id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0673	false	5221959060261816940	263	293	1426	1604	1640	300	زاد الطبراني اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد زاد ---عبد الرزاق--------------------------- يحفران بانيابهما ويطان في اشعارهما معهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يق-لوها	673	2480010260880350358	JK009273-ara1.ms014	true	-3128998584898180202	64	100	352	561	1600	300	زاد الطبراني اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد ونحوه لعبد الرزاق من مسند عمرو بن دينار وزاد يحفران بانيابهما ويطان في اشعارهما معهما مزربة لو اجتمع عليها اهل مني لم يحملوها	14	-7930155959279283025	171	318.0	142	209	81.81818389892578	26	JK000754-ara1	JK009273-ara1
JK000754-ara1.ms2538	false	-6053757681967042379	150	284	779	1436	1519	300	فاشار ابو سعيد ان اجلس ولا تقتلها فلما انصرف من الصلاة اشار ال-------------------------------------------------ي بيت في الدار -قال اتري هذا البيت فقلت نعم اراه قال انه قد كان فيه فتي حديث عهد بعرس فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق في غزوة الاحزاب فبينما هو به اذ اتاه يستاذنه لقوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع سورة النور الاية 62 الاية فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي اي امراتي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذهاب الي اهله وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة يقتضي ان بين المدينة والخندق خلاء يخشي عليه منهم قاله الابي وزاد في رواية ابن وهب عن مالك وكان الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوم----------------------ا فقال خذ عليك سلاحك	2538	2480010260880350358	JK009273-ara1.ms031	true	-5619279463226756640	124	184	618	905	1513	300	فاش------------------------------------------------------ار اليه ان لا تفعل ثم لما قضي صلاته حدثه وقد اشار له في بيت في الدار فقال---------------------------------------- كان فيه فتي حديث عهد بعرس فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار -يرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك	31	-7930155959279283025	201	339.5	159	731	27.496580123901367	34	JK000754-ara1	JK009273-ara1
JK000754-ara1.ms2539	false	8049047949068766881	41	181	207	918	1515	300	فوجد امراته قاءمة بين البابين خوفا من الحية فظن هو سيءا--------- فاهوي مد يده اليها بالرمح ليطعنها بضم العين وادركته غيرة بفتح المعجمة عطف علة علي معلول فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك وفي رواية ابن وهب فقالت اكفف عليك رمحك وادخل ح------تي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية ع-ي --فراشه فركز فيها رمحه ولابن وهب فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج بها فنصبه اي الرمح في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر سقط الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابن وهب فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع ال---------له ان يحييه لنا فقال------------------------- استغفروا لصاحبك---م قال القرطبي قالوا ذلك لما شاهدوه من اجابة دعوته وعموم بركته فقال ان بالمدينة جنا قد اسلموا	2539	2480010260880350358	JK009273-ara1.ms031	true	-5619279463226756640	191	280	943	1416	1513	300	فاذا امراته------ بين الب-----------------------------ابين قاءمة فاهوي------- اليها بالرمح ليطعنها به واصاب-------ته غيرة فق-----------------------------------------------------------------------------------------الت اكفف----- رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش-------------------------- فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج به فركزه---------- في الدار فاضطربت عليه-------------- وخر ال----فتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية قال--------------------------------------------- فجءنا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه بذلك وقلنا ادع الله تعالي له ان يحييه---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم استغفروا لصاحبكم ثم قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان بالمدينة جنا قد اسلموا	31	-7930155959279283025	356	483.0	283	772	46.113990783691406	52	JK000754-ara1	JK009273-ara1
JK000754-ara1.ms2292	false	3380732296764766232	128	169	685	892	1636	300	لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي---------- هذا رجل جهل---- العلم اما سمع قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي وقوله تغدو خماصا وتروح بطانا وكان الصحابة---------------------------- يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم وبهم القدوة	2292	2480010260880350358	JK009273-ara1.ms074	true	-5878799326786474422	227	271	1181	1396	1568	300	لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل لم يسمع العلم اما سمع قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي----------------------------- وكان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم و----القدوة	74	-7930155959279283025	169	279.0	134	249	67.8714828491211	31	JK000754-ara1	JK009273-ara1
JK000754-ara1.ms0004	false	7980059294467977262	196	300	1056	1567	1567	300	الوقف عن ذلك نزل قال امام الحرمين نزوله -----------------------------في صفة رجل معناه ان الله------ افني الزاءد من خلقه او ازاله عنه ثم يعيده اليه بعد وجزم ابن عبد السلام بالازالة دون الفناء اذ لا يلزم ان يك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون انتقالها-------------------- موجبا لموته بل يجوز ان يبقي الجسد حيا لان موت-----ه بمفارقة الروح لا ي---جب عقلا بل بعادة اجراها الله في بعض خلقه ونظيره انتق----------------------------ال ارواح الشهداء الي اجواف --طيور --خضر تسرح في الجنة وقال------- البلقيني يجوز ا-----ن الاتي هو جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان- منتفشا فانه-	4	2480010260880350358	JK009273-ara1.ms105	true	5098326029544573989	77	227	405	1163	1567	300	الملك في ذلك وق---ال امام الحرمين مجء جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم في صفة رجل معناه ان الله تعالي افني الزاءد من خلقه و--ازاله عنه ثم يعيده اليه بعد وقال ابن عبد السلام اذا اتي في صورة دحية فاين روحه افي هذا الجسد ام في الجسد الاصلي الذي له ستماءة جناح فان كان في هذا فليس الاتي بروح جبريل ولا جسده وان كان في الجسد الذي كان كدحية فهل مات جسده الاصلي كما تموت الاجساد بمفارقة الارواح قلت لا يبعد ان يكون انتقالها من الجسد الاصلي غير موجب- لموته-------------------------- لان موت الجسد بمفارقة الروح ليس بواجب عقلا فيجوز بقاءه حيا لا ينقض من اعماله شء وانتقال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي اجواف الطيور الخضر انتهي وق--------ال السراج البلقيني يجوز ان يكون الاتي هو جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل ثم يعو---------د الي هيءته ك---------القطن اذا جمع بعد ان كانت منتفشا فانه	105	-7930155959279283025	343	507.0	269	816	42.0343132019043	54	JK000754-ara1	JK009273-ara1
JK000754-ara1.ms2562	false	1153130038815629758	88	129	443	659	1551	300	وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك فاذا فعل ذلك فهو--- اهلكهم اي اسوا حالا منهم بما يلحقه من الاث----------م والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه ورءيته ------------------انه خير منهم	2562	2480010260880350358	JK009273-ara1.ms231	true	-9215118748226121660	210	254	1127	1359	1590	300	وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يس-ب الناس ويذكر مساويهم ويقول فسدوا---- وهلكوا ونحو ذلك وحينءذ------ فهو من اهلكهم اي اسوا حالا في----ما يلحقه من الاثم في غيبتهم والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه ورءيته ان له فضلا عليهم وانه خير منهم	231	-7930155959279283025	191	323.0	154	247	77.32793426513672	31	JK000754-ara1	JK009273-ara1
JK000754-ara1.ms0156	false	-4067770777285471357	47	98	236	468	1479	300	الطبراني في الكبير بسند لا باس به عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل ياكل احدنا وهو جنب قال لا ياكل حتي يتوضا قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد وهو جنب حتي يتوضا فاني اخشي ان يتوفي فلا يحضره جبريل وفي---- الحديث	156	2480010260880350358	JK009273-ara1.ms281	true	-7227689244913247198	45	75	235	380	1516	300	الطبراني------------------------- عن ميمونة بنت سعد قال-------------------------------------------------------------ت قلت يا رسول الله --اينام الجنب قال ما احب ان ينام ال--جنب حتي يتوضا -اني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل فدل هذا الحديث	281	-7930155959279283025	126	202.5	97	236	53.38983154296875	21	JK000754-ara1	JK009273-ara1
JK000754-ara1.ms0725	false	6893452323081212411	62	133	340	718	1613	300	اذا تكلم الله في السماء بالوحي اخذت السماء رجفة او رعدة شديدة من خوف الله------ فاذا سمع----- اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به الي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به---- حيث امره الله من السماء والارض ولابن مردويه مرفوعا اذا تكلم الله بالوحي يسمع اهل السماء- صلصلة كصلصلة السلسلة علي الصفوان فيفزعون	725	2480010260880350358	JK009273-ara1.ms359	true	-4860270352108615996	110	177	626	981	1591	300	اذا تكلم الله بال----------وحي اخذت السماء رجف--------ة شديدة من خوف الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به الي حيث امر ويوافقه حديث ------------ابن مردويه------- اذا تكلم الله بالوحي -سمع اهل السموات صلصلة كصلصلة السلسلة علي الص-وان فيفزعون	359	-7930155959279283025	319	565.5	258	394	80.96446990966797	54	JK000754-ara1	JK009273-ara1
JK000754-ara1.ms0260	false	2133267350109998894	58	141	320	742	1543	300	بن ابي هند عن ابي عثمان ال-نهدي عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اذا كان الرجل في ارض فء فاقام الصلاة صلي خلفه ملكان فان- اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يراه طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه و---رواه سعيد بن منصور وابن ابي شيبة والبيهقي من طريق سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان موقوفا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استدل به---- الحناطي من الشافعية علي انه لو حلف من صلي في فضاء من الارض منفردا باذان واقامة	260	2480010260880350358	JK009273-ara1.ms362	true	3174290278060633354	199	299	1056	1593	1597	300	بن منصور وابن ابي شيبة والبيهقي عن سلمان الفارسي رض--------------ي الله تعالي عنه موقوفا والبيهقي من وجه اخر عن سلمان مرفوعا قال اذا كان الرجل في ارض--- فاقام الصلاة صلي خلفه ملكان فاذا اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يري- طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه وفي رواية---------------------------------------------------------- عن ابن المسيب صلي خلفه من الملاءكة امثال الجبال فكونهم يصلون خلف صلاتنا دليل علي انهم مكلفون بشرعنا كذا قال الجلال ثم قال ويرشحه ما ذكره السبكي في الحلبيات ان الجماعة تحصل بالملاءكة كما تحصل بالادميين ثم استدل بافتاء الحناطي في-------------------------من صلي في فضاء من الارض------- باذان واقامة	362	-7930155959279283025	251	356.0	198	645	38.914730072021484	40	JK000754-ara1	JK009273-ara1