id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	164	233	827	1147	1448	300	ابا هريرة يقو------------ل كان------------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر-------- حين يقوم ثم يكبر------- حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------رفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك ا------------------------لحمد- ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع ---------راسه ثم يكبر حين يسجد------ ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من اثن------------تين بعد الجلوس وهذا الحديث- رواه	274	2480010260880350358	Sham19Y0020590-ara1.ms068	true	3946759345018977488	27	139	139	670	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر للاحرام حين يقوم ثم يكبر للركوع حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده اي تقبل منه حمده ويكفي من حمد الله سمع له وعدي سمع باللام مع انه متعد بنفسه لتضمنه معني استجاب حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد اي علي تقبلك حمد من حمدك ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع من سجود الاول ثم يكبر حين يسجد ثانيا ثم يكبر حين يرفع راسه من سجوده الثاني ثم يفعل ذلك في الصلاة كل------------ها ويكبر حين يقوم من اثنتين اي الركعتين بعد الجلوس للتشهد الاول رواه	68	-6326590254098894492	282	433.0	217	543	51.93370056152344	55	JK000754-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	4	54	20	263	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله- ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا	682	2480010260880350358	Sham19Y0020590-ara1.ms107	true	9189711787847879831	65	116	346	598	1593	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا فذكر اي انسالحديث فقال فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا	107	-6326590254098894492	191	360.5	150	252	75.79364776611328	39	JK000754-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000754-ara1.ms1011	false	-7423398152123797367	161	186	879	1001	1609	300	فلما ابوا ان ينت--------------هوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال---- لو تاخر -----------------لزدتكم---------- كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا وبه -	1011	2480010260880350358	Sham19Y0020590-ara1.ms128	true	-7520937905193941928	17	50	101	269	1530	300	فلما ابوا اي امتنعوا عن ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لهم لو تاخر الهلال تراءي طلوعلزدتكم في الوصال كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا رواه	128	-6326590254098894492	115	195.5	91	168	68.45237731933594	21	JK000754-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000754-ara1.ms1031	false	-2550016274331033897	25	76	120	362	1504	300	فان قيل قد قال صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم رواه مسلم فكيف اكثر منه في شعبان دونه---------- اجيب باحتمال ان-----ه لم يعلم فضل الم----حرم الا في اخر حياته قبل التمكن من صومه او لعله كان يعرض ل-ه اعذار تمنع من اكثار الصوم فيه كسفر ومرض	1031	2480010260880350358	Sham19Y0020590-ara1.ms134	true	6304164672502496587	57	107	273	508	1493	300	فان قلت قد روي مسلم خبر---------- افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحر----------م فكيف اكثر منه في شعبان دون المحرم قلت اجيب ب-------انه لعله لم يعلم فضل صوم المحرم الا في اخر حياته قبل التمكن من صومه او لعله كان يعوض فيه اعذار تمنع من اكثار الصوم فيه كسفر ومرض	134	-6326590254098894492	197	332.5	152	262	75.19084167480469	37	JK000754-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000754-ara1.ms1088	false	-2943380961693611717	204	257	984	1270	1504	300	علي النهي و-كسر لالتقاء الساكنين ول------------------------------------ا العماءم جمع عمامة سميت بذلك لانها تعم جميع الراس ول---------ا السراويلات جمع سروال فارس----------------ي معرب والس---------------------------------------راوين بالنون لغة وبالشين المعجمة لغة ايضا ولا البرانس جمع برنس بضم النون قال المجد- قلنسوة طويلة او كل ثوب راسه منه دراعة كان او جبة ولا الخفاف بكسر الخاء جمع خف	1088	2480010260880350358	Sham19Y0020590-ara1.ms144	true	9212159983646768249	136	192	710	1022	1603	300	علي النهي فتكسر لالتقاء الساكنين ويحتمل رفعه علي انه خبر بمعني النهي ولا العماءم جمع عمامة سميت بذلك لانها تعم جميع الراس بالتعظيم ولا السراويلات جمع سراويل مءنث وقيل مذكر وعجمي معرب وقيل عربي ومفرد وقيل جمع سروالة ويقال فيه سراوين بالنون ول-----------------------------ا البرانس جمع برنس بضم الباء والنون وهو قلنسوة طويل------------------------------------ة ولا الخفاف -----------جمع خف	144	-6326590254098894492	183	275.0	148	388	47.164947509765625	25	JK000754-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000754-ara1.ms1679	false	-6460381087494710974	232	276	1194	1438	1572	300	رسول الله لعمر----------------------------- مره اصله اامره بهمزتين الاولي للوصل مضمومة تبعا للعين مثل افعل والثانية فاء الكلمة ساكنة تبدل تخفيفا من جنس حركة سابقت-ها فيقال اومر فاذا------------------------------------------------------------ وصل الفعل بما قبله زالت همزة الوصل وسكنت الهمزة الاصلية كما في قوله تعالي وامر اهلك بالصلاة	1679	2480010260880350358	Sham19Y0020590-ara1.ms218	true	4894044365726178802	0	61	0	323	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له مره اصل- اامره بهمزتين الاولي للوصل مضمومة تبعا للعين مثل اقتل والثانية فاء الكلمة ساكنة تبدل تخفيفا من جنس حركة ما قبلها فيقال اومر ثم حذفت الثانية تخفيفا ثم الاولي استغناء عنها بحركة ما بعدها فان وص------ل بما قبله زالت همزة الوصل وقلبت الهمزة الاصلية كما قال---- تعالي وامر اهلك بالصلاة	218	-6326590254098894492	214	362.0	172	334	64.07185363769531	34	JK000754-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000754-ara1.ms1660	false	2900015567688554794	19	58	113	313	1550	300	كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق العار به او ال----ي ولد وسميت لعانا لاشتمالها علي كلمة اللعن تسمية للكل باسم البعض ولان كلا من المتلاعنين يبعد عن الاخر بها اذ-- يحرم النكاح به---ا ابدا	1660	2480010260880350358	Sham19Y0020590-ara1.ms222	true	5055170317235239752	58	94	287	474	1532	300	كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي خوف من لطخ فراشه والحق العار به او الي نفي ولد وسميت لعانا لاشتمالها علي كلمة اللعن---------------------- ولان كلا من المتلاعنين يبعد عن الاخر بها لانه يحرم النكاح بينهما ابدا	222	-6326590254098894492	173	317.0	138	209	82.77511596679688	30	JK000754-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	160	222	800	1133	1541	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظ--------ه وذكره وا---------خبره -------ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة---------------------------- قال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت	1663	2480010260880350358	Sham19Y0020590-ara1.ms222	true	5055170317235239752	192	247	946	1238	1532	300	فتلاهن اي قراهن ع-ليه ووعظه اي نصحه وذكره بالعواقب واخبره ان اي بان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا زاءدة في الموضعين تاكيدا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات تسمي عند الشافعي ايمانا--------------------------------------------- ثم ثني بالمراة فشهدت	222	-6326590254098894492	206	325.5	166	385	53.506492614746094	32	JK000754-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000754-ara1.ms1734	false	1342746539166636540	62	98	302	494	1486	300	الرضاع---- بفتح الراء وكسرها ا----سم لمص الثدي وشرب لبنه وهذا الغالب الموافق للغة والا فهو اسم لحصول لبن امراة او ما حصل منه في جوف- طفل ---------والاصل في تحريمه قبل الاجماع قوله تعالي وامهاتكم اللاتي ارضعنكم	1734	2480010260880350358	Sham19Y0020590-ara1.ms227	true	-255541487367468441	114	149	580	762	1501	300	الرضاع وهو بفتح الراء وكسرها لغة اسم لمص الثدي وشرب لبنه وشرعا ا----------------------------سم لحصول لبن امراة او ما حصل منه في معدة طفل او دماغه والاصل في تحريمه قبل الاجماع قوله تعالي وامهاتكم اللاتي ارضعنكم	227	-6326590254098894492	154	266.0	124	210	73.33333587646484	27	JK000754-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000754-ara1.ms2223	false	178394541273526378	188	299	963	1527	1533	300	عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا زاد في رواية بشر بن المفضل وهي يومءذ صلح والمراد بعد فتح-------------------ها فتفرقا في حواءجهما وفي رواية حماد فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل وفي رواية ابن المفضل فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو ينش-ط في دمه-------------------- قتيلا---- فدفنه فقدم محيصة المدينة فاتي هو واخوه حويصة------------------------------------------------ ابنا مسعود وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وفي رواية حماد فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن------------------------------------------------------- وكان اصغر القوم------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2223	2480010260880350358	Sham19Y0020590-ara1.ms236	true	-455844093260509881	104	189	509	938	1499	300	عبد الله بن سهل ومحي---------صة بن مسعود -----الي خيبر------------------------------------------------------ وهي يومءذ صلح-------- بعد فتحها وابقاء اهلها عليها فتفرقا ف-------------------------------------------------------------------------------------اتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه اي يتخبط فيه ويضطرب قتيلا حال فدفنه ثم قدم---- المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة بتشديد الياء فيها علي الاشهر ابنا مسعود -------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فذهب عبد الر---------------------------------------------------------------------------حمن وفي رواية محيصة يتكلم فيجوز ان يكون كل منهما ذهب يتكلم وكان حويصة اكبر منهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر	236	-6326590254098894492	237	302.0	185	718	33.008358001708984	37	JK000754-ara1	Sham19Y0020590-ara1