id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1153	true	5413522655498681547	206	264	1038	1314	1495	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك لما قدم قلت يا امير المءمنين ما احدثت في شان النسك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان ناخذ بكتاب الله فان----- الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة ----نبينا فان---------ه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا ------------------فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم	1153	2480010260880350358	Sham19Y0013922-ara1.ms098	false	-4285247187843215775	148	223	688	1051	1425	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك بعد----------------------------------------------ك قال فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا قال فقدم عمر فذكرت ذلك لعمر فقال ان ا-خذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر بالتمام--------------- وان ا-خذ بسنة رسول الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي --محله وروي ابو حفص باسناده عن ابن عمر ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	98	7158298519203883919	164	211.5	121	432	37.96296310424805	28	JK000754-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000754-ara1.ms1171	true	-6036048092742452921	166	257	859	1316	1540	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وفي البخاري من طريق عمرو بن الحارث وهم محرمون وانا رجل حل علي فرسي وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوقين فذهبت انظر فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه في رواية عمرو وكنت نسيت سوطي وفي رواية عبد الله بن ابي قتادة ثم ركبته فسقط مني سوطي فلعله اطلق النسيان علي السقوط او عكسه تجوزا فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه في رواية عمرو قالوا لا نعينك عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	1171	2480010260880350358	Sham19Y0013922-ara1.ms411	false	2429728727064386760	193	224	942	1100	1476	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عل----------------------------------يه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	411	7158298519203883919	156	276.5	125	457	34.13566589355469	28	JK000754-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000754-ara1.ms1202	true	-2958832460855289908	211	267	1047	1316	1476	300	المخزومي صرع ببعض --طريق مكة وهو محرم------ فسال علي الماء الذي كان عليه عن العلماء فوجد----- عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكل-هم امر-ه ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي للتداوي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه بفعل العمرة ثم عليه --حج قابل- ويهدي -	1202	2480010260880350358	Sham19Y0013922-ara1.ms490	false	5512772049293751481	18	70	80	332	1508	300	المخزومي صرع ببعض الطريق---- وهو محرم بالحج فسال عن- الماء الذي كان عليه----------- فوجد عليه عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكانهم امروه ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتد--------ي فاذا صح اعتمر وحل من احرامه------------ ثم عليه الحج قابلا ويفتدي	490	7158298519203883919	226	368.0	177	288	78.47222137451172	39	JK000754-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000754-ara1.ms1251	true	6800237473802256265	0	69	0	364	1510	300	يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو اي الهدي موجه ل----لقبلة في حالتي التقليد والاشعار يقلده بنعلين من النعال التي تلبس في الاحرام ويشعره من الاشعار بكسر الهمزة وهو لغة الاعلام وشرعا شق سنام الهدي من الشق بكسر الشين اي الجانب الايسر واليه ذهب مالك والي الاشعار في الجانب الايمن ذهب الشافعي وصاحبا ابي حنيفة وعن احمد روايتان ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة	1251	2480010260880350358	Sham19Y0013922-ara1.ms509	false	-3397471224332784859	6	33	35	165	1459	300	فقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو--------- موجه الي القبلة-------------------------- يقلده -نعلين------------------------------- ويشعره م-----------------------------------------------------------ن الشق ---------------------الايسر------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة	509	7158298519203883919	124	176.0	98	368	33.69565200805664	22	JK000754-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000754-ara1.ms1259	true	-6427413885091236020	30	102	151	503	1439	300	سليمان -بن يسار بتحتية ومهملة خفيفة ان ابا ايوب خالد بن زيد الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية بنون فالف فزاي منقوطة فتحتية فهاء عين قرب الصفراء من طريق مكة اضل رواحله و--انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر له ذلك--- فقال عمر اصنع -ما يصنع المعتمر اي تحلل من حجك هذا الذي فاتك بفعل عمرة ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	1259	2480010260880350358	Sham19Y0013922-ara1.ms385	false	7505802890590160802	198	243	966	1181	1454	300	سليمان ابن يسار-------------------- ان ابا ايوب------------ الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية-------------------------------------------------- من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر---------- يوم النحر فذكر--- ذلك له فقال---- اصنع كما يصنع المعتمر--------------------------------------- ثم قد حللت فاذا ادركت----- قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	385	7158298519203883919	206	311.0	163	359	57.381614685058594	37	JK000754-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000754-ara1.ms1265	true	2530387103413783590	15	110	83	555	1502	300	عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر الصحابي ابن الصحابي الجواد ابن الجواد انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي بن ابي طالب وهو مريض بالسقيا بضم السين المهملة واسكان القاف وتحتية والقصر فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات للحج خرج وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت- عميس بضم العين الصحابية زوجة علي يومءذ وهم بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه يشكو وجعه فامر علي------------ براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا	1265	2480010260880350358	Sham19Y0013922-ara1.ms379	false	2464479410204542624	18	90	91	424	1478	300	عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر --------------------------------------انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي------------ وهو مريض----------------------------------------------------- فاقام عليه عبد الله بن ج-فر حتي اذا خاف الفوات----- خرج وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء ابنة عميس وهما--------------------------------- بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راس----------ه فامر علي بن ابي طالب براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا	379	7158298519203883919	314	553.0	245	485	64.74227142333984	64	JK000754-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000754-ara1.ms1269	true	-2774547257343932746	259	300	1259	1450	1450	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة واتاه ناس من اهل نجد فسالوه عن ا--------------لحج فقال صلي الله عليه وسلم الحج عرفة -من ادركها قبل ان يطلع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه-	1269	2480010260880350358	Sham19Y0013922-ara1.ms328	false	-876837223680771181	165	203	841	1019	1489	300	عبد الرحمن بن يعمر الديل-ي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال ا-------------------لحج عرفة فمن جاء--- قبل طلو---ع الفجر--- ليلة جمع فقد تم حجه	328	7158298519203883919	147	230.0	113	207	71.01449584960938	25	JK000754-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000754-ara1.ms1276	true	-5241380154964445567	165	258	837	1296	1515	300	الحج الي العمر-------ة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل بفتح اوله وكسر ثانيه اي يصير حلالا بان يتمتع وهذا فسخ الحج الي العمرة والاكثر علي انه خاص بالصحابة تلك السنة خاصة او منسوخ قالت عاءشة فدخل بضم الدال وكسر الخاء مبني للمجهول علينا يوم النحر بالنصب ظرفا اي في يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر وللبخاري ومسلم من رواية سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	1276	2480010260880350358	Sham19Y0013922-ara1.ms517	false	-5670250015239111817	220	267	1099	1320	1479	300	الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فدخ----------------------------------ل علينا يوم الن----------------------------حر بلحم بقر فقلت ما هذا -قالوا----------------------------------------------------------- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	517	7158298519203883919	203	364.0	159	466	43.562232971191406	39	JK000754-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK000754-ara1.ms1821	true	1769396631612017592	67	134	341	685	1526	300	ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم بالبناء للمفعول للعلم بالناهي صلي الله عليه وسلم قال ابن الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اي اخبرني الحكم عن رجل اشتري شارفا بشين معجمة والف وراء وفاء المسنة من النوق والجمع الشرف مثل بازل وبزل بعشر- شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك	1821	2480010260880350358	Sham19Y0013922-ara1.ms671	false	-1243244504956544890	47	77	223	374	1449	300	ابو الزناد------------------ عن سعيد---------- انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم---------------------------------------------------------------- فقلت لسعيد---------- ارايت رجلا -----------------------اشتري شاتين--------------------------------------------------------------------- بعشرة شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك	671	7158298519203883919	146	224.5	116	345	42.31884002685547	27	JK000754-ara1	Sham19Y0013922-ara1