id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0763	false	6269868720622907162	111	139	533	686	1534	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------ ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه قال التوربشتي---------------------------------------------------- اي كونوا علي حالة تستحقون فيها الاجابة	763	2480010260880350358	JK009190-ara1.ms012	true	6310810504352764224	161	202	804	1023	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب----- لاه قال الشيخ الامام الزاهد رحمه الله معني قوله وانتم موقنون بالاجابة اي كونوا علي حالة تستحقون----- الاجابة	12	-822352805238179591	130	211.5	104	229	56.768558502197266	22	JK000754-ara1	JK009190-ara1
JK000754-ara1.ms2612	false	4842684572379031214	135	170	729	915	1599	300	الكبير عن ابي امامة -------------قال قال -صلي الله عليه وسلم ان لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالسة العلماء واس-مع كلام الحكماء فان الله ليحي-----ي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر	2612	2480010260880350358	JK009190-ara1.ms086	true	1241143752399807556	213	250	1035	1229	1458	300	القاسم عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله---------- ان لقمان قال لابنه يا بني عليك -مجالس- العلماء واستمع كلام الحكماء فان الله تعالي يحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الارض الميتة بوابل المطر	86	-822352805238179591	163	276.5	130	206	79.12621307373047	27	JK000754-ara1	JK009190-ara1
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	46	103	226	491	1452	300	وانا اغير منه--- والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة من اجل غيرة الله-------------------- حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله------ ولا شخص احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل -ذلك وعد الله الجنة رواه مسلم ----------	1960	2480010260880350358	JK009190-ara1.ms128	true	6810186165460568364	171	227	845	1114	1458	300	لانا اغير من سعد والله اغير مني ومن------------------------------- غيرة الله تعالي ان الله تعالي حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله تعالي ولا شخص احب اليه العذر من الله فمن اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدح- من الله تعالي ولذلك وعد----- الجنة قال الشيخ رحمه الله	128	-822352805238179591	207	345.5	161	306	67.64705657958984	39	JK000754-ara1	JK009190-ara1
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	3	55	19	267	1452	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم زاد في رواية سليمان بن بلال قال اي سعد كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك -قال -صلي الله عليه وسلم--------------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور و-انا اغير منه والله اغير مني زاد في ---حديث	1960	2480010260880350358	JK009190-ara1.ms129	true	4038749492755371422	208	253	1077	1300	1542	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال النبي----------------------- نعم قال----------------------------------- كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لمعاجلة بالسيف قبل ذلك فقال رسول الله في رواية كفي بالسيف ساء في رواية قال اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور ولانا اغير منه والله اغير مني فدل هذا الحديث	129	-822352805238179591	163	236.0	126	281	58.007118225097656	28	JK000754-ara1	JK009190-ara1
JK000754-ara1.ms2140	false	8014892588126082039	15	51	85	261	1528	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم زاد في رواية قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك ق------------------------------------------------ال اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور و-انا اغير منه والله اغير مني	2140	2480010260880350358	JK009190-ara1.ms129	true	4038749492755371422	208	250	1077	1285	1542	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال النبي---- نعم -------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لمعاجلة بالسيف قبل ذلك فقال رسول الله في رواية كفي بالسيف ساء في رواية قال اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور ولانا اغير منه والله اغير مني	129	-822352805238179591	151	264.0	119	225	67.11111450195312	27	JK000754-ara1	JK009190-ara1
JK000754-ara1.ms2301	false	4689163927326418784	57	187	280	1031	1609	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه------------------- قال ابن العربي الخلق اي بالفتح والخلق اي بالضم عبارتان عن جملة الانسان فالخلق عبارة عن صفته الظاهرة والخلق عبارة عن صفته الباطنة والاشارة بالخلق اي بالضم الي الايمان والكفر والعلم والجهل واللين والشدة والمساحة والاستقصاء والسخاء والبخل وما اشبه ذلك ولبابها في المحمود والمذموم يدور علي عشرين خصلة درجة اي مثل درجة اي منزلة القاءم بالليل اي المتهجد الظامي بالهواجر اي العطشان في شدة الحر بسبب الصوم لانهما مجاهدان لانفسهما في---------------- مخالفة حفظهما من الطعام ------------------------والشراب والنكاح والنوم والقيام والصيام يمنعان من ذلك ------والنفس امارة بالسوء تدعو الي ذلك لان بالطعام-- تتقوي و---------بالنوم ي------نمو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حسن خلقه------ يجاهد نفسه في تحمل اثقال مساوء اخلاق الناس لانه يحمل اثقال غيره و--لا يحمل غيره اثقال----------------ه وهو جهاد كبير فادرك -ما ---------ادركه القاءم الص------------------------------------------اءم فاستويا في الدرجة	2301	2480010260880350358	JK009190-ara1.ms199	true	6345418544117682620	38	162	181	891	1596	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم قال الشيخ رحمه الله الصاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والقاءم ي---------------------------------------------------------------------------جاهدان -انفسهما لان الصاءم والقاءم مخالفة النفس اذا النفس حظها واستمتاعها بالمطاعم والشراب والنك---------------اح والصاءم يمنع عن هذه الاشياء والنفس امارة بالسوء تدعو الي هذه وبهذه الاشياء تتقوي هذه النفس بالنوم تربو وتنمو والقيام يمنع النوم والصاءم والقاءم يجاهدان كل واحد منهما نفسه ومن جمعهما فانما يجاهد نفسا واحدة فيعظم قدره وتعلو رتبته بمجاهدته نفسه قال الله تعالي واما من خاف مقام ربه النازعات 40 الاية ومن حسن خلقه فانما يجاهد نفسه في تحمل اثقال مساوء اخلاق الناس لان الحسن الخلق هو الذي لا يحمل غيره ثقله ويتحمل اثقال غيره وهو جهاد كبير فادرك هذا بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم لانه يجاهد نفسه كما يجاهدها الصاءم القاءم فاستويا في الرتبة	199	-822352805238179591	270	327.0	216	1096	24.63503646850586	37	JK000754-ara1	JK009190-ara1