id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1221	false	5610452880771815812	81	119	411	600	1529	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود------------ وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا --حسن	1221	2480010260880350358	Masaha004755-ara1.ms025	true	-1800822414120320711	71	212	359	1024	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك وقرا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب وروي انه لما قال ذلك قال له ابي بن كعب انه يضر وينفع انه ياتي يوم القيامة وله لسان ذلق يشهد لمن قبله واستلمه فهذه منقبة وفي رواية ايضا ان علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال لعمر بلي يا امير المءمنين انه يضر وينفع وان الله لما اخذ المواثيق علي ادم كتب ذلك في رق والقمه الحجر وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م يقول يءتي------------ بالحجر الاسود يوم القيامة وله لسان---- يشهد لمن قبل--ه بالتوحيد------------------------------- فقال عمر رضي الله عنه لا خير في عيش قوم لست فيهم يا ابا الحسن وفي رواية لا احياني الله لمعضلة لا يكون فيها ابن ابي طالب حيا وفي اخري للازرقي اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	25	-1079567301193631070	110	-62.5	86	741	14.844804763793945	18	JK000754-ara1	Masaha004755-ara1
JK000754-ara1.ms1206	false	-6603220081765212356	187	222	941	1129	1523	300	الاحتياج في الكعبة------------ الا فيما صنعه الحجاج اما من الجدار الذي بناه في الجهة الشامية واما في السلم الذي جدده للسطح او للعتبة وما عدا ذلك-------- فانما هو لزيادة محضة كالرخام او -لتحسين كالباب والميزاب	1206	2480010260880350358	Masaha004755-ara1.ms036	true	1104822531726861762	0	38	0	207	1578	300	الاحتياج في الكعبة الي الاصلاح الا فيما صنعه الحجاج اما من الجدار الذي بناه في الجهة الشامية واما في السلم الذي جدده للسطح وا--لعتبة وما عدا ذلك مما وقع فانما هو لزيادة محضة كالرخام او التحسين كالباب والميزاب	36	-1079567301193631070	184	341.0	150	209	88.03827667236328	32	JK000754-ara1	Masaha004755-ara1
JK000754-ara1.ms1207	false	6732937965267605724	201	286	1030	1468	1549	300	ارادوا هدمه----- بدت لهم حية فاتحة فاها فبعث الله طيرا اعظم من النسر فغرز مخالبه فيها فالقاها نحوا من جياد فهدمت- قريش الكعبة وبنوها بحجارة الوادي فرفعوه-----------------ا في السماء----- عشرين ذراعا فبينما النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------يحمل الحجارة من جياد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليه نمرة ف--ضاقت عليه فذهب يضعها علي عاتقه فبدت عورته من صغرها فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير------ عريانا بعد ذلك وكان بين ذلك وبين المبعث خمس س-------------نين وروي عبد ال--رزاق عن معمر عن الزهري قا-ل لما بلغ ا---لنبي صلي الله عليه وسلم	1207	2480010260880350358	Masaha004755-ara1.ms061	true	-3494257211279178192	157	282	821	1477	1578	300	ارادوا هدم البيت بدت لهم حية فاتحة فاها فبعث الله طيرا اعظم من النسر فغرز مخالبه فيها فالقاها نحو اج---ياد فهدمته قريش------- وبنوها بحجارة الوادي ورفعوها ثمانية عشر ذراعا في السماء وقيل عشرين --------وحضر النبي صلي الله عليه وسلم هذا البناء مع قريش وكان يحمل الحجارة وسنه اذ ذاك خمس وثلاثون سنة وهو الاشهر وقيل خمس وعشرون وهو مشهور وعن الفاكهي كان قد ناهز الحلم وفي تاريخ الازرقي ما يءيده وهو ضعيف جدا فلا يعتبر بمخالفته القولين الاولين فبينما هو يحملها وعليه نمرة قد ضاقت----- فذهب بعضها علي عاتقه فبدت عورته--------- فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير بعدها عريانا و--------كان بين ذلك وبين المبعث خمس سنين واختلفت قريش فيمن يضع الحجر الاسود حتي رضوا باول داخل فكان هو اول داخل صلي الله عليه وسلم	61	-1079567301193631070	340	487.0	269	696	48.8505744934082	54	JK000754-ara1	Masaha004755-ara1
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	107	162	535	790	1457	300	ابن الزبير--------------------- كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع ال-----------------------------------------------------------------------------بناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر ---------فرده الي بناءه وسد الباب- الذي	1210	2480010260880350358	Masaha004755-ara1.ms069	true	-2161246386032103755	62	131	332	653	1511	300	ابن الزبير رضي الله عنه لما قتل كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخ------------بره ان ابن الزبير قد زاد في الكعبة ما ليس منه واحدث فيها بابا اخر واستاذنه في رد ذلك علي ما كان عليه من بناء قريش فكتب- -----------------------اليه عبد الملك---- لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاخره واما ما زاد فيه من الحجربكسر الحاءفرده الي بناءه وسد --بابه الذي	69	-1079567301193631070	194	306.5	150	363	53.44352722167969	36	JK000754-ara1	Masaha004755-ara1
JK000754-ara1.ms1294	false	65285779542063	54	105	273	519	1486	300	ففي البخاري عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر -----انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي- يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي---- يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1294	2480010260880350358	Masaha004755-ara1.ms072	true	414786630803766265	239	288	1237	1474	1528	300	وفي البخاري------------------------ عن ابن عمر ايضا انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل --وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع فيصلي وهو يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه	72	-1079567301193631070	211	370.5	168	266	79.32331085205078	38	JK000754-ara1	Masaha004755-ara1
JK000754-ara1.ms0708	false	-8488344602010239940	65	185	297	864	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وفيه دلالة قوية علي فضل المدينة علي مكة اذ لم يثبت في خبر عن بقعة انها من الجنة الا هذه البقعة المقدسة وقد قال صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها كما في الصحيح وقول ابن عبد البر هذا ----------------------------------لا يقاوم النص الوارد في ----مكة ثم ساق حديث عبد الله بن عدي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت وهو حديث حسن اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن ماجه وغيرهم قال هذا نص في محل الخلاف فلا يعد--------ل عنه	708	2480010260880350358	Masaha004755-ara1.ms116	true	-5491725443878710008	3	68	23	326	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- ما بين قبري ومنبري روضة من ريا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ض ال--جنة مع قوله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها قا---------------ل ابن عبد البر هذا استدلال بالخبر في غير ما ورد فيه ولا يقاوم النص الوارد في فضل مكة ثم ساق حديث ابي سلمة عن ابن الحمراء المتقدم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا نص في محل الخلاف فلا ينبغي العدول عنه	116	-1079567301193631070	214	318.5	161	613	34.9102783203125	40	JK000754-ara1	Masaha004755-ara1