id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1271	true	3750487152457983540	103	161	535	818	1487	300	عن سالم كان ابن عم--------ر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل -يذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رم-وا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	2480010260880350358	Sham19Y0014605-ara1.ms161	false	-5432617143282861706	205	263	1042	1327	1503	300	عن سالم كان عبد الله بن عمر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رمووا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	161	4279063529325252606	269	514.0	213	293	91.80887603759766	51	JK000754-ara1	Sham19Y0014605-ara1
JK000754-ara1.ms1271	true	3750487152457983540	274	300	1361	1487	1487	300	عند المزد-----------لفة فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------ هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا-	1271	2480010260880350358	Sham19Y0014605-ara1.ms162	false	4987617711952377524	0	29	0	141	1532	300	عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يابني هل غاب القمر قلت نعم قالت فار-حلوا فر--حلنا فمضينا	162	4279063529325252606	118	208.0	93	144	81.94444274902344	21	JK000754-ara1	Sham19Y0014605-ara1
JK000754-ara1.ms1272	true	-8710922689706059249	0	28	0	130	1478	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها--------- ما ارانا الا قد غلسنا فقالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1272	2480010260880350358	Sham19Y0014605-ara1.ms162	false	4987617711952377524	29	58	141	278	1532	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح ب--منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا فقالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	162	4279063529325252606	127	238.5	100	139	91.36690521240234	26	JK000754-ara1	Sham19Y0014605-ara1
JK000754-ara1.ms1873	true	-8984193154616665986	28	129	150	677	1537	300	تعطيه بسلعته اي فيها اكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراءها فيقتدي بك غيرك وقال الاكثر وهو ان----------------------------- يزيد في السلعة ليغتر- به غيره وهذا اعم من تفسير مالك لدخول اعطاءه مثل ثمنها او اقل--------------- وخروجه من تفسير مالك قال الابي والمذهب النهي عنه قال ابن العربي و----------------عندي ان بلغها لن-اجش قيمتها ورفع الغبن عن صاحبها جاز وهو ماجور واستبعده ابن عبد السلام بانه اتلاف لمال المشتري ابن عرفة وكان يسوق الكتبيين ب--تونس رجل مشهور بالصلاح عارف بقيمة الكتب يستفتح للدلالين ما يبنون عليه -----------ولا غرض له في الشراء وهذا الفعل جاءز علي ظاهر تفسير مالك و---قول ابن العربي لا علي	1873	2480010260880350358	Sham19Y0014605-ara1.ms386	false	4846281262506635338	0	100	0	514	1512	300	تعطيه في سلعة------- اكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراءها ليقتدي بك غيرك -قال ابن عرفة وقول المازري وغيره الناجش هو الذي يزيد في س--لعة ليقتدي به غيره----- اعم من قول م--الك لدخول اعطاءه مثل ثمنها او اقل في قول المازري وخروجه من --قول مالك ---------------------------وقال ابن العربي في العارضة والذي عندي ان بلغها الناجش قيمتها ورفع الغبن عن صاحبها ف----هو ماجور ولا خيار لمبتاعها قال ابن عر--------------------------فة وكان با----لكتبيين من تونس رجل مشهور بالصلاح عارف با-----لكتب يستفتح للدلالين ما يبنون عليه في الدلالة ولا غرض له في الشراء وهذا------ جاءز علي ظاهر تفسير مالك واختيار ابن العربي لا علي	386	4279063529325252606	370	565.5	292	605	61.15702438354492	59	JK000754-ara1	Sham19Y0014605-ara1