id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1970	false	2580475983008527226	92	139	488	725	1551	300	ينبغي عندي ان يكون----- اذا دلت قراءن حالية او مقالية علي ذلك او علي ان اللفظ العام يشمله بطريق------ لا محالة والا فقد ينازع الخصم في دخوله وضعا تحت اللفظ العام ويدعي انه قد يقصد المتكلم بالعام اخراج السبب وبيان انه ليس داخلا في الحكم فان الحنفية	1970	2480010260880350358	Sham19Y0014252-ara1.ms195	true	-8629205416149119637	253	300	1389	1628	1628	300	ينبغي----- ان يكون محله اذا دلت قراءن حالية او مقالية علي ذلك او علي ان اللفظ العام يشمله بطريق الوضع لا محالة والا فقد ينازع الخصم في دخوله وضعا تحت اللفظ العام ويدعي انه--- يقصد المتكلم بالعام اخراج السبب وبيان انه ليس داخلا في الحكم فان للحنفية-	195	-7801158321012388658	227	420.5	183	248	91.53225708007812	42	JK000754-ara1	Sham19Y0014252-ara1
JK000754-ara1.ms1970	false	2580475983008527226	159	219	825	1135	1551	300	ان يقولوا في-------------------- --------------------قوله الولد للفراش وان كان واردا في ا--مة فهو وارد لبيان حكم ذلك الولد وبيان حكمه اما بالثبوت او بالاتفاق فاذا ثبت ان الفراش هي الزوجة لانها التي يتخذ لها الفراش غالبا وقال الولد للفراش كان فيه حصر ان الولد للحرة وبمقتضي ذلك- لا يكون للامة فكان فيه بيان الحكمين جميعا نفي النسب عن ال-سبب واثباته لغيره	1970	2480010260880350358	Sham19Y0014252-ara1.ms196	true	-4256037735428440518	0	64	0	329	1522	300	ان يقولوا في حديث عبد بن زمعة ان قوله عليه الصلاة والسلام الولد للفراش وان ورد------ في الامة فهو وارد لبيان حكم ذلك الولد وبيان حكمه اما بالثبوت او الانتفاء فاذا ثبت ان الفراش هي الزوجة لانها التي يتخذ لها الفراش غالبا وقال الولد للفراش كان فيه حصر ان الولد للحرة و-مقتضاه انه لا يكون للامة 78اد ففيه------------------ نفي السبب عن المسبب واثباته لغيره	196	-7801158321012388658	260	449.5	205	354	73.44632720947266	46	JK000754-ara1	Sham19Y0014252-ara1