id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0105	true	7226956629097481951	161	230	837	1207	1582	300	خرجت الخطايا- من -----انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا- من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه جمع شفر قال ابن قتيبة والعامة تجعل اشفار العين الشعر وهو غلط وانما الاشفار حروف العين التي ينبت عليها الشعر والشعر الهدب قال الباجي جعل العينين مخرجا لخطايا الوجه دون الفم والانف لانهما يختصان بطهارة مشروعة في الوضوء دون العينين فاذا غسل يديه خرجت الخطايا- من يد----------------------------------------------------------------------يه حتي تخرج من تحت اظفار	105	2480010260880350358	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0398	false	3625559113182268939	164	208	838	1051	1513	299	خرجت --خطاياه من فيه وانفه فاذا غسل وجهه خرجت --خطاياه من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينيه فاذا غسل يديه خرجت --خطاياه من يديه فاذا مسح راسه خرجت خطاياه من راسه فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار	398	8231590901960980079	134	217.5	105	448	29.910715103149414	23	JK000754-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000754-ara1.ms0151	true	4968844404010341123	271	298	1315	1448	1458	300	فانما انا امك قلت -ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	151	2480010260880350358	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0475	false	7378145965755185797	244	273	1263	1407	1534	299	فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	475	8231590901960980079	133	251.5	106	144	92.36111450195312	25	JK000754-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000754-ara1.ms1114	true	-1216841978073079444	198	299	968	1491	1495	300	وقال يونس-------------------- اسم مفرد------------ والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير كلد-ي وعلي ورد بانها قلبت -------------------ياء مع المظهر وعن الفراء نصب علي المصدر واصله لبا لك فثني علي التاكيد اي البابا بعد الباب وهذه التثنية ليست حقيقية بل للتكثير او للمبالغة ومعناه اجابة بعد اجابة لازمة قال ابن الانباري ومثله------------- حنانيك اي تحننا بعد تحنن وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------- معني لبيك---------------------- اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تجا-هها وقيل------- محبتي لك------ من قولهم امراة لبة اي------ محبة وقيل------------------------- اخلاصي لك------ من قولهم حسب لباب اي----- خالص------ ومنه ل---ب الطعام ولبابه وقيل------ انا مقيم علي طاعتك من ل--------------------ب الرجل بالمكان--------- اقام	1114	2480010260880350358	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0730	false	6347706283537628085	48	176	284	961	1585	298	وقال يونس بن حبيب البصري لبيك اسم مفرد لا مثني قال والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير كالذي وعلي ومذهب سيبويه انه مثني بدليل قلبها ياء مع المظهر و---اكثر الناس علي ما قاله سيبويه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك واصل لبيك لبيك فاشتقوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثانية ياء كما قالوا من الظن تظنيت والاصل تظننت واختلفوا في معني لبيك واشتقاقها فقيل معناها اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم ام--- لبه اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاص- لك ماخوذ من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام ولبابه وقيل معناه انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم لب الرجل بالمكان والب اذا اقام	730	8231590901960980079	320	398.5	254	803	39.85055923461914	43	JK000754-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000754-ara1.ms1194	true	2783512436324534450	28	67	149	342	1470	300	عن علقمة بن ابي علقمة بلال عن امه مرجانة انها قالت سمعت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحككه و-يشدد زيادة في بيان الاباحة ولو ربطت يداي ولم اجد الا رجلي	1194	2480010260880350358	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0753	false	3342035625049735858	71	108	353	530	1469	300	عن علقمة بن ابي علقمة -----عن امه ق------------الت سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم -يحك جسده ق-الت نعم فليحككه وليشدد قالت عاءشة ------------لو ربطت يداي ولم اجد الا رجلي	753	8231590901960980079	149	243.5	117	208	71.63461303710938	26	JK000754-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000754-ara1.ms1590	true	9180377462374119942	17	55	82	266	1486	300	طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول لفظ --------------مسلم	1590	2480010260880350358	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1212	false	5873423780381131654	51	91	280	478	1599	298	طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم	1212	8231590901960980079	179	349.0	142	198	90.40403747558594	35	JK000754-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000754-ara1.ms1781	true	-540429716368659381	275	299	1428	1544	1546	300	بفتح الكاف --معروف وله بزر يعتصر ويستصبح به -قال ابن دريد الكتان عربي -سمي بذلك لانه يكتن اي يسود اذا القي بعضه علي بعض	1781	2480010260880350358	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0488	false	6032206689512834204	65	88	376	491	1547	298	-----الشجر المعروف وله بزر يعتصر ويستصبح به وقال ابن دريد الكتان عربي وسمي بذلك لانه يكتن اي يسود اذا القي بعضه علي بعض	488	8231590901960980079	108	197.5	85	120	90.0	19	JK000754-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK000754-ara1.ms2205	true	4531481477196312220	109	189	560	963	1502	300	علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ---عمر اعدد بضم الدال الاولي علي ماء قديد بضم القاف ومهملتين مصغر موضع بين مكة والمدينة عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة بالكسر وثلاثين جذعة بفتحتين واربعين خلفة بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام وفاء مفتوحة الحوامل من الابل ثم قال اين اخو المقتول -قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	2205	2480010260880350358	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1239	false	4494225833340400088	206	262	1084	1351	1553	298	علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد----------------- علي ماء مديد---------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقه------- وثلاثين جذعة-------- واربعين خلقة----------------------------------------------------------- ثم قال ابن اخ- المقتول فقال هاانذا ف--قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1239	8231590901960980079	255	425.5	200	407	62.653564453125	48	JK000754-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1