id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0600	true	3769706569178447575	158	276	801	1405	1530	300	الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها اعاد لا دفعا لتوهم الاكتفاء بالطمانينة في احدهما قال الباجي خصهما لان الاخلال غالبا انما يقع بهما وسماه سرقة علي معني انه خيانة فيما اءتمن علي اداءه قال الطيبي جعل جنس السرقة نوعين متعارف وغير متعارف وهو ما ينقص من الطمانينة والخشوع ثم جعل غير المتعارف اسوا من المتعارف ووجه كونه اسوا ان السارق اذا وجد مال الغير قد ينتفع به------------------------------------- في الدنيا او يستحل صاحبه او يحد فينجو من عذاب الاخرة بخلاف هذا فانه سرق حق نفسه من الثواب وابدل منه العقاب في العقبي وهذا الحديث وان رواه مالك مرسلا فهو--- صحيح مسند من وجوه من حديث ابي هريرة وابي سعيد	600	2480010260880350358	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms325	false	-4294453445271500476	83	128	431	645	1502	298	التي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجوده-------------------------------------------------ا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عبد البر لم يختلف الرواة عن مالك في ارسال-------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------هذا الحديث عن النعمان بن مرة وهو حديث صحيح مسند من وجوه من حديث ابي هريرة وابي سعيد	325	8353205742326620708	149	92.0	116	644	23.136646270751953	27	JK000754-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1