id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2490	false	-5590756630741944727	129	242	631	1195	1487	300	------------------عن ابي مرة ان ابا واقد حدثه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما بزيادة ما هو جالس في المسجد النبوي والناس معه جملة حالية اذ اقبل نفر بفتح النون والفاء ثلاثة قال الحافظ لم اقف في شء من طرق الحديث علي تسمية واحد منهم والمعني نفر هم ثلاثة اذ النفر الرجال من ثلاثة الي عشرة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد هما اقبلا كانهم اقبلوا اولا من الطريق فدخلوا المسجد مارين كما في حديث انس عند البزار والحاكم فاذا ثلاثة نفر فلما راوا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم اقبل اثنان منهم واستمر الثالث ذاهبا فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما	2490	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0085	true	-5981834758372158875	65	112	291	516	1450	300	بن ابي طالب اخبره عن ابي----------- واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين----------ما هو جالس في المسجد------- والناس معه -----------اذ اقبل ثلاثة نفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما	85	-8264531400445172654	191	294.0	149	584	32.70547866821289	34	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2367	false	-4285945321672876717	233	300	1138	1468	1468	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وفي حديث جهجاه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلبت لي عنز فترويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المءمن يشرب في معي واحد من امعاءه السبعة والكافر يشرب في سبعة-	2367	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0118	true	6991005475012877198	100	137	480	661	1471	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد----------------- والكافر يشرب في سبعة	118	-8264531400445172654	177	319.0	142	334	52.99401092529297	33	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0918	false	-6640161778041254082	51	153	278	766	1472	300	الزهري عن--- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي---------- صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر------------------------ وكفر من كفر من العرب فقال عم-----------ر كيف تقاتل الناس وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال---------------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة--- حق المال وال-له لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان---------------- شرح الله صدر ابي بكر ف-----عرفت انه	918	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0145	true	2500970953735760932	160	286	783	1375	1442	300	الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله ا--------ن ابا هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله تعالي عنه بعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -قال ابا بكر رضي الله تعالي عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة من حق المال ووالله لو منعوني عناقا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح----- صدر ابي بكر لقتال عرفت انه	145	-8264531400445172654	457	790.5	359	608	75.16447448730469	89	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0787	false	-7538226656836567858	39	127	194	684	1600	300	الظهر فقام يصلي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك اي الصلاة المءخرة صلاة المنافقين لخروجها عن وقتها شبه فعلهم ذلك بفعل المنافقين الذين قال الله تعالي فيهم يراءون الناس سورة النساء الاية 142 تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ذكره ثلاثا لمزيد الاهتمام والزجر والتنفير عن اخراجها عن وقتها يجلس احدهم غير مبال بها زاد اسماعيل يرقب الشمس حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان اي	787	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0163	true	-8608439657735117803	123	164	598	815	1510	300	الظهر فقام يصلي العصر------------------------- فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة------ او ذكرها---------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين----- ثلاث مرات----------------------------------------------- يجلس احدهم------------------------------------ حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او	163	-8264531400445172654	210	352.0	170	490	42.85714340209961	33	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2298	false	618564175387208544	37	65	192	335	1540	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف-- ابراهيم قال كانت امثالا كل-----ها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفيه وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب	2298	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0206	true	-975141385720035481	197	300	963	1485	1485	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحيفة ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة1 لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب-	206	-8264531400445172654	134	246.5	107	523	25.621414184570312	23	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2141	false	-5955109518991168506	204	248	1039	1245	1523	300	فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا بالرواح الي ان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري	2141	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0231	true	-9119039969665962421	219	300	1089	1471	1471	300	فقدم-- المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت --الرواح في شدة الحر فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني فجلس الي ركن المنبر الايمن وجلست الي جنبه تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان طلع عمر فقلت لسعيد اما انه سيقول اليوم علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف قال وما عسي ان يقول فجلس عمر علي المنبر فحمد الله و----------اثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة--- قدر لي ان اقولها لا ادري-	231	-8264531400445172654	166	282.0	130	404	41.089107513427734	28	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2141	false	-5955109518991168506	196	272	995	1358	1523	300	قدم- المدينة فخطب------------ الناس وللبخاري عن ا---------بن عباس ف----قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا بالرواح الي ان قال --------------------------------------------------ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن------------ قام ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي	2141	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0235	true	7078459917854233819	31	177	179	882	1475	300	قدمت المدينة صالحا لاكلمن بها الناس في اول مقام اقومه قال بن عباس فلما قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة وجاء---- يوم الجمعة هجرت صكة الاعمي2 لما اخبرني عبد الرحمن فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير فجلس الي ركن جانب المنبر الايمن فجلست الي جنبه تمس ركبتي ركبته فلم ينشب عمر ان خرج فاقبل يءم المنبر فقلت لسعيد بن زيد وعمر مقبل والله ليقولن امير المءمنين علي هذا المنبر اليوم مقالة لم يقلها احد قبله فانكر ذلك سعيد بن زيد وقال ما عسي ان يقول ما لم يقله احد قبله فلما جلس عل----ي المنبر اذن -----المءذن فلما ان سكت قام عمر فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها-------- لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا احل له --ان يكذب علي	235	-8264531400445172654	288	446.0	224	727	39.6148567199707	53	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0720	false	-2674768614411537393	74	96	408	507	1603	300	ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت عليه ان هون علي امتي ----فارسل الي ان اقراه علي سبعة احرف	720	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0339	true	7010216015465301	231	254	1127	1230	1448	300	ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت عليه ان هون علي امتي مرتين فرد علي ان اقراه علي سبعة احرف	339	-8264531400445172654	93	173.5	71	103	90.291259765625	20	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0719	false	5454019707021977712	75	169	375	849	1494	300	الي رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال--- رسول الله ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقراتها وفي رواية عقيل فقرات القراءة التي اقراني فقال هكذا انزلت ثم قال تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الامرين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف جمع حرف مثل فلس وافلس فاقرءوا ما تيسر	719	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0340	true	1735116325798501906	45	104	222	514	1474	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتن------------------------------------يها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا -----------------------------------------فقرا القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ف------------------------------قرات ف--------------------قال هكذا انزلت--------------------------------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف---------------------- فاقرءوا ما تيسر	340	-8264531400445172654	228	318.5	182	515	44.27184295654297	37	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	36	126	184	626	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال ---لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	300	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0353	true	-7258868540317954436	136	195	718	1014	1501	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب------------------------------------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم---------------- الانفال--------- ثم قال الا اعلم-ك سورة هي اعظم سورة في القران فقلت بلي فقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران------- الذي اوتيته	353	-8264531400445172654	268	463.5	215	458	58.51528549194336	47	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2384	false	8763124640720918219	165	192	815	950	1527	300	الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0366	true	8976332847832461656	273	298	1327	1454	1465	300	الجنة بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	366	-8264531400445172654	124	232.0	99	135	91.85185241699219	22	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0678	false	8592749289383087376	55	81	261	390	1537	300	شكا الناس الي رسول الله------------------- قحط المطر فامر ب--منبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	678	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0425	true	4190102518070917045	30	68	139	330	1479	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامر بالمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	425	-8264531400445172654	129	211.5	103	191	67.53926849365234	24	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	22	115	107	571	1513	300	في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتا وفي رواية فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا وفي مسلم فامطرنا حتي رايت الرجل تهمه نفسه ان ي---اتي اهله ولابن خزيمة حتي اهم الشاب القريب الدار الرجوع الي اهله قال فجاء رجل الي رسول الله ظاهره انه غير الاول لان النكرة اذا تكررت دلت-------------- علي التعدد وقد قال شريك--------------------------------------------------------- في اخر هذا الحديث سالت انسا اهو الرجل الاول قال لا ادري	682	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0426	true	-8295261001221155729	0	98	0	506	1485	300	في السماء--- سحابة ولا قزعة---- بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل --ترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت ف---والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من الباب يوم الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الل------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يكفها عنا فرفع---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يقول اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرج صلي الله عليه وسلم يمشي في الشمس ف--------سالت انسا اهو الرجل الاول قال لا ادري	426	-8264531400445172654	216	198.0	167	686	31.486881256103516	35	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0132	false	7362000069579365853	134	187	685	933	1506	300	ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا قرب من اهله حليلته فخرج منه المذي ماذا عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابو داود والنساءي وابن خزيمة سبب السءال من طريق اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي ------------قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل منه في الشتاء حتي تشقق ظهري	132	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0464	true	-5683857515429041846	78	180	392	882	1472	300	ان علي بن ابي طالب امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا ----من اهل-------ه فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته فذلك ما وصفنا علي ان هذه اسءلة متباينة في مواضع مختلفة لعلل موجودة من غير ان يكون بينها تضاد او تهاتر AUTO ذكر ايجاب الوضوء من المذي والاغتس--------ال من المني 1107 اخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا عبيدة بن حميد الحذاء قال حدثنا الركين بن الربيع بن عميلة عن حصين بن قبيصة عن علي بن ابي طالب قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل---- في الشتاء حتي تشقق ظهري	464	-8264531400445172654	184	274.5	142	516	35.65891647338867	36	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0532	false	-4005883895795925444	146	204	762	1048	1512	300	سالم بن ابي امية مو-لي عمر بن عبيد- الله بضم العين ان ابا مرة بضم الميم وشد الراء مولي عقيل بن ابي طالب حقيقة او مجازا وللاويسي والقعنبي والتنيسي مولي ام هانء------------- اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول ا---------لله---------- عام الفتح لمكة في رمضان سنة ثمان فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب	532	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0492	true	-4048498389608564781	45	88	214	417	1413	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد2 الله---------- ان ابا مرة م------------------------------------------------------------------------------------ولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح----------------------- فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب	492	-8264531400445172654	159	256.5	124	320	49.6875	27	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	240	300	1134	1428	1428	300	الليثي ان ابن شهاب اخبره ان -------------عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر----------- فاخ----ر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال له ع--------------مر اعلم ما تقول فقال عروة س-----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله يقول --------------------نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0569	true	-8997736489060592380	215	281	1035	1348	1436	300	الليث عن --بن شهاب انه كان قاعدا علي باب عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة فاخر عمر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول --يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقولس------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول1 نزل جبريل فصلي ---------------فصليت معه ثم صليت	569	-8264531400445172654	181	246.5	142	362	50.0	30	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	237	300	1121	1428	1428	300	اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر- شيءا فقال له عروة---------- اما ان جبريل قد اخبر م-------------------حمدا بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0570	true	8319167330674247566	15	86	73	419	1469	300	اسامة بن زيد ان --------بن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر الصلاة شيءا فقال--- عروة بن الزبير اما ان جبريل قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت	570	-8264531400445172654	286	520.5	227	357	80.11204528808594	55	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0010	false	8367535198543101704	0	84	0	426	1507	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه -حسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصل-------------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات------------------- لم يعد الي ان	10	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0570	true	8319167330674247566	86	177	419	880	1469	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فحسب باصابعه خمس صلوات ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخره- حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس و--صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات صلي الله عليه وسلم لم يعد الي ان	570	-8264531400445172654	412	778.5	329	465	88.6021499633789	75	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0519	false	7242921451886336409	4	124	21	591	1478	300	بن سعد ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عبد الله -بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد انتهي ومن طريق الليث اخرجه النساءي وابن ماجه انه سال -عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنيته انا نجد صلا------------ة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر اي قصر الصلاة في سفر الامن لان الله تعالي قال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ثم قال فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة سورة النساء الاية 101 103 اي اتموها فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه	519	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0571	true	2454025193629288613	102	166	508	793	1465	300	بن سع--------------د عن -بن شهاب عن عبد الله1 بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد--------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر----------------------------- انا نجد صلاة الحضر وصلاة ا------------لخوف في القران ولا نجد صلاة السفر في---- القران ف-----قال له عبد الله يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اخي ان الله------- بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه	571	-8264531400445172654	252	393.5	193	584	43.15068435668945	45	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0511	false	5661300604045778419	239	279	1199	1395	1499	300	الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان النبي كان------------------- في غزوة تبوك----- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0573	true	5302140394937615102	248	296	1269	1499	1514	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك فكان اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	573	-8264531400445172654	189	333.5	150	234	80.76923370361328	37	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	237	300	1121	1428	1428	300	اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر- شيءا فقال له عروة---------- اما----- ان جبريل قد اخبر م-------------------حمدا بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول-------- فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0585	true	2924096159614904147	190	264	950	1309	1490	300	اسامة بن زيد ان --------بن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر الصلاة شيءا فقال--- عروة بن الزبير اما علمت ان جبريل قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت	585	-8264531400445172654	286	505.0	227	370	77.29729461669922	55	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0010	false	8367535198543101704	32	84	162	426	1507	300	بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات------------------- لم يعد الي ان	10	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0586	true	-8139894716881838553	0	55	0	278	1454	300	بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح---- بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات صلي الله عليه وسلم لم يعد الي ان	586	-8264531400445172654	254	479.5	203	283	89.75264739990234	47	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0511	false	5661300604045778419	239	279	1199	1395	1499	300	الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك----- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0611	true	-6972328043184657309	139	187	669	899	1461	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك فكان اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	611	-8264531400445172654	192	342.5	153	234	82.05128479003906	38	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0513	false	-4893892094000648040	87	155	467	825	1600	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي بالمد اجء قال الباجي وفيه ان للامام المنع من الامور العامة كالماء والكلا للمصلحة فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين	513	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0612	true	1955710033444651127	136	168	690	846	1462	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله--------------------- عين تبوك------------------------------------------------------------------------- وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار2---------- فمن جاءها------------------- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال----------------------------------------------------------------------------- فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين	612	-8264531400445172654	154	238.5	122	358	43.01675796508789	26	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0514	false	6857925452949850468	17	99	76	460	1478	300	حتي اجتمع ماء كثير كما توهم ثم غسل رسول الله فيه اي الشء اي الاناء- وجهه ويديه للبركة والاظهر ان فيه ضمير فيه للماء اي به وعبر بفي لمشاكلة قوله ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير وفي مسلم بماء منهمر او قال غزير شك ابو علي اي راويه عن مالك فاست-قي الناس شربوا وسقوا دوابهم فهو اخبار عن كثرة الماء وهم جيش كثير عددهم ثم قال رسول الله------------------- يوشك يقرب ويسرع من غير بطء يا معاذ ان طالت بك حياة اي	514	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0612	true	1955710033444651127	202	243	1014	1201	1462	300	حتي اجتمع في شء------------ ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويدي-----------------------------------------------------------------ه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير------------------------------------------------------------ فاستسقي الناس-------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك بك------------------- يا معاذ ان طالت بك حياة ان	612	-8264531400445172654	140	158.5	107	405	34.567901611328125	24	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0705	false	5361346247316164432	211	300	1083	1514	1514	300	الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا المسجد الحرام فان رسول الله اخ-------------------ر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم يشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله------------------- فمنعنا ذلك ان نستثبته -----------------------حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا---- وتلاومنا ان لا نكون كلمناه---------- في ذلك حتي نسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه منه-	705	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0619	true	-5590840428960473932	175	282	861	1379	1468	300	الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا1 هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه منه	619	-8264531400445172654	424	777.0	337	518	81.85327911376953	86	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0706	false	-8619041261733375391	12	39	62	196	1522	300	فرطنا فيه فقال لنا عبد الله------------------- اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد قال	706	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0620	true	8870432345158963848	3	33	10	158	1454	300	هريرة فيه فقال لنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وانه اخ-----ر المساجد قال	620	-8264531400445172654	121	222.0	96	153	79.08496856689453	23	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2327	false	-3241529174375043939	27	86	127	406	1490	300	ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال سال رجل النبي ص----لي الله عليه وسلم عن الصلاة --في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله------ فاوسعوا----------- جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراو----------------يل ورداء في ت----------------بان وقميص واحسبه قال في تبان	2327	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0647	true	-7590345805878330627	243	300	1212	1488	1488	300	ايوب عن محمد ---------عن ابي هريرة قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايصلي احدنا في الثوب الواحد -قال1------------------------------------ اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراويل وقباء في تبان وقميص----------- في تبان-	647	-8264531400445172654	202	312.5	159	334	60.479042053222656	37	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0302	false	3300924285119218998	171	282	875	1437	1523	300	يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي قال الباجي هو علي معني التانيس له وتنبيهه علي فهم مراده والبعث له علي جمع ذهنه وفهمه لجوابه ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي قال الباجي اي بتحريك اللسان بالكلم وان لم يسمع نفسه رواه سحنون عن ابن القاسم في العتبية قال ولو اسمع نفسه يسيرا كان احب الي وقال عيسي وابن نافع ليس العمل علي قوله اقرا بها في نفسك ولعله اراد اجراءها علي قلبه دون ان يقراها بلسانه ورد بانه ليس بقراءة لجوازه للجنب وقيل معناه تدبرها اذا سمعت الامام يقرءها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة	302	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0675	true	6875421218811284523	63	94	310	465	1518	300	يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------بن الفارسي---------------- اقرا بها في نفسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة	675	-8264531400445172654	148	224.5	117	562	26.33452033996582	27	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	44	103	218	534	1536	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف-- بمكة ك-ان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران ف-------------اذا سمع المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه و-------------------لا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0675	true	6875421218811284523	169	224	860	1152	1518	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختفي1 بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران وكان المشركون اذا سمعوا------- سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها----------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	675	-8264531400445172654	253	438.0	204	351	72.07977294921875	42	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	0	182	0	934	1536	300	وابن خزيمة والمعمري والحاكم من طريق حفص بن غياث عن هشام فزاد في------- التشهد ومن طريق عبد الله بن شداد------ قال كان اعراب- من بني تميم اذا سلم النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اللهم ارزقنا مالا وولدا واخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه ولا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا سورة الاسراء الاية 110 ورجح الطبري حدي------ث ابن عباس قال لانه اصح اسنادا وتبعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي وغيره----------------------------- لكن يحتمل الجمع------- بانها نزلت في الدعاء داخل الصلاة وقد روي ابن جرير من طرق عن ابن عباس قال نزلت في الدعاء فوافق عاءشة وعنده عن عطاء ومجاهد وسعيد ومكحول مثله واسند عن عطاء ايضا قال يقول قوم انها في الصلاة وقوم انها في الدعاء ولابن مردويه عن----- ابي هريرة---- كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا صلي عند البيت رفع صوته بالدعاء فنزلت	780	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0676	true	-1501191523805160451	16	158	80	779	1473	300	وابن خزيمة--------- والحاكم من طريق حفص بن غياث عن هشام فزاد في الحديث التشهد ومن طريق عبد الله بن شداد 15122 قال كان اعرابي من بني تميم اذا سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال --اللهم ارزقنا مالا وولدا ورج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الطبري 15188 حديث ابن عباس قال لانه اصح مخرجا واشبه الاقوال بما دل عليه ظاهر التزيل ثم اسند عن عطاء قال يقول قوم انها في الصلاة وقوم انها في الدعاء وقد جاء عن ابن عباس نحو تاويل عاءشة اخرجه الطبري 15122 من طريق اشعث بن سوار عن عكرمة عن ابن عباس مثله ومن طريق عطاء ومجاهد وسعيد ومكحول مثله ورجح النووي وغيره قول ابن عباس كما رجحه الطبري لكن يحتمل الجمع بينهما بانها نزلت في الدعاء --في الصلاة وقد روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه من حديث ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي عند البيت رفع صوته بالدعاء فنزلت	676	-8264531400445172654	363	616.0	287	1250	29.040000915527344	68	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0307	false	-4166947717431741632	80	176	421	875	1515	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة وعند ابن عبد البر من طريق سفيان عن الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ورواه ابو داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري بسنده فقال نظن انها صلاة الصبح فقال هل قرا معي منكم احد انفا بمد اوله وكسر النون اي قريبا فقال رجل نعم انا يا رسول قرات قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع	307	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0692	true	4792525611355031490	259	300	1275	1462	1462	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل قرا احد منكم---- انف-----------------------------ا فقال رجل نعم انا يا رسول الله فق--------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع-	692	-8264531400445172654	177	310.5	137	454	38.986785888671875	34	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0315	false	5723857880372304497	264	300	1356	1529	1529	300	وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها-	315	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0724	true	-4850757066044511728	172	198	835	961	1490	300	وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	724	-8264531400445172654	125	242.0	100	174	71.83908081054688	25	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0773	false	7185140897265648610	115	138	582	701	1482	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ ------من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	773	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0733	true	-3080027390095352024	256	280	1220	1345	1440	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	733	-8264531400445172654	119	230.5	96	125	95.19999694824219	23	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0479	false	-401114204498716323	0	104	0	496	1471	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان المسجد فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء------- في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي الصبح في جماعة كان كقيام ليلة واخرج احمد ومسلم من طريق عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد ---عن عثمان بن حكيم ---عن عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	479	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0764	true	-3482945901528579918	1	117	3	574	1547	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن----- عثمان بن عفان قال قال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي العشاء والفجر في جماعة كان كق------------------------------------------يام ليلة AUTO ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان رفع هذا الخبر تفرد به سفيان الثوري وحده 2060 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده وقعدت اليه فقال يا -بن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	764	-8264531400445172654	364	631.5	284	657	55.40334701538086	70	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0042	false	-4215777665651416328	152	239	771	1207	1489	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال وفي مسلم فصلي بلال ما قدر بالبناء للمفعول اي ما يسره الله له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر اي مواجه الجهة التي يطلع منها فغلبته---- عيناه زاد في مسلم وهو مست-ند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من الركب وفي مسلم ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس قال عياض اي اصابهم شعاعها وحرها وزاد في مسلم فكان رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله قال النووي اي انتبه وقام وقال	42	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0767	true	8439405143684226224	143	201	692	997	1491	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الصبح استسند بلال الي راحلته يواجه------------------------------------------------------- الفجر------------------------------ فغلبت بلال عيناه و------------هو مستسند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد --------------------------من اصحابه حتي ضربتهم الشمس--------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسل------م وقال	767	-8264531400445172654	211	303.0	167	479	44.050106048583984	33	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0616	false	-7220001947212697316	173	207	855	1013	1497	300	فاتاه الرسول اي بلال فقال ان رسول الله------------------- يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك قال الحافظ ولم يرد ابو بكر	616	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0785	true	-5677388559620191433	117	152	559	722	1467	300	فاتاه الرسو--------ل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك قال ------فصلي بهم ابو بكر	785	-8264531400445172654	138	242.0	107	177	77.96610260009766	28	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0124	false	9009284253878420953	45	114	220	556	1491	300	الصحيح عن عاءشة قالت لما مرض النبي------------------- مرضه الذي مات فيه فحضرت -----------الصلاة اذن اي النبي فقال مروا ابا بكر فليصل بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد------------------------- من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فارا-----د ابو بكر ان- يتاخر فاوما اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي ---------------------جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان يصلي وابو بكر يصلي بصلاته------------------- والناس --بصلاة ابي بكر فقال	124	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0789	true	-4772059286936923879	98	219	491	1084	1478	300	الاسود عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاءه بلال يءذنه بالصلاة------------- فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف ومتي يقم مقامك يبك فلو امرت عمر ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر ليصلي بالناس ثلاث مرات فانكن صواحبات يوسف قالت فارسلنا الي ابي بكر فصلي بالناس------------------ فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين ورجلا---------ه تخطان في الارض فلما حس به ابو بكر ذهب يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فجلس الي جنب ابي بكر----- فكان ------ابو بكر ياتم بالنبي صلي الله عليه وسلم والناس ياتمون بابي بكر -قال	789	-8264531400445172654	224	268.0	173	645	34.72868347167969	37	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0710	false	-79383332718935970	147	189	741	941	1469	300	حميد الساعدية انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد	710	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0819	true	4482709971083408429	252	300	1237	1465	1465	300	حميد الساعدي- انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد-	819	-8264531400445172654	189	351.0	149	234	80.76923370361328	37	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2327	false	-3241529174375043939	28	86	132	406	1490	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم ----عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فق---------ال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه -صلي --رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في تبا--ن وقميص وا------------------------حسبه قال في تبان	2327	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0849	true	3618253542301336942	46	108	232	534	1465	300	عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صل-----ي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين فلما كان-- عمر بن الخطاب قال اذا وسع الله ف-وسعوا جمع رجل عليه ثيابه فصلي الرجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء قال هشام نحسبه قال --وتبان	849	-8264531400445172654	232	373.5	181	316	73.417724609375	40	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0555	false	6223778201321589868	186	233	907	1149	1501	300	اذا كا---ن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمرا--------ة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر -ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر قال ي--ابن اخ----ي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني---- فقال الكلب الاسود شيطان	555	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0869	true	5639404368065491949	24	73	101	344	1476	300	اذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود قال قل---------------ت يا ابا ذر فما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني عنه فقال الكلب الاسود شيطان	869	-8264531400445172654	213	368.0	170	266	80.07518768310547	38	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0483	false	-2015372197645715844	7	55	36	276	1534	300	عن يزيد بن الاسود-------------------- شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح--------------------- فلما قضي صلاته اذا برجلين------------- لم يصليا معه ---------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا-------------------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجدا -----فصليا معهم فانها لكما نافلة	483	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0870	true	-4000770282733598622	4	75	16	363	1452	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف من مني فلما قضي صلاته اذا -رجلان في اخر الناس لم يصليا فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة	870	-8264531400445172654	225	355.0	179	349	64.46991729736328	42	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0479	false	-401114204498716323	241	290	1186	1410	1471	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول----- صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الذين صلوا معي الست برجل مسلم قال	479	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0873	true	9051564396758121145	0	35	0	156	1427	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------صلي ثم رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس--------------- الست برجل مسلم قال	873	-8264531400445172654	150	274.0	116	229	65.50218200683594	31	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0480	false	-5207375382818745646	33	72	153	332	1444	300	قال بلي يا رسول الله ولكني قد ص----ليت في اهلي ولعله كان سمع لا صلاتين في يوم ولم يعلم بالاعادة لفضل الجماعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	480	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0873	true	9051564396758121145	34	61	152	270	1427	300	قال بلي يا رسول الله ولكني قد كنت صليت في اهلي-------------------------------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	873	-8264531400445172654	113	203.5	87	183	61.748634338378906	23	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0450	false	2180246172280414849	0	90	0	450	1510	300	خشيت الصبح نزلت عن مركوبي فاوترت علي الارض ثم ادركته فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الصبح اي خفت طلوع الفجر بفوات الوتر واخر وقته المختار الفجر كصلاة الليل واخر وقتهما الضروري ما لم يصل الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله------------------- اسوة بكسر الهمزة وضمها قدوة وفيه ارشاد العالم لرفيقه ما قد يخفي عليه من السنن فقلت بلي والله فيه الحلف علي الامر الذي يراد تاكيده فقال ان رسول الله------------------- كان يوتر علي البعير ففيه دلالة ع-----------لي ان الوتر ليس	450	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0875	true	-1097201568616816518	51	104	220	469	1409	300	خشيت الصبح نزلت---------- فاوترت---------- ثم ادركته فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت الفجر------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزلت فاوترت فقال--------- اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة ف-------------------------------------------------------------------------قلت بلي قال ف-------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير AUTO ذكر خبر خامس يدل علي ان الوتر ليس	875	-8264531400445172654	182	247.5	142	499	36.47294616699219	31	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0545	false	-5156373781020409036	186	217	913	1062	1478	300	زيد بن ارقم-------- قوما يصلون من الضحي------------- فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذا الوقت- افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال	545	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0907	true	-6742751988588755880	169	203	835	999	1474	300	زيد بن ارقم انه راي قوما يصلو---ن الضحي في مسجد قباء فقال---- لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال	907	-8264531400445172654	138	237.0	109	171	80.70175170898438	25	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0408	false	7920556274040524259	200	234	954	1121	1469	300	فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم وفي مسلم شانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-----ني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا	408	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0908	true	1686082723410032495	239	265	1200	1329	1498	300	فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي---------------- شان---------------------------كم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا	908	-8264531400445172654	121	211.0	96	172	70.34883880615234	22	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0436	false	-7589073563768647709	131	154	670	775	1521	300	عن سلمة بن كهيل عن كريب في الصحيحين------------------------ فقا-----------------------------م من الليل فاتي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة	436	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0937	true	-8626334658080967525	17	52	86	244	1489	300	عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فقضي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة	937	-8264531400445172654	94	153.0	71	158	59.49367141723633	19	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0346	false	8391057598834297146	190	248	934	1222	1492	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا ف---------------------------قي-----------ل --له ازيد في الصلاة قال------ وما ذاك قالوا ---------------------------------صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	346	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0945	true	1886874916724231025	176	253	847	1222	1441	300	صلي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم لا ادري ازاد نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله واستقبل القبلة وسجد سجدتين ---ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب وليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	945	-8264531400445172654	247	424.5	193	379	65.17150115966797	42	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2543	false	816794997325721110	76	106	376	514	1484	300	ابن وهب عن-------- عمرو بن الحارث ان يزيد بن ابي حبيب والحارث بن يعقوب حدثاه عن يعقوب--------------------- عن بسر-------- عن سعد------------ عن خولة مرفوعا بلفظ--------------------------------------------- اذا نزل احدكم منزلا فليقل	2543	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0959	true	957598346037594872	158	208	739	971	1397	300	ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان يزيد بن ابي حبيب والحارث بن يعقوب حدثاه عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم السلمية انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل	959	-8264531400445172654	125	187.5	96	232	53.879310607910156	27	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0519	false	7242921451886336409	4	125	21	596	1478	300	بن سعد ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد انتهي ومن طريق الليث اخرجه النساءي وابن ماجه انه سال -عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنيته انا نجد صلا------------ة الخوف و-------صلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر اي قصر الصلاة في سفر الامن لان الله تعالي قال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ثم قال فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة سورة النساء الاية 101 103 اي اتموها فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل- بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	519	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0968	true	2894850392300221470	14	78	66	352	1465	300	بن سع--------------د عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد--------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر----------------------------- انا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف ولا نجد صلاة السفر في القران فقال له عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اخي ان الله جل وعلا بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	968	-8264531400445172654	245	405.0	188	596	41.107383728027344	46	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0520	false	-9196953166989581083	164	252	839	1314	1560	300	الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت فرضت صلاة الحضر والسفر ركعتين ركعتين فلما -قدم---------- صلي الله عليه وسلم المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار واحتج بظاهر هذا الحنفية وموافقوهم علي ان القصر------- في السفر عزيم------------ة لا رخصة واستدل مخالفوهم بقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة سورة النساء الاية 101 لان نفي الجناح لا يدل علي العزيمة والقصر انما يكون من شء اطول منه ---------وبقوله صلي الله عليه و-------------------------------سلم صدقة تصدق الله بها عليكم	520	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0969	true	2620512939808720516	3	135	11	658	1446	300	الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت فرضت صلاة السفر والحضر ركع-------تين فلما اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع---------------------------------تان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار AUTO ذكر الخبر الدال ع-------------لي ان --قصر الصلاة في السفر انما هو امر اباحة لا حتم 2739 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا ابن ادريس قال اخبرنا ابن جريج عن ابن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب قول الله جل وعلا فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان تقصروا من الصلاة ان خفتم فقد امن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت----------- منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صلي الله عليه وسلم صدقة تصدق الله بها عليكم	969	-8264531400445172654	276	362.5	216	713	38.709678649902344	44	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0737	false	5141259871742180814	202	241	982	1161	1436	300	عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد فيها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل--------- كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجه-ه وقال يكفيني هذا--------- فلقد رايته بعد قتل كافرا	737	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0975	true	266918301061582864	23	63	111	294	1427	300	عن عبد الله- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد----- فما بقي احد من القوم الا سجد الا- رجل واحد اخذ كفا من حصي-------- فوضعه علي جبهته وقال يكفيني قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	975	-8264531400445172654	147	231.5	111	198	74.24242401123047	27	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0385	false	5233663131995921194	126	250	628	1243	1514	300	عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي من تيم قريش عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري المدني عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور قال الباجي هو لغة كل جبل الا انه في الشرع جبل بعينه وهو الذي كلم فيه موسي وهو الذي عني ابو هريرة فلقيت كعب الاحبار جمع حبر بكسر الحاء وفتحها ويضاف اليه كالاول اما لكثرة كتابته بالحبر او معناه ملجا العلماء وقول المجد كعب الحبر ولا تقل الاحبار فيه نظر فقد اثبته غير واحد ويكفي قول مثل ابي هريرة كعب الاحبار وهو كعب بن ماتع بفوقية الحميري ادرك الزمن النبوي وسلم في خلافة عمر علي المشهور فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله------------------- فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله------------------- خير يوم	385	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0977	true	-251042447146587060	118	171	568	822	1433	300	عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ------------ابي سلمة بن عبد الرحمن بن--------------------- عوف عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت كعب الاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم	977	-8264531400445172654	211	352.5	167	653	32.31240463256836	39	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0387	false	4727848859357676741	219	287	1117	1446	1506	300	شفقا لقيام الساعة---------------- وفيه ساعة لا يصادفها يوافقها عبد مسلم قصدها او اتفق له وقوع الدعاء فيها وهو يصلي يسال الله شيءا يليق بالمسلم سءاله وفي رواية خيرا الا اعطاه اياه ولابن ماجه من حديث ابي امامة ما لم يسال حراما قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة للنص النبوي فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو	387	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0977	true	-251042447146587060	204	250	977	1189	1433	300	شفقا من--- الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادف--------ها عبد مسلم---------------------------------- وهو يصلي يسال الله شيء----------------------------------ا الا اعطاه اياه ----------------------------------------------قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال-------- فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو	977	-8264531400445172654	191	318.0	148	345	55.36231994628906	37	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0389	false	-6975078158603145486	141	286	760	1432	1489	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام بالتخفيف الاسراءيلي ابا يوسف حليف بني الخزرج قيل كان اسمه الحصين فسماه النبي عبد الله مشهور له احاديث وفضل مات بالمدينة سنة ثلاث واربعين فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته انا به وفي نسخة وما حدثنيه في يوم الجمعة فقلت ---قال كعب -ذلك في كل سنة -----قال عبد الله بن سلام كذب كعب اي غلط ومنه قول عبادة في الموطا كذب ابو محمد وفيه ان من سمع الخطا وجب عليه انكاره ورده علي كل من سمعه اذا كان عنده في رده اصل صحيح قاله ابن عبد البر فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب لانه الواقع قال ابو عمر فيه دليل علي ما كانوا عليه من انكار ما يجب انكاره والرجوع الي الحق ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي	389	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0978	true	363289332086218533	5	68	24	296	1419	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته--------------------------- في يوم الجمعة فقلت له قال كعب وذلك في كل سنة يوم فقال عبد الله بن سلام كذب كعب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ثم قرا---- التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب -------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي	978	-8264531400445172654	263	420.0	202	681	38.61967849731445	54	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0390	false	1351540677021837607	179	240	859	1133	1430	300	قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في- يوم الجمعة وقد قال رسول الله ل----------------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها للنهي عن ذلك فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول------------------------ من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي في حكمها حتي يص--------------------لي قال ابو هريرة فقلت بلي اي بل قال ذلك قال فهو	390	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0978	true	363289332086218533	91	150	398	672	1419	300	قال ابو هريرة----- وكيف تكون اخر ساعة من1 يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها------------- فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في صلاة------------ حتي يصليها قال ابو هريرة بلي -------------------------------------قال فهو	978	-8264531400445172654	197	303.5	153	347	56.772335052490234	35	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	0	46	0	215	1488	300	اغتسل يوم الجمعة واستن ومس طيبا-- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي اتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة ما- بينها وبين الجمعة	402	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms0980	true	-7224377807650127497	78	120	389	583	1470	300	اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم جاء ال----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه -----------حتي يصلي--------- كانت كفارة ما1 بينها وبين الجمعة	980	-8264531400445172654	176	313.0	136	218	80.73394775390625	34	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0678	false	8592749289383087376	55	81	261	390	1537	300	شكا الناس الي رسول الله------------------- قحط المطر فامر ب--منبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	678	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1007	true	1287326691760379929	231	269	1190	1381	1530	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامر بالمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1007	-8264531400445172654	129	211.5	103	191	67.53926849365234	24	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2428	false	-5382164629862876085	241	283	1215	1428	1518	300	عبد الرحمن بن شيبة العبدري ان عاءشة اخبرته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طرقه وجع فجعل -------يتقلب علي فراشه ويشتكي فقالت له عاءشة لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه فقال ا-------------------------ن الصالحين--- يشدد عليهم وانه لا يصيب المءمن- نكبة--- شوكة	2428	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1030	true	-8684790821905995118	252	300	1257	1491	1491	300	عبد ال--له بن نسيب اخبره-- ان عاءشة اخبرته ان----- النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وجع فجعل يشتكي ويتقلب علي فراشه -------فقالت له عاءشة لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصالحين قد يشدد عليهم وانه لا يصيب --مءمنا نكبة من شوكة-	1030	-8264531400445172654	182	279.5	143	253	71.93675994873047	30	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2430	false	-1734170346646609184	117	200	570	1002	1499	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن خصيفة بضم المعجمة وفتح المهملة واسكان التحتية وفتح الفاء ان عمرو بفتح العين ابن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي بفتحتين الانصاري المدني الثقة اخبره ان نافع بن جبير بن مطعم القرشي النوفلي المدني مات سنة تسع وتسعين اخبره عن عثمان ابن ابي العاصي الثقفي الطاءفي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف ومات في خلافة معاوية بالبصرة انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد قارب يهلكني	2430	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1045	true	-4162838824260920664	253	294	1194	1377	1402	300	مالك عن يزيد------------ بن خصيفة--------------------------------------------------- ان عمرو ------------بن عبد الله بن كعب-------- السلمي اخ------------------------------بره ان نافع بن جبير بن مطعم اخ-----------------------------------------بره عن عثمان -بن ابي العاص----------------------------------------------------------------------------------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد----- يهلكني	1045	-8264531400445172654	180	285.0	139	432	41.66666793823242	32	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0829	false	415697550674989247	122	196	623	988	1487	300	ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت اي اتممت جهازك بفتح الجيم وكسرها ما تحتاج اليه في سفرك للغزو والخطاب لابيها قال في الفتح الجهاز بفتح الجيم وتكسر ومنهم من انكره وهو ما يحتاج اليه في السفر وقال في النور بكسر الجيم افصح من فتحها بل لحن من فتح والذي في الصحاح واما جهاز العروس والسفر فيفتح ويكسر فقال رسول الله------------------- ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته	829	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1112	true	-2523771726013241005	173	201	835	965	1458	300	ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضي---------ت جهازك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته	1112	-8264531400445172654	111	189.0	87	384	28.90625	22	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0829	false	415697550674989247	122	196	623	988	1487	300	ابنته والله ان -كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت اي اتممت جهازك بفتح الجيم وكسرها ما تحتاج اليه في سفرك للغزو والخطاب لابيها قال في الفتح الجهاز بفتح الجيم وتكسر ومنهم من انكره وهو ما يحتاج اليه في السفر وقال في النور بكسر الجيم افصح من فتحها بل لحن من فتح والذي في الصحاح واما جهاز العروس والسفر فيفتح ويكسر فقال رسول الله------------------- ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته	829	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1113	true	-3525608252492265732	64	92	310	441	1467	300	ابنته والله اني كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضي---------ت جهازك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته	1113	-8264531400445172654	110	184.0	87	385	28.571428298950195	21	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0954	false	102267793402665774	62	111	299	528	1473	300	من وجه اخر فانكر ذلك ابو ----------------------------سعيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا وللدارقطني وابن خزيمة والحاكم فقال له رجل------------ مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	954	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1158	true	-4439717120101158192	67	122	306	553	1414	300	بن ابي سرح قال قال-- ابو سعيد الخدريوذكروا عنده صدقة رمضانفقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فق--------------------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1158	-8264531400445172654	147	237.0	110	269	54.6468391418457	30	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2024	false	6660065342545170789	46	157	236	759	1473	300	صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه هي غزوة دومة الجندل وكانت في ربيع الاول سنة خمس كما في طبقات ابن سعد فحضرت امه بالنصب مفعول فاعله الوفاة بالمدينة وهي عمرة بنت مسعود وقيل بنت سعد بن قيس بن عمرو الخزرجية اسلمت وبايعت فقيل لها اوصي بشء فقالت فيم اي في اي شء اوصي ولا مال لي انما المال مال سعد ابني فتوفيت قبل ان يقدم سعد من الغزو فلما قدم سعد بن عبادة ذكر بضم الذال وكسر الكاف ذلك الذي قالت امه له لسعد فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها بشء زاد في رواية انها كانت تحب الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	2024	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1177	true	-4062638156848745157	4	53	18	252	1474	300	صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه و---------------------------------------------------------------------حضرت ام-------------------ه الوفاة بالمدينة--------------------------------------------------------------------- فقيل لها اوصي ----فقالت فبم اوص-----------------------ي انما المال مال سعد----- فتوفيت قبل ان يقدم سعد--------- فلما قدم سعد--------- ذكر--------------------- ذلك له ف-------------------قال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم نعم	1177	-8264531400445172654	218	315.0	171	523	41.68260192871094	35	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1044	false	-7370759683137131244	46	93	269	505	1578	300	والحاكم عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادي مناد------ يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر فلله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	1044	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1208	true	-6610610306409019404	212	265	1007	1266	1448	300	صالح ---عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-----مناد ينادي يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	1208	-8264531400445172654	219	400.0	174	267	82.02246856689453	41	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0970	false	3793091805460909203	53	177	284	882	1527	300	الله بن عبد الرحمن عند مسلم مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس الانصاري اخو يحيي بن سعيد ولجده قيس صحبة وهو ثقة مامون روي عنه مالك وشعبة وجماعة من الاءمة وروي له الجميع ومات سنة تسع وثلاثين وماءة وقيل سنة احدي واربعين عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني احد الفقهاء قيل اسمه محمد وقيل اسمه كنيته وقيل ابو بكر اسمه وكنيته ابو محمد قال ابن عبد البر هكذا يرويه مالك وخالفه عمرو بن الحارث فرواه عن عبد ربه عن عبد الله بن كعب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام	970	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1224	true	-5889393310165720145	132	174	646	835	1473	300	احمد بن ابي بكر عن م---------الك عن عبد ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم------ قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من----- غير احتلام	1224	-8264531400445172654	171	285.0	131	598	28.595317840576172	31	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0967	false	-3707100072734871407	2	82	14	427	1533	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا يزال الدين ظاهرا ما عجلوا---- الفطر عند تحقق غروب الشمس برءية او شهادة زاد احمد من حديث ابي ذر واخروا السحور وما ظرفية اي مدة فعلهم ذلك امتثالا للسنة واقفين عند حدودها غير مستنبطين بعقولهم ما يغير قواعدها وعلل صلي الله عليه وسلم ذلك في حديث ابي هريرة المذكور بقوله لان اليهود والنصاري يءخرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الي ظهور النجم ولابن حبان والحاكم من حديث سهل ايضا--------------------------------------- لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم	967	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1231	true	5315910066207640821	44	144	222	744	1536	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود والنصاري يءخرون AUTO ذكر الخبر المدحض قول من ابطل مراعاة الاوقات لاداء الطاعات بالحيل والاسباب 3510 اخبرنا ابن خزيمة حدثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي AUTO ذكر الخبر المدحض قول من ابطل مراعاة الاوقات لاداء الطاعات بالحيل والاسباب اخبرنا ابن خزيمة حدثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابي حازم عن-------------------------------------------- سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم	1231	-8264531400445172654	128	14.0	100	796	16.080402374267578	24	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0642	false	2679818479599971759	69	298	355	1509	1517	300	اليه بعد موت- ابن عوف -قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فشكي زاد عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم انصرف فخطب الناس زاد عبد الرزاق فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تاكلوا نسككم بعد ثلاث فلا تاكلوه بعد هذا قال ابو عمر اظن مالكا انما حذف هذا لانه منسوخ فقال ان هذين فيه تغليب لان الغاءب يشار اليه بذاك فلما ان جمعهما اللفظ غلب الحاضر علي الغاءب فقال هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما نهي تحريم يوم بالرفع اما علي انه خبر محذوف اي احدهما او علي البدل من يومان وفي رواية للبخاري اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم بضم السين ويجوز سكونها اي من اضحيتكم قال ابو عمر فيه ان الضحايا نسك وان الاكل منها مستحب كهدي التطوع اذا بلغ محله قال تعالي فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير القانع والمعتر سورة الحج الاية 36 انتهي وفاءدة وصف اليومين الاشارة الي العلة في وجوب فطرهما وهي الفصل من الصوم واظهار تمامه وحده بفطر ما بعده والاخر لاجل النسك المتقرب بذبحه ليءكل منه ولو شرع صومه لم يكن لمشروعية الذبح فيه معني فعبر عن علة التحريم بالاكل من النسك لانه يستلزم النحر ويزيد فاءدة التنبيه علي التعليل قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال	642	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1263	true	1038539893201375772	206	263	970	1242	1414	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخ-----------------------------------------------------------طاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان ه-----------------------------------------------------------------------------------------ذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسك-------------------------------------كم قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال	1263	-8264531400445172654	248	426.5	194	1156	21.45328712463379	44	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1062	false	7221083845115646288	228	278	1193	1452	1569	300	الاوسط في قبة تركية علي سدتها----- حصير---- فاخذ-----------ه فنحاه- في ناحية القبة ثم -----------كلم الناس---------- فقال اني اعتكفت--- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري ان جبريل اتاه في	1062	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1293	true	-528603629272805841	0	59	0	302	1492	300	الاوسط في قبة تركية علي سدتها قطعة حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه يكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت في العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني اريتها واني- اسجد في	1293	-8264531400445172654	240	399.5	192	304	78.9473648071289	42	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0867	false	-4189101968988308663	185	300	941	1529	1529	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة بلال المدني مولي عاءشة وهو علقمة بن ام علقمة ثقة علامة مات سنة بضع وثلاثين وماءة عن امه مرجانة وتكني بابنها تابعية ثقة وهي مولاة عاءشة بلا خلاف انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي تقول قام رسول الله------------------- ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج----- فامرت------ جاريتي بريرة بموحدة مفتوحة وراءين بلا نقط بينهما تحتية ساكنة ثم هاء صحابية مشهورة عاشت الي زمن يزيد بن معاوية تتبعه لتستفيد علما ويحتمل غيرة منها مخافة ان ياتي بعض حجر نساءه وقد روي ذلك قاله الباجي فتبعته حتي جاء البقيع بالموحدة اتفاقا فوقف في ادناه اقربه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني بما فعل فلم اذكر له شيءا حتي-	867	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1313	true	9065199212596524205	177	230	862	1119	1460	300	مالك عن علقمة بن ابي علقم---------------------------------------------------------------------------------ة عن امه-------------------------------------------------------- انها قالت سمعت عاءشة---------- تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت بريرة جاريتي------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتبعه---------------------------------------------------------------------------------- فتبعته حتي جاء البقيع---------------- فوقف في ادنا------ه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني-------- فلم اذكر له شيءا حتي	1313	-8264531400445172654	226	332.0	180	619	36.510501861572266	39	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2235	false	3886427545839747156	95	238	513	1257	1573	300	عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر بفتح المثلثة والميم جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هدية وجلالة ومحبة وتعظيما واما تبركا بدعاءه لهم بالبركة وهو الذي يغلب علي ظني وسياق الحديث يدل عليه والمعنيان محتملان قاله ابن عبد البر وقال المازري يفعلون ذلك رغبة في دعاءه ورجاء تمام ثمرهم بذلك واعلاما ببدو صلاحها لما يتعلق بذلك من حقوق الشرع كبعث الخراص والزكاة وغير ذلك فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في بعض طرق الحديث وضعه علي وجهه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا اي انمه وزده وبارك لنا في مدينتنا طيبة وبارك لنا في صاعنا وهو مكيال اربعة امداد زاد الدراوردي بركة في بركة وبارك لنا في مدنا بضم الميم وشد الدال اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك كما قلت واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء الاية 125 ونبيك واني عبدك ونبيك	2235	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1313	true	9065199212596524205	77	127	380	627	1460	300	عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا---- الثمر-------------------- جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذه رسول----- صلي الله عليه وسلم قال الله------------------------------------م بارك لنا في ثمرنا------------- وبارك لنا في مدينتنا----- وبارك لنا في صاعنا و-------------------------------------------------------------مدنا ال--------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ون-------------------------------------------------------بيك واني عبدك ونبيك	1313	-8264531400445172654	237	331.5	187	744	31.854839324951172	39	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1109	false	-5261235418401738656	34	134	175	645	1512	300	بن يونس كلهم عن مالك به مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة ففي هذا ان الخبر في رواية نافع مراد به الامر ولذا اتي به الامام تلوه فهو من حسن التاليف واهل الشام ومصر والمغرب من الجحفة واهل نجد من قرن اي قرن المنازل لا قرن الثعالب قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم واخبرت ان رسول الله تعالي عليه واله وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1109	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1317	true	3913347898350293027	15	79	77	368	1458	300	بن ابي بكر-- عن م--------الك عن عبد الله بن دينار عن بن ع---------مر انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واه----------------------------------------------------------------------------------------ل الشام------------- من الجحفة واهل نجد من قرن قال بن ع---------------------------------------مر اما هءلاء------- فسمعتهن من رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم واخبرت ان رسول الله --صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1317	-8264531400445172654	266	464.0	205	470	56.59574508666992	48	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1120	false	1651624905662073824	12	79	70	404	1492	300	التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها اي بسببها ففي للتعليل نحو لمتنني فيه سورة يوسف الاية 32 لمسكم فيما افضتم سورة النور الاية 14 وحديث دخلت النار امراة في هرة فتقولون انه احرم منها ولم يحرم منها ما اهل وللحميدي عن سفيان عن ابن عيينة بسنده والله ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1120	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1318	true	1380821415030653359	49	75	227	352	1435	300	التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ما --------------------------------------------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1318	-8264531400445172654	125	241.0	99	334	37.425148010253906	24	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1152	false	1925720197427326672	35	68	176	334	1471	300	حبان-- عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليق-طع بذلك امر المشركين- فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	1152	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1319	true	-1266852120553385387	130	163	639	793	1479	300	--ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في ذي الحجة الا ليقتطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	1319	-8264531400445172654	142	261.0	110	162	87.6543197631836	28	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1209	false	6725661177868380759	166	189	824	948	1522	300	لولا ان قومك حديث عهد ب--جاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج-- من------------------------------ه والزقته بالارض------------------------ وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا	1209	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1335	true	-8638919633299722390	258	291	1246	1423	1464	300	لولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية لهدمت -البيت حتي ادخل--- فيه ما اخرجوا منه في الحجر فانهم عجزوا عن نفقته والصقته بالارض ووضعته علي اساس ابراهيم وجعلت له بابين بابا شرقيا وباب- غربيا	1335	-8264531400445172654	107	164.5	85	182	58.79121017456055	14	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1333	false	1414912009940141253	9	75	39	362	1567	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة في حجة الوداع وانا حاءض فلم اطف بالبيت لانه صلاة ولا بين الصفا والمروة لتوقفه علي سبق الطواف وان صح بلا طهارة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج من الوقوف بعرفة وغير ذلك غير ان لا تطوفي بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهري	1333	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1341	true	-2448538222198076278	0	44	0	212	1442	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة-------------- وانا حاءض -لم اطف بالبيت---------- ولا بين الصفا والمرو---------------------------------------ة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج------------------------- غير ان لا تطوفي بالبيت---------------------- حتي تطهري	1341	-8264531400445172654	212	346.5	168	323	65.63467407226562	38	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1139	false	3591949220629468609	133	189	649	911	1465	300	مالك عن محمد بن ابي بكر بن عوف الثقفي الحجازي الثقة وليس له عن انس ولا غيره سوي هذا الحديث الواحد انه سال انس بن مالك وهما غاديان جملة اسمية حالية اي ذاهبان غدوة من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون اي من الذكر طول الطريق في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1346	true	-8212170737030377291	228	259	1127	1267	1458	300	مالك عن محمد بن ابي بكر -------الثقفي------------------------------------------------------------ انه سال انس بن مالك وهما غاديان-------------------------------- من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون----------------------- في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1346	-8264531400445172654	140	239.0	109	262	53.435115814208984	28	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1139	false	3591949220629468609	153	263	740	1262	1465	300	الواحد انه سال انس بن مالك وهما غاديان جملة اسمية حالية اي ذاهبان غدوة من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون اي من الذكر طول الطريق في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم من طريق موسي بن عقبة عن محمد بن ابي بكر قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية في هذا اليوم قال كان يهل المهل منا اي يرفع صوته بالتلبية فلا ينكر عليه بضم اوله علي البناء للمجهول وفي رواية موسي بن عقبة لا يعيب احدنا صاحبه وفي مسلم عن ابن عمر غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1139	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1347	true	8723484735603538379	0	38	0	181	1481	300	الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غا--------------------------------ديان من مني الي عرفة كيف كنتم تص-----------------------نعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يهل ا---------------------لمهل بمني فلا ينكر عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1347	-8264531400445172654	160	216.5	123	522	30.65134048461914	31	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1364	false	2175831122427932873	238	296	1243	1543	1560	300	عن ابي هريرة رفعه------------------------------- ان الله يباهي باهل عرفات------- اهل السماء فيقول لهم انظروا الي عبادي------ جاءوني شعثا غبرا وروي ابن خزيمة وابن حبان والبزار وابو يعلي والبيهق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------- عن جابر رفعه-------------------------------- ما من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم افضل عند الله من يوم عرفة ينزل الله تعالي الي سماء الدنيا فيباهي باهل الارض اهل السماء فيقول انظروا الي عبادي جاءوني شعثا غبرا	1364	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1348	true	-6446740720609595599	168	299	817	1452	1458	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يباهي باهل عرفات ملاءكة اهل السماء فيقول---- انظروا الي عبادي هءلاء جاءوني شعثا غبرا 21 AUTO ذكر رجاء العتق من النار لمن شهد عرفات يوم عرفة 3853 اخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا محمد بن مروان العقيلي حدثنا هشام هو الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام افضل عند الله من ايام عشر ذي الحجة قال فقال رجل يا رسول الله هن1 افضل ام عدتهن جهادا في سبيل الله قال هن2 افضل من عدتهن جهادا في سبيل الله وما من يوم افضل عند الله من يوم عرفة ينزل الله --الي الس--ماء الدنيا فيباهي باهل الارض اهل السماء فيقول انظروا الي عباد-------ي شعثا غبرا	1348	-8264531400445172654	228	341.5	181	650	35.07692337036133	40	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1325	false	4759071038807787486	69	166	341	836	1513	300	عن ابي داود بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما فان بدا لهم النفر فقد فرغوا لانهم تعجلوا في يومين وان اقاموا بمني الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر بكسر الخاء ونفروا انصرفوا واما اهل السقاية فانما يرخص لهم في ترك البيات بمني لا في ترك رمي اليوم الاول من ايام الرمي فيبيتون بمكة ويرمون الجمار نهارا ويعودون لمكة كما في الطراز المذهب لما في الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر قال--------------------------------------------- استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن	1325	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1358	true	-4102913667564699389	209	298	1007	1446	1453	300	عن ابيه ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما 424 CHECK ذكر الاباحة للعباس واهله ان يبيتوا بمكة ليالي مني من اجل سقايتهم ذكر الاباحة للعباس واهله ان يبيتوا بمكة ليالي مني من اجل سقايتهم 3889 اخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال حدثني نافع عن بن عمر ان العباس بن عبد المطلب استاذن------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليال----ي من اجل سقايته فاذن	1358	-8264531400445172654	149	-31.0	119	783	19.029375076293945	26	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1340	false	2266488265618063337	114	172	555	833	1438	300	للحاءض ان تنفر اذا افاضت قال اي طاوس وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا من مراسيل الصحابة وكذا ما رواه النساءي والترمذي وصححه هو والحاكم عن ابن عمر قال من حج------ فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض رخص لهن رسول الله صلي الله عليه	1340	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1361	true	6167493283212998862	18	88	85	400	1423	300	للحاءض ان تنفر اذا ح-اضت قال-------- وسمعت -بن عمر يق-------------------------------ول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص لهن 132 3899 اخبرنا احمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح قال حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن مسرح حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن -----------------------------------------------------------------------------عمر قال من حج البيت فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض رخص لهن رسول الله صلي الله عليه	1361	-8264531400445172654	154	149.0	119	434	35.48387145996094	29	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1276	false	-5241380154964445567	165	258	837	1296	1515	300	الحج الي العمر-------ة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل بفتح اوله وكسر ثانيه اي يصير حلالا بان يتمتع وهذا فسخ الحج الي العمرة والاكثر علي انه خاص بالصحابة تلك السنة خاصة او منسوخ قالت عاءشة فدخل بضم الدال وكسر الخاء مبني للمجهول علينا يوم النحر بالنصب ظرفا اي في يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر وللبخاري ومسلم من رواية سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	1276	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1376	true	-8265693412430175696	59	106	272	491	1428	300	الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فدخ----------------------------------ل علينا يوم الن----------------------------حر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال------------------------------------------------------------- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	1376	-8264531400445172654	201	354.5	157	466	43.13304901123047	38	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	18	177	95	892	1495	300	مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب الهاشمي المدني مقبول انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص مالك الزهري والضحاك بن قيس بن خالد بن وهب الفهري الامير المشهور صحابي قتل في وقعة مرج راهط سنة اربع وستين عام حج معاوية بن ابي سفيان وكان اول حجة حجها بعد الخلافة سنة اربع واربعين واخر حجة حجها سنة سبع وخمسين ذكره ابن جرير والمراد الاولي لان سعدا مات سنة خمس وخمسين علي الصحيح وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج اي الاحرام بان يحرم بها في اشهره فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله لانه تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة الاية 196 فامره بالاتمام يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج ومنع التحلل والمتمتع يتحلل ويستمتع بما كان محظورا عليه فقال سعد------------ بءس ما قلت يا ابن اخي ملاطفة وتانيسا فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك	1153	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1378	true	898268417282777771	201	271	946	1255	1399	300	مالك عن -بن شهاب-------------------- عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب ---------------------انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص------------ والضحاك بن قيس------------------------------------------------------------------------------- عام حج معاوية بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهما يذكران التمتع بالعمرة ال--------------------------------ي ا-لحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد بن ابي وقاص بءس ما قلت يا -بن------------- اخي-- فقال الضحاك كان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك	1378	-8264531400445172654	287	445.5	221	809	35.475894927978516	53	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1083	false	-4943775648419056740	133	162	663	800	1452	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال	1083	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1389	true	-1271922646044065625	30	54	159	271	1468	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك--------- بن عباس اساله---------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال	1389	-8264531400445172654	111	212.0	87	137	81.02189636230469	22	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1084	false	4728845813996414439	5	79	29	377	1513	300	قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا بالتخفيف اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه زاد في رواية ابن وضاح الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فدل علي جواز ذلك ما لم يءد الي نتف الشعر والبيان بالفعل وهو ابلغ من القول ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1084	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1389	true	-1271922646044065625	53	91	267	444	1468	300	قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب وطاطا----------------------------ه حتي بدا---------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه---------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر ثم --------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1389	-8264531400445172654	172	276.5	135	348	49.425289154052734	30	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1097	false	-1530432911739301637	197	225	1019	1165	1535	300	ابن عباس في الصحيحين وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	1097	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1391	true	3237090159790894885	47	74	218	356	1449	300	ابن عباس قال-------- وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	1391	-8264531400445172654	135	260.0	108	146	92.46575164794922	26	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1703	false	-409498381261163992	70	146	358	732	1539	300	اسحا--ق بن راهويه عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان--------------- اسلم وتحته عشر نسوة فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا اراك--- تمكث الا قليلا وايم الله -------------لترجعن في مالك ولتراجعن نساءك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي	1703	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1457	true	-662264419526130801	117	199	555	950	1419	300	اسماعيل بن علية-- عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فلقيه فقال اني -اظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك ان لا تمكث الا قليلا وايم الله لتردن نساءك ولترجعن في مال---------------ك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما -رجم قبر ابي	1457	-8264531400445172654	330	580.5	258	414	79.71014404296875	63	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1744	false	6715347930033237901	34	300	156	1511	1511	300	حارثة الكلبي ابنا وانكح اي زوج ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه المتبني المذكور انكحه اعاده لطول الكلام بالفصل بقوله وهو الخ وهذا حسن موجود في القران كقوله ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به البقرة 89 فاعاد لما جاءهم لطول الكلام وقوله ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون سورة المءمنون الاية 35 فاعاد انكم بنت اخيه فاطمة وفي رواية يونس وشعيب وغيرهما عن الزهري هند قال ابن عبد البر والصواب فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول الفاضلات وهي من افضل ايامي قريش جمع ايم من لا زوج لها بكرا او ثيبا زاد في رواية شعيب عن الزهري وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط اعدل عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب الاية 5 بنو عمكم رد بالبناء للمفعول كل واحد من------ اولءك الي ابيه الذي ولده فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه وفي رواية شعيب فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بضم السين مصغر ابن عمرو بفتح العين اسلمت قديما بمكة وهي امراة ابي حذيفة وهاجرت معه الي الحبشة فولدت له هناك محمدا وهي ضرة معتقة سالم الانصارية وهي من بني عامر بن لءي فهي قرشية عامرية وابوها صحابي شهير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري نعتقد سالما ولدا بالتبني وكان	1744	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1485	true	5999128217660134701	0	95	0	470	1478	300	حارثة------------ وانكح------- ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنهابنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخيه فا--------------------------------------------------------------------------طمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ------ افضل ايامي قريش ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انزل الل----------------------ه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط----- عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين وموالي------------------------------كم رد---------------- كل واحد ممن تبني اولءك الي ----------ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه-------------------------------------------------------- فجاءت سهلة -------------------------بنت سهيل ----------------------------------------------------وهي امراة ابي حذيفة وهي----------------------------------------------------------------------- من بني عامر بن لءي------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله---- كنا نري سال------ما ولدا وكان -------	1485	-8264531400445172654	437	715.5	345	1361	32.108741760253906	73	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1746	false	-8085565089149327340	76	138	355	676	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لسهلة----------------------------- وكانت تراه ابنا من الرضاعة لقوله صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال الاجانب فكانت تامر اختها ام كلثوم بضم الكاف من الكلثمة وهي الحسن ابنة ابي بكر الصديق وبنات اخيها عبد الرحمن ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1746	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1485	true	5999128217660134701	107	154	524	761	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنك ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة------------------------------------------- فاخذت بذلك عاءشة------------ فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال-------- فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت-------------------------------- ابي بكر------- وبنات اخيها -----------ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1485	-8264531400445172654	201	321.0	159	350	57.42856979370117	35	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1747	false	-6659701748983765083	16	143	86	696	1457	300	وابي امتنع ساءر اي باقي ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس زاد ابو داود حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة لا والله ما نري نعتقد الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لانها قضية في عين لم تات في غيره واحتفت بها قرينة التبني وصفات لا توجد في غيره فلا يقاس عليه قال المازري ولها ان تجيب بانه ورد متاخرا فهو ناسخ لما عداه مع ما لامهات المءمنين من شدة الحكم في الحجاب والتغليظ فيه كذا قال وفيه نظر لا يخفي لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا------------- كان ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	1747	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1485	true	5999128217660134701	154	220	761	1075	1478	300	وابي------ س--------اءر ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس------------------------------- وقلن---------------- ما نري------ الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في-------------------------------------- سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا من الخبر كان راي ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	1485	-8264531400445172654	251	394.0	197	633	39.65245056152344	44	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2040	false	1635242421061710333	100	198	504	1026	1549	300	وقيل سنة ثمان وخمسين من الهجرة وهو المشهور فيكون عاش بعد حجة الوداع خمسا واربعين سنة اللهم امض بهمزة قطع من الامضاء وهو الانفاذ اي اتمم لاصحابي هجرتهم التي هاجروها من مكة الي المدينة ولا تردهم علي اعقابهم بترك هجرتهم ورجوعهم عن مستقيم حالهم قال ابن عبد البر فيه سد الذريعة لان قوله ذلك لءلا يتذرع بالمرض احد لاجل حب الوطن لكن الباءس بموحدة وهمزة وسين مهملة الذي عليه اثر البءس اي شدة الفقر والحاجة سعد بن خولة بفتح المعجمة واسكان الواو ولام وتاء تانيث القرشي العامري وقيل من حلفاءهم وقيل من مواليهم وقيل-------- هو فارسي من اليمن	2040	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1498	true	4719453106094211486	256	299	1278	1484	1484	299	وقيل سنة ثمان وخمسين وه----------و المشهور فيكون عاش بعد حجة الوداع خمسا واربعين او ثمان واربعين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن خولة من بني مالك بن حسل بن عامر بن لءي من انفسهم وقيل------------- من حلفاءهم وقيل من مواليهم قال ابن هشام هو فارسي من اليمن-	1498	-8264531400445172654	131	182.0	105	530	24.716981887817383	22	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1690	false	7899452381632257095	255	295	1275	1455	1480	300	بكر بن---- الجهم---- سمعت فاطمة بنت قيس تقول ارسل الي زوجي ابو عمرو------------------ عياش بن ابي ربيعة بطلاق- وارسل معه بخمسة اصع من تمر وخمسة اصع من شعي-----------------ر فقلت اما لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا	1690	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1501	true	-3877503135162265754	0	45	0	205	1433	299	بكر بن ابي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول ارسل الي زوجي ابو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن ابي ربيعة بطلاقي وارسل الي بخمسة اصع----------------- من شعير وخمسة اصع من تمر فقلت ما--لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا	1501	-8264531400445172654	156	264.0	121	224	69.64286041259766	30	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1693	false	8766960243005977567	90	148	456	747	1540	300	فخطبني خطاب منهم معاوية وابو جهم -قال رسول الله اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه بفوقية فقاف ما بين المنكب والعنق اي انه كثير الاسفار او كثير الضرب للنساء ورجحه النووي والقرطبي لقوله في رواية لمسلم اما ابو جهم فرجل ضراب للنساء وفي اخري له وابو الجهم فيه شدة علي النساء او يضرب النساء او نحو	1693	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1501	true	-3877503135162265754	88	116	411	549	1433	299	فخطبني خطاب منهم معاوية وابو جهم فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان معاوية خفيف الحاذ وابو ج----------------------هم فيه شدة علي النساء او يضرب النساء او نحو	1501	-8264531400445172654	99	148.5	78	292	33.904109954833984	17	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1683	false	-4023033548306190669	138	212	697	1050	1485	300	ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال الشافعي نافع اثبت من ابي الزبير والاثبت------------ اولي ان يءخذ به اذا تخالفا وقد وافق نافعا غيره من اهل التثبت------------------------------ وحمل قوله -لم يرها شيءا علي انه لم يعدها شيءا صوابا----------------------------------------------------------------------------------------- فهو كما يقال للرجل اذا اخطا في فعله او----- في جوابه لم يصنع شيءا اي-------- شيءا صوابا و-قال الخطابي لم يرها شيءا تحرم معه المراجعة وقد تابع ابا الزبير عبد الله بن مالك--------------------- عن ابن عمر	1683	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1505	true	4884522959124303353	10	107	57	523	1454	300	ابي الزبير فقال ن--------------------------افع اثبت من الز----بير والاثبت من الحديثين اولي ان ياخذ به اذا تخالفا وقد وافق نافع- غيره من اهل ال-ثبت قال وبسط الشافعي القول في ذلك وحمل قوله ولم يرها شيءا علي انه لم يعدها شيءا صوابا غير خطا بل يءمر صاحبه الا يقيم عليه لانه امره بالمراجعة ولو كان طلقها طاهرا لم يءمر بذلك فهو كما يق-ل للرجل اذا اخطا في فعله او اخطا في جوابه لم يصنع شيءا اي لم يصنع شيءا صوابا واخرج البخاري في صحيحه حدثنا ابو معمر حدثنا--------------------- عبد الوارث حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر	1505	-8264531400445172654	245	329.5	188	520	47.11538314819336	44	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1656	false	1227214323881690488	196	287	1011	1438	1495	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1515	true	-1757889206655503354	205	262	983	1243	1422	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل علي بابه في الغلس --------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------ا شانك فق----------الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوج-----------------------------------------------------------ها فلما جاء------ ثابت------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1515	-8264531400445172654	253	429.0	197	429	58.97435760498047	48	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	0	35	0	175	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق---ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها	1662	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1517	true	8299322750758441214	163	199	786	964	1458	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عن--------------------ها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها	1517	-8264531400445172654	140	234.5	111	198	70.70706939697266	25	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	160	240	800	1228	1541	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1519	true	5718011876918708026	96	175	458	882	1483	300	فتلاهن ع----------ليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت---- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1519	-8264531400445172654	410	775.5	333	439	93.39408111572266	73	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1565	false	7762223900623676484	131	156	669	798	1584	300	عمر ان رجلا لاعن امراته في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1565	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1520	true	-1570812898836372664	0	27	0	138	1447	300	عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1520	-8264531400445172654	122	214.5	97	140	87.14286041259766	22	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1712	false	-5328257172533962257	118	295	629	1547	1567	300	صلي الله عليه وسلم لانه بعد حجة الوداع والله اعلم 31 مقام------------------ المتوفي عنها زوجها في بيتها حتي تحل م--------------------------------------------------الك عن سعيد بكسر العين ليحيي وقال اكثر الرواة سعد بسكون العين قال ابن عبد البر وهو الاشهر ابن اسحاق بن كعب بن عجرة بضم المهملة واسكان الجيم البلوي المدني حليف الانصار من الثقات مات بعد الاربعين وماءة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة صحابية تزوجها ابو سعيد الخدري كذا في التجريد تبعا لابن الامين وابن فتحون وذكرها غيرهما في التابعين وابن حبان في الثقات وروي عنها ابنا اخويها سعد بن اسحاق وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة ان الفريعة بضم الفاء وفتح الراء وسكون التحتية وفتح العين المهملة كما عند الاكثر وسماها بعض الرواة عند النساءي الفارعة وبعضهم عند الطحاوي الفرعة بنت مالك بن سنان الصحابي وهي اخت ابي سعيد سعد بن مالك الخدري الصحابي الشهير وامها حبيبة بنت عبد الله بن ابي اخبرتها اي زينب انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة بضم الخاء واسكان الدال من الانصار فان زوجها خرج في طلب اعبد	1712	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1521	true	8714688423961134199	3	86	13	405	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال المطلقة ثلاثا ليس لها سكني ولا نفقة AUTO ذكر وصف عدة المتوفي عنها زوجها 4292 اخبرنا الحسين بن ادريس الانصاري قال اخبرنا احمد بن ابي بكر عن مالك عن سع-د بن اس-------------------------------------------------------------------------------حاق بن كعب بن عجر-------------------------------------------------------------------------------------ة عن عمته زينب بنت كعب بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة ان الفري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة بنت مالك بن سنان-------- وهي اخت ابي سعيد الخ------------در-----------------------------------------------ي اخبرتها-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة---------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد	1521	-8264531400445172654	266	379.5	206	986	26.97768783569336	47	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1713	false	9379756724299034	0	138	0	691	1506	300	ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم قال ابن الاثير بالتخفيف والتشديد موضع علي ستة اميال من المدينة لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا في نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت ----------------------دعيت له شكت فقال----------------------------- كيف ق-----لت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1713	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1521	true	8714688423961134199	87	191	408	920	1481	300	ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم--------------------------------------------------------------- لحقهم فقتلوه -------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا--- نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم-------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد----------------- دعاني----------------------------------- او امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعيت له---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرد-----دت عليه القصة التي ذكرت------------------ من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان------------------ ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1521	-8264531400445172654	427	678.5	339	748	57.0855598449707	70	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1708	false	-6494928538829312088	34	73	175	360	1525	300	الحارث الاسلمية الصحابية بعد وفاة زوجها سعد بن خولة في حجة الوداع كما في مسلم وغيره عن سبيعة-------------------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان-------------------------------------- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1708	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1522	true	5012575005610182322	72	116	344	564	1482	300	الحارث الاسلمية فاسالها عما افتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حملها قال فدخل عمر بن عبد الله فسالها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة----------------------- وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع	1522	-8264531400445172654	91	119.0	70	243	37.44855880737305	16	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1710	false	-5730850416574361153	133	223	671	1128	1516	300	فقال ابن عباس اخر الاجلين------------- فقلت انا--------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن زاد الاسماعيلي فقال ابن عباس انما ذاك في الطلاق فجاء ابو هريرة لعله كان قام لحاجة والا فقد كان جالسا عند ابن عباس لما استفتي كما في البخاري وغيره فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب اذ ليس ابن اخيه حقيقة فبعثوا كريبا بضم الكاف وفتح الراء واسكان التحتية وموحدة مولي عبد الله بن عباس وفي البخاري فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها	1710	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1522	true	5012575005610182322	231	271	1139	1337	1482	300	فقال ابن عباس اخر الاجلين قال ابو سلمة فقلت اما قال الله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال -------------------------------------------------ابو هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل ابن عباس كر------يبا الي ازوا------ج النبي صلي الله عليه وسلم يسالهن	1522	-8264531400445172654	167	255.5	132	479	34.86429977416992	27	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1707	false	2494607901476581729	145	289	722	1438	1493	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو الانصاري اخي يحيي مات سنة تسع وثلاثين وماءة وقيل بعدها له في الموطا ثلاثة احاديث مرفوعة هذا ثالثها عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف انه قال سءل بالبناء للمجهول وفي البخاري ان الساءل رجل قال الحافظ لم اقف علي اسمه عبد الله بن عباس وابو هريرة وكان هو وابو سلمة عند ابن عباس كما في الصحيحين عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها وللبخاري عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين عدتها وبالنصب اي تتربص اخر الاجلين اربعة اشهر وعشرا ان ولدت قبلها فان مضت ولم تلد تربصت حتي تلد جمعا بين ايتي البقرة والطلاق وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت تخصيصا لاية البقرة باية الطلاق فدخل ابو سلمة	1707	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1523	true	-2468214513767234647	140	183	683	879	1452	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ------------قال سءل عب---------------------------------------------------------------------د الله بن عباس وابو هريرة -----------------------------------------------عن الم------------توفي عنها زوجها وهي حامل فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس اخر الاجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت------------------------------- فدخل ابو سلمة	1523	-8264531400445172654	181	249.5	140	716	25.279329299926758	32	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1710	false	-5730850416574361153	175	297	887	1501	1516	300	فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب اذ ليس ابن اخيه حقيقة فبعثوا كريبا بضم الكاف وفتح الراء واسكان التحتية وموحدة مولي عبد الله بن عباس وفي البخاري فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك ولا معارضة بين هذا وبين ما مر ان ابا سلمة دخل عليها فسالها لاحتمال انه دخل معه او بعده حتي يسمع منها بلا واسطة ولا بين كون الاختلاف في السابق بين ابي هريرة وبين ابن عباس وهنا بينه وبين ابي سلمة لان اصل الاختلاف بينهما وابو هريرة وافق ابا سلمة فلا معارضة بهذين الامرين كما ظن ابو عمر فجاءهم كريب فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت بسكون ----	1710	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1523	true	-2468214513767234647	67	106	314	512	1452	300	فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلم------------------------------------------ة فبعثوا كريبا------------------------------------------- مولي --------ابن عباس--------------------------------------- الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءهم----- فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول	1523	-8264531400445172654	187	284.5	150	618	30.258899688720703	30	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2067	false	110619809390493869	137	172	715	891	1514	300	كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي لا ن------ري بذلك باسا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه عبد الرزاق وفي لفظ بعنا امهات الاولاد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر	2067	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1531	true	1335216093087134035	172	257	830	1233	1431	300	كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي فينا فلا يري بذلك باسا 1 AUTO ذكر البيان بان عمر بن الخطاب هو الذي نهي عن بيع امهات الاولاد 4324 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال كنا نبيع امهات الاو----------------------------------------لاد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر	1531	-8264531400445172654	129	88.0	102	444	29.054054260253906	24	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	80	242	399	1223	1514	300	بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن --عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس ق-----------ال فبين---هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك قال علي--------- لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذه------------ الا نفاسة منك علينا فوالله لقد -----------------------------------نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه--- عليك -قال------------ ارسلوهما و--اضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء---------------------- فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا ثم دخل و-----دخلنا عليه وهو يومءذ عند--- زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات ف-------------------------------نءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا -----------------------------------------------حتي اردنا ان نكلمه	2609	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1597	true	3328383145738135392	0	168	0	846	1495	300	بن الحارث وع--باس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن العباس-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------امرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا -ما يصيب الناس من المنفعة قال فبينما هما ف-ي ذلك جاء علي بن ابي طالب فقال ماذا تريدان فاخبراه بالذي ارادا فقال لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقالا لم----------------------------- تصنع هذا فما هذا منك الا نفاسة---- علينا فوالله لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونلت صهره ----------------------------فما نفسنا ذلك عليك فقال انا ابو حسن ارسلوهما ثم اضطجع-------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي مر بنا صلي الله عليه وسلم فاخذ باذاننا وق--ال اخرجا ما تصرران------ ودخل فدخلنا مع-ه وهو يومءذ في بيت زينب بنت جحش قال فكلمناه فقلنا--------------------- يا رسول الله جءناك------------------------------------------- لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك -ما يءدي الناس ق-----------------ال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع راسه الي سقف البيت حتي اردنا ان نكلمه	1597	-8264531400445172654	572	842.0	453	1022	55.96868896484375	90	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1628	false	-6370339155447598728	32	135	171	691	1512	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد الانصاري انه سمع عمه اخا ابيه لامه انس بن مالك يقول ان خياطا بفتح الخاء المعجمة والتحتية الشديدة ولم يعرف الحافظ اسمه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الخياط اليه خبزا من شعير بفتح الشين وقد تكسر ومرقا فيه دباء بضم الدال وشد الموحدة والمد الواحدة دباءة فهمزته منقلبة عن حرف علة وخطا المجد الجوهري في ذكره في المقصور اي فيه قرع زاد في رواية القعنبي وابن بكير والتنيسي وقديد قال انس فرايت رسول صلي الله	1628	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1603	true	4324891329798899125	249	299	1198	1428	1431	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة------------- انه سمع ------------------انس بن مالك يقول ان خياطا--------------------------------------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقرب------- اليه خبزا من شعي--------------------ر ومرقا فيه دباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقديد قال انس فرايت رسول---- الله	1603	-8264531400445172654	230	382.5	180	520	44.230770111083984	42	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2560	false	-5624032105413476276	0	136	0	678	1486	300	من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله مصافحة باليد كما يصافح الرجال عند البيعة وفي النساءي من طريق ابن عيينة عن ابن المنكدر عن اميمة فقلن ابسط يدك نصافحك فقال رسول----- صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم اني لا اصافح النساء لا اضع يدي في ايديهن قال الحافظ وجاءت اخبار اخري انهن كن ياخذن بيده عند المبايعة من فوق ثوبه اخرجه يحيي بن سلام في تفسيره عن الشعبي انتهي واخرجه ابن عبد البر عن عطاء وعن قيس بن ابي حازم ان النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم اذا بايع لم يصافح النساء الا وعلي يده ثوب وفي البخاري عن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن وما مست يده يد امراة الا امراة يملكها انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او قال مثل قولي لامراة واحدة	2560	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1609	true	8708432214622761954	26	56	142	295	1517	300	من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وس---------لم اني لا اصافح الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولي لم-ءة امراة كقولي لامراة واحدة او---- مثل قولي لامراة واحدة	1609	-8264531400445172654	147	220.5	118	683	21.522693634033203	23	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1389	false	-6885209588658904122	20	202	97	1032	1514	300	يا رسول الله اي الناس افضل فقال مءمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قال الحافظ كان المراد بالمءمن القاءم بما تعين عليه القيام به وحصل هذه الفضيلة لا من اقتصر علي الجهاد واهل الواجبات العينية وحينءذ فيظهر فضل المجاهد لما فيه من بذل نفسه وماله لله تعالي ولما فيه من النفع المتعدي الا اخبركم بخير الناس منزلا وفي رواية منزلة بعده رجل معتزل في غنيمته بضم المعجمة مصغرا اشارة الي قلتها يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا زاد في الطريق الموصولة ويعتزل شرور الناس وفي حديث ابي سعيد قيل ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره -وانما كان تلو المجاهد في الفضل لان مخالط الناس لا يسلم من ارتكاب الاثام فقد لا يفي هذا بهذا ففيه فضل العزلة لما فيها من السلامة من غيبة ولغو وغيرهما لكن قال الجمهور محل ذلك عند وقوع الفتن لحديث الترمذي مرفوعا المءمن الذي ي---خالط الناس ويصبر علي اذاهم اعظم اجرا من المءمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم ويءيده قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي ال----ناس زمان يكون خير الناس فيه منزلة من- اخذ بعنان فرسه	1389	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1623	true	6304229625365935886	215	300	1054	1452	1452	300	يا رسول الله اي الناس افضل -قال رجل جاهد-- في سبيل الله بماله ونفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم م-------ءمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره 1 AUTO ذكر وصف المجاهد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يكون افضل------------------------------- من العابد المتجرد لله 4600 اخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن بعجة بن عبد الله الجهني عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يكون خير الناس فيه منزلة رجل اخذ بعنان فرسه-	1623	-8264531400445172654	190	248.5	141	1062	17.890771865844727	30	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1450	false	-4804935828585624428	85	203	422	1035	1543	300	احملهم عليه--- لاحببت ان لا اتخلف عن- سرية قطعة من الجيش تبعث الي العدو تخرج في سبيل الله الجهاد ولكني لا اجد ما احملهم عليه وفي رواية للبخاري ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه والحمولة بالفتح الابل الكبار التي يحمل عليها ولا يجدون ما يتحملون علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيخرجون معي لعجزهم عن الة السفر من مركوب وغيره وفي مسلم عن همام عن ابي هريرة لكن لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي وفي رواية للبخاري ويشق علي ان يتخلفوا عني وللطبراني ويشق علي وعليهم فوددت بكسر الدال الاولي وسكون الثانية تمنيت وسبق من رواية الاعرج والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل	1450	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1665	true	1030028880631011916	48	180	236	909	1565	300	ان اشق عليامتي لاحببت ان لا اتخلف خلف سرية----------------------------- تخرج في سبيل الله -----------------------------------------------------ولك--------------ن لا اجد ما احملهم --------------------------------------------------ولا يجدون ما يتحملون عليه ويشق عليهمان يتخلفوا بعدي ووددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيافاقتل ثم احيا فاقتل1 AUTO ذكر ارادة المصطفي صلي الله عليه وسلم ان لا يتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله 4737 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي حدثنا اسحاق بنابراهيم اخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمة------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لولاان اشق علي المسلمين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل اللهابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيخرجون- ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي والذي نفس محمد بيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لوددت اني--اغزو في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل	1665	-8264531400445172654	230	162.5	181	1017	22.615535736083984	39	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1415	false	-1087313801107552273	141	235	720	1164	1477	300	ان الذي قال ذلك عمر اخرجه احمد من طريق حماد بن سلمة عن اسحاق ------------بن ابي طلحة عن انس ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم وقال ابو قتادة اني--------- ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه فقام رجل فقال اخذتها فارضه من---------ها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت ف-------------------قال عمر-------------------------- والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها ف------------------------------قال صلي الله عليه وسلم صدق عمر	1415	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1706	true	5365467763572999146	70	179	351	871	1464	300	بن موسي قال اخبرنا عبد الله عن-------- حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ق-ال ابو قتادة يا رسول الله ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاجهضت عنه فقال رجل انا- اخذتها فارضه منها واعطنيها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال------------------- صدق عمر	1706	-8264531400445172654	367	614.5	283	554	66.24549102783203	68	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1411	false	7377859806003213382	0	46	0	217	1509	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك القول المرة الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م---الك يا ابا قتادة تقوم وتقعد قال فاقتصصت عليه القصة	1411	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1707	true	9158087001837964551	6	69	29	309	1455	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال------------------------- ذلك------------ الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالك يا ابا قتادة قال فق-------------صصت عليه القصة	1707	-8264531400445172654	160	272.5	124	330	48.48484802246094	31	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1415	false	-1087313801107552273	162	216	808	1072	1477	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم وقال ابو قتادة------------- اني ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه------------------------ فقام رجل فقال----------------- اخذتها فارضه منها------------------------------------------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت	1415	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1707	true	9158087001837964551	227	300	1102	1455	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ------- من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم فقال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه ان اخذها فانظر مع من هي فقام رجل فقال يا رسول الله انا اخذتها فارضه مني واعطنيها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت-	1707	-8264531400445172654	246	424.0	195	361	68.14404296875	47	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1406	false	2130268648791387878	151	201	742	980	1467	300	عبد الله بن نمير عن--------------------- عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال ذهب- فرس له فاخذه- العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1406	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1711	true	-6447506788555940745	182	239	884	1155	1447	300	عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1711	-8264531400445172654	235	424.5	185	272	86.39705657958984	46	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1430	false	3459508096404725092	25	208	133	1061	1519	300	صلي الله عليه وسلم في ناس من قومه قبل خروجه الي خيبر فاسلموا وعقد له علي قومه غلاما-- عبدا اسود يقال له مدعم بكسر الميم وسكون الدال وفتح العين المهملتين صحابي رضي الله عنه فوجه بفتح الواو وقال الكرماني بالبناء للمجهول رسول الله وفي رواية الفزاري ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري بضم القاف وفتح الراء مقصور موضع بقرب المدينة حتي اذا كنا بوادي القري -بينما بالميم بلا فاء مدعم يحط رحل رسو----له صلي الله عليه وسلم زاد في رواية البيهقي وقد استقبلتنا يهود بالرمي ولم نكن علي تعبية اذ جاءه اي مدعما سهم عاءر بعين مهملة فالف فهمزة فراء بزنة الفاعل اي لا يدري من رمي به وقيل هو الحاءد عن قصده فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة وفي رواية الفزاري الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ردع لهم عن هذا القول والذي نفسي بيده ان الشملة كساء يشتمل به ويلتف فيه وقيل انما تسمي شملة اذا كان لها هدب التي اخذ ها وفي رواية اصابها يوم خيبر بمعجمة اوله وراء بلا نقط اخره علي الصواب من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل	1430	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1714	true	65321845479213309	86	159	410	774	1458	300	صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وكان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم فخرجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كنا بوادي القري فبينما م---------------دعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- اذ جاءه--------- سهم عاءر----------------------------------------------------------------------------------- فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجن--------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا--------------------- والذي نفسي بيده ان الش--------------------------------------------ملة---------------- التي اخذ------------------ها يوم خيبر----------------------------------------- من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل	1714	-8264531400445172654	289	372.5	228	935	30.909090042114258	45	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1175	false	8578790651266240764	17	105	89	526	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء بفتح الراء واسكان الواو وحاء مهملة والمد موضع بين مكة والمدينة اذا حمار وحشي عقير اي معقور فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير كما في رواية فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق فقسمه بين الرفاق	1175	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1798	true	-4881200949676785655	85	147	412	718	1455	300	ان-رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة--------- حتي اذا كان بالروحاء ---------------------------------------------------------------اذا حمار وحشي عقي---------ر فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- فقسمه بين الرفاق	1798	-8264531400445172654	296	493.5	236	445	66.51685333251953	52	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1653	false	-1319149784743832252	228	283	1195	1470	1564	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة لحرمتها عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها وفي رواية لها صدقة وهو لنا	1653	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1800	true	2983090115527079252	159	199	793	978	1455	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة---------- فيها لحم -----------------قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو علي--------------ها صدقة وهو لنا	1800	-8264531400445172654	184	321.5	144	275	66.90908813476562	34	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2011	false	2798514059515997399	94	153	446	723	1481	300	الليث عن -الزهري عن ابي سلمة عن جابر مرفوعا------------------------------------ من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمرها ولعقبه اخرجه مسلم فلم يذكر التعليل ول-------------------------ه من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عنه------------------------------------------ انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقب--------ك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي	2011	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1806	true	-8453165857213678748	91	199	437	950	1439	300	الليث عن بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلاعم-ري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه منها وهي لمن اعمر-- ولعقبه1 AUTO ----------ذكر البيان بان اعمار المرء داره في حياته من غير ذكر ورثته بعده لا تكون العمري للمعمر له 5139 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك من بعدك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي	1806	-8264531400445172654	230	338.0	176	526	43.726234436035156	43	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2407	false	8994645575313331434	187	295	932	1514	1537	300	نفسي بيده------------------------------------------------------ لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وفي الترمذي فقال هذا والذي نفسي بيده من النعي---------------------م الذي تسالون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد وانما ذكر هذا في هذا المقام ارشادا للاكلين والشاربين الي حفظ انفسهم في الشبع عن الغفلة والاشتغال بالحديقة والتنعم عن الاخرة او هو تسلية للحاضرين المفتقرين عن فقرهم بانهم وان حرموا عن التنزه فقد اتقوا السءال عنه يوم القيامة وفي رواية فكبر ذلك علي اصحابه فقا--ل اذا اصبتم مثل هذا فصار-- بايديكم فقولوا بسم الله فاذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو اشبعنا وانعم علينا وافضل فان هذا كفاء	2407	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1830	true	-5668395393861818428	178	232	872	1158	1482	300	نفسي بيده ان هذا لهو النعيم الذي تسالون عنه قال الله جل وعلا ثم لتسالن يومءذ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعيم التكاثر8 فهذا النعيم الذي تسالون عنه يوم القيام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فكبر ذلك علي اصحابه فقالبل اذا اصبتم مثل هذا فضربتم بايديكم فقولوا بسم الله واذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو اشبعنا وانعم علينا وافضل فان هذا كفاف	1830	-8264531400445172654	196	315.5	158	661	29.652042388916016	31	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2367	false	-4285945321672876717	232	300	1135	1468	1468	300	ثم اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وفي حديث جهجاه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلبت لي عنز فترويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المءمن يشرب في معي واحد من امعاءه السبعة والكافر يشرب في سبعة-	2367	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1835	true	-890298705923721981	258	296	1241	1424	1441	300	ثم اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد و------------------لكافر يشرب في سبعة	1835	-8264531400445172654	178	320.5	142	337	52.818992614746094	34	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2507	false	-4771409393045413733	59	139	300	674	1480	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يده لياخذه فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة لم يسم النسوة والقاءل هي ميمونة كما في مسلم وغيره اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله ولفظ مسلم من طريق ابن الاصم عن ابن عباس فقالت ميمونة يا رسول الله انه لحم ضب فرفع يده عن الضب قال خالد---------------- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	2507	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1843	true	4597893020182125667	218	265	1052	1274	1458	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة-------------------------------------------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكن -لم يكن بارض قومي	1843	-8264531400445172654	184	307.0	145	390	47.17948532104492	34	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2325	false	5836652860277146312	116	281	576	1421	1525	300	يا رسول الله هلم اي اقبل الي الظل وكان من عادة الصحابة اذا راوا شجرة ظليلة تركوها له صلي الله عليه وسلم قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دابته تحت ظل الشجرة فقمت الي غرارة بكسر الغين المعجمة شبه العدل وجمعها غراءر لنا فالتمست طلبت فيها شيءا يءكل اقدمه له صلي الله عليه وسلم فوجدت فيها جرو بكسر الجيم علي الافصح وضمها لغة قثاء بكسر القاف اكثر من ضمها فمثلثة ثقيلة ومد اسم لما يقول له الناس الخيار والعجور والفقوس وبعضهم يطلقه علي نوع يشبه الخيار قال الباجي هي الصحيحة وقيل المستطيلة وقيل الصغيرة وقال ابو عبيد الجرو صغار القثاء والرمان فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------من اين لكم هذا فقلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا لم يسم نجهزه ي-ذهب يرعي ظهرنا اي دوابنا سميت بذلك لكونها يركب علي ظهورها او لكونها يستظهر بها ويستعان علي السفر قال جابر فجهزته ثم ادبر يذهب في الظهر يرعاه وعليه بردان له	2325	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1886	true	-4398255455947340345	0	74	0	357	1454	300	يا رسول الله هلم --------الي الظل ق----------------------------------------------------------------------ال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر-------------- فقمت الي غزارة ------------------------------------------لنا فالتمس-----ت فيها-------------------------------------- فوجدت فيها جرو-------------------------------- قثاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين لكم هذا فقلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا------- نجهزه ليذهب يرعي ظهرنا قال--------------------------------------------------------------------------------------- فجهزته ثم ادبر يذهب في الظهر------ وعليه بردان له	1886	-8264531400445172654	313	488.5	246	875	35.771427154541016	54	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2326	false	-4651049534099542734	2	189	10	969	1513	300	بليا قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فق-----------------------------ال اما بالفتح وخفة الميم له ثوبان غير هذين البردين الخلقين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة بفتح العين المهملة وسكون التحتية وموحدة مستودع الثياب كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما بفتح الموحدة قال فدعوته فلبسهما ثم ولي يذهب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله يلبس الخلقين مع تيسر الجديدين ووجودهما عنده ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا له انكر عليه بذاذته لما يءدي الي ذلته واما قوله صلي الله عليه وسلم البذاذة من الايمان رواه ابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم فمعناه ان قصد بها تواضعا وزهدا وكف نفس عن فخر وتكبر لا اظهار فقر وصيانة مال فالمراد به اثبات التواضع للمءمن كما ورد المءمن متواضع وليس بذليل قال فسمعه الرجل يقول ضرب الله عنقه قال الباجي وهي كلمة تقولها العرب عند انكار امر ولا تريد بها الدعاء علي من يقال له ذلك ولكن لما تيقن الرجل وقوع ما يقوله صلي الله عليه وسلم سال فقال يا رسول الله في سبيل الله اي الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله قال جابر فقتل الرجل في سبيل	2326	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1886	true	-4398255455947340345	75	148	360	720	1454	300	خلقا قال فنظر----------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما له ثو------------------بان غير هذين قال------------ فقلت---- يا رسول الله له ثوبان في العيبة------------------------------------------------------ كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما ق-------------ال فدعوته فلبسهما ثم ولي يذهب---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مال--------------------------------------------ه ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعه الرجل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله في سبيل الله---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله--------- فقتل الرجل في سبيل	1886	-8264531400445172654	317	511.0	251	988	32.08502197265625	52	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1188	false	2108661748879188373	207	250	1120	1342	1600	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------------------------------------------------- فجاءت بها فالقتها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان------ قاعدا عليها فاحترق منها---- موضع درهم زاد الحاكم فقال صلي الله عليه وسل---------م فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه	1188	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1910	true	8907008676306575637	244	300	1241	1529	1529	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها قال فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان عليها قاعد------ا فاحرقت منها مثل موضع دره-----------م فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه-	1910	-8264531400445172654	198	325.5	159	307	64.4951171875	34	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2385	false	-2880877275520975564	49	82	264	437	1586	300	عن ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------------------------------------------------- فجاءت بها فالقتها بين يديه---------------------------- علي الخمرة التي كان------ قاعدا عليها فاحترق فيها---- موضع درهم فقال------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه	2385	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1910	true	8907008676306575637	244	300	1241	1529	1529	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها قال فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان عليها قاعد------ا فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه-	1910	-8264531400445172654	160	246.0	129	295	54.23728942871094	28	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1957	false	3357513885962788627	171	204	891	1053	1526	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال-------- لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1957	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1935	true	9196525483593754580	47	88	230	430	1438	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال اما انا لو كنت---- لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله و---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1935	-8264531400445172654	148	268.5	117	213	69.48356628417969	28	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2538	false	-6053757681967042379	89	244	462	1227	1519	300	مالك عن صيفي بن زياد الانصاري مولاهم المدني من الثقات مولي ابن افلح بالفاء والمهملة عن ابن الساءب الانصاري المدني يقال اسمه عبد الله بن الساءب تابعي ثقة مولي هشام بن زهرة بضم الزاي انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدر---ي بيته---- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي قضي اي اتم صلاته فسمعت تحريكا تحت --سرير في بيته فاذا حية فقمت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس ولا تقتلها فلما انصرف من الصلاة اشار الي بيت في الدار -قال اتري هذا البيت---- فقلت نعم اراه قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق في غزوة الاحزاب فبينما هو به اذ اتاه يستاذنه لقوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع سورة النور الاية 62 الاية فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي اي امراتي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذهاب الي اهله وقال خذ عليك----------------------------------------- سلاحك فاني اخشي عليك	2538	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1943	true	4066529429411112649	42	143	205	699	1504	300	مالك عن صيف-----------------ي م------------------------ولي ابن افلح---------------- عن ابي الساءب م-------------------------------------------------------ولي هشام بن زهرة ا----------نه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي قضي------- صلاته فسمعت تحريكا تحت السرير في بيته فاذا حية فقمت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس----------- فلما انصرف---------- اشار الي بيت في الدار وقال -تري هذا البيت قال فقلت نعم ق-----ال انه--- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي---------------------- يستاذنه بانصاف النهار ويرجع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اهله -قال فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال له خذ سلاحك فاني اخشي عليك	1943	-8264531400445172654	386	579.0	303	826	46.73123550415039	62	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2539	false	8049047949068766881	81	182	409	922	1515	300	فقالت اكفف عليك رمحك وادخل حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا هو بحي--ة منطوية ع-ي فراشه فركز فيها رمحه ولابن وهب فاهوي اليها بالرمح فانتظمها ب-ه ثم خرج بها فنصبه اي الرمح في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر سقط الفتي ميت-ا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابن وهب فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبك---م قال القرطبي قالوا ذلك لما شاهدوه من اجابة دعوته وعموم بركته فقال ان بالمدينة جنا قد اسلموا قال	2539	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1943	true	4066529429411112649	159	229	786	1135	1504	300	فقالت اكفف عن-ك رمحك------ حتي ت-ري ما في بيتك---- فدخل فاذا حية عظيمة منطوية علي فراشه------------------------- فاهوي اليها------- فانتظمها فيه ثم خرج به فركزه---------- في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر---- الفتي صريعا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية قال--------------------------------------------- فجءنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه فق----ال استغفروا لصاحبكم ثم ق-------------------------------------------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان	1943	-8264531400445172654	308	485.0	242	521	59.11708068847656	49	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2566	false	-5151847027004167494	90	134	443	672	1498	300	الرجل ليتكلم بالكلمة بالكلام المفيد رضوان الله ما يرضي الله تعالي ما يلقي لها بالا يرفعه الله ---------------------------------------------------------------------بها في الجنة زاد في رواية البخاري درجات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عبد البر------------------------------ الكلمة الاولي هي التي يقولها عند سلطان جاءر زاد ابن بطال بالبغي او بالسعي علي	2566	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1963	true	-5200511501953190833	211	299	1065	1521	1521	299	العبد ليتكلم بالكلمة من------------ رضوا-------------ن الله------ لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم واخرجه ابن عبد البر فيما نقله عنه الزرقاني4402من طريق الحسين المروزي عن عبد الله بن المبارك عن مالك عن ابن دينار عن اي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وانظر الحديثين الاتيين قال ابن عبد البر فيما نقله عنه الزرقاني4402403 الكلمة الاولي هي التي يقولها عند سلطان جاءر زاد ابن بطال بالبغي او بالسعي علي-	1963	-8264531400445172654	158	241.0	125	488	32.37704849243164	27	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2566	false	-5151847027004167494	134	298	672	1486	1498	300	المسلم فتكون سببا لهلاكه وان لم يرد القاءل ذلك لكنها ربما ادت اليه فيكتب علي القاءل اثمها والكلمة التي يرفع بها الدرجات ويكتب بها الرضوان هي التي يدفع بها عن م--سلم مظلمة او يفرج بها عنه كربة او ينصر بها مظلوما وقال غيره الاولي هي الكلمة عند ذي سلطان يرضيه بها فيما يسخط الله قال ابن التين هذا هو الغالب وربما كانت عند غير السلطان ممن يتاتي منه ذلك ونقل عن ابن وهب ان المراد بها التلفظ بالسوء والفحش ما لم يرد بذلك الحجة لامر الله في الدين وقال عياض يحتمل ان تكون الكلمة من الخنا والرفث وان يكون في التعريض بالمسلم بكبيرة او مجون او استخفاف بحق النبوة والشريعة وان لم يعتق ذ-لك وقال العز بن عبد السلام هي الكلمة التي لا يعرف قاءلها حسنها من قبحها قال فيحرم علي الانسان ان يتكلم بما لا يعرف حسنه من قبحه وقال النووي فيه حفظ------- اللسان فينبغي لمن اراد ان ينطق ان يتدبر ما يقول قبل ان ي-----------------------------نطق فان ظهرت فيه مصلحة تكلم والا امسك	2566	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1964	true	-4041417501243709165	0	169	0	849	1457	300	المسلم فتكون سببا لهلاكه وان لم يرج القاءل ذلك لكنها ربما ادت اليه فيكتب علي القاءل اثمها والكلمة التي يرفع بها الدرجات ويكتب بها الرضوان هي التي يدفع بها عن المسلم مظلمة او يفرج بها عنه كربة او-ينصر بها مظلوما وقال غيره الاولي هي الكلمة عند ذي سلطان يرضيه بها فيما يسخط الله قال ابن التين هذا هو الغالب وربما كانت عند غير السلطان ممن يتاتي منه ذلك ونقل عن ابن وهب ان المراد بها التلفظ بالسوء والفحش ما-لم يرد بذلك الحجة لامر الله في الدين وقال عياض يحتمل ان تكون الكلمة من الخنا والرفث وان يكون في التعريض بالمسلم بكبيرة او-مجون او استخفاف بحق النبوة والشريعة وان لم يعتقد ذلك وقال العز بن عبد السلام هي الكلمة التي لا يعرف قاءلها حسنها من قبحها قال فيحرم علي الانسان ان يتكلم بما لا يعرف حسنه من قبحه-وقال النووي فيه حث علي حفط اللسان فينبغي لمن اراد ان ينطق ان يتدبر ما يقول قبل ان ينطق ان يتدبر ما يقول قبل ان ينطق فان ظهرة فيه مصلحة تكلم والي امسك	1964	-8264531400445172654	802	1566.5	643	853	94.02110290527344	148	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	67	101	324	481	1452	300	وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث----- المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	1960	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1989	true	5640161890692551657	0	30	0	141	1523	300	وما ب---------------------طن ولا شخص احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدح- من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	1989	-8264531400445172654	133	248.0	104	163	81.5950927734375	26	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2496	false	-2004189855621745334	113	216	590	1065	1472	300	من طريق----------- عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري جاء يستاذن علي عمر بن الخطاب وفي الصحيحين من طريق يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذن ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به-------------------- فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه--- رجع	2496	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1998	true	-4168910349272693840	107	148	533	717	1472	300	بن جريج قال اخبرني عطاء------------ عن عبيد بن عمير ان ابا موسي است------------اذن علي عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا فلم يءذن له وكانه----------------------- كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه قد رجع	1998	-8264531400445172654	127	166.5	96	509	24.950883865356445	24	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2496	false	-2004189855621745334	140	271	715	1337	1472	300	عن بسر بن سعيد عن ابي س----------عيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذن ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره بفتحتين وبكسر فسكون اي قرب رجوعه فقال مالك لم تدخل وفي رواية ما منعك ان تاتيني وقد دعوتك فقال ابو موسي زاد في رواية استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث من المرات فان اذن لك فادخل والا فارجع قيل	2496	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1999	true	-2715114336459078663	106	153	506	726	1441	300	ان بسر بن سعيد حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول-------------------------------------------------------------- كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري بعصا حتي وقف فقال انشدكم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله هل سمع احد منكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث---------- فان اذن لك------ والا فارجع قال	1999	-8264531400445172654	152	212.0	114	632	24.05063247680664	26	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2497	false	1254219630589388607	220	284	1107	1414	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال لءن لم تات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بمن يعلم------- هذا لافعلن بك كذا وكذا يتوعده فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا وفي رواية للشيخين فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم ولمسلم فقال ابي والله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد	2497	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms1999	true	-2715114336459078663	138	228	651	1085	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك------ والا فارجع -قال ابي وما ذاك قال استاذنت علي عمر بن الخطاب امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته فدخلت عليه فاخبرته اني جءته امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالله لاوجعن ظهرك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا قال فقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي والله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد	1999	-8264531400445172654	142	239.0	110	579	24.525043487548828	26	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2503	false	3706644708508331375	24	166	138	898	1584	300	فيها تصاوير اي تماثيل حيوان فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل الحجرة زاد في رواية للبخاري وجعل يتغير وجهه فعرفت عاءشة في وجهه الوجيه الكراهية بكسر الهاء وخفة الياء وفي رواية بفتح الهاء واسقاط الياء وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فيه التوبة من جميع الذنوب اجمالا ولو لم يستحضر التاءب خصوص الذنب الذي حصلت به مءاخذاته قال الطيبي فيه حسن ادب من الصديقة حيث قدمت التوبة علي اطلاعها علي الذنب ومن ثم قالت ماذا اذنبت اي ما اطلعت علي الذنب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة ما شانها فيها تماثيل قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها بحذف احدي التاءين للتخفيف والاصل وتتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة الحيوانية الذين يصنعونها يضاهءون بها خلق الله يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا	2503	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2008	true	7400924688437806423	52	110	246	549	1468	300	فيها تصاوير---------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل-------------------------------------------- فعرفت------ في وجه-------ه الكراهية فق--------------------------------------------------------الت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا ا-----------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة فق--------------------الت اشتريتها لك تقعد عليها وتوس------------------------------------------دها فقال----------------------------- ان اصحاب هذه الصور----------------------------------------------- يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا	2008	-8264531400445172654	296	480.5	238	763	38.79423141479492	45	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2501	false	6656697726631795819	145	272	735	1343	1479	300	مالك عن ابي النضر بضاد معجمة سالم بن ابي امية عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بفتحها ابن عتبة بضمها واسكان الفوقية ابن مسعود احد الفقهاء انه دخل علي ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري الخزرجي يعوده لمرض قال فوجد-- عنده سهل بن حنيف بضم المهملة وفتح النون الانصاري البدري فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا بفتح النون والميم وطاء مهملة ضرب من البسط له خمل رقيق من تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه -قال كان فيه تصاوير قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قد علمت يا سهل ان البيت الذي فيه صور لا تدخله الملاءكة قال سهل الم يقل الا ما كان رقما بفتح الراء وسكون القاف اي نقشا ووشيا في ثوب قال بلي اي قد قال ذلك ولكنه اطيب	2501	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2010	true	-707898639454889920	62	137	295	632	1459	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله------ عن عبيد الله ب-----------ن عبد الله --------بن عتبة------------------------------------------- انه دخل علي ابي طلحة----------- الانصار--------ي يعوده ق-----ال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال----------------------------------- فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا--------------------------------------------------------- تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه فقال -ان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قد علمت ف----------------------------------------------قال سهل الم يقل الا ما كان رقم-------------------------------------ا في ثوب قال بلي-------------- ولكنه اطيب	2010	-8264531400445172654	297	437.5	227	620	47.90322494506836	52	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1496	false	-1476056934148449497	184	255	924	1272	1485	300	عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة ف--قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1496	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2029	true	7191788236180152048	231	298	1087	1409	1416	300	عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر--------------------- بعد الصلاة ثم قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم قال- ابو بردة بن نيار----- يا رسول الله لقد نسكت ق-----بل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	2029	-8264531400445172654	304	565.0	239	354	85.8757095336914	58	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1501	false	-4778236434997327351	67	215	354	1085	1519	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المتوفي سنة خمس وثلاثين وماءة عن سبعين سنة عن عبد الله بن واقد بالقاف ابن عبد الله بن عمر العدوي المدني التابعي مات سنة تسع عشرة وماءة انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث من ذبحها قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن الانصارية فقالت صدق عبد الله بن واقد سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم تقول دف بفتح الدال المهملة وشد الفاء اي اتي ناس من اهل البادية والدافة الجماعة القادمة قاله ابن حبيب وقال الخليل قوم يسيرون سيرا لينا حضرة الاضحي اي وقت الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا بشد الدال المهملة لثلاث وتصدقوا بما بقي--------------------- فلما كان بعد ذلك	1501	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2035	true	465121107855551795	23	106	114	500	1481	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن و---------------------------------------------------------------------------اقد ب-------ن1 عبد الله بن عمر--------------------------------------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ---------قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن ----------فقالت--------------------- سمعت عاءشة-------------------------------------------- تقول دف------------------------------------ ناس من اهل الب-----------------------------------------------------------------------ادية حضره الا--------------ضحي في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثل------------------ث وتصدقوا بما بقي قالت عمرة قالت عاءشة فلما كان بعد ذلك	2035	-8264531400445172654	340	517.5	264	752	45.212764739990234	61	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1549	false	-6331954160365964339	81	254	411	1273	1496	300	شء وما -علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس عن ذلك فسال الناس بعد ما صلي الظهر كما في رواية عبد الرزاق عن معمر فقال المغيرة بن شعبة بن مسعود الثقفي اسلم قبل الحديبية وولي امارة البصرة ثم الكوفة ومات سنة خمسين علي الصحيح حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك مريدا زيادة الثلث والاستظهار مع الامكان وفشو الحديث لا عدم قبول خبر الواحد فقام محمد بن مسلمة الانصاري اكبر من اسمه محمد من الصحابة وكان من الفضلاء مات بعد الاربعين فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه بذال معجمة لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا لغيرك اي ام الام وما انا بزاءد في الفراءض شيءا حتي اقيس ولكنه --ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما بالسوية وايتكما خلت به اي انفردت فهو	1549	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2070	true	-8609080608284135190	1	96	3	467	1491	300	شء وما اعلم- لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس------- فسال الناس فقال المغ-------------------------------------------------يرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك--------------------------------------------------------------------------- فقام محمد بن مسلمة الانصاري فق--------------------------------------------------------------ال مثل ما قال المغيرة فانفذ------------ لها ابو بكر السدس- ثم جاءت الجدة الاخري------------------------ الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله من---- شء وما كان القضاء الذي قضي ب------------------------------------ه الا لغيرك و-----------ما انا بزاءد في الفراءض شيءا--------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما-------- وايتكما خلت به فهو ----------	2070	-8264531400445172654	436	718.5	346	869	50.172611236572266	76	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2418	false	-5300048747476199921	37	179	202	902	1470	300	من الجحفة فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة بن كعب بن مالك العنزي بسكون النون حليف الخطاب اسلم قديما وهاجر وشهد بدرا مات ليالي قتل عثمان ينظر اليه قال ابو امامة وكان سهل رجل- ابيض حسن مليح الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم-------- عذراء اي بكر قال فوعك سهل مكانه واشتد قوي وعكه اي المه وفي الطريق الثاني فلبط اي صرع فكانه صرع من شدة الوعك فاتي بضم الهمزة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر بالبناء للمفعول ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله لعدم استطاعته بشدة الوعك فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من شان عامر بن ربيعة اي نظره اليه وقوله ما ذكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية فدعا عامرا فتغيظ عليه فقال علام بمعني لم وفيه معني الانكار يقتل احدكم اخاه	2418	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2090	true	-2500209603247000624	160	236	754	1119	1431	300	----------فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة--------------------------------------------------------------------------------------------- ينظر قال--------------- وكان سهل رجلا ابيض حسن----- الجلد قال فقال--- عامر بن ربيعة ما اريت كاليوم ولا جلد عذراء----------- فوعك سهل مكانه فاشتد---- وعكه------------------------------------------------------------- فاتي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره--------------- ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله------------------------- فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل -الذي كان من شان عامر بن ربيعة ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- علام--------------------------- يقتل احدكم اخاه	2090	-8264531400445172654	348	495.0	274	709	49.08321762084961	57	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2421	false	-1720976779905457653	153	250	782	1245	1485	300	فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه من شدة الوعك والصرع فقال هل تتهمون له احدا عانه قالوا نتهم عامر ابن ربيعة وكانهم لما قالوا ذلك ذهب صلي الله عليه وسلم الي سهل لتثبت الخبر منه كما قال في الحديث السابق فاتاه رسول الله فاخبره سهل ولم يذكر في الطريق السابقة انه قال لهم هل تتهمون الخ ففي كل من الطريقين اختصار قال---------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال علام اي لم يقتل احدكم اخاه	2421	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2091	true	-604083178102303588	41	103	186	478	1466	300	فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف ل------ا يرفع ------------------------------------------------------------------------------------راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هل تتهمون----------- من احد قالوا نعم عامر بن ربيعة راه يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال علا------م يقتل احدكم اخاه	2091	-8264531400445172654	197	280.5	153	522	37.739463806152344	35	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2444	false	7284732716976390241	26	65	135	329	1479	300	عن ابي هريرة حين قال---------- صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال --اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل فكانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول	2444	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2095	true	7319192072678259631	93	133	456	656	1465	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال الاعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل -كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجرب-----ها قال فمن اعدي الاول	2095	-8264531400445172654	185	341.0	147	206	89.80582427978516	34	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2283	false	-7955899957060094244	0	51	0	257	1568	300	فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة فيهونه عليه حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة عوضا عن عمله الصالح بمحض رحمته واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2283	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2112	true	6061404166247700767	13	60	68	301	1443	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة------------ حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2112	-8264531400445172654	214	387.5	171	276	77.5362319946289	41	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1371	false	-4228300093534727037	110	224	531	1091	1484	300	مالك عن محمد بن عمرو بفتح العين ابن حلحلة بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة الديلي بكسر الدال وسكون التحتية المدني عن محمد بن عمران الانصاري قال ابن عبد البر لا اعرفه الا بهذا الحديث عن ابيه ان لم يكن عمران بن حيان الانصاري او عمران بن عوادة فلا ادري من هو انه قال عدل الي عبد الله بن عمر ابن الخطاب وانا نازل تحت سرحة بفتح السين والحاء المهملتين بينهما راء ساكنة شجرة طويلة لها شعب بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه السرحة فقلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت لا ما انزلني تحتها الا ذلك ارادة ظلها فقال عبد الله بن عمر قال رسول الله------------------- اذا كنت بين الاخشبين من مني	1371	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2140	true	4538896813143429546	234	300	1134	1433	1433	300	مالك عن محمد بن عمرو ------------بن حلحل-----------------------------------ة ال--------------------------------ديلي عن محمد بن عمران الانصاري------------------------------------------ عن ابيه------------------------------------------------------------------ انه قال عدل الي عبد الله بن عمر----------- وانا نازل تحت سرحة---------------------------------------------------------------- بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه السرحة فقلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت لا ما انزلني غير ذلك فق-----------------ال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت بين الاخشبين من مني-	2140	-8264531400445172654	267	437.5	208	579	46.113990783691406	51	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0513	false	-4893892094000648040	87	250	467	1334	1600	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي بالمد اجء قال الباجي وفيه ان للامام المنع من الامور العامة كالماء والكلا للمصلحة فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبض بضاد مهملة رواه يحيي وجماعة اي تبرق ورواه ابن القاسم والقعنبي بمعجمة اي تقطر وتسيل يقال بص الماء وصب علي القلب بمعني والوجهان معا صحيحان بشء من ماء يشير الي تقليله اه وقال ابو عمر الرواية الصحيحة المشهورة في الموطا تبض بالضاد المنقوطة وعليها الناس فسالهما رسول الله------------------- هل مسستما بكسر السين الاولي علي الافصح وتفتح من ماءها شيءا فقالا نعم قال الباجي لانهما لم يعلما نهيه او حملاه علي الكراهة او نسياه ان كانا مءمنين وروي ابو بشر الدولاني انهما كانا من المنافقين فسبهما رسول الله وقال لهما ما شاء الله ان يقول	513	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2246	true	-9048835148394751757	131	191	645	934	1453	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله--------------------- عين تبوك فا-------------------------------------------------------------------------نكم لن تاتوها حتي يضحي النهار----------- فمن جاءها------------------- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال----------------------------------------------------------------------------- فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشء من ماء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مس-----------------------------------ستما من ماءها شيءا فقالا نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبهما و----------قال لهما ما شاء الله ان يقول	2246	-8264531400445172654	249	361.5	194	886	28.103837966918945	43	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2182	false	4810326998001281266	0	39	0	184	1513	300	به مع عمرو بن حزم فقدم به الي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد	2182	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2256	true	2920420324788764311	35	77	165	366	1455	300	به مع عمرو بن حزم فقرءت ع--لي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعاف-ر وهمدان اما بعد	2256	-8264531400445172654	176	322.5	139	204	86.2745132446289	34	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2182	false	4810326998001281266	111	280	550	1424	1513	300	ماءة من الابل علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي---------------------------- المامومة ثلث الدية قيل لها مامومة لان فيها معني المفعولية في الاصل وجمعها علي لفظها مامومات وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي اشد الشجاج قال ابن السكيت وصاحبها يصعق لصوت الرعد ولرغاء الابل ولا يطيق البروز في الشمس وتسمي ايضا امة وجمعها اوام مثل دابة ودواب وفي الجاءفة مثلها ثلث الدية اسم فاعل من جافته تجوفه اذا وصلت لجوفه وفي العين خمسون من الابل وظاهره ولو لاعور وفي ال---يد خمس---ون من الابل وفي الرجل الواحدة خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك في يد او ---رجل عشر من الابل يتعلق به وبالثلاثة قبله علي طريق التنازع ففيه حجة لمجيزه وفي السن خمس من الابل اضراس او ثنايا او رباعيات وفي الموضحة الشجة التي تكشف العظم خمس من الابل --2 العمل في الدية مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار	2182	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2257	true	-3652344888835059543	173	249	873	1270	1516	300	ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الج---------------------------------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ---------------------------------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وف---------------------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي --------------------------الم----------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اه---------------------------------------------------------ل الذهب الف دينار	2257	-8264531400445172654	272	374.5	210	913	29.791894912719727	44	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2583	false	-541122975865029508	185	290	979	1506	1552	300	تركة النب--ي صلي الله عليه وسلم تركة بفتح التاء وكسر الراء وتخفف بكسر الاول وسكون الراء مثل كلمة وكلمة ما خلفه الميت والجمع تركات مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين وهل يقال لهن ايضا ام المءمنات ام لا قولان مرجحان ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللاتي مات عنهن حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق ف------------يسالنه ميراثهن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو الثمن عملا بعموم اية المواريث فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2583	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2282	true	8136176338986970217	174	251	824	1193	1423	300	تركة المصطفي صلي الله عليه وسلم 6611 اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان اخبرنا احمد بن ابي بكر عن---------------------------------------- مالك عن ابن شهاب --------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت--------------------------------------------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم---------------- حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارد---ن يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه يسالنه ميراثهن من----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فقالت لهن عاءشة اليس قد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	2282	-8264531400445172654	287	408.0	222	543	52.85451126098633	50	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2587	false	-1325200768161852919	8	53	46	241	1462	300	ثم بيد حسن بن علي ثم بيد حسين ثم ب-------يد علي بن حسين ------وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا زاد عبد الرزاق عن معمر ثم كانت بيد عبد الله بن --حسن	2587	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2282	true	8136176338986970217	14	48	69	200	1423	300	ثم بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين ثم بيد حسن بن حسن ثم -----------------------بيد زيد بن حسن قال-------------------------------------------------------- معمر ثم كانت بيد عبد الله بن الحسن	2282	-8264531400445172654	106	161.5	77	210	50.47618865966797	24	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0734	false	-1750851104320966147	135	222	662	1083	1475	300	من الاسلام خروج---- السهم من الرمية عرضت للرجال فرموها فانمرق سهم احدهم منها فخرج فاتاه فنظر اليه فاذا هو لم يتعلق بنصله -----من الدم شء ثم -نظر الي----------------------------------------------------------- القدح الحديث زاد في رواية الشيخين من وجه اخر عن ابي سعيد ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة و-----يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و------------------------ان علي بن ابي طالب ق-تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	734	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2335	true	6192710818584335011	90	185	439	883	1441	300	من الاسلام كما يمرق السهم من ال----------------------------------------------------رمية ينظر الي -------------------نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق1 الفرث والدم- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة و--مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	2335	-8264531400445172654	270	382.0	210	525	51.42856979370117	50	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms1533	false	7280049964457192711	0	94	0	446	1492	300	صلي الله عليه وسلم شعر حسن بامر ابيها ففي الترمذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن علي قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بكبش وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزناه فكان درهما او بعض درهم وحسين بضم الحاء روي احمد عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال--- بل هو حسن فلما ولد الحسين فذكر مثله وقال بل ه-------------------------------------------------------------------و حسين فلما ولد محسن فذكر مثله وقال بل-------------------------------------------------------------------------------- هو محسن ثم قال س-----ميتهم باسماء ولد هارون	1533	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2437	true	-324445910283741729	172	300	843	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم 6958 اخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة AUTO ذكر الحسن والحسين سبطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء بن هانء عن علي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال لا بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسين فلما ولد لي الثالث سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه فقلنا سميناه حربا قال بل هو محسن ثم قال انما سميتهم ب------ولد هارون-	2437	-8264531400445172654	199	269.0	154	793	25.09457778930664	36	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms0845	false	4868911720908814388	39	106	188	508	1426	300	عن ام سلمة----- دخل---------- صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق- بصره فاغمضه وقال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	845	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2474	true	2823969284490222799	103	174	531	871	1464	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق2 بصره فاغمضه وقال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصاح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر له ولنا يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	2474	-8264531400445172654	305	558.0	239	342	89.18128967285156	61	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000754-ara1.ms2587	false	-1325200768161852919	156	288	767	1401	1462	300	صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الجنة قال --لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها ---------ثم جاء فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها رواه------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود والترمذي والنساءي وصححه الحاكم عن ابي هريرة مالك عن ------------------------------ابي ال---زناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2587	2480010260880350358	Sham19Y0001729-ara1.ms2613	true	477852899738386012	77	230	386	1122	1466	300	صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر------------- فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها --فحفها بالمكاره ثم قا---------ل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال يا رب------ لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قا---------ل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال يا رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها AUTO ذكر الاخبار عن وصف خيم الجنة التي اعدها الله جل وعلا لمن اطاع رسوله واتبع ما جاء به اخبرنا احمد بن علي بن المثني قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن ---------------ابي اسراءيل المروزي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي قال حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2613	-8264531400445172654	455	728.5	353	797	57.08908462524414	84	JK000754-ara1	Sham19Y0001729-ara1