id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0105	false	7226956629097481951	63	299	307	1577	1582	300	ان رسول الله ق-------------------ال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه قال الباجي يحتمل ان المضمضة كفارة لما يخص الفم من الخطايا فعبر عن ذلك بخروجها منه ويحتمل ان يعفو تعالي عن عقاب الانسان بالذنوب التي اكتسبها وان لم تختص بذلك العضو وقال عياض ذكر خروج الخطايا استعارة لحصول المغفرة عند ذلك لان الخطايا في الحقيقة شء يحل في الماء اي لانها ليست باجسام ولا كاءنة في اجسام فتخرج حقيقة وانما هو تمثيل شبه الخطايا الحاصلة باكتساب اعضاءه باجسام ردية امتلا بها وعاء اريد تنظيفه فتخرج منه شيءا فشيءا واذا استنثر بوزن استفعل اخرج ماء الاستنشاق خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه جمع شفر قال ابن قتيبة والعامة تجعل اشفار العين الشعر وهو غلط وانما الاشفار حروف العين التي ينبت عليها الشعر والشعر الهدب قال الباجي جعل العينين مخرجا لخطايا الوجه دون الفم والانف لانهما يختصان بطهارة مشروعة في الوضوء دون العينين فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه جمع ظفر بضمتين علي افصح لغاته وبها قرا السبعة حرمنا كل ذي ظفر سورة الانعام الاية 146 ويجمع ايضا علي اظفر وباسكان الفاء للتخفيف وبه قرا الحسن البصري وبكسر الطاء بزنة حمل وبكسرتين للاتباع وبهما قرء في الشواذ واظفور جمعه اظافير مثل اسبوع واسابيع قال الشاعر ما بين لقمته الاولي اذا انحدرت وبين اخري تليها قيد اظفور فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	105	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0020	true	7182109627995778734	156	216	753	1050	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اس------------------------------تن-ثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	20	-6772646728520274691	272	498.5	216	1289	21.10162925720215	51	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0106	false	-6229864388687045666	66	122	369	658	1607	300	واذا مسح براسه كفر به ما سمعت اذنا------------------ه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ولما كانت ازالة النجاسة العينية باسالة الماء الذي هو الغسل ناسب في ذكر ازالة النجاسة الباطنية التي هي الاثام ذكر الاسالة التي هي الغسل دون المسح قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	106	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0020	true	7182109627995778734	205	237	996	1154	1461	300	فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	20	-6772646728520274691	120	212.0	95	307	39.087947845458984	22	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0448	false	8655619017056944118	92	238	465	1208	1525	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاري الخزرجي المدني احد النقباء البدري مات بالرملة سنة اربع وثلاثين وله ثنتان وسبعون سنة وقيل عاش الي خلافة معاوية قال سعيد بن عفير كان طوله عشرة اشبار فاعترضت اي تصديت له وتطلبته وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة كذب ابو محمد قال الباجي اي وهم وغلط والكذب ثلاثة اوجه احدها علي وجه السهو فيما خفي عليه ولا اثم فيه ثانيها ان يعمده فيما لا يحل فيه الصدق كان يسال عن رجل يراد قتله ظلما فيجب الكذب ولا يخبر بموضعه والثالث ياثم فيه صاحبه وهو قصد الكذب فيما يحرم فيه قصده سمعت رسول الله------------------- يقول خمس صلوات كتبهن اي فرضهن وفي رواية لابي داود وغيره عن عبادة افترضهن الله عز وجل علي العباد فافاد انه لم يكتب غيرهن ومنه الوتر فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن قال	448	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0094	true	4567541030569650034	228	274	1113	1347	1463	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعترض---------ت له --------وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد-------------- فقال عبادة كذب ابو محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتب----------------------------------------------------هن الله -------علي العباد ------------------------------------من جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان	94	-6772646728520274691	213	323.5	171	762	27.952754974365234	33	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0625	false	3210377809872850311	130	176	639	855	1468	300	ان اول ما يحاسب به يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر و-------------------------------------------------ان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله مثل---- ذلك	625	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0095	true	-6415804397143295718	215	267	1024	1259	1416	300	ان اول ما يحاسب به العبد ب-------------صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر قال همام لا ادري هذا من كلام قتادة او من الرواية فان انتقص من فريضته شء قال------------------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما --نقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي نحو ذلك	95	-6772646728520274691	170	287.5	131	269	63.197025299072266	33	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	153	274	811	1473	1605	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني المدني تابع ثقة روي له مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0097	true	2262851077083817248	38	91	182	466	1493	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------- قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ف--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	97	-6772646728520274691	255	426.5	207	662	38.51963806152344	42	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	240	300	1134	1428	1428	300	الليثي ا------ن ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال له -----------------------------عمر اعلم ما تقول فقال عروة س-----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0101	true	6688144155951507426	89	154	449	750	1467	300	الليث بن سعد عن ابن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز ----------------------اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول --يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني --------------فصليت معه ثم صليت	101	-6772646728520274691	199	289.5	155	354	56.214691162109375	36	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0787	false	-7538226656836567858	12	69	54	351	1600	300	العلاء انه دخل علي انس-------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام يصل-ي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك	787	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0104	true	549716782577664608	252	300	1222	1468	1468	300	العلاء انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا لا انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر قا--------ل فقمنا فصلينا فلما انصرفنا --------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك-	104	-6772646728520274691	225	390.5	181	306	73.52941131591797	39	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0016	false	6163925126780027586	1	93	3	476	1585	300	ساءلا سال النبي عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام ال-فجر حين انشق الفجر ثم امره فاقام ال-ظهر حين زا------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام -العصر والشمس بيضاء مرتفعة --وامره فاقام -المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام -العشاء حين غاب الشفق فلما كا-------ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت ا-------طلعت الشمس واقا-م الظهر--------- في وقت صلاة العصر الذ--------------------------------------------------------------------ي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين	16	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0108	true	-4604389521460402187	45	142	211	706	1450	300	ساءل يساله----- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ف---امر بلالا فاقام بالفجر حين انشق------ ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار وهو اعلم- ثم امره فاقام بالعصر والشمس------ مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين غربت الشمس ثم امره فاقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حين -------انصرف والقاءل يقول طلعت الشمس ثم اخر الظهر الي قريب من وقت----- العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر الع---------------------------------------------------------شاء الي ثلث الليل ثم قال------------------------- الوقت فيما بين هذين	108	-6772646728520274691	295	409.0	233	610	48.36065673828125	42	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0223	false	-8048090268807180426	252	282	1293	1462	1558	300	عمر -------------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0129	true	994570796789118958	65	99	307	495	1458	300	عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود	129	-6772646728520274691	162	293.0	133	189	85.71428680419922	25	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0705	false	5361346247316164432	229	300	1172	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا المسجد الحرام فان رسول الله اخ-------------------ر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم يشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله------------------- فمنعنا ذلك ان نستثبته -----------------------حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا---- وتلاومنا ان لا نكون كلمناه في ---------ذلك حتي نسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه منه-	705	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0144	true	-3972352682653501858	0	87	0	419	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الانبياء و---مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعنا---- ان نستثبت ابا هريرة في ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة ذ--كرنا ذلك وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه منه	144	-6772646728520274691	322	560.5	256	428	75.233642578125	62	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0706	false	-8619041261733375391	0	38	0	192	1522	300	فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم-------- فذكرنا ذلك------- والذي فرطنا فيه---------------- فقال لنا عبد الله----------- اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	706	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0144	true	-3972352682653501858	87	133	419	648	1426	300	فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة فقال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وانه اخ-----ر المساجد	144	-6772646728520274691	183	325.5	147	234	78.20513153076172	35	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0479	false	-401114204498716323	241	290	1186	1410	1471	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول----- صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الذين صلوا معي الست برجل مسلم قال	479	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0178	true	1642088477630295550	157	198	734	923	1401	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصل------------------------ي الست برجل مسلم قال	178	-6772646728520274691	184	336.0	144	229	80.3493423461914	37	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0307	false	-4166947717431741632	38	124	195	632	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة بضم الهمزة وفتح الكاف مصغر اكمة واسمه عمارة بضم المهملة والتخفيف والهاء وقيل عمار بالفتح والتخفيف وقيل عمرو بفتح العين وقيل عامر الليثي ابي الوليد المدني ثقة مات سنة احدي وماءة وله تسع وسبعون سنة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة وعند ابن عبد البر من طريق سفيان ------------------------------------------------------------------------عن الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة ----يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0192	true	6680190062781951243	199	257	937	1208	1406	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليثي ع------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس ---------------------------------------------------عن --القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	-6772646728520274691	152	206.0	117	513	29.629629135131836	28	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0743	false	-1945417675237868845	275	300	1351	1473	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد السورة بتمامها-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا-	743	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0209	true	-2493265084528119803	0	34	0	155	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا	209	-6772646728520274691	110	197.0	87	155	70.96774291992188	23	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	44	103	218	534	1536	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة ك-ان اذا صلي باصحابه رفع صوته------------------- بالقران ف-------------اذا سمع المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي- لنبيه و-------------------لا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0212	true	9192821194471649987	109	171	528	849	1482	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته وقال ابن منيع يجهر بالقران وكان المشركون اذا سمعوا صوته-- سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها----------------------- عن اصحابك فلا يسمعوا وابتغ بين ذلك سبيلا	212	-6772646728520274691	251	419.5	201	369	68.02168273925781	43	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	154	230	781	1130	1448	300	ابن شهاب---- اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن------------------ انه سمع ابا هريرة يقول كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0241	true	4376529354620686415	16	104	75	481	1446	300	ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	241	-6772646728520274691	342	630.0	266	407	84.02948760986328	72	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0337	false	-5357907127228172775	134	253	644	1225	1466	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم -------سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم عن عمران افلا يعلم الحجرة من الخشبة التي في المسجد ويءول بذلك التاويل المتعسف فرارا من دعوي التعدد مع انه اقرب من هذا بلا ريب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه وهو يفسر المراد بقوله في الرواية السابقة كل ذلك لم يكن من انه نفي لكل واحد منهما لا لمجموعهما ولذا اجابه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	337	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0258	true	3732243413544777791	51	90	229	409	1417	300	صلي الله------ عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين-------------------------------- فقام ذو------ اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- كل ذلك لم يكن فقال-------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	258	-6772646728520274691	137	164.5	102	588	23.299320220947266	25	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0315	false	5723857880372304497	264	300	1356	1529	1529	300	وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض----- اصابعه كلها-	315	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0266	true	1261796082518761957	170	200	858	1000	1508	300	وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان يص-----------------------------نع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه------- وقبض يعني اصابعه كلها	266	-6772646728520274691	134	232.0	106	179	74.86033630371094	26	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0519	false	7242921451886336409	9	149	42	709	1478	300	عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد انتهي ومن طريق الليث اخرجه النساءي وابن ماجه انه سال -عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنيته انا نجد صلا------------ة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر اي قصر الصلاة في سفر الامن لان الله تعالي قال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ثم قال فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة سورة النساء الاية 101 103 اي اتموها فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه------------------------ يفعل فبين له ان القصر في سفر الامن ثابت بالسنة لا بالقران وفي رواية فقال ابن عمر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	519	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0306	true	-7465902734950184679	190	284	916	1342	1420	300	عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد--------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر----------------------------- انا نجد صلاة الحضر وصلاة ا------------لخوف في القران ولا نجد صلاة السفر في---- القران فقال له ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا وانما نفعل كما راينا محمدا صلي الله عليه وسلم يفعل 1434 اخبرنا قتيبة قال حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن ابن عباس ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج	306	-6772646728520274691	295	469.0	223	704	41.90340805053711	56	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	4	114	20	566	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت-------- فلا والله ما راينا الشمس سبتا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا وفي مسلم فامطرنا حتي رايت الرجل تهمه نفسه ان ي----اتي اهله ولابن خزيمة حتي اهم الشاب القريب الدار الرجوع الي اهله قال فجاء رجل الي رسول الله ظاهره انه غير الاول لان النكرة اذا تكررت دلت-------------- علي التعدد وقد ---------------------------------------------------------------قال شريك في اخر هذا الحديث سالت انسا اهو الرجل الاول قال لا	682	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0328	true	-2885808629716960616	51	168	251	849	1485	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ال-------------------لهم-- اغثنا----- قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت سح---------ابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت و--امطرت قال انس ولا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله صلي الله وسلم عليك هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الل--------------------------------------------------------------------------------------ه ان يمسكها عنا فرفع---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك------------------ سالت انسا اهو الرجل الاول قال لا	328	-6772646728520274691	270	272.0	209	809	33.374534606933594	48	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1496	false	-1476056934148449497	201	255	1008	1272	1485	300	الصلاة ف--قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---------- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1496	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0344	true	1903899822442284234	0	55	0	265	1511	300	الصلاة ثم قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال ابو بردة بن نيار----- يا رسول الله والله لقد نسكت ق-----بل ان اخرج الي الصلاة -عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	344	-6772646728520274691	243	445.0	191	276	88.0434799194336	45	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0408	false	7920556274040524259	5	45	23	217	1469	300	النعمان بن بشير قا--------------ل قمنا مع رسول الله------------------- في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث اللي------ل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا ل----يلة سبع وعشرين حتي ظننا ا--لا ندرك الفلاح وكان-- يسمون به السحور	408	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0350	true	-2677814455174150328	71	120	341	580	1443	300	النعمان بن بشير علي منبر حمص يقول قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث الليل الاول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح وكانوا يسمون--ه السحور	350	-6772646728520274691	189	327.0	150	241	78.42323303222656	34	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0828	false	5434388191305393433	62	226	319	1137	1529	300	النهي عن البكاء علي الميت-------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن عبد الله بفتح العين فيهما وهذا مما توافق فيه اسم الاب وابنه ان جابر ويقال جبر ابن عتيك بفتح المهملة وكسر الفوقية وسكون التحتية وكاف الانصاري المدني عن عتيك بن الحارث بن عتيك الانصاري المدني وهو جد الراوي عنه عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك بن قيس الانصاري صحابي جليل اختلف في شهوده بدرا مات سنة احدي وستين وهو ابن احدي وتسعين اخبره ان رسول الله جاء يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري الاوسي ويقال انه ظفري مات في العهد النبوي وقال الواقدي وابن الكلبي هو عبد الله بن عبد الله ولابيه صحبة قال الكلبي كفنه في قميصه وعاش الاب الي خلافة عمر وكانا جميعا شهدا احدا وكذا قال الطبري وابن السكن واخرون وقال بعضهم انه اخو خزيمة بن ثابت قاله في الاصابة فوجده قد غلب عليه اي غلبه الالم حتي منعه اجابة النبي فصاح به اي ناداه فلم يجبه فاسترجع رسول الله	828	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0397	true	-1100695527534400500	40	109	206	516	1452	300	النهي عن البكاء علي الميت 1845 اخبرنا عتبة بن عبد الله بن عتبة قال قرات علي مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ان عتيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحارث ------------------------وهو جد----------- عبد الله بن عبد الله-------- ابو ام----ه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجده قد غلب عليه----------------------------------- فصاح ب---------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله	397	-6772646728520274691	209	225.5	161	868	24.078340530395508	38	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0834	false	4508804640455484233	19	87	87	417	1483	300	اصيب عمر دخل ص-هيب يبكي ي-----قول وا اخ-اه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال ا---------------------------------ن الميت ي-عذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر والله ما -حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ---------------------------------لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله	834	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0400	true	2864186967434055517	15	91	82	456	1461	300	اصيب عمر فجلس صهيب يبكي عنده يقول وا اخياه وا اخياه فقال عمر يا صهيب لا تبك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ف---------------------ذكرت ذلك لعاءشة فقالت اما---------- والله ما تحدثون هذا الحديث عن كاذبين مكذبين ولكن السمع يخطء وان لكم في القران لما يشفيكم الا تزر وازرة وزر اخري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله	400	-6772646728520274691	205	296.5	162	405	50.61728286743164	34	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2135	false	1901548464257388080	130	172	669	865	1511	300	بها فصلي عليها فدفنت وفي مسلم ايضا عن عمران ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2135	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0419	true	2978041497439832572	176	212	849	1022	1431	300	بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها------------- ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	419	-6772646728520274691	153	268.5	118	198	77.2727279663086	29	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0867	false	-4189101968988308663	185	300	941	1529	1529	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة بلال المدني مولي عاءشة وهو علقمة بن ام علقمة ثقة علامة مات سنة بضع وثلاثين وماءة عن امه مرجانة وتكني بابنها تابعية ثقة وهي مولاة عاءشة بلا خلاف انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي تقول قام رسول الله------------------- ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج----- فامرت جاريتي بريرة بموحدة مفتوحة وراءين بلا نقط بينهما تحتية ساكنة ثم هاء صحابية مشهورة عاشت الي زمن يزيد بن معاوية تتبعه لتستفيد علما ويحتمل غيرة منها مخافة ان ياتي بعض حجر نساءه وقد روي ذلك قاله الباجي فتبعته حتي جاء البقيع بالموحدة اتفاقا فوقف في ادناه اقربه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني بما فعل فلم اذكر له شيءا حتي-	867	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0435	true	-9058236562033856951	229	281	1180	1432	1520	300	مالك عن علقمة بن ابي علقم---------------------------------------------------------------------------------ة عن امه-------------------------------------------------------- انها----- سمعت عاءشة---------- تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت جاريتي برير-------------------------------------------------------------------------------------------------ة تتبعه---------------------------------------------------------------------------------- فتبعته حتي جاء البقيع---------------- فوقف في ادنا------ه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني-------- فلم اذكر له شيءا حتي	435	-6772646728520274691	227	329.5	181	613	37.0309944152832	38	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0673	false	5221959060261816940	138	188	773	1014	1640	300	فذكر --فتنة القبر التي يفتن فيها المرء ف--------لما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين ان افهم اخر كلام رسول الله ف-------------------لما سك-ت ضجيجهم قلت لرجل قريب من---ي بارك الله فيك ماذا قال -----------------------------في اخر كلامه قال قال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	673	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0440	true	-4490763218321241072	106	166	498	783	1442	300	فذكر الفتنة------ التي يفتن ب-ها المرء في قبره فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين ان افهم ----كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سكنت ضجت-هم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله ل-ك ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر قول-ه ق----ال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	440	-6772646728520274691	216	340.5	169	303	71.2871322631836	36	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms0986	false	7818822330857391559	187	242	910	1173	1441	300	من عاءشة وسمعه من ابي مراوح عن حمزة-------- انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم وفي رواية لمسلم اسرد الصوم افاصوم في السفر وفي رواية التنيسي عن----------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------مالك ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر	986	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0488	true	-879969257504621358	96	173	441	793	1390	300	عن عاءشة------------------- عن حمزة بن عمرو ان-----------------------------ه قال- يا رسول الله اني رجل ا---------------------------صوم افاصوم في السفر قال ان شءت فصم وان شءت فافطر 2305 اخبرنا محمد بن سلمة قال انبانا ابن القاسم قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان حمزة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر	488	-6772646728520274691	161	232.5	124	428	37.6168212890625	30	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1030	false	-1339903751983470355	120	159	596	776	1475	300	اسامة----------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1030	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0497	true	-296789230850466747	16	57	78	267	1448	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	497	-6772646728520274691	174	333.0	136	191	91.09947967529297	37	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2605	false	3198142891824523354	59	194	272	940	1492	300	قال نزلت انا واهلي ببقيع بباء موحدة الغرقد بغين معجمة وقاف مقبرة المدينة سميت بذلك لشجر غرقد كان هناك وهو شجر عظيم ويقال انه العوسج فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله فاسا-----------------له لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم ما ياكلون فذهبت الي رسول الله لاساله------------ فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله يق-------------------ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب لعدم العطاء وهو يقول لعمري اي حياتي انك لتعطي من شءت ولعل هذا الرجل كان من اجلاف العرب حديث عهد بالاسلام او كان منافقا علي انه كان لا ينتقم لنفسه فقال رسول الله -------------------انه لمغضب علي ان لا اجد ما اعطيه مع ان هذا لا يقتضي الغضب بوجه من سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وشد الياء وتخفيفها او عدلها بفتح العين ما يبلغ قيمتها من غير الفضة فقد سال الحافا اي -	2605	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0553	true	-3368320319053591779	6	88	23	411	1420	300	قال نزلت انا واهلي ببقيع----------- الغرقد فقالت---------------------------------------------------------------------------------------- لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله---------------------------------- فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل عنه وهو مغضب ------------وهو يقول لعمر---------ي انك لتعطي من شءت ----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطي------------------------------ه من سال منكم وله اوقية------------------------------ او عدلها--------------------------------------- فقد سال الحافا قال	553	-6772646728520274691	299	448.5	233	736	40.625	52	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1079	false	7591910372647460115	89	183	461	924	1543	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن اسماء بنت عميس بضم العين اخره سين مهملتين قال ابو عمر كذا ليحيي ومعن وابن القاسم وقتيبة وغيرهم وقال القعنبي وابن بكر وابن مهدي ويحيي النيسابوري ان اسماء وعلي كل هو مرسل فالقاسم لم يلق اسماء وقد وصله مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن عن ابيه عن عاءشة ان اسماء بنت عميس ولدت محمد بن ابي بكر------- بالبيداء بالمد بطرف ذي الحليفة فذ--------كر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل	1079	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0567	true	-6848786021442027342	130	165	645	815	1479	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن اسماء بنت عميس انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدت محمد بن ابي بكر الصديق بالبيداء---------------------- فذكر ابو بكر ذلك-------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل	567	-6772646728520274691	151	255.5	119	478	31.58995819091797	28	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1080	false	-8032309165439346040	90	159	456	782	1500	300	يحيي -----بن سعيد عن--------------- القاسم بن محمد----- عن ابيه عن ابي بكر انه خرج حاجا مع---------ه صلي الله عليه وسلم----------- ومعه امراته اسماء ف----------------------------------------ولدت------ محمدا بالشجرة فاخبر- ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم------- فامره----------------------------- ان يامرها ان تغتسل و--تهل بالحج وتصنع ما يصنع الحاج الا انها لا تطوف بالبيت ورواه قاسم بن اصبغ من طريق اسحاق بن محمد القروي عن عبي----------------------د الله بن -عمر عن نافع عن ابن	1080	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0567	true	-6848786021442027342	185	285	918	1397	1479	300	يحيي وهو ابن سعيد الانصاري قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن ابيه عن ابي بكر انه خرج حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع ومعه امراته اسماء بنت عميس الخثعمية فلما كانوا بذي الحليفة ولدت اسماء محمد بن ابي بكر فاتي ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامرها ان تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس الا انها لا تطوف بالبيت غسل المحرم 2664 اخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن عبد	567	-6772646728520274691	249	338.0	191	479	51.983299255371094	49	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	18	283	95	1410	1495	300	مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن محمد بن عبد الله -بن الحارث بن نوف----------ل بن عبد المطلب الهاشمي المدني مقبول انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص مالك الزهري والضحاك بن قيس بن خالد بن وهب الفهري الامير المشهور صحابي قتل في وقعة مرج راهط سنة اربع وستين عام حج معاوية بن ابي سفيان وكان اول حجة حجها بعد الخلافة سنة اربع واربعين واخر حجة حجها سنة سبع وخمسين ذكره ابن جرير والمراد الاولي لان سعدا مات سنة خمس وخمسين علي الصحيح وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج --اي الاحرام بان يحرم بها في اشهره فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله لانه تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة الاية 196 فامره بالاتمام يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج ومنع التحلل والمتمتع يتحلل ويستمتع بما كان محظورا عليه فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي ملاطفة وتانيسا فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك اي التمتع روي الشيخان------------------------------------------------------------------------------ واللفظ لمسل-------------------------------------م عن ابي موسي كنت افتي الناس بذلك اي بجواز التمتع في امارة ابي بكر وعمر فاني لقاءم-------------------------------- بالموسم اذ جاءني رجل فقال -------------انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك لما قدم قلت يا امير المءمنين ما احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان تظلوا معرسين بهن اي النساء في الاراك ثم تروحون في الحج تقطر رءوسهم	1153	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0581	true	-6005592837129307777	50	208	249	998	1429	300	مالك عن ابن شهاب-------------------- عن محمد بن عبد الله ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ---------------------انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص------------ والضحاك بن قيس------------------------------------------------------------------------------- عام حج معاوية بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------------------------------------------ لا يصنع ذلك الا من جهل امر الل-----ه تع-------------------------------------------------------------------------------------------الي فقال س-----------------------------------------------------------------عد بءس-ما قلت يا ابن اخي ----------------قال الضحاك فان عمر بن الخطاب--- نهي عن ذلك قال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه 2734 اخبرنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ع------------------------------------------------مارة بن عمير عن ابراهيم بن ابي موسي عن ابي موسي انه كان يفتي بالمتعة فقال له- رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لقيته فسالته ف---------قال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعل--------ه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في---------- الاراك ثم يروحوا با--لحج تقطر رءوسهم	581	-6772646728520274691	483	669.0	371	1488	32.459678649902344	79	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	186	252	939	1257	1495	300	-كنت افتي الناس بذلك اي بجواز التمتع في امارة ابي بكر وعمر ف------اني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك ------------------------------------------------------------------------------------لما قدم قلت يا امير المءمنين ما ---------احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فا-------ن الله -------قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه و-----------------------------سلم لم يحل حتي نحر الهدي	1153	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0582	true	3561985398833398288	85	176	419	859	1456	300	فكنت افتي الناس بذلك---------------- في امارة ابي بكر وامارة عمر واني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك قلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فاتموا به فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله عز وجل فان الله عز وجل قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا----- صلي الله عليه وسلم فان نبينا صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	582	-6772646728520274691	291	494.0	230	461	63.1236457824707	54	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1330	false	7517160242605466265	17	52	80	247	1522	300	الله عليه وسل--------------م اهلي بالحج --------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف-------------قال قد ح-لت من حج-ك وعمرتك -------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم	1330	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0588	true	-2417352961725528796	79	128	392	639	1502	300	الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	588	-6772646728520274691	158	250.0	125	247	63.967613220214844	30	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1203	false	-3608967613878950753	107	139	530	673	1414	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1203	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0590	true	3761734692053474941	0	31	0	142	1462	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي و--يصوم ان لم يجد هديا	590	-6772646728520274691	139	265.5	108	144	96.52777862548828	28	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1259	false	-6427413885091236020	240	272	1162	1306	1439	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1259	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0590	true	3761734692053474941	0	31	0	142	1462	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي و--يصوم ان لم يجد هديا	590	-6772646728520274691	140	272.5	109	144	97.22222137451172	29	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1374	false	2330344526498730829	153	185	739	884	1495	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1374	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0590	true	3761734692053474941	0	31	0	142	1462	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي و--يصوم ان لم يجد هديا	590	-6772646728520274691	140	267.5	109	145	96.55172729492188	28	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1171	false	-6036048092742452921	166	257	859	1316	1540	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وفي البخاري من طريق عمرو بن الحارث وهم محرمون وانا رجل حل علي فرسي وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوقين فذهبت انظر فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه في رواية عمرو وكنت نسيت سوطي وفي رواية عبد الله بن ابي قتادة ثم ركبته فسقط مني سوطي فلعله اطلق النسيان علي السقوط او عكسه تجوزا فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه في رواية عمرو قالوا لا نعينك عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	1171	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0597	true	3347408845852519976	202	232	973	1126	1454	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا ---------------------------------------فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	597	-6772646728520274691	151	250.0	121	457	33.04157638549805	26	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1175	false	8578790651266240764	17	186	89	949	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان-- بالروحاء بفتح الراء واسكان الواو وحاء مهملة والمد موضع بين مكة والمدينة اذا حمار وحشي عقير اي معقور فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير كما في رواية فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق فقسمه بين الرفاق بكسر الراء مصدر كالمرافقة قاله في المشارق وقال الجوهري جمع رفقة بضم الراء وكسرها القوم المترافقون في السفر قال ابو عمر فيه جواز هبة المشارع وان الصاءد اذا اثبت الصيد برمحه او نبله فقد ملكه لانه سماه صاحبه وان صيد الحلال يجوز للمحرم اكله اذا لم يصد له ورد لقول ابي حنيفة واصحابه في اشتراطهم التراخي في الطلب لان صلي الله عليه وسلم لم يقل للبهزي هل تراخيت في الطلب واباح اكله لاصحابه المحرمين ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بضم	1175	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0598	true	6621410957966065019	64	140	316	685	1418	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كانوا بالروحاء ---------------------------------------------------------------اذا حمار وحش- عقي---------ر فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليك وسلم شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- فقسمه بين الرفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين	598	-6772646728520274691	339	569.5	268	886	38.2618522644043	62	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1209	false	6725661177868380759	166	194	824	975	1522	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا------------------------ فبلغت به اساس ابراهيم وفيه	1209	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0614	true	3991285727293434233	204	237	1017	1192	1512	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فانهم قد عجزوا عن بناءه فبلغت به اساس ابراهيم عليه	614	-6772646728520274691	149	287.5	121	175	85.14286041259766	27	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	18	60	99	307	1457	300	ابن الزبير سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان قومك- حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	1210	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0616	true	6757632210510980224	52	94	246	453	1473	300	ابن الزبير سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقو--ي علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	616	-6772646728520274691	202	389.5	160	209	96.65071868896484	40	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1214	false	2236545367807843129	211	271	1070	1366	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل بفتحتين في طواف القدوم كما في حديث ابن عمر من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف وهي الاول ففي الصحيحين عن ابن عمر كان---------- صلي الله عليه وسلم---- اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1214	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0622	true	-5095302272912035833	9	65	45	311	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك كم يمشي 2941 اخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع---------------------------------- عن ابن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف وي---------مشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	622	-6772646728520274691	176	263.0	135	310	56.774192810058594	33	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1371	false	-4228300093534727037	110	290	531	1433	1484	300	مالك عن محمد بن عمرو بفتح العين ابن حلحلة بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة الديلي بكسر الدال وسكون التحتية المدني عن محمد بن عمران الانصاري قال ابن عبد البر لا اعرفه الا بهذا الحديث عن ابيه ان لم يكن عمران بن حيان الانصاري او عمران بن عوادة فلا ادري من هو انه قال عدل الي عبد الله بن عمر ابن الخطاب وانا نازل تحت سرحة بفتح السين والحاء المهملتين بينهما راء ساكنة شجرة طويلة لها شعب بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه السرحة فقلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت لا ما انزلني تحتها الا ذلك ارادة ظلها فقال عبد الله بن عمر قال رسول الله------------------- اذا كنت بين الاخشبين من مني قال ابن وهب اراد بهما الجبلين اللذين تحت العقبة بمني فوق المسجد والاخاشب الجبال وقال اسماعيل الاخاشب يقال انها اسم لجبال مكة ومني خاصة ونفخ بخاء معجمة اي اشار بيده نحو المشرق قال البوني احسب ان ابن عمر ظن ان عمران يعلم الوادي الذي فيه المزدلفة لذلك ما كرر عليه السءال فان هناك واديا يقال له -------------------------------السرر بضم السين وكسرها به شجرة سر تحتها سبعون نبيا	1371	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0633	true	1016971288665295759	166	241	837	1195	1482	300	مالك عن محمد بن عمرو ------------بن حلحل-------------------------------------------------------------------ة الدءلي عن محمد بن عمران الانصاري------------------------------------------ عن ابي----------------------------------------------------------------------ه قال عدل الي عبد الله بن عمر----------- وانا نازل تحت سرحة---------------------------------------------------------------- بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه الشجرة فقلت -------------------------------------انزلني ظلها ق---------------------ال عبد الله ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت بين الاخشبين من مني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونفخ------------------- بيده نحو المشرق--------------------------------------------------------------------------------------------- فان هناك واديا يقال له السربة وفي حديث الحارث يقال له السرر به سرح-----------------ة سر تحتها سبعون نبيا	633	-6772646728520274691	290	427.0	227	952	30.46218490600586	48	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1299	false	3097367702160850057	35	241	172	1184	1477	300	مالك عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الاموي الي الحجاج بن يوسف الثقفي الظالم المبتر المختلف في كفره ولي امرة العراق عشرين سنة ومات سنة خمس وتسعين ان لا تخالف عبد الله بن عمر في شء من امر الحج اي احكامه وللقعنبي كتب اليه ان ياتم به في الحج وكان ذلك حين ارسله الي قتال ابن الزبير وجعله وليا علي مكة واميرا علي الحاج كما في البخاري عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان الحجاج عام نزل بابن الزبير سال ابن عمر كيف يصنع في الموقف يوم عرفة قال سالم فلما كان وجد يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه ابن عمر والجملة حالية فصاح به ناداه عند سرادقه بضم السين قاله الحافظ والكرماني وغيرهما وتعقب بانه انما هو الذي يحيه بالخيمة وله باب يدخل منه اليها انما يعمله غالب الملوك والاكابر اين هذا اي الحجاج بيان للصياح فخرج عليه------- وعليه ملحفة بكسر الميم واسكان اللام ملاءة يلتحف بها قال الحافظ اي ازار كبير معصفرة مصبوغة بالعصفر- فقال--- ما لك يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر فقال الرواح بالنصب اي عجل اورح او علي الاغراء ان كنت تريد السنة وفي رواية ابن وهب ان كنت تر------------------------------------------------------------------------------------يد ان تصيب السنة	1299	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0635	true	3746562720432385303	203	297	975	1405	1422	300	مالك ان ابن شهاب حدثه-- عن سالم بن عبد الل----ه قال كتب عبد الملك بن مروان -------الي الحجاج بن يوسف يامره----------------------------------------------------------------------------- ان لا يخالف ابن ع--------مر في------ امر الحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان---- يوم عرفة جاءه ابن --------عمر حين زالت الشمس وانا معه---------------------- فصاح--------- عند سرادقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اين هذا---------------------- فخرج اليه الحجاج وعليه ملحفة---------------------------------------------------------------- مع----------------صفرة فقال له ما لك يا ابا عبد الرحمن قا--------------ل ال----------------------------------رواح ان كنت تريد السنة فقال له هذه الساعة فقال له نعم فقال افيض علي ماء ثم اخرج اليك فانتظره حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة	635	-6772646728520274691	287	400.5	219	1107	25.925926208496094	45	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1271	false	3750487152457983540	155	242	789	1207	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ك عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح ان مولاة لم تسم لكن قد رواه ابن القاسم عن مالك عند النساءي بلفظ ان مولي بالتذكير وعليه فهو عبد الله كما في الصحيحين لاسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين اخبرته قالت جءنا مع اسماء بنت ابي بكر الصديق مني بالصرف بغلس بفتحتين ظلمة اخر الليل قالت فقلت لها لقد جءنا مني بغلس يعني تقدمنا علي الوقت المشروع فقالت قد كنا نصنع وفي رواية نفعل ذلك مع من هو خير منك	1271	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0643	true	8297651526065326466	130	199	648	960	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها فصلت الفجر بمني ورمت قبل ان ياتي الناس 3050 اخبرنا محمد بن سلمة قال انبانا ابن القاسم قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح ان---------------------------------------------------------------- مولي-------------------------------------------- لاسماء بنت ابي بكر اخبر--------------ه قال- جءت- مع اسماء بنت ابي بكر------- مني بغلس----------------------------------- فقلت لها لقد جءنا مني بغلس------------------------------ فقالت قد كنا نصنع هذا--------------- مع من هو خير منك	643	-6772646728520274691	195	286.0	147	523	37.28489303588867	38	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1389	false	-6885209588658904122	20	128	97	653	1514	300	يا رسول الله اي الناس افضل فقال مءمن مجاهد------------ في سبيل الله بنفسه وماله قال الحافظ كان المراد بالمءمن القاءم بما تعين عليه القيام به وحصل هذه الفضيلة لا من اقتصر علي الجهاد واهل الواجبات العينية وحينءذ فيظهر فضل المجاهد لما فيه من بذل نفسه وماله لله تعالي ولما فيه من النفع المتعدي الا اخبركم بخير الناس منزلا وفي رواية منزلة بعده رجل معتزل في غنيمته بضم المعجمة مصغرا اشارة الي قلتها يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا زاد في الطريق الموصولة ويعتزل شرور الناس وفي حديث ابي سعيد قيل ثم من قال م----------------ءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1389	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0655	true	8968943022422709890	203	236	962	1106	1403	300	يا رسول الله اي الناس افضل -قال --من -جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم من يا رسول الله قال ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	655	-6772646728520274691	108	168.0	83	584	18.49315071105957	20	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1379	false	-8629573683862200526	254	296	1320	1522	1539	300	عن ابن عمر عن النبي------------------- فيما يحكي- عن ربه------- قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيلي---- ابتغاء مرضاتي ضمنت ان -------------رجعته ان ارجعه بما اصاب من اجر او غنيمة الحديث اخرجه الترمذي وصححه من حديث عبادة يقول الا المجاهد في	1379	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0659	true	4062552042845414741	248	295	1198	1414	1435	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه عز وجل قال ايما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجعه ان ارجعت---------ه بما اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته غفرت له ورحمته مثل--------------------- المجاهد في	659	-6772646728520274691	141	206.0	109	246	57.317073822021484	28	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1381	false	5157037914119873012	190	222	955	1117	1501	300	عبد الله بن عمرو ابن العاصي مرفوعا-------------------------- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1381	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0659	true	4062552042845414741	193	231	928	1114	1435	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	659	-6772646728520274691	141	257.5	111	188	75.0	28	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1437	false	9091497735359123113	152	242	752	1203	1498	300	عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري المدني مات سنة خمس وتسعين عن ابيه الصحابي فارس المصطفي انه قال جاء رجل الي رسول الله وفي رواية الليث عند مسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله------ ان قتلت في سبيل الله الجهاد حال كوني صابرا محتسبا اي مخلصا مقبلا علي القتال وزاد غير مدبر لبيان كون الاقبال في جميع الاحوال اذ قد يقبل مرة ويدبر اخري فيصدق عليه انه مقبل ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله	1437	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0669	true	-5897739577170697357	119	171	561	809	1407	300	عن عبد الله بن ابي قتادة----------------------------------- عن ابي---------------- قتادة انه ---سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه و------سلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله	669	-6772646728520274691	212	317.0	165	457	46.389495849609375	40	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1744	false	6715347930033237901	125	234	640	1172	1511	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ -----------------من المهاجرات الا------ول الفاضلات وهي من افضل ايامي قريش جمع ايم من لا زوج لها بكرا او ثيبا زاد في رواية شعيب عن الزهري وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط اعدل عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب الاية 5 بنو عمكم رد بالبناء للمفعول كل واحد من اولءك الي ابيه الذي ولده فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه وفي رواية شعيب فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	1744	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0685	true	-700434239130960729	122	188	600	919	1444	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا------------------------------------------------------------------ وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه فورث من ميراثه حتي ا-نزل الله عز وجل في ذلك------------------------------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط----- عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	685	-6772646728520274691	229	348.0	181	558	41.039424896240234	39	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1567	false	-6606799901340159148	93	123	469	609	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه المسلم وكذا الذمي زاد ----------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن-- نافع عن ا--------------بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب	1567	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0690	true	-4804309742236668470	9	79	38	368	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه خطبة الرجل اذا ترك الخاطب او اذن له 3243 اخبرني ابراهيم بن الحسن قال حدثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج سمعت نافعا يحدث ان عبد الله بن عمر كان يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة الرجل حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب	690	-6772646728520274691	112	175.5	88	330	33.93939208984375	23	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1745	false	-1181505644069266437	70	217	342	1047	1454	300	عن القاسم عن عاءشة فقالت اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم------ وهو حليفه وله من وجه اخر عن القاسم عنها--------------------------------------------- فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ولا منافاة فان سهلة ذكرت السءالين للنبي صلي الله عليه وسلم واقتصر كل راو علي واحد فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات قال ابن عبد البر وفي رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب باسناده عشر رضعات والصواب رواية مالك وتابعه يونس خمس رضعات فيحرم بلبنها زاد في مسلم فقالت كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وكان قد شهد بدرا وفي لفظ له ارضعيه تحرمي عليه -------ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	1745	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0707	true	-8401457194322472654	27	103	128	491	1440	300	عن القاسم عن عاءشة ------ان------------------------------ سالما مولي ابي حذيفة كان مع ابي حذيفة واهله في بيتهم فاتت بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظ---ن في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه فارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فق-لت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	707	-6772646728520274691	268	436.5	206	764	35.07853317260742	48	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1572	false	-5083617991603123470	71	138	350	677	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله زوجنيها لم ي--قل هبها	1572	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0710	true	6018550201675742056	120	157	582	754	1405	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال اي رسول الله -----ان لم يكن لك بها	710	-6772646728520274691	143	232.0	110	340	42.05882263183594	27	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1573	false	-6553783073169829008	202	254	981	1214	1460	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام ----------فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0710	true	6018550201675742056	176	254	841	1193	1405	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا------------------------- معك من القران قال------- معي سورة كذا وسورة كذا	710	-6772646728520274691	168	278.5	129	388	43.29896926879883	34	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1577	false	-4365882990290993832	96	143	441	653	1412	300	ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1577	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0714	true	-1690156996063768411	79	129	384	609	1434	300	ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	714	-6772646728520274691	208	404.0	161	225	92.44444274902344	45	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1635	false	-5128816126087963666	25	63	124	309	1475	300	محمود بن لبيد قال اخبر ----------صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق----ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وما في مسلم عن ابن عباس كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي	1635	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0725	true	-7873805722380526993	154	190	751	926	1443	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي -------قام رجل وقال يا---------------- رسول الله الا	725	-6772646728520274691	143	230.0	111	199	71.85929870605469	25	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	9	149	43	781	1498	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال عنها قال ابن العربي الحاجة في السءال يحتمل انه عاين المقدمات فخاف الانتهاء الي المكروه وكذلك اتفق والبلاء موكل بالمنطق فانه قال الذي سالتك عنه وقع قال عياض ويحتمل انه علم الحكم وسال عن جواز امر يصل به الي شفاء غليله وازالة غيرته ويحتمل انه سال عن هذا اذا فعله وقال ابن دقيق العيد فيه الاستعداد وعلم النوازل قبل وقوعها وعليه حمل الفقهاء ما يفرضونه قبل وقوعه ومن السلف من كره الحديث بالشء قبل وقوعه وراه من باب التكليف فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت رجلا فيه ان الاستفهام بارايت عن الساءل كان في العصر النبوي والسءال عما يشكل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	1662	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0726	true	7801158176617457472	1	57	5	287	1495	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت- عنها فق--------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اسال عنها رسول الله ص------------------------------------------------------------لي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا----------------------------------------------------------------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	726	-6772646728520274691	224	339.5	179	776	28.86598014831543	38	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1653	false	-1319149784743832252	206	284	1085	1475	1564	300	اليه خبز وادم من ادم البيت بضم الهمزة واسكان المهملة جمع ادام وهو ما يءكل مع الخبز اي شء كان والاضافة للتخصيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة لحرمتها عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها وفي رواية لها صدقة وهو لنا هدية	1653	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0736	true	-3766286023792669123	121	167	622	835	1537	300	اليه خبز وادم من ادم ا-----------------------------------------------------------------------------------لبيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة---------- فيها لحم ----------------فقالوا بلي يا رسول الله----- ذلك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو علي--------------ها صدقة وهو لنا هدية	736	-6772646728520274691	210	365.0	164	390	53.846153259277344	39	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1656	false	1227214323881690488	196	287	1011	1438	1495	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0740	true	3805498975793717616	162	232	807	1118	1432	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس --------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شان-----------ك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوج-----------------------------------------------------------ها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	740	-6772646728520274691	307	554.5	238	429	71.56177520751953	63	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	164	240	822	1228	1541	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0745	true	641846192978734156	20	86	108	466	1517	300	فوعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم ثني بالمراة فوعظها وذكرها ف------------------------------------------قالت---- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ف--فرق بينهما	745	-6772646728520274691	340	626.0	276	407	83.5380859375	58	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1708	false	-6494928538829312088	52	73	268	360	1525	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان-------------------------------------- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1708	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0757	true	4228929488627527192	64	87	307	414	1454	300	انها كانت تحت سعد بن خولة----------------------- وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	757	-6772646728520274691	69	120.0	54	130	53.07692337036133	14	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	110	199	550	985	1517	300	ابن وهب عن-------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن------ المغيرة بن الضحاك عن--------- ام حكيم بنت اسيد عن ام-----------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------ا عن ام سلمة ان----------- رسول الله دخل علي ام س-------------------------لمة وهي حاد علي ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي وقد جعلت علي عينيها بالتثنية صبر بفتح الصاد المهملة وكسر الموحدة في الاشهر الدواء المر وسكون الباء للتخفيف لغة قليلة وقيل لم تسمع في السبعة وحكي ابن السيد في المثلث جواز التخفيف كنظاءره بسكون الباء مع كسر الصاد وفتحها فيكون فيه ثلاث لغات فقال ما هذا يا ام سلمة	1733	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0761	true	-6143686477783669741	230	300	1101	1431	1431	300	ابن وهب قال اخبرني مخرمة --------عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول حدثتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل الا من امر لا بد منه دخل علي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة---------------------------------------------------- وقد جعلت علي عيني صبرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما هذا يا ام سلمة-	761	-6772646728520274691	132	161.5	101	610	21.639345169067383	21	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1727	false	2835284871683470693	130	168	666	868	1549	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول ف-------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا بكسر الحاء المهملة وسكون الفاء وشين معجمة بيتا رديءا كما ياتي وفي رواية النساءي عمدت الي شر بيت لها فجلست فيه	1727	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0762	true	841815284043074213	242	272	1162	1312	1437	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول وانما هي اربعة اشهر وعشرا فقلت لزينب ما راس الحول قالت----- كانت المراة في الجاهلية اذا هلك------ زوجها------------------------------------------------------------------------------------------ عمدت الي شر بيت لها فجلست فيه	762	-6772646728520274691	97	156.5	77	251	38.64542007446289	17	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	200	233	990	1160	1517	300	انما هو صبر يا رسول الله ------------قال ا------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به راسك	1733	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0762	true	841815284043074213	1	37	4	177	1437	300	انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل -----------------------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلف-ين به راسك	762	-6772646728520274691	136	224.0	108	204	66.66666412353516	24	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2024	false	6660065342545170789	18	157	96	759	1473	300	سعيد بن سعد بن عبادة او ولده شرحبيل مرسلا انه قال خرج سعد بن عبادة سيد الخزرج احد النقباء والاجواد المتوفي سنة خمس عشرة بالشام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه هي غزوة دومة الجندل وكانت في ربيع الاول سنة خمس كما في طبقات ابن سعد فحضرت امه بالنصب مفعول فاعله الوفاة بالمدينة وهي عمرة بنت مسعود وقيل بنت سعد بن قيس بن عمرو الخزرجية اسلمت وبايعت فقيل لها اوصي بشء فقالت فيم اي في اي شء اوصي ولا مال لي انما المال مال سعد ابني فتوفيت قبل ان يقدم سعد من الغزو فلما قدم سعد بن عبادة ذكر بضم الذال وكسر الكاف ذلك الذي قالت امه له لسعد فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها بشء زاد في رواية انها كانت تحب الصدقة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم	2024	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0789	true	-3226341501896040814	90	153	432	723	1411	300	سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جد----------ه قال خرج سعد بن عبادة مع النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم في بعض مغازيه و---------------------------------------------------------------------حضرت ام-------------------ه الوفاة بالمدينة--------------------------------------------------------------------- فقيل لها اوصي ----فقالت فيم اوصي---------------------------- المال مال سعد----- فتوفيت قبل ان يقدم سعد--------- فلما قدم سعد--------- ذكر--------------------- ذلك له فقال----------------------- يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق --------------------------------------عنها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم	789	-6772646728520274691	241	338.5	184	664	36.29518127441406	39	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2073	false	6779744669210003423	133	161	643	766	1425	300	سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان سعدا قال----------------------------------------------------------------- افيجزء عنها ان اعتق عنها قال اعتق عن امك	2073	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0790	true	-1590132357828888459	119	159	565	745	1420	300	سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابن عباس عن سعد بن عبادة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر افيجزء عنها ان اعتق عنها قال اعتق عن امك	790	-6772646728520274691	109	195.0	84	188	57.978721618652344	23	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1425	false	-6866065428865476119	275	300	1480	1592	1592	300	فقام----- رجل ومعه كبة شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه لاصلح بها بردعة ف--------قال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال-	1425	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0797	true	-4379614984579411227	163	191	786	911	1438	300	فقام اليه رجل بكبة من- شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه لاصلح بها بردعة بعير لي فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال	797	-6772646728520274691	104	180.0	80	126	82.53968048095703	22	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2011	false	2798514059515997399	13	153	67	723	1481	300	ابي سلمة بين ذلك ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلم-ة عن جابر عن النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر----- عمري له ولعقبه فهي له------------------------------------------------------------- بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فوقعت المواريث شرطه رواه مسلم قال ابن عبد البر جوده ابن ابي ذءب فبين فيه موضع الرفع وجعل ساءره من قول ابي سلمة خلاف قول محمد بن يحيي الذهلي انه من قول الزهري ورواه الليث عن ا--لزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر مرفوعا------------------------------------ من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمرها ولعقبه اخرجه مسلم فلم يذكر التعليل وله من طريق معمر عنه انما العمري التي اجاز------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت---------------- فانه---------------ا ترجع الي	2011	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0805	true	-8579358295764768595	127	254	613	1206	1431	300	ابي سلمة الدمشقي -عن ابي عمر الصنعاني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فهي له ولمن يرثه من عقبه موروثة 3747 اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه----- وهي لمن اعمر-- ولعقبه 3748 اخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عن ابن القاسم عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي	805	-6772646728520274691	232	97.0	170	881	26.333711624145508	42	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2011	false	2798514059515997399	11	110	60	521	1481	300	من قول ابي سلمة بين --ذلك ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فوقعت المواريث شرطه رواه مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال ابن عبد البر جوده ابن ابي ذءب فبين فيه موضع الرفع وجعل ساءره من قول ابي سلمة خلاف قول محمد بن يحيي الذهلي انه من قول الزهري ورواه الليث عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر مرفوعا من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد	2011	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0806	true	-1689067815058856217	24	116	122	549	1423	300	عن ابن ابي فديك قال حدثنا ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي منها شرط ولا -ثن-يا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه 3751 اخبرنا ابو داود سليمان بن سيف قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا سلمة اخبره عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رجلا عمري له ولعقبه قال	806	-6772646728520274691	247	406.5	187	601	41.09817123413086	45	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1780	false	-3626181279856199338	170	212	865	1067	1515	300	ابي الاحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها و--رجل منح ارضا فهو يزرعها ما منح و--رجل استكري ارضا بذهب او	1780	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0833	true	548625463896858114	42	88	222	436	1474	300	ابو الاحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع-- ما منح او رجل استكري ارضا بذهب او	833	-6772646728520274691	197	365.0	155	216	91.20370483398438	40	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1912	false	-5045952155149887467	71	243	369	1166	1465	300	عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره ------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبر-- رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه وفي مسلم وابي داود والنساءي من طريق ابن شهاب اخب----رني سالم ------------ان عبد الله------- كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج -----نهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال ما هذا قال----------------------------------------------------------------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحد----------ثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله --قد كنت اعلم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- تكري حتي خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن -علمه فترك كراء الارض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيحين عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن ------------------------------------------------رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء	1912	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0836	true	5606988277261093987	28	220	127	998	1386	300	عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله وذكر نحوه تابعه عقيل بن خالد 3913 اخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثنا ابي عن جدي قال اخبرني عقيل بن خالد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله فلقد كنت اعلم في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم- خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض ارسله شعيب بن ابي حمزة 3914 اخبرني محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري قال بلغنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رافع بن خديج كان يحدث ان عميه وكانا يزعم شهدا بدرا-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء	836	-6772646728520274691	440	545.0	335	1194	36.850921630859375	84	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1913	false	8602187823564769028	64	107	339	550	1488	300	زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث---- انما جا-ء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع	1913	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0841	true	5431840210880492022	121	157	556	738	1455	300	زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله---- اعلم---- بالحديث منه انما كانا رجلين اقتتلا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع	841	-6772646728520274691	165	268.5	131	216	76.38888549804688	27	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1617	false	539278410352044254	252	300	1291	1523	1523	300	عكرمة لما ركب البحر -اصاب-هم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ها ----هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان---- عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا------------------- حتي اضع يدي-	1617	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0877	true	-4633319982060381507	210	262	1018	1276	1457	300	عكرمة ف---ركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا هاهنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص -لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي	877	-6772646728520274691	222	388.5	177	262	84.73282623291016	41	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2560	false	-5624032105413476276	2	136	10	678	1486	300	هلم نبايعك يا رسول الله مصافحة باليد كما يصافح الرجال عند البيعة وفي النساءي من طريق ابن عيينة عن ابن المنكدر عن اميمة فقلن ابسط يدك نصافحك فقال رسول----- صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم اني لا اصافح النساء لا اضع يدي في ايديهن قال الحافظ وجاءت اخبار اخري انهن كن ياخذن بيده عند المبايعة من فوق ثوبه اخرجه يحيي بن سلام في تفسيره عن الشعبي انتهي واخرجه ابن عبد البر عن عطاء وعن قيس بن ابي حازم ان النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم اذا بايع لم يصافح النساء الا وعلي يده ثوب وفي البخاري عن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن وما مست يده يد امراة الا امراة يملكها انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او قال مثل قولي لامراة واحدة	2560	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0903	true	-487722172078879689	111	139	555	699	1488	300	هلم نبايعك يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وس---------لم اني لا اصافح الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او---- مثل قولي لامراة واحدة	903	-6772646728520274691	138	207.5	111	673	20.50520133972168	22	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2505	false	-8575711512104660647	51	113	266	563	1513	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدت خالتي ام حفيد بنت الحارث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ------سمنا واقطا وضبابا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من السمن والاقط وترك ال-ضب تقذرا قال ابن عباس فاكلنا من الضب علي ماءد---------ته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدته وفي لفظ فدعا بهن صلي الله عليه وسلم	2505	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0930	true	-6003637035403271190	115	164	555	790	1433	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدت خالتي------------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واض-------با فاكل من الاقط و------------------السمن------- وترك الاضب تقذرا------------- واكل---------- علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول -------الله- صلي الله عليه وسلم	930	-6772646728520274691	191	263.0	149	318	60.06289291381836	31	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1496	false	-1476056934148449497	184	255	924	1272	1485	300	عن البراء --------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة ف--قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---------- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1496	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0944	true	-8034807236864130744	187	255	893	1222	1428	300	عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر--------------------- بعد الصلاة ثم قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال ابو بردة------------- يا رسول الله والله لقد نسكت ق-----بل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	944	-6772646728520274691	299	540.5	236	368	81.25	56	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1776	false	6451608827347304983	15	95	71	488	1513	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا الجنيب بالصاعين من الجمع كما زاده سليمان بن بلال عن عبد الحميد عند الشيخين والصاعين من الجنيب بالثلاثة من الجمع وفي رواية بالثلاث بدون تاء وهما جاءزان لان الصاع يذكر ويءنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بفتح فسكون التمر الردء المجموع من انواع مختلفة بالدراهم ثم ابتع اشتر بالدراهم تمرا جنيبا	1776	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0971	true	5243119971640366041	123	164	605	813	1464	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصاع--------------------------------------------------------------------ين والصاعين بال--------------------------------------ثلا------------------------------------------ث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدر-----------------------------------------------اهم ثم -----ابتع بالدراهم----- جنيبا	971	-6772646728520274691	194	330.5	153	417	46.52278137207031	34	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1788	false	-192573764328758683	42	91	211	468	1560	300	مالك عن موسي بن ابي تميم المدني ثقة له في الموطا مرفوعا هذا الحديث الواحد عن ابي الحباب بضم المهملة وموحدتين بينهما الف سعيد بكسر العين ابن يسار المدني ثقة متقن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما	1788	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms0975	true	2629272009770215288	37	65	180	317	1484	300	مالك عن موسي بن ابي تميم عن-------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ------------بن يسار عن ----------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما	975	-6772646728520274691	132	236.0	105	257	51.36186599731445	24	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2221	false	-4435524481270196163	5	51	21	258	1500	300	حويصة وعبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب الحارثي اخو المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر وفي الرواية اللاحقة فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وجمع باحتمال ان كلا منهما اراد الكلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2221	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms1006	true	4479085194679843529	264	292	1299	1437	1478	300	حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------ذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه-------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	1006	-6772646728520274691	106	177.5	84	237	44.725738525390625	18	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2223	false	178394541273526378	155	299	825	1527	1533	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير عن سهل بن ابي حثمة زاد حماد عن يحيي عن بشير ورافع بن خديج وقال الليث عن يحيي حسبت انه قال مع سهل ورافع بن خديج ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا زاد في رواية بشر بن المفضل وهي يومءذ صلح والمراد بعد فتحها فتفرقا في حواءجهما وفي رواية حماد فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل وفي رواية ابن المفضل فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو ينشط في دمه قتيلا فدفنه فقدم محيصة المدينة فاتي هو واخوه حويصة ابنا مسعود وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وفي رواية حماد فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2223	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms1006	true	4479085194679843529	229	292	1134	1437	1478	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار-------------------------------------------------------------------------- انه اخبره------------------- ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خ--------------------------------------------------------------------------------------يبر فتفرقا في حواءجهما------------------------------- فقتل عبد الله بن سهل-------------------------------------------------------------------------------- فقدم محيص--------ة فاتي هو واخوه حويصة----------- وعبد الرحمن بن سه------------ل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه--------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	1006	-6772646728520274691	283	426.0	221	707	40.028289794921875	50	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2224	false	1344686851505397342	220	251	1117	1266	1501	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فقال-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي قا--تله ادفعه اليك- برمته فقال اني لم اص---------------ب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال	2224	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms1007	true	-2267785754262365820	174	220	878	1100	1484	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته -قال يا رسول الله ومن اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال	1007	-6772646728520274691	133	221.5	104	223	59.64125442504883	24	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2182	false	4810326998001281266	119	280	594	1424	1513	300	وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي---------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي ال---يد خمس---ون من الابل وفي الرجل الواحدة خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك في يد او رجل عشر من الابل يتعلق به وبالثلاثة قبله علي طريق التنازع ففيه حجة لمجيزه وفي السن خمس من الابل اضراس او ثنايا او رباعيات وفي الموضحة الشجة التي تكشف العظم خمس من الابل --2 العمل في الدية مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار	2182	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms1036	true	247051882018682579	2	68	11	359	1477	300	وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج---------------------------------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ---------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وف---------------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي-------------------------- الم----------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اه---------------------------------------------------------ل الذهب الف دينار	1036	-6772646728520274691	251	352.0	196	866	28.98383331298828	41	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2159	false	-5588229780584768160	173	223	818	1061	1452	300	قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن-- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع----------ه فقلت له اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا امتع-------ه ثمنها فقال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به مالك عن ربيعة ابن ابي عبد ----------	2159	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms1043	true	632180858203547199	0	54	0	268	1447	300	قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمنها ثلاثون درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته فقلت--- اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها -قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به 4899 اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد	1043	-6772646728520274691	209	377.5	165	272	76.8382339477539	37	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2449	false	7291973288595213002	36	83	185	412	1457	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان -اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق---------- صلي الله عليه وسلم	2449	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms1106	true	7313382363286919333	85	134	389	623	1452	300	عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون شعورهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1106	-6772646728520274691	195	345.5	151	238	81.93276977539062	39	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms1652	false	5868527249934956566	0	49	0	237	1467	300	اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق---------------الت يا رسول الله -تامرني قال انما اشف----ع قالت -لا حاجة لي فيه وفي	1652	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms1142	true	2039358919554101444	74	128	348	610	1437	300	اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله اتامرني قال انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه منع	1142	-6772646728520274691	228	410.5	180	263	86.6920166015625	41	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1
JK000754-ara1.ms2168	false	-3959332929783591475	48	126	226	606	1479	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد من الزيادة الكندي انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان هو ابنه عبيد الله كما في البخاري بضم العين ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء بكسر الطاء المهملة والمد قال في المقدمة هو ما طبخ من العصير حتي يغلظ وشبه بطلاء الابل وهو القطران الذي تطلي به الجرب وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر- جلدته فسال عنه فوجده مسكرا فجلده عمر بن الخطاب	2168	2480010260880350358	ShamAY0033910-ara1.ms1194	true	2232677791398779849	261	300	1236	1417	1417	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ------------------انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلا-------------------------------------------ن ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته--------------------- فجلده عمر بن الخطاب-	1194	-6772646728520274691	179	302.0	141	381	46.98162841796875	33	JK000754-ara1	ShamAY0033910-ara1