id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0592	false	6675933005068429314	112	178	627	1009	1627	300	كان التجلي له بالجمال لان المحبة والخلة من اثار التجلي بالج---------------------------------------------------------------------مال فامر--هم ان يسالوا له التجلي بالجمال وهذا لا يقتضي التسوية----- بينه وبين الخليل-------------------- لانه انما امرهم ان يسالوا له التجلي بالوصف الذي تجلي به للخليل فالذي تقتضيه------- المشاركة في الوصف لا التسوية بين----------------------------- المقام-----------------ين ف---الحق سبحانه وتعالي يتجلي له بالجمال لشخصين بحسب مقاميهما وان اشتركا في وصف التجلي ف-تجلي للخليل بحسب مقامه وللمصطفي بحسب مقامه	592	2480010260880350358	Sham19Y0017741-ara1.ms09	true	-3928631700149766837	156	246	853	1358	1662	300	لان التجلي بالخلة و-------المحب-------ة من اثار التجلي بالجمال فلذا امرهم صلي الله عليه وسلم ان يسالوا الله ان يصلي عليه كما صلي علي ابراهيم اي اسالوا له التجلي بالجمال وهذا لا يقتضي التسوية فيما بينه وبين الخليل عليه الصلاة والسلام لانه انما امرهم ان يسالوا له التجلي بالوصف الذي تجلي به للخليل فالذي يقتضيه الحديث المشاركة في الوصف الذي هو التجلي بالجمال ولا يقتضي التسوية في المقامين ولا في المرتبتين فان الحق سبحانه وتعالي يتجلي--- بالجمال لشخصين بحسب مقام-هما وان اشتركا في وصف التجلي فيتجلي ---لكل واحد منهم---------ا بحسب مقامه	9	-6604631072057860492	312	514.5	255	535	58.31775665283203	43	JK000754-ara1	Sham19Y0017741-ara1