id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2435	false	-5281996869326268530	0	63	0	304	1477	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له شفاء وفي-- مسلم--------------------- عن جابر رفعه-------------------------------------------- لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله ولاحم--------------د والبخاري في الادب المفرد وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم -----------------------------------------------عن اسامة بن شريك رفعه----------------------------------------------------------------- تداووا يا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحد- الهرم	2435	2480010260880350358	ShamAY0033561-ara1.ms001	true	-469383468006307710	180	279	1032	1508	1603	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له شفاء واخرج مسلم وابن السني وابو نعيم عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله تعالي واخرج ابو داود و------------------------------الترمذي----------- والحاكم وصححهوالنساءي وابن ماجه وابن السني وابو النعيم عن اسامة بن شريك رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله هل علينا من جناح ان لا نتداوي قال تداوو---ا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحدة الهرم	1	-534492137811793887	239	345.0	184	521	45.873321533203125	43	JK000754-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	219	251	1097	1249	1494	300	--انس فقال نب----------ي الله---------- نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي رواية لمسلم ايضا عن عاءشة	167	2480010260880350358	ShamAY0033561-ara1.ms014	true	-7831128550537724212	256	290	1281	1443	1490	300	هذا-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه واخرج -----مسلم----- عن عاءشة	14	-534492137811793887	133	224.0	104	174	76.43678283691406	26	JK000754-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	252	300	1254	1494	1494	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه وفي-- مسلم ايضا عن ثوبان انه اجاب-------- اليهودي عن ذلك بقو----له ماء الر-----------------------------------------------جل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة -ذكر- باذن-	167	2480010260880350358	ShamAY0033561-ara1.ms015	true	4905253082171329456	24	83	123	418	1537	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه واخرج مسلم----- عن ثوبان ان حبرا من احبار اليهود جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت اسالك عن الولد قال ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل---- المراة اذكرا باذن	15	-534492137811793887	212	358.5	169	304	69.7368392944336	36	JK000754-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000754-ara1.ms0168	false	4885085339495527016	45	157	236	825	1552	300	--اعمامه-------- فتعين تاويل احد الحديثين قال القرطبي والذي يتعين تاويل ح---------------ديث ثوبان فيقال ان----- ذلك العلو معناه سبق الماء الي الرحم ووجهه ان العلو لما كان معناه الغلبة والسابق غالبا في ابتداءه في الخروج قبل غلبه علاه ويءيده انه روي في غير مسلم اذا سبق ماء الرجل ماء المراة اذكرا واذا سبق ماء المراة ماء الرجل انثا انتهي ويشكل عليه قوله في رواية مسلم السابقة فمن ايهما علا او سبق يكون من---------ه الشبه ويجوز ان يقال الذكورة والانوثة شبه ايضا باعتبار الجنسية فيكون كثرته مقتضية للشبه في الصورة وسبقه مقتضيا للشبه في الجنسية وفي الحديث رد علي من زعم ان الولد --------من ماء المراة فقط وان ماء الرجل عاقد له كالانفحة للبن	168	2480010260880350358	ShamAY0033561-ara1.ms016	true	7072213046342526986	39	95	237	530	1567	300	للاعمام والانوثة فتعين تاويل احد الحديثين------------ والذي يتعين تاويله العلو الذي في حديث ثوبان فيقال ان حديث ذلك العلو معناه سبق الماء الي الرحم وقال وهذه الاحاديث تد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ان الولد---------------------------------------- يكون من مجموع ماء الرجل والمراة معا خلافا لمن ذهب الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الولد انما هو من ماء المراة---- وان ماء الرجل عاقد له كالانفحة للبن	16	-534492137811793887	185	242.5	147	636	29.088050842285156	29	JK000754-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000754-ara1.ms2440	false	2829622839752880062	195	246	1000	1263	1528	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء --يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن	2440	2480010260880350358	ShamAY0033561-ara1.ms170	true	81191849772608003	239	300	1192	1492	1492	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جرينة فيقول بسم الله------ اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلوة الصبح قبل طلوع الشمس و-ينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايتم فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن-	170	-534492137811793887	239	398.5	190	308	77.59740447998047	38	JK000754-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000754-ara1.ms1750	false	318498163402758252	144	268	722	1350	1517	300	انها سمعت رسول الله وفي رواية مسلم حضرت رسول الله في اناس صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت اي قصدت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة وبالهاء اسم من الغيل بفتحها والغيال بكسرها والغيلة بالفتح والهاء المرة الواحدة وقيل لا تفتح الغين الا مع حذف الهاء وذكر ابن السراج الوجهين في غيلة الرضاع اما غيلة الفتل فبالكسر لا غير وفي رواية لمسلم عن الغيال وهو صحيح ايضا قاله عياض حتي ذكرت ان الروم بضم الراء نسبة الي روم بن عيصو بن اسحاق وفارس لقب قبيلة ليس باب ولا ام وانما هم اخلاط من تغلب اصطلحوا علي هذا الاسم يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم وفي رواية لمسلم فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا يعني لو كان	1750	2480010260880350358	ShamAY0033561-ara1.ms189	true	3450847408737519097	46	77	240	392	1517	300	انها سمعت رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت --------ان انهي عن الغيلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن	189	-534492137811793887	144	236.0	115	628	22.929935455322266	25	JK000754-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000754-ara1.ms2430	false	-1734170346646609184	209	283	1048	1403	1499	300	انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم قال عثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات في رواية مسلم فقال -------------ضع يدك عل-------ي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل زاد في رواية مسلم بسم الله ثلاثا قبل قوله---- اعوذ اعتصم بعزة الله وقدرته من شر ما اجد زاد في رواية مسلم	2430	2480010260880350358	ShamAY0033561-ara1.ms195	true	9081578276744655289	134	179	699	905	1481	300	انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ ا--------------------------------------------------------------------------------سلم فقال له رسول الله ضع يدك اليمني علي الذي يالم من جسدك وقل-------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ------ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر روا-ه مسلم	195	-534492137811793887	168	267.0	128	379	44.32717514038086	32	JK000754-ara1	ShamAY0033561-ara1