id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1531	true	817047311222048885	192	222	934	1095	1471	300	العقيقة بفتح العين المهملة واصلها كما قال الاصمعي وغيره الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد و---------سميت الشاة التي تذبح عنه عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح	1531	2480010260880350358	JK010656-ara1.ms08	false	-1737571891183974854	159	189	872	1030	1620	300	العقيقة والعقيقة في اللغة ------------قال الاصمعي اصلها الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد قال وانما سميت الشاة التي تذبح عنه عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح	8	5503088295675606680	125	220.0	100	170	73.52941131591797	23	JK000754-ara1	JK010656-ara1
JK000754-ara1.ms1625	true	-3783510082190949322	29	101	160	500	1525	300	اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فليجب فتجب اجاب--------------------------------ة من عين وان صاءما لان ابن عمر كان ياتيها وهو صاءم كما في مسلم بشروط--------------------------------- في الفروع كما حكي عليه عياض الاتفاق لكن نوزع بقول ابن القصار المذهب لا تجب الاجابة وان كان ضعيفا اما وليمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره فلا تجب ------------------------لان عثمان بن العاصي دعي الي ختان فلم يجب وقال لم نكن ندعي له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد	1625	2480010260880350358	JK010656-ara1.ms38	false	-800469802935203116	30	149	181	795	1631	300	اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فليجب وفي لفظ من دعي الي وليمة فلياتها وفي رواية من لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه-------------- مسلم وحكي ابن عبد البر الاجماع فيه ولكن قال في الاستقصاء وحكي عن مالك واحمد انهما قالا الاجابة الي وليمة العرس مستحبة غير واجبة انتهي و------اما وليمة غير العرس من الولاءم المتقدمة عبد من قال باستحبابها فالاجابة اليها مستحبة وقال البلقيني ولا تجب الاجابة في غير وليمة العرس علي ما صححوه والاحاديث تقتضي الوجوب مطلقا انتهي وقال الزركشي قولهم ان الاجابة الي غيرها من الولاءم لا يجبو هو ما صححوه لان عثمان بن العاصي دعي الي ختان فلم يجب وقال لم يكن يدعي له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد	38	5503088295675606680	186	224.0	141	634	29.337539672851562	34	JK000754-ara1	JK010656-ara1