id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1979	false	1238443458478136559	248	300	1267	1550	1550	300	بالضم الموت و-------بالفتح ما لا روح في------------ه والارض التي لا مالك لها من الادميين ولا ينتفع بها اح---------------------------------------د والموتان بالتحريك خلاف الحيوان يقال اشتر الموتان ولا تشتر الحيوان اي اشتر الارضين والدور ولا تشتر الرقيق والدواب وقال الفراء الموتان من الارض التي لم تحي بعد وفي الحديث موتان الارض لله و-رسوله فمن-	1979	2480010260880350358	Masaha000955Vols-ara1.ms0174	true	1765413157061004348	15	75	67	401	1585	300	بالضم الموت والموات بالفتح ما لا روح فيه والموات ايضا الارض التي لا مالك لها من الادميين ولا ينتفع بها احد ورجل موتان الفءاد وامراة موتانة الفءاد والموتان بالتحريك خلاف الحيوان يقال اشتر الموتان ولا تشتر الحيوان اي اشتر الارض و--الدور ولا تشتر الرقيق والدواب وقال الفراء الموتان من الارض التي لم تحي بعد وفي------- موتان الارض لله ولرسوله فمن	174	318913994814944681	269	501.5	221	343	78.4256591796875	46	JK000754-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000754-ara1.ms2010	false	-5077269088229666565	118	143	596	709	1509	300	او ارضا او ابلا اذا اعطيته اياها وقلت له هي لك عمري او عمرك فاذا مت رجعت الي قال لبيد وم-----------------------------ا المال الا معمرات وداءع	2010	2480010260880350358	Masaha000955Vols-ara1.ms0516	true	1330540394925791834	0	30	0	139	1555	300	او ارضا او ابلا اذا اعطيته اياها وقلت--- هي لك عمري او عمرك فاذا مت رجعت الي قال لبيد وما البر الا مضمرات من التقي وما المال الا معمرات وداءع	516	318913994814944681	110	211.0	86	142	77.46479034423828	22	JK000754-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000754-ara1.ms1582	false	-1408326187756011337	24	89	131	466	1499	300	وال--ايم اي الثيب بفتح الميم وضمها قال الجوهري قد يكون كل----- منهما بمعني الاقامة وقد يكون بمعني موضع القيام لانك ا-ن جعلته من قام يقوم فمفتوح وان جعلته من اقام يقيم فمضموم لان الفعل اذا جاوز الثلاثة فالموضع مضموم------ لانه مشبه ببنات الاربعة نحو دحرج------------- وقوله تعالي لا مقام لكم سورة الاحزاب الاية 13 بالفتح اي لا موضع لكم وقرء------- بالضم اي لا اقامة لكم	1582	2480010260880350358	Masaha000955Vols-ara1.ms1336	true	-1520642478000387738	214	278	1127	1459	1586	300	والجماعة من الناس واما المقام والمقام فقد ي--------كون كل واحد منهما بمعني الاقامة وقد يكون بمعني موضع القيام لانك اذا جعلته من قام يقوم فمفتوح وان جعلته من اقام يقيم فمضموم لان الفعل اذا جاوز الثلاثة فالموضع مضموم الميم لانه مشبه ببنات الاربعة نحو دحرج وهذا مدحرجنا وقوله تعالي لا مقام لكم اي -----------------------------لا موضع لكم وقرء ل مقام بالضم اي لا اقامة لكم	1336	318913994814944681	266	469.5	212	369	72.08672332763672	47	JK000754-ara1	Masaha000955Vols-ara1