id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0220	true	-7611365850152572939	152	281	772	1412	1507	300	الشيخ ابو اسحاق في شرح اللمع في الحديث دليل علي ان الاستدعاء علي جهة الندب ليس بامر حقيقة لان السواك عند كل صلاة مندوب اليه وقد اخبر الشارع انه لم يامر به انتهي ويءيده قوله في رواية سعيد المقبري عن ابي هريرة عند النساءي بلفظ لفرضت عليهم بدل لامرتهم وقال الشافعي فيه دليل علي ان السواك ليس بواجب لانه لو كان واجبا لامرهم به شق عليهم او لم يشق انتهي والي القول بعدم وجوبه صار اكثر اهل العلم بل ادعي بعضهم فيه الاجماع لكن حكي ابو حامد وتبعه الماوردي عن اسحاق بن راهويه انه قال هو واجب لكل صلاة فمن تركه عامدا بطلت صلاته وعن داود واجب لكن ليس شرطا واحتج من قال بوجوبه بورود الامر ب-ه فعند ابن ماجه عن ابي امامة مرفوعا تسوكوا ولاحمد نحوه في حديث	220	2480010260880350358	ShamAY0035999-ara1.ms09	false	3793021087017703247	3	129	20	642	1555	300	الشيخ ابو اسحاق في شرح اللمع في الحديث دليل علي ان الاستدعاء علي جهة الندب ليس بامر حقيقة لان السواك عند كل صلاة مندوب اليه وقد اخبر الشارع انه لم يامر به انتهي ويءيده قوله في رواية سعيد المقبري عن ابي هريرة عند النساءي بلفظ لفرضت عليهم بدل لامرت-- وقال الشافعي فيه دليل علي ان السواك ليس بواجب لانه لو كان واجبا لامرهم به شق------ او لم يشق------ والي القول بعدم وجوبه صار اكثر اهل العلم بل ادعي بعضهم فيه الاجماع لكن حكي ابو حامد وتبعه الماوردي عن ا-----بن راهويه انه قال هو واجب لكل صلاة فمن تركه عامدا بطلت صلاته وعن داود واجب لكن ليس شرطا واحتج من قال بوجوبه بورود الامر فيه فعند ابن ماجة عن ابي امامة مرفوعا تسوكوا ولاحمد نحوه في حديث	9	3199869788366188697	619	1203.5	493	641	96.56786346435547	123	JK000754-ara1	ShamAY0035999-ara1