id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0513	true	-4893892094000648040	87	292	467	1554	1600	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي بالمد اجء قال الباجي وفيه ان للامام المنع من الامور العامة كالماء والكلا للمصلحة فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبض بضاد مهملة رواه يحيي وجماعة اي تبرق ورواه ابن القاسم والقعنبي بمعجمة اي تقطر وتسيل يقال بص الماء وصب علي القلب بمعني والوجهان معا صحيحان بشء من ماء يشير الي تقليله اه وقال ابو عمر الرواية الصحيحة المشهورة في الموطا تبض بالضاد المنقوطة وعليها الناس فسالهما رسول الله------------------- هل مسستما بكسر السين الاولي علي الافصح وتفتح من ماءها شيءا فقالا نعم قال الباجي لانهما لم يعلما نهيه او حملاه علي الكراهة او نسياه ان كانا مءمنين وروي ابو بشر الدولاني انهما كانا من المنافقين فسبهما -----رسول الله و----------قال لهما ما شاء الله ان يقول لنفاقهما او عمل النهي علي الكراهة فان كانا لم يعلما او نسيا فكانه سبهما اذ كانا سببا لفوات ما اراده من اظهار المعجزة كما يسب الساهي والناسي ويلامان اذا كانا سببا لفوات محروس عليه اه ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا	513	2480010260880350358	ShamAY0034434-ara1.ms218	false	1584210791792953691	178	252	875	1237	1451	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله--------------------- عين تبوك------------------------------------------------------------------------- وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار----------- فمن جاءها منكم-------------- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي--------------------------------------------------------------------------------- فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشء من ماء قال------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مس-----------------------------------ستما من ماءها شيءا -قالا نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا	218	8911967320214985364	296	426.0	230	1121	26.40499496459961	56	JK000754-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000754-ara1.ms0514	true	6857925452949850468	17	99	76	460	1478	300	حتي اجتمع ماء كثير كما توهم ثم غسل رسول الله فيه اي الشء اي الاناء وجهه ويديه للبركة والاظهر ان فيه ضمير فيه للماء اي به وعبر بفي لمشاكلة قوله ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير وفي مسلم بماء منهمر او قال غزير شك ابو علي اي راويه عن مالك فاستقي الناس شربوا وسقوا دوابهم فهو اخبار عن كثرة الماء وهم جيش كثير عددهم ثم قال رسول الله يوشك يقرب ويسرع من غير بطء يا معاذ ان طالت بك حياة اي	514	2480010260880350358	ShamAY0034434-ara1.ms218	false	1584210791792953691	252	294	1237	1426	1451	300	حتي اجتمع في شء قال و----------غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه -----يديه ووج------------------------------------------------------------ه ثم اعاده فيها فجرت العين ب-------------------ماء منهمر او قال غزير شك ابو علي ايهما قال و-------استقي الناس-------------------------------------------------------------- ثم قال---------- يوشك---------------------- يا معاذ ان طالت بك حياة ان	218	8911967320214985364	146	200.0	113	384	38.02083206176758	28	JK000754-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000754-ara1.ms0791	true	7807030988019611487	117	167	562	808	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------قالوا والله ما ندري انجرده من ثيابه------------------- كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم- حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ----غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	ShamAY0034434-ara1.ms237	false	3560040050995786959	50	109	258	553	1499	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فاختلفوا في غسله وقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم السبات حتي ما منهم احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	237	8911967320214985364	221	358.0	174	301	73.42192840576172	39	JK000754-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000754-ara1.ms0800	true	7972469771490136305	129	169	631	819	1455	300	وقال لها في اي يوم توفي---------- صلي الله عليه وسلم قالت--- يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن من ليلته قبل ان يصبح قال	800	2480010260880350358	ShamAY0034434-ara1.ms255	false	8220614092211356162	100	178	463	836	1420	300	وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت في يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل قالت فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران او مشق فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهن قالت فقلت ان هذا خلق قال الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة قالت فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن--------- قبل ال--صبح قال	255	8911967320214985364	176	309.0	139	384	45.83333206176758	33	JK000754-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000754-ara1.ms0821	true	-6439879050876149504	188	246	925	1217	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم -----كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي يحفر ل----اهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس------------- رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة -------اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فالحد	821	2480010260880350358	ShamAY0034434-ara1.ms237	false	3560040050995786959	216	269	1084	1342	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم احد وكان -------------------ابو عبيدة---------- يحفر كحفر اهل مكة وكان اب----------------------------و طلحة يحفر كحفر اهل المدينة ب-----لحد فدعا العباس رضي الله عنه رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة ثم قال اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به ف-لحد	237	8911967320214985364	221	375.5	175	321	68.84735107421875	37	JK000754-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000754-ara1.ms1394	true	-3977288342494063257	240	276	1189	1365	1483	300	عن البراء بن عازب--------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	1394	2480010260880350358	ShamAY0034434-ara1.ms145	false	6699094512223546370	196	234	961	1146	1473	300	عن البراء رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	145	8911967320214985364	170	325.0	135	185	91.89189147949219	34	JK000754-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000754-ara1.ms1451	true	-1319659161379153803	246	283	1249	1433	1514	300	رسول الله لاتيه بخبرك وعند ابن اسحاق امرني ان انظر افي الاحياء انت ام في الاموات قا----ل انا في الاموات فاذهب اليه فاقرءه مني السلام وزاد الواقدي وق-------------------------ل جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته	1451	2480010260880350358	ShamAY0034434-ara1.ms126	false	8397294965751149571	213	253	1063	1247	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- امرني ان انظر في- الاحياء انت ام في الاموات فقال بل انا في الاموات ابلغ رسول الله------- السلام------------- وقل له ان سعد بن الربيع يقول جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته	126	8911967320214985364	119	178.0	91	213	55.86854553222656	23	JK000754-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000754-ara1.ms1490	true	2395528390922460696	2	39	12	197	1492	300	-----الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابعث ل--نا ابا لبابة فبعثه فقا-----------------------------------------------م اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون فرق لهم فقالوا------------- اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح	1490	2480010260880350358	ShamAY0034434-ara1.ms154	false	-1248825872082162955	142	185	688	898	1464	300	يعني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة بن عبد المنذر نستشيره فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----------------------------------------------هم فقالوا يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح	154	8911967320214985364	126	174.5	98	257	49.02723693847656	22	JK000754-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000754-ara1.ms2182	true	4810326998001281266	1	39	3	184	1513	300	مع عمرو بن حزم فقدم به الي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم -بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد	2182	2480010260880350358	ShamAY0034434-ara1.ms215	false	6069043314185278292	83	114	430	578	1499	300	مع عمرو بن حزم--------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم ابن عبد كلال قيل ذي رعين ومعاف-ر وهمدان اما بعد	215	8911967320214985364	147	272.0	116	182	80.76923370361328	29	JK000754-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000754-ara1.ms2182	true	4810326998001281266	111	282	550	1433	1513	300	ماءة من الابل علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي---------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي ال---يد خمس---ون من الابل وفي الرجل الواحدة خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك في يد او ---رجل عشر من الابل يتعلق به وبالثلاثة قبله علي طريق التنازع ففيه حجة لمجيزه وفي السن خمس من الابل اضراس او ثنايا او رباعيات وفي الموضحة الشجة التي تكشف العظم خمس من الابل --2 العمل في الدية مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار -----------وعلي اهل	2182	2480010260880350358	ShamAY0034434-ara1.ms216	false	8710735515689644671	211	291	1048	1465	1507	300	ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج---------------------------------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ---------------------------------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وف---------------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي --------------------------الم----------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اه---------------------------------------------------------ل الذهب الف دينار فقرء الكتاب علي اهل	216	8911967320214985364	280	379.5	216	933	30.010717391967773	44	JK000754-ara1	ShamAY0034434-ara1