id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2623	false	-8744728655830564491	257	282	1402	1515	1605	300	ثم حمي الله كل من تسمي به ان يدعي النبوة او يدعيها---- له احدا وي--------ظهر عليه سبب يشكك احدا في امره حتي تحققت السمتان له	2623	2480010260880350358	Sham19Y0014404-ara1.ms1522	true	8700628499119464387	32	61	163	288	1591	300	ثم حمي الله كل من تسمي به ان يدعي النبوة او يدعيها احد له او يظهر له او يظهر عليه سبب تشكك احدا في امره حتي تحققت السمتان له	1522	-9015802280399058356	106	196.0	82	125	84.80000305175781	22	JK000754-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000754-ara1.ms0394	false	4189368221089802245	9	242	46	1257	1530	300	الرابع انها تنتقل في يوم الجمعة ولا تلزم ساعة معينة لا ظاهرة ولا مخفية قال الغزالي هذا اشبه الاقوال وذكره الاثرم احتمالا وجزم به ابن عساكر وغيره وقال المحب الطبري انه الاظهر وهذا لا ينافي ما قاله كعب في الجزم بتحصيلها الخامس اذا اذن المءذن لصلاة الغداة ذكره شيخنا الحافظ ابو الفضل في شرح الترمذي وشيخنا ابن الملقن في شرح البخاري ونسباه لتخريج ابن ابي شيبة عن عاءشة وقد رواه الروياني عنها فاطلق الصلاة ولم يقيدها ورواه ابن المنذر فقيد بصلاة الجمعة السادس من طلوع الفجر الي طلوع الشمس رواه ابن عساكر من طريق ابي جعفر الرازي عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابي هريرة قوله وحكاه المحب الطبري وابن الصباغ وعياض والقرطبي وغيرهم وعبارة بعضهم بين طلوع الفجر وطلوع الشمس السابع مثله وزاد ومن العصر الي الغروب رواه سعيد بن منصور عن خلف بن خليفة عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابي هريرة وليث ضعيف وقد اختلف عليه فيه كما تري الثامن مثله وزاد وما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان يكبر رواه حميد بن زنجويه عن ابي هريرة قال التمسوا الساعة التي يجاب فيها الدعاء يوم الجمعة في هذه الاوقات الثلاث فذكره التاسع انها اول ساعة بعد طلوع الشمس حكاه الجيلي والمحب الطبري العاشر عند طلوع الشمس حكاه الغزالي وعبر عنه الزين بن المنير بقوله هي ما بين ان ترتفع الشمس شبرا الي ذراع وعزاه لابي ذر الحادي عشر في اخر الساعة الثالثة من النهار	394	2480010260880350358	Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	130	191	676	991	1574	300	الرابع----- تنتقل في يومها----- ولا يلزم ساعة معينة لا ظاهرة ولا مخفية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس اذا ا-------ذن لصلاة الغدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة السادس من طلوع الفجر الي طلوع الشم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س السابع مثله وزاد م-ن العصر الي الغروب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثامن مثله وزاد -ما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان يكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاسع----- اول ساعة بعد طلوع الشمس-------------------------- العاشر عند طلوعها -----------------------------------------------------------------------------------------------------الحادي عشر في اخر الساعة الثالثة من النهار	1530	-9015802280399058356	310	495.0	250	1211	25.598678588867188	46	JK000754-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000754-ara1.ms0395	false	-1412600591003337277	19	297	96	1531	1545	300	الساعة علي بعضها الث--------اني عشر من الزوال الي ان يصير الظل نصف ذراع حكاه المحب الطبري والمنذري الثالث عشر مثله لكن قال الي ان يصير الظل ذراعا حكاه عياض والقرطبي والنووي الرابع عشر بعد --زوال الشمس بيسير الي ذراع رواه ابن المنذر وابن عبد البر باسناد قوي عن ابي ذر ولعله ماخذ القولين بعده الخامس عشر اذا زالت الشمس حكاه ابن المنذر عن ابي العالية وورد نحوه عن علي ولعبد الرزاق عن الحسن انه كان يتحراها عند زوال الشمس ولابن عساكر عن قتادة كانوا يرون الساعة المستجاب فيها الدعاء اذا زالت الشمس وكان ماخذهم في ذلك انها وقت اجتماع الملاءكة وابتداء دخول وقت الجمعة وابتداء الاذان ونحو ذلك السادس عشر اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة رواه ابن المنذر عن عاءشة قالت يوم الجمعة مثل يوم عرفة تفتح فيه ابواب السماء وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعطاه قيل اية ساعة قالت اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة وهذا يغاير ما قبله من حيث ان الاذان قد يتاخر عن الزوال قال الزين بن المنير ويتعين حمله علي الاذان بين يدي الخطيب السابع عشر من الزوال الي ان يدخل الرجل في الصلاة ذكره ابن المنذر وحكاه ابن الصباغ بلفظ الي ان يدخل الامام الثامن عشر من الزوال الي ان يخر-ج الامام حكاه القاضي ابو الطيب الطبري التاسع عشر من الزوال الي غروب الشمس حكاه ابو العباس احمد بن علي عن الحسن العشرون ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة رواه ابن المنذر عن الحسن---------------- الحادي والعشرون عند خروج الامام رواه حميد بن زنجويه عن الحسن الثاني والعشرون ما بين خروج الامام الي ان تنقض-ي الصلاة رواه ابن جرير عن الشعبي وابي بردة بن ابي موسي من قولهما وان ابن عمر صوب ذلك الثالث والعشرون ما بين ان	395	2480010260880350358	Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	187	283	966	1465	1574	300	الساعة الثالثة من النهار الثاني عشر من الزوال الي ان يصير الظل نصف ذراع الث---------------------------الث عشر مثله-------- الي ان يصير الظل ذراعا--------------------------- الرابع عشر بعد الزوال بشي-------ر الي ذراع--------------------------------------------------------------------------- الخامس عشر اذا زالت الشمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس عشر اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابع عشر من الزوال الي ان يدخ------ل في الصلاة ---------------------------------------------------------الثامن عشر من الزوال الي ----خروج الامام----------------------------- التا------------------------------------------------------------------سع --عشر-- ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة العشرون ما بين خروجه الي ان تنقضي الصلاة الحادي والعشرون ما بين تحريم البيع الي حله الث------------------اني والعشرون ما بين----- الاذان الي ا---نقضاء الصلاة الث----------------------------------------------------------------------------الث والعشرون ما بين ان	1530	-9015802280399058356	394	454.0	314	1463	26.93096351623535	59	JK000754-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000754-ara1.ms0396	false	454353579740138355	107	263	559	1422	1603	300	السابع والعشرون مثله لكن قال اذا اذن واذا رقي المنبر واذا اقيمت الصلاة رواه ابن ابي شيبة وابن المنذر عن ابي امامة الصحابي قوله قال الزين بن المنير ما ورد عند الاذان من اجابة الدعاء فيتاكد يوم الجمعة وكذلك عند الاقامة واما زمان جلوس الامام علي المنبر فلانه وقت استماع الذكر والابتداء في المقصود من الجمعة الثامن والعشرون من حين يفتتح الامام الخطبة حتي يفرغ منها رواه ابن عبد البر عن ابن عمر مرفوعا واسناده ضعيف---- التاسع والعشرون اذا بلغ الخطيب المنبر واخذ في الخطبة حكاه الغزالي الثلاثون عند الجلوس بين الخطبتين حكاه الطيبي----------------- الحادي والثلاثون عند نزول الامام من المنبر رواه ابن ابي شيبة وابن زنجويه وابن جرير وابن المنذر باسناد صحيح عن ابي بردة قوله وحكاه الغزالي بلفظ اذا قام الناس الي الصلاة الثاني والثلاثون حين تقام الصلاة حتي يقوم الامام في مقامه حكاه ابن المنذر عن الحسن وروي الطبري عن ميمونة بنت سعد نحوه مرفوعا باسناد ضعيف الثالث والثلاثون حين تقام- الصلاة الي	396	2480010260880350358	Sham19Y0014404-ara1.ms1531	true	-1370999056597005129	1	57	7	335	1666	300	السادس والعشرون مثله لكن قال اذا اذن واذا رقي المنبر واذا اقيم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الصلاة السابع والعشرون من حين يفتتح الخط-------بة حتي-------------------------------------------------------- يفرغها الثامن والعشرون اذا بلغ الخطيب المنبر واخذ في الخطبة التاسع والعشرون عن------د الجلوس بين الخطبتين الثلاثون عند نزوله عن المنبر الحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي والثلاثون حين تقام ح-------تي يقوم الامام في م-------------------------------------------------------------------------------قامه الثاني والثلاثون -من اقامة الصلاة الي	1531	-9015802280399058356	252	442.5	203	885	28.474576950073242	34	JK000754-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000754-ara1.ms0397	false	7675431827773599308	121	288	633	1489	1550	300	المشار اليه في اول الاية الخامس والثلاثون من صلاة العصر الي غروب الشمس رواه ابن خزيمة عن ابن عباس موقوفا وعن ابي سعيد مرفوعا بلفظ فالتمسوها بعد العصر وزاد ابن منده اغفل ما يكون الناس وذكر ابن عبد البر ان قوله فالتمسوها مدرج من قول ابي سلمة راويه عن ابي سعيد ورواه الترمذي عن انس مرفوعا بلفظ بعد العصر الي غيبوبة الشمس واسناده ضعيف السادس والثلاثون في صلاة العصر رواه عبد الرزاق عن يحيي بن اسحاق بن ابي طلحة مرسلا مرفوعا السابع والثلاثون بعد العصر الي اخر وقت الاختيار حكاه الغزالي الثامن والثلاثون بعد العصر مطلقا رواه ابن عساكر عن ابي هريرة وابي سعيد مرفوعا بلفظ وهي بعد العصر وذكر عبد الرزاق عن ابن عباس مثله فقيل له لا صلاة بعد العصر قال بلي لكن من كان في مصلاه لم يقم فهو في صلاة التاسع والثلاثون من وسط النهار الي قرب اخر النهار الاربعون من حين تصفر الشمس الي ان تغيب رواه عبد الرزاق عن طاوس قوله وهو قريب مما بعده الحادي والاربعون اخر ساعة بعد العصر	397	2480010260880350358	Sham19Y0014404-ara1.ms1531	true	-1370999056597005129	72	122	427	720	1666	300	الزوال الي المغرب------- الخامس والثلاثون من صلاة العصر الي غروب الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس والثلاثون في صلاة العصر ----------------------------------------------------------السابع والثلاثون بعد العصر الي اخر وقت الاختيار------------- الثامن والثلاثون بعد العصر مطلقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاسع والثلاثون من وسط النهار الي قرب اخره------ الاربعون من اصفرا--ر الشمس الي ان تغيب----------------------------------------------- الحادي والاربعون اخر ساعة بعد العصر	1531	-9015802280399058356	277	443.5	228	856	32.35981369018555	41	JK000754-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000754-ara1.ms0398	false	-2382571803632626117	4	78	18	398	1545	300	الثاني والاربعون من حيث يغيب نصف قرص الشمس او من حين -تدلي الشمس للغروب الي ان يتكامل غروبها ----------------------------------------------------------------رواه الطبراني في الاوسط والدارقطني في العلل والبيهقي عن فاطمة عن ابيها وفي اسناده اختلاف وفي رواته من لا يعرف فهذا جميع ما اتصل الي من الاقوال مع ذكر ادلتها وبيان حالها في الصحة او الضعف والرفع والوقف والاشارة الي ماخذ بعضها وليست كلها متغايرة من كل جهة بل كثير منها يمكن ان يتحد مع غيره	398	2480010260880350358	Sham19Y0014404-ara1.ms1531	true	-1370999056597005129	122	167	720	959	1666	300	الثاني والاربعون من حين يغيب نصف قرصها---- او من حين تتدلي------ للغروب الي ان يتكامل غروبها الثالث والاربعون هي الساعة التي كان عليه افضل الصلاة والسلاميصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فيها قال الحافظ رحمه الله------------------------------ وليست كلها متغايرة من كل وجه بل كثير منها يمكن ان يتحد مع غيره	1531	-9015802280399058356	150	126.0	117	445	33.70786666870117	26	JK000754-ara1	Sham19Y0014404-ara1