id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0016	true	6163925126780027586	0	89	0	456	1585	300	ان ساءلا سال النبي عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي-------------------- امر بلا-------------لا فاقام الفجر حين انشق الفجر ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء --------------مرتفعة --وامره فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما -------------------------------------كان الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر----------------------------------- الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي------ ثلث الليل--------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	16	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms018	false	5159571328824948938	178	274	930	1420	1524	300	ان رج-لا سال-----ه عن ---وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه--------------------------------------------------ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بال--------------------ظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل--------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	18	5374176011464732540	252	319.5	196	613	41.10929870605469	38	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0070	true	6816341141762617954	249	299	1220	1500	1503	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي --------------قال تخلف النبي------------------- عنا في سفرة فادركنا وقد ارهقتنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا -----------------------------------------------رواه الشيخان ورواه احمد والدارقطني والطبراني والحاكم عن عبد الله بن الحارث مرفوعا ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار	70	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms002	false	-2293345309122232840	133	192	653	945	1465	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة فادركنا وقد ارهق-نا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا متفق عليه 6 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- ويل للاعقاب-------------- من النار	2	5374176011464732540	191	305.0	153	360	53.05555725097656	31	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0087	true	4726195543844416691	238	274	1189	1352	1477	300	جابر بن سمرة عند مسلم ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم اتوضا من لح-م الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لح-م الابل قال نعم توضا من لحوم الابل	87	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms011	false	-6876799853294931698	82	117	378	538	1368	300	جابر بن سمرة--------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل	11	5374176011464732540	149	270.0	115	169	88.16567993164062	31	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0172	true	-6023814661290055747	70	115	333	545	1495	300	عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب---- فانخنس- منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	172	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms013	false	7474854968458206477	44	93	245	475	1468	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	13	5374176011464732540	207	371.5	162	232	89.22413635253906	37	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0181	true	6145618137525111848	96	156	467	777	1495	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله--------------- ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms015	false	-3957050622139570628	76	140	379	705	1478	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	15	5374176011464732540	278	508.5	224	347	80.11527252197266	51	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0274	true	-99625372547161957	168	230	846	1130	1448	300	اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms027	false	-3869367258905775	177	239	881	1165	1481	300	اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كله--ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	27	5374176011464732540	271	521.5	210	286	94.75524139404297	56	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0307	true	-4166947717431741632	162	253	810	1282	1515	300	ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما ----------------------------------------------------------------------------------لي انازع القران هو بمعني التثريب واللوم لمن فعل ذلك قال ابو عبد الملك اي اذا جهرت بالقراءة فان قراتم وراءي فكانما تنازعوني القران الذي اقرا ولكن انصتوا وقال الباجي ومعني منازعتهم له ان لا يفردوه بالقراءة ويقرءوا معه من التنازع بمعني التجاذب وقوله فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه لا فيما اسر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms032	false	-4638753952367878732	75	135	389	681	1487	300	ابي هريرة --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال مالي انازع القران فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه من الصلوات بالقر----------------------------------اءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	5374176011464732540	181	309.0	141	554	32.671478271484375	33	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0555	true	6223778201321589868	180	233	877	1149	1501	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرح------------------------------------ل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر قال ي--ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	555	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms035	false	1533027632451228467	137	196	620	914	1412	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود فقل------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	35	5374176011464732540	250	468.5	201	312	80.12820434570312	44	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0604	true	8962453736269274752	111	136	552	679	1493	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مراح- الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	604	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms022	false	336273180120098426	170	195	795	923	1418	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	22	5374176011464732540	126	246.0	101	128	98.4375	24	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	267	300	1352	1523	1523	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله----------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms054	false	2075922832964552817	231	269	1125	1320	1464	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	54	5374176011464732540	169	315.0	137	195	86.66666412353516	30	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	74	109	377	531	1523	300	عن سالم عن ابن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله و--------قرنه بسيفه حتي قبض فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	898	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms056	false	6022614926019343207	64	98	311	462	1455	300	عن سالم عن ابيه--- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه-------- فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	56	5374176011464732540	140	254.0	108	162	86.41975402832031	30	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms0985	true	3369907383924008587	210	256	1020	1268	1479	300	انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	985	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms061	false	-5970762446933403261	121	171	571	838	1424	300	انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	61	5374176011464732540	247	465.5	201	267	92.50936126708984	41	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1009	true	5819595718243312071	87	148	467	781	1555	300	ع-------------------اءشة نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم------------------------------------------------------------ ورد بان الرحمة لا تمنع النهي فمن رحمته انه كرهه لهم او حرمه عليهم قال الباجي وعلي جوازه فانما يصام الليل تبعا للنهار فاما ان يفرد بالصوم فلا يجوز واجازه ابن وهب واحمد واسحاق الي السحر لح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث البخاري عن ----ابي سعيد مرفوعا ---------------------------------------------------لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1009	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms063	false	2177001066991661858	40	158	188	773	1450	300	عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقيني 395 وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الل---------------ه عليه وسلم عن الوصال في ------------------------------------------------الصوم ف------------------------------------------------قال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق علي هذه الاحاديث الاربعة 396 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	63	5374176011464732540	130	25.0	100	696	18.67816162109375	16	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1011	true	-7423398152123797367	161	185	879	997	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1011	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms063	false	2177001066991661858	102	128	493	620	1450	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	63	5374176011464732540	117	225.0	93	127	92.12598419189453	22	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1215	true	-609567003634112098	57	103	297	543	1544	300	عن ابن عباس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1215	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms072	false	-4171057846440657441	254	299	1243	1483	1486	300	عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنع---------هم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	72	5374176011464732540	236	452.0	192	250	94.4000015258789	41	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1337	true	-5553606251662477041	90	199	442	990	1523	300	منها ما يريد الرجل من اهله فقيل له وفي رواية ابي سلمة فقلت انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها ح----------ابستنا مانعتنا من السفر فقالوا اي النسوة ومن معهن من المحارم بعد استفهامه عن طوافها كما مر في رواية عمرة يا رسول الله انها قد طافت طواف الافاضة يوم النحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا حبس علينا اذا بالتنوين لانها فعلت الفرض وهذا الحديث رواه ابو داود عن القعنبي عن مالك به وفي الصحيحين عن الاسود عن عاءشة حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1337	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms080	false	-8630904994376262718	0	43	0	209	1460	300	منها ما يريد الرجل من اهله--------------------------- فقلت ---------------يا رسول الله ان--------------------ها حاءض قال احابستنا هي ---------------قالوا --------------------------------------------------------------------------يا رسول الله افاضت-------------------- يوم النحر -قال اخرجوا متفق------- علي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي لفظ ق-------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	80	5374176011464732540	173	200.0	135	558	31.003583908081055	29	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1466	true	7856763108393329660	257	287	1295	1436	1504	300	عن جابر---------------- كان------ صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	1466	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms047	false	2909453144888586366	103	138	494	656	1432	300	عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	47	5374176011464732540	140	255.5	110	163	85.88957214355469	27	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1496	true	-1476056934148449497	176	265	881	1318	1485	300	صلي الله عليه وسلم -يوم الاضحي وفي الصحيحين عن البراء --------قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار----- فقال يا رسول الله---- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تل---------------------------ك شاة لحم وفي حديث انس في الصحيحين فقال يا رسول الله -ان	1496	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms044	false	-4144126721297190735	90	175	407	811	1409	300	صلي الله عليه وسلم صلاة ال--عيد في المسجد د عن البراء بن عازب قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الا--------------------ضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيارخال البراء يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب -------------واحببت ان تكون شاتك اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم --------------------------قال يا رسول الله فان	44	5374176011464732540	277	393.0	212	484	57.23140335083008	44	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1539	true	-4859250324328819636	234	285	1216	1467	1533	300	عن جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع -------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك في- احد------ وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ----------------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	1539	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms095	false	-1370384095856640069	24	102	110	488	1393	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	95	5374176011464732540	243	385.5	193	379	64.11609649658203	41	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1549	true	-6331954160365964339	58	255	303	1277	1496	300	انه قال جاءت الجدة ام الام الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من ولد بنتها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس عن ذلك فسال الناس بعد ما صلي الظهر كما في رواية عبد الرزاق عن معمر فقال المغيرة بن شعبة بن مسعود الثقفي اسلم قبل الحديبية وولي امارة البصرة ثم الكوفة ومات سنة خمسين علي الصحيح حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك مريدا زيادة الثلث والاستظهار مع الامكان وفشو الحديث لا عدم قبول خبر الواحد فقام محمد بن مسلمة الانصاري اكبر من اسمه محمد من الصحابة وكان من الفضلاء مات بعد الاربعين فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه بذال معجمة لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا لغيرك اي ام الام وما انا بزاءد في الفراءض شيءا حتي اقيس ولكنه ذل--ك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما بالسوية وايتكما خلت به اي انفردت فهو لها	1549	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms094	false	3313895053447444367	174	290	853	1407	1446	300	انه قال جاءت الجدة --------الي ابي بكر الصديق تساله ميراث-------------ها فقال------------ مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس------- فسال الناس------------------------------------------------- فقال المغيرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك--------------------------------------------------------------------------- فقام محمد بن مسلمة فق-----------------------------------------------------------------------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه----------- لها ابو بكر------- ثم جاءت الجدة الاخري ------------------------الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي ب------------------------------------ه الا لغيرك -----------وما انا بزاءد في الفراءض-------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما-------- وايتكما خلت به ----------فهو لها	94	5374176011464732540	517	783.5	409	1001	51.64834976196289	99	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1585	true	-1787445362551885996	54	114	299	589	1531	300	عن ابي قلابة عن انس---------------------------------- اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت فقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم لصدقت ولكنه السنة ورواه الاسماعيلي من طريق ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1585	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms100	false	-4902558544606320928	53	111	253	519	1381	300	عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه 630 عن ام سلمة ان------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	5374176011464732540	206	344.5	162	324	63.58024597167969	41	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1662	true	-6064353047797115717	175	206	890	1042	1498	300	فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور 6	1662	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms107	false	-8185964412626299139	38	73	168	339	1438	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور 6	107	5374176011464732540	152	292.0	121	171	88.88888549804688	30	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1663	true	1214375753675528735	160	251	800	1284	1541	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين------ ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------- ثم فرق بينهما فلما فرغا من تلاعنهم-----------------------------------------------------------------ا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله	1663	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms107	false	-8185964412626299139	73	177	339	869	1438	300	فتلاهن ع----------ليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين النور ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور 8 ثم فرق بينهما وفي لفظ قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا وفي لفظ قال لا سبيل لك عليها قال----------------- يا رسول الله	107	5374176011464732540	429	774.5	347	566	75.79505157470703	74	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1713	true	9379756724299034	28	147	156	735	1506	300	ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف ق-----لت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به لانهم لا يعدلون عن----------------------------------------------------- حديثه صلي الله عليه وسلم	1713	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms105	false	-7678923455959160736	0	103	0	491	1432	300	ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا--- نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال---------------ت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرةاو في المسجد------------ناد------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ او امر بي فنود-----يت له ف----قال كيف قلت قالت فرد-----دت عليه القصة التي ذكرت له--------------- من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان-------------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به ق د ت وقال-------- حديث حسن صحيح 659 عن ام سلمة قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	5374176011464732540	396	656.5	312	638	62.068965911865234	72	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1915	true	5174215524196736156	210	249	1101	1271	1536	300	جابر بلفظ قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	1915	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms089	false	-2370326132003925970	41	80	205	373	1417	300	جابر قال- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	89	5374176011464732540	165	317.0	126	170	97.05882263183594	37	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms1957	true	3357513885962788627	164	204	854	1053	1526	300	عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1957	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms116	false	4301080478515293338	171	212	820	1024	1418	300	عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالي لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	116	5374176011464732540	199	391.0	159	204	97.54901885986328	39	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms2011	true	2798514059515997399	103	194	489	945	1481	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمرها ولعقبه اخرجه مسلم فلم يذكر التعليل وله من طريق معمر عنه انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به و----------------لمسلم ايضا من طريق ابي الزبير عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	2011	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms091	false	-5192546387803856919	124	194	623	985	1485	300	من اعمر ع-----مري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر-------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها فتفق عليه CHECK 12 باب العارية وغيرها وفي لفظ لمس-----------------------------------------------------------------------------------------------لم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها-حيا وميتا-ولعقبه	91	5374176011464732540	238	386.5	190	472	50.423728942871094	45	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms2159	true	-5588229780584768160	152	224	717	1068	1452	300	صلي الله عليه وسلم امر بقطع سارق رداء صفوان من المفصل اي مفصل الكوع وعند النساءي من وجه اخر عن صفوان-------- قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع----------ه فقلت له اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا امتع-------ه ثمنها ف-------------------قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به مالك عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن	2159	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms118	false	8295061142077638929	1	77	5	367	1417	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر د س ت ولفظه في الغزو 724------------------- عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخد الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته فقلت--- اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنهاوفي لفط قد تجاوزت عنهقال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به د س 725 عن----------- عبد الرحمن	118	5374176011464732540	251	401.0	197	395	63.54430389404297	46	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms2169	true	8167361417370915327	0	73	0	382	1494	300	كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عم--------------------------------ر قال ابن عبد البر وانعقد عليه اجماع الصحابة ولا مخالف لهم منهم وعليه جماعة التابعين وجمهور فقهاء المسلمين والخلاف في ذلك كالشذوذ المحجوج بقول الجمهور وتعقب بما في الصحيح عن علي انه جلد الوليد في خلافة عث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان اربعين ثم ----------قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	2169	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms118	false	8295061142077638929	144	256	675	1218	1417	300	كان عمر استشار الناس فقال عب---د الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر متفق عليه 727 عن حضين بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوليد قد صلي الصبح اربعا ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي يا حسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليهفقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	118	5374176011464732540	176	285.0	140	696	25.287355422973633	30	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms2182	true	4810326998001281266	0	280	0	1424	1513	300	به مع عمرو بن حزم فقدم به الي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله وفيه ان في قتل---------------------------------------------------- النفس --خطا ماءة من الابل علي اهل الابل وفي الطريق الموصولة وعلي اهل الذهب الف دينار قبل قوله وفي الانف اذا اوعي بضم الهمز وسكون الواو وكسر المهملة بعدها ياء اي اخذ كله جدعا بفتح الجيم واسكان الدال وعين مهملتين اي قطعا ووعي واستوعي لغة الاستيعاب وهو اخذ الشء كله وروي وفي الانف اذا اوعيت جدعة ويروي استوعب اي استءصل بحيث لم يبق منه شء ماءة من الابل علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي---------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي ال---يد خمس---ون من الابل وفي الرجل الواحدة خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك في يد او رجل عشر من الابل يتعلق به وبالثلاثة قبله علي طريق التنازع ففيه حجة لمجيزه وفي السن خمس من الابل اضراس او ثنايا او رباعيات وفي الموضحة الشجة التي تكشف العظم خمس من الابل 2 العمل في الدية مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار	2182	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms114	false	333434675152112377	44	170	209	841	1474	300	به مع عمرو بن حزم فق--رءت علي اهل اليمن -هذه نسختها---------------------- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين----------------اما بعد وكان في كتابه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من ال--------------ابل وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانف اذا اوع-ب جدعه الدية وف--------------------------------------------------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج---------------------------------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ---------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وف---------------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي --------------------------الم---------------------------------------------------------------------وضحة خمس من ال--ابل وان الرجل --يقتل بالمر-----اة وعلي اهل الذهب الف دينار	114	5374176011464732540	422	556.0	326	1531	27.563684463500977	68	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms2507	true	-4771409393045413733	59	139	300	674	1480	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -يده لياخذه فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة لم يسم النسوة والقاءل هي ميمونة كما في مسلم وغيره اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله ولفظ مسلم من طريق ابن الاصم عن ابن عباس فقالت ميمونة يا رسول الله انه لحم ضب فرفع يده عن الضب قال خالد------------ فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	2507	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms124	false	-6715084401733925336	93	140	471	696	1449	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ف-------قال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة-------------------------------------------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	124	5374176011464732540	191	324.0	150	387	49.35400390625	38	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000754-ara1.ms2606	true	-1411555071213367743	38	64	183	308	1486	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2606	2480010260880350358	Sham19Y0011194-ara1.ms052	false	749538996059521703	223	253	1032	1173	1390	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	52	5374176011464732540	125	241.0	99	141	88.65248107910156	25	JK000754-ara1	Sham19Y0011194-ara1