id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1430	false	3459508096404725092	248	277	1275	1404	1519	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة----- فقال---------- صلي الله عليه وسلم هو في النار في----------------------- عباءة--- غلها	1430	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0049	true	-2898698950896373538	116	152	564	734	1454	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	49	-3801091807152509121	128	218.0	99	170	75.29412078857422	28	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0070	false	6816341141762617954	59	130	274	610	1503	300	عن سالم مولي شداد قال دخلت علي عاءشة -----------------------------يوم توفي سعد------------ فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي عاءشة اخته زوج النبي يوم مات سعد بن ابي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري احد العشرة واول من رمي بسهم في سبيل الله ومناقبه كثيرة مات بالعقيق سنة خمس وخمسين علي المشهور فدعا بوضوء اي بما يتوضا به--- فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء	70	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0123	true	-3791597463389334340	90	124	447	609	1511	300	عن سالم مولي شداد قال دخلت علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا عندها فقالت--------- يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء	123	-3801091807152509121	115	176.5	90	380	30.263158798217773	22	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0098	false	5105337302884604202	122	236	621	1170	1500	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك والمعني واحد -قال ارايت اخبرني لو كان لرجل ولمسلم لو ان رجلا له خيل غر بضم المعجمة وشد الراء جمع اغر اي ذو غرة وهي بياض في جبهة الفرس محجلة بمهملة فجيم من التحجيل وهو بياض في ثلاثة قواءم من قواءم الفرس واصله من الحجل وهو الخلخال في خيل دهم بضم الدال وسكون الهاء جمع ادهم والدهمة السواد بهم جمع بهيم قيل هو الاسود ايضا وقيل الذي لا يخالط لونه لون سواه سواء كان اسود او ابيض او احمر بل يكون لونه خالصا الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله يعرفها وبلي حرف ايجاب يرفع حكم النفي ويوجب نقيضه ابدا قال فانهم ياتون يوم القيامة	98	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0126	true	1810081103198873101	20	58	110	278	1508	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايت-------------------------- لو ان رجلا له خيل غر--------------------------------------------------------------- محجلة بين ظهر-----------------------------------------------------------------------------------ي خيل دهم---------------------------------------------- بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله ------------------------------------------------------قال فانهم ياتون يوم القيامة	126	-3801091807152509121	151	195.5	115	550	27.454545974731445	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0693	false	-3690108914914112133	126	152	643	765	1531	300	عن واسع-------- قال كنت اصلي في المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس---------------- فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من شقي الايسر فقال عبد الله يقول ناس	693	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0130	true	8093655322379994509	21	50	110	245	1485	300	عن واسع بن حبان قال كنت اصلي في المسجد ----وعبد الله بن عمر مسند ظهره الي القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من شقي------- فقال عبد الله يقول ناس	130	-3801091807152509121	106	174.5	82	146	72.60273742675781	21	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0127	false	2117898514054764722	149	183	762	930	1544	300	بال----- ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله------------------- بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	127	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0131	true	1960238399605528940	104	142	524	707	1489	300	بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا -قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم --------كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	131	-3801091807152509121	159	285.5	126	192	82.8125	31	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0215	false	4599933577179334314	243	266	1232	1342	1517	300	دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران	215	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0136	true	5820789339460888477	0	23	0	110	1462	300	دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران	136	-3801091807152509121	110	220.0	87	110	100.0	23	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	219	245	1097	1219	1494	300	--انس فقال نبي الله------------------- نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	167	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0142	true	-2063630551969687679	50	80	234	375	1432	300	هذا-- فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	142	-3801091807152509121	120	222.5	94	143	83.91608428955078	25	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0144	false	1368927227187524113	163	204	870	1095	1574	300	ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللترمذي والنساءي من طريق ابن عيين--------------------------------------------ة ثم ي-----شرب شعره الماء ---------------------ثم يصب ذكرته بلفظ المضارع وما قبله بلفظ الماضي وهو الاصل لارادة استحضار صورة الحال للسامعين علي راسه ثلاث غرفات بيديه--- بفتح الراء	144	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0144	true	504443458431107426	65	151	334	744	1475	300	ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي رواية غسل كفيه ثلاثا وفي اخري بدا فغسل يديه قبل ان يدخل يده في الاناء لفظ البخاري في حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر ثم------------------------------------------------------------------------------------- يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء	144	-3801091807152509121	94	120.5	74	495	18.989898681640625	15	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0204	false	3752961678614105192	85	108	428	539	1486	300	عن عاءشة----- ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول ا---------لله---------- عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	204	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0150	true	-1497573456376702580	151	179	721	856	1464	300	عن عاءشة ايضا ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	150	-3801091807152509121	111	206.0	88	135	82.22222137451172	22	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	197	262	977	1285	1481	300	مسلم عن ابي سعيد----------- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قبا- حتي اذا كنا في بني سالم وقف---------- صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال---------- صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	149	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0153	true	-5150759184239117945	167	240	807	1156	1436	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	153	-3801091807152509121	307	565.5	242	350	87.71428680419922	63	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0151	false	4968844404010341123	178	299	860	1454	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو موسي الاشعري لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا وتقدم انه ورد عنها مرفوعا بهذا اللفظ في الترمذي واحمد واخرج مسلم عن ابي موسي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصار--- لا يجب الغسل الا من------------ الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغس----ل قال ابو موسي فانا اشفيكم في ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني --------اسالك عن شء واني استحييتك فقالت لا تستح- ان تسال-- عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت -ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل --واخرج	151	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0154	true	-6197640717882962663	147	283	699	1351	1428	300	صلي الله عليه وسلم -قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل وفي رواية وان لم ينزل وفي اخري ثم اجتهد لم يقل البخاري وان لم ينزل 474--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابي موسي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحيي-ك فقالت لا تستحي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل لم يخرج	154	-3801091807152509121	483	780.5	382	759	63.6363639831543	91	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0152	false	5809086364395525025	6	37	27	177	1409	300	ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	152	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0155	true	-3249599184503437921	0	34	0	164	1422	300	ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	155	-3801091807152509121	145	271.5	115	165	87.8787841796875	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0223	false	-8048090268807180426	267	300	1382	1558	1558	300	ذلك فقال بعضهم انتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود الحديث في الصحيحين وقال---------------------------------------------------------------------------------- انس لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان ي-وروا-	223	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0163	true	-2450956295982143141	0	47	0	248	1475	300	ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة 511 وعن انس قال---------- ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان ينوروا	163	-3801091807152509121	130	200.5	106	262	49.61832046508789	20	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0245	false	-931160506550264253	87	154	421	740	1454	300	مسلم من رواية سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة---- ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه ف----اشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	245	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0166	true	-3575915481127520888	110	178	528	849	1455	300	مسلم عن------ سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة قال ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	166	-3801091807152509121	311	599.5	245	327	95.1070327758789	64	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	164	230	827	1130	1448	300	ابا هريرة يقول كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0167	true	7906116850506228404	120	194	558	899	1427	300	ابي هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس	167	-3801091807152509121	289	528.0	223	343	84.25656127929688	59	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	28	103	131	534	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اللهم ارزقنا مالا وولدا واخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس--------------------------------------------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ل-------------------نبيه ولا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرا--ن ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم-------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0189	true	8515668431223754745	214	293	1081	1480	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الجن 615 --------------------------------مسلم عن ابن عباس في قوله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلا----------------------------------تك فيسمع المشركون ---------قراءتك ولا تخافت بها -----------------------عن اصحابك ا----سمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا	189	-3801091807152509121	280	431.5	224	501	55.888221740722656	48	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0279	false	5072434578753293834	43	87	203	422	1516	300	البخاري في التفسير فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون سورة الطور الاية 35 ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون سورة الطور الاية 36 ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون سورة الطور الاية 37 كاد قلبي--- يطير	279	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0196	true	5005297531182426568	51	82	235	386	1445	300	البخاري----------- فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خل--------------------قوا السماوات والارض بل لا يوقنون-------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون-------------------- كاد قلبي ان يطير	196	-3801091807152509121	143	245.0	114	222	64.41441345214844	25	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0557	false	5517362035565036163	96	128	489	648	1578	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض راح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال في مءخره وكان ابن عمر يفعله	557	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0206	true	2023493610034369327	206	274	1019	1345	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته وهو يصلي اليها 692 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي بعير وذكر البخاري في بعض طرقه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال--- مءخره وكان ابن عمر يفعله	206	-3801091807152509121	156	303.0	125	329	47.416412353515625	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0555	false	6223778201321589868	188	251	915	1247	1501	300	بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر قال ي--ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه-------------------------- مسلم وله ايضا عن ابي هريرة مرفوعا ت------------------------------قطع الصلاة المراة والحمار والكلب وبقي ذلك مثل مءخرة الرحل	555	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0210	true	8481965315758818423	3	74	12	376	1575	300	بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان لم يخرج البخاري هذا الحديث 703 مسلم--------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل	210	-3801091807152509121	289	500.0	233	392	73.7244873046875	50	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0556	false	5571336756552835222	2	37	8	208	1559	300	عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت--------- شبهتمونا بالحمر- والكلاب والله لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ---وقالت ميمونة -----كان ا---------------لنبي صلي الله عليه وسلم	556	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0210	true	8481965315758818423	199	242	1027	1264	1575	300	عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	-3801091807152509121	182	299.0	147	238	76.47058868408203	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2327	false	-3241529174375043939	32	87	149	412	1490	300	عن ابي هريرة -----قال سال ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوك-----------------------لكم يجد ثوبين------------ ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله------ فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في تبا----------------------------------------------ن وقميص---- واحسبه قال في تبان ورداء	2327	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0211	true	-1552465573893833769	124	198	615	974	1450	300	عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله -صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اولكلكم ثوبان وفي لفظ او كلكم يجد ثوبين زاد البخاري ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله عليكم فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	211	-3801091807152509121	252	444.5	198	360	70.0	49	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0507	false	8102294543336674253	180	275	918	1390	1514	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب رواه البخاري وعنده من وجه اخر عن اب--------------------------------------------------------ن المنكدر قال صلي جابر في ا------------زار قد عقده من قبل قفاه وثيابه -------علي المشجب فقال له قاءل اتصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك وايضا كان له ثوبان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي مسلم ان القاءل عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وفي رواية ان سعيد بن الحارث ساله ولعلهما جميعا سالاه والمراد بالاحمق الجاهل لقوله في رواية اخري احببت ان تراني الجهال مثلكم رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي كذا	507	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0212	true	4490876408432811180	29	109	138	526	1447	300	صلي الله عليه وسلم وقال قال الزهري الملتحف هو المتوشح وهو المخالف بين طرفيه وهو الاشتمال علي منكبيه وفي بعض طرقه عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر بن عبد الله في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل -تصلي في ازار واحد ق-ال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي طريق اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي كذا	212	-3801091807152509121	244	376.0	188	557	43.80610275268555	45	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0352	false	-5857120961095710686	146	215	729	1076	1497	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي الصلاة الشرعية اعم من ان تكون فريضة او نافلة جاءه الشيطان فلبس بخفة الموحدة المفتوحة علي الصحيح اي خلط عليه امر صلاته ومضارعه بكسرها من باب ضرب قال تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون سورة الانعام الاية 9 واما من اللباس فبابه سمع حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين	352	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0232	true	2572008626361654459	248	279	1213	1359	1457	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي--------------------------------------------- جاءه الشيطان فلبس عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين	232	-3801091807152509121	142	259.0	111	347	40.92219161987305	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1552	false	5422497860865039197	182	222	917	1094	1480	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر----- النساء وروي	1552	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0232	true	2572008626361654459	1	42	8	190	1457	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري فقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني	232	-3801091807152509121	173	335.0	133	182	95.05494689941406	37	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0346	false	8391057598834297146	212	249	1041	1227	1492	300	ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين رواه	346	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0234	true	4942279760604233453	0	36	0	180	1437	300	ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين وقال	234	-3801091807152509121	175	337.5	139	186	94.08602142333984	33	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0337	false	-5357907127228172775	134	253	644	1225	1466	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم -------سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم عن عمران افلا يعلم الحجرة من الخشبة التي في المسجد ويءول بذلك التاويل المتعسف فرارا من دعوي التعدد مع انه اقرب من هذا بلا ريب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه وهو يفسر المراد بقوله في الرواية السابقة كل ذلك لم يكن من انه نفي لكل واحد منهما لا لمجموعهما ولذا اجابه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	337	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0235	true	-8719849106688982217	259	298	1247	1427	1437	300	صلي الله------ عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين-------------------------------- فقام ذو------ اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- كل ذلك لم يكن فقال-------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	235	-3801091807152509121	137	164.5	102	588	23.299320220947266	25	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0315	false	5723857880372304497	155	300	817	1529	1529	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وفتح العين وبعد الالف واو قال ابن عبد البر منسوب الي بني معاوية فخذ من الانصار تابعي مدني ثقة روي له مسلم وابو داود والنساءي انه قال راني عبد الله بن عمر بن الخطاب وانا اعبث بالحصباء صغار الحصي في الصلاة فلما انصرفت نهاني عن ذلك لكراهته كالعبث بكل شء ولم يامره بالاعادة لان ذلك كان يسيرا لا يشغله عن صلاته وجاء في حديث ابي ذر ومسح الحصباء مرة واحدة وتركها خير من حمر النعم قاله ابو عمر وفي رواية ابن عيينة عن مسلم عن علي فلما انصرف ومرة قال فرغ من صلاته قال لا تقلب الحصباء فان تقليب الحصباء من الشيطان وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها-	315	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0238	true	-5840208277756069309	100	159	518	807	1489	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي في هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال راني عبد الله بن عمر---------- وانا اعبث بالحصباء----------- في الصلاة فلما انصرف- نهاني فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	238	-3801091807152509121	273	489.5	217	713	38.28892135620117	52	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0317	false	2141250935110300394	75	191	354	916	1486	300	عن عبد الله بن عبد الله فكان عبد الرحمن سمعه من ابيه عنه ثم لقيه او سمعه من معه وثبته فيه ابوه ذكره الحافظ انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربع وانا يومءذ حديث السن صغير فنهاني عنه عبد الله ابي--- وقال انما سنة الصلاة هذه الصيغة حكمها الرفع اذا قالها الصحابي ولو بعد النبي صلي الله عليه وسلم بزمان كما هنا ان تنصب رجلك اليمني وتثني بفتح اوله رجلك اليسري لم يبين ما يصنع بعد ثنيها هل يجلس فوقها او يتورك وقد بينه في رواية القاسم اللاحقة انه جلس علي وركه الايسر لا فوقها فقلت له فانك تفعل ذلك التربع فقال ان رجلي لا تحملاني	317	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0238	true	-5840208277756069309	180	231	921	1161	1489	300	عن عبد الله بن عبد الله --بن عمر انه اخبره ----------------------------------------------------------------انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس----------- ففعلته---------- وانا يومءذ حديث السن----- فنه----اني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------- ان تنصب رجلك اليمني وتثني--------------- اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ----انك تفعل ذلك------- فقال ان رجلي لا تحملاني	238	-3801091807152509121	220	300.0	172	565	38.938053131103516	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0773	false	7185140897265648610	115	139	582	705	1482	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ ------من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال قال	773	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0240	true	-1175375981476860313	256	281	1273	1402	1491	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال وفي	240	-3801091807152509121	120	229.5	96	129	93.02325439453125	23	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0773	false	7185140897265648610	184	210	933	1059	1482	300	مسلم بعده بلغني ان طاوسا قال لابنه ادعوت بها في صلاتك قا-ل لا قال اعد صلاتك لان طاوسا رواه عن ثلاثة او اربعة وهذا البلاغ اخرجه	773	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0241	true	-3514778422739011956	184	210	913	1034	1487	300	مسلم----- بلغني ان طاوسا قال لابنه ادعوت بها في صلاتك فقال لا قال اعد صلاتك لان طاوسا رواه عن ثلاثة او اربعة او كما قال- اخرجه	241	-3801091807152509121	109	199.0	85	127	85.82677459716797	21	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	241	300	1141	1428	1428	300	ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال --------------------------------له عمر اعلم ما تقول فقال عروة س-----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0247	true	-5505582591873771858	35	98	183	474	1432	300	عن ابن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز ----------------------اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول --يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني --------------فصليت معه ثم صليت	247	-3801091807152509121	196	298.0	152	344	56.97674560546875	36	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0016	false	6163925126780027586	12	89	58	456	1585	300	امر بلا-------------لا فاقام الفجر حين انشق الفجر ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء مرتفعة وامره فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق---------------------------------- فلما ---كان الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر--------------------------------------------- الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي------ ثلث الليل--------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	16	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0249	true	-2730517704008205999	15	96	74	489	1517	300	امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه--------------------------------------------------ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بال--------------------ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل--------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	249	-3801091807152509121	225	322.5	179	529	42.5330810546875	40	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0052	false	7960148929772147896	142	233	734	1158	1492	300	فاذن لها في كل عام بنفسين تثنية نفس بالفتح نفس في الشتاء ونفس في الصيف الرواية بجر نفس في الموضعين اذ في رواية الصحيحين فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير اي وهو شدة البرد وفي مسلم من طريق ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قالت النار رب اكل بعضي بعضا فاذن لي--- اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد وزمه--رير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر او حرور فمن نفس جهنم	52	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0251	true	8932265918410747780	4	72	17	327	1449	300	فاذن لها---------- بنفسين----------------- نفس في الشتاء ونفس في الصيف------------------------------------------------- فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير----------------- وفي لفظ اخر قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قالت النار رب اكل بعضي بعضا فاذن لي ان اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد او زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر او حرور فمن نفس جهنم	251	-3801091807152509121	288	476.0	224	429	67.13286590576172	56	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0787	false	-7538226656836567858	23	73	106	374	1600	300	الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر -قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام يصل-ي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك اي الصلاة المءخرة صلاة	787	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0252	true	-3178721284777424127	0	35	0	189	1445	300	الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر------------ فقمنا فصلينا فلما انصرفنا --------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك------------------ صلاة	252	-3801091807152509121	177	291.0	143	270	65.55555725097656	28	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	168	274	881	1473	1605	300	مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0253	true	6911536429531859332	217	256	1103	1324	1545	300	مسلم ---------عن ابي يونس مولي عاءشة---------------------------------------------- قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	253	-3801091807152509121	220	358.5	181	592	37.16216278076172	33	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0498	false	7452490398460716238	222	252	1152	1301	1549	300	مسلم عن عقبة عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي	498	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0253	true	6911536429531859332	272	300	1405	1545	1545	300	مسلم-------- عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي-	253	-3801091807152509121	140	272.0	113	149	93.95973205566406	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0462	false	-2091032528496815759	190	294	1022	1561	1589	300	عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة بالتاء وفي رواية بحذفها وعشرين جزءا ولا بد من تقدير اي صلاة احدكم في جماعة والا فظاهره ان صلاة كل الجماعة افضل من صلاة الواحد وليس بمراد ويدل علي التقدير رواية صلاة الرجل و------------------------------------------------------------في رواية جويرية بن اسماء عن مالك بهذا الاسناد فضل صلاة الجماعة علي صلاة احدكم خمس---------------------------------------------------------------------------------- وعشرون صلاة ومعني الدرجة او الجزء حصول مقدار صلاة المنفرد بالعدد المذكور للجميع لما في مسلم في بعض طرقه بلفظ صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ وفي اخري ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة مع الامام افضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده	462	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0261	true	-6010007368095643697	101	212	502	1060	1482	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة------------------------ وعشرين جزءا 910 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم تفضل صلاة--------------- الجميع------------------------------------- علي صلا--------------ة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة قال وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار ف----------------------------------------------------------------ي صلاة الفجر قال او هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا وفي اخر في هذا بخمسة وعشرين جزءا وبه صلا---------------------------------------------------------------------------------------------ة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ 911 البخاري عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال خمس وعشرين درجة زاد في رواية درجة في لفظ اخر صلاة مع الامام افضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده	261	-3801091807152509121	219	301.5	171	805	27.20496940612793	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0479	false	-401114204498716323	55	104	261	496	1471	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	479	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0263	true	3974574950561697326	244	293	1194	1429	1465	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	263	-3801091807152509121	235	470.0	186	235	100.0	49	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0575	false	8434114226654253438	174	209	872	1042	1486	300	عن ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	575	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0263	true	3974574950561697326	198	233	969	1139	1465	300	عن ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	263	-3801091807152509121	170	340.0	135	170	100.0	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0464	false	-5209446619920826170	190	214	966	1082	1576	300	فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	464	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0267	true	-4493772158073951179	165	189	786	902	1424	300	فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	267	-3801091807152509121	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0042	false	-4215777665651416328	152	239	771	1207	1489	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال وفي مسلم فصلي بلال ما قدر بالبناء للمفعول اي ما يسره الله له ثم استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر اي مواجه الجهة التي يطلع منها فغلبته----- عيناه زاد في مسلم وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من الركب وفي مسلم ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس قال عياض اي اصابهم شعاعها وحرها وزاد في مسلم فكان رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله قال النووي اي انتبه وقام وقال	42	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0276	true	-4769476221950409806	32	90	145	449	1499	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر--------------------------------------------------------- استند بلال الي راحلته------------------- مواجه الفجر--------------- فغلبت بلالا عيناه و------------هو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد --------------------------من اصحابه حتي ضربتهم الشمس--------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي ال------له عليه وسلم فقال	276	-3801091807152509121	226	305.0	180	484	46.6942138671875	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0047	false	1510109463401898302	189	221	931	1089	1479	300	وركب وركبنا معه---- فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا --فقال اما لكم في اسوة---------------------------------- انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري	47	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0277	true	-8311795430489392258	186	228	870	1068	1421	300	وسلم وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ثم قال اما لكم في اسوة ثم قال اما انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري	277	-3801091807152509121	154	280.0	122	198	77.77777862548828	31	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0520	false	-9196953166989581083	89	156	431	797	1560	300	الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين بالتكرير لافادة عموم التثنية لكل صلاة في الحضر و----------السفر زاد ابن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان المدني بهذا الاسناد الا المغرب فانها كانت ثلاثا اخرجه احمد من طريقه فاقرت صلاة السفر ركعتين ركعتين وزيد في صلاة الحضر بعد الهجرة ففي---------------------------------------------------------------------------------------- البخاري من رواية الزهري عن عروة عن عاءشة فر----------ضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا	520	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0282	true	-6572464490111734138	0	69	0	352	1456	300	الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم اتمها ف------------------------------------ي الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي وفي لفظ اخر ----ان الصلاة اول ما فرضت ركعتين------------------------------------------ فاقرت صلاة السفر واتمت صلا----------------ة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة تتم في السفر قال انها تاولت كما تاول عثمان رضي الله عنه وفي بعض طرق البخا----------------ري --------عن عاءشة ايضا قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا	282	-3801091807152509121	166	185.0	131	474	35.021095275878906	23	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0528	false	-3760398132653137193	255	300	1326	1543	1543	300	مسلم عن حفص بن عاصم ص---------------------حبت ابن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله -----وجلسنا معه فحانت منه التفاتة------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت ص---------------------حبت رسول الله صلي-	528	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0282	true	-6572464490111734138	214	274	1056	1336	1456	300	مسلم عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحازت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قات يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي	282	-3801091807152509121	213	375.0	169	281	75.80071258544922	40	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0458	false	6263815466882285726	67	160	325	779	1481	300	مسلم عن ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر بهما وللترمذي والنساءي عن ابن عمر رمقت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا فكان يقرا بهما وللترمذي عن ابن مسعود مثله بلا قيد وكذا البزار عن انس ولابن حبان عن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان يقرا بهما في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وفي---------------------------------- مسلم عن ابن عباس ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر---------------- قولوا امنا بالله ف--------------------------ي البقرة وفي الاخري	458	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0294	true	-6003684249972487905	217	279	1104	1401	1510	300	مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 1048 مسلم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في البقرة وفي الاخرة	294	-3801091807152509121	199	333.5	155	548	36.31386947631836	40	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0545	false	-5156373781020409036	186	217	913	1062	1478	300	زيد بن ارقم---- قوما يصلون من الضحي فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذا الوقت- افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال	545	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0303	true	5177836639553422355	81	113	399	553	1441	300	زيد بن ارقم راي قوما يصلون من الضحي فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال	303	-3801091807152509121	145	274.5	114	154	94.15584564208984	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	36	126	184	626	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال--- لاعلمنك سورة هي اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0327	true	8104665572963949745	201	282	963	1359	1442	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب------------------------------------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم--------------------------------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	327	-3801091807152509121	372	690.0	296	466	79.82832336425781	73	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0743	false	-1945417675237868845	66	125	325	604	1473	300	مسلم والترمذي عن ابي هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله------------------- فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعض-- لبعض---- اري هذا خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله ف-------------------قال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث القران	743	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0328	true	751237714287676888	167	237	820	1147	1442	300	مسلم--------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني اري هذا خبر- جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث القران	328	-3801091807152509121	268	472.5	210	337	79.52522277832031	54	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0718	false	3444691673409957159	29	93	143	467	1526	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بكسر المهملة وزاي ابن خويلد بن اسد القرشي الاسدي صحابي ابن صحابي ومات قبل ابيه ووهم من زعم انه استشهد باجنادين يقرا سورة الفرقان وغلط من قال سورة الاحزاب علي غير ما اقرءها وكان رسول الله -------------------اقرانيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية عقيل عن ابن شهاب فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله قال	718	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0331	true	1699866705148619497	70	185	349	918	1493	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزام يقرا سورة الفرقان------------------------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وفي بعض طرق البخاري------- فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي	331	-3801091807152509121	157	237.0	123	713	22.019636154174805	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0789	false	3810091435010477234	183	208	943	1076	1508	300	قال لام سلم--------ة سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	789	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0341	true	1898161382614318950	26	53	145	286	1526	300	قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	341	-3801091807152509121	127	242.5	103	141	90.0709228515625	23	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0654	false	4105924410885781328	0	68	0	372	1549	300	وبين العدو لم يصلوا لحرسهم العدو فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا فيكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ويتقدم الذين لم يصلوا للامام فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليم وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بالتكرير بعد ان ينصرف الامام من الصلاة فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين قال	654	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0343	true	-610037699218260235	146	196	742	1007	1495	300	وبين العدو لم يصلوا------------- فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا--------------------- ولا يسلمون--------------------- ويتقدم الذين لم يصلوا فيص-------لون معه ركعة ثم ينصرف الاما------------------م وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة--------- بعد ان ينصرف الامام ف----------يكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان	343	-3801091807152509121	257	422.0	207	372	69.08602142333984	38	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0652	false	-537993839013579669	222	293	1150	1548	1586	300	مستقبل القبلة ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو اي من جهته وفي رواية القطان وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه وفي رواية القطان فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقوم فاذا استوي قاءما ساكنا او داعيا ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية------- في مكانهم ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه بكسر الواو وضمها مقابل العدو وفي رواية القطان ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك	652	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0345	true	-7323813751360166514	98	129	484	658	1514	300	مستقبل القبلة و----طاءفة منهم مع-ه وطاءفة------------------------------------------------ من قبل العدو وجوههم الي العدو---------------------------------------------------- فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون--------------------------------- لانفسهم --ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم -------------------------------------------------------------------------------------------ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك	345	-3801091807152509121	145	227.5	117	405	35.802467346191406	20	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0653	false	5034279406712984794	125	172	653	879	1511	300	عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صل-------------------ي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه- ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	653	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0345	true	-7323813751360166514	40	91	200	446	1514	300	عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	345	-3801091807152509121	226	444.0	179	246	91.86991882324219	45	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0371	false	6099844388021037820	146	188	776	1007	1579	300	عاءشة في الصحيحين قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار فيخرج منهم الريح فاتي رسول الله------------------- انسان منهم وهو عندي فقال -----------------------------لو انكم تطهرتم ليومكم هذا وفي رواية------------------------------------------------------------- فقيل لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة	371	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0347	true	2320535648021542448	72	135	363	692	1461	300	عاءشة انها------- قالت كان الناس ينتابون الج----معة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار فتخرج منهم الريح فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا 1240 وعنها قالت كان الناس اهل عمل ولم يكن لهم كفاة فكانوا يكون لهم تفل فقيل لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة	347	-3801091807152509121	205	353.0	166	340	60.29411697387695	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0219	false	-9115374044509002370	110	138	557	697	1478	300	عباس------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة--------------- وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	219	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0348	true	4670213541875755855	3	34	14	174	1446	300	عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الط-ب فلا ادري	348	-3801091807152509121	139	259.5	111	161	86.33540344238281	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0368	false	-6719021207802440698	59	89	318	473	1547	300	طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي ق-------------------ال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم وم-ا الطيب فلا ادري	368	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0348	true	4670213541875755855	0	34	0	174	1446	300	طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الط-ب فلا ادري	348	-3801091807152509121	152	286.0	122	175	86.85713958740234	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0401	false	-5077892402077337784	154	196	754	942	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	401	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0348	true	4670213541875755855	206	248	1012	1200	1446	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	348	-3801091807152509121	188	376.0	146	188	100.0	42	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	4	115	20	571	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي رواية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا وفي مسلم فامطرنا حتي رايت الرجل تهمه نفسه ان ياتي اهله ولابن خزيمة حتي اهم الشاب القريب الدار الرجوع الي اهله قال فجاء رجل الي رسول الله ظاهره انه غير الاول لان النكرة اذا تكررت دلت علي التعدد وقد قال شريك في اخر هذا الحديث سالت انسا------- اهو الرجل الاول قال لا ادري	682	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0365	true	-4727542433783141707	103	225	499	1117	1483	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق--------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شريك ف-----------------سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	365	-3801091807152509121	262	430.0	206	861	30.429733276367188	50	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0670	false	2262609785485144491	176	237	923	1228	1549	300	عاءشة فخرجت في نسوة بين ظهري الحجر في المسجد فاتي----------------------------- من مركبه حتي انتهي الي مصلاه الذي كان يصلي فيه ثم قام يصلي صلاة الكسوف وقام الناس وراءه يصل-----ون فقام قياما طويلا نحو البقرة ثم -----ركع ركوعا طويلا يقرب من القيام ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول بنحو ال عمران ثم -----ركع ركوعا طويلا وهو دون---- الركوع الاول	670	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0370	true	1547201469440282625	237	296	1180	1474	1489	300	عاءشة فخرجت في نسوة بين ظهري الحجر في المسجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مركبه حتي انتهي الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فقام------------------- وقام الناس وراءه قالت عاءشة فقام قياما طويلا----------- ثم ركع فركع ركوعا طويلا ---------------ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول-------------- ثم ركع فركع ركوعا طويلا وهو دون ذلك الركوع الاول	370	-3801091807152509121	238	385.5	189	353	67.4220962524414	42	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0845	false	4868911720908814388	163	195	779	927	1426	300	مسلم فلما مات--------- قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسوله قال ابو عبد الله الابي	845	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0378	true	-7836344797567849644	161	192	799	941	1455	300	منها فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول------------- الله صلي --	378	-3801091807152509121	127	228.5	99	157	80.89171600341797	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0845	false	4868911720908814388	38	106	183	508	1426	300	مسلم عن ام سلمة---------- دخل---------- صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه وق--ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	845	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0379	true	2631707387499219744	67	140	325	672	1455	300	مسلم عن ام سلمة ايضا قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	379	-3801091807152509121	323	622.5	255	347	93.08357238769531	67	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0834	false	4508804640455484233	43	115	201	554	1483	300	قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله ---------وقالت -------حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام الاية 164 قال ابن عباس-------- والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر	834	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0383	true	-6499473445590961377	12	79	62	386	1426	300	قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -يعذب المءمن ببكاء احد ولكن ق----------------------------------ال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة وحسبكم القران ولا تزر وازرة وزر ------------------اخري قال وقال ابن عباس عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	383	-3801091807152509121	279	479.0	222	381	73.22834777832031	50	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0835	false	6611844009378080359	172	200	886	1024	1553	300	البخاري --------عن النعمان بن بشير قال اغمي علي ا--------بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه وا-كذا وا-كذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	835	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0384	true	44808405521478528	135	171	659	825	1502	300	البخاري وتفرد بهعن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وا -----جبلاه وا كذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	384	-3801091807152509121	130	206.5	103	171	76.02339172363281	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0812	false	2419143353494397298	0	22	0	99	1506	300	يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم يتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد	812	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0388	true	1628732751499503242	228	250	1120	1217	1451	300	يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم -تبعها حتي تدفن كان له ق-راطان من اجر كل قيراط مثل احد	388	-3801091807152509121	97	184.0	75	99	97.97979736328125	20	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1466	false	7856763108393329660	257	287	1295	1436	1504	300	عن جابر---------------- كان------ صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	1466	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0390	true	3034923596776938214	1	36	8	170	1471	300	عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	390	-3801091807152509121	140	255.5	110	163	85.88957214355469	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0815	false	-7595409802075918576	7	162	40	789	1471	300	صلي الله عليه وسلم لا يخرجن مع الناس الي جنازة ثم الدعاء يحتمل الصلاة عليه والدعاء خاصة قاله الباجي فانكر ذلك الناس عليها وفي مس---------------------------------------------------------------------------------------------لم عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة----- لما توفي سعد امر---------------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة فق-----------الت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد فقالت عاءشة ما اسرع الناس قال مالك اي ما اسرع ما نسوا السنة وقال ابن وهب اي ما اسرعهم الي الطعن والعيب وقال ابن عبد البر اي الي انكار ما لا يعلمون وروي ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول -لله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بضم السين مصغر ابن بيضاء هي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	815	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0396	true	-4576194497511136391	131	288	625	1384	1447	300	صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا الي------------------------------------------------------------------ها وفي لفظ اخر لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها ولم يخرج البخاري عن ابي مرثد في كتابه شيءا 1457 مسلم عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها لما توفي سعد بن ابي وقاص رحمة الله عليه ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة رحمها الله فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ----------------بن بيضاء الا في جوف المسجد قال مسلم سهيل بن دعد وبيضاء امه وفي لفظ اخر فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في	396	-3801091807152509121	457	805.5	360	1013	45.113525390625	89	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0898	false	4449083074751179886	186	287	914	1457	1523	300	البخاري وابي داود والنساءي وابن ماجه ان ابا بكر كتب لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين فذكره بنحوه وفي رواية لابي داود ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم ففيه طلب البسملة اول الكتاب قال الحافظ ولم تجر العادة الشرعية ولا العرفية بابتداء المراسلات بالحمد وقد جمعت كتبه صلي الله عليه وسلم الي الملوك وغيرهم فلم يقع في واحد منها البداءة بالحمد بل بالبسملة هذا كتاب الصدقة وللبخاري هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها	898	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0399	true	-910749471667863000	259	300	1233	1436	1436	300	البخاري من حديث انس ---------بن مالك ان ابا بكر كتب له --هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها-	399	-3801091807152509121	185	316.5	150	543	34.06998062133789	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2594	false	-4858883514896352026	243	300	1322	1600	1600	300	قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين ف----قال ابو طلحة افعل بضم اللام مضارع يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه عطف خاص علي عام وفي البخاري من وجه اخر عن انس فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها فباع حسان------------------- فقيل له اتبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا-	2594	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0413	true	-3902094923207333857	99	135	463	640	1417	300	قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة----------------------------------------------------------------------------- علي ذوي رحمه قال وكان منهم -------------------------ابي وحسان قال---------------------- فباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له -تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا	413	-3801091807152509121	123	140.5	97	302	40.728477478027344	20	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2506	false	-766908599121090426	63	98	306	489	1540	300	حديث الصحيحين عن ميمونة----- انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها ق--------------------الت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت--------------------- لو اعطيتها اخواتك كان اعظم لاجرك لانه	2506	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0414	true	-3194526467019780745	97	140	475	691	1492	300	حديث------------ ميمونة ايضا انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطي-ها اخوالك كان اعظم لاجرك ذكره	414	-3801091807152509121	165	281.5	132	229	72.05239868164062	28	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0734	false	-1750851104320966147	135	222	662	1083	1475	300	من الاسلام خروج---- السهم من الرمية عرضت للرجال فرموها فانمرق سهم احدهم منها فخرج فاتاه فنظر اليه فاذا هو لم يتعلق بنصله -----من الدم شء ثم -نظر الي----------------------------------------------------------- القدح الحديث زاد في رواية الشيخين من وجه اخر عن ابي سعيد ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة و------يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و------------------------ان علي بن ابي طالب ق--------------------تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	734	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0443	true	3212884061787753909	178	278	883	1348	1461	300	من الاسلام كما يمرق السهم من ال----------------------------------------------------رمية ينظر الي -------------------نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم-- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تتدردر يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	443	-3801091807152509121	274	393.0	213	545	50.275230407714844	53	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	69	215	345	1077	1514	300	ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال- لي وللفضل بن --عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبين---هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك -قال علي------------- لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذه الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال---- ارسلوهم---------ا واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا- ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر	2609	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0448	true	7662459726943727397	150	300	726	1485	1485	300	عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ق-----ال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن العباس-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي رضي الله عنه لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تفعل هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقنا واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر-	448	-3801091807152509121	718	1362.0	575	766	93.73368072509766	133	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	215	300	1077	1514	1514	300	الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه---- وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه---- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب---- فجاء-- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكح لي وقال لمحمية-	2609	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0449	true	5144036111598642374	0	86	0	450	1462	300	الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس-ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحن-ي وقال لمحمية	449	-3801091807152509121	431	818.0	350	452	95.3539810180664	78	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2610	false	-6753614205654631056	0	38	0	182	1445	300	اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه ورواه ايضا من طريق يونس عن ابن شهاب بنحو حديث مالك--- وقال في الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	2610	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0449	true	5144036111598642374	86	148	450	747	1462	300	اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي وفي------- طريق اخري فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما بحور ما بعثتما به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه ثم قال لنا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	449	-3801091807152509121	130	208.5	100	304	42.76315689086914	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1011	false	-7423398152123797367	161	185	879	997	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1011	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0459	true	-5652935809835758537	148	173	712	837	1475	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	459	-3801091807152509121	118	228.0	94	125	94.4000015258789	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1009	false	5819595718243312071	86	148	464	781	1555	300	عن عاءشة ---------------------------نهي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم ورد بان الرحمة لا تمنع النهي فمن رحمته انه كرهه لهم او حرمه عليهم---------------- قال الباجي وعلي جوازه فانما يصام الليل تبعا للنهار فاما ان يفرد بالصوم فلا يجوز واجازه ابن وهب واحمد واسحاق الي السحر لحديث البخاري -----------------------------عن ابي سعيد مرفوعا -------------------------------لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1009	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0460	true	3105847622953588731	124	181	617	903	1494	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة ل------------------------------------------------------------------هم قالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني لم يخرج-------------------------------------------------------------------- البخاري في حديث عاءشة ابيت 1685 وذكر عن ابي سعيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	460	-3801091807152509121	125	154.5	98	420	29.761905670166016	22	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0973	false	-1475373793560444959	134	252	702	1279	1520	300	ابي هريرة الا بعد رجوعه الي المدينة واراد دخول المسجد النبوي قاله الحافظ ف----ركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا ه-------------------ريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة وعند البخاري فقال له عبد الرحمن----------- اني ذاكر لك امرا ولولا ان مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك ثم ذكره له ذلك فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك من المصطفي بلا واسطة انما اخبرنيه مخبر عنه ففي مسلم فقال ابو هريرة سمعت ذلك من الفضل بن عباس ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم وفي البخاري فقال كذلك اخبرني الفضل بن عباس وهو اعلم اي بما روي والعهدة في ذلك عليه لا علي وفي رواية النسفي عن البخاري وهن اعلم اي ازواج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	973	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0462	true	-9176021426380517479	100	174	472	829	1426	300	ابا هريرة ومروان يءمءذ عل-ي المدينة -------------------------قال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هناك ارض------------------------------ فقال--- عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا ان مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك حدث-ني الفضل بن عباس وهو اعلم قال البخاري وقال همام وابن عبد الله بن عمر------------------------ عن ابي هريرة كان النبي صلي الله------ عليه وسلم	462	-3801091807152509121	188	219.0	140	611	30.769229888916016	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0985	false	3369907383924008587	0	76	0	371	1479	300	ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن قال الحافظ وغيره وهذا التفصيل هو المعتمد وهو نص رافع للنزاع هذا وزعم ابن وضاح ان مالكا لم يتابع علي لفظ هذا الحديث وان غيره يرويه عن حميد عن انس كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافرون فيصوم بعضه-م ويفطر بعضهم ف-لا يعيب الصاءم علي	985	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0466	true	-4788888073989880545	91	147	425	691	1414	300	ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن 1710 وف-------------------------------------------------------------------------------------------ي لفظ اخر عنه وعن جابر بن عبد الله قالا سافرنا مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب -بعضهم علي	466	-3801091807152509121	205	303.5	155	373	54.95978546142578	39	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0984	false	-214715390154330358	1	62	5	313	1523	300	سافرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام فقال ا-----------------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لك-م فافطروا فكانت عزيمة واخرج ابن عبد البر عن ابي سعيد خرجنا عام- الفتح صواما حتي بلغنا الكديد فامرنا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0467	true	-2171119137032321998	75	139	389	708	1451	300	سافرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام -قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي مسلم فافطروا فكا-------------------------------------------نت عزمة فاف--------------طرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	467	-3801091807152509121	229	368.5	180	378	60.58201217651367	39	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0985	false	3369907383924008587	217	256	1050	1268	1479	300	عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	985	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0467	true	-2171119137032321998	0	43	0	236	1451	300	عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	467	-3801091807152509121	218	413.5	179	236	92.37287902832031	39	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0986	false	7818822330857391559	193	284	938	1361	1441	300	عن حمزة ان------ه قال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله اني رجل اصوم وفي رواية لمسلم اسرد الصوم--------- افاصوم في السفر وفي رواية التنيسي عن مالك ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر بهمزة قطع وعند مسلم من رواية ابي م---------------------------راوح عنه انه قال------------- اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	986	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0467	true	-2171119137032321998	183	264	915	1281	1451	300	ان حمزة بن عمرو الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل--------------------- اسرد الصوم في السفر افاصوم في السفر قال ص----------------------------------------------------------------------------------------م ان شءت و------------افطر ان شءت وفي لفظ اخر عن------- ابي مراوح الليثي عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	467	-3801091807152509121	250	360.5	190	494	50.6072883605957	49	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1004	false	-3668647007424285753	0	61	0	311	1505	300	صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم بالبناء للمفعول صيامه ناءب الفاعل وفي رواية ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر هذا من المرفوع ففي رواية النساءي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في هذا اليوم اني صاءم فمن شاء منكم ان يصوم فليصم ومن -------------شاء فليفطر	1004	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0470	true	772929137530936831	46	75	239	381	1529	300	صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم ي-----------------------------------------------------------كتب الله عليكم صيامه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صاءم فمن احب منكم ان يصوم فليصم ومن احب منكم ان يفطر فليفطر	470	-3801091807152509121	122	223.0	96	324	37.654319763183594	22	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1001	false	453372175196796395	0	29	0	147	1588	300	بن الاعرج قلت ل----------ابن عباس-------------------------------- اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان---------- صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم	1001	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0471	true	3896481716731646408	73	113	367	566	1479	300	بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم	471	-3801091807152509121	144	254.0	115	199	72.36180877685547	28	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0642	false	2679818479599971759	69	195	355	965	1517	300	اليه بعد موت- ابن عوف -قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فشكي زاد عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم انصرف فخطب الناس زاد عبد الرزاق فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تاكلوا نسككم بعد ثلاث فلا تاكلوه بعد هذا قال ابو عمر اظن مالكا انما حذف هذا لانه منسوخ فقال ان هذين فيه تغليب لان الغاءب يشار اليه بذاك فلما ان جمعهما اللفظ غلب الحاضر علي الغاءب فقال هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما نهي تحريم يوم بالرفع اما علي انه خبر محذوف اي احدهما او علي البدل من يومان وفي رواية للبخاري اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	642	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0472	true	-8664031254581282328	86	130	473	685	1465	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي---------------------------------------------- ثم انصرف فخطب الناس فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان ه-----------------------------------------------------------------------------------------ذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	472	-3801091807152509121	180	296.5	140	612	29.41176414489746	32	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1006	false	-2153535357722134854	48	154	235	766	1485	300	صلي الله عليه وسلم للمتمتع اذا لم يجد الهدي ان يصو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ايام التشريق وروي الامام في الحج عن عمرو بن العاصي انه -----------------------------------------------------------قال لابنه عبد الله في ايام التشريق انها الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهن وامرنا بفطرهن واخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة والحاكم وفي مسلم عن كعب بن مالك ان---------ه صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب زاد اصحاب السنن وذكر الله فلا يصومن احد ويوم الاضحي والفطر لحديث الباب فيما بلغنا قال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد البر ففي -------------نهي---------ه صلي الله عليه وسلم عن ايام	1006	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0473	true	-2747896796329599745	81	225	382	1069	1430	300	صلي الله عليه وسلم عن صومين يوم الفطر ويوم الاضحي لم يخرج البخاري عن عاءشة في هذا الا حديثها في ذكر ايام التشريق 1745 مسلم عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب زاد في طريق اخري وذكر لله لم يخرج البخاري هذا الحديث ولا اخرج عن نبيشة في كتابه شيءا ويقال له نبيشة الخير 1746 مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب ولا اخرج ايضا هذا الحديث 1747 واخرج عن عاءشة و----------------------------------------ابن عمر قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي 1748 مسلم عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام	473	-3801091807152509121	224	287.0	169	858	26.10722541809082	39	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1027	false	-8254892120749729404	75	205	401	1013	1472	300	مسلم قال يحي-----ي فظننت ان ذلك لمكانها----------------------------------------------------------------------- من ال----------نبي صلي الله عليه وسلم قال---- ابن عبد البر وهذا التعليل ليس بشء لان شغل ساءر ازواجه كشغلها او قريب منه لانه اعدل الناس حتي قال اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك ولعل هذا القاءل شبه عليه انه روي انها قالت ما كنت اقضي ما علي من رمضان الا في شعبان حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن لم يات قولها حتي توفي من وجه يحتج به فانما اخرت ذلك للرخصة والتوسعة وتعقب بان في مسلم من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة ق--------------الت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نقدر ان ن----قضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان	1027	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0474	true	9192235466051818941	225	296	1086	1426	1445	300	وسلم وفي طريق اخري فظننت ان ذلك لمكانها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي يقوله وقال البخاري قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم يحيي هو ابن سعيد 1757-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسل------------------------م------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان	474	-3801091807152509121	208	344.5	161	720	28.88888931274414	37	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1015	false	-606384274215075576	96	137	479	678	1533	300	من مات وعليه صيام صام عنه وليه ولحديثهما عن ابن عباس اتت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر فقال ارايت لو كان عليها--- دين اكنت تقضي-ه قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء	1015	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0475	true	-907229801229654665	32	74	151	349	1403	300	من مات وعليه صيام صام عنه وليه 1759 و----عن ابن عباس ان- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر فقال ارايت ان كان علي ابيك دين اكنت تقضينه قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء	475	-3801091807152509121	175	308.5	136	203	86.20689392089844	34	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1069	false	29123734041301514	187	279	994	1479	1580	300	في ليالي السبع الاواخر فمن كان متحريها اي طالبها وقاصدها فليتحرها في السبع الاواخر من رمضان ول------------------------------لبخاري في التعبير من طريق الزهري عن سالم عن ابيه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان -ناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر قال الحافظ وكانه نظر الي المتفق عليه من الرءيتين فامر به وقد روي احمد عن علي مرفوعا ان غلبتم فل-----------------ا تغلبوا في السبع البواقي ول---مسلم عن ابن------------------------------------- عمر التمسوها في العشر الاواخر --------------فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي	1069	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0487	true	-1423820500496382355	168	239	865	1246	1547	300	------في السبع الاو-ل واري ناس م---نكم ا----------------------نها في السبع الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر في بعض الفاظ البخاري------------------------------------------ ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر ف-------------------------------------------------ق-----------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر 1801 مسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخريعني ليلة القدرفان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي	487	-3801091807152509121	233	342.5	186	587	39.693355560302734	34	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1062	false	7221083845115646288	110	207	582	1096	1569	300	فاذا كا---ن حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويست-----------قبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه وهذا في غاية الايضاح وقال السراج البلقيني المعني حتي اذا كان المستقبل من الليالي ليلة احدي وعشرين وقوله وهي الليلة التي يخرج الضمير يعود علي الليلة الماضية ويءيد هذا انه قال من اعتكف معي العشر الوسط فليعتكف العشر الاواخر لانه لا يتم ذلك الا بادخاله الليلة الاولي وفي رواية للشيخين فخطبنا صبيحة عشرين وفي اخري لهما فخطب الناس فامرهم -ما شاء الله------ ثم قال---- كنت اجاوز هذا العشر ثم بدا لي ان اجاوز هذا العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	1062	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0488	true	-1307727988027809078	175	235	895	1181	1517	300	فاذا كان من حين------------------- تمضي عشرون ليلة وتستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليل------------------------------------------------------ة التي كان يرجع فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخطب الناس فامرهم بما شاء الله تعالي ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	488	-3801091807152509121	189	284.5	147	539	35.06493377685547	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1062	false	7221083845115646288	216	274	1132	1435	1569	300	صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير---- فاخذ-----------ه فنحاه- في ناحية القبة ثم -----------كلم الناس---------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري	1062	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0489	true	-5093606841648337170	2	67	10	345	1533	300	صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ----	489	-3801091807152509121	290	532.0	234	340	85.29412078857422	53	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1067	false	-7136733969530677314	257	294	1392	1601	1633	300	قال لابي------ سعيد الخدري انكم اعلم بالعدد منا قال اجل ----------------------قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت -احدي وعشرين فالتي تليها التا-----------------سعة فاذا مضت ثلاثة وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1067	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0490	true	5112081054180753146	172	218	918	1165	1568	300	قال قلت يا ابا سعيد------- انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث- وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	490	-3801091807152509121	193	345.5	157	255	75.68627166748047	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1055	false	-3727982160616677659	227	254	1133	1276	1514	300	فاستاذنته عاءشة فاذن لها فسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت وله في------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخري--------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت ----قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة	1055	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0492	true	5349277522299198139	103	171	530	873	1495	300	فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء فبني لها وذكر الحديث وقال فيه البر اردن بهذا ما انا بمعتكف ورجع وفي طريق اخري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل معتكفه الذي اعتكف فيه فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة	492	-3801091807152509121	137	235.0	111	343	39.94169235229492	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1103	false	-4880808254218128218	73	274	372	1348	1488	300	يعلي قال ----------------لعمر ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة و------------------------------------------------معه نفر من اصحابه------------ جاءه رجل-------------------- فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمر-------ة وهو م--تضمخ بطيب ف-----------سكت صلي الله عليه وسلم ------------فجاءه الوحي واشار عمر----- الي يعلي -------------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله--------------- محمر الوجه وهو يغط----- ثم سري عنه وعلي الاعرابي قميص وفي رواية وعليه جبة وبه اثر صفرة من زعفران فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع في عمرتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد سكوته حتي نزل عليه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سال-- عن العمرة فاتي -----------------به فقال انزع قميصك واغسل هذه الصفرة ولمسلم اخلع هذه الجبة واغسل هذا الزعفران عنك زاد الصحيحان ثلاث مرات قال عياض وغيره يحتمل انه من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم فيكون نصا في تكرار الغسل ويحتمل انه من كلام الصحابي وانه صلي الله عليه وسلم اعاد لفظ اغسل مرة ثم مرة علي عادته انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا لتفهم عنه وافعل في عمرتك ما تفعل وفي رواية واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1103	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0494	true	-68423702807335520	105	239	511	1148	1440	300	يقو----ل لعمر بن الخطاب ليتني ار-ي النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان-- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه---- يغط ساعة ثم سري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطب الذي بك فاغسله -------------------------------------ثلاث مرات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الجبة فانزعها ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	494	-3801091807152509121	350	455.5	270	1161	30.146425247192383	59	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1120	false	1651624905662073824	12	97	70	485	1492	300	التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها اي بسببها ففي للتعليل نحو لمتنني فيه سورة يوسف الاية 32 لمسكم فيما افضتم سورة النور الاية 14 وحديث دخلت النار امراة في هرة فتقولون انه احرم منها ولم يحرم منها ما اهل وللحميدي عن سفيان ع----ن ابن عيينة بسنده والله ما ------------------------------------------------------------------------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة ولمسلم من طريق حاتم بن اسماعيل عن موسي ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	1120	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0498	true	-283542627420444032	9	61	50	297	1470	300	التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها 1841 مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم قال كان ابن عمر اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عن-------------------------------------------------------------------------------------د الشجرة حين قام به بعيره	498	-3801091807152509121	131	219.5	101	497	26.3581485748291	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1122	false	3268560641509291492	18	88	90	439	1557	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر رايتك تصنع اربعا من الخصال لم ار احدا من اصحابك اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمراد بعضهم يصنعها مجتمعة وان كان يصنع بعضها قاله المازري وظاهر السياق انفراد ابن عمر بما كان ذكر دون غيره ممن راهم عبيد قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الاربعة للكعبة الا الركنين اليمانيين	1122	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0498	true	-283542627420444032	72	105	349	501	1470	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن را-------------يتك تصنع اربعا---------- لم ار احدا من اصحابك ------------------------------------------------يصنع--------------------------ها قال -----------------------------------------------------------------------------ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان--------------- الا-------- اليمانيين	498	-3801091807152509121	149	247.5	117	349	42.69340896606445	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1124	false	-1003918705729989371	25	119	122	610	1472	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر اشار الي تفسيرها بذلك وهكذا قال جماهير اهل اللغة والغريب والحديث انها التي لا شعر فيها ويتوضا فيها اي النعال اي يتوضا ويلبسها ورجلاه رطبتان قاله النووي فانا احب ان البسهما اقتداء به واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها قال المازري قيل المراد صبغ الشعر وقيل صبغ الثوب قال والاشبه الثاني لانه اخبر--- ا-نه صلي الله عليه وسلم صبغ ولم ين--------------------------------قل ----------عنه صلي الله عليه وسلم	1124	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0498	true	-283542627420444032	147	215	719	1051	1470	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر--------------------------------------------------------------------------------------- ويتوض-----------------------------------------------------ا فيها فانا احب ان البسها وام-----------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال ف-------------------------------------------------اني ل--م ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1843 وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	498	-3801091807152509121	251	397.5	197	534	47.003746032714844	43	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1172	false	-3523257812677293969	47	141	230	684	1471	300	لحم صيد ونحن محرمو--------------------------------ن فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك اي ذكروا له القصة علي ما هي عليه وان اصحابه لم يعينوه بمناولة سوط ولا رمح ولا غيرهما وفي رواية عمرو وابي بعضهم فقلت لهم انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث وفي رواية عبد الله بن ابي قتادة--------------------------------------- فقلنا ناكل--- لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال صلي الله عليه وسلم هل منكم احد امره او اشار اليه بشء وفي اخري او اعانه قالوا لا فقال فكلوا ما بقي من لحمها	1172	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0502	true	-7956419922915216269	197	270	1012	1363	1516	300	لحم---ا ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما ات--وا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة-------- لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا ناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال------------------- هل معكم احد امره او اشار اليه بشء قا------------------لوا لا ق-ال فكلوا ما بقي من لحمها	502	-3801091807152509121	199	267.0	154	528	37.68939208984375	33	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1191	false	-4454450451626569190	146	203	778	1081	1611	300	والغراب والحداة-------- والكلب العقور ولمسلم من رواية سعيد بن المسيب عن عاءشة الحية واسقط العقرب وله من طريق زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر عما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم -قال حدثتني احدي نسوة النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	1191	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0504	true	1502735118812149227	38	85	178	431	1468	300	والغراب والحداة والفارة والكلب العقور 1867 وعن-------------------------------------------------------------- زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر -ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	504	-3801091807152509121	227	396.0	183	316	71.83544158935547	40	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1083	false	-4943775648419056740	133	161	663	796	1452	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1083	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0507	true	2275503536811702363	96	121	480	597	1483	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اس----------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	507	-3801091807152509121	117	231.0	92	133	87.96992492675781	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1084	false	4728845813996414439	6	117	33	575	1513	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا بالتخفيف اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه زاد في رواية ابن وضاح الماء اصبب فصب علي راسه------ ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فدل علي جواز ذلك ما لم يءد الي نتف الشعر والبيان بالفعل وهو ابلغ من القول ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية ابن جريج عن زيد بن اسلم بهذا الاسناد فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر وزاد سفيان بن عيينة فرجعت اليهما فاخبرتهما فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	1084	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0507	true	2275503536811702363	121	179	597	877	1483	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا----------------------------ه حتي بدا---------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يص--------------------------------------ب فصب علي راسه بيديه ثم حرك--------- راسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر ثم --------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وفي طريق اخري--------------------------------- فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه وفيه------------------------------------------------------ا فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	507	-3801091807152509121	258	377.0	203	548	47.080291748046875	46	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1374	false	2330344526498730829	203	255	997	1269	1495	300	علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكي------------------ة فقال النبي حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستنيوفي الصحيح --------------عن ابن عباس ان ضباعة------------------------- اتت النبي فق-----------------------الت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت	1374	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0508	true	6337818894259127119	40	103	193	515	1484	300	علي ضباعة بنت الزبير-------------- فقال-------------- لها اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها-- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد 1882 وعن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت	508	-3801091807152509121	210	316.0	166	352	59.65909194946289	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1330	false	7517160242605466265	17	86	80	426	1522	300	الله عليه وسل--------------م اهلي بالحج --------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف------------قال قد ح-لت من حجك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم فهذا صريح في انها كانت قارنة وانما اع--------------------------------------------------مرها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التنعيم تطيبا لقلبها لكونها لم تطف بالبيت لما دخلت معتمرة وفي رواية---- لمسلم وكان---------- صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1330	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0515	true	-795236952630766636	105	234	522	1152	1487	300	الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة لم يذكر البخاري في حديث جابر ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم وقال فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير الا تطوف ولا تصلي حتي تطهر وذكر عمرتها قال فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج وفي حديثه هذا ولم يكن مع احد منا هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلح-----------------------------------------------------------ة وفي طريق اخري لمسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	515	-3801091807152509121	237	203.0	185	689	34.39767837524414	46	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	186	264	939	1314	1495	300	-كنت افتي الناس بذلك اي بجواز التمتع في امارة ابي بكر و------عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك -----------------------------------------------------------------------------------لما قدم قلت يا امير المءمنين ما ---------احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فا-------ن الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة ----نبينا فان-----ه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم	1153	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0526	true	3288120638031454201	152	249	733	1205	1452	300	فكنت افتي الناس بذلك---------------- في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله عز وجل فان الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي وفي لفظ اخر -قال كان بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	526	-3801091807152509121	325	521.5	253	490	66.32653045654297	62	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	206	283	1038	1410	1495	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك لما قدم قلت يا امير المءمنين ما احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن- كرهت ان تظلوا معرسين بهن اي النساء في الاراك ثم تروحون في الحج تقطر رءوسهم	1153	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0527	true	2333788106114631010	24	64	119	313	1454	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لقيه بعد فساله------- فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن ف----------ي الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	527	-3801091807152509121	174	280.0	136	373	46.6487922668457	31	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1154	false	7797232168675059378	167	206	864	1045	1500	300	عمران بن حصين- نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخها------------ ولم ينه عنها---------- صلي الله عليه وسلم حتي مات قال رجل برايه---- ما شاء	1154	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0528	true	-6088667217092086958	201	246	917	1125	1378	300	عمران ايضا قال نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	528	-3801091807152509121	173	306.5	135	208	83.17308044433594	37	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1138	false	-7490078836034507033	231	285	1128	1387	1457	300	عن نافع عنه انه قال حين--- خرج الي مك--ة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التحلل حين حصرنا بالحديبية زاد في الرواية الاتية فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية -------ثم -------نظر عبد الله	1138	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0530	true	1679524330415969485	22	119	104	564	1432	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي انه مجزء عنه واهدي في بعض طرق البخاري فاهل بع-----------------------------------------------------------مرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 1937 مسلم عن نافع ان عبد الله	530	-3801091807152509121	168	121.5	128	524	32.06106948852539	33	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1203	false	-3608967613878950753	98	139	490	673	1414	300	عن سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1203	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0531	true	5434176722873375414	82	123	384	568	1435	300	عن سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	531	-3801091807152509121	183	361.0	142	184	99.4565200805664	40	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1259	false	-6427413885091236020	231	288	1122	1384	1439	300	عن سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقول الصحابي السنة كذا له حكم الرفع وهو قد صرح باضافتها له صلي الله عليه وسلم	1259	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0531	true	5434176722873375414	82	137	384	632	1435	300	عن سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا 1938 وخرج عن ا---------بن عمر ا-----يضا قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	531	-3801091807152509121	213	375.0	162	262	81.2977066040039	45	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1374	false	2330344526498730829	144	185	692	884	1495	300	ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1374	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0531	true	5434176722873375414	86	123	400	568	1435	300	ابن عمر -----------------------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	531	-3801091807152509121	168	319.0	131	192	87.5	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1150	false	-7913560078670024334	53	91	254	429	1473	300	اعتمر---------- صلي الله عليه وسلم اربع عمرات احداهن في رجب -قالت عاءشة يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر----------------------------- الا وهو شاهده------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اعتمر في رجب قط زاد------------------------------------------------------- مسلم------------- وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت	1150	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0539	true	-4099218744790828215	221	300	1069	1445	1445	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر-- احداهن في رجب فقالت------ يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه CHECK باب فضل العمرة في رمضان ودخول مكة من طريق والخروج من طريق اخري والبيت بذي طوي والاغتسال لدخول مكة وما اعتمر في رجب قط لم يقل البخاري فكرهنا ان نكذبه قال فكرهنا ان نرد عليه وقال مسلم في طريق اخري وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت-	539	-3801091807152509121	159	221.5	123	385	41.298702239990234	32	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1086	false	8816653942970760773	180	264	901	1319	1500	300	عن ابن عمر قال---------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي قال الحافظ ليس هذا الحديث في الموطا ولا رايته في غراءب مالك للدارقطني ولم اقف عليه الا من رواية معن بن عيسي وقد عز علي الاسماعيلي استخراجه فرواه عن ابن ناجية عن البخاري مثله وفي الصحيحين من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي	1086	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0540	true	5672772950885783635	134	184	660	918	1462	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة و--------يدخل من طريق المعرس واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي وفي-------------------------------------------------------------------------------------- رواية العليا التي بالبطحاء وقال--------------------------------------- البخاري دخل ---------------------------------------------------------------------------------------مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي	540	-3801091807152509121	148	165.0	116	478	30.962343215942383	25	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1214	false	2236545367807843129	239	271	1212	1366	1513	300	عن ابن عمر كان--------- صلي الله عليه وسلم---- اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1214	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0542	true	-1584385375306218498	111	146	554	721	1492	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	542	-3801091807152509121	151	285.0	119	167	90.41915893554688	31	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1215	false	-609567003634112098	202	300	1040	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رمل الثلاثة اطواف من الحجر الي الحجر قال مالك وذلك الامر الذي لم يزل اي استمر عليه اهل العلم ببلدنا وبه قال جميع العلماء من الصحابة والتابعين واتباعهم ومن بعدهم ولم يخالف في ذلك الا ابن عباس ففي--------------------- مسلم وغيره عن ابي الطفيل ----قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة------ اسنة هو فان قومك يزعمون انها سنة -----قال صدقوا وكذبوا ----قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا-	1215	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0542	true	-1584385375306218498	176	280	865	1388	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا 1993 وعن جابر بن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل-------------- من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف- ----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخرج البخاري هذا الحديث عن جابر اخرجه عن غيره 1994 مسلم------ عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه- سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا	542	-3801091807152509121	330	549.5	264	645	51.16279220581055	57	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1236	false	3776040365938905782	163	215	861	1153	1608	300	بين الصفا والمروة اخرجه مسلم وخالفهما ابو معاوية عنده عن هشام وخالف جميع الروايات عن الزهري فقال انما كان ذلك لان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون	1236	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0547	true	-887606913148853573	9	64	37	323	1455	300	بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهل تدري فيما كان ذاك----- انما كان ذاك -ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون	547	-3801091807152509121	221	386.0	179	292	75.68492889404297	36	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1236	false	3776040365938905782	106	166	579	879	1608	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمنا------------------------------------ة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة فهذا كله موافق لرواية مالك عن هشام وقد تابعه عليها ابو اسامة عن هشام بلفظ انما انزل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة	1236	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0548	true	7920051594988159950	122	191	600	947	1508	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الل--------------ه عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا ف-----انزل الله عز وجل في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية وعند البخاري في طريق منقطعة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف------------------------------------------------------------------- بين الصفا والمروة	548	-3801091807152509121	156	230.0	122	433	36.027713775634766	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1140	false	-1884719440580039023	111	157	547	756	1471	300	عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه------------------ كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المه-ل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رايت رسول الله	1140	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0550	true	8123312431248838448	221	271	1083	1311	1441	300	عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه في هذا الحديث قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رايت رسول الله	550	-3801091807152509121	209	401.0	163	228	91.66666412353516	45	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1271	false	3750487152457983540	65	161	341	818	1487	300	عبد الله بن عمر ان اباهما عبد الله بن عمر كان يقدم اهله نساءه وصبيانه من المزدلفة الي مني خوف التاذي بالعجلة والزحام حتي يصلوا الصبح بمني ويرموا قبل ان ياتي الناس وفي الصحيحين من رواية ابن شهاب عن سالم كان ابن عمر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل -يذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0555	true	-1296873115026434671	204	263	933	1221	1396	300	عبد الله ان-------------- عبد الله بن عمر كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	-3801091807152509121	286	537.5	227	478	59.832637786865234	55	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1319	false	747383959459793605	4	95	27	490	1513	300	عن عاءشة نزول الابطح ليس بسنة ا------نما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان------ اسمح لخروجه اذا خرج ا-----------------------------------------------------------------------------------------ي اسهل لتوجهه الي المدينة ليستوعب في ذلك البطء والمتعذر ويكون مبيتهم وقيامهم في السحر ورحيلهم باجمعهم الي المدينة وفيهما عن ابن عباس ----ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم وابي داود وغيرهما عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني---------- صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت فضربت قبته فجاء فنزل	1319	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0561	true	-5441011836579918092	199	281	980	1377	1467	300	عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه ا---خرج البخاري من هذا الحديث قول عاءشة ولمسلم عنها وتفرد به قالت نزول الابطح ليس بسنة 2089 مسلم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 2090 وع-------------------ن ابي رافع ق--------------------------------------ال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت قبته فجاء فنزل	561	-3801091807152509121	254	316.0	197	579	43.86874008178711	48	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1145	false	5472044837602214580	3	231	15	1143	1492	300	ان عبد الله بن عباس بفتح الهمزة ويروي بكسرها قال من اهدي هديا اي بعثه الي مكة حرم عليه ما يحرم علي الحاج من محظورات الاحرام حتي ينحر بالبناء للمفعول الهدي بالرفع ناءب الفاعل وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي اي الذي معه الهدي بما يصنع وكانه كتب اليها لما بلغه انكارها عليه روي سعيد بن منصور عن عاءشة وقيل لها ان زيادا اذا بعث بالهدي امسك عما يمسك عنه المحرم حتي ينحر هديه فقالت عاءشة اوله كعبة يطوف بها قالت عمرة بالسند المذكور قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس -انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بفتح الدال وشد الياء وفي رواية بالافراد علي ارادة الجنس وفيه رفع مجاز ان تكون ارادت انها فتلت بامرها ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي بفتح الهمزة وكسر الموحدة الخفيفة تريد اباها ابا بكر الصديق فافادت ان وقت البعث كان سنة تسع عام حج ابو بكر بالناس قال ابن التين ارادت عاءشة بذلك علمها بجميع القصة ويحتمل ان تريد انه اخر فعل النبي صلي الله عليه وسلم لانه حج في العام الذي يليه حجة الوداع لءلا يظن ظان ان ذلك كان في اول الاسلام ثم نسخ فارادت ازالة هذا اللبس واكملت ذلك بقولها فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له وفي	1145	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0565	true	-8963979030689147867	182	254	887	1216	1439	300	ان عبد الله بن عباس -------------------------قال من اهدي هديا---------------- حرم عليه ما يحرم علي ا-------------------لحاج حتي ينحر الهدي----------------------------------- وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت عمرة قالت عا---------------ءشة ليس كما قال ابن عباس لانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده-------- ثم بعث بها----------------------------- مع ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي	565	-3801091807152509121	311	509.0	240	1129	27.54650115966797	59	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1247	false	5196941211718914335	75	212	407	1102	1555	300	راي رجلا يسوق بدنة وقد اجهد فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة اي هدي فقال اركبها ويلك في الثانية او--- الثالثة بالشك من الراوي وفي رواية همام عند مس------------------------------------ل---------------------------------------م ويلك اركبها ويلك اركبها ولاحمد من رواية عبد الرحمن بن اسحاق والثوري كلاهما عن ابي ال------------زناد ومن طريق ابن عجلان عن ابي هريرة قال اركبها ويحك قال انها بدنة قال اركبها ويحك زاد البخاري من رواية عكرمة عن ابي هريرة فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها ------------------------------------------------------------------وهذه الطرق دالة علي انه اطلق البدنة علي الواحدة من الابل المهداة الي البيت اذ لو كان المراد مدلولها اللغوي لم يحسن الجواب بانها بدنة لان كونها من الابل معلوم فالظاهر ان الرجل ظن انه خفي عليه كونها هدي---------------------ا فقال انها بدنة والحق ان ذلك لم يخف عل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1247	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0566	true	-4692985585156589468	53	191	264	952	1490	300	راي رجلا يسوق بدنة--------- فقال--- اركبها -قال يا رسول الله انها بدنة------- فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 2120 وعنه قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها فقال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها 2121 البخاري عن ابي هريرة ان ن-------------------------بي الله صلي الله عليه و----سلم راي رجلا---- يسوق بدنة قال اركبها ق-----ال انها بدنة قال اركبها قال----------------------------------------- فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها خرجه في باب تقليد النعل 2122 مسلم عن انس قال مر رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها مرتين او ثلاثا وقال البخاري ثلاثا وفي اخر اركبها ويلك اركبها قالها في الثانية او الثالثة 2123 مسلم عن انس مر علي النبي صلي الله عليه وسلم	566	-3801091807152509121	300	241.5	234	972	30.86419677734375	46	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1337	false	-5553606251662477041	86	214	423	1057	1523	300	صلي الله عليه وسلم منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يريد الرجل من اهله فقيل له وفي رواية ابي سلمة فقلت انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها ح-----------------------------ابستنا مانعتنا من السفر فقالوا اي النسوة ومن معهن من المحارم بعد استفهامه عن طوافها كما مر في رواية عمرة يا رسول الله انها قد طافت طواف الافاضة يوم النحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا حبس علينا اذا بالتنوين لانها فعلت الفرض وهذا الحديث رواه ابو داود عن القعنبي عن مالك به وفي الصحيحين عن الاسود عن عاءشة حاضت صفية ليلة النفر فقالت -ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري وفي مسلم عن عاءشة لما اراد صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي	1337	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0568	true	7584003503840055548	215	300	1045	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن 2137 وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد من صفية بعض ما يريد الرجل من اهله فقالوا ان-------------------------------------------------------------------------ها حاءض يا رسول الله قال وانها لحاب------------------------------------------------------------------------------------ستنا فقالوا------- يا رسول الله انها قد زارت------------- يوم النحر -قال فلتنفر معكم 2138 وعنها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لما اراد------------------ النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------لم ان ينفر اذا صفية علي-	568	-3801091807152509121	151	181.5	117	849	17.785629272460938	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1339	false	8320095264838286967	164	209	818	1030	1476	300	عن طاوس---- كنت مع ابن عباس --فقال له زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض----- قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال------------ اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها النبي--------- صلي الله عليه وسلم بذلك فرجع اليه فقا---------------------ل ما اراك الا قد صدقت ولفظ النساءي	1339	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0568	true	7584003503840055548	2	58	10	266	1454	300	عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال ---زيد بن ثابت تفتي ان----- الحاءض تصدر قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- فرجع زيد الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وقال البخاري	568	-3801091807152509121	181	280.5	139	265	68.30188751220703	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1290	false	1704683691731582254	207	281	1023	1384	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة عام فتح مكة كما في------------------------------------------ البخاري في الجهاد عن يونس بن يزيد عن نافع عن ابن عمر---- اقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من اعلي مكة وله في المغازي عن فليح عن نافع وهو مردف اسامة علي القصواء ثم اتفقا ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ في المسجد وفي رواية فليح عند البيت و--قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له البيت فدخل	1290	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0570	true	-5928214430439555138	19	75	97	395	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية بين العمودين اليمانيين وفي اخري فرقيت الدرجة فدخلت البيت 2143 البخاري---------------------------------- عن ابن عمر قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح------------------------------------------- وهو مردف اسامة علي القصواء--------- ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ------------------------- عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل	570	-3801091807152509121	218	335.0	173	409	53.30073165893555	36	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1294	false	65285779542063	5	105	19	519	1486	300	بين ذينك العمودين المتقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمود---------ين من السطر المتقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخره----------------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء قال الحافظ وكل هذا اخبار عما كان عليه البيت قبل ان يهدم ويبني زمن ابن الزبير فاما الان ففي البخاري عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال انه -----صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1294	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0570	true	-5928214430439555138	113	218	598	1132	1528	300	بين ذينك العمودين المقد-مين وكان البيت علي ستة اعمدة شطرين صلي بين العمودين المقدمين من الشطر الم-قدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء خرجه في حجة الوداع في المغازي وخرجه في الحج في باب الصلاة في الكع-----------------------------------------------بة عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه	570	-3801091807152509121	373	649.5	295	585	63.760684967041016	65	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	18	91	99	455	1457	300	ابن الزبير---- سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان قومك- حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع و-جعلت له- بابا يدخل---- الناس منه وبابا يخرجون منه قال اي عبد الله بن الزبير فانا------ اجد ما انفق ولست اخاف الناس---- فزاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه------- وكان طول الكعبة ثمانية	1210	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0573	true	2952710890090904052	227	299	1125	1482	1486	300	ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل منه الناس---- وبابا يخرجون منه قال---------------------- فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثمان --	573	-3801091807152509121	321	559.0	255	385	83.37662506103516	61	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	93	271	465	1309	1457	300	فزاد-------ه عشرة اذرع وجعل لها بابين بابا ي--دخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب----- عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه ولمسلم ايضا ان الحا---------------------------------رث بن عبد الله وفد علي عبد الملك فقال----------------------------- ما اظن ابا خبيب---------------- سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قا-------------------------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكت عبد الملك ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل -----------------قال عبد الله- بن محمد فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة-------------------------------------------- سمعت هذا من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1210	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0574	true	7878646141808330254	5	291	27	1399	1446	300	فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له- بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه 2155 وعن عبد الله بن عبيد في هذا الحديث قال وفد الحارث بن عبد الله ----علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان -زعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد 2156 وعن الوليد بن عطاء عن الحارث في هذا الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين بالارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونة يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت---------- ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل 2157 وعن ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	574	-3801091807152509121	749	1318.5	587	1389	53.92368698120117	147	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1208	false	2497558223007117887	225	268	1131	1334	1498	300	عن عاءشة----- سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم---- قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0575	true	4169630769899184353	150	195	735	947	1458	300	عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قال قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	575	-3801091807152509121	190	349.0	149	216	87.96295928955078	38	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1317	false	-7974733495423895517	132	209	647	1018	1444	300	عن سالم------------------- عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري---- في معرسه ب--ذي الحليفة-------------- فقيل له انك ببطحاء مباركة قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك تاسيا بالمصطفي وكان ابن عمر شديد التاسي به وفي الصحيحين عن موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان ابن عمر- ينيخ به يتحري معرس----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط -من ذلك	1317	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0580	true	3250530255855224951	168	233	779	1086	1409	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل--- انك ببطحاء مباركة قال---------------------------------------------------------------------------------------------- موسي-------- وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	580	-3801091807152509121	248	391.5	195	418	59.330142974853516	44	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2252	false	-9188427742836391359	215	293	1113	1504	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رايت الظباء بكسر الظاء المعجمة والمد جمع ظبي بالمدينة ترتع اي ترعي ما ذعرتها بذال معجمة وعين مهملة اي ما افزعتها ونفرتها كني بذلك عن عدم صيدها وفيه انه لا يجوز ترويع الصيد في الحرم المدني كالمكي واستدل علي ذلك بقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتحريم الله تعالي كما قال صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني	2252	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0589	true	4711388170369027776	192	271	949	1336	1470	300	عن ابي هريرة ايضا --------انه كان يقول لو رايت الظباء ترتع---------------------------- بالمدينة------------- ما ذعرتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام 2225 وعنه قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي لم يذكر البخاري الحد وقال عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني	589	-3801091807152509121	149	77.0	118	620	24.032258987426758	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2235	false	3886427545839747156	99	238	530	1257	1573	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر بفتح المثلثة والميم جاءوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما هدية وجلالة ومحبة وتعظيما واما تبركا بدعاءه لهم بالبركة وهو الذي يغلب علي ظني وسياق الحديث يدل عليه والمعنيان محتملان قاله ابن عبد البر وقال المازري يفعلون ذلك رغبة في دعاءه ورجاء تمام ثمرهم بذلك واعلاما ببدو صلاحها لما يتعلق بذلك من حقوق الشرع كبعث الخراص والزكاة وغير ذلك فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في بعض طرق الحديث وضعه علي وجهه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا اي انمه وزده وبارك لنا في مدينتنا طيبة وبارك لنا في صاعنا وهو مكيال اربعة امداد زاد الدراوردي بركة في بركة وبارك لنا في مدنا بضم الميم وشد الدال اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك كما قلت واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء الاية 125 ونبيك واني عبدك ونبيك	2235	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0590	true	1951750713767495046	0	50	0	247	1450	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر-------------------- جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ قال اللهم بارك لنا في ثمرنا------------- وبارك لنا في مدينتنا----- وبارك لنا في صا-------------------------------------------------عنا وبارك لنا في مدنا ال--------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ون-------------------------------------------------------بيك واني عبدك ونبيك	590	-3801091807152509121	237	346.5	187	728	32.55494689941406	40	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2236	false	1997959418100375453	49	105	252	545	1548	300	واني ادعوك اطلب منك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه في امر الرزق والدنيا او في امر الاخرة وتضعيف الحسنات وغفران السيءات قاله الباجي وقد اجاب الله دعاءه كما مر تقريره ثم يدعو اصغر وليد اي مولود فعيل بمعني مفعول يراه فيعطيه ذلك الثمر وفي رواية الدراوردي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	2236	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0590	true	1951750713767495046	53	109	262	531	1450	300	واني ادعو---------ك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يدعو اصغر وليد ل----------------------------ه فيعطيه ذلك الثمر وعنه في لفظ اخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	590	-3801091807152509121	122	196.5	97	416	29.326923370361328	22	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2237	false	-4788584264066962986	244	292	1254	1483	1522	300	انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر بن الخطاب في الفتنة التي وقعت زمن يزيد بن معاوية فاتته مولاة له لم تسم تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج من المدينة يا ابا عبد الرحمن لانه اشتد قوي وصعب علينا الزمان فقال لها عبد الله بن عمر اقعدي	2237	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0592	true	-3972407117906535878	185	216	914	1065	1468	300	انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر---------- في الفتن-----------------------------ة فاتته مولاة له------- تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج----------- يا ابا عبد الرحمن----- اشتد--------- علينا الزمان فقال لها عبد الله------- اقعدي	592	-3801091807152509121	151	241.5	120	229	65.9388656616211	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0705	false	5361346247316164432	215	270	1104	1369	1514	300	ابي سلمة-------------- وابي عبد الله الاغر-------------------------------------- انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا المسجد الحرام فان رسول الله اخ-------------------ر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم يشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله	705	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0595	true	7567351464476626221	229	300	1113	1459	1459	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله الاغر مولي الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم يشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله-	595	-3801091807152509121	262	476.5	208	347	75.50432586669922	53	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0706	false	-8619041261733375391	0	38	0	192	1522	300	فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم-------- فذكرنا ذلك------- والذي فرطنا في--------------------ه فقال لنا عبد الله------------------- اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	706	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0596	true	108353433357284024	42	92	201	447	1466	300	فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة عنه فقال لنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	596	-3801091807152509121	192	347.5	154	246	78.04878234863281	37	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1609	false	2441242912664873625	157	181	767	877	1502	300	انه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر	1609	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0603	true	1411406258791255624	260	284	1273	1383	1460	300	انه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر	603	-3801091807152509121	110	220.0	86	110	100.0	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1572	false	-5083617991603123470	71	131	350	644	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال	1572	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0609	true	864368906525027530	265	300	1268	1437	1437	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال-	609	-3801091807152509121	122	201.5	96	333	36.636634826660156	23	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1573	false	-6553783073169829008	108	254	527	1214	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس شي------ءا فذهب ثم رجع فقال--------- ما اجد- شيءا -قال التمس اطلب -----------------------ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام ----------فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	22	129	95	579	1400	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا---------------------- معك من القران قال------- معي سورة كذا وسورة كذا	610	-3801091807152509121	247	366.0	188	879	28.100112915039062	49	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1588	false	133614180459445150	134	233	717	1199	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها----------------------------------------------------- وفي رواية ------------------------------------------------للبخاري ان المراة هي التي ذكرت ولا خلف لجواز ان كلا من الرجل والمراة ذكر ذلك له صلي الله عليه وسلم ولفظ البخاري عن عاءشة--------------------------------------- وكان -معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة -لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك و--تذوقي عسيلته	1588	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0622	true	4485892356232265497	127	239	630	1180	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم وفي اخره من قول عاءشة فصارت سنة بعده ذكره في اللباس 2356 وللبخاري ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة ولم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك او تذوقي عسيلته	622	-3801091807152509121	357	617.5	283	649	55.00770568847656	70	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1590	false	9180377462374119942	17	53	82	257	1486	300	طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	1590	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0623	true	-6112908364589947370	119	155	572	747	1442	300	طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	623	-3801091807152509121	175	350.0	139	175	100.0	36	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1718	false	6567665365087278748	118	171	554	805	1470	300	مسلم عن جابر------------ ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان لي جارية هي خادم-نا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وفي	1718	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0625	true	-7318489497241953273	180	240	861	1142	1419	300	مسلم عن جابر بن عبد الله ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وفي	625	-3801091807152509121	246	455.5	193	281	87.54448699951172	51	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1751	false	-2216556928669072084	55	84	269	405	1475	300	اني اعزل عن امراتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقا------ل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال----------------------------- لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	1751	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0626	true	4382482528515626322	232	269	1122	1296	1440	300	اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	626	-3801091807152509121	136	245.0	107	174	78.16091918945312	28	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1734	false	1342746539166636540	153	272	769	1341	1486	300	كان عندها في حجرتها وانها سمعت صوت رجل قال الحافظ لم اعرف اسمه يستاذن في بيت حفصة ام المءمنين بنت عمر والجملة في محل جر صفة رجل قالت عاءشة مريدة علم الحكم فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك الذي فيه حفصة فقال رسول الله------------------- اراه بضم الهمزة اظنه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة من باب الالتفات ومقتضي السياق فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها اللام بمعني عن اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمها من الرضاعة دخل علي بشد الياء اي هل كان يجوز ان يدخل علي قال الحافظ لم اقف علي اسم عم عاءشة ايضا ووهم من فسره بافلح اخي ابي القعيس والد عاءشة من الرضاعة واما افلح فهو اخوه وهو عمها من الرضاعة	1734	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0627	true	4667981368676632672	4	102	19	503	1468	300	كان عند----------ها وانها سمعت صو------------------------ت رجل يستاذن في بي----------------------------------------------ت حفصة قالت عاءشة---------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارا----------------ه فلانا لعم ح-فصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول ا-----------------------------------لله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة 2377 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة 2378 وعن عروة بن الزبير عن عا------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ايضا قالت جاء ا-----فلح اخو ابي القعيس يستاذن عليها---------------------------- وهو عمها من الرضاعة	627	-3801091807152509121	230	322.5	179	769	29.908971786499023	36	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1745	false	-1181505644069266437	75	193	367	932	1454	300	اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم ----وهو حليفه وله من وجه اخر عن القاسم عنها فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ولا منافاة فان سهلة ذكرت السءالين للنبي صلي الله عليه وسلم واقتصر كل راو علي واحد فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات قال ابن عبد البر وفي رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب باسناده عشر رضعات والصواب رواية مالك وتابعه يونس خمس رضعات فيحرم بلبنها زاد في مسلم فقالت كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير----------------------------------------------------- وكان قد شهد بدرا	1745	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0629	true	-2138526076893334410	232	285	1163	1412	1481	300	اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي وهو حليفه فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم ارضعيه قالت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري وكان قد شهد بدرا	629	-3801091807152509121	170	288.5	133	632	26.89873504638672	34	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1745	false	-1181505644069266437	93	217	445	1047	1454	300	فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ولا منافاة فان سهلة ذكرت السءالين للنبي صلي الله عليه وسلم واقتصر كل راو علي واحد فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات قال ابن عبد البر وفي رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب باسناده عشر رضعات والصواب رواية مالك وتابعه يونس خمس رضعات فيحرم بلبنها زاد في مسلم فقالت كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وكان قد شهد بدرا وفي لفظ له ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	1745	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0630	true	-810994152878066921	11	63	54	300	1455	300	فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ----------------------------------------------------------------------------------فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	630	-3801091807152509121	242	454.0	190	603	40.13267135620117	47	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1967	false	-1385656710825930832	76	148	400	731	1465	300	الله فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة قد -----كان عهد الي بشد الياء فيه وللقعنبي عهد الي انه ابنه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-و اخي وابن وليدة ا-بي ولد علي فراشه وللقعنبي---- فنظر الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس--------------- بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله هو لك زا---د القعنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ه------و اخوك يا عبد بن زمعة بضم الدال علي الاصل -----	1967	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0632	true	-998499980310447112	181	272	912	1322	1444	300	غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ----ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد ا-------------------------------لي انه ابنه------------------- انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول--- الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة------------ فقال---------- هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط اسم هذا الغلام عبد الرحمن وفي بعض طرق البخاري هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه	632	-3801091807152509121	171	162.5	125	489	34.96932601928711	28	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1681	false	1620711601648089082	155	183	781	928	1527	300	مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فتلك ا-------لعدة التي امر الله	1681	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0640	true	4755737392868332242	67	96	327	480	1468	300	مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما- امر الله	640	-3801091807152509121	142	267.0	114	154	92.20779418945312	25	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1690	false	7899452381632257095	205	237	1033	1178	1480	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي------- فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	1690	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0655	true	-3321694607009116284	89	122	452	604	1502	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	655	-3801091807152509121	145	282.0	113	152	95.39473724365234	32	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1696	false	-6014957755601091867	192	258	972	1308	1519	300	مسلم ان مروان -----ارسل الي فاطمة-- قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجد-- الناس عليها فقالت فاطمة ---------------------بيني وبينكم كتاب------ الله قال تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	1696	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0655	true	-3321694607009116284	185	255	915	1275	1502	300	وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل--- لا تخرجوهن من بيوتهن الاية--------- قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	655	-3801091807152509121	301	529.5	240	372	80.91397857666016	51	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1690	false	7899452381632257095	254	295	1271	1455	1480	300	ابي بكر بن---- الجهم----------- سمعت فاطمة بنت قيس تقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل الي زوجي ابو عمرو------------------ عياش بن ابي ربيعة بطلاق- وارسل معه بخمسة اصع من تمر وخمسة اصع من شعير فقلت اما لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا	1690	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0656	true	-6541314407983041328	157	288	756	1393	1453	300	ابي بكر بن ابي الجهم العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته فخطبها معاوية وابو جهم واسامة بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك قالت فزوجته فاغتبطت 2468 وعن فاطمة ايضا قالت ارسل الي زوجي ابو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن ابي ربيعة بطلاقي وارسل معه بخمسة اصع--- تمر وخمسة اصع--- شعير فقلت اما لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا	656	-3801091807152509121	178	305.5	139	643	27.682737350463867	36	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1694	false	2769813380897051069	51	99	260	507	1555	300	فخطبها معاوية وابو جهم واسامة فقال------------------------------------ اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة قالت فكرهته لشدة سواده ولانه مولي ولمسلم فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة ثم قال انكحي اسامة بن زيد ولمسلم فقال لها----------------------------- طاعة الله وطاعة رسوله خير لك	1694	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0656	true	-6541314407983041328	198	246	954	1192	1453	300	فخطبها معاوية وابو جهم واسامة بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة -----------------------------------------فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة ف---------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك	656	-3801091807152509121	168	273.5	134	312	53.846153259277344	31	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1708	false	-6494928538829312088	50	73	259	360	1525	300	عن سبيعة------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1708	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0658	true	3400385381306808595	105	129	507	615	1445	300	ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	658	-3801091807152509121	98	185.0	75	108	90.74073791503906	21	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1714	false	-91306826818248845	183	213	937	1085	1537	300	مسلم عن جابر---------------- طلقت خالتي فارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجذي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1714	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0658	true	3400385381306808595	9	43	46	208	1445	300	مسلم عن جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت-- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	658	-3801091807152509121	142	262.5	112	164	86.58536529541016	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1728	false	3625910713621797585	58	128	294	637	1531	300	ما شاءت من طيب او غيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما كانت ممنوعة منه في العدة وهذا التفسير لم تسنده زينب وساقه شعبة عن حميد بن نافع مرفوعا ولفظه في الصحيحين عن زينب عن امها ان امراة توفي زوجها فخافوا علي عينيها فاتوا رسول الله--------------- فاستاذنوه في الكحل فقال لا------------------------------------ قد كانت احداكن تكون في شر بيتها في احلاسها او شر--------سه--------------ا فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا -قال	1728	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0660	true	2522095097660318865	27	130	119	608	1422	300	ما شاءت من طيب او غيره وفي طريق اخري لما اتي ام حبيبة نعي ابي سفيان دعت في اليوم الثالث بصفرة الحديث لم يقل البخاري ولا شيءا وقال سءل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها وفي بعض طرقه عن ام حبيبة فوق ثلاثة ايام 2476 مسلم عن ام سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة توفي زوجها فخافوا علي عينه-ا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكتحلي قد كانت احداكن تكون في شر بيتها في احلاسها او في شر احلاسها في بيتها حولا فاذا ---------مر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا وقال	660	-3801091807152509121	197	166.5	154	622	31.672025680541992	36	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	0	149	0	781	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق---ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها قال ابن العربي الحاجة في السءال يحتمل انه عاين المقدمات فخاف الانتهاء الي المكروه وكذلك اتفق والبلاء موكل بالمنطق فانه قال الذي سالتك عنه وقع قال عياض ويحتمل انه علم الحكم وسال عن جواز امر يصل به الي شفاء غليله وازالة غيرته ويحتمل انه سال عن هذا اذا فعله وقال ابن دقيق العيد فيه الاستعداد وعلم النوازل قبل وقوعها وعليه حمل الفقهاء ما يفرضونه قبل وقوعه ومن السلف من كره الحديث بالشء قبل وقوعه وراه من باب التكليف فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت رجلا فيه ان الاستفهام بارايت عن الساءل كان في العصر النبوي والسءال عما يشكل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	1662	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0661	true	-4839339824099532103	228	288	1076	1377	1430	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فق--------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا----------------------------------------------------------------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	661	-3801091807152509121	241	381.5	192	823	29.283109664916992	42	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	0	23	0	105	1517	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار علي	1733	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0661	true	-4839339824099532103	15	38	68	173	1430	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وفي	661	-3801091807152509121	103	204.0	80	105	98.0952377319336	22	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	175	209	890	1057	1498	300	فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور 6 فقال رسول الله	1662	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0663	true	-8841321157505100602	15	52	66	251	1490	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه- رسول الله	663	-3801091807152509121	155	286.5	123	186	83.33333587646484	31	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	160	240	800	1228	1541	300	فتلاهن اي الايات ع--------------لي-----------ه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0663	true	-8841321157505100602	48	133	229	677	1490	300	فتلاهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره ووعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	663	-3801091807152509121	410	784.5	332	456	89.91227722167969	73	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1665	false	4903851337193292146	110	179	536	880	1455	300	البخاري عن ابن عباس----- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك -بن سحماء فقال الب-------------------------ينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل----------------------------- يقول البينة والا حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل -----------وانزل الله والذين يرمون ازواجهم---------------------------------- حتي بلغ ان كان من الصادقين النور -	1665	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0665	true	-7609874353097119066	150	243	747	1218	1506	300	البخاري عن ابن عباس ايضا ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلاموانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف	665	-3801091807152509121	334	574.0	266	472	70.76271057128906	60	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	3	102	19	486	1452	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم زاد في رواية سليمان بن بلال قال اي سعد كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال---------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث----- المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة رواه	1960	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0666	true	-7732278366371833256	116	244	555	1168	1435	300	حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال----------------------------------- كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني 2493 وعن--- المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله لانا اغير منه والله اغير مني من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة وقال	666	-3801091807152509121	412	764.5	324	652	63.190185546875	84	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2140	false	8014892588126082039	15	55	85	281	1528	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله------------------- نعم زاد في رواية قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال----------------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني وفيه قطع الذريعة عن	2140	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0666	true	-7732278366371833256	116	163	555	785	1435	300	حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني 2493 وعن المغيرة بن	666	-3801091807152509121	171	287.0	134	244	70.08197021484375	31	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1652	false	5868527249934956566	0	49	0	237	1467	300	اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت -لا حاجة لي فيه وفي	1652	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0671	true	-1847180308997393024	56	106	264	505	1459	300	اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه وفي	671	-3801091807152509121	236	456.0	187	242	97.52066040039062	46	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1818	false	-4470468827474352079	210	236	1051	1188	1510	300	قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1818	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	249	275	1272	1409	1533	300	قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	674	-3801091807152509121	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1835	false	6804868909505749451	260	291	1322	1491	1552	300	الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه وهذا----------- التفسير	1835	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	114	147	582	762	1533	300	الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه لم يذكر البخاري التفسير	674	-3801091807152509121	165	316.0	134	180	91.66666412353516	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2340	false	-3382110661336827887	92	124	475	646	1532	300	في الصحيح والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل ثوب-----------ه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر للثوب ولا تراض	2340	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	172	206	892	1072	1533	300	في البيع -والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ------ولا تراض	674	-3801091807152509121	154	294.5	124	187	82.35294342041016	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1803	false	-3787817230689728070	11	54	47	258	1489	300	عمر انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع نشتري الطعام فيبعث صلي الله عليه وسلم علينا من يامرنا محله نصب مفعول يبعث بانتقاله اي نقله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه اي غيره قبل ان نبيعه	1803	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0677	true	-7909717616074914465	85	114	421	567	1494	300	عمر---- قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع------ الطعام فيبعث------------------- علينا من يامرنا-------------------- بانتقا--------له من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سوا--------ه قبل ان نبيعه	677	-3801091807152509121	146	237.5	117	211	69.1943130493164	23	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1804	false	-7583189607940825531	137	278	684	1411	1508	300	صلي الله عليه وسلم واحفظهم لحديثه واغزرهم علما فقال مروان اعوذ بالله اعتصم به من ان احل------ الربا ولمسلم فقال مروان ما فعلت وما ذاك فقالا هذه الصكوك تبايعها الناس ثم باعوها قبل ان يستوفوها ولمسلم فقال ابو هريرة احللت بيع الصكاك وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بي---------------------ع الطعام حتي يستوفي فبعث مروان الحرس يتبعونها ينتزعونها من ايدي الناس ويردونها الي اهلها اصحابها واحتج به بعضهم علي فسخ البيعتين معا لانه لو كان انما يفسخ البيع الثاني فقط لقال ويردونها الي من ابتاعها من اهلها قال عياض ولا حجة فيه لاحتمال ان يريد باهلها من يستحق رجوعها اليه والنهي انما هو عن بيعه من مشتريه لاعن بيعه ممن كتب له لانه بمنزلة من رفعه من موضعه او من وهب له وفي مسلم فخطب مروان الناس فنهاهم عن بيعها قال سليمان-------- فنظرت الي حرس ياخذونها من ايدي الناس	1804	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0678	true	-9080390252543326598	60	124	297	617	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله 2551 وعنه انه قال لمرو-ان احللت بيع الربا------- فقال مروان ما فعلت ف------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة احللت بيع الصكاك وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK باب بيع الخيار عن بيع الطعام حتي يستوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخطب مروان الناس فن--هي عن بيعها قال سليمان بن يسار فنظرت الي حرس ياخذونها من ايدي الناس	678	-3801091807152509121	223	361.5	175	762	29.265090942382812	37	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1912	false	-5045952155149887467	85	240	432	1154	1465	300	رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا -اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه وفي مسلم وابي داود والنساءي من طريق ابن شهاب اخبرني سالم ------------ان عبد الله------- كان يكري ارض-ه حتي بلغه ان رافع بن خديج --------------نهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال ما هذا قال------------------------------------------------------------------------------------ سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحد----------ثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت اعلم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- تكري حتي خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض وفي الصحيحين عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه --------------------------------------------------------------------------علي عه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم	1912	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0686	true	-2957687259936693572	86	266	401	1255	1434	300	رافع بن خديج حتي اتاه ب-----------------------البلاط فاخبر-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع 2605 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضيه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم- خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض زاد البخاري- عن الزهري قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه 2606 مسلم عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمي فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	686	-3801091807152509121	415	458.0	316	1091	38.03849792480469	78	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1773	false	-778034329902238515	27	142	128	695	1485	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ت-----------------الي بالهمز وشد اللام حلف مبالغا في النهي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له قال مالك في العتبية لا ادري قوله هو له هل الوضيعة او الاقالة وهذا الحديث وصله الشيخان بمعناه من طريق يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج -----------------------------عليهما صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال---- يا رسول الله اناوله اي ذلك احب	1773	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0692	true	1257550168389829501	19	112	92	557	1434	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك لم يخرج البخاري -------------------------------هذا الحديث AUTO باب 2631 مسلم -----------------------------------------------------عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله في افعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما فق-------------------ال اين المتالي علي الله في يفعل المعروف -قال انا يا رسول الله ف---له اي ذلك احب	692	-3801091807152509121	301	468.5	235	618	48.705501556396484	50	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2512	false	-2762486044612255735	226	258	1158	1300	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم--------- فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	2512	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0696	true	-6626458019952185135	191	225	947	1098	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	696	-3801091807152509121	142	275.0	110	151	94.03973388671875	32	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2177	false	362833773616675949	0	38	0	178	1481	300	السباي من اهل مصر انه سال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عما يعصر من العنب فقال ابن عباس-------- اهدي رجل هو كيسان الثقفي كما رواه احمد من حديثه لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر	2177	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0699	true	-4867534469246343938	36	64	186	314	1476	300	السبءي من اهل مصر انه سال عبد الله بن عباس--------------- عما يعصر من العنب فقال ابن عباس ان رجلا اهدي------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر	699	-3801091807152509121	119	205.0	93	186	63.978492736816406	23	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1539	false	-4859250324328819636	180	224	942	1158	1533	300	عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا ثم رش علي---- فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي------------- فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	1539	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0717	true	-3304068479665886911	134	175	664	864	1458	300	عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة يمشيان فوجدني------------------- لا اعقل----- فدعا بماء فتوضا ثم رش علي منه فافقت فقلت كيف--------- اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	717	-3801091807152509121	177	304.5	140	233	75.96566772460938	33	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1552	false	5422497860865039197	182	221	917	1089	1480	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر----- النساء	1552	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0717	true	-3304068479665886911	260	300	1282	1458	1458	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء-	717	-3801091807152509121	171	330.0	133	177	96.61016845703125	38	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1538	false	-3608982509191426809	129	193	649	978	1502	300	البخاري والاربعة------------- سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	54	126	268	642	1550	300	البخاري عن هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلتين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	718	-3801091807152509121	308	562.5	246	382	80.6282730102539	58	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2045	false	-697009049959793860	31	65	165	358	1575	300	ابن عباس--------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ورواه	2045	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	217	253	1125	1324	1550	300	ابن عباس ايضا قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وذكره	718	-3801091807152509121	178	334.0	145	209	85.16746520996094	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2011	false	2798514059515997399	103	183	489	886	1481	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمرها ولعقبه اخرجه مسلم فلم يذكر التعليل وله من طريق معمر عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر و-----كان الزهري يفتي به -------------------------------------------------------------------------------------------ولمسلم ايضا من طريق ابي الزبير ------------------------------------------------------------------عن جابر----- قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------لم امسكوا عليكم اموالكم ولا	2011	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0723	true	6241031605511257324	126	300	613	1448	1448	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر-- ولعقبه وفي لفظ اخر ايما رجل ا-------------------عمر عمري فهي له ولعقبه 2775 وعن جابر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعمرتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وعقبه وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 2776 وعن جابر ايضا قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكذلك كان الزهري يفتي به 2777 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه 2778 وعن جابر ايضا قال قال ----------رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له 2779 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا-	723	-3801091807152509121	296	470.0	231	883	33.5220832824707	54	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2220	false	4338669030995869994	153	242	786	1218	1517	300	محيصة فاخبر بضم الهمزة وكسر الموحدة ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح بضم اولهما في فقير بفتح الفاء فقاف مكسورة بءر او عين بالشك من الراوي وعند ابن اسحاق وجد في عين قد كسرت عنقه ثم طرح فاتي محيصة يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه حلف لقراءن قامت عنده او قيل له بخبر يوجب العلم فقالوا مقابلة لليمين باليمين والله ما قتلناه زاد في رواية ولا علمنا قاتلا اي له فاقبل محيصة حتي قدم علي قومه بني حارثة فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة بضم	2220	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0745	true	-2379537679614686812	51	90	233	412	1465	300	محيصة فاخبر------------------------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح---------------------------------------------------------------------------------------- في عين او فقير------------ فاتي------ يهود فقال---- انتم والله قتلتموه ------------------------------------------------قالوا وا----------------------لله ما قتلناه ثم اقبل--------------------------------------- حتي قدم علي قومه---------- فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو	745	-3801091807152509121	161	219.0	123	432	37.26852035522461	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2133	false	8960674465552246152	32	63	162	296	1453	300	عن ابن عباس---- لما اتي ماعز بن مالك النبي قال له---------------- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها ----لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	2133	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0763	true	-3324407134006527717	118	154	547	705	1405	300	عن ابن عباس قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها قال لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	763	-3801091807152509121	129	231.0	98	158	81.64556884765625	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2132	false	-1780380060070131267	109	261	515	1248	1442	300	مسلم عن بريدة ------------جا-------------------------------------ء ماعز فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال-------------------------------- فيم اطهرك ق-ال من الزني فسال----------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقال----------------------------- ازنيت -قال نعم فامر به رسول الله فرجم زاد في حديث جابر بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي خيرا وفي مسلم عن بريدة فكان الناس فيه فريقين قاءل يقول---- هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله------------------- فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----------------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال -----------------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2132	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0764	true	1808147374122991626	62	268	298	1283	1439	300	مسلم عن بريدة بن حصيب قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك فقال من الزني فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت فقال نعم فامر به فرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	764	-3801091807152509121	607	1038.5	478	1099	55.23202896118164	122	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2134	false	1451144461873660285	58	82	291	412	1502	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما	2134	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0764	true	1808147374122991626	276	300	1319	1439	1439	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-	764	-3801091807152509121	120	235.0	97	121	99.17355346679688	23	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2134	false	1451144461873660285	82	205	412	1016	1502	300	ذاك قالت انها حبلي من الزني وهي حامل من الزني كما في مسلم عن عمران وبريدة فقال لها رسول الله اذهبي حتي تضعي --------------------------------------------------حملك لمنع رجم الحبلي لانه يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما وضعت جاءته وفي حديث بريدة فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته فقال رسول الله اذهبي حتي ترضعيه وفي مسلم عن سليمان بن بريدة عن ابيه فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي ف----------------------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2134	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0765	true	-7535423330700097083	0	60	0	286	1446	300	ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم ف----------------------------قال لها ح----------------تي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجلا من الانصار حتي وضعت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	765	-3801091807152509121	190	131.5	148	682	27.859237670898438	36	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2134	false	1451144461873660285	214	243	1056	1201	1502	300	قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	2134	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0765	true	-7535423330700097083	204	233	983	1128	1446	300	قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	765	-3801091807152509121	145	290.0	116	145	100.0	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2135	false	1901548464257388080	47	134	259	690	1511	300	فدفع الصبي الي رجل من المسلمين لاحتمال انها لما استودعته واخبرته بذلك احضره بالصبي ودفعه اليه ليكون اشد توثقا في حفظه من مزيد رافته علي خلق الله ثم جاءته فامر بها فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر بها فحفر-- لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ- الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه------------------------------------- فقال مهلا يا خالد فو-الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت	2135	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0765	true	-7535423330700097083	227	288	1097	1393	1446	300	فدفع الصبي الي رجل من المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم امر بها فحفروا لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	765	-3801091807152509121	246	461.5	194	472	52.11864471435547	48	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2135	false	1901548464257388080	128	172	662	865	1511	300	ثم امر بها فصلي عليها فدفنت وفي مسلم ايضا عن عمران ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2135	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0766	true	6505374598076583608	61	98	299	469	1477	300	ثم امر بها فرجمت---------------------------------- ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	766	-3801091807152509121	164	309.0	127	204	80.39215850830078	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2127	false	3801694162709035195	114	153	574	793	1540	300	البراء نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0768	true	6645857385395354637	60	95	309	509	1537	300	اخبر-ك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم قال-------------------- رسول الله	768	-3801091807152509121	192	344.0	157	222	86.48648834228516	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2169	false	8167361417370915327	0	66	0	349	1494	300	كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن---------------------- عبد البر وانعقد عليه اجماع الصحابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا مخالف لهم منهم وعليه جماعة التابعين وجمهور فقهاء المسلمين والخلاف في ذلك كالشذوذ المحجوج بقول الجمهور وتعقب بما في الصحيح عن علي انه جلد الوليد في خلافة عثمان اربعين ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم ----------اربعين و------------ابو بكر اربعين	2169	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0769	true	1674058172262241042	170	278	822	1354	1460	300	كان عمر استشار الناس فقال--- عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر 2933 وعنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين 2934 وعن انس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين لم يذكر البخاري مشورة عمر ولا فتوي عبد الرحمن بن عوف وحديثه عن انس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين	769	-3801091807152509121	145	196.5	114	667	21.7391300201416	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2390	false	-6852712673840234906	197	243	1080	1321	1617	300	الليث فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة و--ضيافته ثلاثة ايام ب------------------------------------------------------اليوم الاول او ثلاثة بعده والاول اشبه لكن في مسلم من رواية عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن ابي شريح الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة وهذا يدل	2390	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0779	true	-125392757482808308	234	286	1172	1440	1506	300	الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضياف-ة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 2976 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة و-لا يحل	779	-3801091807152509121	142	176.0	112	297	47.81144714355469	20	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1411	false	7377859806003213382	0	123	0	588	1509	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك القول المرة--------------- الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة تقوم وتقعد قال فاقتصصت عليه القصة وفي حديث انس عند احمد قال ابو قتادة اني ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه فقال رجل من القوم وفي رواية الليث من جلساءه قال الحافظ لم اقف علي اسمه وذكر الواقدي ان اسمه اسود بن خزاعي وفيه نظر لان في الرواية الصحيحة ان الذي اخذ السلب قرشي صدق يا رسول الله ابو قتادة وسلب ذلك القتيل عندي فارضه بهمزة قطع وكسر الهاء منه يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق------------- لا هاء الله	1411	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0787	true	1447411449213728525	211	285	1067	1394	1461	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق-----------------صصت عليه القصة فق--------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق يا رسول الله---------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال -------------------------------ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها- الله	787	-3801091807152509121	244	383.5	189	617	39.54619216918945	47	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1409	false	-7870958504105670523	190	217	968	1115	1551	300	نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر يخ------------تله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني فاضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني	1409	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0788	true	-4843350274926873886	51	80	244	403	1498	300	نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني فاضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني	788	-3801091807152509121	145	283.5	118	159	91.1949691772461	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2587	false	-1325200768161852919	9	41	49	190	1462	300	بيد --حسن بن علي ثم بيد حسين ثم -------بيد علي بن حسين وحسن بن حس-ن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا	2587	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0797	true	3088921016460447963	151	185	756	907	1461	300	بيد الحسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسين كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا	797	-3801091807152509121	139	263.5	107	151	92.052978515625	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1406	false	2130268648791387878	160	201	780	980	1467	300	عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد---- النبي صلي الله عليه وسلم	1406	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0798	true	7549530527789934310	219	261	1026	1232	1422	300	عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم	798	-3801091807152509121	200	383.5	159	206	97.0873794555664	39	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1409	false	-7870958504105670523	102	130	512	654	1551	300	نزل عن البغلة واستنصر ثم قبض قبضة من تراب ثم ----استقبل به وجوههم فقال شامت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	1409	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	114	141	595	733	1528	300	نزل عن البغلة-------- ثم قبض قبضة من تراب الارض واستقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	812	-3801091807152509121	130	241.0	104	146	89.04109954833984	23	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0731	false	3846098347635317139	43	163	211	788	1514	300	عليه وان له ان يسكت عما لا يريد ان يجيب- فيه قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام بالفتح قدام الناس وخشيت ان ينزل في بشد الياء قران فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وسكون الموحدة ففوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال عمر فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال ابو عمر اري انه ارسل الي عمر يءنسه ويدل علي منزلته عنده قال عمر فجءت رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فقال بعد رد السلام لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي بلام التاكيد احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا سورة	731	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0830	true	-5822535973816759225	19	100	86	466	1469	300	عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا----- يجيبك ف---قال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت اما------------م الناس وخشيت ان ينزل في قر----------ان فما نشبت-------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي-------- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران-------------------------------------------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK ذكر يوم الاحزاب ويوم احد وما اوذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال --------------لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي------------- احب الي مما طلعت عليه الشمس-------------------------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا AUTO	830	-3801091807152509121	258	336.5	199	669	38.56502151489258	41	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1394	false	-3977288342494063257	231	276	1141	1365	1483	300	باب---- ابي رافع بخيبر فقتلوه في بيته واخرج البخاري عن البراء بن عازب---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	1394	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0840	true	-7543575883724913174	20	64	96	307	1469	300	باب قتل ابي رافع بن ابي الحقيق--------------------- عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	840	-3801091807152509121	191	348.5	151	232	82.32758331298828	39	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1458	false	-4118984436202947796	214	252	1090	1269	1523	300	عن اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس-------------------------------- كان اذا غزا قوما لم يغر بنا حتي يصبح وينظر فاذا سمع اذانا كف عنهم وال-------------ا اغار------ قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	1458	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0842	true	-7456191387696666013	223	266	1124	1326	1485	300	---------------------------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا غزا قوما لم يغد بنا حتي يصبح وينظر فان- سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	842	-3801091807152509121	148	248.5	116	230	64.34782409667969	28	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1423	false	-2306185397252911104	199	226	982	1120	1497	300	عن جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع النبي صلي الله عليه وسلم----------- مقفلة من حنين فعلقت الناس الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فتشبكت برداءه	1423	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	86	114	409	550	1457	300	عن جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقت------ الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت --رداءه	863	-3801091807152509121	124	222.0	99	149	83.22147369384766	22	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2560	false	-5624032105413476276	182	206	909	1024	1486	300	قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	2560	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0884	true	2605323693128937436	78	102	372	487	1456	300	قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	884	-3801091807152509121	115	230.0	91	115	100.0	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1452	false	-1165900678370511780	175	247	836	1176	1435	300	رسول الله قال يوم بدر------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقا----ل عمير بن الحمام--------- يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال----------------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة---- فرمي ب--------------التمرة ثم قاتل --حتي قتل	1452	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0895	true	-9096515091998967462	58	147	295	715	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ث-م قاتلهم حتي قتل	895	-3801091807152509121	323	563.0	254	421	76.72209167480469	66	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1381	false	5157037914119873012	188	222	947	1117	1501	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو ابن العاصي مرفوعا---------------------------- ما من غازية تغزو في سبيل الله------- فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1381	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0899	true	4447741410897404716	210	253	1023	1227	1446	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو -بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله عز وجل فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة وييقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	899	-3801091807152509121	159	287.0	126	205	77.56097412109375	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0830	false	5871325995933789123	3	72	14	356	1525	300	من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه اي اعطي ثوابها ولو لم يقتل واصرح منه ما اخرجه الحاكم بلفظ من سال القتل في سبيل الله صادقا ثم مات اعطاه الله اجر شهيد وللنساءي من حديث معاذ مثله وللحاكم من حديث سهل بن حتف مرفوعا من سال ال--------------------------له الشهادة بصدق بلغ-----ه منازل الشهداء وان مات علي فراشه وما تعدون الشهاد--------------------------------------ة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله زاد	830	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0900	true	3433895462566150827	78	133	387	657	1459	300	من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه ولا اخرج البخاري هذا الحديث 3305 مسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن حنيف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 3306 مسلم عن ابي هريرة قال ----------------------قال رسول الله صلي	900	-3801091807152509121	133	178.5	103	411	32.3600959777832	21	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1448	false	2711938311426163777	271	299	1356	1484	1487	300	اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا-------------------------- قلت انا منهم قال انت منهم----- ثم قال------------------------- اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا منهم	1448	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0902	true	-1291918314300745926	7	47	35	219	1427	300	اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم قالت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم	902	-3801091807152509121	119	196.0	92	184	64.67391204833984	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2507	false	-4771409393045413733	59	139	300	674	1480	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -يده لياخذه فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة لم يسم النسوة والقاءل هي ميمونة كما في مسلم وغيره اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله ولفظ مسلم من طريق ابن الاصم عن ابن عباس فقالت ميمونة يا رسول الله انه لحم ضب فرفع يده عن الضب قال خالد------------ فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	2507	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0915	true	-4237500924010110744	20	67	97	321	1437	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ف-------قال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة-------------------------------------------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	915	-3801091807152509121	190	317.0	149	387	49.09560775756836	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1501	false	-4778236434997327351	15	58	94	313	1519	300	عن سلمة بن الاكوع مرفوعا----------------------------- من ضحي منكم فلا يصبحن-------- بعد ثلاثة وفي بيته منه شء فلما كان-وا العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس -----جهد فاردت ان تعينوا فيها	1501	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0926	true	2348592493554816422	5	54	22	245	1460	300	عن سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ضحي منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثلاثة شيءا----------- فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام اول فقال لا ---------------------ان ذلك --عام كان -الناس فيه بجهد فاردت ان --يفشو فيهم	926	-3801091807152509121	154	210.5	119	262	58.77862548828125	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1536	false	-2974296809523140287	60	84	302	427	1578	300	البخاري عن سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	1536	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0927	true	7660181786317664519	160	184	735	860	1422	300	البخاري عن سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	927	-3801091807152509121	125	250.0	101	125	100.0	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1503	false	-9149713515642106762	219	252	1081	1241	1511	300	نهيتكم عن الظروف وان الظروف لا ت--------حل شيءا ولا تحرمه وكل مسكر حرام وفيه عنه ايضا كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	1503	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0936	true	7499807908425294007	11	44	58	216	1459	300	نهيتكم عن الظروف وان الظروف او ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي اخر------ كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	936	-3801091807152509121	142	261.0	112	168	84.52381134033203	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2384	false	8763124640720918219	90	127	452	625	1527	300	ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ابي داود واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا -اي لا يقدر علي ذلك لان اسم الله	2384	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0942	true	-7567905650621667047	1	84	5	432	1557	300	ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم وفي لفظ اخر تضرم علي اهل البيت ثيابهم وفي اخر تضرم البيت علي اهله 3525 وعن جابر ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل وامسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابوا-ب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا --قربكم واذكروا- اسم الله	942	-3801091807152509121	148	242.5	116	431	34.338748931884766	28	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2384	false	8763124640720918219	163	192	807	950	1527	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله------- عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0943	true	-7002402373330276829	160	190	788	934	1488	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	943	-3801091807152509121	139	263.5	111	150	92.66666412353516	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2407	false	8994645575313331434	178	209	888	1050	1537	300	فلما ان شبعوا ورووا قال----------------------------- لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وفي-------------------------------- الترمذي فقال	2407	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0948	true	15141503514823616	198	241	976	1199	1489	300	فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم لم يخرج البخاري هذا الحديث وزاد فيه الترمذي فقال	948	-3801091807152509121	159	289.5	128	223	71.30044555664062	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2380	false	-6368695419039757476	71	138	351	662	1486	300	فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثالثة فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة رابعة فما زال يدخلهم عشرة ع------شرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا ولمسلم عن سعد بن سعيد عن انس حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع-------------------------------------- وفي رواية له من هذا الوجه ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا---- بالبركة---- فعاد كما كان	2380	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0951	true	-3917594902342813380	223	273	1089	1321	1448	300	فاكلوا حتي شبعوا --فخرجوا --فقال ادخل -عشرة---------------------- فاكلوا حتي خرجوا--------------------------------- فما زال يدخل-- عشرة ويخرج عشرة -------------------------------------------------------حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع ثم هياها فاذا هي مثلها حين اكلوا منها وفي لفظ اخر-------------- ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة قال فعاد كما كان	951	-3801091807152509121	164	216.0	126	363	45.17906188964844	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2377	false	3372029192081485896	114	143	555	681	1411	300	عن انس-- فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز------- فان جاءنا رسول الله------------------- وحده اشبعناه وان جاء احد معه قل عنهم	2377	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0952	true	-2267166787196367335	225	259	1094	1248	1442	300	من الجوع فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاء احد معه قل عنهم	952	-3801091807152509121	123	217.5	94	154	79.87013244628906	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1628	false	-6370339155447598728	64	144	331	748	1512	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الخياط اليه--------------------- خبزا من شعير بفتح الشين وقد تكسر ومرقا فيه دباء بضم الدال وشد الموحدة والمد الواحدة دباءة فهمزته منقلبة عن حرف علة وخطا المجد الجوهري في ذكره في المقصور اي فيه قرع زاد في رواية القعنبي وابن بكير والتنيسي وقديد قال انس فرايت رسول----- صلي الله عليه وسلم يتبع باسكان الفوقية وخفة الموحدة مفتوحة الدباء -------------------------------------	1628	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0953	true	-6613985982247306775	66	122	298	567	1421	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعي--------------------ر ومرقا فيه دباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------يتبع الدباء من حول الصحفة قال فلم ازل احب الدباء	953	-3801091807152509121	193	333.0	152	480	40.20833206176758	37	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2381	false	-4518728540519657841	52	100	268	482	1517	300	فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة فقال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل وجء به وقال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل ث-------------------------م قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	2381	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0953	true	-6613985982247306775	6	59	29	267	1421	300	فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة -قال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم تم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	953	-3801091807152509121	211	404.0	163	239	88.28451538085938	45	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2366	false	-2842159924778902730	204	240	1123	1298	1605	300	البخاري من وجه اخر--------- عن ابي هريرة----- ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل----- قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	2366	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0962	true	7473760668589770533	104	143	485	679	1411	300	البخاري هذا اللفظ 3601 وخرج عن ابي هريرة ايضا ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	962	-3801091807152509121	165	302.5	131	194	85.05154418945312	33	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2367	false	-4285945321672876717	39	174	202	859	1468	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف---- كافر هو جهجاه بن سعيد الغفاري رواه ابن ابي شيبة والبزار وغيرهما من حديثه وجزم به ابن عبد البر ونضلة بنت عمر وكما عند احمد وابي مسلم الكجي وقاسم ابن ثابت في الدلاءل وابو بصرة الغفاري ذكره ابو عبيد وعبد الغني بن سعيد او ثمامة بن اثال الحنفي ذكره ابن اسحاق والباجي وابن بطال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه اي حلابها كله ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب بكسر الحاء سبع شياه وعند ابن ابي شيبة وغيره عن جهجاه انه قدم في نفر من قومه يريدون ا--------لاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب قال ياخذ كل رجل منكم بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم	2367	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0962	true	7473760668589770533	28	92	122	426	1411	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب--------------ه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب----------- سبع شياه ثم------------------------------------------------------------ انه اصبح فاسل-م فامر-- له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري-------- فلم -----يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	962	-3801091807152509121	244	242.0	190	672	36.30952453613281	45	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2367	false	-4285945321672876717	233	300	1138	1468	1468	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وفي حديث جهجاه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلبت لي عنز فترويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد من امعاءه السبعة والكافر يشرب في سبعة-	2367	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0962	true	7473760668589770533	67	101	302	471	1411	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد----------------- والكافر يشرب في سبعة	962	-3801091807152509121	168	293.5	135	331	50.755287170410156	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2415	false	783169125498167101	57	93	277	440	1476	300	به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خوات-م الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعده----- صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع منه----- في بءر اريس	2415	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0974	true	-1427355177570549836	5	43	25	199	1422	300	به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	974	-3801091807152509121	161	301.0	125	174	92.52873229980469	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2503	false	3706644708508331375	24	166	138	898	1584	300	فيها تصاوير اي تماثيل حيوان فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل الحجرة زاد في رواية للبخاري وجعل يتغير وجهه فعرفت عاءشة في وجهه الوجيه الكراهية بكسر الهاء وخفة الياء وفي رواية بفتح الهاء واسقاط الياء وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فيه التوبة من جميع الذنوب اجمالا ولو لم يستحضر التاءب خصوص الذنب الذي حصلت به مءاخذاته قال الطيبي فيه حسن ادب من الصديقة حيث قدمت التوبة علي اطلاعها علي الذنب ومن ثم قالت ماذا اذنبت اي ما اطلعت علي الذنب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ما شانها فيها تماثيل قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها بحذف احدي التاءين للتخفيف والاصل وتتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة الحيوانية الذين يصنعونها يضاهءون بها خلق الله يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا	2503	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0981	true	2684701433621832697	179	243	873	1200	1486	300	فيها تصاوير---------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت----------------------------------------- في وجه-------ه الكراهية فق--------------------------------------------------------الت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسولي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا ا-----------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق---------------------الت اشتريتها لك تقعد عليها وتوس------------------------------------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور----------------------------------------------- يعذبون و-----------يقال لهم احيوا	981	-3801091807152509121	307	516.0	245	761	40.34165573120117	51	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2447	false	7821513647252747553	34	167	178	850	1560	300	يقول يا اهل المدينة اين علماءكم اي ليساعدوه علي انكار ذلك او لينكر هو عليهم اهمالهم انكار ذلك وعدم تغييرهم لذلك المنكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه القصة التي تصله المراة بشعرها ويقول صلي الله عليه وسلم انما هلكت ولمسلم انما عذب بنو اسراءيل حين اتخذ هذه اي مثل هذه القصة ووصلها بالشعر نساءهم وفي رواية الصحيحين عن ابن المسيب عن معاوية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ------سماه الزور يعني الوصلة في الشعر اي لانه كذب وتغيير لخلق الله والزور الكذب والباطل وفي مسلم عن قتادة عن ابن المسيب ان معاوية قال-------- انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله------------------- نهي عن الزور قال وجاء- رجل بعصا علي راسها خرقة قال معاوية الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء شعو-رهن من الخرق -قال	2447	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0986	true	-6480456393975959474	17	131	76	631	1546	300	يقول يا اهل المدينة اين علماءكم--------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه------------------------------ ويقول ا-------------------نما ----------------هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه------------------------------- نساءهم وفي روا---------------------------------ية انما عذب بنو اسراءيل 3723 وعن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان النبي صلي الله عليه وسلم بلغه فسماة الزور 3724 وعن سعيد ايضا في هذا الحديث---------------------------------------------------------------------- ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال وجاءه رجل بعصا علي راسها خرفة قال معاوية الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق وقال	986	-3801091807152509121	345	534.0	270	841	41.02259063720703	62	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2497	false	1254219630589388607	183	284	920	1414	1498	300	فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا وفي رواية لاجعلنك عظة فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار لجلوسهم فيه فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال لءن لم تاتني بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا يتوعده فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا وفي رواية للشيخين فقال ابي بن كعب -والله لا يقوم معك الا اصغر القوم ولمسلم فقال ابي والله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد	2497	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms0994	true	-8334231629887711651	112	138	532	652	1438	300	فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب فوالله لا يقوم معك ا-------------------------------------------------لا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد	994	-3801091807152509121	116	210.0	90	495	23.434343338012695	22	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2435	false	-5281996869326268530	247	293	1226	1446	1477	300	مسلم عن جابر--------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية يرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قالوا فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	2435	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1010	true	-5234510522173936324	150	206	724	989	1452	300	مسلم عن جابر ايضا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال-- فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	1010	-3801091807152509121	217	402.5	171	267	81.27340698242188	43	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2267	false	4948109328840654205	89	241	480	1268	1578	300	فاخبروه ان الوباء مهموز وقصره افصح من مده اي الطاعون قد وقع بالشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب لي ادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا للقبلتين فدعا-هم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر تفقد حال الرعية ولا نري ان ترجع عنه حتي تفعله وقال بعضهم معك بقية الناس اي الصحابة قالوا ذلك تعظيما لهم واصحاب رسول ا---------لله عطف تفسير ولا نري ان تقدمهم بضم الفوقية وسكون القاف وكسر الدال اي تجعلهم قادمين علي هذا الوباء اي الطاعون فقال عمر ارتفعوا عني وفي رواية فامرهم فخرجوا عنه ثم قال عمر لابن عباس ادع لي الانصار فدعوتهم فحضروا عنده فاستشارهم في ذلك فسلكوا سبيل المهاجرين فيم قالوا واختلفوا كاختلافهم فقال لهم ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه-هنا من مشيخة قريش بفتح الميم جمع شيخ وهو من طعن في السن من مهاجرة الفتح	2267	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1018	true	3865361237962574492	127	212	611	1063	1505	300	فاخبرو----------------------------------ه ان ال-وباء قد وقع بالشام ق------------------------ال ابن عباس فقال عمر ادع ل-------------ي المهاجرين الاول--------------------ين فدعوتهم فاستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت ----------------لامر ولا نري ان ترجع عن----------ه وقال بعضهم معك بقية الناس-------------------------------- واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم---------------------------------------------------- علي هذا الوباء----------- فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع ل------------------------------------------ي الانصار فدعوتهم ل---------ه فاستشارهم------- فسلكوا سبيل المهاجرين---------- واختلفوا كاختلافهم فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش --------------------------------------من مهاجرة الفتح	1018	-3801091807152509121	406	643.5	328	799	50.81351852416992	55	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2269	false	-4931869011851654309	46	109	227	585	1528	300	المسالة فقال---- ارايت اي اخبرني لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان بضم العين وكسرها ودال مهملتين اي شاطءان وحالتان احداهما مخصبة بضم الميم وسكون المعجمة وكسر المهملة وفي رواية خصبة بفتح الخاء وكسر الصاد بلا ميم والاخري جدبة بفتح الجيم واسكان الدال المهملة وبكسرها اليس ان رعيت الخصبة بفتح المعجمة وكسر المهملة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2269	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1018	true	3865361237962574492	263	292	1313	1467	1505	300	----الي قدر الله ارايت---------- لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدو------------------------------------------------تان احداهما خصيبة---------------------------------------------------------------------------------- والاخري جدبة---------------------------------------- اليس ان رعيت------------------------- الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	1018	-3801091807152509121	137	208.5	109	363	37.74104690551758	19	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2270	false	4328682545855419980	239	277	1238	1416	1523	300	وقال له ايضا--- ارايت لو انه رعي الجدبة وترك الخصبة اكنت معجزه قال نعم قال فسر اذا---- فسار حتي اتي المدينة فقال هذا المحل او---- هذا المنزل ان شاء الله مالك عن محمد بن المنكدر--------------------------- بن عبد الله	2270	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1019	true	-6234455096773250077	39	84	184	396	1403	300	وقال في لفظ اخر ارايت لو---- رعي الجدبة وترك الخصبة اكنت معجزه قال نعم قال فسر اذا قال فسار حتي اتي المدينة فقال هذا المحل او قال هذا المنزل ان شاء الله لم يخرج البخاري هذا اللفظ الاخير 3872 مسلم عن سالم بن عبد الله	1019	-3801091807152509121	147	244.0	112	216	68.05555725097656	29	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2444	false	7284732716976390241	26	65	135	329	1479	300	عن ابي هريرة حين قال---------- صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل فكانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول	2444	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1019	true	-6234455096773250077	104	145	498	701	1403	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل -كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول	1019	-3801091807152509121	190	362.5	151	204	93.13725280761719	37	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2069	false	2016329756241625587	105	183	531	918	1484	300	الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها زاد في رواية انها مءمنة قال ابن عبد البر--------------------- هذا الحديث مختصر في رواية يحيي عن مالك ورواه قوم منهم عبد الله بن يوسف وابن بكير وقتيبة والشافعي وعبد الله بن الحكم عن مالك بسنده فزادوا قلت يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان قلت وك---نا نتطير قال انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم	2069	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1021	true	-277437325893888287	205	276	991	1332	1448	300	الله --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء ففي الربع والخادم والفرس لم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا ولا ذكر الربع ولا الخادم AUTO باب في الكهان 3887 مسلم عن معاوية---------------------------------- بن الحكم السلمي قال ----------قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان -قال ف------------------لا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذا-----ك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم	1021	-3801091807152509121	194	236.0	143	411	47.20194625854492	32	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2538	false	-6053757681967042379	149	284	771	1436	1519	300	لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس ولا تقتلها فلما انصرف من الصلاة اشار الي بيت في الدار ق-ال اتري هذا البيت فقلت نعم اراه قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس فخرج-- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الخندق في غزوة الاحزاب فبينما هو به اذ اتاه يستاذنه لقوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع سورة النور الاية 62 الاية فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي اي امراتي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذهاب الي اهله وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة يقتضي ان بين المدينة والخندق خلاء يخشي عليه منهم قاله الابي وزاد في رواية ابن وهب عن مالك وكان الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوم--------------------------------ا فقال خذ عليك سلاحك	2538	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1026	true	5931891798652852414	1	65	6	326	1528	300	لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست----- فلما انصرف---------- اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال----------- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس فخرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك	1026	-3801091807152509121	256	424.5	201	705	36.31205749511719	44	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2539	false	8049047949068766881	34	254	174	1288	1515	300	فاخذ------ سلاحه ثم رجع الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين خوفا من الحية فظن هو سيءا--------- فاهوي مد يده اليها بالرمح ليطعنها بضم العين وادركته غيرة بفتح المعجمة عطف علة علي معلول فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك وفي رواية ابن وهب فقالت اكفف عليك رمحك وادخل ح------تي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية ع-ي --فراشه فركز فيها رمحه ولابن وهب فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج بها فنصبه اي الرمح في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر سقط الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابن وهب فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبك---م قال القرطبي قالوا ذلك لما شاهدوه من اجابة دعوته وعموم بركته فقال ان بالمدينة جنا قد اسلموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القرطبي وكذا اسلم بغيرها فيلزم المساواة في منع القتل الا باذن ولا يفهم من الحديث ان الذي قتله الفتي مسلم وا-----------------------------ن الجن قتلته قصاصا لان القصاص وان شرع بين الانس والجن لكن شرطه العمد والفتي لم يتعمد قتل نفس مسلمة وانما قتل مءذيا يسوغ له قتل نوعه شرعا فهو من القتل خطا فالاولي ان يقال ان فسقة الجن قتلته بصاحبهم عدوانا وانما قال صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة جنا قد اسلموا	2539	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1026	true	5931891798652852414	69	223	347	1143	1528	300	فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا--------------- امراته بي------ن الب-----------------------------ابين قاءمة فاهوي------- اليها ال-رمح ليطعنها به واصاب-------ته غيرة فق-------------------------------الت له------------------------------------------------------- اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش-------------------------- فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه------------- في الدار فاضطربت عليه--------------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال--------------------------------------------- فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله--- يحييه فق----ال استغفروا لصاحبكم ثم قال------------------------------------------------------------- ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وقال في لفظ اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليه ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم 3905 وعن ابي سعيد ايضا في هذا----------------------------------------------------------------------------- الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة نفرا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجن قد اسلموا	1026	-3801091807152509121	392	360.0	308	1454	26.96010971069336	58	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2540	false	1922909659787256783	103	155	525	786	1500	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا وقال في الفتح معناه ان يقال لهن انتن في ضيق وحرج ان لبثت عندنا او ظهرت لنا او عدت الينا فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي الطريق الثانية عند مسلم فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم	2540	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1026	true	5931891798652852414	178	200	912	1034	1528	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليه- ثلاث----------------------------------------------------------------------------------------ا فان ذهب والا------- فاقتلوه------------------------------------------- فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم	1026	-3801091807152509121	115	204.0	93	261	44.061302185058594	17	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2541	false	7707566927808680551	4	37	18	196	1536	300	وقال فيه------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فخرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وتابعه----------- ايضا في---- الحديث	2541	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1026	true	5931891798652852414	167	208	862	1071	1528	300	وقال في لفظ اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليه- ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم 3905 وعن ابي سعيد ايضا في هذا الحديث	1026	-3801091807152509121	169	292.5	136	210	80.47618865966797	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2393	false	-4386295552499696783	88	232	427	1147	1479	300	يمشي بطريق مكة اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها وخرج من البءر وفي رواية ثم خرج فاذا كلب وفي رواية فاذا هو بكلب يلهث بفتح الهاء ومثلثة اي يرتفع نفسه بين اضلاعه او يخرج لسانه من العطش حال كونه ياكل الثري بفتح المثلثة والقصر التراب الندي من العطش ويجوز ان ياكل خبر ثان فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب بالرفع والنصب من العطش الشديد الذي اصابه مثل الذي---- بلغ مني وفي رواية بي وزاد ابن حبان من وجه اخر عن ابي صالح فرحمه ومثل ضبطه الحافظ وغيره بالنصب نعت لمصدر محذوف اي بلغ مبلغا مثل الذي بلغ مني قال في المصابيح ولا يتعين لجواز ان المحذوف مفعول به اي عطشا وضبطه الحافظ الدمياطي وغيره بالرفع علي انه فاعل يبلغ فهما روايتان فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ليصعد من البءر لعسر الرقي منها حتي رقي بفتح الراء وكسر	2393	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1028	true	5085452961616490873	45	90	212	426	1425	300	يمشي بطريق------- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----------------------------- ثم خرج فاذا -----------------------كلب يلهث ي---------------------------------------------------------------------------اكل الثر---------------------------------ي من العطش---------------------- فقال الرجل لقد بلغ هذا الكل--------------ب من ا------------------لعطش مثل الذي كان بلغ مني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه------------------------------- حتي رقي فسقي الكلب فشكر	1028	-3801091807152509121	194	256.0	150	724	26.79557991027832	31	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0513	false	-4893892094000648040	87	292	467	1554	1600	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي بالمد اجء قال الباجي وفيه ان للامام المنع من الامور العامة كالماء والكلا للمصلحة فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبض بضاد مهملة رواه يحيي وجماعة اي تبرق ورواه ابن القاسم والقعنبي بمعجمة اي تقطر وتسيل يقال بص الماء وصب علي القلب بمعني والوجهان معا صحيحان بشء من ماء يشير الي تقليله اه وقال ابو عمر الرواية الصحيحة المشهورة في الموطا تبض بالضاد المنقوطة وعليها الناس فسالهما رسول الله------------------- هل مسستما بكسر السين الاولي علي الافصح وتفتح من ماءها شيءا فقالا نعم قال الباجي لانهما لم يعلما نهيه او حملاه علي الكراهة او نسياه ان كانا مءمنين وروي ابو بشر الدولاني انهما كانا من المنافقين فسبهما -----رسول الله و----------قال لهما ما شاء الله ان يقول لنفاقهما او عمل النهي علي الكراهة فان كانا لم يعلما او نسيا فكانه سبهما اذ كانا سببا لفوات ما اراده من اظهار المعجزة كما يسب الساهي والناسي ويلامان اذا كانا سببا لفوات محروس عليه اه ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا	513	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1046	true	-8078711201844326329	17	91	86	448	1435	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله--------------------- عين تبوك------------------------------------------------------------------------- وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار----------- فمن جاءها منكم-------------- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي--------------------------------------------------------------------------------- فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشء من ماء قال------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مس-----------------------------------ستما من ماءها شيءا -قالا نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا	1046	-3801091807152509121	296	426.0	230	1121	26.40499496459961	52	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0514	false	6857925452949850468	17	99	76	460	1478	300	حتي اجتمع ماء كثير كما توهم ثم غسل رسول الله فيه اي الشء اي الاناء -------وجهه ويديه للبركة والاظهر ان فيه ضمير فيه للماء اي به وعبر بفي لمشاكلة قوله ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير وفي مسلم بماء منهمر او قال غزير شك ابو علي اي راويه عن مالك ف--استقي الناس شربوا وسقوا دوابهم فهو اخبار عن كثرة الماء وهم جيش كثير عددهم ثم قال رسول الله يوشك يقرب ويسرع من غير بطء يا معاذ ان طالت بك حياة اي	514	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1046	true	-8078711201844326329	91	133	448	644	1435	300	حتي اجتمع شء قال و-------------غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يديه ووجه-----------------------------------------------------------------------ه ثم اعاده فيها فجرت العين ب-------------------ماء منهمر او قال غزير شك ابو علي الحنفي ايهما قالحتي استقي الناس-------------------------------------------------------------- ثم قال---------- يوشك---------------------- يا معاذ ان طالت بك حياة ان	1046	-3801091807152509121	142	189.0	110	393	36.13231658935547	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1467	false	6270854476660216539	162	251	785	1217	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا اي ثلاثا فلما قبض---------- صلي الله عليه وسلم وجا------ء مال البحرين----- امر ابو بك----------ر مناديا فنادي من كان- له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا و------------------------------------كذا فحثي لي ثلاثا وفي رواية له فحثي حثية وقال عدها فوجدتها خمسماءة قال فخذ مثلها مرتين وفي اخري له ايضا فقال احث فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس-ماءة	1467	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1064	true	-8543609785151257923	0	81	0	390	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا وقال بيديه جميعا فقبض النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يجء مال البحرين فقدم علي ابي بكر بعده فامر مناديا فنادي من كانت له ع-----لي النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فليات فقمت---- فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو قد جاءنا مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فحثي ابو بكر مرة ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- لي عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة	1064	-3801091807152509121	251	354.5	194	512	49.0234375	43	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2141	false	-5955109518991168506	225	272	1144	1358	1523	300	المءذ--ن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي	2141	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1104	true	4038958087289029851	0	45	0	208	1484	300	المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها-------- لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي	1104	-3801091807152509121	206	398.0	161	216	95.37036895751953	43	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0847	false	1183959352083126673	134	211	672	1052	1521	300	فلما اراد ان يخرج ق--------------الت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا-------- اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك---- فغضب وقال تركتيني حتي تلطخت ثم اخبرتيني بابني وفي رواية فقال ابو طلحة ليس لهم ذلك ان العارية مءداة الي اهلها فقالت ان الله اعارنا غلاما ثم اخذه منا فاسترجع ثم صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبره بما كان منها فقال لع-ل الله ان ي---------------بارك----- لكما في----- ليلتكما	847	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1148	true	7019861355540224888	125	187	591	904	1445	300	فلما -رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت------ فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك قال فغضب فقال تركتيني حتي تلطخت ثم اخبرتيني بابني فانطلق حتي اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف--اخبره بما كان----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما	1148	-3801091807152509121	231	357.0	184	432	53.47222137451172	39	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2409	false	-5638297068977469622	4	73	21	380	1530	300	فدعوتها --يوما فاسمعتني في رسول الله ما اكره فاتيته وانا ابكي فاخبرته وقلت ادع الله ان يهديها -----------فقال -----------------------------اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوته--------------------------- فلما جءت -----الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي حس- قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء-------- ولبست درعها واعجلت عن خمارها ففتحت الباب --وقالت------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله فرجعت اليه فاخبرته فحمد الله	2409	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1169	true	-7465350927677518998	0	83	0	414	1508	300	فدعوتها اليوم- فاسمعتني فيك--------- ما اكره ف-----------------------------ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما جءت فصرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها و-عجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فرجعت الي--------- رسول الله	1169	-3801091807152509121	293	445.0	234	463	63.282936096191406	51	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2471	false	-4554413367587822200	149	189	747	962	1468	300	واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض ثم رواه من طريق يعقوب القاري وعبد العزيز الدراوردي والعلاء بن	2471	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1217	true	-8520572458142969151	67	106	320	525	1492	300	واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض لم يذكر البخاري قوله عليه الصلاة والسلام في ------------------	1217	-3801091807152509121	158	294.0	125	223	70.85202026367188	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2279	false	-3034151860875352649	147	247	743	1259	1490	300	احتج ادم وم---------------------------------------------وسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة وفي رواية انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط- الناس بخطيءتك الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء قال عياض عام يراد به الخصوص اي مما علمك ويحتمل مما علمه البشر واصطفاه اختاره علي الناس اهل زمانه برسالته بالافراد وقرءت الاية به وبالجمع وفي رواية للصحيحين اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده وفي اخري اصطفاك الله برسالته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال افتلومني علي	2279	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1223	true	-1864337013737637771	36	114	173	572	1478	300	احتج ادم وموسي عليهما الصلاة والسلام عند ربهما فحج ادم موسي فقال--- موسي ا----------------------------------------------------نت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال--- ادم انت موسي الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي	1223	-3801091807152509121	239	402.5	192	675	35.407405853271484	40	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0862	false	5778361628962792383	216	254	1109	1292	1516	300	فقلت طوبي له عصفور من عصافير ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	862	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1226	true	-1406188541394483013	2	91	9	439	1463	300	فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا 4636 وعن عاءشة ايضا في هذا الحديث قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1226	-3801091807152509121	182	356.0	144	431	42.227378845214844	36	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0854	false	305075853114135450	217	291	1078	1448	1494	300	ان يصير ا----لي الله قاله -------------ابن عبد البر احب---بت لقاءه اي اردت له الخير واذا كره لقاء----ي كرهت لق----اءه زاد في حديث عبادة في الصحيحين فقالت--- عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	854	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1236	true	6338055350726564447	91	168	447	826	1460	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ------------------ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه زاد البخاري------------------ فقالت له عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	1236	-3801091807152509121	301	505.0	238	415	72.53012084960938	56	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2432	false	-3833513232496636731	217	264	1131	1341	1530	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ثم يقر---ا قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات وهذه	2432	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1247	true	1898170439359179049	213	262	1037	1252	1429	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات خرجه	1247	-3801091807152509121	201	380.0	155	215	93.48837280273438	46	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0764	false	4855241466684795212	97	129	494	645	1506	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	764	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1254	true	1416796114113365752	213	248	1032	1194	1443	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قط-عة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1254	-3801091807152509121	149	283.0	117	163	91.41104125976562	31	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0856	false	-3632633722637523340	48	213	231	1039	1455	300	عن ابي هريرة مرفوعا فلما حضره الموت قال لبني---------------------------------ه اذا مات فحرقوه وفي رواية الزهري اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه بخفة الدال وشدها من القدر وهو القضاء لا من القدرة والاستطاعة كقوله فظن ان لن نقدر عليه سورة الانبياء الاية 87 او بمعني ضيق كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه سورة الطلاق الاية 7 وقال بعض العلماء هذا رجل جهل بعض صفات الله وهي القدرة ولا يكفر جاهل بعضها وانما يكفر من عاند الحق قاله ابو عمر ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر الله البحر فجمع ما فيه زاد في رواية الزهري فاذا هو قاءم وزاد ابو عوانة في اسرع من طرفة عين وفيه دلالة علي رد من زعم ان الخطاب لروحه لان التحريق والتذرية انما وقعا علي الجسد وهو الذي جمع واعيد ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	856	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1262	true	-7245345111436733721	144	214	688	1012	1401	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ------------------------------------------------ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------لما مات الرجل فعلوا ما امرهم--- فامر الله البر فجمع ما فيه وامر الب-----حر فجمع ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	1262	-3801091807152509121	262	404.0	204	841	31.15338897705078	49	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0864	false	-8004878545800870962	232	254	1197	1308	1544	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	864	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1335	true	6473808153534074587	177	200	851	966	1450	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1335	-3801091807152509121	111	215.5	89	115	96.52173614501953	22	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1468	false	4160725611882667582	180	283	857	1398	1483	300	عمرو بن عوف الانصاري البدري ان---------ه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان---------- صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة من البحرين بمال----------- فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافت-- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي به-------------------------م انصرف فتعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء ------------قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وفي	1468	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1361	true	451591138528160848	166	291	785	1427	1475	300	عمرو بن عوف وكان شهد --بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة----------- بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافقوا صلاة الفجر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وفي	1361	-3801091807152509121	507	871.5	407	659	76.93475341796875	89	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms2400	false	-8684544994820234532	0	52	0	274	1474	300	البحر زخرة فالقي دابة فاو-ينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا و-شبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها ما يرانا احد حتي خرجنا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه و--دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته ما يطاطء راسه	2400	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1389	true	-5738682397946852349	74	128	362	640	1492	300	البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا و شبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها ما يرانا احد حتي خرجنا فاخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته ما يطاطء راسه	1389	-3801091807152509121	272	526.5	220	278	97.84172821044922	51	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0022	false	975625844401532000	41	90	195	427	1528	300	الدين وفي البخاري ---------عن انس---- ما اعرف شيءا مما كان علي عهد رسول----- الله---------- قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها وفيه ايضا عن الزهري---- دخلت علي انس-------- بدمشق وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	22	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	114	170	553	816	1468	300	الرجل وفي باب تضييع الصلاة عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس قد صن------عتم فيها ما صنعتم وعن الزهري قال دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	1433	-3801091807152509121	195	310.5	152	272	71.69117736816406	38	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0738	false	2590523508688178147	131	206	655	1010	1475	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي -----------------انه حضر عمر بن الخطاب حتي اذا كانت الجمعة قرا علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء -قال	738	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1440	true	4260118091987395743	200	273	955	1302	1432	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير وكان ربيعة من خيار الناسانه حضر عمر بن الخطاب قرا -----يوم الجمعة---- علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس اءما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر و---------عن ابن عمر ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء وقال	1440	-3801091807152509121	313	564.5	244	373	83.9142074584961	59	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1466	false	7856763108393329660	48	77	230	360	1504	300	اول قتيل قتل ودفن- معه اخر في قبر- ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته------------------------------- فجعلته في قبر علي حدة	1466	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	48	83	227	384	1434	300	اول قتي----ل ودفنت معه اخر في قبره ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع ا--خر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هيءة غير اذنه وزاد في طريق اخر فجعلته في قبر علي حدة	1445	-3801091807152509121	124	214.0	96	163	76.07361602783203	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms0800	false	7972469771490136305	129	169	631	819	1455	300	وقال لها في اي يوم توفي---------- صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يتوف- حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن من ليلته قبل ان يصبح قال	800	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1446	true	5952178159209510920	92	166	476	831	1484	300	وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليلة فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زغفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوفي حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن--------- قبل ان يصبح قال	1446	-3801091807152509121	179	320.5	141	364	49.17582321166992	35	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1019	false	-3509620948938884496	254	281	1260	1399	1497	300	ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فجعل	1019	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1455	true	-20996195405887566	35	62	174	313	1449	300	ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة وقال	1455	-3801091807152509121	136	269.0	109	139	97.84172821044922	26	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1744	false	6715347930033237901	157	234	792	1172	1511	300	وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط اعدل عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب الاية 5 بنو عمكم رد بالبناء للمفعول كل واحد من اولءك الي ابيه الذي ولده فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه وفي رواية شعيب فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	1744	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	32	68	159	331	1494	300	وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي ا-نزل الله عز وج--------------------------------------------ل ادعوهم لاباءهم زاد في طريق اخري فردوا الي--------- اباءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	1490	-3801091807152509121	135	206.5	106	383	35.248043060302734	24	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000754-ara1.ms1351	false	-6795245494233157919	59	168	300	817	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفي البخاري حدثنا منذ--------------------ر بن الوليد الجارودي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لنا مالك لو جاء-- امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	1351	2480010260880350358	Sham19Y0020638-ara1.ms1540	true	-5190730844796090654	176	282	917	1413	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمان عمر بن عبد العزيز و---------------------------------------عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي م-الك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري--- الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	1540	-3801091807152509121	441	820.0	345	539	81.81818389892578	90	JK000754-ara1	Sham19Y0020638-ara1