id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1592	false	-4452871539520047458	168	237	801	1150	1453	300	ابن عباس عن هذه الاية قال ابهموا ما ابهم الله وفي رواية -------قال هذا من مبهم التحريم الذي لا وجه فيه غير التحريم سواء دخلتم بالنساء ام لا----------- فامهات نساءكم حرمن عليكم من جميع الجهات واما قوله ورباءبكم الخ ف------------------------------------------------------ليس من المبهمة لان لهن وجهين احللن في احدهما وحرمن في الاخر فاذا دخل بامهات الرباءب حرمن واذا لم يدخل بهن لم يحرمن فهذا تفسير المبهم الذي اراد ابن عباس	1592	2480010260880350358	Sham19Y0016782-ara1.ms084	true	3059074848129205095	0	80	0	419	1516	300	ابن عباس عن قوله وامهات نساءكم ولم يبين- الله الدخول بهن اجاب فقال هذا من مبهم التحريم الذي لا وجه فيه غير التحريم سواء دخلتم بالنساء ام لم تدخلوا بهن فامهات نساءكم حرمن عليكم من جميع الجهات واما قوله ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فالرباءب هاهنا ليس من المبهمة لان لهن وجهين احللن في احدهما وحرمن في الاخر فاذا دخل بامهات الرباءب حرمن وان -لم يدخل بهن لم يحرمن فهذا تفسير المبهم الذي اراد ابن عباس	84	-7256069847928571172	308	549.0	248	421	73.15914154052734	56	JK000754-ara1	Sham19Y0016782-ara1
JK000754-ara1.ms2414	false	1813820052538164663	29	52	149	263	1452	300	اللحم- وفي الحديث كان يتعوذ من القرم بمعني-- شدة الشهوة الي اللحم حتي لا يصبر عنه يقال قرمت الي اللحم وعمت الي اللبن	2414	2480010260880350358	Sham19Y0016782-ara1.ms699	true	-6751184332994618091	248	271	1267	1379	1520	300	القرمة وفي الحديث كان يتعوذ من القرم يعني من شدة الشهوة ل-----لحم حتي لا يصبر عنه يقال قرمت الي اللحم وعمت الي اللبن	699	-7256069847928571172	101	184.0	79	117	86.32478332519531	19	JK000754-ara1	Sham19Y0016782-ara1
JK000754-ara1.ms1739	false	4615022096904575194	198	222	1074	1210	1608	300	ماء الفحل ويحتمل ان يكون اللقاح-------------- بمعني الالقاح يقال -لقح------ الناقة القاحا ولقاحا كما يقول اعطي اعطاء وعطاء والاصل فيه للابل ثم يستعار للنساء	1739	2480010260880350358	Sham19Y0016782-ara1.ms778	true	8972352710939210906	264	292	1334	1491	1527	300	ماء الفحل ويحتمل ان يكون اللقاح في هذا الحديث بمعني الالقاح يقال القح الفحل الناقة القاحا ولقاحا كما تقول اعطي اعطاء وعطاء والاصل فيه للابل ثم يستعار للنساء	778	-7256069847928571172	135	246.5	111	157	85.98725891113281	22	JK000754-ara1	Sham19Y0016782-ara1