id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2272	false	-6213043173308472553	182	229	965	1211	1548	300	ان بني اسراءيل لما كثر عصيانهم اوحي الله الي داود فخيرهم ما بين ثلاث اما ان ابتليهم بالقحط------ او ال-----------عدو شهرين او الطا-----------عون ثلاثة ايام فاخبرهم فقالوا ------------اختر لنا ------------------------------------------------------------------فاختار---- الطاعون فمات منهم ا----لي ان زالت الشمس- سبعون الفا وقي--ل ماءة الف فتضرع داود الي الله تعالي	2272	2480010260880350358	Kraken220413030928-ara1.ms009	true	1966212553599684170	179	244	857	1197	1480	300	ان بني اسراءيل قد- كثر طغيانهم فخيرهم---------------------- بين ثلاث اما ان ابتليهم بالقحط سنتين او اسلط عليهم العدو شهرين او ارسل عليهم الطاعون ثلاثة ايام5 فخيرهم فقالوا انت نبينا2 فاختر لنا فقال اما الجوع فانه بلاء فاضح لا صبر عليه واما العدو فلا بقية معه فاختار لهم الطاعون فمات منهم 181 الي ان زالت الشمسن سبعون الفال ويقال ماءة الف فتضرع داود الي الله تعالي	9	-4540119079386126869	201	321.0	161	363	55.37190246582031	30	JK000754-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000754-ara1.ms0777	false	4849283641834339503	257	300	1295	1496	1496	300	واني سالت الله ان لا يهلك امتي بسنة عامة و---لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان-	777	2480010260880350358	Kraken220413030928-ara1.ms034	true	6820764127227898894	71	115	358	561	1490	300	واني سالت3 ربي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير-----هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان	34	-4540119079386126869	187	341.0	147	208	89.90384674072266	38	JK000754-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000754-ara1.ms0829	false	415697550674989247	122	196	623	988	1487	300	ابنته---- والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت اي اتممت جهازك بفتح الجيم وكسرها ما تحتاج اليه في سفرك للغزو والخطاب لابيها قال في الفتح الجهاز بفتح الجيم وتكسر ومنهم من انكره وهو ما يحتاج اليه في السفر وقال في النور بكسر الجيم افصح من فتحها بل لحن من فتح والذي في الصحاح واما جهاز العروس والسفر فيفتح ويكسر فقال رسول الله--- ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته	829	2480010260880350358	Kraken220413030928-ara1.ms072	true	2517671527605869315	13	39	60	178	1566	300	ابنته اما والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا اما انك- قد قضي---------ت جهازك2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله لة ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته	72	-4540119079386126869	103	165.5	80	372	27.68817138671875	20	JK000754-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000754-ara1.ms0831	false	2325310294119121959	72	180	360	927	1527	300	ابن الان---------باري لان الله------ وملاءكته يشهدون له بالجنة وقيل لشهوده ----------------------------------------------------------عند خروج روحه ما اعد له من الكرامة وقيل لانه يشهد له بالامان من النار وقيل لان عليه شاهدا بكونه شهيدا وقيل لانه لا يشهده عند موته الا ملاءكة الرحمة وقيل لانه الذي يشهد يوم القيامة بابلاغ الرسل وقيل لان الملاءكة تشهد له بحسن الخاتمة- وقيل لان الانبياء تشهد له بحسن الاتباع لهم وقيل لان الله يشهد له بحسن نيته واخلا----------------------------------------------------------------------------صه وقيل لانه يشاهد الملاءكة عند احتضاره وقيل لانه يشاهد الملكوت من دار الدنيا ودار الاخرة وقيل لان ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه علامة شاهدة اي حاضرة بانه قد نجا وبعض هذه---------- يختص بمن قتل في سبيل الله وبعضها يعم ---غيره وبعضها	831	2480010260880350358	Kraken220413030928-ara1.ms077	true	-2288406708699451877	104	242	511	1243	1545	300	ابن الانباري سمي بذلك لان الله تعالي وملاءكته يشهدون له بالجنة وقال النضر بن شميل لانه حي1 فكان روحه شاهدة2 اي حاضرة وقيل لانه3 يشهد عند خروج روحه ما اعد له من الكرامة وقيل ل-------------------------------------------------------------------انه لا يشهد -عند موته الا ملاءكة الرحمة وقيل لا---------------------------------------------ن الملاءكة تشهد له بحسن الخاتمة4 وقيل لان الانبياء تشهد له بحسن الاتباع لهم وقيل لان الله يشهد له بحسن نيته واخلاصه وقيل لانه تشهد له هذه الامة بالجنة وقيل لانه يشنهد يوم القيامة بابلاغ الرسل وقيل لانه يشاهد الملاءكة عند احتضاره وقيل لانه يشاهد الداري---ن دار الدنيا ودار الاخرة وقيل لانه مشهود له بالامان2 من النار2 ل شهادةتحريف بعدها في ف بنا في الاصل انه والصواب في ف وهو المناسب للسياق ف بالايمان ف العاقبة من ظ وقيل لان عليه علامة شاهد---------ة بانه نجي ---وبعض هذه التعريفات يختص بشهيد المعركة وبع-------ضها يشمله وغيره وبعضها	77	-4540119079386126869	390	668.5	317	867	44.98270034790039	61	JK000754-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000754-ara1.ms2267	false	4948109328840654205	123	241	651	1268	1578	300	فدع-اهم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر تفقد حال الرعية ولا نري ان ترجع عنه حتي تفعله وقال بعضهم معك بقية الناس اي الصحابة قالوا ذلك تعظيما لهم واصحاب رسول الله عطف تفسير ولا نري ان تقدمهم بضم الفوقية وسكون القاف وكسر الدال اي تجعلهم قادمين علي هذا الوباء اي الطاعون فقال عمر ارتفعوا عني وفي رواية فامرهم فخرجوا عنه ثم قال عمر لابن عباس ادع لي الانصار فدعوتهم فحضروا عنده فاستشارهم في ذلك فسلكوا سبيل المهاجرين فيم قالوا واختلفوا كاختلافهم فقال لهم ارتفعوا عني ثم قال ادع لي- من كان ه--هنا من مشيخة قريش بفتح الميم جمع شيخ وهو من طعن في السن من مهاجرة الفتح	2267	2480010260880350358	Kraken220413030928-ara1.ms108	true	-5913906659082685993	1	68	8	365	1490	300	فدعوتهم فاستشارهم واخي--------------------رهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت ----------------لامر ولا نري ان ترجغ عن----------ه وقال بعضهم معك بقية الناس-------------------------------- واصحاب رسول الله---------- ولا نري ان تقدمهم---------------------------------------------------- علي هذا الوباء فقال -----------عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع------------------------------------------ لي الانصار فذعوتهم------------ فاستشارهم------- فسلكوا سبيل المهاجرين---------- واختلفوا كاختلافهم فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي4 من كان ها هنا من مشيخة قريش --------------------------------------من مهاجرة الفتح	108	-4540119079386126869	327	528.5	264	621	52.657005310058594	47	JK000754-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000754-ara1.ms2270	false	4328682545855419980	227	265	1183	1361	1523	300	عن ابن شهاب عند مسلم قاءلا نحو حديث- مالك---- وزاد--------- معمر قال وقال له ايضا ارايت لو انه رعي الجدبة وترك الخصبة اكنت معجزه قال نعم قال فسر اذا----- فسار حتي اتي المدينة فقال هذا المحل او هذا	2270	2480010260880350358	Kraken220413030928-ara1.ms108	true	-5913906659082685993	261	300	1309	1490	1490	300	عن ابن شهاب قال----------- نحو رواية مالك قال وزاد في رواية معمر---- وقال له ايضا ارايت لو انه رعي الجدبة وترك الخصبة اكنت معجزه قال نعم قال فسر اذا اقال فسار حتي اتي المدينة فقال هذا المحل او هذا-	108	-4540119079386126869	155	258.5	121	197	78.68020629882812	31	JK000754-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000754-ara1.ms2276	false	572526172771639910	59	110	308	542	1484	300	ابن عبد البر يقال ما فر احد من الطاعون فسلم من الموت ولم يبلغني عن احد- من حملة العلم انه فر منه------- الا ما ذكر- المدايني ان علي بن زيد بن جدعان هرب منه------- الي السبال----------------ة فكان يجمع كل جمعة ويرجع ف----اذا رجع صاحوا به فر من الطاعون فطعن فمات بالسبالة	2276	2480010260880350358	Kraken220413030928-ara1.ms133	true	-3808187610794916093	81	127	393	616	1527	300	ابن عبد-البر -----------------------------------------لم يبلغني ان احدا من اهل- العلم---- فر من الطاعون الا ما ذكره المداءتي ان علي بن زيد بن جدعان هرب من الطاعون الي السبيالة يعني من البصرة فكان يجمع كل جمعة ويرجع فكان اذا جمع صاحوا به فر من الطاعون فطعن فمات بالسيالة	133	-4540119079386126869	175	267.5	135	270	64.81481170654297	29	JK000754-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000754-ara1.ms2269	false	-4931869011851654309	199	235	1037	1197	1528	300	الله---------- امر ان لا يتعرض---- للحتف والبلاء وان كان لا نجاة من قدر الله الا انه من باب الحذر الذي شرعه الله و---------------------لءلا يقول القاءل لو لم ادخل لم امرض ولو لم يدخل فلان لم يمت	2269	2480010260880350358	Kraken220413030928-ara1.ms153	true	2717607796712064490	169	211	806	993	1432	300	الله تعالي 88ب امر ان لا يتعرض احذ للحتف-------- وان كان لا نجاة من قدر الله الا انه من باب الحذر الذي شرعه الله وفيه الصيانة عن الشرك لءلا يقول القاءل لو لم ادخل لم امرض ولو لم يدخل فلان لم يمت	153	-4540119079386126869	152	270.0	117	195	77.94871520996094	34	JK000754-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000754-ara1.ms2270	false	4328682545855419980	0	65	0	351	1523	300	الفرار فقد يكون داخلا في باب التوغل في الاسباب متصورا بصورة من يحاول النجاة مما قدر عليه فيقع التكلف في القدوم كما يقع التكلف في الفرار فامر بترك التكلف فيهما ونظير ذلك------------------------------------------------------------------------ قوله لا تتمنوا لقاء العدو واذ- لقيتموهم فاصبروا -فامرهم بترك التمني لما فيه من التعرض للبلاء وخوف الاغترار بالنفس اذ لا يءمن- غدرها عند الوقوع ثم امر-- بالصبر عند الوقوع تسليما لامر الله	2270	2480010260880350358	Kraken220413030928-ara1.ms154	true	-45490067267752203	19	98	101	526	1573	300	الفرار فقد يكون داخلا في باب التوغل في الاسباب متصورا بصورة--- يحاول النجاة مما قدر عليه فيقع التكلف في القدوم كما يقع التكلف في الفرار فامر بترك التكلف فيهما وقد لمح الصحابي ما ذكرته في احد الشقين فقال افرارا من قدر الله والي ما قررته يشير قوله لا تتمنوا لقاء العدو واذا لقيتموهم قاصبرواه فامرهم بترك التمني لما فيه من التعرض للبلاء وخوف الاغترار بالنفس اذ لا يءمن3 غدرها عند الوقوع ثم امرهم بالصبر عند الوقوع تسليما لامر الله	154	-4540119079386126869	338	634.5	276	428	78.97196197509766	57	JK000754-ara1	Kraken220413030928-ara1