id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0009	true	1949182546824199936	245	300	1159	1428	1428	300	ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال له -----------------عمر اعلم ما تقول فقال عروة س----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2445	false	411406982243049958	223	280	1102	1365	1455	300	ان عمر بن عبد العزيز ----------------------اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول --يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني --------------فصليت معه ثم صليت	2445	6567650906074685918	186	283.5	145	310	60.0	35	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0022	true	975625844401532000	44	90	213	427	1528	300	عن انس---- ما اعرف شيءا مما كان علي عهد رسول----- الله---------- قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها وفيه ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري----- دخلت علي انس-------- بدمشق وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	22	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0644	false	3783499786317873380	102	175	498	844	1499	300	عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها 530 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	644	6567650906074685918	198	327.5	154	349	56.733524322509766	37	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0124	true	9009284253878420953	72	115	353	560	1491	300	من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان ي-------------------------صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس ------بصلاة ابي بكر فقال------ نعم	124	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0742	false	-1174320648028434321	0	55	0	268	1514	300	من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه -قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	742	6567650906074685918	204	365.0	161	269	75.83643341064453	37	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0148	true	4075410045521989170	139	181	726	933	1559	300	زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان------------------------------- اذا جامع الرجل فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره---------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك رواه	148	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0305	false	9214056022827985484	140	191	689	936	1447	300	زيد بن خالد اخبره- انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع------ فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك طرفه	305	6567650906074685918	185	301.0	146	262	70.61068725585938	34	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0172	true	-6023814661290055747	70	99	333	467	1495	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال	172	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0402	false	-7953146916275032223	156	185	780	915	1485	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال	402	6567650906074685918	134	263.0	105	135	99.25926208496094	28	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0172	true	-6023814661290055747	69	115	324	545	1495	300	الصحيحين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	172	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0403	false	-5477853645547838838	17	77	94	408	1552	300	الجاهلية عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة-------- فانخنست منه بالخاء المعجمةمن الخنس وهو الخفاء ومنه قوله تعالي في وصف الكواكب بالخنس التكوير اي ذهبت مخفيا هذا رواية CHECK 24 باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	403	6567650906074685918	162	269.5	128	322	50.3105583190918	30	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0177	true	-2612911621731664957	50	163	246	829	1558	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري بهمزة الاستفهام ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله------------------- وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء اسند الفعل اليها لانه كان بسببها وفيه شكوي المراة الي ابيها وان كان لها زوج وكانهم انما شكوا له لانه ناءم وكانوا لا يوقظونه قاله الحافظ او خافوا تغيظه لشدة محبة المصطفي لها قاله بعض شيوخي قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام ففيه جواز دخول الرجل علي بنته وان كان زوجها عندها اذا علم رضاه بذلك ولم تكن حالة مباشرة فقال حبست منعت رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وفيه ضرر شديد قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر	177	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3245	false	2386982466460462181	186	247	970	1273	1533	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري---------------- ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام ----------------------------------------------------------------------------------------فقال حبس-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء-------------- قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر	3245	6567650906074685918	246	312.5	197	640	38.4375	45	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0188	true	-3342644599828387768	255	285	1307	1455	1540	300	عن ام سلمة----- بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	188	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0441	false	5961713660445571655	90	119	453	601	1558	300	عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	441	6567650906074685918	136	239.0	108	155	87.74193572998047	24	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0192	true	-620136986664942373	200	236	1039	1195	1491	300	ان الله وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اراد الله ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب في بطن امه	192	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0435	false	5505650717413851351	24	150	125	767	1479	300	ان الله وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة بالرفع علي تقدير انها نطفة وكذا فيما عطف عليه وفي رواية القابسي النصب اي جعلته نطفة قال ابن الاثير النطفة بضم النونوجمعها النطف الماء سواء كان قليلا او كثيرا لكنه بالقليل اخص ومنه النطفة للمني لقلته والعلقة بفتح اللامالدم المتجمد لتعلق بعضه ببعض والمضغة بضم الميم وسكون الضادقدر ما يمضغ من اللحم فان قلت ما مراد الملك بقوله يا رب نطفة الي اخره مع اخفاء فاءدة الخبر ولازمها لان الله عالم بها قلت هذا نوع من الذكر واعتراف بكمال القدرة علي تقليب تلك المادة في اطوارها واظهار لعدم غفلته عما وكل به فاذا اراد----- ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب في بطن امه	435	6567650906074685918	147	265.0	113	650	22.615385055541992	33	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0223	true	-8048090268807180426	251	282	1289	1462	1558	300	ابن عمر ---------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0701	false	5276047379195499559	201	234	1009	1192	1508	300	ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	701	6567650906074685918	170	330.5	140	184	92.39130401611328	28	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0274	true	-99625372547161957	168	230	846	1130	1448	300	اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك ال----------------------------------------حمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0831	false	6650036458893685474	148	219	773	1097	1496	300	اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	831	6567650906074685918	277	535.0	215	325	85.23076629638672	57	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0277	true	2469609121844213227	204	226	1122	1233	1638	300	ابي معمر قال قلت لخباب--------- اكان النبي------------------- يقرا في الظهر والعصر قال نعم ----قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته	277	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0813	false	5889585411522457530	149	178	771	914	1512	300	ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته	813	6567650906074685918	111	194.5	89	143	77.62237548828125	19	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0300	true	3208565605265206760	67	126	328	626	1548	300	فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال--- لاعلمنك سورة هي اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3169	false	3661738533667945278	21	75	115	384	1569	300	فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم--------------------------------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3169	6567650906074685918	264	499.5	211	303	87.12871551513672	51	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0300	true	3208565605265206760	36	126	184	626	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال ---لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3519	false	8582222583792207447	120	194	579	944	1461	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله------------------------ اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم--------------------------------- ثم قال الا اعلم---------ك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3519	6567650906074685918	309	514.5	243	468	66.02564239501953	57	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0317	true	2141250935110300394	66	191	314	916	1486	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الله بن عبد الله فكان عبد الرحمن سمعه من ابيه عنه ثم لقيه او سمعه من معه وثبته فيه ابوه ذكره الحافظ انه كان يري عبد الله بن عمر--------------- يتربع في الصلاة اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربع وانا يومءذ حديث السن صغير فنهاني عنه عبد الله ابي--- وقال انما سنة الصلاة هذه الصيغة حكمها الرفع اذا قالها الصحابي ولو بعد النبي صلي الله عليه وسلم بزمان كما هنا ان تنصب رجلك اليمني وتثني بفتح اوله رجلك اليسري لم يبين ما يصنع بعد ثنيها هل يجلس فوقها او يتورك وقد بينه في رواية القاسم اللاحقة انه جلس علي وركه الايسر لا فوقها فقلت له فانك تفعل ذلك التربع فقال ان رجلي لا تحملاني	317	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0861	false	3313719505971704548	27	86	141	421	1501	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاس--------م عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره -------------------------------------------------------------------------انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس----------- ففعلته---------- وانا يومءذ حديث السن----- فنه----اني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------- ان تنصب رجلك اليمني وتثني--------------- اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ----انك تفعل ذلك------- فقال ان رجلي لا تحملاني	861	6567650906074685918	247	352.5	194	620	39.83871078491211	48	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0321	true	-7324835899663237860	50	112	285	627	1590	300	ابن مسعود وهو ما اخرجه الاءمة الستة عنه قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله------------------- فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا	321	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0865	false	-6820223390609717	27	85	130	448	1613	300	ابن مسعود حيث اطلق كنا اذا------------------------- صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام ----------------علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين --كنا اذا	865	6567650906074685918	284	534.5	231	361	78.67035675048828	48	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0349	true	-8265595354561905452	121	158	596	784	1490	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة له ا-علام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	349	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0503	false	2502326465304674270	178	215	922	1111	1549	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	503	6567650906074685918	186	371.0	150	189	98.4126968383789	36	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0352	true	-5857120961095710686	131	215	666	1076	1497	300	مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي الصلاة الشرعية اعم من ان تكون فريضة او نافلة جاءه الشيطان فلبس بخفة الموحدة المفتوحة علي الصحيح اي خلط عليه امر صلاته ومضارعه بكسرها من باب ضرب قال تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون سورة الانعام الاية 9 واما من اللباس فبابه سمع حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين	352	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1129	false	561106895392905471	221	265	1095	1296	1458	300	مالك عن ابن شهاب عن -------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء---------------------------------------------- الشيطان فلبس عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين	1129	6567650906074685918	177	308.0	137	423	41.843971252441406	36	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0358	true	4326481830479703158	90	125	465	653	1554	300	الزهري عن ابي عبد الله الاعز عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------- اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول فذكر الحديث الي ان قال----------------------------------------------------- فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر	358	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0930	false	-5917640752443621439	15	66	71	332	1547	300	الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا --صحفهم و----يستمعون الذكر	930	6567650906074685918	150	220.0	119	267	56.17977523803711	25	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0368	true	-6719021207802440698	59	89	318	473	1547	300	طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي ق-------------------ال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم وم-ا الطيب فلا ادري	368	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0901	false	-2490139145737536272	74	108	377	552	1518	300	طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	901	6567650906074685918	153	293.0	123	175	87.42857360839844	28	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0371	true	6099844388021037820	149	180	794	966	1579	300	قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار------- فيخرج منهم الريح فاتي رسول الله------------------- انسان منهم وهو عندي فقال------------------------- لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	371	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0911	false	7470836632269696888	197	237	965	1184	1491	300	قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم و---العوالي فياتون في الغبار -يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	911	6567650906074685918	163	278.0	133	223	73.09416961669922	24	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	159	196	778	942	1454	300	ويتطهر ما استطاع من طهر------------------------------- ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين --------------------------------------------ثم يصلي ما كتب له -------------------------------------------------------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	401	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0900	false	-3785315355953745016	89	180	472	905	1534	300	ويتطهر ما استطاع مثل قلم الاظفار ونتف الابط وقص الشارب ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته اي امراته كذا في رواية عن مسلم ولفظ المس يبني علي القلة لان طيب النساء له لون وذاك مكروه للرجال فاذا احتاج اليه ياخذه قليلا لءلا يظهر لونه ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين من الذين سبقوه فانه يقع كثيرا لازدحام الناس ثم يصلي ما كتب له اي ما قدر له في اللوح اذ ليس في ذلك حد كالرواتب والضحي ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	900	6567650906074685918	159	271.0	123	433	36.72055435180664	32	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0425	true	-3174592142810931565	57	94	275	447	1483	300	عن عاءشة-------------- قالت كان- عندي امراة من بني اسد فدخل علي رسول الله فق-------------------ال من هذه قلت فلانة لا تنام بالليل نذكر من صلاتها فقال مه عليكم ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتي تملوا	425	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1077	false	5071805790745969990	254	298	1251	1457	1464	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت عندي امراة من بني اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قلت فلانة لا تنام بالليل فذكر من صلاتها فقال مه عليكم ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتي تملوا	1077	6567650906074685918	169	312.5	132	206	82.03883361816406	33	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0464	true	-5209446619920826170	164	215	846	1087	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة رواه	464	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0731	false	5049738961060137695	37	88	185	426	1485	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة طرفه	731	6567650906074685918	238	473.0	187	241	98.75518798828125	50	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0495	true	2322170268246388828	108	208	545	1018	1484	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان-------ها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل حال كونه قاعدا قط حتي اسن اي دخل في السن وفي رواية للبخاري حتي كبر وبينت حفصة ان ذلك قبل موته بعام قال ابن التين قيدت بصلاة الليل ليخرج الفريضة وبحتي اسن ليعلم انه انما فعل ذلك ابقاء علي نفسه ليستديم الصلاة وانه كان لا يجلس عما يطيقه من ذلك فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية قاءما ثم ركع	495	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1055	false	407333236736916528	41	92	191	426	1427	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قا---------عدا قط حتي اسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان يقرا قا---------عدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية------ ثم ركع	1055	6567650906074685918	209	349.5	161	484	43.181819915771484	42	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0505	true	-7057839357802622959	115	215	582	1068	1517	300	عمر بن ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي صحابي صغير ربيب----- النبي صلي الله عليه وسلم امه هند ام سلمة ا----م المءمنين وولد في الحبشة في السنة الثانية وامره علي----------------------- بن ابي طالب علي البحرين ومات سنة ثلاث وثمانين علي الصحيح بالمدينة ووهم من قال قتل يوم الجمل نعم شهدها وفي رواية ابي اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره انه راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد حال كونه مشتملا به في بيت ام سلمة ظرف ليصلي او مشتملا اولهما حال كونه واضعا طرفيه بالتثنية اي الثوب علي عاتقيه	505	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0484	false	-3607046516074682041	168	236	849	1177	1473	300	عمر بن ابي سلمة بضم العين---------------------------------ربيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 355 محمد بن المثني بضم الم---يم وتشديد النوناسم مفعول من التثنية يحيي هو ابن سعيد 356 حدثنا عبيد بن اسماعيل--------------------------------------------------------------- قال حدثنا ابو---------------------------- اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشت---------ملا به في بيت ام سلمة------------------------------------ واضعا طرفيه ------------------علي عاتقيه	484	6567650906074685918	212	274.0	159	519	40.84778594970703	40	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0507	true	8102294543336674253	179	231	912	1158	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب رواه البخاري وعنده من وجه اخر عن ا-------------------------------------------------------بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه -------علي المشجب فقال له قاءل اتصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك وايضا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي	507	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0481	false	-7317559547324268343	236	300	1216	1521	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي عواتقهم 352 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب -قال له قاءل -تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي-	481	6567650906074685918	199	338.0	155	308	64.61038970947266	37	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0547	true	-5993745850265467877	0	31	0	147	1558	300	يصلي الي شء يستره--------- فاراد شاب---------------- ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي	547	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0622	false	-3338397156895788387	222	259	1101	1273	1479	300	يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي	622	6567650906074685918	147	273.0	116	172	85.46511840820312	29	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0556	true	5571336756552835222	1	44	4	242	1559	300	ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ---وقالت ميمونة كا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا ناءمة الي جنبة فاذا سجد	556	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0627	false	-2312167710294792186	172	219	849	1104	1510	300	ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه 513-- فاذا سجد	627	6567650906074685918	205	361.0	166	257	79.76654052734375	35	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0566	true	-6522776720446482162	0	38	0	185	1465	300	بعد الركوع يسيرا وفيهما ايضا عن------------------------------------------------------------------ عاصم بن سليمان الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال	566	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0982	false	-2546085782400143040	251	300	1257	1490	1490	300	بعد الركوع يسيرا وقد فسره في رواية احمد بن يونس عن 1002 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم -----------------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال-	982	6567650906074685918	153	263.0	120	251	60.9561767578125	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0566	true	-6522776720446482162	38	82	185	408	1465	300	كذب انما قنت---------- صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين---------- وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فغدروهم وقتلوهم فقنت---------- صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	566	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0983	false	-6577176716898100813	0	48	0	237	1556	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد---------------- فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	983	6567650906074685918	207	379.5	165	253	81.81818389892578	39	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0566	true	-6522776720446482162	6	82	32	408	1465	300	عاصم بن سليمان الاحول قال سالت انس بن مالك------------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت---------- صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين وك-------------------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فغدروهم وقتلوهم فقنت---------- صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	566	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2964	false	-8238516380863662603	205	299	1004	1461	1465	300	عاصم---------- الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد---------------- فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	2964	6567650906074685918	310	509.5	243	492	63.00812911987305	55	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0579	true	6570098517824277774	149	173	771	890	1526	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل-------------------- ان اهل قبا- اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله------------------- بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	579	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2083	false	-7925417105477803626	160	193	805	964	1488	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	2083	6567650906074685918	119	212.0	95	159	74.84276580810547	21	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0615	true	337304035049230947	8	67	35	337	1535	300	لم يسمع الناس من البكاء لرقة قلبه فمر عمر بن الخطاب فليصلي بكسر اللام الاولي وكسر الثانية بعدها ياء مفتوحة وفي رواية بلا ياء واسكان اللام الاولي للناس باللام والباء قال---------------------------------------------------- مروا ابا بكر فليصل للناس بلام وموحدة بدلها قالت ------عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لحفصة بنت عمر قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء	615	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0752	false	-4941048386810043306	0	120	0	580	1486	300	لم يسمع الناس من البكاء---------- فمر عمر---------- فليصل--------------------------------------------------------------------------------------- للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ف-----------------قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا طرفه 198 680 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم فقلت لحفصة-------- قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء	752	6567650906074685918	153	212.5	120	712	21.4887638092041	30	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0633	true	-3802048377999804613	101	173	554	911	1562	300	لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا وقال الباجي يحتمل لا ازيد وجوبا وان زاد تطوعا او علي اعتقاد وجوب غيره او في البلاغ قال ورواية مالك اصح من رواية اسماعيل بن جعفر لانه احفظ وقد تابعه الرواة ولعل اسماعيل نقله بالمعني ولو صح احتمل المعني لا اتطوع بشء التزمه واجبا انتهي هذا ووقع في رواية اسماعيل عند مسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	633	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4591	false	4054317053015127435	5	30	30	141	1461	300	لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم افلح ان ------صدق او دخل الجنة------ ان صدق	4591	6567650906074685918	84	129.0	65	357	23.52941131591797	17	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0652	true	-537993839013579669	56	108	296	568	1586	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم	652	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2982	false	-8158538548394131630	102	135	487	664	1472	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت--------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت ج-----------------السا واتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم	2982	6567650906074685918	165	277.5	132	272	60.661766052246094	30	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0652	true	-537993839013579669	213	243	1101	1264	1586	300	يحيي بن سعيد القطان عن يحيي-------- الانصاري باسناده هذا--------------------------------------------------------- مستقبل القبلة ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو اي من جهته وفي رواية القطان وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي	652	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2982	false	-8158538548394131630	195	231	947	1122	1472	300	يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة و----طاءفة منهم مع-ه وطاءفة------------------------------------------------ من قبل العدو وجوههم الي	2982	6567650906074685918	94	139.0	76	228	41.22806930541992	16	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0654	true	4105924410885781328	0	68	0	372	1549	300	وبين العدو لم يصلوا لحرسهم العدو فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا فيكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ويتقدم الذين لم يصلوا للامام فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليم وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بالتكرير بعد ان ينصرف الامام من الصلاة فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين قال	654	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3201	false	116219516673025875	110	160	559	825	1526	300	وبين العدو لم يصلوا------------- فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا--------------------- ولا يسلمون--------------------- ويتقدم الذين لم يصلوا فيص-------لون معه ركعة ثم ينصرف الاما------------------م وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة--------- بعد ان ينصرف الامام ف----------يكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان	3201	6567650906074685918	253	414.0	204	373	67.82841491699219	39	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0682	true	-34818551514377671	4	54	20	263	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	682	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0992	false	-1105334479917247077	127	175	660	892	1527	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق--------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا	992	6567650906074685918	204	379.5	161	247	82.59109497070312	40	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0718	true	3444691673409957159	26	76	130	384	1526	300	انه قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بكسر المهملة وزاي ابن خويلد بن اسد القرشي الاسدي صحابي ابن صحابي ومات قبل ابيه ووهم من زعم انه استشهد باجنادين يقرا سورة الفرقان وغلط من قال سورة الاحزاب علي غير ما اقرءها وكان رسول الله------------------- اقرانيها	718	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1895	false	8195324022632399420	129	160	648	798	1497	300	انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا سورة الفرقان------------------------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها	1895	6567650906074685918	118	192.0	94	286	41.25873947143555	22	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0719	true	5454019707021977712	5	120	28	599	1494	300	فقلت كذبت فان رسول الله ----------------------اقرانيها علي غير ما قرات وفيه اطلاق الكذب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك اجتهادا منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فجءت به رسول الله وفي رواية عقيل فانطلقت به اقوده الي رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله------------------- ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القر-----اءة التي سمعته	719	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3513	false	2720459219965882559	4	56	19	280	1508	300	فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان ------------------------------------علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ----------------------------------------------اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته	3513	6567650906074685918	192	295.5	154	637	30.141286849975586	33	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0719	true	5454019707021977712	0	170	0	853	1494	300	تقرا قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت فان رسول الله اقرانيها علي غير ما قرات وفيه اطلاق الكذب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك اجتهادا منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فجءت به رسول الله وفي رواية عقيل فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت يا رسول الله------ اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله ------------------هكذ-ا انزلت ثم قال لي اقرا-------------------------- يا عمر فقراتها وفي رواية عقيل فقرات القراءة التي اقراني فقال هكذا انزلت ثم قال تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الامرين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف جمع حرف مثل فلس وافلس فاقرءوا ما تيسر منه	719	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4970	false	-4371640374509973642	143	226	724	1141	1528	300	تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران--------------يها علي غير ما قرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان ------------------------------------علي حروف لم تقرءنيها فقال---------- ارسله اقرا---------------------------------------------- يا هشام فقرا القراءة التي سمعته--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فق-----------------------رات ا--------لتي اقراني فقال كذلك انزلت ---------------------------------------------------------ان هذا القران انزل علي سبعة احرف---------------------- فاقرءوا ما تيسر منه	4970	6567650906074685918	307	466.0	242	923	33.261104583740234	56	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0731	true	3846098347635317139	43	162	211	783	1514	300	عليه وان له ان يسكت عما لا يريد ان يجيب فيه قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام بالفتح قدام الناس وخشيت ان ينزل في بشد الياء قران فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وسكون الموحدة ففوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال عمر فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال ابو عمر اري انه ارسل الي عمر يءنسه ويدل علي منزلته عنده قال عمر فجءت رسول الله------------------- فسلمت عليه فقال بعد رد السلام لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي بلام التاكيد احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	731	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3415	false	-1448055540777678267	70	135	337	641	1428	300	عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا----- يجيب---ك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت اما------------م الناس وخشيت ان ينزل في القر--------ان فما نشبت-------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي-------- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران-------------------------------------------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال --------------لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي------------- احب الي مما طلعت عليه الشمس-------------------------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3415	6567650906074685918	256	360.0	198	591	43.31641387939453	50	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0731	true	3846098347635317139	43	162	211	783	1514	300	عليه وان له ان يسكت عما لا يريد ان يجيب فيه قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام بالفتح قدام الناس وخشيت ان ينزل في بشد الياء قران فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وسكون الموحدة ففوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال عمر فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال ابو عمر اري انه ارسل الي عمر يءنسه ويدل علي منزلته عنده قال عمر فجءت رسول الله------------------- فسلمت عليه فقال بعد رد السلام لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي بلام التاكيد احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	731	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3522	false	-3693315854334081907	87	153	405	711	1459	300	عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا----- يجيب---ك قال عمر فحركت بعيري حتي---- كنت اما------------م الناس وخشيت ان ينزل في ق----------ران فما نشبت-------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ قال------- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال---------------------------------------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال --------------لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي------------- احب الي مما طلعت عليه الشمس-------------------------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3522	6567650906074685918	265	392.5	205	591	44.839256286621094	52	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0734	true	-1750851104320966147	175	225	858	1099	1475	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و------------------------ان علي بن ابي طالب ق-تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي------------------- الذي نعته	734	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2659	false	-401990939032916441	29	89	156	447	1487	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2659	6567650906074685918	238	433.5	188	291	81.78694152832031	45	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0737	true	5141259871742180814	205	241	995	1161	1436	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد فيها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل--------- كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا فلقد رايته بعد قتل كافرا	737	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1030	false	6381234300567954708	64	102	296	470	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد ب-ها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا فلقد رايته بعد قتل كافرا	1030	6567650906074685918	164	313.0	128	175	93.71428680419922	34	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0738	true	2590523508688178147	164	205	818	1006	1475	300	القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------- وزاد نافع عن ابن عمر--------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	738	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1034	false	1921987723969044468	132	178	666	874	1458	300	القابلة قرا بها حتي اذا جاء -السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1034	6567650906074685918	177	322.0	138	216	81.94444274902344	35	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0780	true	-814801147064614756	51	103	252	534	1536	300	وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه و-------------------لا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3324	false	6578009356866967010	0	48	0	256	1553	300	وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها----------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3324	6567650906074685918	235	434.0	191	302	77.81456756591797	42	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0780	true	-814801147064614756	44	103	218	534	1536	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه و-------------------لا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4953	false	-8507777861758725193	21	75	95	380	1493	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها----------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	4953	6567650906074685918	263	477.5	213	337	78.04154205322266	47	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0789	true	3810091435010477234	183	208	943	1076	1508	300	قال لام سلم-------ة سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	789	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3116	false	-3418669474358708922	98	125	508	649	1494	300	قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	3116	6567650906074685918	127	238.0	103	141	90.0709228515625	22	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0800	true	7972469771490136305	129	155	631	754	1455	300	وقال لها في اي يوم توفي---------- صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل	800	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1239	false	1846848460093060847	241	269	1252	1385	1532	300	وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل	1239	6567650906074685918	123	236.5	97	133	92.481201171875	25	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0825	true	8049337937503244506	35	65	169	317	1566	300	مر بنا جنازة فقام لها النبي------------------- وقمنا--- فقلنا------------- انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا زاد مسلم ان الموت فزع وفي الصحيحين ع----------------------------------------------ن سهل بن حنيف وقيس بن سعد	825	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1186	false	-4214669910771092188	2	50	10	239	1477	300	مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا 1312 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد	1186	6567650906074685918	114	172.0	90	229	49.78165817260742	19	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0834	true	4508804640455484233	19	95	87	459	1483	300	اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه واصاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال ا-----------------------------ن الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه ق----------------ال ابن عباس--------------- فلما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة --------------فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	834	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1167	false	639243380230012849	202	299	971	1447	1450	300	اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه واصاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه طرفاه 1292 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	1167	6567650906074685918	368	650.0	293	478	76.9874496459961	67	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0850	true	6915256609232438011	103	206	503	1001	1457	300	بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله ما من نبي اراد ما يشمل الرسول يموت حتي يخير بضم اوله مبني للمفعول بين الدنيا والاخرة قالت فسمعته يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة شديدة كما في رواية سعد --اللهم الرفيق الاعلي فعرفت انه ذاهب وفي الصحيحين من طريق----------- الزهري -عن عروة عنها كان وهو ص------------------------------------------------حيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده--------- ثم يحيا او يخير فلما -------حضره القبض-------------------- غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ف--قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا وعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	850	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3156	false	-3431015610538002394	19	118	100	575	1504	300	عن سع--------د عن عروة عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم المرض ا-------------------------------------------------------------------------------------لذي مات------------------------------ فيه جعل يقول في الرفيق الاعلي طرفه 4435 4437 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	3156	6567650906074685918	276	398.5	211	598	46.153846740722656	45	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0854	true	305075853114135450	219	291	1086	1448	1494	300	الي الل-------------------------------------------------------------------------------ه قاله ابن عبد البر احببت لقاءه اي اردت له الخير واذا كره لقاءي كرهت لقاءه زاد في حديث عبادة في الصحيحين فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	854	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4332	false	52281229349153335	91	162	456	806	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	4332	6567650906074685918	256	480.5	205	455	56.263736724853516	46	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0856	true	-3632633722637523340	48	166	231	822	1455	300	عن ابي هريرة مرفوعا فلما حضره الموت قال لبنيه ----------------------------اذا مات فحرقوه وفي رواية الزهري اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه بخفة الدال وشدها من القدر وهو القضاء لا من القدرة والاستطاعة كقوله فظن ان لن نقدر عليه سورة الانبياء الاية 87 او بمعني ضيق كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه سورة الطلاق الاية 7 وقال بعض العلماء هذا رجل جهل بعض صفات الله وهي القدرة ولا يكفر جاهل بعضها وانما يكفر من عاند الحق قاله ابو عمر ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر الله البحر فجمع ما فيه	856	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4930	false	-6637583059572029289	187	232	957	1174	1493	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا مات فحرقوه و--------------------------------------------------اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين----------------------------------------- فامر الله الب---------------------------حر فجمع ما فيه	4930	6567650906074685918	160	226.5	127	619	25.848142623901367	29	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	192	300	951	1523	1523	300	ان ابا بكر------------- كتب لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين فذكره بنحوه وفي رواية لابي داود ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم ففيه طلب البسملة اول الكتاب قال الحافظ ولم تجر العادة الشرعية ولا العرفية بابتداء المراسلات بالحمد وقد جمعت كتبه صلي الله عليه وسلم الي الملوك وغيرهم فلم يقع في واحد منها البداءة بالحمد بل بالبسملة هذا كتاب الصدقة وللبخاري هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1297	false	-921810497397449628	119	170	593	849	1502	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له --هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1297	6567650906074685918	238	430.0	193	586	40.61433410644531	43	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0918	true	-6640161778041254082	51	111	278	554	1472	300	الزهري عن--- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ا---------ن ابا هريرة -------------قال لما توفي---------- صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر------------- وكفر من كفر من العرب فقال عمر------------- كيف تقاتل الناس وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	918	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1253	false	692030764700567002	63	138	322	669	1533	300	الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	1253	6567650906074685918	273	486.0	213	347	78.67435455322266	53	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms0973	true	-1475373793560444959	219	255	1116	1292	1520	300	البخاري فقال كذلك اخبرني الفضل بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اعلم اي بما روي والعهدة في ذلك عليه لا علي وفي رواية النسفي عن البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------هن اعلم اي ازواج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وفي مسلم قال	973	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1588	false	-8484601098509242828	129	208	660	1038	1490	300	التعريف فقال كذلك اخبرني الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصاءم اذا اصبح جنبا يفطر اعتذر ابو هريرة بانه لم يسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعلم اي الفضل يحتمل ان يكون رد-------ا علي مروان بان الفضل اعلم من عاءشة وام سلمة والظاهر انه اراد التبرء من الغلط وان الغلط انما هو من الفضل يءيده ما في بعضها هن اعلم اي ازواج النبي صلي الله------ عليه وسلم وفي مسلم هما	1588	6567650906074685918	110	134.5	85	391	28.132991790771484	19	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1009	true	5819595718243312071	86	148	464	781	1555	300	عن ع-------------------اءشة نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم ورد بان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرحمة لا تمنع النهي فمن رحمته انه كرهه لهم او حرم--------------------------------ه عليهم قال الباجي وعلي جوازه فانما يصام الليل تبعا للنهار فاما ان يفرد بالصوم فلا يجوز واجازه ابن وهب واحمد واسحاق الي السحر لحديث البخاري عن ابي سعيد مرفوعا لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1009	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1614	false	7729642132989880608	180	283	912	1412	1508	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقين قال ابو عبد الله لم يذكر عثمان رحمة لهم AUTO 49 باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحم------------------------ن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في ------------------------------------------------الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال---------------------------------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1614	6567650906074685918	117	110.0	89	612	19.117647171020508	16	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1011	true	-7423398152123797367	161	185	879	997	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1011	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1615	false	-1141882658079002847	110	134	525	644	1449	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1615	6567650906074685918	117	228.0	93	119	98.31932830810547	23	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1016	true	6651670175314342492	239	282	1167	1369	1467	300	عن هشام-------- عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر-------------------- افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قبل العشاء قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من القضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ام لا	1016	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1612	false	-5521739345610070057	1	46	6	215	1505	300	عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس----------- قيل لهشام فامروا بالقضاء قال--- بد من ق--ضاء وقال معمر سمعت هشاما----- لا ادري اقضوا ام لا	1612	6567650906074685918	180	317.0	141	230	78.26087188720703	36	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1019	true	-3509620948938884496	250	280	1240	1394	1497	300	ولا تقضي الصلاة -قال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصو-م ولا تقضي الصلاة	1019	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1606	false	-3739436473008136030	87	115	441	589	1512	300	--------والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1606	6567650906074685918	144	276.0	116	156	92.30769348144531	26	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1023	true	-7445659055515731780	19	101	103	526	1542	300	الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل فانه اخر وقته فعليه اتمام الصيام كما قال الله لعمومه الفرض والنفل وفي الصحيحي--------------------------ن---------- عن عدي بن حاتم لما ن-----------------زلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وا---------بيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتب-ين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار وفيهما عن سهل بن سعد لما نزلت وكلوا واشربوا	1023	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1581	false	-4863526950888311124	202	292	1051	1504	1544	300	الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل فيه البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم 1916 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------------------------------- عمدت الي عقال-- اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار طرفاه 4510 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا	1581	6567650906074685918	285	462.5	225	486	58.64197540283203	50	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1023	true	-7445659055515731780	88	137	458	712	1542	300	سواد الليل وبياض النهار وفيهما---------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد لما --نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له-------- فانزل الله بعده من الفجر	1023	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3187	false	-4557271156271216866	230	295	1168	1502	1527	300	سواد الليل وبياض النهار طرفه 1916 4511 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر	3187	6567650906074685918	245	455.0	196	334	73.3532943725586	44	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1062	true	7221083845115646288	110	207	582	1096	1569	300	فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه وهذا في غاية الايضاح وقال السراج البلقيني المعني حتي اذا كان المستقبل من الليالي ليلة احدي وعشرين وقوله وهي الليلة التي يخرج الضمير يعود علي الليلة الماضية ويءيد هذا انه قال من اعتكف معي العشر الوسط فليعتكف العشر الاواخر لانه لا يتم ذلك الا بادخاله الليلة الاولي وفي رواية للشيخين فخطبنا صبيحة عشرين وفي اخري لهما فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاوز هذا العشر ثم--- بدا لي ان اجاوز هذا العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	1062	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1643	false	1610525374917150878	43	101	209	486	1515	300	فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليل------------------------------------------------------------ة التي كان يرجع فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	1643	6567650906074685918	211	365.5	165	517	40.8123779296875	37	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1082	true	5456603216958334127	151	244	776	1228	1530	300	فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال الابي الظن بهما انهما لا يختلفان الا ولكل منهما مستند قال عياض ودل كلامهما انهما اختلفا في تحريك الشعر اذ لا خلاف في غسل المحرم راسه في غسل الجنابة ولا بد من صب الماء فخاف المسور ان يكون في تحريكه باليد قتل بعض دواب او طرحها وعلم ابن عباس ان عند ابي ايوب علم ذلك قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عب--اس الي ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1082	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1533	false	-1146040909107249665	139	166	692	837	1514	300	فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور ---------لا يغسل المحرم ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب------------ الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1533	6567650906074685918	141	243.0	114	454	31.057268142700195	25	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1083	true	-4943775648419056740	133	161	663	796	1452	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن --عباس اسالك وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1083	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1533	false	-1146040909107249665	174	199	874	993	1514	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اس----------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1533	6567650906074685918	117	225.5	92	135	86.66666412353516	23	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1084	true	4728845813996414439	6	80	33	382	1513	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا بالتخفيف اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه زاد في رواية ابن وضاح الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فدل علي جواز ذلك ما لم يءد الي نتف الشعر والبيان بالفعل وهو ابلغ من القول ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1084	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1533	false	-1146040909107249665	199	234	993	1160	1514	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا----------------------------ه حتي بدا---------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه---------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر و----------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1533	6567650906074685918	165	244.5	130	349	47.27793884277344	33	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1086	true	8816653942970760773	162	264	815	1319	1500	300	ابراهيم بن المنذر وابي داود عن عبد الله بن جعفر البرمكي كلاهما عن معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر -----------------قال كان رسول ال----------------------له صلي الله عليه وسلم--- يدخل---- من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي قال الحافظ ليس هذا الحديث في الموطا ولا رايته في غراءب مالك للدارقطني ولم اقف عليه الا من رواية معن بن عيسي وقد عز علي الاسماع-----------------------------------------------------------------------يلي استخراجه فرواه عن ابن ناجية عن البخاري مثله وفي الصحيحين من طريق------------------------ عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء و-خرج من الثنية السفلي	1086	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1386	false	6471898441056950160	92	181	449	912	1493	300	ابراهيم بن ال-------------------------------------------------------------------------------منذر بضم الميم وكسر الذال معن بفتح الميم وسكون العين ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الثنية بفتح المثلثة وكسر النون وتشديد الياءمثل العقبة والثنية العليا بمكة مما يلي المقابر وهو AUTO 41 باب من اين يخرج من مكة 1576 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي	1386	6567650906074685918	231	332.0	180	661	34.94704818725586	36	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1097	true	-1530432911739301637	197	225	1019	1165	1535	300	ابن عباس -في الصحيحين------ وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	1097	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1532	false	-8352253396806683941	216	246	1077	1230	1491	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	1532	6567650906074685918	139	258.5	111	153	90.84967041015625	26	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1103	true	-4880808254218128218	93	199	476	975	1488	300	ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت------ صلي الله عليه وسلم -----فجاءه الوحي واشار عمر------------- الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله------------------- محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه وعلي الاعرابي قميص وفي رواية وعليه جبة وبه اثر صفرة من زعفران فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع في عمرتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد سكوته حتي نزل عليه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي ب--ه فقال	1103	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1357	false	1267662734697804121	0	73	0	342	1482	300	ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال	1357	6567650906074685918	295	545.0	231	544	54.22793960571289	58	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1124	true	-1003918705729989371	19	92	93	474	1472	300	الاركان هجرا لها ولا قاءل به واما- النعال السبتية فاني--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر اشار الي تفسيرها بذلك وهكذا قال جماهير اهل اللغة والغريب والحديث انها التي لا شعر فيها ويتوضا فيها اي النعال اي يتوضا ويلبسها ورجلاه رطبتان قاله النووي فانا احب -ان البسهما اقتداء به واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	1124	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0289	false	-2180569046794564721	240	294	1262	1541	1569	300	الاركان ----كلها ثم انعقد ----الاجماع علي الاقتصار عليهما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال ال----------------------------------------------------------------------------------------تي لا شعر فمها ويتوضا فيها هذا موضع الدلالة CHECK 31 باب التيمن في الوضوء والغسل فانا احب ان البسها وام-----------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	289	6567650906074685918	184	305.0	146	386	47.668392181396484	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1124	true	-1003918705729989371	25	111	122	574	1472	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر اشار الي تفسيرها بذلك وهكذا قال جماهير اهل اللغة والغريب والحديث انها التي لا شعر فيها ويتوضا فيها اي النعال اي يتوضا ويلبسها ورجلاه رطبتان قاله النووي فانا احب ان البسهما اقتداء به واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها قال المازري قيل المراد صبغ الشعر وقيل صبغ الثوب قال والاشبه الثاني لانه اخبر--- ا-نه صلي الله عليه وسلم	1124	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3976	false	-7789700308889419456	222	273	1111	1365	1488	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر--------------------------------------------------------------------------------------- ويتوض-----------------------------------------------------ا فيها فانا احب ان البسها وام-----------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال ف-------------------------------------------------اني ل--م ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	3976	6567650906074685918	225	385.5	179	456	49.342105865478516	40	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1138	true	-7490078836034507033	231	285	1128	1387	1457	300	عن نافع عنه انه قال ----------------------حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة---- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من التحلل حين حصرنا بالحديبية زاد في الرواية الاتية فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية --------------ثم نظر عبد الله	1138	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1510	false	7386839882698157497	84	138	417	667	1438	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية طرفه 1639 1807 حدثنا عبد الله	1510	6567650906074685918	189	296.5	147	303	62.37623596191406	36	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1138	true	-7490078836034507033	243	297	1181	1444	1457	300	ان صددت عن البيت -صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من التحلل حين حصرنا بالحديبية زاد في الرواية الاتية فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية ثم نظر عبد الله -----------في امره فقال ما امرهما الا واحد ثم التفت الي اصحابه فقال	1138	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1514	false	-98576151607280221	76	123	380	598	1421	300	ان صددت عن البيت اصنع-- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان- عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد ف--التفت الي اصحابه فقال	1514	6567650906074685918	196	307.0	153	280	70.0	38	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1138	true	-7490078836034507033	231	281	1128	1371	1457	300	عن نافع عنه انه قال حين------------------ خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من التحلل حين حصرنا بالحديبية زاد في الرواية الاتية فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية	1138	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3012	false	8107668312757523331	229	274	1132	1342	1461	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج-------- معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	3012	6567650906074685918	170	269.0	133	270	62.96296310424805	33	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1139	true	3591949220629468609	133	189	649	911	1465	300	مالك عن محمد بن ابي بكر بن عوف الثقفي الحجازي الثقة وليس له عن انس ولا غيره سوي هذا الحديث الواحد انه سال انس بن مالك وهما غاديان جملة اسمية حالية اي ذاهبان غدوة من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون اي من الذكر طول الطريق في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1434	false	8563437728065618530	16	47	80	220	1467	300	مالك عن محمد بن ابي بكر -------الثقفي------------------------------------------------------------ انه سال انس بن مالك وهما غاديان-------------------------------- من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون----------------------- في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	6567650906074685918	140	239.0	109	262	53.435115814208984	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1145	true	5472044837602214580	75	229	372	1136	1492	300	يمسك عنه المحرم حتي ينحر هديه فقالت عاءشة اوله كعبة يطوف بها قالت عمرة بالسند المذكور قالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بفتح الدال وشد الياء وفي رواية بالافراد علي ارادة الجنس وفيه رفع مجاز ان تكون ارادت انها فتلت بامرها ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي بفتح الهمزة وكسر الموحدة الخفيفة تريد اباها ابا بكر الصديق فافادت ان وقت البعث كان سنة تسع عام حج ابو بكر بالناس قال ابن التين ارادت عاءشة بذلك علمها بجميع القصة ويحتمل ان تريد انه اخر فعل النبي صلي الله عليه وسلم لانه حج في العام الذي يليه حجة الوداع لءلا يظن ظان ان ذلك كان في اول الاسلام ثم نسخ فارادت ازالة هذا اللبس واكملت ذلك بقولها فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله	1145	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1457	false	9169732237912773513	72	127	324	580	1436	300	يحرم علي الحاج- حتي ينحر هديه قا-------------------------------لت عمرة --------------فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه------- ثم بعث بها----------------------------- مع ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله	1457	6567650906074685918	229	367.0	177	778	29.4344482421875	46	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1145	true	5472044837602214580	91	231	458	1143	1492	300	قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بفتح الدال وشد الياء وفي رواية بالافراد علي ارادة الجنس وفيه رفع مجاز ان تكون ارادت انها فتلت بامرها ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي بفتح الهمزة وكسر الموحدة الخفيفة تريد اباها ابا بكر الصديق فافادت ان وقت البعث كان سنة تسع عام حج ابو بكر بالناس قال ابن التين ارادت عاءشة بذلك علمها بجميع القصة ويحتمل ان تريد انه اخر فعل النبي صلي الله عليه وسلم لانه حج في العام الذي يليه حجة الوداع لءلا يظن ظان ان ذلك كان في اول الاسلام ثم نسخ فارادت ازالة هذا اللبس واكملت ذلك بقولها فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له وفي	1145	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1833	false	-2714024161000829132	254	298	1297	1499	1508	300	قالت عاءشة رضي الله عنها------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه------- ثم بعث بها----------------------------- مع ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي	1833	6567650906074685918	187	311.5	144	685	27.299270629882812	39	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1151	true	5005953891745008906	33	74	152	337	1412	300	ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر ---------------عن العمرة قبل الحج فقال لا باس---------------------- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج ولاحمد وابن خزيمة فقال لا باس علي احد ان يعتمر قبل الحج وروي احم----------------د عن عكرمة بن خالد	1151	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1490	false	7094453528730713002	251	293	1292	1484	1520	300	ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا باس قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج وقال ابراهيم بن سع----------------------------------------------د عن ابن اسحاق حدثني عكرمة بن خالد	1490	6567650906074685918	121	194.0	94	238	50.840335845947266	24	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1161	true	-491711756622376495	183	234	897	1142	1460	300	عن ابن عباس------------------- لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت كان لنا ناضحان فركب ابو فلان تعني زوجها وابنه----------- علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان تعدل حجة معي وعند ابن	1161	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1544	false	-3900063090704828736	169	218	858	1087	1475	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت-------------------- ابو فلان تعني زوجها كان له ناضحان حج علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال-------------------------- فان عمرة في رمضان تقضي حجة معي رواه ابن	1544	6567650906074685918	188	328.0	146	275	68.36363983154297	38	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1171	true	-6036048092742452921	166	257	859	1316	1540	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وفي البخاري من طريق عمرو بن الحارث وهم محرمون وانا رجل حل علي فرسي وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوقين فذهبت انظر فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه في رواية عمرو وكنت نسيت سوطي وفي رواية عبد الله بن ابي قتادة ثم ركبته فسقط مني سوطي فلعله اطلق النسيان علي السقوط او عكسه تجوزا فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه في رواية عمرو قالوا لا نعينك عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	1171	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2244	false	1607786448896895425	233	262	1124	1275	1452	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا ---------------------------------------فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	2244	6567650906074685918	151	258.5	122	457	33.04157638549805	29	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1172	true	-3523257812677293969	4	62	20	304	1471	300	فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم من الاكل وفيه جواز الاجتهاد في الفروع والاختلاف فيها اذا استند كل الي دليل في ظنه وفي رواية ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم وفي اخري فقلنا انا ناكل لحم صيد ونحن محرمون فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك	1172	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3799	false	3928409107728343567	42	65	208	321	1478	300	فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك	3799	6567650906074685918	113	214.0	90	284	39.78873062133789	23	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1199	true	-983193684589314305	181	275	885	1341	1471	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية سنة ست ليحصل له الموافقة ثم ان عبد الله------- نظر في امره فقال ما امرهما اي الحج والعمرة الا واحد في حكم الحصر فاذا جاز التحلل في العمرة مع انها غير محدودة بوقت فهو في الحج اجوز وفيه العمل بالقياس ثم التفت الي اصحابه فاخبرهم بما اداه اليه نظره فقال ما امرهما الا واحد بالرفع وفي رواية الليث عن نافع ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	1199	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1514	false	-98576151607280221	92	134	455	652	1421	300	من اجل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبي-------------------------ة ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا و----------------احد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------التفت الي اصح---------------------------ابه فقال ما امرهما الا و-------------------------------------------------------------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	1514	6567650906074685918	175	261.5	137	467	37.47323226928711	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1203	true	-3608967613878950753	99	139	493	673	1414	300	سالم قال كان ابن عمر--------------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1203	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1512	false	-8550286306268989801	122	165	568	764	1409	300	سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1512	6567650906074685918	180	346.5	140	196	91.83673095703125	38	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1208	true	2497558223007117887	211	268	1053	1334	1498	300	صلي الله عليه وسلم اقتصروا عن---------------------------------------------------- قواعد ابراهيم جمع قاعدة وهي------------------------------------------ الاساس وفي الصحيحين عن عاءشة------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1389	false	5902336487797974920	124	203	588	977	1485	300	صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم طرفه 126 1584 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1389	6567650906074685918	241	401.5	189	394	61.167510986328125	47	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1208	true	2497558223007117887	225	268	1131	1334	1498	300	عن عاءشة----- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4772	false	-8723117973741433700	3	47	15	223	1546	300	عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	4772	6567650906074685918	199	387.0	157	208	95.67308044433594	40	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1209	true	6725661177868380759	166	193	824	970	1522	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1209	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1390	false	-2060541989569532653	36	63	168	314	1475	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1390	6567650906074685918	146	292.0	119	146	100.0	27	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1214	true	2236545367807843129	243	293	1227	1481	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي رواية لهما كان اذا طاف بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت الطواف الاول -خب ثلاثا -------ومشي اربعا و----كان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	1214	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1407	false	8767102379156479913	146	222	724	1095	1497	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم ------سعي ثلاثة اطواف---------- ومشي اربعة ثم سجد- سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة طرفه 1603 1617 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة وانه كان يسعي -بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	1407	6567650906074685918	203	306.5	160	389	52.185089111328125	29	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1215	true	-609567003634112098	57	103	297	543	1544	300	عن ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1215	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1400	false	-4430383280973318582	130	180	622	886	1531	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1400	6567650906074685918	244	473.0	198	265	92.07546997070312	43	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1215	true	-609567003634112098	57	103	297	543	1544	300	عن ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1215	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3049	false	2724766825826565788	104	154	485	749	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهن-هم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	3049	6567650906074685918	244	473.0	198	265	92.07546997070312	43	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1234	true	5791971642403548512	31	217	163	1136	1549	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين كما قال تعالي وازواجه امهاتهم سورة الاحزاب الاية6 وهل يقال لهن ايضا امهات المءمنات قولان مرجحان وانا يومءذ حديث السن اي صغير قال ابن الاثير كناية عن الشباب واول العمر والحديث ضد القديم وفيه تقديم عذره في السءال وان التباسه عليه نشا من الحداثة ارايت قول الله اي اخبريني عن مفهوم قوله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة جبلي السعي اللذين يسعي من احداهما الي الاخر والصفا في الاصل جمع صفاة وهي الصخرة والحجر الاملس والمروة في الاصل حجر ابيض براق من شعاءر الله اي المعالم التي ندب الله اليها وامر بالقيام عليها قاله الازهري وقال الجوهري الشعاءر اعمال الحج وكل ما جعل علما لطاعة الله فمن حج البيت--- اعتمر فلا جناح لا اثم عليه ان يطوف بشد الطاء اصله يتطوف ابدلت التاء طاء لقرب مخرجه وادغمت التاء في الطاء بهما اي يسعي بينهما فما علي الرجل وصف طردي والمراد الحاج او المعتمر شء وفي رواية القعنبي وابن وهب والتنيسي فما اري علي احد شيءا بضم الهمزة اظن وبفتحها اعتقد وفي رواية الزهري عن عروة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بهما --------------------------------------------------------------------	1234	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3181	false	8094541848554828889	6	73	30	341	1500	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- وانا يومءذ حديث السن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارايت قول ال-------------------------له تبارك وتعالي ان الصفا والمروة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شعاءر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه------- ان يطوف به-------------------------------------------------------------------------------------ما ---------------------------------------------------------------------------------------فما اري علي احد -----------------------------------------------------------------------------شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما	3181	6567650906074685918	204	291.0	158	1044	19.54022979736328	39	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1259	true	-6427413885091236020	232	272	1125	1306	1439	300	سالم قال كان ابن عمر--------------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1259	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1512	false	-8550286306268989801	122	165	568	764	1409	300	سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1512	6567650906074685918	181	353.5	141	196	92.34693908691406	39	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1271	true	3750487152457983540	101	161	526	818	1487	300	ابن شهاب عن- سالم -كان --------ابن عمر ي---------------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل -يذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر--------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1444	false	-246573093506816473	122	188	620	945	1492	300	ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1444	6567650906074685918	278	497.0	220	333	83.48348236083984	51	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1271	true	3750487152457983540	264	300	1313	1487	1487	300	عبد الله بن كيسان مولي اس---------ماء انها نزلت ليلة جمع عند المزد-----------لفة فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا-	1271	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1445	false	1722245450734713273	161	199	836	1022	1507	300	عبد الله--------- مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا	1445	6567650906074685918	162	304.0	129	195	83.07691955566406	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1271	true	3750487152457983540	107	139	551	712	1487	300	عمر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل يذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف------------------------- الامام وقبل ان يدفع الي مني------------------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر	1271	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1445	false	1722245450734713273	35	70	195	390	1507	300	عمر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام---------- بليل قال الجوهري المشاعر المناسك والمشعر الحرام واحد منها وذكروا في اسماء الاماكن ان اسم المشعر قزح بضم القاف وزاي معجمة فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر	1445	6567650906074685918	88	119.0	69	205	42.92683029174805	15	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	261	286	1282	1411	1486	300	فسالت بلالا----- اصلي النبي صلي الله عليه وسلم---------- قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين عن- يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	1294	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0526	false	-1460185769459561099	26	54	129	274	1452	300	فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	526	6567650906074685918	127	230.5	102	145	87.5862045288086	21	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	57	105	288	519	1486	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ---------------انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1294	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1398	false	-1852618248972323174	187	240	969	1223	1500	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1398	6567650906074685918	228	431.5	180	255	89.4117660522461	44	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1294	true	65285779542063	5	36	19	186	1486	300	بين ذينك العمودين المتقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المتقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخره----------------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	1294	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3133	false	6627058428343186920	14	58	65	301	1508	300	بين ذينك العمودين الم-قدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر الم-قدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	3133	6567650906074685918	156	281.0	126	238	65.54621887207031	26	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1322	true	-7335672606121573157	92	145	442	699	1503	300	عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله يعني ابن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان اناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وعند ابن ابي شيبة وغيره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1322	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1479	false	-3712514794138227615	0	68	0	334	1471	300	عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله--------------------------- من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان -ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا اطرافه 1750 AUTO 137 باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1479	6567650906074685918	210	371.5	164	362	58.011051177978516	41	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1337	true	-5553606251662477041	171	199	848	990	1523	300	عن الاسود عن عاءشة------------------- حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1337	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1489	false	-2213274061506583020	35	67	179	339	1515	300	عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم -قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1489	6567650906074685918	141	265.0	113	161	87.57763671875	26	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1337	true	-5553606251662477041	201	234	999	1159	1523	300	عن عاءشة------------------- لما اراد---------- صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة فقال---- عقرا حلقا--- انك لحابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	1337	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3715	false	4697390471107661629	23	60	113	292	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيب------ة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستن-----------ا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	3715	6567650906074685918	138	231.5	109	196	70.40816497802734	22	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1340	true	2266488265618063337	111	183	540	883	1438	300	الله عليه وسلم---- للحاءض ان تنفر اذا افاضت قال اي طاوس------ وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن وهذا من مراسيل الصحابة وكذا ما رواه النساءي والترمذي وصححه هو والحاكم عن اب-----------------ن عمر قال من حج فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض رخص لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان عمر لم يسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	1340	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1484	false	-7393536915363222421	217	277	1072	1360	1481	300	الله عنهما قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت طرفه 329 1761 قال وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن طرفه 330 1762 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن منصور -------------عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1484	6567650906074685918	158	225.5	121	370	42.702701568603516	32	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1351	true	-6795245494233157919	59	168	300	817	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفي البخاري حدث-----------------------------------------------------------نا منذر بن الوليد الجارودي قال حدثنا ابو قتيبة---- قال حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لنا مالك لو جاء-- امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	1351	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4443	false	-7626720329385245904	1	123	4	581	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز طرفه 1859 6713 حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حد----ثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي م-الك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	4443	6567650906074685918	491	927.5	385	582	84.3642578125	99	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1374	true	2330344526498730829	144	185	692	884	1495	300	ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1374	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1512	false	-8550286306268989801	125	165	581	764	1409	300	ابن عمر رضي الله عنهما --------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1512	6567650906074685918	169	318.0	132	192	88.02083587646484	35	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1389	true	-6885209588658904122	19	128	93	653	1514	300	قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال مءمن مج-----------------------------اهد في سبيل الله بنفسه وماله قال الحافظ كان المراد بالمءمن القاءم بما تعين عليه القيام به وحصل هذه الفضيلة لا من اقتصر علي الجهاد واهل الواجبات العينية وحينءذ فيظهر فضل المجاهد لما فيه من بذل نفسه وماله لله تعالي ولما فيه من النفع المتعدي الا اخبركم بخير الناس منزلا وفي رواية منزلة بعده رجل معتزل في غنيمته بضم المعجمة مصغرا اشارة الي قلتها يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا زاد في الطريق الموصولة ويعتزل شرور الناس وفي حديث ابي سعيد قيل ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1389	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2166	false	-5236731590373660226	54	90	287	454	1509	300	قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	2166	6567650906074685918	131	245.5	101	589	22.241086959838867	28	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1394	true	-3977288342494063257	240	276	1189	1365	1483	300	عن البراء بن عازب بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	1394	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2927	false	4059252216603933747	56	91	266	438	1466	300	عن البراء قال---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	2927	6567650906074685918	168	325.5	133	176	95.45454406738281	33	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1404	true	-2075046018576070065	175	201	878	1010	1506	300	عن عبد الله بن مغفل------------- قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	1404	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3811	false	-1485877694820096507	85	114	447	592	1528	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	3811	6567650906074685918	132	253.0	106	145	91.03448486328125	25	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1406	true	2130268648791387878	154	201	754	980	1467	300	نمير عن--- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------- قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1406	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2340	false	6075166794026407566	218	268	1102	1346	1528	300	نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2340	6567650906074685918	224	431.5	177	244	91.80327606201172	45	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1406	true	2130268648791387878	73	136	360	673	1467	300	عبيد الله عن نافع وان فرسا له------ عار فلحق بالروم فظهر عليه خالد فرده وله وللاسماعيلي-------------------------------------- عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون ظبيا واسدا واقتحم الفرس بابن عمر جرفا فصرعه وسقط عبد الله فعار الفرس فاخذه العدو وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو بكر------------ فلما هزم العدو رد خالد فرسه عليه	1406	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2341	false	6652625239758441910	191	252	970	1264	1509	300	عب-د الله-------- وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله طرفه 3067 3069 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون--------------------------------------------------------------------------------- وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو بكر فاخذه العدو فلما هزم العدو رد خالد فرسه طرفه	2341	6567650906074685918	198	301.5	153	384	51.5625	37	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1423	true	-2306185397252911104	200	226	985	1120	1497	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- مقفلة من حنين فعلقت الناس الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فتشبكت برداءه	1423	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2190	false	-4432930239929699021	220	248	1093	1233	1494	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت --رداءه	2190	6567650906074685918	113	186.5	89	150	75.33333587646484	19	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1430	true	3459508096404725092	70	208	369	1061	1519	300	الفزاري ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري بضم القاف وفتح الراء مقصور موضع بقرب المدينة حتي اذا كنا بوادي القري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما بالميم بلا فاء مدعم يحط رحل رسو----له صلي الله عليه وسلم زاد في رواية البيهقي وقد استقبلتنا يهود بالرمي ولم نكن علي تعبية اذ جاءه اي مدعما سهم عاءر بعين مهملة فالف فهمزة فراء بزنة الفاعل اي لا يدري من رمي به وقيل هو الحاءد عن قصده فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة وفي رواية الفزاري الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ردع لهم عن هذا القول والذي نفسي بيده ان الشملة كساء يشتمل به ويلتف فيه وقيل انما تسمي شملة اذا كان لها هدب التي اخذ ها وفي رواية اصابها يوم خيبر بمعجمة اوله وراء بلا نقط اخره علي الصواب من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل	1430	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3038	false	8058317643983732940	102	191	511	951	1469	300	الحديقة ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي---------------------------------------------------------------------------- القري قال ابن هشام لما فتح علي الوطيح والسلالم مسالة اليهود علي ان يعاملهم علي شطر ما يخرج من الثمر ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو----------------- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- اذ جاءه--------- سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فق-----------------------------------------------------------------------------ال الناس هنيءا له------------------------ الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي--------------------- والذي نفسي بيده ان الش--------------------------------------------ملة---------------- التي ا-----------------صابها يوم خيبر من المغان-----------------------------------------م لم تصبها المقاسم لتشتعل	3038	6567650906074685918	248	242.0	197	847	29.27981185913086	43	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1442	true	-955225621151309642	10	59	56	266	1522	300	روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن امه عن حفصة بنت عمر ق---------------الت سمعت عمر يقول اللهم قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك قالت فقلت واني يكون هذا قال ياتي الله به اذا شاء ورواه ابن سعد عن هشام بن سعد عن زيد عن ابيه عن حفصة	1442	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1561	false	-6170757421002353282	126	154	614	733	1465	300	روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن امه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت سمعت عمر نحوه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن -------زيد عن ابيه عن حفصة	1561	6567650906074685918	95	150.0	70	225	42.22222137451172	21	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1448	true	2711938311426163777	267	299	1336	1484	1487	300	ام حرام ايضا ----------------------------مرفوعا اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا------------- قلت انا من-------------هم قال انت منهم ثم قال------------------------- اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا منهم	1448	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2249	false	-1226156128671227733	151	200	739	966	1460	300	ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم	2249	6567650906074685918	131	203.5	100	227	57.709251403808594	24	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1466	true	7856763108393329660	259	287	1303	1436	1504	300	كان------ صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	1466	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1204	false	-6475929398133225674	88	114	441	565	1485	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد قيل يريد--------------- للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	1204	6567650906074685918	110	197.0	86	139	79.13668823242188	22	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1466	true	7856763108393329660	45	77	217	360	1504	300	جابر -كان ابي اول قتيل قتل ودفن معه اخر- في ----------------------------------قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فجعلته في قبر علي حدة	1466	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1210	false	429080479571397805	58	134	335	677	1458	300	جابر فكان ابي اول قتيل فدفنت--- معه اخرا في CHECK 78 باب اللحد والشق في القبر قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه طرفه 1352 1352 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة	1210	6567650906074685918	135	230.5	104	345	39.130435943603516	26	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1467	true	6270854476660216539	157	235	765	1137	1468	300	عن جابر قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك--------------------------------------------------------------------- هكذا وهكذا وهكذا اي ثلاثا----------------------------------------------------- فلما قبض صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي ثلاثا وفي رواية له فحثي حثية وقال عدها فوجدتها-------- خمسماءة -قال فخذ مثل-ها	1467	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1813	false	7530397184269983199	37	124	185	596	1450	300	عن جابر قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا CHECK 4 باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده وهكذا وهكذ---------------ا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي ل------------------------ي حثية فعد----------دتها فاذا هي خمسماءة وقال -خذ مثليها	1813	6567650906074685918	254	377.5	199	514	49.416343688964844	42	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1467	true	6270854476660216539	155	223	753	1074	1468	300	ففي البخاري عن جابر قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا اي ثلاثا----------------------------------------- فلما قبض صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي ثلاثا	1467	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2387	false	-616171338394719800	127	196	643	968	1478	300	رضي ال---له عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذ---------ا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	2387	6567650906074685918	269	495.5	211	364	73.9011001586914	52	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1467	true	6270854476660216539	200	254	966	1239	1468	300	الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال لي كذا و----------------------------------------كذا فحثي لي ثلاثا وفي رواية له فحثي حثية وقال عدها فوجدتها خمسماءة قال فخذ مثلها مرتين وفي اخري له ايضا فقال احث---- فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمسماءة فاعطاني الفا وخمسماءة	1467	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2408	false	5080991909965161875	0	42	0	217	1484	300	الله عليه وسلم------- عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمسماءة فاعطاني الفا وخمسماءة	2408	6567650906074685918	157	269.0	126	324	48.456790924072266	27	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1467	true	6270854476660216539	159	218	773	1051	1468	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا اي ثلاثا---------------------------------------------------------- فلما قبض صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فا--تيته فقلت ا-----------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي	1467	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3123	false	1114862526664585105	112	177	544	849	1474	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا--------- ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر------------------------ ام--------ر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو	3123	6567650906074685918	204	314.5	156	351	58.119659423828125	36	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	179	282	854	1394	1483	300	عن عمرو بن عوف الان----------------------------------------صاري البدري ان---------ه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان---------- صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة----- من البحرين بمال فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم------ انصرف فتعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1468	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2403	false	5246209156621315712	62	189	318	966	1506	300	ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخب-ره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين----- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2403	6567650906074685918	519	939.0	418	660	78.63636016845703	88	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	179	241	854	1180	1483	300	عن عمرو بن---------------------------------------------------------- عوف الانصاري البدري انه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان---------- صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة----- من البحرين بمال فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم انصرف فتعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم و--قال اظنكم	1468	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2909	false	-2952723056066075221	217	300	1084	1497	1497	300	ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كذا في البخاري وعند ابن ان رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين----- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم-	2909	6567650906074685918	285	470.5	230	443	64.3340835571289	44	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	242	282	1183	1394	1483	300	سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1468	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2910	false	4687245976286661614	0	38	0	202	1542	300	سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2910	6567650906074685918	195	356.0	158	218	89.44953918457031	34	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	173	282	824	1394	1483	300	صلي الله عليه وسلم ففي الصحيح عن عمرو بن -عوف الانصاري البدري انه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان---------- صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة----- من البحرين بمال فسمعت الانصار بقدومه فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم انصرف فتعرضوا له فتبسم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1468	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4284	false	7309152619274756920	142	248	705	1261	1501	300	صلي الله عليه وسلم -------------اخبره ان رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين----- فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------- انصرف -تعرضوا له فتبسم حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	4284	6567650906074685918	497	847.0	398	609	81.60919189453125	82	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1496	true	-1476056934148449497	184	240	924	1193	1485	300	عن البراء----------------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام-------------- ابو بردة بن نيار فقال------ يا رسول الله----- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	1496	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0950	false	-2484904878769656842	219	277	1065	1346	1450	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يو--------------------م الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	950	6567650906074685918	200	332.0	154	317	63.09148406982422	36	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1496	true	-1476056934148449497	184	247	924	1236	1485	300	عن البراء-------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---------- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول	1496	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0969	false	-4602994501351932185	238	300	1225	1528	1528	300	عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر--------------------- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت ق-----بل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول-	969	6567650906074685918	278	513.0	221	330	84.24242401123047	53	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1501	true	-4778236434997327351	16	54	97	292	1519	300	سلمة بن الاكوع مرفوعا----------------------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاثة وفي --بيته منه شء فلما كانوا العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا--- العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد	1501	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1466	false	6019190515787448762	249	294	1216	1436	1462	300	سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ضحي----- فلا يصبحن بعد ثالثة -في البيت- منه شء فلما كان-- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا في العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد	1466	6567650906074685918	178	302.0	141	229	77.72925567626953	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1501	true	-4778236434997327351	33	58	178	313	1519	300	العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1501	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3839	false	4024411775565269492	260	285	1243	1376	1446	300	العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	3839	6567650906074685918	133	260.5	108	135	98.51851654052734	24	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1512	true	-8331437801602391555	143	174	738	883	1486	300	عن رافع بن خديج انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس ال-سن والظفر اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم	1512	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3809	false	2098127077228154359	117	147	581	718	1482	300	بن رافع عن جده- انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل --ليس الظفر والسن- اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم	3809	6567650906074685918	127	220.5	98	146	86.98629760742188	23	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1538	true	-3608982509191426809	131	193	666	978	1502	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4459	false	1155136116752657177	131	197	676	1020	1539	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	4459	6567650906074685918	300	553.0	240	353	84.98583221435547	54	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1539	true	-4859250324328819636	174	220	918	1136	1533	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدن------ي صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا---- ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي------------- فنزلت يوصيكم الله في اولادكم	1539	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3227	false	2456540327246323473	89	138	464	697	1504	300	عن جابر رضي الله عنه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم لا اعقل----- فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم	3227	6567650906074685918	196	340.5	154	243	80.65843963623047	37	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1565	true	7762223900623676484	127	156	654	798	1584	300	عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1565	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4465	false	-2118032861795466041	184	216	1012	1171	1643	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	4465	6567650906074685918	144	279.5	115	159	90.5660400390625	28	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1572	true	-5083617991603123470	71	138	350	677	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله زوجنيها لم ي--قل هبها	1572	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3531	false	-2772879357008142617	84	121	393	565	1430	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال يا رسول الله -----ان لم يكن لك بها	3531	6567650906074685918	145	238.0	112	340	42.64706039428711	27	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1572	true	-5083617991603123470	71	138	350	677	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله زوجنيها لم ي--قل هبها	1572	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3562	false	2810135732300739525	86	129	445	645	1457	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال يا رسول الله -----ان لم يكن لك بها	3562	6567650906074685918	146	237.0	113	368	39.673912048339844	27	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1572	true	-5083617991603123470	71	134	350	657	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله	1572	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3586	false	8500077577979416134	194	226	956	1111	1436	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال اي رسول الله	3586	6567650906074685918	133	229.5	103	318	41.82389831542969	25	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1573	true	-6553783073169829008	108	242	527	1163	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس ش------يءا فذهب ثم رجع فقال ما اجد ش-----------------------يءا قال التمس اطلب ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال-------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1573	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3531	false	-2772879357008142617	135	190	629	875	1430	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ------ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما------------------------------------------------------------------- له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3531	6567650906074685918	156	223.0	120	685	22.77372169494629	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1573	true	-6553783073169829008	108	242	527	1163	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس شي------ءا فذهب ثم رجع فقال--------- ما اجد- شيءا -قال التمس اطلب -----------------------ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال-------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1573	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3562	false	2810135732300739525	143	201	710	973	1457	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما------------------------------------------------------------------- له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3562	6567650906074685918	159	214.5	122	696	22.84482765197754	30	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1573	true	-6553783073169829008	108	242	527	1163	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس ش------يءا فذهب ثم رجع فقال ما اجد ش-----------------------يءا قال التمس اطلب ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال-------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1573	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3586	false	8500077577979416134	245	300	1191	1436	1436	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ------ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما------------------------------------------------------------------- له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3586	6567650906074685918	155	216.0	120	685	22.627737045288086	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1585	true	-1787445362551885996	54	114	299	589	1531	300	عن ابي قلابة عن انس------------- اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت فقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم لصدقت ولكنه السنة ورواه الاسماعيلي من طريق ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1585	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3644	false	-7625579196160130704	101	164	497	799	1467	300	عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن----------- ايوب -وخالد قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3644	6567650906074685918	225	367.0	173	314	71.65605163574219	41	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1588	true	133614180459445150	169	233	889	1199	1521	300	وكان -معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	1588	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3674	false	2785445246261563350	0	69	0	334	1438	300	وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	3674	6567650906074685918	309	596.5	246	334	92.51496887207031	61	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1628	true	-6370339155447598728	32	144	171	748	1512	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد الانصاري انه سمع عمه اخا ابيه لامه انس بن مالك يقول ان خياطا بفتح الخاء المعجمة والتحتية الشديدة ولم يعرف الحافظ اسمه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الخياط اليه--------------------- خبزا من شعير بفتح الشين وقد تكسر ومرقا فيه دباء بضم الدال وشد الموحدة والمد الواحدة دباءة فهمزته منقلبة عن حرف علة وخطا المجد الجوهري في ذكره في المقصور اي فيه قرع زاد في رواية القعنبي وابن بكير والتنيسي وقديد قال انس فرايت رسول----- صلي الله عليه وسلم ي-تبع ---باسكان الفوقية وخفة الموحدة مفتوحة الدباء	1628	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3771	false	-9027689967457311427	121	193	588	926	1462	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة------------- انه سمع ------------------انس بن مالك يقول ان خياطا--------------------------------------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعي--------------------ر ومرقا فيه دباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من --حول الصحفة فلم ازل ---احب الدباء	3771	6567650906074685918	282	445.0	220	607	46.45798873901367	54	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1652	true	5868527249934956566	0	29	0	145	1467	300	اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي	1652	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3688	false	3261660321079840136	271	300	1312	1455	1455	300	اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي-	3688	6567650906074685918	143	276.0	115	145	98.62068939208984	28	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1653	true	-1319149784743832252	206	284	1085	1475	1564	300	اليه خبز وادم من ادم البيت بضم الهمزة واسكان المهملة جمع ادام وهو ما يءكل مع الخبز اي شء كان والاضافة للتخصيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار --برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة لحرمتها عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها وفي رواية لها صدقة وهو لنا هدية	1653	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3687	false	-6581977920003323573	121	151	605	746	1501	300	اليه خبز وادم من ادم البيت فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ار البرمة---------- فيها لحم -----------------قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ----------------------------------------------علي--------------ها صدقة و---لنا هدية	3687	6567650906074685918	131	175.5	102	392	33.418365478515625	25	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1662	true	-6064353047797115717	0	149	0	781	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق---ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها قال ابن العربي الحاجة في السءال يحتمل انه عاين المقدمات فخاف الانتهاء الي المكروه وكذلك اتفق والبلاء موكل بالمنطق فانه قال الذي سالتك عنه وقع قال عياض ويحتمل انه علم الحكم وسال عن جواز امر يصل به الي شفاء غليله وازالة غيرته ويحتمل انه سال عن هذا اذا فعله وقال ابن دقيق العيد فيه الاستعداد وعلم النوازل قبل وقوعها وعليه حمل الفقهاء ما يفرضونه قبل وقوعه ومن السلف من كره الحديث بالشء قبل وقوعه وراه من باب التكليف فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت رجلا فيه ان الاستفهام بارايت عن الساءل كان في العصر النبوي والسءال عما يشكل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	1662	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3670	false	4579456427735331939	113	172	526	819	1454	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق---------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا----------------------------------------------------------------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	3670	6567650906074685918	234	357.0	186	823	28.43256378173828	41	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1662	true	-6064353047797115717	10	35	48	175	1498	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها	1662	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3705	false	-1889921091492301996	0	25	0	127	1508	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عن--------------------ها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها	3705	6567650906074685918	107	182.5	86	147	72.78911590576172	18	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	118	151	572	733	1455	300	قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فقال الب-------------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك	1665	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2067	false	-780711515470759363	0	42	0	206	1483	300	قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك	2067	6567650906074685918	158	291.0	125	206	76.69902801513672	30	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	20	41	107	211	1455	300	وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	1665	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3348	false	2878517370558391705	181	202	888	992	1507	300	وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	3348	6567650906074685918	104	208.0	83	104	100.0	21	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	111	179	544	880	1455	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فقال الب-------------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله والذين يرمون ازواجهم----- حتي بلغ ان كان من الصادقين النور -	1665	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3349	false	2866022504499817899	57	140	290	702	1485	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف	3349	6567650906074685918	326	599.0	259	412	79.12621307373047	60	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1667	true	3719926018778845233	257	294	1332	1496	1520	300	لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك كما في الصحيحين من رواية-------------- سعيد بن جبير عن ------ابن عمر	1667	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3708	false	-7148983611030026891	71	112	351	535	1488	300	لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر	3708	6567650906074685918	144	252.0	109	184	78.26087188720703	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1710	true	-5730850416574361153	133	216	671	1092	1516	300	فقال ابن عباس اخر الاجلين فقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن زاد الاسماعيلي فقال ابن عباس انما ذاك في الطلاق فجاء ابو هريرة لعله كان قام لحاجة والا فقد كان جالسا عند ابن عباس لما استفتي كما في البخاري وغيره فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب اذ ليس ابن اخيه حقيقة فبعثوا كريبا بضم الكاف وفتح الراء واسكان التحتية وموحدة مولي عبد الله بن عباس وفي البخاري فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة	1710	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3456	false	1218649231709085758	166	197	835	986	1529	300	فقال ابن عباس اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال------------------------------------------------- ابو هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة	3456	6567650906074685918	149	247.0	118	421	35.39192581176758	29	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1728	true	3625910713621797585	58	126	294	627	1531	300	ما شاءت من طيب او غيره مما كانت ممنوعة منه في العدة وهذا التفسير لم تسنده زينب وساقه---------------------------------- شعبة عن--- حميد بن نافع مرفوعا ولفظه في الصحيحين عن زينب------------- عن امها ان امراة توفي زوجها فخافوا علي عينيها فاتوا رسول الله------------------- فاستاذنوه في الكحل فقال لا----- قد كانت احداكن تكون في شر بيتها في احلاسها او شرسه---ا فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا-- اربعة اشهر	1728	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3719	false	3193738006455645814	12	93	55	432	1498	300	ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها AUTO 47 باب الكحل للحادة 5338 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا حميد بن نافع------------------------- عن زينب ابنة ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخش-وا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر--------- احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر	3719	6567650906074685918	229	316.5	174	412	55.582523345947266	41	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1744	true	6715347930033237901	125	247	640	1241	1511	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ ------من المهاجرات الاول الفاضلات وهي من افضل ايامي قريش جمع ايم من لا زوج لها بكرا او ثيبا زاد في رواية شعيب عن الزهري وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط اعدل عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب الاية 5 بنو عمكم رد بالبناء للمفعول كل واحد من اولءك الي ابيه الذي ولده فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه وفي رواية شعيب فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بضم السين مصغر ابن عمرو	1744	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3563	false	4421787879209709169	162	220	801	1089	1491	300	بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا---------------------------------------------------------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي ا-نزل الله--------------------------------------------------- ادعوهم لاباءهم الي قوله---------------------------------------------------- ومواليكم فردوا ------------------------------------------------------------الي اباءهم----------------------------------------------------- فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة------------------------- بنت سهيل ----------------بن عمرو	3563	6567650906074685918	212	291.0	166	610	34.75409698486328	36	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1771	true	-7398947028541067524	47	155	231	796	1549	300	خمسة اوسق او دون خمسة اوسق وبسبب هذا الشك اختلف ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ول الامام فقصر في المشهور الحكم علي خمسة اوسق فاقل اتباعا لما وجد عليه العمل ولان الخمسة اول مقادير المال الذي يجب فيه الزكاة من هذا الجنس فقصر الرفق علي شراءها فما زاد عليها خرج الي المال الكثير الذي يطلب فيه التجر مع ما فيه من المزابنة وعنه ايضا قصر الجواز علي اربعة فاقل عملا بالمحقق لان الخمسة شك فيها والعرايا رخصة اصلها المنع فيقصر الجواز علي المحقق وسبب الخلاف ان النهي عن المزابنة وقع مقرونا بالرخصة في العرايا ففي الصحيح نهي صلي الله عليه وسلم---- عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها	1771	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1742	false	3062480441995360093	77	128	370	610	1469	300	خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم طرفه 2382 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها	1742	6567650906074685918	114	165.5	90	666	17.117116928100586	20	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1773	true	-778034329902238515	94	142	449	695	1485	300	عاءشة قالت-------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما---------- صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال---- يا رسول الله اناوله اي ذلك احب	1773	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2093	false	5153654375607035408	27	81	154	426	1494	300	عاءشة رضي الله عنها تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله ---وله اي ذلك احب	2093	6567650906074685918	239	437.0	191	275	86.90908813476562	43	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1776	true	6451608827347304983	15	95	71	488	1513	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا الجنيب بالصاعين من الجمع كما زاده سليمان بن بلال عن عبد الحميد عند الشيخين والصاعين من الجنيب بالثلاثة من الجمع وفي رواية بالثلاث بدون تاء وهما جاءزان لان الصاع يذكر ويءنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بفتح فسكون التمر الردء المجموع من انواع مختلفة بالدراهم ثم ابتع اشتر بالدراهم تمرا جنيبا	1776	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1748	false	-94570660326333641	215	256	1053	1264	1491	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا------- بالصاع-----------------------------------------------------------ين والصاعين بال----------ث---------------------------------------------------------------------لاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدر-----------------------------------------------اهم ثم -----ابتع بالدراهم----- جنيبا	1748	6567650906074685918	197	347.5	156	417	47.24220657348633	36	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1835	true	6804868909505749451	207	250	1051	1279	1552	300	قال نه------ي صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	1835	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3961	false	-760374562353088840	1	109	4	560	1545	300	قال نهي النبي صلي---------------------------------- الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغيب وان يحتبي بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء طرفه 368 5820 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	3961	6567650906074685918	186	156.5	150	595	31.2605037689209	33	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1861	true	2837752392754730691	249	300	1272	1515	1515	300	ابي هريرة------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحابه فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه -قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء-	1861	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1823	false	-3235712278890587519	21	74	98	349	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--- فهم به---- اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه فقال ا-عطوه فان م---------ن خيركم احسنكم قضاء	1823	6567650906074685918	221	381.5	175	268	82.46268463134766	41	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1877	true	-2622636847386095965	197	300	1035	1560	1560	300	رحم الله عبدا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا قضي واذا اقتضي وبمثل لفظ الموطا رواه ابن ماجه لكن بلفظ رحم بدل احب وبلفظ اذا بدل ان في الكل وهو يحتمل الدعاء والخبر كما مر ويءيد الخبر قوله في رواية الترمذي من طريق عطاء بن الساءب عن ابن المنكدر في---------- هذا الحديث غفر الله لرجل ممن كان قبلكم كان سهلا اذا باع لكن قال الكرماني وغيره قرينة الاستقبال المستفادة من اذا تجعله دعاء وتقديره يكون رجلا سمحا وقد يستفاد العموم من تقييده بالشرط وفي الصحيحين عن حذيفة ------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت-	1877	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1677	false	-1934370371737712122	52	137	289	711	1530	300	رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري وا---------ذا اقتضي قال ابن الاثير يقال سمح واسمح اذا جاد واعطي من كرم نفس---------------------- وهو مستلزم للسهولة فلذلك اقتصر علي------------ه في الحديث قال ومنه الحديث المشهور السماح رباح اي السهولة تورث الربح هذا ما قاله AUTO 17 باب--------------------------------------------------------------------------------- من انظر موسرا 2077 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ا-------ن حذيفة رضي الله عنه حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم -قالوا اعملت	1677	6567650906074685918	169	144.5	130	554	30.505414962768555	26	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1912	true	-5045952155149887467	186	264	901	1270	1465	300	الله ان- يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك------------------------------------------ شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض وفي الصحيحين-------------------- عن نافع ان ابن عمر--------------- كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية--------------- ثم حدث عن رافع-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب-------- الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد	1912	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1852	false	4244744367870051338	198	300	1011	1488	1488	300	الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما طرفه 2330 2343 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية طرفه 2345 2344 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد-	1852	6567650906074685918	321	504.0	248	478	67.1548080444336	60	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1912	true	-5045952155149887467	99	205	495	987	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه وفي مسلم وابي داود والنساءي من طريق ---------------------------------------ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج نهي عن كراء الارض فلقيه فقال ما هذا قال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله قد كنت اعلم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- تكري حتي خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن علمه فترك كراء الارض	1912	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1853	false	5858436929686851399	7	152	34	730	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بما-------------------------------------------------------- علي الاربعاء وبشء من التبن طرفه 2286 2345 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اعلم في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري -ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض طرفه 2343 2342 2343 2344 2345 2346 ابو توبة بالتاء المثناة قبيصة بفتح القاف وكسر الباء سليمان بن حرب ضد الصلح قال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الاربعاء بكسر الباءجمع ربيع وهو النهر الصغيره هذا كان قبل النهي ولهذا قال ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	1853	6567650906074685918	210	311.5	159	909	23.102310180664062	40	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1912	true	-5045952155149887467	72	109	372	544	1465	300	جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع	1912	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2908	false	-6878075044719059590	263	300	1292	1463	1463	300	جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع-	2908	6567650906074685918	171	337.0	135	172	99.4186019897461	37	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1957	true	3357513885962788627	164	204	854	1053	1526	300	عن عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1957	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4564	false	7081726152543939847	61	100	316	507	1505	300	عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	4564	6567650906074685918	178	335.0	142	212	83.96226501464844	35	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1958	true	2829077818124419337	173	209	851	1024	1493	300	عليه وسلم استعمل----- ابا موسي ع----------------------لي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فوجد----------------------------------------- عنده رجلا مقيدا في الحديد فقال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم ارتد فقال معاذ---- لا انزل حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1958	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4565	false	-1299811319733455642	76	126	371	593	1492	300	-----ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق ق-----------------ال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود -قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	4565	6567650906074685918	123	177.5	91	245	50.20408248901367	22	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1960	true	-6214686716274858278	31	102	153	486	1452	300	بالسيف قبل ذلك قال---------------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين و--منذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله -من اجل ذلك وعد الله الجنة رواه	1960	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4876	false	9172164078474376896	239	300	1173	1465	1465	300	بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعجبون من غيرة سعد والله ل-----انا اغير منه والله اغير مني ومن ---------------------------اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما ب---------------------طن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ال-------مبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة وقال-	4876	6567650906074685918	218	359.5	168	353	61.75637435913086	40	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1967	true	-1385656710825930832	74	144	391	711	1465	300	الي رسول الله ف------------------------------------------قال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة قد كان عهد الي بشد الياء فيه وللقعنبي عهد الي انه ابنه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة --------------هو اخي وابن وليدة ابي- ولد علي فراشه وللقعنبي فنظر ا-----------------------------لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله------------------- هو لك زاد القعنبي هو اخوك يا عبد بن زمعة	1967	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1970	false	-3413185591128442040	56	124	261	565	1394	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخ-------------------------------------------ي عهد الي انه ابنه ف---------------------------------قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي -ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه--------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------------------ك يا عبد بن زمعة	1970	6567650906074685918	188	262.5	143	425	44.235294342041016	35	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms1967	true	-1385656710825930832	77	148	405	731	1465	300	فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة قد كان عهد الي بشد الياء فيه وللقعنبي عهد الي انه ابنه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة --------------هو اخي ---وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وللقعنبي فنظر ا-----------------------------لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله------------------- هو لك زاد القعنبي هو اخوك يا عبد بن زمعة بضم الدال علي الاصل -----	1967	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3074	false	-6965136872147802651	4	70	16	305	1439	300	فقال سعد بن ابي وقاص هذا -ابن اخ-------------------------------------------ي عهد الي انه ابنه ----------------------------------قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن -----زمعة ولد علي فراشه--------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك ه------------و اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه	3074	6567650906074685918	177	252.0	134	396	44.69696807861328	34	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2016	true	-4947765164895227386	246	288	1266	1498	1559	300	فيها ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------يته الرابعة فقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	2016	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1908	false	186293882123813586	145	188	710	945	1492	300	فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	1908	6567650906074685918	124	129.0	102	342	36.25730895996094	19	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2045	true	-697009049959793860	26	65	145	358	1575	300	الله عز وجل كما قال ابن عباس كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ورواه	2045	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2133	false	-2285927371253556876	26	60	136	325	1502	300	الله عنه-----ما قال--------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع طرفاه	2133	6567650906074685918	185	344.0	151	213	86.85446166992188	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2045	true	-697009049959793860	26	64	145	352	1575	300	الله عز وجل كما قال ابن عباس كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2045	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3228	false	-3304535018751413792	31	65	141	331	1577	300	الله عنه-----ما قال--------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3228	6567650906074685918	179	330.0	146	214	83.64485931396484	30	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2045	true	-697009049959793860	26	64	145	352	1575	300	الله عز وجل كما قال ابن عباس كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2045	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4461	false	8581819895550397600	142	175	685	868	1504	300	الله عنه-----ما قال--------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4461	6567650906074685918	181	338.0	148	207	87.43961334228516	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2086	true	-5835399059727088369	80	274	426	1427	1571	300	عبد الله بن يوسف وفي الفراءض عن قتيبة بن سعيد ومسلم عن يحيي الثلاثة عن مالك به مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية المدنية المكثرة عن عاءشة ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين تطلب منها الاعانة علي ما كوتبت به قال الحافظ صورة سياقه الارسال ولم تختلف الرواة عن مالك في ذلك لكن رواه البخاري من طريق ابن عيينة عن يحيي عن عمرة عن عاءشة وفي رواية الاسماعيلي عن القطان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي سمعت عمرة تقول سمعت عاءشة فظهر انه موصول وقد وصله ابن خزيمة من طريق مطرف عن مالك فقال عن عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها فقالت عاءشة ان احب اهلك ساداتك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة اي ادفعه عاجلا في مرة تشبيها بصب الماء وهو انسكابه واعتقك بضم الهمزة والنصب عطفا علي اصب فعلت ذلك فذكرت باسكان التاء ذلك بريرة لاهلها لمواليها فقالوا لا نبيعك بشرط العتق الا ان يكون لنا ولاءك ----قال مالك قال يحيي بن سعيد شيخه فزعمت عمرة الزعم يستعمل بمعني القول المحقق اي قالت ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله فقال رسول الله--------- اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق لا لغيره وظاهره جواز بيع رقبة المكاتب	2086	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1990	false	2172796960122180629	164	243	785	1173	1475	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا م-------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن ع---------مرة بنت عبد الر-----------------------------------حمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها -----------فقالت لها --ان احب اهل-------ك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة ف---------------------------------------------------اعتقك------------------------------- فعلت---- فذكرت بريرة ذلك------------- لاهلها ---------فقالوا لا----------------- الا ان يكون---- ولاءك لنا قال مالك قال يحيي------------- فزعمت عمرة---------------------------------------- ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق طرفه 456 6 باب اذا قال -------المكاتب	1990	6567650906074685918	302	424.0	239	1014	29.783037185668945	53	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2133	true	8960674465552246152	32	63	162	296	1453	300	عن ابن عباس------------------- لما اتي ماعز بن مالك النبي ق-------------------ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	2133	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4502	false	-6534528903614824912	91	130	410	582	1424	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	4502	6567650906074685918	133	247.0	102	172	77.3255844116211	29	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2141	true	-5955109518991168506	219	261	1115	1312	1523	300	فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذ--ن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	2141	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4507	false	1587615430236630348	6	47	23	219	1521	300	فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله--- قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	4507	6567650906074685918	194	376.5	153	199	97.48743438720703	40	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2171	true	-6365780335612140933	182	210	967	1102	1547	300	عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة	2171	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3854	false	-1900956004576323720	128	156	626	761	1463	300	عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة	3854	6567650906074685918	135	270.0	107	135	100.0	28	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2252	true	-9188427742836391359	208	277	1077	1424	1540	300	عن سعيد بن المسيب بكسر الياء وفتحها- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رايت الظباء بكسر الظاء المعجمة والمد جمع ظبي بالمدينة ترتع اي ترعي ما ذعرتها بذال معجمة وعين مهملة اي ما افزعتها ونفرتها كني بذلك عن عدم صيدها وفيه انه لا يجوز ترويع الصيد في الحرم المدني كالمكي واستدل علي ذلك بقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام	2252	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1551	false	4224894625108948867	233	267	1214	1382	1539	300	عن سعيد بن المسيب بفتح الياء المشددة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رايت الظباء--------------------------------- بالمدينة ترتع-------- ما ذعرتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام	1551	6567650906074685918	158	272.0	124	348	45.40229797363281	32	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2267	true	4948109328840654205	89	165	480	874	1578	300	فاخبروه ان الوباء مهموز وقصره افصح من مده اي الطاعون قد وقع بالشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب لي ادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا للقبلتين فدعاهم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر تفقد حال الرعية ولا نري ان ترجع عنه حتي تفعله وقال بعضهم معك بقية الناس اي الصحابة قالوا ذلك تعظيما لهم واصحاب رسول الله	2267	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3915	false	-959787339282074323	256	299	1231	1459	1462	300	فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام------------------------------------------------------- قال ابن عباس فقال عمر------------- ادع لي المهاجرين الاول--------------------ين فدعاهم فاستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر---------------- ولا نري ان ترجع عن----------ه وقال بعضهم معك بقية الناس-------------------------------- واصحاب رسول الله	3915	6567650906074685918	215	346.0	174	394	54.56852722167969	37	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2290	true	-324948457972880723	87	133	450	667	1481	300	معاوية كتب الي المغيرة ان اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلوات ف-----كتب ال-------يه سمعت------------------------ه يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	2290	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4390	false	3147476708829759451	89	140	442	687	1483	300	معاوية ----الي المغيرة--- اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصل-اة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	4390	6567650906074685918	202	348.0	158	253	79.8418960571289	40	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2327	true	-3241529174375043939	27	87	127	412	1490	300	ايوب عن---------- محمد ----بن سيرين عن ابي هريرة قال سال رجل---- النبي صلي الله عليه وسلم -----عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله--------------- فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في تبا----------------------------------------------ن وقميص---- واحسبه قال في تبان ورداء	2327	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms0491	false	8456799075959654335	157	228	803	1159	1496	300	ايوب هو السختياني محمد هو ابن سيرين قام -----------------رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن الصلاة في الثوب الواحد ق-ال او كلكم يجد ثوبين استفهام انكار استقصر فهم الساءل لانه يعلم ان كل فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	491	6567650906074685918	227	365.5	180	374	60.695186614990234	39	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2340	true	-3382110661336827887	92	126	475	660	1532	300	في الصحيح والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل ثوب-----------ه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر للثوب ولا تراض وبين اللبستين	2340	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3961	false	-760374562353088840	76	110	385	570	1545	300	في البيع -والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ------ولا تراض و----اللبستين	3961	6567650906074685918	166	312.0	135	196	84.69387817382812	29	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2366	true	-2842159924778902730	208	240	1142	1298	1605	300	عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل----- قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	2366	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3752	false	8264279225868819323	222	255	1112	1273	1487	300	عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3752	6567650906074685918	156	305.0	124	161	96.8944091796875	31	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2373	true	-391671130421724938	84	235	455	1179	1511	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بضم اوله وهو في دار انس بلبن حلب من شاة داجن قد شيب بكسر المعجمة اي خلط------- بماء من البءر التي في دار انس كما بين هذا كله في رواية شعيب عن الزهري عند البخاري وعن يمينه اعرابي لم يسم وزعم انه خالد بن الوليد غلط واضح لان الاعرابي هنا كان عن يمينه صلي الله عليه وسلم وخالد كان عن يساره في الحديث بعد فاشتبه عليه حديث سهيل في الاشياخ الذين منهم خالد مع الغلام بحديث انس في ابي بكر والاعرابي وهما قصتان كما بينه ابن عبد البر وايضا لا يقال لخالد اعرابي اذ هو من اجلة قريش وعن يساره ابو بكر الصديق رضي الله عنه فشرب صلي الله عليه وسلم ثم اعطي الاعرابي وفي رواية شعيب فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي ------عن يمينه و--قال الايمن فالايمن	2373	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1857	false	6720977223201597023	133	209	685	1049	1501	300	انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يس------------------------اره ابو بكر وعن يمينه اعرابي----------------------------------------------------------- فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	1857	6567650906074685918	224	286.0	172	747	29.98661231994629	41	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2381	true	-4518728540519657841	33	100	180	482	1517	300	عن انس ان-------- امه عمدت الي مد--- شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي------------------- فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة فقال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل وجء به وقال ادخل علي ع------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي عد اربعين ثم اكل ث-------------------------م قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	2381	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3777	false	-2546254647174492981	1	172	6	862	1455	300	عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة 5450 الصلت بالصاد المهملة حماد بفتح الحاء وتشديد الميم الجعد بفتح الجيم وسكون العين عن انس ان ام سليم عمدت الي مد شعير جشته بفتح الجيم وتشديد الشين اي طحنته طحنا غليظا وجعلت منه خطيفة بالخاء المعجمة اي طعاما من الدقيق واللبن فعيل بمعني المفعول لانها تخطف بالملاعق والاصابع وعصرت عكة بضم العين وتشديد الكافوعاء العسل والسمن فدعوته فقال ومن معي اي اذهب فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة -قال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	3777	6567650906074685918	299	538.0	232	857	34.8891487121582	59	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2410	true	-1510229621496878279	177	257	911	1294	1525	300	الوليد بن كثير انه -------سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول اتي بضم الهمزة مبني للمفعول رسول الله بطعام ومعه ربيبه ابن زوجته ام سلمة عمر بضم العين ابن ابي سلمة الصحابي ابن الصحابي وفي رواية محمد بن عمرو بن حلحلة اكلت يوما مع رسول الله طعاما فجعلت اكل من نواحي الصحفة وفي رواية الوليد بن كثير كنت غلاما في حجر رسول الله------------------- وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال له رسول الله------------------- يا غلام سم الله	2410	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3741	false	1436868769684168519	31	74	175	371	1469	300	الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله	3741	6567650906074685918	147	251.0	114	428	34.345794677734375	29	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2414	true	1813820052538164663	248	272	1203	1321	1452	300	سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما فقال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر	2414	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3983	false	3834812429166609878	276	300	1336	1452	1452	300	سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما -قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر-	3983	6567650906074685918	116	222.0	93	118	98.30508422851562	23	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2415	true	783169125498167101	36	93	181	440	1476	300	نافع عن اب--------------ن عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خوات-م الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد-----ه صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ثم عثمان حتي وقع منه----- في بءر اريس	2415	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3982	false	4777154221958698015	67	282	331	1354	1434	300	نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمي به واتخذ خاتما من ورق او فضة اطرافه 7298 AUTO 46 باب خاتم الفضة 5866 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر 5864 بشار بفتح الباء وتشديد الشين غندر بضم المعجمة وفتح الدال المهملة بشير بن نهيك بفتح الباء في الاول والنون في الثاني كلاهما علي وزن كريم النضر بالضاد المعجمة 5865 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه وقد تقدم انه انما اتخذه ليختم به الكتب وجعل فصه في داخل الكف ابعد من الزينة 5866 فلبس الخاتم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر اي ذلك الخاتم الذي اتخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	3982	6567650906074685918	253	451.5	196	1023	24.731182098388672	49	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2432	true	-3833513232496636731	217	263	1131	1336	1530	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ثم يقر---ا قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	2432	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3524	false	-9191033470052884398	188	236	973	1183	1513	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	3524	6567650906074685918	199	379.0	154	210	94.76190185546875	42	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2449	true	7291973288595213002	40	84	200	417	1457	300	عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان------------------------- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق------ صلي الله عليه وسلم راسه	2449	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2873	false	-2986717000257090674	234	290	1175	1450	1494	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم راسه	2873	6567650906074685918	207	355.5	164	279	74.19355010986328	37	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2484	true	-2624940455347693434	19	43	86	207	1511	300	عبد------------ ربه سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي	2484	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms4647	false	-2117192612156345336	110	137	509	642	1461	300	عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي	4647	6567650906074685918	118	233.0	94	133	88.7218017578125	22	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2496	true	-2004189855621745334	118	216	610	1065	1472	300	رباح عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري جاء يستاذن علي عمر بن الخطاب وفي الصحيحين من طريق يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذن ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به-------------------- فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع	2496	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1669	false	-7193616907418671808	128	169	655	841	1507	300	عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري است----اذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له و--------------------------------------------------------------------------------------------كانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل -قد رجع	1669	6567650906074685918	135	194.0	102	475	28.421052932739258	27	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2503	true	3706644708508331375	24	166	138	898	1584	300	فيها تصاوير اي تماثيل حيوان فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل الحجرة زاد في رواية للبخاري وجعل يتغير وجهه فعرفت عاءشة في وجهه الوجيه الكراهية بكسر الهاء وخفة الياء وفي رواية بفتح الهاء واسقاط الياء وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فيه التوبة من جميع الذنوب اجمالا ولو لم يستحضر التاءب خصوص الذنب الذي حصلت به مءاخذاته قال الطيبي فيه حسن ادب من الصديقة حيث قدمت التوبة علي اطلاعها علي الذنب ومن ثم قالت ماذا اذنبت اي ما اطلعت علي الذنب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ما شانها فيها تماثيل قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها بحذف احدي التاءين للتخفيف والاصل وتتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة الحيوانية الذين يصنعونها يضاهءون بها خلق الله يعذبون يوم القيامة --------يقال لهم احيوا	2503	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1698	false	8317239748577841638	63	131	308	656	1503	300	فيها تصاوير---------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل-------------------------------------------ه فعرفت------ في وجه-------ه الكراهية فق---------------------------------------------------------لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا ا-----------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق----------------------لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوس------------------------------------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------------------------------------------------------ يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا	1698	6567650906074685918	321	525.5	255	770	41.68831253051758	55	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2503	true	3706644708508331375	0	166	0	898	1584	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان------------ها اشترت نمرقة بضم النون والراء وبكسرهما روايتان بينهما ميم ساكنة وقاف مفتوحة وحكي تثليث النون وسادة صغيرة فيها تصاوير اي تماثيل حيوان فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل الحجرة زاد في رواية للبخاري وجعل يتغير وجهه فعرفت عاءشة في وجهه الوجيه الكراهية بكسر الهاء وخفة الياء وفي رواية بفتح الهاء واسقاط الياء وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فيه التوبة من جميع الذنوب اجمالا ولو لم يستحضر التاءب خصوص الذنب الذي حصلت به مءاخذاته قال الطيبي فيه حسن ادب من الصديقة حيث قدمت التوبة علي اطلاعها علي الذنب ومن ثم قالت ماذا اذنبت اي ما اطلعت علي الذنب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ما شانها فيها تماثيل قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها بحذف احدي التاءين للتخفيف والاصل وتتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة الحيوانية الذين يصنعونها يضاهءون بها خلق الله يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا	2503	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms3618	false	7037513533510042590	88	164	441	833	1509	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرق--------------------------------------------------------------------------------------------ة فيها تصاوير---------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل-------------------------------------------- فعرفت------ في وجه-------ه الكراهية فق---------------------------------------------------------لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا ا-----------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فق----------------لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوس------------------------------------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور----------------------------------------------- يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا	3618	6567650906074685918	369	621.0	296	913	40.41621017456055	63	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2505	true	-8575711512104660647	83	113	421	563	1513	300	وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكلنا من الضب علي ماءد---------ته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدته وفي لفظ فدعا بهن صلي الله عليه وسلم	2505	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1997	false	-7380665870609517736	213	241	1071	1204	1486	300	وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل---------- علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول -------الله- صلي الله عليه وسلم	1997	6567650906074685918	115	189.5	90	151	76.15894317626953	21	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2506	true	-766908599121090426	67	91	330	451	1540	300	انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها-------------------- قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت	2506	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2007	false	-1574866959196415195	168	195	811	951	1475	300	انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت	2007	6567650906074685918	120	223.0	97	141	85.10638427734375	23	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2587	true	-1325200768161852919	9	41	49	190	1462	300	بيد حسن بن علي ثم بيد حسين ثم -------بيد علي بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا	2587	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2923	false	-8314152233198298953	259	293	1219	1367	1404	300	بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا	2923	6567650906074685918	139	274.0	107	148	93.9189224243164	30	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2594	true	-4858883514896352026	243	300	1322	1600	1600	300	قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين ف----قال ابو طلحة افعل بضم اللام مضارع يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه عطف خاص علي عام وفي البخاري من وجه اخر عن انس فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها فباع حسان------------------- فقيل له اتبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا-	2594	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms2144	false	-9113668912631890832	229	265	1088	1265	1434	300	قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة----------------------------------------------------------------------------- علي ذوي رحمه قال وكان منهم -------------------------ابي وحسان قال و----------------------باع حسان حصته منه من معاوية فقيل له -تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا	2144	6567650906074685918	122	137.5	96	302	40.3973503112793	18	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000754-ara1.ms2604	true	7838760652591761396	95	161	489	810	1510	300	الزبير بن العوام عند البخاري----------------------------------------------------- فياتي بحزمة --حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه وذلك مراد في حديث ابي هريرة وحذف لدلالة السياق علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قاله الحافظ علي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في مسلم من------------------------ طريق ابي عبيد الله عن ابي هريرة فيجعلها علي ظهره فيبيعها وله عن قيس بن ابي حازم عن ابي هري--------------------------------رة فيح-طب علي ظهره فيتصدق ويستغني به عن الناس خير له من ان ياتي رجلا	2604	2480010260880350358	Sham19Y0016584-ara1.ms1314	false	2204874247258720541	11	135	54	670	1499	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه طرفاه 2373 1472 وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة يفني واجر الصبر باق واما كونه اوسع فانه يدوم دوام العمر والمال يفني سريعا والجار في من الصبر يتعلق باحد الفعلين علي ط---------------------------------------------------------------------------------------ريق التنازع 1470 لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره--------------------------- خير له من ان ياتي رجلا	1314	6567650906074685918	133	105.0	100	730	18.21917724609375	21	JK000754-ara1	Sham19Y0016584-ara1