id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0016	true	6163925126780027586	1	48	3	251	1585	300	ساءلا سال النبي عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي -امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر------------------------------- ثم امره فاقام الظهر حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة --وامره فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كا-------ن الغد	16	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms089	false	-8772972348646838935	236	300	1197	1523	1523	300	ساءل فساله----- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- ثم امره فاقام العصر والشمس------ مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد-	89	7700994904997085690	214	338.5	172	339	63.1268424987793	34	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0127	true	2117898514054764722	143	183	735	930	1544	300	ان جرير بن عبد الله البجلي بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسو-------------------ل الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ق---------------ال ابراهيم النخعي فكان-------- يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	127	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms082	false	-2960438292781862224	104	150	552	773	1535	300	عن جرير ان---------------ه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا -قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه 314 قال الاعمش قال ابراهيم وكان اصحاب عبد الله يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	82	7700994904997085690	160	272.5	124	237	67.51055145263672	29	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0152	true	5809086364395525025	6	37	27	177	1409	300	ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	152	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms083	false	-1454308393784761904	256	290	1271	1435	1481	300	ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	83	7700994904997085690	145	271.5	115	165	87.8787841796875	27	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0187	true	5110862181526530147	214	235	1134	1233	1583	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------ كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	187	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms086	false	9200106831728981193	176	202	886	1009	1523	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	86	7700994904997085690	98	183.5	77	123	79.67479705810547	20	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0315	true	5723857880372304497	259	300	1327	1529	1529	300	فان تقليب الحصباء من الشيطان و-----قال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها-	315	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms100	false	1443961072911851092	64	94	339	488	1525	300	-------في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ----------------------------------------------------كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	100	7700994904997085690	123	219.5	98	208	59.13461685180664	23	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0349	true	-8265595354561905452	123	190	604	929	1490	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة له ا-علام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي مالك عن هشام بن عروة عن ابيه كذا ارسله جميع الرواة الا معن بن عيسي فقال عن عاءشة وكذا قال كل اصحاب هشام عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms111	false	-2763663910633047009	76	132	366	651	1472	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي اخرجه البخاري ومسلم AUTO الصلاة في ثوب بعضه علي غيره 490 عن عاءشة قالت صلي----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	111	7700994904997085690	212	391.5	169	326	65.03067779541016	40	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0368	true	-6719021207802440698	22	43	123	231	1547	300	قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا--------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	368	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms087	false	5848913306515044484	25	61	119	302	1462	300	قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه اخرجه البخاري ومسلم 350 زاد ابو داود قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	87	7700994904997085690	108	207.0	87	183	59.01639175415039	20	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0400	true	4242910377055821074	102	147	461	699	1447	300	سوي ثوبي مهنته قال ابن الاثير اي بذلته وخدمته-------- والرواية بفتح الميم وقد تكسر قال الزمخشري والكسر عند الاثبات خطا قال الاصمعي المهنة بفتح الميم هي الخدمة ولا يقال مهنة بالكسر وكان القياس لو قيل مثل جلسة وخدمة الا انه جاء علي فعلة واحدة وقال	400	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms460	false	-7764256105701473977	195	239	1040	1268	1592	300	سوي ثوبي مهنته--------------- اي بذلته قال في النهاية والرواية بفتح الميم وقد تكسر قال الزمخشري وهو--- عند الاثبات خطا قال الاصمعي المهنة بفتح الميم هي الخدمة ولا يقال مهنة بالكسر وكان القياس لو قيل مثل جلسة وخدمة الا انه جاء علي فعله واحدة يقال	460	7700994904997085690	210	383.5	168	246	85.36585235595703	38	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0400	true	4242910377055821074	112	147	516	699	1447	300	بفتح الميم وقد تكسر قال الزمخشري والكسر عند الاثبات خطا قال الاصمعي المهنة بفتح الميم هي الخدمة ولا يقال مهنة بالكسر وكان القياس لو قيل مثل جلسة وخدمة الا انه جاء علي فعلة واحدة وقال	400	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms503	false	1710582283326035942	62	97	344	524	1654	300	بفتح الميم وقد تكسر قال الزمخشري وهو--- عند الاثبات خطا قال الاصمعي المهنة بفتح الميم هي الخدمة ولا يقال مهنة بالكسر وكان القياس لو قيل مثل جلسة وخدمة الا انه جاء علي فعلة واحدة يقال	503	7700994904997085690	177	345.0	142	183	96.7213134765625	33	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0408	true	7920556274040524259	5	57	23	273	1469	300	النعمان بن بشير------------- قال قمنا مع رسول الله------------------- في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث اللي------ل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا ل----يلة سبع وعشرين حتي ظننا ا--لا ندرك الفلاح وكان-- يسمون به السحور اخرجه النساءي واما عدد ما صلي ففي حديث ضعيف------ عن ابن عباس	408	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms145	false	-7728222572685436363	195	256	959	1259	1482	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث الليل الاول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح وكانوا يسمون--ه السحور اخرجه النساءي AUTO صلاة العيدين وما يتعلق بها 684 عن ابن عباس	145	7700994904997085690	221	361.5	175	302	73.1788101196289	38	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0519	true	7242921451886336409	21	123	91	584	1478	300	عن امية بن عبد الله بن خالد انتهي ومن طريق الليث اخرجه النساءي وابن ماجه انه سال -عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنيته انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر ف------------ي القران ولا نجد صلاة السفر اي قصر الصلاة في سفر --الامن لان الله تعالي قال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ثم قال فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة سورة النساء الاية 101 103 اي اتموها فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما	519	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms131	false	-4319186165897147660	238	287	1150	1374	1439	300	عن امية بن عبد الله بن خالد--------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------------- انا نجد صلا------------ة الحضر وصلاة الخوف في القران ولا نجد صلاة ا---------------------لسفر فقال له عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما	131	7700994904997085690	186	300.0	142	508	36.614173889160156	37	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0791	true	7807030988019611487	50	167	232	808	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل في قميص قال واسند في غير الموطا عن جابر وهو عن عاءشة اصح قال وهو حديث مشهور عند العلماء واهل السير والمغازي وقال الباجي يحتمل ان يكون ذلك خاصا به صلي الله عليه وسلم ل------------------------------ان السنة عند مالك وابي حنيفة والجمهور ان يجرد الميت ولا يغسل في قميصه وقال الشافعي لا يجرد ويغسل فيه وقد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة----- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ----غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms393	false	6519416060525867521	53	177	267	870	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين في شهر ربيع الاول قب------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ينتصف النهار ودفن يوم الثلاثاء 1824 وروي عن ابن جريج انه قال اخبرت ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم مات في الضحي يوم الاثنين ودفن الغد في الضحي AUTO ذكر غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم 1825 عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	393	7700994904997085690	307	330.0	240	807	38.04212951660156	54	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0819	true	3096832931548053009	27	85	132	429	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد ان قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته اللهم------------------- فاجعل------نا ممن يتبع --------ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه----------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول الناس امي-------------------------ن حتي صلي عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	819	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms395	false	-3707307074815095678	149	226	760	1150	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----------------------------------------------لهم انا نشهد ان قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته واءمن به وحده لا شريك له فاجعلنا الهنا ممن يتبع القول الذي انزل مع-------------ه واجمع بيننا وبينه حتي تعرفه بنا وتعرفنا به فانه كان بالمءمنين رحيما لا نبغي بالايمان بدلا ولا نشتري به ثمنا ابدا فيقول الناس امين امين فيخرجون ويدخل اخرون حتي صلي عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	395	7700994904997085690	226	371.5	178	450	50.22222137451172	41	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0821	true	-6439879050876149504	180	294	886	1458	1484	300	عن ابن عباس---- لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لا--حدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك----------------- فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به ---------------------------------فالحد له ويضرح بضاد معجمة اي يشق في الارض علي الاستواء وفيه جواز الامرين وان اللحد افضل لانه الذي اختاره الله لنبيه قاله مالك ولانه استر للميت وفي مسلم عن سعد بن ابي وقاص----------------------------- الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما فعل برسول الله صلي الله عليه وسلم	821	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms396	false	-5591482678878716983	50	159	261	785	1487	300	عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان -------------------ابو عبيدة بن الجراح يضرح ل----اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل يلحد ل-----------------اهل المدينة---------- فدعا العباس رجلين فاخذ باعناقهما ثم قال -----------------------------------------اللهم خر لرسولك ايهما جاء حفر له فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به ولم يجد صاحب ابي عبيدة ابا عبيدة ف-لحد لرسول الله ص-------------------------لي الله عليه وسلم قال البيهقي وبلغني انه بني عليه في لحد----ه اللبن ويقال هي تسع لبنات عداد 1843------------ عن سعد بن ابي وقاص انه قال في مرضه الذي مات فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم	396	7700994904997085690	335	487.0	262	657	50.98934555053711	58	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0845	true	4868911720908814388	10	106	48	508	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم من رضاع ثويبة وابن عمته برة بنت عبد المطلب كان من السابقين شهد بدرا ومات في جمادي الاخرة سنة اربع بعد احد وفي مسلم عن ام سلمة----- دخل---------- صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه وق--ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	845	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms156	false	-8422274348820697877	76	169	370	822	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه -----------------من النار اخرجه البخاري AUTO تغميض المحتضر وما يقال عنده 744-------- عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	156	7700994904997085690	359	616.5	280	477	75.26205444335938	70	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0885	true	1007461874540287846	54	89	295	454	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب او فضة فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك	885	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms173	false	-2800375943109889355	265	300	1231	1394	1394	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب------- فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-	173	7700994904997085690	151	279.5	119	171	88.30409240722656	31	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	267	300	1352	1523	1523	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	14	47	74	246	1521	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	171	7700994904997085690	170	334.0	138	172	98.83721160888672	31	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0935	true	-5279265315753347779	84	217	431	1098	1502	300	عن ابن شهاب قال بلغني اخرجه الدارقطني وابن عبد البر من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد قال ابن عبد البر وقد ولد الساءب في عهده صلي الله عليه وسلم وحفظ عنه وحج معه وتوفي عليه السلام وهو ابن سبع سنين واشهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين بلفظ التثنية موضع بين البصرة وعمان وهو من بلاد نجد ويعرب اعراب المثني ويجوز جعل النون محل الاعراب مع لزوم الياء مطلقا وهي لغة مشهورة واقتصر عليها الازهري لانه صار علما مفردا لدلالة فاشبه المفردات والنسبة اليها بحراني وان عمر بن الخطاب اخذها من مجوس فارس لقب قبيلة ليس باب ولا ام وانما هم اخلاط من تغلب اصطلحوا علي هذا الاسم كما في القاموس وان عثمان بن عثمان اخذها من البربر	935	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms305	false	-6137944713231764765	119	151	587	739	1494	300	عن ابن شهاب قال بلغني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب اخذها من مجوس فار-------------------------------------------------------------------------------------س وان عثمان بن عف-ان اخذها من البربر	305	7700994904997085690	150	270.0	118	667	22.48875617980957	29	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms0960	true	-6797094917034106720	193	279	988	1399	1497	300	ابن عباس -في السنن -----قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد------------------------------------ ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا لكن اعله ابن عبد البر بان اكثر الرواة يرسله عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بدون ابن عباس وروي ابو داود وابن حبان عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	960	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms179	false	-8332765055643169244	143	218	735	1095	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال -قال الحسن في حديثه يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود 859 ------عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	179	7700994904997085690	280	503.5	218	466	60.085838317871094	55	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1030	true	-1339903751983470355	119	159	593	776	1475	300	عن اسامة---- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1030	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms183	false	-21186553495814110	164	205	808	995	1466	300	عن اسامة قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	183	7700994904997085690	182	356.5	142	187	97.32620239257812	38	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1070	true	5655236492784228174	112	219	588	1092	1481	300	صلي الله عليه وسلم لها كاحد ما قيل في رءي------------------------------------------------------ا الاذان ذكره الابي وهذا الحديث--- اخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيي كلاهما----- عن مالك عن نافع به مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اراه الله اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل الصالح مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر لقصر اعمارهم اذ هي ما بين الستين الي السبعين وقليل من يجوز ذلك كما ورد فاعطاه الله انزل عليه ليلة القدر خير م-ن الف شهر	1070	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms169	false	7868850118063935950	21	108	97	510	1466	300	صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها اخرجه البخاري-------------------- ومسلم AUTO ليلة القدر 815 عن مالك رضي الله عنه--- انه سمع من يثق به من اهل العلم----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعم--------------------------------------ار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل------- مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر----------------------------------------------------------------------- فاعطاه الل----------ه ليلة القدر خيرا من الف شهر	169	7700994904997085690	279	410.0	217	567	49.20634841918945	55	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1083	true	-4943775648419056740	134	161	668	796	1452	300	انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1083	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms203	false	4544890025254200812	249	271	1238	1342	1477	300	انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ا--------بن عباس---------------- يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	203	7700994904997085690	103	184.5	81	128	80.46875	22	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1114	true	-1216841978073079444	36	76	197	393	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتي جامع الطريق طريق جمع ببطن سرف	1114	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms222	false	6868212457954493636	260	300	1269	1464	1464	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتي جامع الطريق طريق جمع ببطن سرف-	222	7700994904997085690	195	385.0	156	196	99.48979949951172	40	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1268	true	-557896476639155117	0	99	0	489	1515	300	الله نبيه ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس وروي ابن خزيمة وابن راهويه وابن اسحاق عن جبير بن مطعم قال كانت قريش انما تدفع من المزدلفة وتقول نحن الحمس فلا نخرج من الحرم وقد تركوا الموقف بعرفة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاهلية يقف مع الناس بعرفة علي جمل له ثم يصبح مع قومه بالمزدلفة فيقف معهم ويدفع اذا دفعوا توفيقا من الله له وفي الصحيحين عن جبير رايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعر---------فة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ه--هنا	1268	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms211	false	-7998835890643696223	72	127	362	627	1442	300	الله نبيه ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة رواه البخاري ومسلم عن ج------------بير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة--------------------------------------------------------- فر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت النبي صلي الله عليه وسلم واققا مع الناس بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	211	7700994904997085690	184	296.0	142	501	36.72654724121094	33	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1282	true	8319762403586460329	61	116	288	569	1452	300	عن غرفة بن الحارث الكندي---- شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا الحسن فدعي له علي فقال خذ باسفل الحربة----- واخذ---------- صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها البدن----------------------------------------------------------------------- فلما فرغ ركب بغلته واردف -----------------------------------------------------------------------------------------عليا وجمع الولي العراقي باحتمال انه صلي الله عليه وسلم انفرد بنحر ثلاثين بدنة	1282	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms216	false	-422111849411662664	150	242	727	1177	1466	300	عن عرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا --حسن فدعي له ف----قال خذ باسفل الحربة ففعل واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها البدن وهي معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها وذلك يوم النحر بمني فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا اخرجه ابو داود الا قوله وهي معقولة بمني فانه ذكره رزين 1099 وعن علي رضي الله عنه قال لما -نحر رسول- ال---------------له صلي الله عليه وسلم بدنه ف-نحر ثلاثين بيده	216	7700994904997085690	238	375.0	187	474	50.21097183227539	37	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1300	true	2976374772868684869	23	100	117	476	1537	300	ابن عمر ايضا غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل -نمرة وهو منزل الام-ام الذي ينزل ب-ه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف------------------- اخرجه احمد وابو داود وظاهره انه توجه من مني حين صلي الصبح بها لكن في مسل-------------------م عن جابر ان -----------------توجهه صلي الله عليه وسلم	1300	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms211	false	-7998835890643696223	137	217	679	1047	1442	300	ابن عمر قال- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم ع-------------رفة فنزل بنمرة وهي منزل الامراء التي ينزل فيه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة اخرجه ------ابو داود 1060 عن زيد بن ا---------------------------------سلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	7700994904997085690	270	435.5	209	424	63.67924499511719	47	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1319	true	747383959459793605	4	95	27	490	1513	300	عن عاءشة----- نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج اي اسهل لتوجهه الي المدينة ليستوعب في ذلك البطء والمتعذر ويكون مبيتهم وقيامهم في السحر ورحيلهم باجمعهم الي المدينة وفيهما عن ابن عباس ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم وابي داود وغيرهما عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني---------- صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت فضربت---- قبته فجاء فنزل	1319	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms219	false	-3527242697172760883	240	291	1195	1442	1482	300	عن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج رواه البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1125 ع-------------ن ابي رافع-------------------------------------- قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل	219	7700994904997085690	209	341.5	164	483	43.27122116088867	38	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1322	true	-7335672606121573157	91	145	439	699	1503	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله يعني ابن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ------------------------------------------------------------ان اناسا يرمونها من فوقها فقال---- والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------عند ابن اب-----ي شيبة وغيره -ان -النبي---------- صلي الله عليه وسلم	1322	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms213	false	8725061835228642386	169	248	862	1240	1503	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله ------بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي رواية فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا اله غيره---- مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة رواه البخاري ومسلم AUTO اخذ الحصي من عند الجمرة وجواز الرمي به 1075 عن- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	213	7700994904997085690	203	286.0	157	389	52.185089111328125	34	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1441	true	3339537875267118736	8	126	43	624	1508	300	بن سعيد قال كان رسول الله----------------------- جالسا وقبر يحفر جملة حالية لميت بالمدينة ولابن وضاح في المدينة فاطلع نظر رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن بفتح الميم والجيم موضع الضجوع جمعه مضاجع فقال رسول الله ب-------------------ءس ما قلت لان القبر للمءمن روضة من رياض الجنة فقال الرجل---- لم ارد هذا اي ذم القبر يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله الجهاد فقال رسول الله------------------- لا مثل للقتل في سبيل الله في الثواب والفضل ولكن الدفن بالمدينة مزيد الفضل ما علي الارض بقعة بضم الباء في الاكثر فيجمع علي بقع كغرفة وتفتح فتجمع علي بقاع مثل كلبة وكلاب اي قطعة من الارض هي احب الي ان يكون قبري بها منها اي المدينة قال ذلك ثلاث مرات	1441	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms067	false	-500984789862270769	0	72	0	333	1475	300	بن سعيد -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا وقبر ------------------------------------يحفر في المدينة فاطلع---- رجل في القبر فقال بءس مضجع -----------------------------------------المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت ف------------------------------------قال الرجل اني لم ارد هذا و------------------------انما اردت القتل في سبيل الله------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله------------------------------------------------ ما علي الارض بقعة--------------------------------------------------------------------------------------------- هي احب الي ان يكون قبري بها منها------------------- ثلاث مرات	67	7700994904997085690	255	355.0	197	646	39.47368240356445	50	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1506	true	-4920926642924869480	0	31	0	138	1456	300	عن ----ابن شهاب انه قا---ل ما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وعن اهل بيته الا بدنة ا-حدة او بقرة واحدة قال مالك لا ادري ايتهما قال ابن شهاب	1506	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms215	false	-4422059758421214487	188	220	938	1084	1507	300	عن محمد بن شهاب الزهري قال ما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وعن اهل بيته الا بدنة واحدة او بقرة واحدة قال مالك لا ادري ايتهما قال ابن شهاب	215	7700994904997085690	131	249.5	101	146	89.72602844238281	27	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1538	true	-3608982509191426809	131	193	666	978	1502	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال---------- لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين------- اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms245	false	-4181732265519661027	126	191	612	943	1488	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاخبر ابو موسي فق---------------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	245	7700994904997085690	284	512.0	227	346	82.08092498779297	51	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1585	true	-1787445362551885996	54	114	299	589	1531	300	عن ابي قلابة عن انس------------- اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت فقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم لصدقت ولكنه السنة ورواه الاسماعيلي من طريق ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1585	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms266	false	-6306952741346010410	124	174	625	864	1476	300	-------------عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام---------------- ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم 1285 ------------------------------------عن انس قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم	266	7700994904997085690	189	311.5	145	304	62.171051025390625	37	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1707	true	2494607901476581729	225	250	1113	1236	1493	300	عن ابي سلمة------------------ جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة----- عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين	1707	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms271	false	-5958072356574483999	57	87	280	426	1508	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين	271	7700994904997085690	123	227.0	98	146	84.24657440185547	23	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1710	true	-5730850416574361153	133	216	671	1092	1516	300	فقال ابن عباس اخر الاجلين فقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن زاد الاسماعيلي فقال ابن عباس انما ذاك في الطلاق فجاء ابو هريرة لعله كان قام لحاجة والا فقد كان جالسا عند ابن عباس لما استفتي كما في البخاري وغيره فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب اذ ليس ابن اخيه حقيقة فبعثوا كريبا بضم الكاف وفتح الراء واسكان التحتية وموحدة مولي عبد الله بن عباس وفي البخاري فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة	1710	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms271	false	-5958072356574483999	82	114	400	560	1508	300	فقال ابن عباس اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن----------------------------------------- الطلاق قال- ابو هريرة و---------------------------------------------------------------------------------------انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة	271	7700994904997085690	155	260.5	123	421	36.817100524902344	30	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1861	true	2837752392754730691	6	111	37	586	1515	300	فجاءته ابل من الصدقة اي الزكاة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره اي بكرا مثل بكره الذي تسلفه منه ولم يسم ذلك الرجل وفي مسند احمد انه اعرابي وفي اوسط الطبراني عن العرباض ما يفهم انه هو لكن في النساءي والحاكم ما يقتضي انه غيره فكان القصة وقعت لاعرابي ووقع نحوها للعرباض فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا بتخفيف الياء والانثي رباعية وهو ما دخل في السنة السابعة قال الهروي اذا القي البعير رباعيته في السنة السابعة فهو رباعي ورباعيات الاسنان الاربعة التي تلي الثنايا من جانبها فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1861	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms239	false	733101598582567915	12	67	57	330	1496	300	فجاءته ابل--- الصدقة ق----------ال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء اخرجه مسلم والموطا 1190 عن عبد الله بن ابي ربيعة قال استقرض مني رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	7700994904997085690	161	281.0	128	659	24.43095588684082	30	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms1981	true	-8375414571328994977	33	91	149	432	1530	300	عن عروة ----------قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ل-----له والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلاة عنه وروي----------------------- ابن عبد البر والبيهقي وابن الجارود من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1981	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms241	false	6601358307177376430	97	156	482	763	1467	300	عن عروة بن الزبير قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله فمن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلاة عنه اخرجه ابو داود هكذا 1209 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال --------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	7700994904997085690	210	364.5	164	326	64.41717529296875	39	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms2142	true	-5850310112775067668	2	112	11	580	1527	300	الواضحة الظاهرة التي لا تخفي الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا عن تلك الطريق الواضحة لهوي انفسكم وضرب باحدي يديه علي الاخري اسفا وتعجبا ممن يقع منه ضلال بعد هذا البيان البالغ ثم قال اياكم احذركم ان تهلكوا عن اية الرجم ان بفتح الهمزة يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله انما فيه حد واحد وهو الجلد وفي حديث ابن عباس عن عمر ان الله بعث محمدا وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فقد رجم رسول الله اي امر برجم من احصن ماعز والغامدية واليهودي واليهودية ورجمنا بعده والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها	2142	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms283	false	690184553180178629	223	278	1117	1393	1513	300	الواضحة ليلها كنهارها وقال-- الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا---------------------------------- وضرب باحدي يديه علي الاخري--------------------------------------------------- ثم قال ايا-------كم ان تهلكوا عن اية الرجم ان ي------------قول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ورجمنا----- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد ا---بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها	283	7700994904997085690	238	351.5	188	569	41.82776641845703	46	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms2182	true	4810326998001281266	0	280	0	1424	1513	300	به مع عمرو بن حزم فقدم به الي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله وفيه ان في قتل------------------------------------------------------- النفس --خطا ماءة من الابل علي اهل الابل وفي الطريق الموصولة وعلي اهل الذهب الف دينار قبل قوله وفي الانف اذا اوعي بضم الهمز وسكون الواو وكسر المهملة بعدها ياء اي اخذ كله جدعا بفتح الجيم واسكان الدال وعين مهملتين اي قطعا ووعي واستوعي لغة الاستيعاب وهو اخذ الشء كله وروي وفي الانف اذا اوعيت جدعة ويروي استوعب اي استءصل بحيث لم يبق منه شء ماءة من الابل علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي---------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي ال---يد خمس---ون من الابل وفي الرجل الواحدة خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك في يد او رجل عشر من الابل يتعلق به وبالثلاثة قبله علي طريق التنازع ففيه حجة لمجيزه وفي السن خمس من الابل اضراس او ثنايا او رباعيات وفي الموضحة الشجة التي تكشف العظم خمس من الابل 2 العمل في الدية مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار	2182	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms279	false	-7847730868685222500	22	148	118	748	1499	300	به مع عمرو بن حزم فق--رءت علي اهل اليمن -هذه نسختها---------------------- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل--------------------ال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعاف-ر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من ال--------------ابل وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانف اذا اوع-ب جدعه الدية وف--------------------------------------------------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج---------------------------------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ---------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وف---------------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي --------------------------الم---------------------------------------------------------------------وضحة خمس من ال--ابل وان الرجل --يقتل بالمر-----اة وعلي اهل الذهب الف دينار	279	7700994904997085690	431	592.5	333	1516	28.430078506469727	70	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms2235	true	3886427545839747156	95	238	513	1257	1573	300	عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر بفتح المثلثة والميم جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هدية وجلالة ومحبة وتعظيما واما تبركا بدعاءه لهم بالبركة وهو الذي يغلب علي ظني وسياق الحديث يدل عليه والمعنيان محتملان قاله ابن عبد البر وقال المازري يفعلون ذلك رغبة في دعاءه ورجاء تمام ثمرهم بذلك واعلاما ببدو صلاحها لما يتعلق بذلك من حقوق الشرع كبعث الخراص والزكاة وغير ذلك فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في بعض طرق الحديث وضعه علي وجهه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا اي انمه وزده وبارك لنا في مدينتنا طيبة وبارك لنا في صاعنا وهو مكيال اربعة امداد زاد الدراوردي بركة في بركة وبارك لنا في مدنا بضم الميم وشد الدال اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك كما قلت واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء الاية 125 ونبيك واني عبدك ونبيك	2235	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms066	false	1225317737541868946	119	173	578	843	1491	300	عن ابي هريرة ----قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة------------------- جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------------------------------------م بارك لنا في ثمرنا------------- وبارك لنا في مدينتنا----- وبارك لنا في صا-------------------------------------------------عنا وبارك لنا في مدنا ال--------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ون-------------------------------------------------------بيك واني عبدك ونبيك	66	7700994904997085690	251	369.5	197	744	33.7365608215332	49	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms2292	true	3380732296764766232	182	221	960	1226	1636	300	بضم اللام وسكونها الدين والطبع والسج---------------ية وحقيقته انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعانيها وله---------ا اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف الصورة الباطنة اكثر مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة	2292	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms435	false	6972067520764855618	86	124	461	716	1772	300	بضم اللام وسكونها الدين والطبع والسجية قال في النهاية وحقيقته انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعانيها المختصة ولهما اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب----------------------------------- مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة	435	7700994904997085690	229	430.5	195	290	78.96551513671875	32	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms2326	true	-4651049534099542734	5	190	24	974	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فقال اما بالفتح وخفة الميم ل--------------ه ثوبان غير هذين البردين الخلقين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة بفتح العين المهملة وسكون التحتية وموحدة مستودع الثياب كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما بفتح الموحدة قال فدعوته فلبسهما ثم ولي يذهب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله يلبس الخلقين مع تيسر الجديدين ووجودهما عنده ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا له انكر عليه بذاذته لما يءدي الي ذلته واما قوله صلي الله عليه وسلم البذاذة من الايمان رواه ابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم فمعناه ان قصد بها تواضعا وزهدا وكف نفس عن فخر وتكبر لا اظهار فقر وصيانة مال فالمراد به اثبات التواضع للمءمن كما ورد المءمن متواضع وليس بذليل قال فسمعه الرجل يقول ضرب الله عنقه قال الباجي وهي كلمة تقولها العرب عند انكار امر ولا تريد بها الدعاء علي من يقال له ذلك ولكن لما تيقن الرجل وقوع ما يقوله صلي الله عليه وسلم سال فقال يا رسول الله في سبيل الله اي الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله قال جابر فقتل الرجل في سبيل الله	2326	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms378	false	4721791562252879347	141	212	671	1015	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار فذكر الحديث في الرجل الذي عليه ثوبان قد خلقا وله ثو--------------------------------------بان في الغيبة فامره النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فلبسهما ثم ولي يذهب---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مال--------------------------------------------ه ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعه الرجل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله في سبيل الله---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله--------- فقتل الرجل في سبيل الله	378	7700994904997085690	253	373.0	199	964	26.244813919067383	48	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms2430	true	-1734170346646609184	172	279	863	1385	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف ومات في خلافة معاوية بالبصرة انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد قارب يهلكني ولمسلم وغيره من رواية الزهري عن نافع-------------------------------------------------------- عن عثمان -------------انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم قال عثمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات في رواية مسلم فقال ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل زاد في رواية مسلم بسم الله ثلاثا قبل قوله---- اعوذ اعتصم بعزة الله وقدرته من شر ما اجد	2430	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms155	false	-4047350800827431863	167	253	816	1229	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتك---------------------------------ي وجعه الذي توفي فيه كنت انفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم 741 عن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في -------------------جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل-------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ------ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد	155	7700994904997085690	224	272.0	171	598	37.458194732666016	42	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms2432	true	-3833513232496636731	217	263	1131	1336	1530	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ثم يقرا قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	2432	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms191	false	4175043469998924975	113	151	546	708	1424	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ف---قرا قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جس------------------------------------------ده يفعل ذلك ثلاث مرات	191	7700994904997085690	159	298.0	123	207	76.81159210205078	32	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms2440	true	2829622839752880062	195	249	1000	1280	1528	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه ب------الماء --يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله قال--------- الترمذي	2440	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms329	false	-3459006294468044129	222	291	1117	1457	1501	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه ب AUTO الماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل اخرجه الترمذي	329	7700994904997085690	265	450.0	211	340	77.94117736816406	45	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000754-ara1.ms2505	true	-8575711512104660647	55	104	282	520	1513	300	عن ابن عباس قال اهدت خالتي ام حفيد بنت الحارث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا وضبابا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من السمن والاقط وترك ا-----لضب تقذرا قال ابن عباس فاكلنا من الضب علي ماءد---------ته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي	2505	2480010260880350358	Sham19Y0127700-ara1.ms317	false	-690461810360087752	160	201	814	1010	1528	300	عن ابن عباس قال اهدت خالتي ام حفيد----------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واض-با فاكل م-------------------------ن السمن والاقط وترك AUTO الضب تقذرا واكل -----------------------علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي	317	7700994904997085690	166	261.5	130	257	64.59143829345703	30	JK000754-ara1	Sham19Y0127700-ara1