id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2029	false	150082873533764095	49	107	264	577	1607	300	ليلة او ليلتين ولمسلم والنساءي من طريق الزهري عن سالم عن ابيه يبيت ثلاث ليال------------------- وكان ذكر الليلتين والثلاث لرفع الحرج لتزاحم اشغال المرء التي يحتاج الي ذكرها ففسح له -هذا القدر ليتذكر ما يحتاج اليه واختلاف الروايات فيه دال علي انه للتقريب لا للتحديد والمعني لا يمضي عليه زمان ولو قل------- الا ووصيته الواو للحال عنده مكتوبة	2029	2480010260880350358	ShamAY0036128-ara1.ms04	true	-7595891318741023021	98	150	491	771	1542	300	ليلة او ليلتين وفي اخري------------------------------------------- ثلاث ليال قال الحافظ ابن حجر وكان ذكر الليلتين والثلاث لرفع الحرج لتزاحم اشغال المرء التي يحتاج الي ذكرها ففسح له بهذا القدر ليتذكر ما يحتاج اليه واختلاف الروايات فيه دال علي انه للتقريب لا للتحديد والمعني لا يمضي عليه زمان وان كان قليلا الا ووصيت-----------------ه مكتوبة	4	-3400741503224251654	242	422.0	196	340	71.17646789550781	41	JK000754-ara1	ShamAY0036128-ara1
JK000754-ara1.ms1015	false	-606384274215075576	62	186	291	927	1533	300	مالك وابو حنيفة والشافعي في الجديد واحمد وذهبت طاءفة من السلف واحمد في رواية والشافعي في القديم الي انه يستحب لوارثه ان يصوم عنه ويبرا به الميت ورجحه النووي لحديث الصحيحين عن عاءشة مرفوعا من مات وعليه صيام صام عنه وليه ولحديثهما عن ابن عباس اتت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر فقال ارايت لو كان عليها دين اكنت تقضيه قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء واجاب الاولون بان ابن عباس قال لا يصو------------------م احد عن احد اخرجه النساءي وقالت عاءشة--------------------- لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم رواه البيهقي وعنده ايضا انها سءلت عن امراة ماتت وعليها صوم فقالت يطعم عنها فلما افتي ابن عباس وعاءشة بخلاف ما روياه دل ذلك علي ان العمل علي	1015	2480010260880350358	ShamAY0036128-ara1.ms08	true	-6494621187126805664	189	254	912	1219	1439	300	مالك وابو حنيفة والشافعي في الجديد------------------------------------------------------------- الي انه لا يصام عن----------------------- الميت مطلقا 0 وتمسك المانعون مطلقا بما روي ------------------------------------------------عن ابن عباس ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------قال لا يصل احد عن احد ولا يصم احد عن احد اخرجه النساءي 0 واخرج عبد الرزاق عن عاءشة قالت لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم 0 قالو-------------------------------------------------------------------ا فلما افتي ابن عباس وعاءشة بخلاف ما روياه دل ذلك علي ان العمل علي	8	-3400741503224251654	204	309.0	158	675	30.22222137451172	36	JK000754-ara1	ShamAY0036128-ara1