id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0082	true	-4100907821159716177	120	156	621	784	1513	300	صلي الله عليه وسلم دعي الي دار قوم فاجاب --ودعي الي دار اخرين فلم يجب فقيل له في ذلك فقال صلي الله عليه وسلم ان في دار فلان كلبا -------وفي دار الاخر هرة و----الهرة ليست بنجسة	82	2480010260880350358	Sham19Y0032197-ara1.ms010	false	-2366096875634846357	254	290	1415	1570	1624	300	صلي الله عليه وسلم دعي الي دار قوم فاجاب ثم دعي الي دار اخري- فلم يجب فقيل له في ذلك فقال------------------- ان في دار فلان كلبا قيل وان في دار فلان- هرة فقال الهرة ليست بنجسة	10	9056446811318936396	137	225.0	105	176	77.84091186523438	27	JK000754-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	0	71	0	337	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ابي---------- لما امر----------------------------- بالناقوس يعمل------ به للناس ليجتمعوا للصلاة طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر عني غير بعيد --فقال تق-ول اذا قمت الي الصلاة	225	2480010260880350358	Sham19Y0032197-ara1.ms134	false	4180033924434022554	167	290	922	1490	1533	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص----لاة طاف بي وانا ناءم----- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة	134	9056446811318936396	279	460.5	215	578	48.2698974609375	50	JK000754-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	67	144	318	685	1430	300	اذا قمت ال--------ي الصلاة --فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة--------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت ف-قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب -------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق----- يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال------------------- فلله الحمد --اه لفظ ابي	225	2480010260880350358	Sham19Y0032197-ara1.ms135	false	2400553707265190513	4	101	19	475	1472	300	--------الله حي علي الصلاة حي علي الفلا------------ح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها -رءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجلعت القيه عليه فيءذن به---- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو ----	135	9056446811318936396	305	445.5	238	501	60.87824249267578	49	JK000754-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	267	300	1352	1523	1523	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	Sham19Y0032197-ara1.ms255	false	4703545766031750471	204	237	1039	1211	1524	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	255	9056446811318936396	170	334.0	138	172	98.83721160888672	31	JK000754-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000754-ara1.ms0966	true	-8823118910204614348	0	23	0	115	1479	300	وسلم قال لعاءشة يوما هل عندكم من غداء قالت لا قال فاني اذا اصوم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغداء بفتح الغين المعجمة اسم لما يءكل قبل الزوال	966	2480010260880350358	Sham19Y0032197-ara1.ms286	false	569557995388695528	87	135	449	684	1510	300	وسلم قال لعاءشة يوما هل عندكم من غداء قالت لا قال فاني اذن اصوم قالت وقال لي يوما اخر اعندكم شء قلت نعم قال اذن افطر وان كنت فرضت الصوم رواه الدارقطني وصحح اسناده واختص بما قبل الزوال للخبر اذ الغداء بفتح الغين-------- اسم لما يءكل قبل الزوال	286	9056446811318936396	105	184.5	83	243	43.209877014160156	20	JK000754-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000754-ara1.ms1259	true	-6427413885091236020	150	230	738	1114	1439	300	عن هبار انه حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم الذي هو يوم النحر يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك وكان هبار قد حج من الشام كما في رواية وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا وقد احللتم فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وفي ----------	1259	2480010260880350358	Sham19Y0032197-ara1.ms346	false	2263013239487302310	134	207	678	1031	1510	300	ان هبار بن الاسود--- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العد وكنا نظن ان هذا اليوم ------------------يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمرو-------------ة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا----------- فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله واشتهر ذلك في	346	9056446811318936396	292	504.0	230	398	73.36683654785156	55	JK000754-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000754-ara1.ms1660	true	2900015567688554794	19	106	113	579	1550	300	كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق العار به او ال----ي ولد---------- وسميت لعانا لاشتمالها علي كلمة اللعن تسمية للكل باسم البعض ولان كلا من المتلاعنين يبعد عن الاخر بها اذ يحرم النكاح به---ا ابدا واختير لفظ اللعان علي لفظي الشهادة والغضب وان اشتملت عليهما الكلمات ايضا لان اللعن كلمة غريبة في قيام الحجج من الشهادات والايمان والشء يش-هر بما يقع فيه من الغريب وعليه جرت اسماء السور ولان الغضب يقع في جانب المراة وجانب الرجل اقوي ولان لعانه متقدم علي لعانها والسبق --	1660	2480010260880350358	Sham19Y0032197-ara1.ms578	false	-6056509418951481371	25	112	125	588	1517	300	كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق العار به او الي نفي ولد كما سياتي وسميت لعانا لاشتمالها علي كلمة اللعن و----------------------لان كلا من المتلاعنين يبعد عن الاخر بها اذ يحرم النكاح بينهما ابدا واختير لفظ اللعان علي لفظي الشهادة والغضب وان اشتملت عليه-ا الكلمات ايضا لان اللعن كلمة غريبة في قيام الحجج من الشهادات والايمان والشء يشتهر بما يقع فيه من الغريب وعليه جرت اسماء السور ولان الغضب يقع في جانب المراة وجانب الرجل اقوي ولان لعانه متقدم علي لعانها في الاية	578	9056446811318936396	434	824.5	352	486	89.3004150390625	76	JK000754-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	104	165	505	804	1455	300	الايات نزلت بسبب قصة عويمر وفي البخاري عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فقال الب----------------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	1665	2480010260880350358	Sham19Y0032197-ara1.ms578	false	-6056509418951481371	125	191	664	989	1517	300	الايات وسبب نزولها خبر-------- البخاري------------ ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	578	9056446811318936396	225	366.5	176	347	64.84149932861328	41	JK000754-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000754-ara1.ms1915	true	5174215524196736156	219	259	1144	1335	1536	300	بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به----------------------------------------------------------------------- والربعة بفتح الراء تانيث الربع وهو المنزل و-الحاءط والبستان وفيه	1915	2480010260880350358	Sham19Y0032197-ara1.ms450	false	-7560172436644326281	19	67	90	327	1503	300	بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربع- او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان ------------شاء ترك فان- باع ولم يءذنه فهو احق به والمعني فيه دفع ضرر مءنة القسمة واستحداث المرافق في الحصة الصاءرة اليه والربعة----------- تانيث الربع وهو المنزل و الحاءط -البستان ولها	450	9056446811318936396	161	282.0	126	263	61.21672821044922	29	JK000754-ara1	Sham19Y0032197-ara1