id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1441	false	3339537875267118736	5	126	30	624	1508	300	-مالك -----عن يحيي بن سعيد قال كان رسول الله----------------------- جالسا وقبر يحفر جملة حالية لميت بالمدينة ولابن وضاح في المدينة فاطلع نظر رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن بفتح الميم والجيم موضع الضجوع جمعه مضاجع فقال رسول الله ب-------------------ءس ما قلت لان القبر للمءمن روضة من رياض الجنة فقال الرجل---- لم ارد هذا اي ذم القبر يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله --الجهاد فقال رسول الله------------------- لا مثل للقتل في سبيل الله في الثواب والفضل ولكن الدفن بالمدينة مزيد الفضل ما علي الارض بقعة بضم الباء في الاكثر فيجمع علي بقع كغرفة وتفتح فتجمع علي بقاع مثل كلبة وكلاب اي قطعة من الارض هي احب الي ان يكون قبري بها منها----- اي المدينة قال ذلك ثلاث مرات	1441	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms109	true	-8687810811109519171	123	203	664	1043	1514	300	ومالك 144 وعن يحيي بن سعيد قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا وقبر يحفر بالمد--------------------------------------ينة فاطلع---- رجل في القبر فقال بءس مضجع ----------------------------------------المءمن1 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فق------------------------------------ال الرجل اني لم ارد هذا------------------------- انما اردت القتل في سبيل الله تعال---ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله تعالي------------------------------------------ ما علي الارض بقعة------------------------------------------------------------------------------------------------ احب الي ان يكون قبري بها منها يعني من المدينة-------- ثلاث مرات	109	-8920477461121669288	280	387.5	216	672	41.66666793823242	50	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms2235	false	3886427545839747156	99	238	530	1257	1573	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر بفتح المثلثة والميم جاءوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما هدية وجلالة ومحبة وتعظيما واما تبركا بدعاءه لهم بالبركة وهو الذي يغلب علي ظني وسياق الحديث يدل عليه والمعنيان محتملان قاله ابن عبد البر وقال المازري يفعلون ذلك رغبة في دعاءه ورجاء تمام ثمرهم بذلك واعلاما ببدو صلاحها لما يتعلق بذلك من حقوق الشرع كبعث الخراص والزكاة وغير ذلك فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في بعض طرق الحديث وضعه علي وجهه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا اي انمه وزده وبارك لنا في مدينتنا طيبة وبارك لنا في صاعنا وهو مكيال اربعة امداد زاد الدراوردي بركة في بركة وبارك لنا في مدنا بضم الميم وشد الدال اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك كما قلت واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء الاية 125 ونبيك واني عبدك ونبيك	2235	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms111	true	-5379188688511564695	0	50	0	247	1511	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر-------------------- جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ قال اللهم بارك لنا في ثمرنا------------- وبارك لنا في مدينتنا----- وبارك لنا في صا-------------------------------------------------عنا وبارك لنا في مدنا ال--------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ون-------------------------------------------------------بيك واني عبدك ونبيك	111	-8920477461121669288	237	346.5	187	728	32.55494689941406	40	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms2260	false	4214978873891332	264	292	1420	1570	1608	300	من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس من -----نقابها نقب الا عليه --ملاءكة صافين يحرسونها-------------- ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق	2260	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms112	true	-5791410548844094066	34	64	171	338	1515	300	من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها ----الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة2 ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	112	-8920477461121669288	142	254.0	116	171	83.04093933105469	22	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms2264	false	9070681374013949570	142	294	707	1454	1481	300	ان اسلم مولي عمر ابن الخطاب ثقة مخضرم مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو ابن اربع عشرة وماءة سنة اخبره انه زار عبد الله بن عياش بتحتية ثقيلة وشين معجمة له صحبة وابوه صحابي شهير المخزومي القرشي فراي عنده نبيذا بذال معجمة تمرا وزبيبا طرح في ماء وهو بطريق مكة فقال له اسلم ان هذا الشراب يحبه عمر بن الخطاب لانه حلو بارد وكان المصطفي يحب الحلو البارد فحمل عبد الله بن عياش قدحا عظيما كبيرا فجاء به الي عمر بن الخطاب------------- فوضعه في يده اي عمر فقر به عمر اليه------------ فيه ثم رفع راسه فقال عمر------------- ان هذا الذي في القدح لشراب طيب فشرب منه ثم ناوله رجلا عن يمينه عملا بالسنة فلما ادبر ولي عبد الله ناداه دعاه عمر بن الخطاب ف---قال اانت بهمزتين اولاهما للاستفهام القاءل لمكة بلام التاكيد خير افضل من المدينة فقال عبد الله فقلت هي حرم الله وامنه وفيها بيته --الكعبة وما اضيف لله	2264	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms112	true	-5791410548844094066	179	288	963	1466	1515	300	ان اسلم مولي عمر -بن الخطاب رضي الله عنه---------------------------------------------------------- اخبره انه زار عبد الله بن عياش------------------------------------------------- المخزوم-------ي فراي عنده نبيذا ----------------------------------وهو بطريق مكة فقال له اسلم ان هذا الشراب يحبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------- فحمل عبد الله بن عياش قدحا عظيم------ا فجاء به الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوضعه في يده------- فقر-به عمر رضي الله عنه الي فيه ثم رفع راسه فقال عمر رضي الله عنه ان هذا-------------- لشراب طيب فشرب منه ثم ناوله رجلا عن يمينه------------ فلما ادبر---- عبد الله ناد-----اه عمر رضي الله عنه فقال اانت-------------------------- القاءل لمكة------------- خير----- من المدينة -قال--------- فقلت هي حرم الله وامنه وفيها بيته فقال---- عمر رضي الله	112	-8920477461121669288	420	570.0	326	790	53.16455841064453	70	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms2265	false	9000155626313262989	38	67	178	313	1556	300	اانت القاءل لمكة خير من المدينة قال عبد الله فقلت هي حرم الله وامنه وفيها بيته الكعبة فقال عمر------------- لا اقول في حرم الله ولا في بيته شيءا ثم	2265	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms112	true	-5791410548844094066	270	297	1378	1504	1515	300	اانت القاءل لمكة خير من المدينة قال--------- فقلت هي حرم الله وامنه وفيها بيته------- فقال عمر رضي الله عنه لا اقول في حرم الله وب------يته شيءا ثم	112	-8920477461121669288	112	195.5	88	148	75.67567443847656	21	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms2265	false	9000155626313262989	38	68	178	319	1556	300	اانت- القاءل لمكة خير من المدينة قال عبد الله فقلت هي حرم الله وامنه وفيها بيته الكعبة فقال عمر------------- لا اقول في حرم الله ولا في بيت----ه شيءا---- ثم انصرف	2265	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms113	true	-9076053834138756527	2	34	9	156	1479	300	اانت2 القاءل لمكة خير من المدينة قال--------- فقلت هي حرم الله وامنه وفيها بيته------- فقال عمر رضي الله عنه لا اقول في حرم الله ولا في بيت الله شيءا 147 ثم انصرف	113	-8920477461121669288	125	209.0	98	163	76.68711853027344	24	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms2248	false	6177182855381586390	11	61	49	322	1606	300	حتي يدخل الكلب او الذءب للتنويع ويحتمل الشك فيغذي بضم التحتية وفتح الغين وكسر الذال الثقيلة المعجمتين اي يبول دفعة بعد دفعة علي بعض سواري اعمدة المسجد او---- المنبر تنويع او شك لعدم سكانه وخلوه من الناس فقالوا يا رسول الله فلمن تكون الثمار ذلك الزمان -قال------------------- للعوافي الطير والسباع	2248	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms118	true	-1192078644923375305	98	128	528	686	1583	300	حتي يدخل الكلب او الذءب-------------------- فيغذي --------------------------------------------------------------------------علي بعض سواري------ المسجد او علي المنبر ---------------------------------------قالوا يا رسول الله فلمن تكون الثمار ذلك الزمان فقال صلي الله عليه وسلم للعوافي الطير والسباع	118	-8920477461121669288	134	197.0	109	297	45.11784362792969	20	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms0705	false	5361346247316164432	217	299	1113	1511	1514	300	وابي عبد الله الاغر--------- انهما سمعا ابا هريرة ي-------------قول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا المسجد الحرام فان رسول الله اخ-------------------ر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم ي------شك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله------------------- فمنعنا ذلك ان نستثبته ------------------------------------حتي اذا توفي ابو هريرة------------- تذاكرنا---- وتلاومنا ان لا---- نكون كلمنا----------------------ه في ذلك حتي نسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه	705	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms119	true	6993113631129357400	1	116	7	561	1490	300	وابي عبد الله الاغر الجهنيين انهما سمعا ابا هريرة رضي الله عنه يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله الاغر لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة رضي الله عنه عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة رضي الله عنه تذاكرنا ذلك وتلاومنا ان لا 152 نكون كلمنا ابا هريرة رضي الله عنه في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه	119	-8920477461121669288	388	668.5	308	554	70.03610229492188	77	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms0706	false	-8619041261733375391	0	38	0	192	1522	300	فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم-------- فذكرنا ذلك------- والذي فرطنا في---------------------------------ه فقال لنا عبد الله------------ اشهد اني سمعت ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	706	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms119	true	6993113631129357400	116	169	561	825	1490	300	فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبدا-لله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة رضي الله عنه عنه فقال لنا عبد الله ابن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	119	-8920477461121669288	190	334.5	153	265	71.69811248779297	35	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms0867	false	-4189101968988308663	220	300	1117	1529	1529	300	قالت سمعت عاءشة زوج النبي تقول قام رسول الله------------------- ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج فامرت جاريتي بريرة بموحدة مفتوحة وراءين بلا نقط بينهما تحتية ساكنة ثم هاء صحابية مشهورة عاشت الي زمن يزيد بن معاوية تتبعه لتستفيد علما ويحتمل غيرة منها مخافة ان ياتي بعض حجر نساءه وقد روي ذلك قاله الباجي فتبعته حتي جاء البقيع بالموحدة اتفاقا فوقف في---- ادناه اقربه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني بما فعل فلم اذكر له شيءا حتي-	867	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms179	true	-5562007451280484217	144	188	756	971	1539	300	قال-----ت عاءشة رضي الله عنها- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج فامرت جاريتي برير-------------------------------------------------------------------------------------------------ة تتبعه---------------------------------------------------------------------------------- فتبعته حتي جاء البقيع---------------- فوقف في 207 ادنا------ه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته------ فاخبرتني-------- فلم اذكر له شيءا حتي	179	-8920477461121669288	181	255.0	144	436	41.51375961303711	29	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms0868	false	-4700575272460140128	128	165	630	817	1499	300	ابي مويهة مرفوعا اني قد امرت ان استغفر لاهل البقي-----------------------------------------ع فاستغفر لهم ثم انصرف فاقبل علي فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا مويه-ة ان الله قد خيرني في مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة ولقاء ربي فاخترت-- لقاء ربي	868	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms182	true	-4266196424913018669	67	136	344	695	1571	300	ابا مويه------بة اني قد امرت ان استغفر لاهل البقيع فانطلق معي فخرج وخرجت معه حتي اتي البقيع فاستغفر لاهله طويلا ثم قال ليهنكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم قال صلي الله عليه وسلم يا ابا مويهبة ان----ي قد اعطيت---------- خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي	182	-8920477461121669288	121	150.5	92	371	32.61455535888672	18	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms0777	false	4849283641834339503	34	179	178	885	1496	300	صغير من الثقات انه قال جاءنا عبد الله بن عمر بن الخطاب هكذا رواه يحيي وطاءفة لم يجعلوا بين عبد الله شيخ مالك وبين ابن عمر احدا ومنهم من ادخل بينهما عتيك بن الحارث بن عتيك وهي رواية ابن القاسم ومنهم من جعل بينهما جابر بن عتيك وهي رواية القعنبي ومطرف قال ابن عبد البر ورواية يحيي اولي بالصواب في بني معاوية وهي قرية من قري الانصار بالمدينة والنسبة اليها المعاوي بضم الميم فقال زاد في رواية ابن وضاح لي هل تدرون اين صلي رسول الله------------------- من مسجدكم هذا لاصلي فيه واتبرك به لانه كان حريصا علي اقتفاء اثاره فقلت له نعم واشرت له الي ناحية منه من المسجد فقال لي هل تدري ما الثلاث دعوات التي دعي بهن فيه فقلت نعم فيه طرح العالم المسالة علي من دونه ليعلم ما عنده قال فاخبرني بهن فقلت دعا ب------------------ان لا يظهر الله عليهم عدوا من غيرهم	777	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms192	true	8178827611683978400	195	258	982	1271	1494	300	عتيك بن الحارث ----قال جاءنا عبد الله بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بني معاوية وهي قرية من قري الانصار فقال هل------------------------------------------------------------------ تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجدكم هذا قلت --------------------------------------------------------نعم واشرت--- الي ناحية منه قال فهل------------- تدري ما الثلاث------ التي دعا بهن -----قلت نعم ق-------------------------------------------------ال فاخبرني بهن -قلت دعا صلي الله عليه وسلم ان لا يظهر -----عليهم عدو- من غيرهم	192	-8920477461121669288	223	295.0	171	744	29.97311782836914	36	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms2250	false	87979467006537232	40	163	195	808	1494	300	الحب فيه كما وضع التسبيح في الجبال-------- مع داود------------ والخشية في الحجارة التي قال------ فيها وان منها لما يهبط من خشية الل-------------------------------------------------------------------------------ه سورة البقرة الاية 74 وكما حن الجذع لفراقه حتي سمع الناس حنينه فلا ينكر وصف الجماد بحب الانبياء وقد سلم عليه الحجر والشجر وسبحت الحصيات في يده وكلمته الذراع وامنت حواءط البيت واسكفة الباب علي دعاءه صلي الله عليه وسلم اشارة الي مزيد حب الله اياه حتي اسكن حبه في الجماد وغرس محبته في الحجر مع فضل يبسه وقوة صلابته ونحبه حقيقة ايضا لان جزاء من يحب ان يحب ولانه من جبال الجنة كما روي احمد عن------------------------- ابي عبس بن جبر مرفوعا احد جبل يحبنا ونحبه وهو من جبال ال---------جنة وللبزار والطبراني احد هذا جبل ------يحبنا ون-----حبه علي باب من ابواب	2250	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms222	true	8877207942286047804	222	295	1158	1521	1547	300	الحب فيه كما وضع التسبيح في الجبال المسبحة مع داود عليه السلام والخشية في الحجارة التي قال تعالي فيها وان منها لما يهبط من خشية الله وفي الاثار المسندة ان احدا يوم القيامة عند باب الجنة من داخلها ويروي انه ركن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لباب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة كذا في تفسير ابن سلام وفي المسند من طريق ابي عبس يرفعه --------احد جبل يحبنا ونحبه وهو علي باب من ابواب ال------------------------------جنة وعير يبغضنا ونبغضه وهو علي باب من ابواب	222	-8920477461121669288	180	141.0	139	763	23.591087341308594	31	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000754-ara1.ms2251	false	7543771762684813033	20	165	104	848	1566	300	عليه وسلم المرء مع من احب مع احاديث انه في الجنة فتناسبت هذه الاثار وشد بعضها بعضا وقد كان صلي الله عليه وسلم يحب الاسم الحسن ولا احسن من اسم مشتق من الاحدية وقد سماه الله---------------- بهذا الاسم تقدمة لما اراده------------- من مشاكلة اسمه لمعناه اذ اهله وهم الانصار نصروا التوحيد والمبعوث-- بدين التوحيد و----استقر عنده حيا وميتا وكان------------------- من عادته صلي الله عليه وسلم ان يستعمل الوتر- ويحبه في شانه كله استشعارا للاحدية فقد وافق اسمه ----------اغراضه- ومقاصده و----------مع انه مشتق من الاحدية فحركات حروفه الرفع وذلك يشعر بارتفاع دين الاحدية وعلوه فتعلق الحب به --منه صلي الله عليه وسلم--- اسما ومسمي فخص من بين---- الجبال بان يكون معه في الجنة اذا بست الجبال بسا انتهي واخذ من هذا انه افضل الجبال وقيل عرفة وقيل ابو قبيس وقيل الذي كلم الله عليه موسي وقيل قاف قيل وفيه قبر هارون اخي موسي عليهما الصلاة والسلام	2251	2480010260880350358	ShamAY0038405-ara1.ms223	true	-7136953098063247182	0	129	0	683	1560	300	عليه وسلم المرء مع من احب مع قوله يحبنا ونحبه--- فتناسب بهذه الاثار---- بعضها بعضا و---كان صلي الله عليه وسلم يحب الاسم الحسن ولا احسن من اسم مشتق من الاحدية وقد سم-ي الله تعالي هذا الجبل بهذا الاسم تقدمة لما اراد سبحانه وتعالي من مشاكلة اسمه بمعني- اذ اهله-وهم الانصار-نصروا التوحيد والمتدينين بدين التوحيد عنده استقر----- حيا وميتا وكان صلي الله عليه وسلم من عادته------------------- ان يستعمل الوتر1 ويحبه في شانه كله استشعارا للاحدية ف---وافق اسم هذا الجبل لاغراضه2 ومقاصده في الاسماء مع انه مشتق من الاحد-- فحركاته3---- الرفع وذلك يشعر بارتفاع دين الاحد-- وعلوه فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلم به اسما ومسمي فخص من بين هذه الجبال بان يكون معه في الجنة اذا بست الجبال بسا4 وفي احد------------------------------------------------------------------------------------------------ قبر هارون اخي موسي عليهما الصلاة -السلام	223	-8920477461121669288	554	876.5	446	829	66.82749938964844	88	JK000754-ara1	ShamAY0038405-ara1