id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0891	false	-4312346938803271500	257	296	1255	1440	1461	300	فذكر رزيق ان عمر بن عبد العزيز------------- كتب اليه ان انظر من مر ب--ك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم -مما يديرون من التجارات من كل ارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين دينارا تمييز دينارا مفعول خذ فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ	891	2480010260880350358	Sham19Y0026523-ara1.ms0753	true	2721101152619542224	204	271	1037	1362	1510	301	فذكر----- ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب اليه ان انظر من مر عليك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم ومما ظهر م---ن التجارات من كل اربعين دينارا وما نقص فيجاب ذلك يبلغ عشرين دينارا فان نقصت تلك الدنانير فدعها ولا تاخذ منها واذا مر عليك اهل الذمة فخذ مما يديرون في تجاراتهم من كل عشرين دينارا------ دينارا--------- فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ	753	-7947373582819122943	154	255.0	120	348	44.252872467041016	26	JK000754-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000754-ara1.ms0892	false	-4467478075352650363	78	120	379	586	1441	300	اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات-- من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم------ بما تاخذ منهم كتابا الي مثله م-ن الحول قال ابو عمر	892	2480010260880350358	Sham19Y0026523-ara1.ms0753	true	2721101152619542224	253	292	1271	1462	1510	301	اهل الذمة فخذ مما يديرون في --تجاراتهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير ثم -----------------دعها فلا تاخذ منها شيءا واكتب لهم كتابا بما تاخذ منهم------ الي مثلها من الحول وقد شرط علي	753	-7947373582819122943	165	278.5	129	216	76.38888549804688	26	JK000754-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000754-ara1.ms0004	false	7980059294467977262	201	300	1077	1567	1567	300	امام الحرمين نزوله في صفة رجل معناه ان الله افني الزاءد من خل-قه او ازاله عنه ثم يعيده اليه بعد وجزم ابن عبد السلام بالازالة دون الفناء اذ -----------لا يلزم ان يكون انتقالها موجبا لموته بل يجوز ان يبقي الجسد حيا لان موته----- بمفارقة الروح لا ي---جب عقلا بل بعادة اجراها الله------ في بعض خلقه ونظيره انتقال ارواح الشهداء الي اجواف طيور خضر تسرح في الجنة وقال البلقيني يجوز ا-----------------------------------------------------------------------ن الاتي هو جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منتفشا فانه-	4	2480010260880350358	Sham19Y0026523-ara1.ms3048	true	-5254009116183326221	171	286	899	1480	1562	302	امام الحرمين ان تمثل جبري---ل معناه ان الله افتي الزاءد من خلاقه و--ازاله عنه ثم يعيده اليه بعد وجزم ابن عبد السلام بالازالة دون الفناء وقرر ذلك بانه لا يلزم ان يكون انتقالها موجبا لموته بل يجوز ان يبقي الجسد حيا لان موت الجسد بمفارقة الروح ليس بواجب عقلا بل بعادة اجراها الله تعالي في بعض خلقه ونظيره انتقال ارواح الشهداء الي اجواف طي-ر خضر تسرح في الجنة وقال شيخنا شيخ الاسلام_زكريا الانصاري_ما ذكر امام الحرمين لا ينحصر الحال فيه بل يجوز ان يكون الاتي هو جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذ- ترك ذلك عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منتفشا فانه	3048	-7947373582819122943	448	812.5	358	588	76.19047546386719	83	JK000754-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000754-ara1.ms0005	false	6743859110449089278	18	47	95	241	1547	300	رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل معناه انه ظهر بتلك الصورة تانيسا لمن يخاطبه والظاهر----- ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	5	2480010260880350358	Sham19Y0026523-ara1.ms3049	true	5459626658586854503	0	30	0	151	1578	302	رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل معناه انه ظهر بتلك الصورة تانيسا لمن يخاطبه والظاهر ايضا ان القدر الزاءل لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	3049	-7947373582819122943	145	282.0	116	151	96.0264892578125	28	JK000754-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000754-ara1.ms0725	false	6893452323081212411	250	279	1346	1492	1613	300	رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل معناه انه ظهر بتلك الصورة تانيسا لمن يخاطبه والظاهر----- ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	725	2480010260880350358	Sham19Y0026523-ara1.ms3049	true	5459626658586854503	0	30	0	151	1578	302	رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل معناه انه ظهر بتلك الصورة تانيسا لمن يخاطبه والظاهر ايضا ان القدر الزاءل لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	3049	-7947373582819122943	145	282.0	116	151	96.0264892578125	28	JK000754-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000754-ara1.ms2388	false	7042826647458097184	150	178	757	891	1548	300	ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي ينزل القدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ضر-- جاري اذ اجاوره ان لا يكون لبابه ستر اغض طرفي اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جارتي برزت حتي يواري جارتي الخدر	2388	2480010260880350358	Sham19Y0026523-ara1.ms3724	true	8902856464963709994	97	180	484	895	1504	300	ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي تنزل القدر يقول ان جاري لا يضرم نارا لنفسه وانما تكون ناري له نارا فياكل هو وعاءلته مما يطبخ عليها بل ان القدر تنزل عن النار وتقدم اليه ليتناول منها حاجته قبلي ما ضرني جارا ----جاوره ان لا يكون لبابه ستر لا ابالي ان لا تكون ستارة علي باب بيت جاري وذلك لاني عفيف العين فلا اخشي علي نفسي التطلع الي داخل البيت والنظر الي النساء اللاءي فيه اعشو اذا ما جارتي برزت حتي يواري جارتي الخدر	3724	-7947373582819122943	120	184.5	94	415	28.91566276550293	20	JK000754-ara1	Sham19Y0026523-ara1