id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0517	true	594037339224102098	176	212	853	1016	1463	300	مالك عن ابن شهاب انه سال سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك اي يجوز بلا كراهة وان كان الافضل تركه الم تر الي صلاة الناس بعرفة	517	2480010260880350358	ShamAY0034230-ara1.ms0210	false	-4191015894712058928	35	63	170	295	1538	300	مالك عن ابن شهاب انه سال سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك-------------------------------------- الم تر الي صلاة الناس بعرفة	210	5125083277610141045	125	241.0	97	163	76.68711853027344	28	JK000754-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000754-ara1.ms1751	true	-2216556928669072084	233	289	1146	1420	1475	300	فسد اللبن ف-----------------يفسد--- جسم الصبي ويضعف --------حتي ربما كان ذلك في عقله وفي حديث مرفوع ان الغيلة لت----------------درك الفارس فتعثره عن فرسه او قال عن سرجه اي يضعف فيسقط عنه وقا----ل الشاعر فوارس لم يغالوا في رضاع فتنبو في اكفهم السيوف ولو كان---------------------------------------------------------------------------------------- ما قاله الاخفش-------------------------------------------------------- حقا لنهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم ----------ارش------ادا لانه	1751	2480010260880350358	ShamAY0034230-ara1.ms1439	false	1856929252534938758	0	91	0	443	1491	300	فسد اللبن علي الطفل المرضع ويفسد به جسم-----ه وتضعف به قوته حتي ربما كان ذلك في عقله قال وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليدرك الفارس------- عن فرس---------------ه اي ------يسقط عن السرج قال الشاعر فوارس لم يغالوا في رضاع عن------ اكفهم السيوف قال ابو عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم حتي ذكرت ان فارس والروم يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم يرد ما قاله الاخفش وحكاه عن العرب وذلك من اكاذيب العرب وظنونهم ولو كان ذلك حقا لنهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم علي جهة الارشاد والادب فانه	1439	5125083277610141045	193	245.0	149	482	40.0414924621582	29	JK000754-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000754-ara1.ms1810	true	-5595729666719411448	0	38	0	189	1473	300	عن السيوري وغيره عن عبد الحميد الصاءغ انه حلف بالمشي الي مكة ليخالفن مالكا في المسالة فمبالغة ولا يرد ان حلفه علي غلبة الظن وهو------------- من الغموس لانه انما حلف علي ان يخالفه وقد فعل قال مالك الامر	1810	2480010260880350358	ShamAY0034230-ara1.ms0366	false	5170890440056916285	160	194	841	1008	1568	300	عن السيوري ---------------------------انه حلف بالمشي الي مكة ليخالفن مالكا في المسالة فمبالغة ولا يقال-- حلفه علي----- الظن الذي قيل فيه انه من الغموس لانه انما حلف علي ان يخالف- وقد فعل تءخذ الزكاة من	366	5125083277610141045	138	222.5	109	202	68.31683349609375	25	JK000754-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000754-ara1.ms1987	true	3026370161785352790	3	86	18	445	1480	300	-ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليه اخرجه الدارقطني والبيهقي وابن عبد البر والحاكم ورواه احمد برجال ثقات وابن ماجه من حديث ابن عباس وعبادة بن الصامت واخرجه ابن ابي شيبة وغيره من وجه اخر اقوي منه وقال النووي حديث حسن وله طرق يقوي بعضها بعضا وقال العلاءي له شواهد وطرق يرتقي بمجموعها الي درجة الصحة وذكر ابو الفتوح الطاءي في الاربعين له ان الفقه يدور علي خمسة احاديث هذا احدها ومن شواهده حديث------------------------------------------------------------ ملعون من ضار اخاه المسلم او ما-كره	1987	2480010260880350358	ShamAY0034230-ara1.ms3824	false	-2121068403932229912	36	74	172	344	1495	300	اض-ر اضر الله به ومن شاق شاق الله عليه قلت وقد اسند ابوعمر ايضا حديثا ع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من ضار اخاه المسلم او ما كره	3824	5125083277610141045	79	-42.5	59	489	16.155418395996094	15	JK000754-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000754-ara1.ms2032	true	8349382825517043406	158	222	761	1056	1446	300	قال مالك فلو كان الموصي لا يقدر علي تغيير وصيته ولا ما ذكر فيها من العتاقة -------كان كل موص قد حبس منع ماله ا-----لذي اوصي فيه من العتاقة وغيرها فدل الحديث علي ان عقد الوصية غير لازم وقد يوصي الرجل في صحته وعند سفره فلو لم يكن له رجوع لزم الحجر والامر ا-------------------لذي لا اختلاف فيه انه يغير من ذلك ما شاء غير التدبير	2032	2480010260880350358	ShamAY0034230-ara1.ms4107	false	2330919903400908409	14	68	65	326	1549	300	قال مالك فلو كان الموصي لا يقدر علي تغيير وصيته ولا ما ذكر فيها من العتاقة وغيرها كان كل موص--- حبس---- ماله 2839 الذي اوصي فيه من العتاقة وغيرها-------------------------------------- وقد يوصي الرجل في صحته وعند سفره قال مالك-------------------- والامر المجتمع عليه عندنا الذي لا اختلاف فيه انه يغير من ذلك ما شاء غير التدبير	4107	5125083277610141045	222	369.0	173	326	68.09815979003906	44	JK000754-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000754-ara1.ms2469	true	7818979594882510020	0	88	0	442	1505	300	الموطا والصحيحين سبعة يظلهم الله الكريم بظله اشار لهم نظما امام زمانه ابو شامة اذ قال في بيت وصله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله وزاد عليه العسقلاني بعده ثلاث------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السبعات نظما بقوله -----------------------------------------------------وزد سبعة اظلال غاز وعونه وانظار ذي عسر وتخفيف حمله وحامي غزاة حين ولوا وعون ذي غرامة حق مع مكاتب اهله وزد مع ضعف سبعتين اعانة لا خرق مع اخذ الحق وبذله وكره وضوء ثم مشي لمسجد وتحسين خلق ثم مطعم فضله وكافل ذي يتم وارملة وهت وتاجر صدق في المقال وفعله	2469	2480010260880350358	ShamAY0034230-ara1.ms4541	false	112443696715464552	198	295	1030	1509	1532	300	المصطفي ا------ن سبعة يظلهم الله الكريم بظ-----------------------------------------------------له محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله قال ابن حجر ووقع في صحيح مسلم من حديث ابي اليسر مرفوعا من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ودل ان هذا العدد المذكور لا مفهوم له وقد تتبعت الاحاديث الواردة في مثل ذلك فزادت علي عشر خصال وقد انتقيت منها سبعة وردت باسانيد جيدة ونظمتها في بيتين تذييلا علي بيتي ابي شامة وهما وزد سبعة اظلال غاز وعدله وانظار ذي عسر وتخفيف حمله وارفاد------------------ ذي غرم وعون--- مكاتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتاجر صدق في المقال وفعله	4541	5125083277610141045	179	239.0	143	684	26.16958999633789	28	JK000754-ara1	ShamAY0034230-ara1