id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0964	false	1966969240016010591	104	223	529	1153	1537	300	مالك انه بلغه ان الهلال رءي بضم الراء وكسر الهمزة في زمان عثمان بن عفان بعشي ما بعد الزوال الي اخر النهار فلم يفطر عثمان حتي امسي وغابت الشمس ولا خلاف ان رءيته بعد الزوال -لليلة القادمة واما قبله فكذلك عند الجمهور لحديث ابي واءل اتانا كتاب عمر ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد رجلان انهما اهلاه بالامس وقال الثوري وابن وهب وابو يوسف وابن حبيب------------ للماضية لما رواه النخعي عن عمر اذا رايتم الهلال قبل الزوال فافطروا واذا رايتموه بعده فلا تفطروا وهذا مفصل والاول مجمل لانه قال نهارا لكن قال ابن عبد البر والاول اصح لانه متصل- والثاني منقطع فالنخعي لم يدرك عمر قال الباجي وراويه عن النخعي مجهول	964	2480010260880350358	ShamAY0036006-ara1.ms15	true	-1238376893914623644	48	161	277	876	1577	300	مالك انه بلغه ان الهلال رءي---------------------- في زمان عثم--------ان بعشر ما بعد الزوال الي اخر النهار فلم يفطر عثمان حتي امسي وغابت الشمس ولا خلاف ان رويته بعد الزوال الليلة القادمة واما قبله فكذلك عند الجمهور بحديث---- واءل اتانا كتاب عمرا-ن الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد رجلان انهما اهلاه بالامس وقال الثوري -ابن وهب وابو يوسف وابن حبيب من المالكية للماضية لما رواه النخعي عن عمر اذا رايتم الهلال قبل الزوال فافطروا واذا رايتم-- بعده فلا تفطروا وهذا مفصل والاول مجمل لانه قال نهارا لكن قال ابن عبد البر ال-اول اصح لانه موصول والثاني منقطع فالنخعي لم يدرك عمر قال الباجي ورواية عن النخعي مجهول	15	-4385353683074170705	574	1088.0	463	638	89.9686508178711	99	JK000754-ara1	ShamAY0036006-ara1