id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0010	true	8367535198543101704	62	85	328	431	1507	300	وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	10	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms121	false	-1118039551557717980	242	265	1174	1277	1450	300	وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	121	5468288416484659979	103	206.0	80	103	100.0	23	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0016	true	6163925126780027586	1	93	3	476	1585	300	ساءلا سال النبي عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر------------------------------- ثم امره فاقام -الظهر حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام -العصر والشمس بيضاء مرتفعة --وامره فاقام -المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كا-------ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت ا---------------طلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------س او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --وصلي العشاء الي---- ثلث اللي------ل ثم قال اين-- الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين	16	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms122	false	-211383117498157076	61	176	327	906	1520	300	ساءل يساله----- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقا----------م الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- ثم امره فاقام بالعصر والشمس------ مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي -------انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت ال-----------------------------------------------------------------------شمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم ----------اخر المغرب ---عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال--------- الوقت----- بين هذين	122	5468288416484659979	285	361.5	221	706	40.36827087402344	38	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0042	true	-4215777665651416328	152	239	771	1207	1489	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال وفي مسلم فصلي بلال ما قدر بالبناء للمفعول اي ما يسره الله له ثم استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر اي مواجه الجهة التي يطلع منها فغلبته----- عيناه زاد في مسلم وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من الركب وفي مسلم ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس قال عياض اي اصابهم شعاعها وحرها وزاد في مسلم فكان رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله قال النووي اي انتبه وقام وقال	42	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms133	false	-7482800546477247026	100	158	460	764	1495	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر--------------------------------------------------------- استند بلال الي راحلته------------------- مواجه الفجر--------------- فغلبت بلالا عيناه و------------هو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد --------------------------من اصحابه حتي ضربتهم الشمس--------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي ال------له عليه وسلم فقال	133	5468288416484659979	226	305.0	180	484	46.6942138671875	34	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0052	true	7960148929772147896	180	233	916	1158	1492	300	البرد وفي مسلم من طريق ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قالت النار رب اكل بعضي بعضا فا-ذن لي اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد و--زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر او حرور فمن نفس جهنم	52	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms124	false	-4852404043626404655	40	89	191	415	1474	300	البرد عجل مسلم -----------------عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قالت النار رب اكل بعضي بعضا فاءذن لي اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد او زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر او حرور فمن نفس جهنم	124	5468288416484659979	212	391.5	164	245	86.53060913085938	44	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0085	true	-2801705867386166813	80	121	387	588	1475	300	انها سالت عاءشة وهذا خطا انما هو لام سلمة كما رواه الحفاظ في الموطا وغيره عن مالك فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر بذال معجمة قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	85	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms115	false	3488217539911184166	198	230	951	1106	1464	300	انها ------------------------سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر----------- قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	115	5468288416484659979	125	218.0	97	201	62.189056396484375	24	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0086	true	-9096460720624139323	32	65	157	311	1451	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا----- الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا -مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه	86	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms115	false	3488217539911184166	101	133	485	636	1464	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله--- لنا طريق منتنة الي المسجد------ فكيف نفعل اذا امطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه	115	5468288416484659979	144	261.5	113	160	90.0	29	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0098	true	5105337302884604202	122	234	621	1158	1500	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك والمعني واحد قال ارايت اخبرني لو كان لرجل ولمسلم لو ان رجلا له خيل غر بضم المعجمة وشد الراء جمع اغر اي ذو غرة وهي بياض في جبهة الفرس محجلة بمهملة فجيم من التحجيل وهو بياض في ثلاثة قواءم من قواءم الفرس واصله من الحجل وهو الخلخال في خيل دهم بضم الدال وسكون الهاء جمع ادهم والدهمة السواد بهم جمع بهيم قيل هو الاسود ايضا وقيل الذي لا يخالط لونه لون سواه سواء كان اسود او ابيض او احمر بل يكون لونه خالصا الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله يعرفها وبلي حرف ايجاب يرفع حكم النفي ويوجب نقيضه ابدا قال فانهم ياتون	98	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms081	false	527629800740581699	175	211	879	1034	1465	300	كيف نعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت-------------------------- لو ان رجلا له خيل غر--------------------------------------------------------------- محجلة بين ظهر-----------------------------------------------------------------------------------ي خيل دهم---------------------------------------------- بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله ------------------------------------------------------قال فانهم ياتون	81	5468288416484659979	138	173.5	104	537	25.69832420349121	30	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0144	true	1368927227187524113	163	202	870	1084	1574	300	ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر وللترمذي والنساءي من طريق ابن عيين-----------------------------------------------------------------------------------ة ثم يشرب شعره الماء ثم يصب ذكرته بلفظ المضارع وما قبله بلفظ الماضي وهو الاصل لارادة استحضار صورة الحال للسامعين علي راسه ثلاث غرفات بيديه	144	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms088	false	4717579808274979056	7	48	39	232	1436	300	ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وقال مالك في الموطا عن عاءشة -------------------ثم------------------------------------------------------------------------------------- يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه	88	5468288416484659979	75	118.0	59	297	25.252525329589844	14	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0149	true	2520294253363189546	197	265	977	1300	1481	300	مسلم عن ابي سعيد----------- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قبا- حتي اذا كنا في بني سالم وقف---------- صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال---------- صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء ومعلوم ان صورة	149	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms082	false	-3436323708857693382	115	191	624	986	1505	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فضرب به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء وعنه ان رسول --	82	5468288416484659979	306	559.0	241	365	83.83561706542969	59	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0181	true	6145618137525111848	93	156	450	777	1495	300	ابو داود والحاكم ---------------------عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك------ وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله------------------- ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms104	false	-2737280961422825510	118	192	559	932	1467	300	ابو داود عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك الصبح وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------------- فضحك -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	104	5468288416484659979	291	505.5	234	395	73.67088317871094	51	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0187	true	5110862181526530147	10	75	44	373	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لتش-----------------------------------د عليها ازارها ما تاتزر به في وسطها ثم شانك بالنصب اي دونك باعلاها استمتع به ان شءت وجعل المءزر قطعا للذريعة وفي الصحيحين عن عاءشة ك-----انت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها----------------------------- ان ت-تزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	187	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms094	false	-5172169956256947125	215	266	1078	1333	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرف ان لم يجد عليهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءض------------------------------------ا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه	94	5468288416484659979	170	250.5	135	404	42.07920837402344	28	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0204	true	3752961678614105192	184	300	933	1486	1486	300	عكرمة ان ام حبيبة-------- استحيضت فامرها -----رسول الله ----------ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت واستدل المهلب بقوله لها هذا عرق علي انه لم يوجب عليها الغسل لكل صلاة لان دم العرق لا يوجب غسلا واما ما عند ابي داود من طريق سليمان بن كثير وابن اسحاق عن الزهري في هذا الحديث فامرها بالغسل لكل صلاة فقد طعن الحفاظ في هذه الزيادة بان الاثبات من اصحاب الزهري لم يذكروها وقد صرح الليث بان الزهري لم يذكرها كما في مسلم لكن روي ابو داود من طريق يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زينب بنت ابي سلمة في هذه القصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ان تغتسل عند كل صلاة-	204	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms099	false	-7954113773616143280	187	263	921	1290	1477	300	عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي وعن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة	99	5468288416484659979	158	249.5	124	749	21.09479331970215	29	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0215	true	4599933577179334314	235	266	1197	1342	1517	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران	215	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms106	false	-962889079960815484	100	129	473	610	1415	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذ- المساجد لا يصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران	106	5468288416484659979	136	258.0	107	145	93.79310607910156	27	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0307	true	-4166947717431741632	162	260	810	1315	1515	300	ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران هو بمعني التثريب واللوم لمن فعل ذلك قال ابو عبد الملك اي اذا جهرت بالقراءة فان قراتم وراءي فكانما تنازعوني القران الذي اقرا ولكن انصتوا وقال الباجي ومعني منازعتهم له ان لا يفردوه بالقراءة ويقرءوا معه من التنازع بمعني التجاذب وقوله فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه لا فيما اسر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعله اكثر رواة ابن شهاب---- من كلام	307	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms212	false	7958895021253147444	24	100	107	473	1408	300	ابي هريرة --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي اناز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع القرا--ن قال- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر ب-----------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فانتهي الناس عن القراءة من كلام	212	5468288416484659979	227	383.0	178	612	37.09150314331055	41	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0337	true	-5357907127228172775	197	253	958	1225	1466	300	اقرب من هذا بلا ريب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه وهو يفسر المراد بقوله في الرواية السابقة كل ذلك لم يكن من انه نفي لكل واحد منهما لا لمجموعهما ولذا اجابه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	337	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms249	false	2665637575998648305	266	296	1274	1408	1427	300	ايضا في هذا الحديث- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- كل ذلك لم يكن فقال-------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	249	5468288416484659979	102	131.0	75	267	38.202247619628906	22	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0346	true	8391057598834297146	199	249	976	1227	1492	300	ازيد في الصلاة ---قال وما ذاك قالوا صليت خمسا---------------------------------- فسجد سجدتين بعدما سلم ثم اقبل علينا بوجهه ف--قال انه لو حدث في الصلاة شء-------- انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في------- صلاته فليتحر الصلاة فليتم--- عليه ثم ليسجد سجدتين رواه	346	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms251	false	-2927158919328888726	2	62	10	309	1465	300	احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم--- سلم ثم اقبل علينا بوجهه ثم قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في الصلاة صلاته فليتحر الصواب فليتم ما عليه ثم ليسجد سجدتين وقال	251	5468288416484659979	227	379.5	178	308	73.70130157470703	39	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0352	true	-5857120961095710686	155	215	769	1076	1497	300	وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي الصلاة الشرعية اعم من ان تكون فريضة او نافلة جاءه الشيطان فلبس بخفة الموحدة المفتوحة علي الصحيح اي خلط عليه امر صلاته ومضارعه بكسرها من باب ضرب قال تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون سورة الانعام الاية 9 واما من اللباس فبابه سمع حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين	352	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms249	false	2665637575998648305	0	22	0	105	1427	300	وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء---------------------------------------------- الشيطان فلبس ----------------------------------------عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين	249	5468288416484659979	102	172.0	80	307	33.224754333496094	21	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0371	true	6099844388021037820	146	180	776	966	1579	300	عاءشة في الصحيحين قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار فيخرج منهم الريح فاتي رسول الله------------------- انسان منهم وهو عندي فقال----------------------------- لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	371	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms298	false	-1011882317938910001	235	277	1087	1314	1418	300	عاءشة انها------- قالت كان الناس ينتابون---- الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار فيخرج منهم الريح فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	298	5468288416484659979	176	308.5	144	238	73.94957733154297	29	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	154	192	754	918	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما	401	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms299	false	-4058013923715799091	263	299	1284	1442	1445	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن-------- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما	299	5468288416484659979	156	298.5	120	166	93.97590637207031	35	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0458	true	6263815466882285726	69	164	333	796	1481	300	ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر بهما وللترمذي والنساءي عن ابن عمر رمقت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا فكان يقرا بهما وللترمذي عن ابن مسعود مثله بلا قيد وكذا البزار عن انس ولابن حبان عن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان يقرا بهما في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وفي مسلم عن ابن عباس -----ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله في البقرة وفي الاخري التي في ال عمران	458	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms278	false	6865425001051092248	89	135	426	643	1468	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد وعن ا--------بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا و-----التي في ال عمران	278	5468288416484659979	175	289.5	137	486	36.00823211669922	34	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0479	true	-401114204498716323	241	290	1186	1410	1471	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول----- صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الذين صلوا معي الست برجل مسلم قال	479	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms143	false	-6302126425034107244	106	150	491	694	1416	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس--------------- الست برجل مسلم قال	143	5468288416484659979	198	374.0	155	229	86.46288299560547	41	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0480	true	-5207375382818745646	33	85	153	391	1444	300	قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي ولعله كان سمع لا صلاتين في يوم ولم يعلم بالاعادة لفضل الجماعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت فيه ان من---------------- قال صليت--- يوكل الي قوله لقبوله صلي الله عليه وسلم	480	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms143	false	-6302126425034107244	149	190	690	874	1416	300	قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي-------------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت الترمذي عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	143	5468288416484659979	150	252.0	114	257	58.36575698852539	32	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0483	true	-2015372197645715844	7	56	36	281	1534	300	عن يزيد بن الاسود---- شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح-------------- فلما قضي صلاته اذا---------- برجلين------------- لم يصليا معه -------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا------------------------ صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجدا -----فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال	483	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms143	false	-6302126425034107244	177	251	815	1176	1416	300	عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الحيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة -قال	143	5468288416484659979	234	365.5	186	362	64.64088439941406	38	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0497	true	-6410572347784960072	168	274	881	1473	1605	300	مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms126	false	-1234089589952899848	1	42	6	235	1544	300	مسلم ---------عن ابي يونس مولي عاءشة------------------------------------------ انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	126	5468288416484659979	225	371.5	184	592	38.00675582885742	39	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0498	true	7452490398460716238	225	281	1165	1453	1549	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة الاية 238 فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله فالله اعلم	498	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms126	false	-1234089589952899848	71	119	374	622	1544	300	عن شقيق-------- عن البراء-------- قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقران--ا ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ف----------------------قال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	126	5468288416484659979	246	458.5	198	288	85.41666412353516	45	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0501	true	-1443728335823862059	47	85	229	426	1499	300	زيد بن ثابت يقول الصلاة الوسطي صلاة الظهر وجزم زيد بذلك لقوله كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن صل-----اة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	501	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms126	false	-1234089589952899848	199	231	1040	1200	1544	300	زيد بن ثابت قال---------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	126	5468288416484659979	142	249.0	112	207	68.59903717041016	25	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0509	true	5741247723032501651	137	192	698	977	1498	300	مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة التيمي المدني ثقة روي له مسلم والاربعة عن امه ام حرام بمهملة وراء قال في التقريب يقال اسمها امنة انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع القميص السابغ	509	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms167	false	7802975420595803611	273	298	1286	1405	1414	300	مالك عن محمد بن زيد بن قنفد------------------------------------------------------------------------- عن امه--------------------------------------------------- انها سالت ام سلمة----------------------------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع------- السابغ	167	5468288416484659979	118	199.0	93	279	42.293907165527344	24	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0511	true	5661300604045778419	231	279	1157	1395	1499	300	ابو داود والترمذي واحمد وابن حبان من طريق الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل-------------- عن معاذ------- ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms256	false	7882232627931336754	19	73	90	347	1447	300	ابو داود نا قتيبة نا--------------------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	256	5468288416484659979	209	366.0	165	278	75.17985534667969	39	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0555	true	6223778201321589868	180	256	877	1274	1501	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كا-----------------------------------ن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر قال ي--ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وله ايضا عن ابي هريرة مرفوعا ت------------------------------قطع الصلاة المراة والحمار والكلب وبقي ذلك مثل مءخرة الرحل ورواه الطبراني عن الحكم بن -	555	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms187	false	2411736777091090434	157	242	714	1142	1433	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بن يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان و------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل وذكر النساء--ي عن العباس بن	187	5468288416484659979	330	583.5	266	467	70.66381072998047	57	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0604	true	8962453736269274752	111	136	552	679	1493	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مراح- الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	604	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms148	false	5104284302895970015	3	28	15	143	1547	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	148	5468288416484659979	126	246.0	101	128	98.4375	24	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0625	true	3210377809872850311	124	176	609	855	1468	300	واللفظ له عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------ ان اول ما يحاسب به------ يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله مثل ذلك	625	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms120	false	789218668133542823	42	101	213	490	1452	300	----------عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع -يكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	120	5468288416484659979	225	406.0	175	288	78.125	45	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0678	true	8592749289383087376	51	81	244	390	1537	300	ابي داود بن حبان------ شكا الناس الي رسول الله قح--------------------ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	678	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms288	false	-5670548859250006430	109	152	554	767	1486	300	ابو داود عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	288	5468288416484659979	138	220.5	108	213	64.78873443603516	23	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0682	true	-34818551514377671	4	52	20	252	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا	682	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms289	false	2887316515230471570	253	300	1227	1452	1452	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق--------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والثه ما راينا-	289	5468288416484659979	192	348.0	152	240	80.0	37	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0764	true	4855241466684795212	91	129	460	645	1506	300	مسلم والترمذي عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي ف-يستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	764	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms946	false	8463179178452191529	161	208	769	987	1409	300	مسلم ---------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فليستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	946	5468288416484659979	168	291.0	131	227	74.0088119506836	33	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0780	true	-814801147064614756	44	112	218	583	1536	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي- لنبيه ولا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم-------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا سورة الاسراء الاية 110 ورجح الطبري------- حديث ابن عباس	780	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms968	false	1543331902814429105	208	273	1005	1342	1472	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه ولا تجهر بصلا----------------------------------تك فيسمع المشركون قراءتك و-------لا تخافت بها----------------------- عن اصحابك ا----سمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا يقول بين الجهر والمخافتة وذكر ابو احمد من حديث ابن عباس	968	5468288416484659979	249	401.5	197	405	61.48147964477539	42	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0787	true	-7538226656836567858	12	73	54	374	1600	300	العلاء-------------- انه دخل علي انس-------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر -قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام يصل-ي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك اي الصلاة المءخرة صلاة	787	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms124	false	-4852404043626404655	195	245	952	1212	1474	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حتي انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا--- انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر------------ فقمنا فصلينا فلما انصرفنا --------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك------------------ صلاة	124	5468288416484659979	224	357.0	180	344	65.11627960205078	37	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0789	true	3810091435010477234	183	208	943	1076	1508	300	قال لام سلم-------ة سالت-- عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	789	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms129	false	5144056890234321817	7	34	43	186	1507	300	قال يا بنت ابي امية سالتني عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	129	5468288416484659979	127	232.5	103	143	88.81118774414062	21	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0815	true	-7595409802075918576	7	59	40	304	1471	300	صلي الله عليه وسلم لا يخرجن مع الناس الي جنازة ثم الدعاء يحتمل الصلاة عليه والدعاء خاصة قاله الباجي فانكر ذلك الناس عليها وفي مسلم عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة---------- لما توفي سعد امر----------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا	815	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms327	false	-4124377210616478791	250	299	1195	1438	1444	300	صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر------------------------------------------------------ مسلم عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص رحمه الله ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا	327	5468288416484659979	157	255.5	124	297	52.86195373535156	30	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0815	true	-7595409802075918576	60	107	309	537	1471	300	به علي حجرهن يصلين عليه اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في	815	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms328	false	2610830118365867383	0	47	0	228	1436	300	به علي حجرهن يصلين عليه اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في	328	5468288416484659979	228	456.0	181	228	100.0	47	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0829	true	415697550674989247	122	196	623	988	1487	300	ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت اي اتممت جهازك بفتح الجيم وكسرها ما تحتاج اليه في سفرك للغزو والخطاب لابيها قال في الفتح الجهاز بفتح الجيم وتكسر ومنهم من انكره وهو ما يحتاج اليه في السفر وقال في النور بكسر الجيم افصح من فتحها بل لحن من فتح والذي في الصحاح واما جهاز العروس والسفر فيفتح ويكسر فقال رسول الله ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته	829	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms474	false	4254737381911243380	187	212	893	1006	1442	300	ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت قد قضي---------ت جهازك------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته	474	5468288416484659979	110	192.5	86	368	29.89130401611328	21	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0835	true	6611844009378080359	172	200	886	1024	1553	300	البخاري عن النعمان بن بشير قال اغمي علي ا--------بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	835	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms315	false	-3953147451352591620	247	279	1210	1365	1461	300	البخاري عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	315	5468288416484659979	131	228.5	104	161	81.36646270751953	24	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0845	true	4868911720908814388	73	106	341	508	1426	300	الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه ف--------------ي الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	845	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms313	false	8002779781640176807	0	36	0	181	1429	300	الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه الي يوم الدين في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	313	5468288416484659979	166	322.5	133	181	91.71270751953125	32	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0845	true	4868911720908814388	164	195	784	927	1426	300	فلما مات--------- قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسوله قال ابو عبد الله الابي	845	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms337	false	-6928739514476842041	76	106	356	493	1424	300	فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول------------- الله صلي --	337	5468288416484659979	125	227.5	98	152	82.2368392944336	25	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0862	true	5778361628962792383	209	256	1074	1303	1516	300	مسلم انه دعي لجنازة صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم واجابوا عن	862	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms939	false	-8278743694876028270	1	48	5	233	1504	300	وسلم الي -----جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهل----------ا وهم في اصلاب اباءهم البخاري عن	939	5468288416484659979	203	360.0	159	244	83.19672393798828	36	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	186	300	914	1523	1523	300	البخاري وابي داود والنساءي وابن ماجه ان ابا بكر------- كتب لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين فذكره بنحوه وفي رواية لابي داود ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم ففيه طلب البسملة اول الكتاب قال الحافظ ولم تجر العادة الشرعية ولا العرفية بابتداء المراسلات بالحمد وقد جمعت كتبه صلي الله عليه وسلم الي الملوك وغيرهم فلم يقع في واحد منها البداءة بالحمد بل بالبسملة هذا كتاب الصدقة وللبخاري هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	66	120	339	612	1536	300	البخاري عن انس --------------بن مالك ان ابا بكر الصديق كتب له --هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	338	5468288416484659979	252	445.0	204	617	40.84278869628906	44	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0904	true	8058553817214407810	30	220	151	1076	1462	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا وهو ما دخل في الثانية سمي تبيعا لانه فطم عن امه فهو يتبعها ومن اربعين بقرة مسنة دخلت في الثالثة وقيل الرابعة ولا تءخذ الا انثي سواء كانت البقرة ذكورا كلها او اناثا قاله الباجي وقال ابن عبد البر فان زادت علي اربعين حتي تبلغ ستين فتبيعان وفي سبعين مسنة وتبيع ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة هذا مذهب مالك والشافعي والفقهاء من اهل الراي والحديث وثم اقوال شاذة عن الجمهور والاثار قال وهذا الحديث ظاهره الوقف علي معاذ الا ان قوله واتي بما دون ذلك اي الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فيه دلالة واضحة علي انه سمع منه ما عمل به في الثلاثين والاربعين مع ان مثله لا يكون رايا وانما هو توقيف ممن امر باخذ الزكاة من المءمنين حتي غاية لمقدر اي لا اخذ الي ان القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل من اليمن قال عمرو بن شعيب لم يزل معاذ بالجند منذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن حتي توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------	904	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms342	false	-2588813445117094015	98	180	456	836	1417	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا -----------------------------------------------------------ومن اربعين بقرة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة واو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بما دون ذلك------------ فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل هذا هو الصحيح ان معاذ بن جبل قدم بعد ما----------------------------------------------------- توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وطاوس لم يدرك معاذا ومن مراسيل ابي داود عن الزهري ان مما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	5468288416484659979	242	375.5	187	1020	23.72549057006836	47	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0954	true	102267793402665774	0	61	0	295	1473	300	حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر زاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم اري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر وبهذا ونحوه تمسك الحنفية في ان الواجب في القمح مدان لكن لم يوافق معاوية علي ذلك ففي مسلم قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخ--------------رجه ابدا ما عشت	954	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms349	false	5297498352432246627	34	74	147	334	1383	300	حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني ار----------------------------------------------ي مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد ف---انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت	349	5468288416484659979	124	194.5	96	309	40.12944793701172	23	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0975	true	-2537802591456978952	80	141	403	694	1488	300	عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر روي جماعة الحديث عن ابي بكر عن ابيه ولا معني لذكر ابيه لانه شهد القصة كلها مع ابيه عند عاءشة وام سلمة وعند ابي هريرة وهذا محفوظ من رواية سمي وجماعة انهما قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام	975	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms379	false	8594434449960074300	241	267	1132	1258	1421	300	عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهما قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام	379	5468288416484659979	126	200.5	100	291	43.29896926879883	26	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0984	true	-214715390154330358	1	62	5	313	1523	300	سافرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام فقال ا-----------------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة واخرج ابن عبد البر عن ابي سعيد خرجنا عام الفتح صواما حتي بلغنا -----------------الكديد فامرنا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms387	false	5562912145691704296	34	99	188	510	1449	300	سافرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام -قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكا---------------------------------------------------------------------نت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	5468288416484659979	227	383.0	180	393	57.76081466674805	39	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0985	true	3369907383924008587	209	231	1017	1124	1479	300	عن انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا	985	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms386	false	-7978866264602489563	277	300	1319	1429	1429	300	عن انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا-	386	5468288416484659979	106	200.5	85	111	95.49549865722656	21	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms0987	true	3654118406768648106	3	46	12	220	1428	300	ابو داود والحاكم ان حمزة قال يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة--------- واجدني ان اصوم------------- اهون علي من ان اءخره فيكون---- دينا علي ف-----------------------------قال اي ذلك شءت يا حمزة	987	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms387	false	5562912145691704296	218	270	1061	1307	1449	300	ابو ----------------داود قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد ب-ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون علي دينا افاصوم يا رسول اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	387	5468288416484659979	178	305.5	140	263	67.68061065673828	32	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1011	true	-7423398152123797367	161	186	879	1001	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا وبه	1011	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms377	false	8599364386346506327	236	262	1127	1256	1450	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا وعن	377	5468288416484659979	120	230.0	95	129	93.02325439453125	23	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1015	true	-606384274215075576	104	137	520	678	1533	300	عن ابن عباس اتت امراة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر فقال- ارايت لو كان عليها دين اكنت تقضي-ه قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء	1015	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms390	false	6168067759569933613	158	192	742	905	1411	300	عن ابن عباس ان- امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر فقالت ارايت لو كان عليها دين اكنت تقضينه قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء	390	5468288416484659979	156	289.5	123	164	95.1219482421875	29	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1021	true	-4744070350319462901	153	200	756	974	1470	300	ام هانء----- دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فاتي باناء من لبن فشرب---- ثم ناولني فشربت فقلت------------- اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال----------------------------- ان كان من قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان من غيره---------- فان شءت فاقضي وان شءت فلا	1021	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms385	false	3718959311985657335	186	246	893	1170	1421	300	ام هانء قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فاتي باناء من لبن فشرب منه ثم ناولني فشربت فقلت يا رسول الله اني صا----ءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان من قضاء رمضان فاقض- يوما مكانه وان كان من غير قضاء رمضان فان شءت فاقض -وان شءت فلا	385	5468288416484659979	205	341.0	160	284	72.18309783935547	36	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1027	true	-8254892120749729404	141	205	712	1013	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن لم يات قولها حتي توفي من وجه يحتج به فانما اخرت ذلك للرخصة والتوسعة وتعقب بان في مسلم من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق محمد بن ابراهيم-------------------- عن ابي سلمة عن عاءشة قالت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نقدر ان ن----قضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان	1027	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms390	false	6168067759569933613	164	233	767	1098	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------فقالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر فقالت ارايت لو كان عليها دين اكنت تقضينه قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء في طريق اخر صوم نذر افاصوم عنها وفيها فصومي عن امك و----عن عاءشة قالت ان كانت احدانا لتفطر--------- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان	390	5468288416484659979	175	202.5	135	436	40.13761520385742	34	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1030	true	-1339903751983470355	121	159	602	776	1475	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1030	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms393	false	8706796670754843107	101	138	496	668	1418	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	393	5468288416484659979	168	331.0	131	174	96.55172729492188	36	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1049	true	-7397958877341265587	49	95	256	471	1532	300	عاءشة ال----------سنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه رواه ابو داود من طريق عبد الر----------------------------------------حمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عنها وقال ابو داود غير عبد الرحمن لا	1049	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms398	false	-6297492236300591839	205	258	1035	1294	1504	300	عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في المسجد الجامع هكذا يقول عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة السنة و---غير عبد الرحمن لا	398	5468288416484659979	166	293.0	131	265	62.641510009765625	33	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1067	true	-7136733969530677314	257	294	1392	1601	1633	300	قال لابي------ سعيد الخدري انكم اعلم بالعدد منا قال اجل ----------------------قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت -احدي وعشرين فالتي تليها التا-----------------سعة فاذا مضت ثلاثة وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1067	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms401	false	2825332039933509989	106	152	554	801	1553	300	قال قلت يا ابا سعيد------- انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث- وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	401	5468288416484659979	192	342.5	156	255	75.29412078857422	29	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1120	true	1651624905662073824	63	184	329	919	1492	300	ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة ولمسلم من طريق حاتم بن اسماعيل عن موسي ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به بعيره ولا خلف فالشجرة عند المسجد قال الحافظ وكان ابن عمر ينكر رواية ابن عباس عند البخاري بلفظ ركب راحلته حتي استوت به علي البيداء اهل وقد ازال الاشكال ما رواه ابو داود والحاكم من طريق--------------------------------- سعيد بن جبير---- قلت لابن عب----------------------اس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله------------------------------------- فقال اني لاعلم الناس بذلك----- انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا- اختلفوا خرج---------- صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد-- ذي الحليفة ركعتين اوجب -في مجلسه	1120	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms411	false	-4079245222892232126	203	300	999	1464	1464	300	ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني----- ذا الحليفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود عن محمد بن اسحاق عن خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه-	411	5468288416484659979	329	524.5	260	705	46.66666793823242	58	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1139	true	3591949220629468609	133	250	649	1195	1465	300	مالك عن محمد بن ابي بكر بن عوف الثقفي الحجازي الثقة وليس له عن انس ولا غيره سوي هذا الحديث الواحد انه سال انس بن مالك وهما غاديان جملة اسمية حالية اي ذاهبان غدوة من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون اي من الذكر طول الطريق في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم من طريق موسي بن عقبة عن محمد بن ابي بكر قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية في هذا اليوم قال كان يهل المهل منا -اي يرفع صوته -----بالتلب---ية فلا ينكر عليه -----بضم اوله علي البناء للمجهول وفي رواية موسي بن عقبة لا يعيب احدنا صاحبه وفي مسلم عن ابن عمر -------غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms431	false	4031672405841840109	102	165	477	762	1435	300	مسلم عن محمد بن ابي بكر -------الثقفي------------------------------------------------------------ انه سال انس بن مالك وهما غاديان-------------------------------- من مني الي عرفة كيف كنتم تص-----------------------نعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------م قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه وعن عبيد الله بن عبد الله ---------------------------------------------------------------بن عمر ان اباه قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	431	5468288416484659979	224	272.0	170	567	39.50617218017578	44	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1146	true	-4377341368779791065	29	82	149	397	1479	300	وغيره عن عبد الملك بن جابر عن ابي---ه جابر بن عبد الله قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم------ فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و----------------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج من قميصي من راسي	1146	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms426	false	9043354878154736832	118	178	548	828	1422	300	لبيبة عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جيبه ثم- اخرج -من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي----- كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قم---يصي من راسي	426	5468288416484659979	212	357.5	164	302	70.19867706298828	40	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1153	true	5413522655498681547	186	283	939	1410	1495	300	-كنت افتي الناس بذلك اي بجواز التمتع في امارة ابي بكر و------عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك -------------------------------------------------------------------------------------لما قدم قلت يا امير المءمنين ما ---------احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله -------قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه و-----------------------------سلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا ف-قال عمر قد علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن- كرهت ان تظلوا معرسين بهن اي النساء في الاراك ثم تروحون في الحج تقطر رءوسهم	1153	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms414	false	418821623440184397	3	122	19	598	1458	300	فكنت افتي الناس بذلك ----------------في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كان افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله عز وجل قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة -رسول الله صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي وفي طريق اخري قال عمر قد علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد فعل--------ه ولكني كرهت ان يصلوا معرسين بهن ف----------ي الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	414	5468288416484659979	410	669.0	321	615	66.66666412353516	73	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1154	true	7797232168675059378	255	286	1275	1416	1500	300	ابو داود عن سعيد بن المسيب ان رجلا من الصحابة------------------------ اتي عمر---------- فشهد عنده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	1154	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms445	false	-4031337061139415636	25	64	116	295	1423	300	ابو داود عن سعيد بن المسيب ان رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	445	5468288416484659979	139	239.0	108	180	77.22222137451172	28	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1171	true	-6036048092742452921	87	257	449	1316	1540	300	ابي قتادة عن ابيه -انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة وفي الصحيحين من رواية صالح بن كيسان وعمرو بن الحارث عن ابي النضر بسنده كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة قال عمرو فيما بين مكة والمدينة ولفظ صالح من المدينة علي ثلاثة اميال ووقع عند ابن حبان وغيره في حديث ابي سعيد ان ذلك بعسفان وفيه نظر والصحيح بالقاحة وهي بالقاف والحاء المهملة الخفيفة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وفي البخاري من طريق عمرو بن الحارث وهم محرمون وانا رجل حل علي فرسي وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوقين فذهبت انظر فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه في رواية عمرو وكنت نسيت سوطي وفي رواية عبد الله بن ابي قتادة ثم ركبته فسقط مني سوطي فلعله اطلق النسيان علي السقوط او عكسه تجوزا فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه في رواية عمرو قالوا لا نعينك عليه فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	1171	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms453	false	4964099274168072168	0	47	0	234	1462	300	ابي قتادة ان----ه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------------------------------م حتي اذا كانوا ببعض طريق مك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا ---------------------------------------فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	453	5468288416484659979	217	322.0	173	873	24.856815338134766	38	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1175	true	8578790651266240764	17	186	89	949	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء بفتح الراء واسكان الواو وحاء مهملة والمد موضع بين مكة والمدينة اذا حمار وحشي عقير اي معقور فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير كما في رواية فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق فقسمه بين الرفاق بكسر الراء مصدر كالمرافقة قاله في المشارق وقال الجوهري جمع رفقة بضم الراء وكسرها القوم المترافقون في السفر قال ابو عمر فيه جواز هبة المشارع وان الصاءد اذا اثبت الصيد برمحه او نبله فقد ملكه لانه سماه صاحبه وان صيد الحلال يجوز للمحرم اكله اذا لم يصد له ورد لقول ابي حنيفة واصحابه في اشتراطهم التراخي في الطلب لان صلي الله عليه وسلم لم يقل للبهزي هل تراخيت في الطلب واباح اكله لاصحابه المحرمين ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بضم	1175	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms810	false	4962880599526238036	113	185	548	898	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء ف--------------------------------------------------------------اذا حمار وحشي عقي---------ر فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- فقسمه بين الرفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين	810	5468288416484659979	340	593.0	269	865	39.306358337402344	66	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1191	true	-4454450451626569190	181	203	956	1081	1611	300	احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	1191	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms245	false	429334821192169032	192	214	935	1060	1487	300	احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	245	5468288416484659979	125	250.0	103	125	100.0	22	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1208	true	2497558223007117887	227	268	1140	1334	1498	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms460	false	-8563623306699102588	101	141	498	689	1446	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	460	5468288416484659979	176	329.5	138	198	88.88888549804688	35	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1214	true	2236545367807843129	239	298	1212	1503	1513	300	عن ابن عمر كا--------------ن صلي الله عليه وسلم اذا طاف ف--ي الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ---ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي رواية لهما كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك	1214	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms421	false	205592800581088074	9	59	46	289	1479	300	عن ابن عمر قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر ال------------------------------------------------ي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-------------------ان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك	421	5468288416484659979	171	268.5	132	310	55.16128921508789	30	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1227	true	-5258646519207622597	216	293	1021	1409	1445	300	انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي اي اتوجع وهو مفعول شكوت اي اني مريضة فقال طوفي من وراء الناس لان سنة النساء التباعد عن الرجال في الطواف ولان بقربها يخاف تاذي الناس بدابتها وقطع صفوفهم وانت راكبة زاد في رواية هشام بعيرك وبين فيها انه طواف الوداع ولفظه--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت ف---------------------قال لها----------------------------- اذا اقيمت --صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك	1227	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms422	false	-5492207847444513644	230	298	1102	1447	1459	300	انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي ف-------------------------------------قال طوفي من وراء الناس------------------------------------------------------------------------------------------- وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور وعند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة للصبح فطوفي علي بعيرك	422	5468288416484659979	207	311.5	163	473	43.763214111328125	37	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1271	true	3750487152457983540	262	300	1302	1487	1487	300	الشيخان عن عبد الله بن كيسان مولي اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزد-----------لفة فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا-	1271	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms433	false	-3119579146709584413	182	222	877	1072	1443	300	البخاري عن عبد الله--------- مولي اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا	433	5468288416484659979	168	306.0	133	204	82.35294342041016	32	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1272	true	-8710922689706059249	0	28	0	130	1478	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها--------- ما ارانا الا قد غلسنا فقالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1272	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms433	false	-3119579146709584413	222	252	1072	1210	1443	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غسلنا -قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	433	5468288416484659979	127	238.0	99	139	91.36690521240234	25	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1317	true	-7974733495423895517	53	209	267	1018	1444	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بنون ومعجمة اي برك راحلته بالبطحاء بالمد حين صدر من الحج كما في رواية موسي بن عقبة عن نافع في الصحيحين التي بذي الحليفة احترازا عن البطحاء التي بين مكة ومني فصلي بها وليس هذا من مناسك الحج وانما يءخذ منه اماكن نزوله صلي الله عليه وسلم ليتاسي به فيها اذ لا يخلو شء من افعاله عن حكمة وايضا لطلب فضل ذلك الموضع لما في الصحيحين عن سالم عن---- ابيه ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري---- في معرسه --بذي الحليفة-------------- فقيل له انك ببطحاء مباركة قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك تاسيا بالمصطفي وكان ابن عمر شديد التاسي به وفي الصحيحين عن موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان ابن عمر- ينيخ به يتحري معرس النبي صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط -من ذلك	1317	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms456	false	-8789605670622378042	38	127	184	604	1457	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ-------------------------- بالبط--------------------------------------------------------------------------------------------------------حاء التي بذي الحليفة- فصلي بها و---------------------------------------------كان عبد الله بن عمر يفع------------------------------------------------------------ل------------------------------ ذلك وعن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة---------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس النبي صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	456	5468288416484659979	341	554.5	264	780	43.71794891357422	61	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1319	true	747383959459793605	5	95	30	490	1513	300	عاءشة------------ نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج اي اسهل لتوجهه الي المدينة ليستوعب في ذلك البطء والمتعذر ويكون مبيتهم وقيامهم في السحر ورحيلهم باجمعهم الي المدينة وفيهما عن ابن عباس ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم وابي داود وغيرهما عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني---------- صلي الله عليه وسلم ان انزل -الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت فضربت---- قبته فجاء فنزل	1319	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms447	false	-3984508071713905809	230	278	1071	1300	1400	300	عاءشة في هذا قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي رافع-------------------------------------- قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل	447	5468288416484659979	199	336.5	157	488	40.778690338134766	36	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1341	true	-4908017449132658496	33	77	164	412	1559	300	وروي البزار وغيره------- عن جابر والثقفي في فواءده عن ابي هريرة كلاهما مرفوعا اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروها حتي يستامرو-ها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر ----	1341	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms322	false	-1991955230452922388	250	297	1225	1476	1493	300	وذكر البزار عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفرو-ا حتي يستامرونها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر اهل	322	5468288416484659979	204	344.5	165	260	78.46154022216797	32	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1341	true	-4908017449132658496	36	77	182	412	1559	300	عن جابر والثقفي في فواءده عن ابي هريرة كلاهما مرفوعا اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروها حتي يستامروها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر ----	1341	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms440	false	-879988272304926862	167	209	808	1032	1492	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفرو-ا حتي يستامروها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها ل-يس له ان يرجع حتي يستامر اهل	440	5468288416484659979	192	335.5	156	234	82.05128479003906	31	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1381	true	5157037914119873012	188	222	947	1117	1501	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو ابن العاصي مرفوعا---------------------------- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا -ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1381	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms487	false	649422529214231793	219	258	1071	1260	1484	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو -بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا بثلثي--------- الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	487	5468288416484659979	151	266.0	120	199	75.87939453125	27	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1400	true	-8400596511802248034	163	243	797	1229	1515	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اي خصهما بجهاد النفس في رضاهما وبرهما فعبر عن الشء بضده لفهم المعني لان ظاهره ايصال الضرر الذي كان يحصل لغيرهما لهما وليس بمراد قطعا وانما المراد القدر المشترك من كلفة الجهاد وهو تعب البدن والمال وفي مسلم قال ارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي ابي داود ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما وعنده ايضا ارج--------------------------------------------------------------------------------------------ع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1400	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms487	false	649422529214231793	161	219	790	1071	1484	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	487	5468288416484659979	150	261.0	120	524	28.625953674316406	27	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1402	true	5013848894182892608	103	215	503	1047	1482	300	ابن عمر قال بعثنا---------- صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا و---------------نفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر بعيرا واخرجه ابن عبد البر من هذا الوجه وقال في روايته ان ذلك الجيش كان اربعة الاف اي الذي خرجت منه السرية الخمسة عشر كما عند ابن سعد وغيره قال وظاهر رواية الليث عن نافع عند مسلم ان ذلك صدر من امير الجيش وان النبي صلي الله عليه وسلم اقر ذلك واجازه لانه قال فيه ولم يغيره النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبيد الله -----بن عمر عن نافع عنده ايض--------------------------------------------------------------------------------------ا ونفل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	1402	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms553	false	7567973599997001857	200	291	979	1436	1472	300	ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر زاد في اخري بعد-------------------------------------------------------------------------------- الخمس وفي اخري فلم يعيره رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ا------------------------ن امير ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------سرية نفلهم مسلم عن ابن عمر قال بعث رسول الله سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	553	5468288416484659979	243	361.5	189	662	36.706947326660156	39	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1406	true	2130268648791387878	157	201	767	980	1467	300	الله عن نافع----------- عن ابن عمر قال ذهب فرس له- فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1406	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms558	false	-7216866317391284145	220	267	1067	1298	1445	300	الله عليه وسلم ابو داود عن ابن عمر قال ذهب فرس لنا فاخذها العدو وظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	558	5468288416484659979	205	376.5	162	231	88.74459075927734	37	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1411	true	7377859806003213382	0	46	0	217	1509	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------ذلك القول المرة الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة تقوم وتقعد قال فاقتصصت عليه القصة	1411	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms552	false	6922450843138465235	215	262	1067	1273	1448	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم قال مثل ذلك------------ الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق-----------------صصت عليه القصة	552	5468288416484659979	160	264.5	124	237	67.51055145263672	32	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1452	true	-1165900678370511780	197	247	951	1176	1435	300	قال نعم قال بخ بخ فقال----------------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة---- فرمي ب--------------التمرة ثم قاتل حتي قتل	1452	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms500	false	5980789651255404516	0	64	0	282	1477	300	قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال وانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال ا-ن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ث-م قاتل حتي قتل	500	5468288416484659979	219	385.0	170	284	77.11267852783203	42	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	173	282	824	1394	1483	300	صلي الله عليه وسلم ففي الصحيح --------عن عمرو بن عوف الانصاري البدري انه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان صلي الله عليه وسلم صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة----- من البحرين بمال فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم------ انصرف فتعرضوا له فتبس-------------------------م حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليك-م ولكن- اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1468	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms568	false	7228842867432543347	192	298	934	1478	1486	300	صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر وعن عمرو بن عوف ان رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة---------- الي البح------------------------------------------------------رين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابا عبيدة بمال من البحرين----- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا--------- فوالله لا الفقر اخشي عليكنم ولكني اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	568	5468288416484659979	460	795.0	370	629	73.1319580078125	76	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1476	true	2087162495280154589	196	274	937	1317	1443	300	عقبة نذرت اختي ان تمشي حافية الي بيت الله -غير مختمرة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم قال مر ا-------------ختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام اي لانها حلفت كما في حديث ابن عباس ا--نه صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها ورا--------------------------------ي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رجل يت----هادي بين ابنيه فسال عنه ----------------فقالوا---- نذر ان يمشي فقال ان الله لغني------ عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	1476	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms760	false	-8088594633816650758	15	160	75	771	1422	300	عقبة نذرت----- ان ت-حج ماشية---- وانها لا تطيق ---ذلك فقال- النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اخت--------ك فلتركب ولتهد -بدنة ----------------------وفي -لفظ اخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها وقال الطحاوي عن عقبة بن عامر انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ان اخته نذرت ان تمشي الي الكعبة حافية ناشرة شعرها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مرها فلتركب ولتختمر ولتهد هديا وللنساءي في هذا الحديث ولتصم ثلاثة ايام ولم يذكر الهدي كذلك عند ابي داود كما عند النساءي ليس فيه ذكر الهدي الا ما تقدم من حديث ابن عباس مسلم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابني---------ه فقال ما بال هذا فقالوا انه نذر ان يمشي فقال ان الله عز وجل غني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	760	5468288416484659979	270	376.0	206	755	35.76158905029297	43	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1533	true	7280049964457192711	9	59	42	282	1492	300	الترمذي عن علي -------------قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بكبش وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزناه فكان -----درهما او بعض درهم وحسين بضم الحاء روي احمد عن علي ------------------------------------------------قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1533	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms827	false	-1070993150264732629	236	288	1155	1402	1455	300	الترمذي عن علي رضي الله عنه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم --------------------------------قال ليس اسناده بمتصل وذكر ابن ايمن من حديث ابن عباس ---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	827	5468288416484659979	175	296.0	137	306	57.18954086303711	33	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1538	true	-3608982509191426809	159	193	804	978	1502	300	انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس-------------- وما بقي فللاخت فاخبر ابو- موسي--------- بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms710	false	5474521225675728180	0	37	0	197	1422	300	انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت- النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	710	5468288416484659979	163	303.0	130	198	82.32323455810547	29	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1539	true	-4859250324328819636	234	286	1216	1471	1533	300	عن جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع --------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك في احد وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ----------------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك قال	1539	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms709	false	-3054045499773332295	192	263	915	1259	1446	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتين من سعد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك------- وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك قال	709	5468288416484659979	241	395.0	192	353	68.27195739746094	42	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1549	true	-6331954160365964339	59	258	307	1292	1496	300	قال جاءت الجدة ام الام الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من ولد بنتها فقال لها ابو بكر ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس عن ذلك فسال الناس بعد ما صلي الظهر كما في رواية عبد الرزاق عن معمر فقال المغيرة بن شعبة بن مسعود الثقفي اسلم قبل الحديبية وولي امارة البصرة ثم الكوفة ومات سنة خمسين علي الصحيح حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك مريدا زيادة الثلث والاستظهار مع الامكان وفشو الحديث لا عدم قبول خبر الواحد فقام محمد بن مسلمة الانصاري اكبر من اسمه محمد من الصحابة وكان من الفضلاء مات بعد الاربعين فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه بذال معجمة لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا لغيرك اي ام الام وما انا بزاءد في الفراءض شيءا حتي اقيس ولكنه --ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما بالسوية وايتكما خلت به اي انفردت فهو لها وفيه ان الصديق	1549	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms710	false	5474521225675728180	49	160	249	777	1422	300	قال جاءت الجدة --------الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها ف-------------قال لها-------- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس------- فسال الناس فقال المغ-------------------------------------------------يرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك--------------------------------------------------------------------------- فقام محمد بن -سلمة فق-----------------------------------------------------------------------ال مثل ما قال المغيرة فا---------------نفذه ابو بكر لها--- ثم جاءت الجدة الاخري ------------------------الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شء ----وما كان القضاء الذي قضي ب------------------------------------ه الا لغيرك -----------وما انا بزاءد في الفراءض-------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما-------- وايتكما خلت به ----------فهو لها ليس هذا الحديث	710	5468288416484659979	482	760.0	379	993	48.53977966308594	87	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1552	true	5422497860865039197	182	221	917	1089	1480	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر النساء	1552	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms709	false	-3054045499773332295	80	118	394	563	1446	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ--- في شء ما اغلظ في فيه حتي طعن باصبعه في صدري فقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر النساء	709	5468288416484659979	167	326.0	129	172	97.09302520751953	36	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1553	true	-1257593197083627220	193	217	1016	1126	1529	300	ابي داود عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال---- رج-------------------------------------ل يا رسول الله ما--------- الكلالة قال من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة	1553	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms709	false	-3054045499773332295	147	181	704	864	1446	300	ابو داود عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة قال من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة	709	5468288416484659979	107	189.5	83	160	66.875	20	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1572	true	-5083617991603123470	71	126	350	619	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل	1572	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms590	false	136093708497693011	266	298	1277	1432	1441	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل	590	5468288416484659979	116	204.5	92	308	37.66233825683594	22	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1573	true	-6553783073169829008	108	254	527	1214	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس شي------ءا فذهب ثم رجع فقال--------- ما اجد- شيءا -قال التمس اطلب -----------------------ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام ----------فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms591	false	3527527355806133964	24	130	103	584	1383	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا------------------------- معك من القران قال------- معي سورة كذا وسورة كذا	591	5468288416484659979	241	356.0	185	879	27.41752052307129	47	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1577	true	-4365882990290993832	92	143	424	653	1412	300	ابو داود من طريق ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1577	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms592	false	-3449820355835736883	104	154	516	740	1457	300	ابو داود عن----- ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	592	5468288416484659979	223	438.0	173	229	97.37991333007812	49	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1590	true	9180377462374119942	8	53	43	257	1486	300	الله بن عمر عن القاسم بن محمد----- عن عاءشة----- طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان-------- يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	1590	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms627	false	221871006062730593	163	209	791	1019	1465	300	اشبه ب----ه من الغراب بالغراب مسلم عن عاءشة قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يرتجعها يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	627	5468288416484659979	196	355.0	153	232	84.48275756835938	36	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1608	true	-1850141457078639577	233	272	1215	1401	1547	300	معمر عن الزهري قال سال عبد الملك بن مروان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اتحصن الامة الحر قال نعم قال ع--من قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك 17 نكاح---- المتعة	1608	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms580	false	8970533720861758733	245	281	1179	1348	1444	300	معمر عن الزهري قال سال عبد الملك بن مروا-------------ن عبد الله بن عتبة بن مسعود اتحصن الامة الحر قال نعم قال عن من قال ادركنا النبي---------- صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك AUTO باب في المتعة	580	5468288416484659979	152	268.5	119	192	79.16666412353516	29	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1615	true	7393654100993634641	57	300	287	1489	1489	300	قبله مالك عن ابن شهاب انه بلغه قال ابن عبد البر لا اعلمه يتصل من وجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل السير وابن شهاب امام اهلها وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده ان شاء الله ان نساء كن ف-ي عهد رسول الله اي زمنه صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار -منهن فاختة بفاء ومعجمة وفوقية بنت الوليد بن المغيرة المخزومية اخت خالد بن الوليد وكانت تحت صفوان بن امية بن خلف بن وهب الجمحي احد الفصحاء والمطعمين في الجاهلية واحد من انتهي اليه شرف الجاهلية ووصله لهم الاسلام فاسلمت يوم الفتح وبايعت قبل اسلام زوجها بشهر وليس لها حديث وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام بغضا فيه حتي هداه الله فبعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه اي صفوان وهب بن عمير بضم العين مصغر ابن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي الصحابي ابن الصحابي قال ابن دريد كان وهب من احفظ الناس فكانت قريش تقول له قلبان من شدة حفظه فانزل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب 4 فلما كان يوم بدر اقبل منهزما ونعلاه واحدة في يده والاخري في رجله فقالوا ما فعل الناس قال هزموا فقالوا فاين نعلاك قال في رجلي قالوا فما في يدك فقال ما شعرت فعلموا انه ليس له قلبان برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين-	1615	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms595	false	6193348939086682840	45	135	228	675	1487	300	عباس مالك عن ابن شهاب انه بلغه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نساء كن علي عهد رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار ومنهن------------------------- بنت الوليد بن المغيرة----------------------------- وكانت تحت صفوان بن امية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلمت يوم الفتح------------------------------------------ وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام----------------------- فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب--------- بن عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين	595	5468288416484659979	432	723.0	344	1210	35.70248031616211	82	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1615	true	7393654100993634641	60	91	300	449	1489	300	ابن شهاب انه بلغه قال ابن عبد البر--------- لا اعلمه يتصل من وجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل الس-------ير وابن شهاب امام اهلها----------------------------- وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده	1615	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms596	false	4566226097947044382	52	91	260	454	1443	300	ابن شهاب ولا يسند قال ابو عمر في هذا الحديث لا اعلمه يتصل من وجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل العلم والسير وابن شهاب امام اهل السير وعالمهم وكان الشعبي كذلك وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده	596	5468288416484659979	133	221.5	102	194	68.55670166015625	24	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1616	true	348896157552352202	29	298	149	1495	1504	300	فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس جهرا فقال يا محمد ان هذا وهب بالنصب والرفع ابن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت بضم التاء امرا اي الاسلام قبلته والا سيرتني شهرين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب كنية صفوان خاطبه بها تعظيما واستءلافا مع ان صفوان خاطبه باسمه فاغضي عن ذلك وانك لعلي خلق عظيم القلم 4 فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي هل خبر وهب كما قال ام لا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فزاده شهرين علي ما بعث به اليه تفضلا وزيادة في الاستءلاف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال سنة ثمان قبل بكسر القاف وفتح الباء جهة هوازن قبيلة كبيرة فيها عدة بطون ينسبون الي هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بمعجمة فمهملة ففاء مفتوحات ابن قيس عيلان بمهملة ابن الياس بن مضر بحنين واد بين مكة والطاءف فارسل الي صفوان بن امية يستعير اي منه اداة كترس وخودة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا وفي رواية فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة حتي نردها اليك فقال ليس بهذا باس فاعاره-------------- الاداة والسلاح التي عنده وفي رواية فاعطي له ماءة درع بما فيها من السلاح فساله صلي الله عليه وسلم ان يكفيهم حملها فحملها الي اوطاس ويقال اعاره اربعماءة درع بما يصلحها فان صح فالماءة داخلة في الاربعماءة ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي نسخة ثم رجع وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1616	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms595	false	6193348939086682840	135	266	675	1318	1487	300	فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس ف-----قال يا محمد ان هذا وهب ---------------بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---------- امرا----------- قبلته والا سيرتني شهرين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا والله لا انزل حتي تبي-------------------------ن لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تس-ير اربعة اشهر--------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- قبل هو---------------------------------------------------------------------ازن------------------------------------------------------------------------------------------- بحنين-------------------- فارسل الي صفوان بن امية يستعر-------- ادا-----------ة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا----------------------------------------------------------------------------------- فاعاره صفوان بن امية الاداة والسلاح التي عنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ك----------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	5468288416484659979	612	1032.5	486	1366	44.80234146118164	112	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1620	true	5243806753128710512	182	274	894	1358	1487	300	ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر كان صلي الله عليه وسلم يصبغ بالصفرة وحكي ابن شعبان كراهة ذلك في اللحية وكرهه الشافعي وابو حنيفة في الثياب واللحية قاله عياض وقال الباجي روي الداودي ان عمر بن الخطاب كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة وق------------------------ال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وانه كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي العمامة- قال الباجي وهذا في الزعفران واما بغيره مما ليس بطيب ولا ينفض علي الجسد فلا خلاف في جوازه فسال--------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1620	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms863	false	127162055491480116	201	291	981	1411	1458	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وقد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التزعفر للرجال ابو داود عن زيد بن اسلم ان ابن عمر كان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها و-قد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي --عمامته------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو عمر بن عبد البر لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	863	5468288416484659979	198	352.0	156	688	28.779069900512695	37	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1630	true	6750942944275802398	20	73	89	363	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم المراة او اشتري الجارية فلياخذ استحبابا بناصيتها مقدم راسها وليدع بالبركة كان يقول اللهم بارك لي فيها وبارك عليها زاد في حديث ابن عمر عند ابن ماجه اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري	1630	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms601	false	2248604073586854599	55	86	267	421	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم ا-مراة او اشتري --خادما فليق-----------------------------------------------------ل ال----------------------------------------------------------------لهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري	601	5468288416484659979	149	253.0	118	274	54.37956237792969	27	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1656	true	1227214323881690488	196	287	1011	1438	1495	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms624	false	-6118292265828888172	40	112	187	509	1408	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس --------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شان-----------ك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوج-----------------------------------------------------------ها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	624	5468288416484659979	319	595.5	248	429	74.35897064208984	68	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1657	true	4971413463124582470	242	270	1219	1350	1498	300	عن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكي- الي النبي صلي الله عليه وسلم	1657	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms624	false	-6118292265828888172	239	267	1115	1247	1408	300	عن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي النبي صلي الله عليه وسلم	624	5468288416484659979	131	257.0	103	132	99.24242401123047	27	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1662	true	-6064353047797115717	175	204	890	1034	1498	300	فسكت النبي------------------- فلم يجبه---- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	1662	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms633	false	-8333828290560054329	133	167	628	795	1473	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه قال فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	633	5468288416484659979	144	269.5	115	167	86.22754669189453	27	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1662	true	-6064353047797115717	0	149	0	781	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق---ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها قال ابن العربي الحاجة في السءال يحتمل انه عاين المقدمات فخاف الانتهاء الي المكروه وكذلك اتفق والبلاء موكل بالمنطق فانه قال الذي سالتك عنه وقع قال عياض ويحتمل انه علم الحكم وسال عن جواز امر يصل به الي شفاء غليله وازالة غيرته ويحتمل انه سال عن هذا اذا فعله وقال ابن دقيق العيد فيه الاستعداد وعلم النوازل قبل وقوعها وعليه حمل الفقهاء ما يفرضونه قبل وقوعه ومن السلف من كره الحديث بالشء قبل وقوعه وراه من باب التكليف فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت رجلا فيه ان الاستفهام بارايت عن الساءل كان في العصر النبوي والسءال عما يشكل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	1662	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms635	false	6013939861887748194	78	138	368	668	1446	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق---------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا----------------------------------------------------------------------- وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه	635	5468288416484659979	240	376.0	191	823	29.161603927612305	41	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1663	true	1214375753675528735	160	240	800	1228	1541	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms633	false	-8333828290560054329	167	246	795	1214	1473	300	فتلاهن ع----------ليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	633	5468288416484659979	415	806.5	337	431	96.28770446777344	74	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	110	150	536	728	1455	300	البخاري عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فق-------------------------ال البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في	1665	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms633	false	-8333828290560054329	246	300	1214	1473	1473	300	البخاري عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة --او حد في-	633	5468288416484659979	183	318.5	144	262	69.84732818603516	35	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1694	true	2769813380897051069	51	99	260	507	1555	300	فخطبها معاوية وابو --جهم واسامة فقال------------------------------- اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة قالت فكرهته لشدة سواده ولانه مولي ولمسلم فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة ثم قال انكحي اسامة بن زيد ولمسلم فقال لها----------------------------- طاعة الله وطاعة رسوله خير لك	1694	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms643	false	9152354737167604182	94	143	451	693	1469	300	فخطبها معاوية وابو الجهم واسامة بن زيد فقال رسول صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة بن زيد ----------------------------------فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة ف---------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك	643	5468288416484659979	168	267.5	134	309	54.36893081665039	30	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1706	true	-795969634504626442	95	235	485	1195	1535	300	عن هشام عن ابيه --عن عاءشة قالت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة و--اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلق-ك فتبيني مني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت ال----------------------------مراة فاخبرت---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فسكت -------------------------حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 قال الترمذي و----------------------------------------------------------------------------------------------------المرسل اصح و-------------في المستدرك صحح الموصول قال ابن عبد البر اجمعوا علي ان قوله او تسريح باحسان هي الثالثة التي قال الله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة 230 وعند ابن ابي شيبة عن ابي------------------------- رزين ج------------اء رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله ارايت قول الله------- الطلاق مرتان فاين الثالثة فقال صلي الله عليه وسلم فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1706	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms622	false	8583456709344531224	33	185	173	951	1524	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقنك فتبي----ني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاعلمتها فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يطلق رواه عن عروة مرسلا وهو اصح يعني المرسل ----وذكر ابو داود في المراسيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماعيل بن سميع قال سمعت ابا رزين الاسدي يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت قول الله عز وجل الطلاق مرتان------------------------------------- فامساك بمعروف او تسريح باحسان	622	5468288416484659979	457	749.5	365	988	46.255062103271484	74	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1713	true	9379756724299034	0	138	0	691	1506	300	ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم قال ابن الاثير بالتخفيف والتشديد موضع علي ستة اميال من المدينة لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف قلت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان---- زوجي فق-----ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1713	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms644	false	325565421611267261	166	258	805	1249	1456	300	ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم--------------------------------------------------------------- لحقهم فقتلوه -------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانن---------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا--- نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج----------------------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد----------------- دعاني----------------------------------- او امر بي ف------دعيت له ف----قال كيف قلت فرد-----دت عليه القصة التي ذكرت مرة-------------- من شاني في زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان------------------ ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	644	5468288416484659979	407	648.0	319	700	58.14285659790039	76	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1714	true	-91306826818248845	183	213	937	1085	1537	300	مسلم عن جابر---------------- طلقت خالتي فارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فامرها النبي-- صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجذي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1714	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms644	false	325565421611267261	91	126	458	624	1456	300	مسلم عن جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي وارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجذي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	644	5468288416484659979	137	247.0	108	166	82.53012084960938	25	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1733	true	-3700119452139206902	0	23	0	105	1517	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار علي	1733	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms642	false	682078082785331215	16	39	72	177	1422	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار زاد	642	5468288416484659979	102	201.0	79	105	97.14286041259766	22	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1733	true	-3700119452139206902	193	235	962	1169	1517	300	فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله ------------قال ا------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به راسك قال مالك	1733	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms642	false	682078082785331215	148	195	711	937	1422	300	فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار -------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلف-ين به راسك ليس لهذا	642	5468288416484659979	176	289.0	137	241	73.02904510498047	31	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1745	true	-1181505644069266437	178	218	864	1051	1454	300	فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وكان قد شهد بدرا وفي لفظ له ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة قال	1745	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms615	false	-9117036934007258263	0	36	0	173	1468	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي اخري -------------------ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت----- فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة وفي	615	5468288416484659979	152	275.0	120	197	77.15736389160156	30	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1751	true	-2216556928669072084	46	84	232	405	1475	300	سعد بن ابي وقاص عند مسلم ان رجلا ق--------------------------------------ال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقا-----ل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال----------------------------- لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	1751	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms604	false	9104229841540687834	54	105	260	496	1482	300	سعد بن ابي وقاص--------- ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك قال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	604	5468288416484659979	160	275.5	124	245	65.30612182617188	33	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1763	true	3911037313263749265	35	62	170	297	1468	300	عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله-------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل قد	1763	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms723	false	-7112455911218149592	270	299	1238	1373	1377	300	عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا	723	5468288416484659979	125	239.5	98	135	92.59259033203125	25	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1773	true	-778034329902238515	28	142	133	695	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي بالهمز وشد اللام حلف مبالغا في النهي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له قال---------------------------------------- مالك في العتبية لا ادري قوله هو له هل الوضيعة او الاقالة وهذا الحديث وصله الشيخان بمعناه من طريق يحيي بن سعيد الانص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما---------- صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال---- يا رسول الله اناوله اي ذلك احب	1773	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms681	false	-7419840499168896775	133	242	613	1137	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار اليه ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه البخاري ----------------------عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهما يستوضح الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله ف---له اي ذلك احب	681	5468288416484659979	298	392.0	236	757	39.36591720581055	54	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1780	true	-3626181279856199338	169	217	862	1091	1515	300	عن ابي الاحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها و--رجل منح ارضا فهو يزرعها ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة اه واخرجه الخطيب عن	1780	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms695	false	1541527121440532771	194	241	927	1150	1432	300	بن عبد الرحمن-------- عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع-- ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة--- واخر-- الحديث ---	695	5468288416484659979	201	345.5	157	241	83.4024887084961	36	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1818	true	-4470468827474352079	208	236	1043	1188	1510	300	ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تح-مل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1818	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms648	false	-6534541000134802234	240	268	1215	1361	1511	300	ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحتمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	5468288416484659979	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1835	true	6804868909505749451	204	259	1039	1319	1552	300	عن ابي سعيد------- قال نهي------------ صلي الله عليه وسلم ----------------------عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض ولمسلم عن عطاء بن مينا عن ابي هريرة---- نهي	1835	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms648	false	-6534541000134802234	172	227	864	1154	1511	300	عن ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر----- بالليل او بالنهار ولا يقبله الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل بثوب---------ه وينبذ الاخر اليه بثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض وعن ----------------------ابي هريرة قال نهي	648	5468288416484659979	234	405.0	188	326	71.77914428710938	39	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1855	true	7991211572108063761	4	43	21	213	1524	300	ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده اي متاعه بعينه فهو احق به من الغرماء لان المفلس يمكن ان تطرا له ذمة بخلاف الميت ولذا قال وان مات ا--------لذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء وبهذا قال مالك	1855	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms722	false	4964487364422315312	103	128	501	629	1435	300	ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد---------ه بعينه فهو احق به--------------------------------------------------------------- وان مات المشتري الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء هكذا رواه مالك	722	5468288416484659979	112	189.0	89	200	56.0	20	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1861	true	2837752392754730691	248	300	1268	1515	1515	300	وعن ابي هريرة ان رجلا --اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه -----قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء-	1861	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms683	false	-9114341840534800177	156	199	755	970	1484	300	وعن ابي هريرة ان رجلا تقاضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاغلظ له فهم به---- اصحابه فقال------------------- دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا------------- لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	683	5468288416484659979	174	273.5	137	260	66.92308044433594	32	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1910	true	259085027483641501	156	234	802	1187	1531	300	حنظلة ----------فسالت رافع بن خديج انهي عن كراءها بالذهب والورق الفضة فقال وفي رواية للشيخين قال لا انما نهي عنه ببعض ما يخرج منها------------------- اما بالذهب والورق فلا باس به يحتمل انه قال ذلك اجتهادا او علم ذلك بالنص علي جوازه وقد روي ابو داود والنساءي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد صحيح عن------------------------------- ا------------------------------------------------------بن المسيب عن رافع-------- قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض و-------------رجل منح ارضا و----------------رجل اك--ري ارضا بذهب او فضة	1910	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms695	false	1541527121440532771	106	239	511	1138	1432	300	حنظلة بن قيس انه سال- رافع بن خديج----- عن كراء الارض---------------- فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض قال فقلت ابالذهب والورق قال اما بالذهب والورق فلا باس به وذكر-------------------------------------------------------- ابو داود من حديث سعد بن ابي وقاص قال كنا نكري الارض بما علي السواقي وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او فضة وهذا يصح لان في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة ويقال ابن لبيبة وذكر ايضا من حديث طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	695	5468288416484659979	229	274.5	178	705	32.482269287109375	37	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1912	true	-5045952155149887467	132	241	657	1158	1465	300	الله كان يكري------ ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج نهي عن كراء الارض فلقيه فقال ما هذا قال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت اعلم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- تكري حتي خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض و-في الصحيحين عن نافع ان ابن ع---------------------------------------------م------------------------------ر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي	1912	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms694	false	-469072970814475305	120	226	599	1077	1459	300	اخاه فان ابي فليمسك ارضه وعن ر--------افع بن خديج انه قال لعبد الله بن عمر--------------- سمعت عمي وكانا--- شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم- خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض وعنه اتي ظهير بن رافع وهو عمه قال لقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قا---------------ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو --------------------------------------------------------------------------------------	694	5468288416484659979	296	415.5	222	613	48.287113189697266	50	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1957	true	3357513885962788627	162	204	840	1053	1526	300	البخاري وغيره عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1957	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms782	false	3069208253630559523	145	185	693	896	1447	300	البخاري------ عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	782	5468288416484659979	200	378.5	160	214	93.45794677734375	39	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1960	true	-6214686716274858278	3	52	19	255	1452	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم زاد في رواية سليمان بن بلال قال اي سعد كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال-------------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1960	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms786	false	8460167797334823261	56	100	263	477	1434	300	حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال----------------------------------- كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	786	5468288416484659979	198	363.5	157	250	79.19999694824219	38	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1967	true	-1385656710825930832	76	144	400	711	1465	300	الله فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة قد -----كان عهد الي بشد الياء فيه وللقعنبي عهد الي انه ابنه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-و اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وللقعنبي---- فنظر الي ابن وليدة ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله هو لك زاد القعنبي ه------و اخوك يا عبد بن زمعة	1967	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms638	false	5284771482734403028	48	125	234	581	1373	300	غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد ا-------------------------------لي انه ابنه------------------- انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله-- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا لعتبة فقال هو لك با عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط وقال البخار------------------------------------------ي هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة	638	5468288416484659979	152	188.5	113	441	34.46712112426758	28	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms1981	true	-8375414571328994977	34	91	152	432	1530	300	عروة -----قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ل-----له والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلاة عنه وروي ابن عبد البر والبيهقي وابن الجارود من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ---------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1981	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms689	false	-8422225228177699692	173	240	821	1134	1428	300	عروة ايضا قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذي- جاءوا بالصلاة عنه وعن الحسن عن سمر---------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	5468288416484659979	209	379.5	163	359	58.21726989746094	39	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2001	true	-137072173255554520	142	229	742	1180	1546	300	لا ارضي حتي تشهد رسول الله فاتاه فقال اني اعطيت -----------ابني من عمرة عطية ولمسلم والنساءي سالت امي ابي ب---------------------------عض الموهبة لي من ماله فالتوي بها سنة اي مطلها ولابن حبان حولين وجمع بان المدة ازيد من سنة فجبر الكسرة تارة والغي اخري قال بداله فوهبها لي فقالت له لا ارضي حتي تشهد النبي ف--------------------------------------------قال رسول الله زاد في رواية للشيخين فقال- الك ولد سواه ---قال نعم قال اكل ولدك بهمزة الاستفهام الاستخباري والنصب بقوله نحلته اعطيته مثل هذا ولمسلم اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا	2001	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms698	false	3230929884077376097	219	285	1052	1355	1424	300	لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما وهبت لابني فاخذ--------------------------------- ابي بيدي وانا يومءذ غلام فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله ان ام هذا ابنة رواحة اعجبها ان اشهدك علي الذي وهبت لابنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد غير هذا قال نعم قال----------------------------------------------------------------------------- اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا	698	5468288416484659979	118	122.5	87	524	22.51908302307129	20	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2003	true	6998303796920976138	18	69	82	325	1604	300	يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق وللنساءي وكره ان يشهد له ولمسلم اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر ولاحمد ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فلا تشهدني علي جور ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا	2003	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms699	false	3459445151368103725	6	35	25	150	1410	300	يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق وفي طريق اخر اشهد علي هذا غيري ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	699	5468288416484659979	89	147.5	66	243	36.62551498413086	19	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2011	true	2798514059515997399	104	159	492	756	1481	300	اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي-------------- لمن اعمرها ولعقبه اخرجه مسلم فلم يذكر التعليل وله من طريق معمر --------------------عنه-------- انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر و-----كان الزهري يفتي	2011	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms698	false	3230929884077376097	130	194	617	929	1424	300	اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي احد فانها لمن اعطيها و-عقبه وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وعنه انه قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وبذلك كان الزهري يفتي	698	5468288416484659979	200	307.0	154	313	63.897762298583984	35	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2016	true	-4947765164895227386	239	288	1234	1498	1559	300	ابي بن كعب في الصحيحين وجدت صرة--------------------------------- فيها ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------يته الرابعة فقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	2016	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms737	false	-1755464826635706052	231	285	1121	1400	1467	300	ابي بن كعب قال-------- وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها م-ءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	737	5468288416484659979	144	148.0	116	395	36.45569610595703	22	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2075	true	9167429025182509250	274	297	1430	1560	1574	300	امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار عظمين------ منهما بعظم منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2075	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms740	false	-7792439181992574830	229	254	1137	1273	1494	300	امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	740	5468288416484659979	122	228.5	99	136	89.70587921142578	21	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2132	true	-1780380060070131267	111	253	523	1211	1442	300	بريدة ------------جا-------------------------------------ء ماعز فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال----------------------------- فيم اطهرك قال من الزني---- فسال----------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال----------------------------- ازنيت قال نعم فامر به رسول الله فرجم زاد في حديث جابر بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي خيرا وفي مسلم عن بريدة فكان الناس فيه فريقين قاءل يقول---- هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله------------------- فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----------------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال	2132	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms787	false	-2460839172859989444	108	298	552	1463	1472	300	بريدة بن خصيب قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد فجاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا قال فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون ق-ال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال	787	5468288416484659979	559	951.0	440	1026	54.483428955078125	103	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2134	true	1451144461873660285	214	243	1056	1201	1502	300	قال -اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	2134	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms788	false	-1018073547639643361	242	271	1167	1312	1456	300	قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	788	5468288416484659979	144	278.0	115	146	98.63013458251953	27	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2134	true	1451144461873660285	58	132	291	653	1502	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني وهي حامل من الزني كما في مسلم عن عمران وبريدة فقال لها رسول الله اذهبي حتي تضعي حملك لمنع رجم الحبلي لانه يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران فدعا نبي الله	2134	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms788	false	-1018073547639643361	20	74	92	352	1456	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي الية فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم ف----------------------------قال لها ----------------حتي تضعي ما في بطنك قال----------------------------------------------------------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي رسول الله صلي الله	788	5468288416484659979	208	336.0	161	363	57.30027389526367	37	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2135	true	1901548464257388080	47	111	259	581	1511	300	فدفع الصبي الي رجل من المسلمين لاحتمال انها لما استودعته واخبرته بذلك احضره بالصبي ودفعه اليه ليكون اشد توثقا في حفظه من مزيد رافته علي خلق الله ثم جاءته فامر بها فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ- الدم علي وجه خالد فسبها	2135	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms788	false	-1018073547639643361	265	294	1281	1428	1456	300	فدفع الصبي الي رجل من المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها	788	5468288416484659979	142	272.0	113	323	43.96284866333008	27	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2135	true	1901548464257388080	130	172	669	865	1511	300	------------------------------------------------------بها فصلي عليها فدفنت وفي مسلم ايضا عن عمران ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله و---قد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2135	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms790	false	1332210219241324284	244	291	1142	1362	1403	300	بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت---------------------------------- ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وهي قد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	790	5468288416484659979	157	257.5	122	254	61.8110237121582	31	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2140	true	8014892588126082039	15	51	85	261	1528	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله------------------- نعم زاد في رواية قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال--------------------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	2140	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms786	false	8460167797334823261	56	100	263	477	1434	300	حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	786	5468288416484659979	162	280.0	129	228	71.0526351928711	30	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2144	true	5410606531177374357	52	164	249	786	1475	300	الله عليه وسلم فدعا طلب له لاجله رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط ليجلد به لانه غير محصن فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا لخفة ايلامه فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته بفتح المثلثة والميم والراء وفوقية اي طرفه قال الجوهري وثمرة السياط عقد اطرافها وقال ابو عمر اي لم يمتهن ولم يلن والثمرة الطرف فقال دون اي اقل من هذا وفوق الاول فاتي بسوط قد ركب به فذهبت عقدة طرفه ولان صار لينا مع بقاء صلابته بعدم كسره فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ماءة جلدة ثم قال ايها الناس قد ان بالمد اي حان لكم ان تنتهوا عن حدود الله التي حرمها من اصاب من هذه	2144	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms796	false	2281127366343466995	0	58	0	260	1419	300	الله عليه وسلم فدعا ----------له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي ب-----------------------سوط مكسور فقال فوق هذا------------ فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دو----------ن هذا----------- فاتي بسوط قد ركب ب----------------ه ولان---------------------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد---------- ثم قال ايها الناس قد -------------ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله----------- من اصاب من هذ -	796	5468288416484659979	252	404.0	196	537	46.92737579345703	50	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2159	true	-5588229780584768160	167	217	790	1035	1452	300	النساءي من وجه اخر عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن-- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر بقطع----------ه فقلت له اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا امتع-------ه ثمنها فقال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	2159	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms798	false	1354333086249225673	9	59	47	296	1412	300	النساءي----------- عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمنها ثلاثون درهما فجاء رجل فاختلسها مني -----------فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته فقلت--- اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها -قال فهلا كان هذا قبل ان تات-ني به	798	5468288416484659979	207	340.0	163	276	75.0	36	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2182	true	4810326998001281266	112	280	555	1424	1513	300	من الابل علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي---------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي ال---يد خمس---ون من الابل وفي الرجل الواحدة خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك في يد او رجل عشر من الابل يتعلق به وبالثلاثة قبله علي طريق التنازع ففيه حجة لمجيزه وفي السن خمس من الابل اضراس او ثنايا او رباعيات وفي الموضحة الشجة التي تكشف العظم خمس من الابل --2 العمل في الدية مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار	2182	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms772	false	-1426335161485071068	6	80	31	418	1477	300	من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج---------------------------------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ---------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وف---------------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي --------------------------الم----------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اه---------------------------------------------------------ل الذهب الف دينار	772	5468288416484659979	267	364.0	207	905	29.502761840820312	43	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2220	true	4338669030995869994	153	242	786	1218	1517	300	محيصة فاخبر بضم الهمزة وكسر الموحدة ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح بضم اولهما في فقير بفتح الفاء فقاف مكسورة بءر او عين بالشك من الراوي وعند ابن اسحاق وجد في عين قد كسرت عنقه ثم طرح فاتي محيصة يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه حلف لقراءن قامت عنده او قيل له بخبر يوجب العلم فقالوا مقابلة لليمين باليمين والله ما قتلناه زاد في رواية ولا علمنا قاتلا اي له فاقبل محيصة حتي قدم علي قومه بني حارثة فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة بضم	2220	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms762	false	7487123116070186207	102	141	482	661	1460	300	محيصة فاخبر------------------------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح---------------------------------------------------------------------------------------- في عين او قفير------------ فاتي------ يهود فقال---- انتم والله قتلتموه ------------------------------------------------قالوا وا----------------------لله ما قتلناه ثم اقبل--------------------------------------- حتي قدم علي قومه---------- فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو	762	5468288416484659979	161	219.0	123	432	37.26852035522461	32	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2224	true	1344686851505397342	201	251	1027	1266	1501	300	سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار فقال-------------------------------------- تاتون بالبيتة علي من قتله قالوا ما لنا بينة وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن---------------------------------------------- جده فقال---------- صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي قا--تله ادفعه اليك- برمته فقال اني لم اص---------------ب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال	2224	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms763	false	-5600864218619754601	70	211	352	1038	1490	300	سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم تاتون بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قال ولم يتابع سعيد علي هذه الرواية فيما اعلم ابو داود عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم النساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته -قال يا رسول الله ومن اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال	763	5468288416484659979	214	340.0	167	688	31.104650497436523	37	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2227	true	-485830335317807700	155	206	832	1094	1538	300	رواه-- ابو داود من طريق الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفون فقالوا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الي--هود لانه وجد بين اظهرهم	2227	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms763	false	-5600864218619754601	107	164	523	808	1490	300	--اعلم ابو داود عن----- الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم	763	5468288416484659979	243	434.0	193	293	82.93515014648438	42	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2235	true	3886427545839747156	95	238	513	1257	1573	300	عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر بفتح المثلثة والميم جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هدية وجلالة ومحبة وتعظيما واما تبركا بدعاءه لهم بالبركة وهو الذي يغلب علي ظني وسياق الحديث يدل عليه والمعنيان محتملان قاله ابن عبد البر وقال المازري يفعلون ذلك رغبة في دعاءه ورجاء تمام ثمرهم بذلك واعلاما ببدو صلاحها لما يتعلق بذلك من حقوق الشرع كبعث الخراص والزكاة وغير ذلك فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في بعض طرق الحديث وضعه علي وجهه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا اي انمه وزده وبارك لنا في مدينتنا طيبة وبارك لنا في صاعنا وهو مكيال اربعة امداد زاد الدراوردي بركة في بركة وبارك لنا في مدنا بضم الميم وشد الدال اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك كما قلت واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء الاية 125 ونبيك واني عبدك ونبيك	2235	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms462	false	-3680078246511292783	184	238	863	1127	1440	300	عن ابي هريرة ----قال كان الناس اذا راوا اول الثمر-------------------- جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------------------------------------م بارك لنا في ثمرنا------------- وبارك لنا في مدينتنا----- وبارك لنا في صا-------------------------------------------------عنا وبارك لنا في مدنا ال--------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ون-------------------------------------------------------بيك واني عبدك ونبيك	462	5468288416484659979	251	371.5	197	744	33.7365608215332	49	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2299	true	8525991615690113043	62	176	302	853	1496	300	بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة ثم اذن له رسول الله وللبخاري رواية فقال اءذنوا له قالت عاءشة فلم انشب بمعجمة وموحدة ان سمعت ضحك رسول الله معه وللبخاري فلما جلس تطلق ا-------------------لنبي في وجهه وانبسط اليه وله ايضا فلما دخل الان له الكلام فلما --خرج الرجل ق-لت مستفهم-ة يا رسول الله قلت فيه ما قلت بفتح التاء فيهما خطابا ثم لم تنشب ان ضحكت معه فما السر في ذلك وفي رواية ثم النت له القول فقال رسول الله يا عاءشة ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره اي قبيح كلامه وفي رواية لهما فقال يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيام------ة من تركه الناس اتقاء شره	2299	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms897	false	1486570506308502434	107	164	513	794	1420	300	بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشير-------------------------------------------------------------ة ف----------------------------------------------------------لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبس-------------------------------ط ا--ليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذ-------ا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس--------------- يوم القيامة منزلة من تركه الناس اتقاء شره	897	5468288416484659979	186	241.0	143	580	32.068965911865234	29	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2367	true	-4285945321672876717	40	191	205	940	1468	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف---- كافر هو جهجاه بن سعيد الغفاري رواه ابن ابي شيبة والبزار وغيرهما من حديثه وجزم به ابن عبد البر ونضلة بنت عمر وكما عند احمد وابي مسلم الكجي وقاسم ابن ثابت في الدلاءل وابو بصرة الغفاري ذكره ابو عبيد وعبد الغني بن سعيد او ثمامة بن اثال الحنفي ذكره ابن اسحاق والباجي وابن بطال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه اي حلابها كله ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب بكسر الحاء سبع شياه وعند ابن ابي شيبة وغيره عن جهجاه انه قدم في نفر من قومه يريدون ا--------لاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب قال ياخذ كل رجل منكم بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت رجلا عظيما طوالا لا يقدم علي احد فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2367	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms830	false	737573464703729250	6	89	29	430	1416	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب--------------ه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب----------- سبع شياه ثم------------------------------------------------------------ انه اصبح فاسل-م فامر-- له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري-------- فلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء النساءي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	830	5468288416484659979	209	182.5	163	891	23.456790924072266	38	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2367	true	-4285945321672876717	233	300	1138	1468	1468	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وفي حديث جهجاه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلبت لي عنز فترويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد من امعاءه السبعة والكافر يشرب في سبعة-	2367	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms830	false	737573464703729250	43	77	203	372	1416	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد----------------- والكافر يشرب في سبعة	830	5468288416484659979	168	293.5	135	331	50.755287170410156	31	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2384	true	8763124640720918219	163	192	807	950	1527	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء---- واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms831	false	5688447597967530263	32	61	149	292	1463	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء لكم واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	831	5468288416484659979	139	265.0	111	147	94.55782318115234	27	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2390	true	-6852712673840234906	197	243	1080	1321	1617	300	الليث فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم- وليل-ة و--ضيافته ثلاثة ايام ب------------------------------------------------------اليوم الا-----------ول او ثلاثة بعده وال------اول اشبه لكن في مسلم من رواية عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن ابي شريح الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة وهذا يدل	2390	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms702	false	-8065880572981660805	137	188	689	954	1474	300	الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضياف-ة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة و-لا يحل	702	5468288416484659979	152	170.0	119	316	48.10126495361328	19	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2406	true	-1389568524341158477	95	168	490	860	1525	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها ------------------------------اين فلان وفي الترمذي فقالوا اين صاحبك قالت ذهب يستعذب لنا--- الماء فلم يلبثوا ان جاء ابو الهيثم بقربة فوضعها ثم جاء يلتزم النبي ويفديه بابيه وامه وفي مسلم فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه ف--قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني فامر لهم بشعير عنده يعمل خبزا وقام يذبح لهم شاة وفي مسلم- واخذ المدية فقال--- رسول الله	2406	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms835	false	-4403587981887667668	177	244	850	1177	1462	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم واين فلان ق-----------------------------الت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ -----------جاء الانصاري------------------------------------------------------------- فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر ورطب وتمر فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله	835	5468288416484659979	204	289.0	162	428	47.663551330566406	34	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2407	true	8994645575313331434	178	206	888	1033	1537	300	فلما ان شبعوا ورووا قال----------------------------- لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	2407	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms835	false	-4403587981887667668	259	293	1255	1429	1462	300	فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسءلن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	835	5468288416484659979	144	276.0	116	174	82.75862121582031	26	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2411	true	8141569717350925177	167	204	829	994	1466	300	يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر او--------- الرطب---------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يده---------------------------- في الطبق ف--قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	2411	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms830	false	737573464703729250	234	282	1108	1325	1416	300	يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان الرطب او من الوان الرطب عبيد الله شكقال فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش--- من حيث شءت فانه غير لون واحد	830	5468288416484659979	157	261.5	121	220	71.36363983154297	31	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2421	true	-1720976779905457653	153	250	782	1245	1485	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه من شدة الوعك والصرع فقال هل تتهمون له احدا عانه قالوا نتهم عامر ابن ربيعة وكانهم لما قالوا ذلك ذهب صلي الله عليه وسلم الي سهل لتثبت الخبر منه كما قال في الحديث السابق فاتاه رسول الله فاخبره سهل ولم يذكر في الطريق السابقة انه قال لهم هل تتهمون الخ ففي كل من الطريقين اختصار قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال علام اي لم يقتل احدكم اخاه	2421	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms889	false	1147602006442187793	95	144	446	675	1439	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه-------------------- فقال هل تتهمون له احدا قا-----لوا نتهم عامر -بن ربيعة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيط عليه وقال علا------م يقتل احدكم اخاة	889	5468288416484659979	224	372.0	175	463	48.380130767822266	42	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2444	true	7284732716976390241	31	65	156	329	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- لا عدوي ولا صفر ولا هامة-------- فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل فكانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول	2444	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms889	false	1147602006442187793	250	285	1192	1368	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي --------ولا هامة ولا صفر فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل -كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول	889	5468288416484659979	164	305.0	132	185	88.64865112304688	29	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2496	true	-2004189855621745334	144	271	730	1337	1472	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موس--------ي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذن ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره بفتحتين وبكسر فسكون اي قرب رجوعه فقال مالك لم تدخل وفي رواية ما منعك ان تاتيني وقد دعوتك فقال ابو موسي زاد في رواية استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث من المرات فان اذن لك فادخل والا فارجع قيل	2496	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms875	false	-4162112689321481175	150	191	723	917	1444	300	عن ابي سعيد الخدري قال--------------------------------------------------------------- كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي وقف فقال انشدكم---------- الله هل سمع احد منكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث---------- فان اذن لك------ والا فارجع قال	875	5468288416484659979	161	244.0	123	615	26.178861618041992	31	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2497	true	1254219630589388607	183	284	920	1414	1498	300	فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا وفي رواية لاجعلنك عظة فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار لجلوسهم فيه فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال لءن لم تاتني بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا يتوعده فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا وفي رواية للشيخين فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم ولمسلم فقال ابي والله لا يقوم معك ا-----------------------------لا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد	2497	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms875	false	-4162112689321481175	243	267	1175	1288	1444	300	فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابي فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد	875	5468288416484659979	84	-56.5	67	523	16.061185836791992	17	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2506	true	-766908599121090426	65	97	320	484	1540	300	عن ميمونة انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها-------------------- قالت اش-عرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت-------------------- لو اعطيتها اخواتك كان اعظم لاجرك	2506	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms699	false	3459445151368103725	171	212	796	1001	1410	300	عن ميمونة انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت استعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قلت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	699	5468288416484659979	162	293.0	130	205	79.0243911743164	28	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2552	true	3953729365358382661	2	37	18	216	1494	300	عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نفيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل---- مالك عن	2552	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms506	false	8416787380165658264	152	192	770	981	1513	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة ف--------------------بادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل ابو داود عن	506	5468288416484659979	165	282.0	133	231	71.42857360839844	26	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2583	true	-541122975865029508	149	178	805	951	1552	300	اخبرنا ما هذا الرعد ------قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب بيديه مخرا-ق من نار يزجر به- السحاب ليسوقه حيث امر الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته	2583	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms959	false	3659046042917908187	204	233	1051	1192	1547	300	اخبرنا عن---- الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب --معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب------- حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره	959	5468288416484659979	118	186.5	91	154	76.62337493896484	19	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	69	240	345	1214	1514	300	ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو- بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبين---هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك -قال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذه الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال---- ارسلوهم--------ا واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا- ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا	2609	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms359	false	1813518427855976730	130	300	640	1508	1508	300	عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ق-----ال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لقد بعثنا هذين الغلامين---- لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي---- الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما -يصيب الناس---- فبينما هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا-	359	5468288416484659979	842	1612.5	677	887	94.92671966552734	155	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	240	300	1214	1514	1514	300	ان نكلمه---- وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه---- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب---- فجاء-- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكح لي وقال لمحمية-	2609	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms360	false	1106979566288118614	0	61	0	312	1449	300	ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو -لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك--- فانكحن-ي وقال لمحمية	360	5468288416484659979	293	532.5	236	317	92.42902374267578	50	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000754-ara1.ms2610	true	-6753614205654631056	0	168	0	811	1445	300	اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه ورواه ايضا من طريق يونس عن ابن شهاب بنحو حديث مالك وقال في الحديث ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد --------------قال النساءي لا اعلم من ذكر هذا الحديث عن مالك عن جويرية وتعقب بانه رواه الحافظ قاسم بن اصبغ عن سعيد بن داود ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي زنبر بفتح الزاي والموحدة بينهما نون ساكنة صدوق له عن مالك مناكير لكنه هنا متابع لجويرية فلم ينفرد به جويرية كما ادعاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري مرسلا ورواه احمد بن منصور البلخي عن مالك عن عبد الله عن ابيه عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني عبد الاشهل بفتح الهمزة وسكون المعجمة بطن من الاوس في الصدقة اي عليها وفي نسخة علي الصدقة فلما قدم ساله ابلا من الصدقة يعطيها له قال الباجي زيادة علي اجرة عمله فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2610	2480010260880350358	Sham19Y0017903-ara1.ms360	false	1106979566288118614	61	180	312	873	1449	300	اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا وفي لفظ اخر-------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وعن ابي هريرة قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ الحسن تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة البخاري عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اصدقة ام هدية فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل معهم وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم النساءي----- عن ابي رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني ------------------------------------------------------------------------مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	360	5468288416484659979	219	102.0	168	1106	19.801084518432617	42	JK000754-ara1	Sham19Y0017903-ara1