id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1020	false	-196020381741389905	138	300	679	1495	1495	300	مالك عن ابن شهاب ان عاءشة وحفصة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسل وصله ابن عبد البر عن عبد العزيز بن يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة و-------------------------------قال لا يصح عن مالك الا المرسل وله طرق عند النساءي والترمذي وضعفناها كلها ---------------------------------------وقال النساءي الصواب والترمذي الاصح عن الزهري مرسل قال الترمذي وتابع مالكا علي ارساله معمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ ونقل الترمذي عن ابن جريج قال سالت الزهري احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت من ناس عن بعض من سال عاءشة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام اي شاة كما في رواية احمد عن عاءشة فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة بدرتني سبقتني بالكلام وكانت بنت ابيها اي في المسارعة في الخير فهو غاية في مدحها لها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله-	1020	2480010260880350358	Sham19Y0020881-ara1.ms0963	true	-152190958822952428	34	141	170	734	1546	300	مالك عن ابن شهاب ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام وافطرتا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا يوما مكانه العلل رواية عبد الله وقال عبد الله حدثني ابي قال حدثنا روح قال حدثنا صالح بن ابي الاخضر قال حدثنا --------------------------------------------------------ابن شهاب عن عروة ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين فذكر الحديث العلل رواية عبد الله--------------------------------------------------- وقال عبد الله حدثني ابي قال حدثنا سفيان قال الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري ا--------صبحت عاءشة وحفصة---------------------------------------------------------------------------------------------------- صاءم---------تين فاهدي لهما طعام فاكلتا من------------------------------------ه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة ف----------بدرتني حفصة---------- وكانت بنت ابيها قال----------------------------------------------------------------ت انا كنا--- صاءمتين وانه اه-----دي لنا طعام فا-كلنا -منه فقال -صلي الله	963	-7470142725782007265	231	164.5	179	1089	21.212121963500977	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000754-ara1.ms0086	false	-9096460720624139323	29	65	142	311	1451	300	داود وابن ماجه-------------------- عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه	86	2480010260880350358	Sham19Y0020881-ara1.ms1289	true	2639965271931606782	119	161	644	838	1567	300	داود وابن ماجه عن موسي بن عبد الله عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نصنع اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	1289	-7470142725782007265	166	319.0	130	194	85.56700897216797	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000754-ara1.ms0445	false	3209153252144668707	50	170	258	848	1499	300	بان اكثر اءمة الحديث اعلوا زيادة والنهار بان الحفاظ من اصحاب ابن عمر لم يذكروها وحكم النساءي علي راويها بانه اخطا فيها وقال يحيي بن معين من علي الازدي حتي اقبل منه وادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع ان ابن عمر كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن و--------كان حديث الازدي صحيحا لما خالفه ابن عمر يعني مع شدة اتباعه رواه عنه مضر بن محمد في سءالاته--- لكن روي ابن وهب ب----اسناد قوي عن ابن عمر قال صلاة الليل----- والنهار مثني مثني موقوف اخرجه ابن عبد البر من طريقه فلعل الازدي اختلط عليه الموقوف بالمرفوع فلا تكون ------زيادته صحيحة علي راي-- من يشترط في الصحيح ان لا يكون شاذا وروي ابن ابي شيبة من وجه اخر عن ابن عمر	445	2480010260880350358	Sham19Y0020881-ara1.ms1319	true	-8187549435106009232	90	178	474	913	1521	300	بان اكثر اءمة الحديث اعلوها وان اكثر-------- الحفاظ من اصحاب ابن عمر لم يذكروا هذا الزيادة وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن وقال ولو كان حديث الازدي صحيحا لما خالفه ابن عمر يعني مع شدة ات--------------------------------باعه ثم ذكر -عن ابن وهب وصحح اسناد----هعن ابن عمر قال صلاة الليل مثني والنهار مثني وقال---------------------------------- فلعل الازدي اختلط عليه الموقوف بالمرفوع فلا تكون هذا الزيادة -صحيحة علي طريقة من يشترط في الصحيح ا--لا يكون شاذا اه بتصرف قلت اثر ابن وهب رواه ابن عبد --	1319	-7470142725782007265	335	530.0	264	618	54.20711898803711	57	JK000754-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000754-ara1.ms0104	false	3714439186756337987	125	220	628	1091	1475	300	واما ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله الصنابحي المشهور فروي عن ابي بكر وعبادة ليست له صحبة ورواه مطرف واسحاق بن الطباع عن مالك بهذا الاسناد عن ابي عبد الله الصنابحي باداة الكنية وشذا بذلك وقد اخرجه النساءي من طريق مالك بلا اداة كنية ولم ينفرد به مالك بل تابعه ابو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء عن عبد الله الصنابحي اخرجه ابن منده به ونق---ل الترمذي عن البخاري ان مالكا---------- وهم----- في -----قوله عبد الله وانما---- هو ابو عبد الله--------- واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي وظاهره ان عبد الله	104	2480010260880350358	Sham19Y0020881-ara1.ms1344	true	-2666552225467043221	70	132	354	673	1549	300	واما ابو عبد الله الصنابحي فهو عبد الرحمن بن عسيلة من كبار التابعين واما عبد الله الصنابحي فمختلف في وجوده وقيل هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله الصنابحي انظر تهذيب الكمال 284 قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عنه فقال وهم مالك في هذا فقال- عبد الله الصنابحي وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله ----------	1344	-7470142725782007265	120	-15.5	93	605	19.8347110748291	22	JK000754-ara1	Sham19Y0020881-ara1