id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0898	false	4449083074751179886	267	300	1352	1523	1523	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0015	true	-6755645955969470319	47	84	229	420	1504	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	15	-8763520610646382961	170	325.0	138	191	89.00523376464844	32	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2141	false	-5955109518991168506	198	247	1007	1240	1523	300	فخطب الناس وللبخاري عن ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا بالرواح--------------------------------------------------------- الي ان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا	2141	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0022	true	-261136508198360577	198	300	999	1476	1476	300	----قال--------------- ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- بالرواح حتي زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبتيه فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسي ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد -اني قاءل لكم مقالة قد قدر--- ان اقولها لا-	22	-8763520610646382961	201	345.0	159	502	40.03984069824219	38	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2141	false	-5955109518991168506	247	272	1240	1358	1523	300	ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي	2141	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0023	true	5592579164628308648	0	24	0	116	1509	300	ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ا--لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي	23	-8763520610646382961	116	226.5	92	118	98.30508422851562	23	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0719	false	5454019707021977712	0	171	0	856	1494	300	تقر--ا قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت فان رسول الله اقران----------------------يها علي غير ما قرات وفيه اطلاق الكذب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك اجتهادا منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فجءت به رسول الله وفي رواية عقيل فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف------ لم تقرءنيها فقال رسول الله------------------- ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا---------------------- يا عمر فقراتها وفي رواية عقيل فقرات القراءة التي اقران-----------------------------ي فقال هكذا انزلت ثم قال تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الامرين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف جمع حرف مثل فلس وافلس فاقرءوا ما تيسر منه اي	719	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0030	true	-4824627819431419808	61	171	308	859	1494	300	تقراها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان ------------------------------------علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا---------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا--ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فق-----------------------رات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ---------------------------------------------------------ان هذا القران انزل علي سبعة احرف---------------------- فاقرءوا ما تيسر منه 32	30	-8763520610646382961	364	560.0	288	1018	35.756385803222656	61	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1552	false	5422497860865039197	182	222	917	1094	1480	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر----- النساء وروي	1552	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0036	true	1245446285977396190	63	103	311	490	1541	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ--- فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني	36	-8763520610646382961	172	329.0	133	182	94.5054931640625	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0738	false	2590523508688178147	131	196	655	965	1475	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي انه حضر عمر بن الخطاب حتي اذا كانت الجمعة قرا علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر و-----------زاد نافع عن ابن عمر	738	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0039	true	895588360050082973	238	299	1162	1453	1456	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير------- انه حضر عمر قرا يوم الجمعة------------------- علي المنبر بسورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر قال البخاري زاد نافع عن ابن عمر	39	-8763520610646382961	264	482.5	207	322	81.98757934570312	52	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0731	false	3846098347635317139	96	164	461	794	1514	300	لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال ابو عمر اري انه ارسل الي عمر يءنسه ويدل علي منزلته عنده قال عمر فجءت رسول الله------------------- فسلمت عليه فقال بعد رد السلام لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي بلام التاكيد احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا سورة الفتح	731	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0050	true	4812435832995382553	0	38	0	179	1537	300	لقد خشيت ان يكون نزل في قران-------------------------------------------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال-------------- لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي------------- احب الي مما طلعت عليه الشمس-------------------------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا سورة الفتح	50	-8763520610646382961	160	257.5	126	352	45.45454406738281	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2267	false	4948109328840654205	89	189	480	1001	1578	300	فاخبروه ان الوباء مهموز وقصره افصح من مده اي الطاعون قد وقع بالشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب لي ادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا للقبلتين فدعا-هم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر تفقد حال الرعية ولا نري ان ترجع عنه حتي تفعله وقال بعضهم معك بقية الناس اي الصحابة قالوا ذلك تعظيما لهم واصحاب رسول ا---------لله عطف تفسير ولا نري ان تقدمهم بضم الفوقية وسكون القاف وكسر الدال اي تجعلهم قادمين علي هذا الوباء اي الطاعون فقال عمر ارتفعوا عني	2267	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0078	true	-7946514965010844171	243	298	1185	1475	1481	300	فاخبرو----------------------------------ه ان ال-وباء قد وقع بالشام------------------------ قال ابن عباس فقال عمر------------- ادع لي المهاجرين الاول--------------------ين فدعوتهم فاستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر -----------------لا نري ان ترجع عن----------ه وقال بعضهم معك بقية الناس-------------------------------- واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم---------------------------------------------------- علي هذا الوباء فقال--------------- ارتفعوا عني	78	-8763520610646382961	263	403.0	211	531	49.52919006347656	36	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2269	false	-4931869011851654309	46	108	227	580	1528	300	المسالة فقال---- ارايت اي اخبرني لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان بضم العين وكسرها ودال مهملتين اي شاطءان وحالتان احداهما مخصبة بضم الميم وسكون المعجمة وكسر المهملة وفي رواية خصبة بفتح الخاء وكسر الصاد بلا ميم والاخري جدبة بفتح الجيم واسكان الدال المهملة وبكسرها اليس ان رعيت الخصبة بفتح المعجمة وكسر المهملة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر	2269	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0079	true	-1532989516221983310	77	105	399	546	1462	300	----الي قدر الله ارايت---------- لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدو------------------------------------------------تان احداهما----------------------------------------------------- خصبة------------------------------ والاخري جدبة---------------------------------------- اليس ان رعيت ا--------------------------لخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر	79	-8763520610646382961	133	193.5	106	358	37.15083694458008	18	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0346	false	8391057598834297146	199	248	976	1222	1492	300	ازيد في الصلاة ---قال وما ذاك قالوا صليت خمسا---------------------------------- فسجد سجدتين بعدما سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	346	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0102	true	-1049224779796758153	15	69	66	338	1475	300	احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم--- سلم و--اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم -يسجد سجدتين	102	-8763520610646382961	220	379.0	173	284	77.46479034423828	38	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1322	false	-7335672606121573157	91	131	439	632	1503	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله يعني ابن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن------------------------------------------------------------ ان اناسا يرمونها من فوقها فقال---- والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي	1322	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0105	true	-3846647139127911583	0	52	0	247	1492	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله ------بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي رواية فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا اله غيره---- مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة 241	105	-8763520610646382961	162	270.5	126	257	63.03501892089844	30	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1538	false	-3608982509191426809	131	193	666	978	1502	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين------- اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0120	true	-79275979963419779	204	272	954	1302	1448	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	120	-8763520610646382961	298	547.5	238	354	84.18079376220703	57	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0555	false	6223778201321589868	180	233	877	1149	1501	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرح------------------------------------ل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر قال ي--ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	555	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0146	true	-6784414168322197649	107	163	517	800	1461	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت----------------------------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	146	-8763520610646382961	239	445.0	193	312	76.6025619506836	43	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	186	252	939	1257	1495	300	-كنت افتي الناس بذلك اي بجواز التمتع في امارة ابي بكر و------عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك -------------------------------------------------------------------------------------لما قدم قلت يا امير المءمنين ما ---------احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله -------قال واتموا الحج والعمرة لله------------ وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه و-----------------------------سلم لم يحل حتي نحر الهدي	1153	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0174	true	-6115816744504889487	197	288	964	1413	1465	300	فكنت افتي الناس بذاك---------------- في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل قا-ل انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله عز وجل قال واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة وان ناخذ بسنة رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	174	-8763520610646382961	289	473.0	227	467	61.884368896484375	56	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	206	283	1038	1410	1495	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك لما قدم قلت يا امير المءمنين ما احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان تظلوا معرسين بهن اي النساء في الاراك ثم تروحون في الحج تقطر رءوسهم	1153	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0175	true	-8831849676533891733	10	48	50	236	1487	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك فلقيه بعد فساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن ف----------ي الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	175	-8763520610646382961	168	291.0	132	372	45.16128921508789	31	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0016	false	6163925126780027586	1	82	3	424	1585	300	ساءلا سال النبي عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي -امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر------------------------------- ثم امره فاقام -الظهر حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام -العصر والشمس بيضاء مرتفعة --وامره فاقام -المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كا-------ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت ا---------------طلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي------------------------ ثلث الليل	16	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0177	true	-3314362053255369772	43	165	199	812	1470	300	ساءل يساله----- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- ثم امره فاقام بالعصر والشمس------ مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي -------انصرف منها والقاتل يقول قد طلعت ال-----------------------------------------------------------------------شمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف الناس منها والقاءل يقول قد احمرت ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي رواية وكيع فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل	177	-8763520610646382961	281	400.0	222	705	39.858154296875	42	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0127	false	2117898514054764722	149	183	762	930	1544	300	بال----- ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله------------------- بال ثم توضا ومسح علي خفيه ق-----------ال ابراهيم النخعي فكان-------- يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	127	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0183	true	1586097296138384006	24	66	110	317	1474	300	بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم وكان اصحاب عبد الله يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير---- بعد نزول الماءدة	183	-8763520610646382961	153	264.0	121	211	72.51184844970703	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1023	false	-7445659055515731780	39	92	214	482	1542	300	عن عدي بن حاتم---- لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وا---------بيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتب-ين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	1023	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0190	true	-5309802461647935816	30	82	145	406	1418	300	عن عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود--------- سورة البقرة---------- عمدت الي عقال-- اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	190	-8763520610646382961	237	425.5	189	282	84.04255676269531	40	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2132	false	-1780380060070131267	114	261	538	1248	1442	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال------------------------- ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال-------------------------------- فيم اطهرك قال من الزني فسال------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقال----------------------------- ازنيت قال نعم فامر به رسول الله فرجم زاد في حديث جابر بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي خيرا وفي مسلم عن بريدة فكان الناس فيه فريقين قاءل يقول---- هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله------------------- فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----------------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك ----فقالوا غفر الله لماعز بن مالك---- فقال -----------------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2132	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0213	true	4588765878859989456	109	283	531	1364	1443	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	213	-8763520610646382961	589	994.5	465	947	62.1964111328125	121	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2134	false	1451144461873660285	146	243	726	1201	1502	300	فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته فقال رسول الله اذهبي حتي ترضعيه وفي مسلم عن سليمان بن بريدة عن ابيه فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفيه ايضا عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	2134	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0213	true	4588765878859989456	1	40	5	198	1443	300	فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	213	-8763520610646382961	191	377.0	152	475	40.21052551269531	38	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2135	false	1901548464257388080	47	135	259	694	1511	300	فدفع الصبي الي رجل من المسلمين لاحتمال انها لما استودعته واخبرته بذلك احضره بالصبي ودفعه اليه ليكون اشد توثقا في حفظه من مزيد رافته علي خلق الله ثم جاءته فامر بها فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ- الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه---------------------------------- فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت وفي	2135	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0213	true	4588765878859989456	34	94	167	461	1443	300	فدفع الصبي الي رجل من المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت وفي	213	-8763520610646382961	250	480.0	197	470	53.191490173339844	49	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2134	false	1451144461873660285	63	215	316	1060	1502	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني وهي حامل من الزني كما في مسلم عن عمران وبريدة فقال لها رسول الله اذهبي حتي تضعي -------------------------------------------------حملك لمنع رجم الحبلي لانه يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما وضعت جاءته وفي حديث بريدة فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته فقال رسول الله اذهبي حتي ترضعيه وفي مسلم عن سليمان بن بريدة عن ابيه فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي ف-------------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفيه ايضا -عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال	2134	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0214	true	-4189096209937751013	0	87	0	414	1449	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم ------------------------------قال لها ح----------------تي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها 597 الرابع عن عبد الله -بن بريدة عن ابيه قال	214	-8763520610646382961	316	369.5	248	813	38.86838912963867	61	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0854	false	305075853114135450	219	291	1086	1448	1494	300	الي الله قاله -------------ابن عبد البر احب---بت لقاءه اي اردت له الخير واذا كره لقاء----ي كرهت لق----اءه زاد في حديث عب--------------------------ادة في الصحيحين فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	854	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0241	true	1627599694863921120	208	288	1028	1423	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ------------------ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه زاد البخاري في روايته من طريق همام عن قتادة------------ فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	241	-8763520610646382961	300	497.5	237	426	70.42253875732422	54	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1309	false	4808185470880714183	37	69	182	347	1516	300	وكان اميرا علي الكوفة علي عهد ابن الزبير اخبره ان ابا- ايوب خالد بن زيد الانصاري اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة	1309	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0244	true	-1659710225345262267	264	291	1326	1470	1510	300	وكان اميرا علي الكوفة علي عهد ابن الزبير قال حدثني ابو ايوب------------ الانصاري ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة	244	-8763520610646382961	127	220.0	103	170	74.70587921142578	21	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1083	false	-4943775648419056740	133	161	663	796	1452	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1083	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0246	true	5479419506323742830	15	37	80	185	1456	300	فقلت---- عبد الله بن حنين ارسلني اليك ا--------بن عباس---------------- يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	246	-8763520610646382961	104	180.0	82	133	78.19548797607422	19	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1084	false	4728845813996414439	6	117	33	575	1513	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا بالتخفيف اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه زاد في رواية ابن وضاح الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فدل علي جواز ذلك ما لم يءد الي نتف الشعر والبيان بالفعل وهو ابلغ من القول ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية ابن جريج عن زيد بن اسلم بهذا الاسناد فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر وزاد سفيان بن عيينة فرجعت اليهما فاخبرتهما فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	1084	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0246	true	5479419506323742830	37	83	185	408	1456	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا----------------------------ه حتي بدا---------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه---------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر ف----------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية ابن جريج ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	246	-8763520610646382961	221	347.5	175	542	40.774906158447266	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1468	false	4160725611882667582	179	285	854	1408	1483	300	عن عمرو بن عوف الانصاري البدري ان---------ه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان------ صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة من البحرين بمال----------- فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي به-------------------------م انصرف فتعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وق--ال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء ------------قالوا اجل يا رسول الله -قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وفي الصحيح عن ----	1468	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0251	true	-7049821665485718207	12	138	58	704	1514	300	ان عمرو بن عوف ا----------خبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة----------- بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله فقال -ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 44 المتفق عليه عن	251	-8763520610646382961	499	848.0	400	672	74.25595092773438	85	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1006	false	-2153535357722134854	81	127	400	631	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهن وامرنا بفطرهن واخرجه ابو داود وصححه---- ابن خزيمة والحاكم وفي مسلم عن ------------كعب بن مال-----------------ك ا-نه صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي -انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	1006	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0264	true	18786584729063129	86	136	408	648	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل بثلاث اصابع واذا فرغ لعقها 715 الثاني عن اب--------------------------ن كعب عن ابيه كعب بن مالك انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	264	-8763520610646382961	162	263.0	128	266	60.90225601196289	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1415	false	-1087313801107552273	74	167	382	832	1477	300	الاندلسي سمعت بعض اهل العلم يقول عند------------------- ذكر هذا الحديث----- لو لم يكن من فضيلة--------- الصديق الا هذا فانه لثاقب علمه وشدة صرامته وقوة انصافه وصحة------------ تحقيقه بادر الي القول -الحق فزجر وافتي----- وامضي واخبر في الشريعة عن-------ه صلي الله عليه وسلم بحضرته وبين يديه بما صدقه فيه واجراه علي قوله وهذا من خصاءصه الكبري الي ما لا يحصي من فضاءله الاخري انتهي ووقع في حديث انس ان الذي قال ذلك عمر اخرجه احمد من طريق حماد بن سلمة عن اسحاق بن ابي -طلحة عن انس ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0269	true	4927127935236085331	136	229	639	1108	1458	300	الاسلام- سمعت بعض اهل العلم فيما مضي من الزمان وقد اجري ذكر هذا الحديث فقال لو لم يكن من فضيلة لابي بكر الصديق الا هذا فانه بثاقب علمه وشدة صرامته وقوة انصافه وصحة توفيقه وصدق تحقيقه بادر الي القول بالحق فزجر وافتي وحكم وامضي واخبر في الشريعة عن المصطفي صلي الله عليه وسلم بحضرته وبين يديه بما صدقه فيه واجراه علي قوله وهذا من خصاءصه الكبري الي ما لا يحصي من فضاءله الاخري وللبخار-----ي حديثان 731 احدهما عن عبد الله---------------------------------------- بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	-8763520610646382961	353	579.5	276	515	68.54368591308594	66	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1437	false	9091497735359123113	152	242	752	1203	1498	300	عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري المدني مات سنة خمس وتسعين عن ابيه الصحابي فارس المصطفي انه قال جاء رجل الي-------------- رسول الله وفي رواية الليث عند مسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله------ ان قتلت في سبيل الله الجهاد حال كوني------------------------------------------------------------------- صابرا محتسبا اي مخلصا مقبلا علي القتال وزاد غير مدبر -----لبيان كون الاقبال في جميع الاحوال اذ قد يقبل مرة ويدبر اخري فيصدق عليه انه مقبل ايكفر الله------------------------------ عني خطاياي فقال رسول الله	1437	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0270	true	-7048950088462007371	87	176	422	839	1439	300	عن عبد الله بن ابي قتادة----------------------------------- عن ------------------------------------------ابيه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه و------سلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر- محتسب---------- مقبل----------------- غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله--------------------------------------------- عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله	270	-8763520610646382961	230	333.0	178	573	40.139617919921875	41	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0652	false	-537993839013579669	56	108	296	568	1586	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم	652	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0283	true	-328711032028483699	203	235	980	1151	1455	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت--------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرف------وا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت ج-----------------السا فاتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم	283	-8763520610646382961	159	259.5	127	272	58.45588302612305	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0653	false	5034279406712984794	121	172	637	879	1511	300	عن صالح بن خوات-------- عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صل-------------------ي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	653	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0283	true	-328711032028483699	87	144	431	700	1455	300	عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	283	-8763520610646382961	242	472.5	191	269	89.96282196044922	50	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1912	false	-5045952155149887467	92	240	461	1154	1465	300	ان عميه وكانا--- شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع----------- قلت لسالم فتكريها قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه وفي مسلم وابي داود والنساءي من طريق ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله------- كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج -----نهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال ما هذا قال----------------------------------------------------------------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحد----------ثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت اعلم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- تكري حتي خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض وفي الصحيحين عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه ----------------------------------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم	1912	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0284	true	-8539161380406995938	98	276	469	1313	1428	300	عن عميه وكانا قد شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال الزهري قلت لسالم فتكرهها انت قال ان نافعا اكثر علي نفسه وفي حديث عقيل عن الزهري قال -----------------اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم- خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض ورواه البخاري من حديث حنظلة بن قيس عن رافع قال حدثني عماي انهما كانا يكريان الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض قالا فنهانا- النبي صلي الله عليه وسلم	284	-8763520610646382961	523	838.5	400	869	60.184120178222656	98	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	245	300	1159	1428	1428	300	ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال --------------------------------له عمر اعلم ما تقول فقال عروة س----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0291	true	-7835977950254908606	89	149	421	699	1455	300	ان عمر بن عبد العزيز ----------------------اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول --يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني --------------فصليت معه ثم صليت	291	-8763520610646382961	185	285.0	144	325	56.92307662963867	35	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2001	false	-137072173255554520	132	229	687	1180	1546	300	الشعبي عن النعمان اعطاني ابي عطية فقالت ع-----------------------مرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله فاتاه فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية ولمسلم والنساءي سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله فالتوي بها سنة اي مطلها ولابن حبان حولين وجمع بان المدة ازيد من سنة فجبر الكسرة تارة والغي اخري قال بداله فوهبها لي فقالت له لا ارضي حتي تشهد النبي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله زاد في رواية للشيخين فقال- الك ولد سواه ---قال نعم قال اكل ولدك بهمزة الاستفهام الاستخباري والنصب بقوله نحلته اعطيته مثل هذا ولمسلم اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا	2001	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0295	true	-4176073101532346255	208	298	990	1415	1422	300	الشعبي عن النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق-------------------------------------- ابي الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي حديث محمد بن بشير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال----------------------------------------------------------------------------- اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا	295	-8763520610646382961	138	194.0	105	701	19.6861629486084	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1394	false	-3977288342494063257	240	276	1189	1365	1483	300	عن البراء بن عازب بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	1394	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0317	true	7946472368195324961	188	222	975	1143	1536	300	عن البراء قال---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي----- النبي صلي الله عليه وسلم ويعين عليه	317	-8763520610646382961	162	300.5	128	177	91.52542114257812	31	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0498	false	7452490398460716238	225	282	1165	1457	1549	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة الاية 238 فقال رجل كان جالسا عند شقيق له -هي اذا صلاة العصر فقال البراء -قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله فا------لله اعلم -قال	498	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0322	true	-5887896009934467217	59	111	290	562	1557	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء ن------------زلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقران--ا ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----- البقرة ف----------قال رجل كان جالسا عند شقيق له فهي اذا صلاة العصر فقال البراء فقد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي والله اعلم وقال	322	-8763520610646382961	259	468.0	208	301	86.0465087890625	43	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2127	false	3801694162709035195	114	153	574	793	1540	300	البراء نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0322	true	-5887896009934467217	186	221	944	1146	1557	300	اخبر-ك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال------------------- رسول الله	322	-8763520610646382961	194	353.5	159	222	87.38739013671875	31	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	0	119	0	617	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق--ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها قال ابن العربي الحاجة في السءال يحتمل انه عاين المقدمات فخاف الانتهاء الي المكروه وكذلك اتفق والبلاء موكل بالمنطق فانه قال الذي سالتك عنه وقع قال عياض ويحتمل انه علم الحكم وسال عن جواز امر يصل به الي شفاء غليله وازالة غيرته ويحتمل انه سال عن هذا اذا فعله وقال ابن دقيق العيد فيه الاستعداد وعلم النوازل قبل وقوعها وعليه حمل الفقهاء ما يفرضونه قبل وقوعه ومن السلف من كره الحديث بالشء قبل وقوعه وراه من باب التكليف فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله	1662	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0326	true	3459978028003013493	262	300	1249	1435	1435	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة التي سالته عنها ق---------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله-	326	-8763520610646382961	167	273.5	133	620	26.935483932495117	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1572	false	-5083617991603123470	71	138	350	677	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله زوجنيها لم ي--قل هبها	1572	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0329	true	-2842369904120618124	28	71	128	328	1412	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال يا رسول الله -----ان لم يكن لك بها	329	-8763520610646382961	146	237.0	113	368	39.673912048339844	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1573	false	-6553783073169829008	108	254	527	1214	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس شي------ءا فذهب ثم رجع فقال--------- ما اجد- شيءا -قال التمس اطلب -----------------------ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام ----------فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0329	true	-2842369904120618124	85	190	393	872	1412	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ماله رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا------------------------- معك من القران قال------- معي سورة كذا وسورة كذا	329	-8763520610646382961	240	356.0	184	878	27.33485221862793	47	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1023	false	-7445659055515731780	76	137	402	712	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف--------------------------------------------قال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار وفيهما عن سهل بن سعد لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له-------- فانزل الله بعده من الفجر	1023	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0336	true	6302507437468661992	91	150	424	735	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة 918 الثالث والعشرون عن ابي حازم عنه قال ا---------------------------------------------------------نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم تنزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر	336	-8763520610646382961	238	419.5	192	369	64.49864196777344	43	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1026	false	1496234604080738132	24	51	129	265	1486	300	عن سلمة بن الاكوع لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية كان من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين---------------------------------- حتي نزلت التي بعدها فنسختها	1026	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0353	true	6892715654976117527	46	71	222	350	1451	300	عن سلمة قال------ لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية ------------------------------------طعام مسكين البقرة كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت التي بعدها فنسختها	353	-8763520610646382961	91	152.0	73	170	53.52941131591797	16	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1501	false	-4778236434997327351	15	65	94	346	1519	300	عن سلمة بن الاكوع مرفوعا-------------------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاثة وفي بيته منه شء فلما كانوا العام المقبل قالوا----- يا رسول الله نفعل كما فعلنا--- العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها وهذا الحديث رواه مسلم عن يحيي عن	1501	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0353	true	6892715654976117527	102	158	500	772	1451	300	عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان-- العام المقبل قالوا نفعل يا رسول الله----- كما فعلنا في العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيهم 961 الخامس عشر------- عن يزيد عن	353	-8763520610646382961	214	364.0	168	286	74.8251724243164	39	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1409	false	-7870958504105670523	102	130	512	654	1551	300	نزل عن البغلة واستنصر ثم قبض قبضة من تراب------ ثم استقبل به وجوههم فقال شامت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	1409	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0356	true	8271529158755201612	145	173	729	869	1491	300	نزل عن البغلة-------- ثم قبض قبضة من تراب الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	356	-8763520610646382961	133	249.0	106	148	89.8648681640625	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0579	false	6570098517824277774	2	61	13	321	1526	300	عن ابن عباس---- امر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان نسجد علي سبعة اعضاء و لا نكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين ولمسلم والكفين والركبيتن والرجلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الصحيح ايضا عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله ع-يل وسلم امرت ان اسجد -لي سبعة اعظم علي الجب-ة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب و---الشعر	579	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0374	true	-7667296640438732454	92	190	441	931	1442	300	عن ابن عباس قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نسجد علي سبعة اعضاء ولا- نكف شعرا ولا ثوبا الجبه---------------ة واليدين والركبتين والرجلين وفي حديث شعبة وابي عوانة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد كذا قال احدهما في روايته وقال الاخر انه قال امرت ان اسجد وذكره ومنهم من قال علي سبعة اعظم واخرجاه من حديث عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشعر	374	-8763520610646382961	272	492.0	217	506	53.754940032958984	45	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0219	false	-9115374044509002370	110	138	557	697	1478	300	عباس------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة--------------- وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	219	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0376	true	-2360281412042835535	217	248	1018	1179	1432	300	عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	376	-8763520610646382961	140	266.5	112	161	86.9565200805664	28	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0368	false	-6719021207802440698	57	89	307	473	1547	300	البخاري عن--------------------- طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي ق-------------------ال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم وم-ا الطيب فلا ادري	368	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0376	true	-2360281412042835535	208	248	972	1179	1432	300	البخاري ايضا من حديث الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	376	-8763520610646382961	162	298.0	130	207	78.26087188720703	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1339	false	8320095264838286967	164	209	818	1030	1476	300	عن طاوس---- كنت مع ابن عباس فقال له زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال------------ اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها النبي--------- صلي الله عليه وسلم بذلك فرجع اليه فقا---------------------ل ما اراك الا قد صدقت ولفظ النساءي	1339	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0380	true	7360032029543915242	123	178	574	827	1451	300	عن طاوس قال كنت مع ابن عباس وقال له زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فرجع زيد الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وعند البخاري	380	-8763520610646382961	187	318.0	144	258	72.48062133789062	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0436	false	-7589073563768647709	129	154	657	775	1521	300	رواية الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب في الصحيحين------------------ فقام من الليل ف----------------اتي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة	436	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0385	true	-1957302861816598894	183	214	897	1039	1470	300	رواية---------- سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة	385	-8763520610646382961	90	138.5	69	152	59.21052551269531	17	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0440	false	-8637753696316149015	118	152	576	749	1481	300	فصلي ركعتين اطال فيهما -----------------------ثم انصرف فنام حتي نفخ ف--فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات يعني اخر ال عمران ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة	440	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0388	true	-404935742987504070	86	120	425	604	1474	300	فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ------------------ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة	388	-8763520610646382961	153	273.5	123	198	77.2727279663086	28	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2505	false	-8575711512104660647	51	113	266	563	1513	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدت خالتي ام حفيد بنت الحارث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا وضبابا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من السمن والاقط وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكلنا من الضب علي ماءد---------ته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدته وفي لفظ فدعا بهن صلي الله عليه وسلم	2505	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0400	true	8216155869507224816	230	281	1112	1354	1442	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدت خالتي ام حفيد----------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واض-با فاكل م-------------------------ن السمن والاقط وترك الضب تقذرا------------- واكل---------- علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول -------الله- صلي الله عليه وسلم	400	-8763520610646382961	213	333.5	166	311	68.4887466430664	38	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	44	103	218	534	1536	300	قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه ولا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك ف---يسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0403	true	1187975710458957981	231	276	1134	1367	1500	300	قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي و------لا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك حتي يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها----------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	403	-8763520610646382961	220	347.0	176	324	67.90123748779297	33	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2045	false	-697009049959793860	31	64	165	352	1575	300	ابن عباس---- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2045	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0421	true	-5310563889664269472	242	276	1214	1402	1521	300	ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	421	-8763520610646382961	175	333.5	143	198	88.38383483886719	30	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1652	false	5868527249934956566	0	56	0	280	1467	300	اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه وفي الصحيحين والسنن الاربع---ة عن الاسود عن عاءشة	1652	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0437	true	5582150189617944244	233	287	1150	1418	1483	300	اليه يطوف خلفها------ ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه 1146 الخامس- والسبعون عن قتادة---------- عن عكرمة	437	-8763520610646382961	240	434.5	189	285	84.21052551269531	45	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1957	false	3357513885962788627	164	204	854	1053	1526	300	عن عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1957	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0439	true	5485669508641768602	86	130	454	670	1468	300	عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	439	-8763520610646382961	199	385.5	159	216	92.12963104248047	40	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1665	false	4903851337193292146	111	179	544	880	1455	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فقال الب-------------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل الله والذين يرمون ازواجهم----- حتي بلغ ان كان من الصادقين النور	1665	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0441	true	-1407456232097277995	134	219	649	1071	1489	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور	441	-8763520610646382961	330	598.5	262	423	78.0141830444336	64	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1215	false	-609567003634112098	248	300	1275	1544	1544	300	عن ابي الطفيل -------------------------قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة------ اسنة هو فان قومك يزعمون انها سنة -----قال صدقوا وكذبوا ----قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا-	1215	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0448	true	-6121479088630183034	170	230	843	1151	1501	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة الليثي قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه- سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهز-ل وكانوا	448	-8763520610646382961	267	490.0	216	310	86.12903594970703	49	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1001	false	453372175196796395	0	29	0	147	1588	300	بن الاعرج قلت ل----------ابن عباس-------------------------------- اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان----- صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم	1001	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0458	true	2774724001028673558	22	61	107	301	1495	300	بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم	458	-8763520610646382961	144	256.5	115	194	74.226806640625	28	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1214	false	2236545367807843129	274	298	1381	1503	1513	300	كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك	1214	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0468	true	5800185173339524467	68	92	313	435	1442	300	كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك	468	-8763520610646382961	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1109	false	-5261235418401738656	39	134	196	645	1512	300	به مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة ففي هذا ان الخبر في رواية نافع مراد به الامر ولذا اتي به الامام تلوه فهو من حسن التاليف واهل الشام ومصر والمغرب من الجحفة واهل نجد من قرن اي قرن المنازل لا قرن الثعالب قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم واخبرت ان رسول الله تعالي عليه واله وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1109	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0469	true	8312178723685041956	247	290	1164	1360	1405	300	بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن --------ابن عمر ق----ال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واه----------------------------------------------------------------------------------------ل الشام------------- من الجحفة واهل نجد من قرن قال ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرت انه ------------------------------قال ويهل اهل اليمن من يلملم	469	-8763520610646382961	171	257.5	131	450	38.0	30	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1271	false	3750487152457983540	68	172	353	862	1487	300	عمر ان اباهما------------- عبد الله بن عمر كان يقدم اهله نساءه وصبيانه من المزدلفة الي مني خوف التاذي بالعجلة والزحام حتي يصلوا الصبح بمني ويرموا قبل ان ياتي الناس وفي الصحيحين من رواية ابن شهاب عن سالم كان ابن عمر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة ب--ليل -يذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك عن يحيي بن سعيد عن عطاء ب-------ن ابي رباح ان	1271	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0469	true	8312178723685041956	26	100	130	482	1405	300	عشر عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم 1252 الثاني عشر عن ابن شهاب عن سالم عن ابي----ه ان	469	-8763520610646382961	295	528.5	231	532	55.45112609863281	53	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0653	false	5034279406712984794	262	296	1330	1494	1511	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صفة صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس حيث لا يبلغهم سهام العدو فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه	653	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0472	true	6775643199770823448	153	179	758	885	1489	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل عن---- صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس------------------------- فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه	472	-8763520610646382961	126	227.0	100	164	76.82926940917969	23	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0654	false	4105924410885781328	0	68	0	372	1549	300	وبين العدو -لم يصلوا لحرسهم العدو فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا فيكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ويتقدم الذين لم يصلوا للامام فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام -من صلاته بالتسليم وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بالتكرير بعد ان ينصرف الامام من الصلاة فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين قال	654	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0472	true	6775643199770823448	179	229	885	1152	1489	300	وبين العدو ولم يصلوا------------- فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا--------------------- ولا يسلمون--------------------- ويتقدم الذين لم يصلوا فيص-------لون معه ركعة ثم ينصرف الامام ومن -------------------صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة--------- بعد ان ينصرف الامام ف----------يكون كل واحد- من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان	472	-8763520610646382961	258	427.5	208	374	68.98395538330078	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2341	false	-2596641451295971564	173	256	888	1318	1535	300	جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر---- راي عمر عطارد- الت-يمي يقيم حلة بالسوق---------- وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم فقال---- يا رسول الله -----------------------------------------لو اشتريت هذه الحلة فلبس-------------------------------------تها يوم الجمعة وللوفد اذ قدموا عليك لكان حسنا ولو للتمني لا للشرط فلا تحتاج للجزاء وفي رواية البخاري فلبستها للعيد وللوفد وللنساءي وتجملت بها للوفود والعرب اذا اتوك واذا خطبت الناس يوم عيد وغيره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه وفي رواية جرير انما يلبس الحرير---------- من لا خلاق	2341	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0480	true	8450466398803567510	188	253	873	1201	1419	300	جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر قال راي عمر عطاردا التميمي يقيم---- بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم فقال عمر يا رسول الله اني رايت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب اذا قدموا عليك واظنه قال ولبستها يوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ي-----------------------------لبس الحرير في الدنيا من لا خلاق	480	-8763520610646382961	199	298.0	157	541	36.78373336791992	34	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1681	false	1620711601648089082	155	183	781	928	1527	300	مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فتلك ا-------لعدة التي امر الله	1681	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0494	true	-8439094208207436642	268	297	1298	1451	1462	300	مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها قال والطلاق للعدة كما- امر الله	494	-8763520610646382961	139	258.0	112	154	90.2597427368164	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1120	false	1651624905662073824	70	97	360	485	1492	300	وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة ولمسلم من طريق------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل عن موسي ما اهل الا من عن-----------------------------د الشجرة حين قام به بعيره	1120	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0502	true	2411017446902000029	0	53	0	245	1420	300	وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وعند البخاري فيه ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد ولم يذكر ما قبله وفي حديث قتيبة عن حاتم بن اسماعيل عن موسي ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	502	-8763520610646382961	103	187.5	80	245	42.04081726074219	21	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1124	false	-1003918705729989371	25	111	122	574	1472	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر اشار الي تفسيرها بذلك وهكذا قال جماهير اهل اللغة والغريب والحديث انها التي لا شعر فيها ويتوضا فيها اي النعال اي يتوضا ويلبسها ورجلاه رطبتان قاله النووي فانا احب ان البسهما اقتداء به واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها قال المازري قيل المراد صبغ الشعر وقيل صبغ الثوب قال والاشبه الثاني لانه اخبر--- ا-نه صلي الله عليه وسلم	1124	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0503	true	994282593685824229	24	75	116	370	1414	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر--------------------------------------------------------------------------------------- ويتوض-----------------------------------------------------ا فيها فانا احب ان البسها وام-----------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال ف-------------------------------------------------اني ل--م ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	-8763520610646382961	225	385.5	179	456	49.342105865478516	39	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1317	false	-7974733495423895517	132	209	647	1018	1444	300	عن سالم عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري---- في معرسه ب--ذي الحليفة-------------- فقيل له انك ببطحاء مباركة قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك تاسيا بالمصطفي وكان ابن عمر شديد التاسي به وفي الصحيحين عن موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان ابن عمر- ينيخ به يتحري معرس----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط -من ذلك	1317	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0503	true	994282593685824229	100	161	490	781	1414	300	عن سالم عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال---------------------------------------------------------------------------------------------- موسي-------- وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	503	-8763520610646382961	251	417.5	197	399	62.90726852416992	46	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0528	false	-3760398132653137193	260	300	1346	1543	1543	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله -----وجلسنا معه فحانت منه التفاتة------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت--------------------- صحبت رسول الله صلي-	528	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0507	true	1026302538470165558	113	163	542	782	1451	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي	507	-8763520610646382961	197	360.0	158	240	82.08333587646484	40	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1203	false	-3608967613878950753	98	139	490	673	1414	300	عن سالم قال كان ا--------بن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1203	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0515	true	8087646397409678714	204	247	950	1142	1387	300	عن سالم قال كان عبد الله بن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	515	-8763520610646382961	182	349.5	141	192	94.79166412353516	40	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1259	false	-6427413885091236020	231	272	1122	1306	1439	300	عن سالم قال كان ا--------بن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1259	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0515	true	8087646397409678714	204	247	950	1142	1387	300	عن سالم قال كان عبد الله بن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	515	-8763520610646382961	183	356.5	142	192	95.3125	41	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1374	false	2330344526498730829	151	185	728	884	1495	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1374	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0515	true	8087646397409678714	213	247	987	1142	1387	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	515	-8763520610646382961	155	305.0	121	156	99.35897064208984	33	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	160	240	800	1228	1541	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0522	true	4455377924224306837	14	92	70	483	1475	300	فتلاهن ع----------ليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	522	-8763520610646382961	408	784.5	331	432	94.44444274902344	72	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2415	false	783169125498167101	41	110	201	529	1476	300	صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي----- كف------------------------ه فاتخذه الناس ف-------------------------رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خوات-م الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد---------ه صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع منه----- في بءر اريس وحديث الباب رواه البخاري عن القعنبي عن- مالك به وتابعه سفيان الثوري باتم منه عن ابن دينار	2415	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0524	true	869722074574358445	88	166	386	756	1370	300	صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي باطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ- الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس واخرج----------ه البخاري مختصرا من حديث مالك و---------سفيان عن عبد الله --------بن دينار	524	-8763520610646382961	270	422.0	209	398	67.83919525146484	52	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2512	false	-2762486044612255735	221	258	1137	1300	1503	300	عن عمرو بن دينار عنه ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم--------- فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	2512	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0538	true	8994882139664610501	242	284	1159	1342	1421	300	بن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	538	-8763520610646382961	154	283.0	118	183	84.15300750732422	34	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0317	false	2141250935110300394	75	191	354	916	1486	300	عن عبد الله بن عبد الله فكان عبد الرحمن سمعه من ابيه عنه ثم لقيه او سمعه من معه وثبته فيه ابوه ذكره الحافظ انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربع وانا يومءذ حديث السن صغير فنهاني عنه عبد الله ابي--- وقال انما سنة الصلاة هذه الصيغة حكمها الرفع اذا قالها الصحابي ولو بعد النبي صلي الله عليه وسلم بزمان كما هنا ان تنصب رجلك اليمني وتثني بفتح اوله رجلك اليسري لم يبين ما يصنع بعد ثنيها هل يجلس فوقها او يتورك وقد بينه في رواية القاسم اللاحقة انه جلس علي وركه الايسر لا فوقها فقلت له فانك تفعل ذلك التربع فقال ان رجلي لا تحملاني	317	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0570	true	8193876316858796494	172	221	841	1071	1440	300	عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ----------------------------------------------------------------------------انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس----------- ففعلته---------- وانا يومءذ حديث السن----- فنه----اني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------- ان تنصب رجلك اليمني وتثني--------------- اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ----انك تفعل ذلك------- فقال ان رجلي لا تحملاني	570	-8763520610646382961	215	302.5	169	565	38.053096771240234	35	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1351	false	-6795245494233157919	77	180	397	873	1496	300	مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قت-------------يبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم---- وقال لنا مالك لو جاء-- امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت- كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث من البخاري وهو غريب ما رواه---------------- عن مالك الا ابو	1351	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0574	true	-340356669238409031	74	180	362	854	1427	300	مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة سلم بن قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال لي م-الك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلنا كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم 1448 ال---ثامن والثلاثون--------------- عن موسي بن عقبة عن نافع ا-ن ابن	574	-8763520610646382961	433	805.5	336	512	84.5703125	87	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1309	false	4808185470880714183	186	218	948	1113	1516	300	جويرية--------- عن نافع---- كان ابن عمر يجمع بين المغرب والعشاء----- غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع رواه البخاري	1309	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0576	true	-8221630190621939461	115	151	569	751	1477	300	جويرية بن اسماء عن نافع قال كان ابن عمر يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع 1455 الخامس -	576	-8763520610646382961	155	282.5	124	183	84.69945526123047	30	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2560	false	-5624032105413476276	185	242	920	1194	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك-- مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه وفي رواية---------------------------------------------------------------- سفيان الثوري عن --------ابن دينار عند البخاري شهدت ابن عمر حين اجتمع الناس علي عبد الملك	2560	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0578	true	-102584064898916397	169	238	819	1151	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ان من البيان لسحرا او ان من بعض البيان لسحرا 1465 الخامس والخمسون عن مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت واخرجه من حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار قال-------- شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك	578	-8763520610646382961	192	286.5	146	348	55.17241287231445	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2561	false	-8632314514100546500	32	70	164	351	1502	300	لك بالسمع في الامر والنهي والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت اي قدر استطاعتي زاد في رواية الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان بني قد اقروا بمثل---------------------------------------------------------- ذلك والسلام 70 ما يكره من الكلام مالك عن عبد الله بن دينار	2561	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0578	true	-102584064898916397	208	280	1001	1361	1452	300	لك بالسمع والط----------------اعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت واخرجه من حديث سفيان-------- الثوري عن عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك 1466 السادس والخمسون عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سل---------------------مة ال---ماجشون عن عبد الله بن دينار	578	-8763520610646382961	109	150.5	84	408	26.715686798095703	20	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0315	false	5723857880372304497	155	300	817	1529	1529	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وفتح العين وبعد الالف واو قال ابن عبد البر منسوب الي بني معاوية فخذ من الانصار تابعي مدني ثقة روي له مسلم وابو داود والنساءي انه قال راني عبد الله بن عمر بن الخطاب وانا اعبث بالحصباء صغار الحصي في الصلاة فلما انصرفت نهاني عن ذلك لكراهته كالعبث بكل شء ولم يامره بالاعادة لان ذلك كان يسيرا لا يشغله عن صلاته وجاء في حديث ابي ذر ومسح الحصباء مرة واحدة وتركها خير من حمر النعم قاله ابو عمر وفي رواية ابن عيينة عن مسلم عن علي فلما انصرف ومرة قال فرغ من صلاته قال لا تقلب الحصباء فان تقليب الحصباء من الشيطان وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها-	315	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0586	true	8964999122113179133	85	129	426	643	1462	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راني عبد الله بن عمر---------- وانا اعبث -------------بالحصا في الصلاة فلما انصرف- نهاني فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	586	-8763520610646382961	212	378.5	169	713	29.7335205078125	38	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2237	false	-4788584264066962986	232	292	1186	1483	1522	300	مولي مصعب ابن الزبير قال النووي وهو لاحدهما حقيقة وللاخر مجاز اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر بن الخطاب في الفتنة التي وقعت زمن يزيد بن معاوية فاتته مولاة له لم تسم تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج من المدينة يا ابا عبد الرحمن لانه اشتد قوي وصعب علينا الزمان فقال لها عبد الله بن عمر اقعدي	2237	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0589	true	4863109277588625480	145	182	684	865	1411	300	مولي مصعب ب-ن الزبير بن العوام------------------------------------- انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر---------- في الفتن-----------------------------ة فاتته مولاة له------- تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج----------- يا ابا عبد الرحمن----- اشتد--------- علينا الزمان فقال لها عبد الله------- اقعدي	589	-8763520610646382961	171	258.0	135	297	57.57575607299805	27	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2011	false	2798514059515997399	37	194	169	945	1481	300	اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فوقعت المواريث شرطه رواه مسلم قال ابن عبد البر جوده ابن ابي ذءب فبين فيه موضع الرفع وجعل ساءره من قول ابي سلمة خلاف قول محمد بن يحيي الذهلي انه من قول الزهري ورواه الليث عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر مرفوعا من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمرها ولعقبه اخرجه مسلم فلم يذكر التعليل وله من طريق معمر عنه------------------------------ انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به ولمسلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا من طريق -----------------------------ابي الزبير عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	2011	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0597	true	-1378377057510180146	33	222	157	1071	1490	300	اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها------------------ لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن الزهري من ا---------------------------عمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر-- ولعقبه وفي حديث مع-------------------------------مر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به وفي رواية ابن ابي ذءب عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا واخرجاه من حديث عطاء بن ابي رباح عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة وعند مسلم ايضا فيه في روايته من طريق خالد بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها واخرجه مسلم ايضا من رواية ابي خيثمة زهير بن معاوية عن ابي الزبير عن جابر قال قال ----------رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	597	-8763520610646382961	443	732.5	350	1172	37.79863357543945	83	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1468	false	4160725611882667582	70	117	338	562	1483	300	رواية للبخاري ايضا عن جابر--------- فاتيت ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تع-------------------طني فاما ان تعط-ني واما ان تبخل علي قال قلت تبخل علي واي داء ادوا من البخل ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	1468	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0599	true	-8553661389027472792	64	113	306	537	1449	300	رواية علي عن سفيان ان جابرا قال مرة فاتيت ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل عني---------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	599	-8763520610646382961	189	332.5	148	253	74.70355987548828	34	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1718	false	6567665365087278748	119	178	559	839	1470	300	عن جابر ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادم-نا وسانيتنا وا---------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك- انه سياتيها ما قدر لها وفي رواية له فقال--------------------------------------------------------------------------- انا عبد الله ورسوله	1718	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0604	true	4865039735002856148	208	286	999	1365	1429	300	عن جابر ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وساقيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتكم انه سياتيها ما قدر لها وفي رواية عروة بن عياض المكي عن جابر نحوه وفيه ان رسول الله قال لما قال يا رسول الله قد حملت انا عبد الله ورسوله	604	-8763520610646382961	261	473.5	204	370	70.54054260253906	50	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1330	false	7517160242605466265	17	86	80	426	1522	300	الله عليه وسل--------------م اهلي بالحج -------------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف------------قال قد ح-لت من حجك وعمرتك -------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم فهذا صريح في انها كانت قارنة وانما اعمرها من التنعيم تطيبا لقلبها لكونها لم تطف بالبيت لما دخلت معتمرة وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان---------- صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1330	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0618	true	-4378126793079017530	29	142	139	685	1466	300	الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصب--------------------------------------------------------------------------------------ة وفي حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي تبكي فذكر مثل حديث الليث الي اخره ولم يذكر ما قبل ذلك من حديث الليث وفي حديث مطر عن ابي الزبير عن جابر بمعني ذلك وزاد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	618	-8763520610646382961	226	330.5	176	632	35.75949478149414	44	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0507	false	8102294543336674253	165	273	847	1381	1514	300	محمد بن المنكدر ر----ايت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب رواه البخاري وعنده من وجه اخر ع--ن ابن المنكدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه -------علي المشجب فقال له قاءل اتصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك وايضا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي مسلم ان القاءل عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وفي رواية ان-------------------------- سعيد بن الحارث --------------ساله ولعلهما جميعا سالاه والمراد بالاحمق الجاهل لقوله في رواية اخري احببت ان تراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم	507	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0633	true	3201072515853047996	14	174	84	855	1458	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر-----------ا يصلي في ثوب واحد وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب وفي حديث عبد العزيز بن عبد الله ان ابن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي كذلك وفي حديث واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل -تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر ابو مسعود حديث واقد ولا اسناده ولعله لم يره مسندا فتركه لذلك واخرجه البخاري من حديث سعيد بن الحارث بن المعلي قال سالت جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	633	-8763520610646382961	342	532.0	263	823	41.5552864074707	63	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1161	false	-491711756622376495	183	231	897	1129	1460	300	عن ابن عباس لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت كان لنا ناضحان فركب ابو فلان تعني زوجها وابنه علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان تعدل حجة	1161	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0635	true	1070554224992822739	88	126	411	590	1475	300	عن جابر قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت-------------------- ابو فلان تعني زوجها حج--- علي احدهما والاخر يسقي ارض----ا قال-------------------------- فان عمرة في رمضان تقضي حجة	635	-8763520610646382961	167	291.5	130	232	71.98275756835938	31	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1466	false	7856763108393329660	48	77	230	360	1504	300	اول قتيل قتل ودفن- معه اخر في قبر- ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته--------------------------------------- فجعلته في قبر علي حدة	1466	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0635	true	1070554224992822739	13	50	70	235	1475	300	اول قتي----ل ودفنت معه اخر في قبره ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع ا--خر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته غير اذنه وفي حديث ابن ابي نجيح عن عطاء فجعلته في قبر علي حدة	635	-8763520610646382961	124	214.0	96	171	72.51461791992188	24	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1231	false	-454600329602784061	160	229	837	1160	1545	300	صلي الله عليه وسلم يقول حين خرج من المسجد بعد ان طاف وصلي ركعتين وقرا فيهما---- قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد كما في الحديث الطويل عن جابر عند مسلم قال ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب وهو يريد الصفا وهو يقول وفي مسلم فلما دنا الي الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة الاية 158 نبدا بما بدا--- الله	1231	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0644	true	1031256972316665007	78	123	396	608	1464	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ال-------------------------ركعتين قل هو الله احد قل يا ايها الكافرون----------------------------------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب -----الي الصفا------------------ فلما دنا من ال-صفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة اب----------دا بما بدا به الله	644	-8763520610646382961	173	263.0	135	330	52.42424392700195	30	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2435	false	-5281996869326268530	241	293	1194	1446	1477	300	ورقي من العقرب لاذن المصطفي ففي مسلم-------------------------------- عن جابر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو -بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية يرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قالوا فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	2435	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0658	true	5679606952375972953	148	216	708	1033	1446	300	ارقي من العقرب فقال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل وعن ابي سفيان عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو ابن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال-- فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	658	-8763520610646382961	228	392.5	178	327	69.72476959228516	43	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1714	false	-91306826818248845	184	213	942	1085	1537	300	عن جابر---- طلقت خالتي فارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجذي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1714	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0661	true	-8082678351952500265	14	44	75	220	1444	300	عن جابر قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت-- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	661	-8763520610646382961	137	258.0	108	147	93.19728088378906	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0734	false	-1750851104320966147	175	222	858	1083	1475	300	ايتهم رجل اسود احدي عض-----------------------------ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة و-----يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و------------------------ان علي بن ابي طالب ق-تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	734	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0681	true	-8484384874128700732	36	90	157	421	1505	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه وفي رواية الاوزاعي احدي يديه ------------------مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	681	-8763520610646382961	196	340.0	154	289	67.820068359375	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1062	false	7221083845115646288	180	220	967	1151	1569	300	فخطب الناس فامرهم -ما شاء الله ثم قال كنت اجاوز هذا العشر ثم--- بدا لي ان اجاوز هذا العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكف--------ه وفي مسلم من وجه اخر عن ابي سعيد انه صلي الله عليه وسلم	1062	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0687	true	-3725719342915437384	19	59	88	279	1481	300	فخطب الناس وامرهم بما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه ثم ذكره وفيه فوكف المسجد في مصلي النبي----- صلي الله عليه وسلم	687	-8763520610646382961	149	253.0	116	196	76.0204086303711	24	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1062	false	7221083845115646288	229	274	1200	1435	1569	300	في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ-----------ه فنحاه في- ناحية القبة ثم -----------كلم الناس ف----------قال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم---- اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري	1062	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0688	true	8669898048573002012	0	52	0	268	1555	300	في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ الحصير بيده فنحاها من ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اني اعتكفت العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه فقال واني ---	688	-8763520610646382961	219	389.5	176	272	80.51470947265625	38	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1067	false	-7136733969530677314	257	294	1392	1601	1633	300	قال لابي------ سعيد الخدري انكم اعلم بالعدد----- منا قال اجل ----------------------قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت -احدي وعشرين فالتي تليها----------------- التاسعة فاذا مضت ثلاثة وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1067	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0688	true	8669898048573002012	176	222	932	1179	1555	300	قال قلت يا ابا سعيد------- انك-----م بالعدد اعلم منا قال اجل نحن احق بذاك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة واذا مضت ثلاث- وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	688	-8763520610646382961	189	319.5	154	260	72.69230651855469	28	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1835	false	6804868909505749451	204	250	1039	1279	1552	300	عن ابي سعيد قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم------------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	1835	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0689	true	-605957722915637996	23	71	104	357	1460	300	عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل بثوب---------ه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	689	-8763520610646382961	210	395.0	169	275	76.36363983154297	38	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1716	false	-3907622877120362151	133	170	675	854	1536	300	قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان فجلست اليه فسالته عن العزل اهو جاءز ام لا فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق	1716	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0699	true	-1513994558017553462	80	107	387	524	1471	300	قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري-------------------- فجلست اليه فسالته عن العزل--------------- فقال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق	699	-8763520610646382961	137	239.5	110	179	76.53631591796875	24	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	198	238	982	1166	1481	300	عن ابي سعيد خرجت------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قبا- حتي اذا كنا في بني سالم وقف---------- صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال---------- صلي الله عليه وسلم اعجلنا	149	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0704	true	-5584113800921944254	253	300	1227	1444	1444	300	بن ابي سعيد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا-	704	-8763520610646382961	178	315.5	139	218	81.65137481689453	36	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0547	false	-5993745850265467877	0	31	0	147	1558	300	يصلي الي شء يستره--------- فاراد شاب---------------- ان يجتاز بين يديه فدفع--- ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي	547	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0704	true	-5584113800921944254	55	93	286	461	1444	300	يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع به ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي	704	-8763520610646382961	147	267.0	116	175	84.0	31	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	238	262	1166	1285	1481	300	الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	149	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0705	true	5988963029143780512	0	26	0	128	1498	300	الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	705	-8763520610646382961	118	221.5	94	129	91.47286987304688	23	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0984	false	-214715390154330358	1	63	5	320	1523	300	سافرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام فقال ا-----------------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة واخرج ابن عبد البر عن ابي سعيد خرجنا عام- الفتح صواما حتي بلغنا الكديد فامرنا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفطر ----------	984	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0721	true	389251277667249141	79	147	374	709	1462	300	سافرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام -قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكا-------------------------------------------نت عزمة فاف--------------طرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر	721	-8763520610646382961	232	378.0	183	394	58.88324737548828	41	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2538	false	-6053757681967042379	146	284	757	1436	1519	300	فاذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس ولا تقتلها فلما انصرف من الصلاة اشار الي بيت في الدار ق-ال اتري هذا البيت فقلت نعم اراه قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق في غزوة الاحزاب فبينما هو به اذ اتاه يستاذنه لقوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع سورة النور الاية 62 الاية فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي اي امراتي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذهاب الي اهله وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة يقتضي ان بين المدينة والخندق خلاء يخشي عليه منهم قاله الابي وزاد في رواية ابن وهب عن مالك وكان الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوم--------------------------------ا فقال خذ عليك سلاحك	2538	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0724	true	-3867484297994424201	1	70	7	349	1519	300	فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست----- فلما انصرف---------- اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال----------- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذن- يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك	724	-8763520610646382961	274	456.0	215	723	37.897647857666016	48	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2539	false	8049047949068766881	34	181	174	918	1515	300	فاخذ------ سلاحه ثم رجع الفتي الي اهله فوجد امراته---------- قاءمة بين البابين خوفا من الحية فظن هو سيءا فاهوي مد يده اليها بالرمح ليطعنها بضم العين وادركته غيرة بفتح المعجمة عطف علة علي معلول فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك وفي رواية ابن وهب فقالت اكفف عليك رمحك وادخل ح------تي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية ع-ي --فراشه فركز فيها رمحه ولابن وهب فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج بها فنصبه اي الرمح في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر سقط الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابن وهب فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبك---م قال القرطبي قالوا ذلك لما شاهدوه من اجابة دعوته وعموم بركته فقال ان بالمدينة جنا قد اسلموا	2539	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0724	true	-3867484297994424201	74	157	370	807	1519	300	فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا--------------- امراته بين الناس ق--------------------------------------اءمة فاهوي------- اليها بالرمح ليطعنها به واصاب-------ته غيرة فق-------------------------------الت له------------------------------------------------------- اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش-------------------------- فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه------------- في الدار فاضطربت عليه--------------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال--------------------------------------------- فجءنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله--- يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم ق-------------------------------------------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا	724	-8763520610646382961	368	549.0	292	778	47.3007698059082	56	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2541	false	7707566927808680551	4	77	18	376	1536	300	وقال فيه ------فقال-- صلي الله عليه وسلم---- ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم----- شيءا منها فخرجوا عليها ثلاثا فان ذهب- والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وتابعه ايضا في الحديث بدون القصة ابن عجلان عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيفي في مسلم ايضا نحوه 64 ما يءمر به من الكلام في السفر مالك انه بلغه مما صح عن عبد الله بن سرجس وابن عمر وابي هريرة وغيرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2541	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0724	true	-3867484297994424201	181	251	927	1277	1519	300	وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فح-----رجوا عليها ثلاثا فان ذهبت والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم 1822 الثامن والعشرو----------------------ن عن يحنس بن ابي موسي مولي مصعب بن الزبير عن ابي سعيد قال بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	724	-8763520610646382961	153	87.0	122	533	28.705440521240234	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0787	false	-7538226656836567858	6	73	27	374	1600	300	-----من طريق اسماعيل بن جعفر عن العلاء-------------- انه دخل علي انس-------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد ف----لما دخلنا عليه قال اصليتم العصر -قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام يصل-ي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك اي الصلاة المءخرة صلاة	787	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0744	true	6096492116890670144	240	296	1169	1451	1474	300	وحده من حديث------------------- العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد قال فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر قا--------ل فقمنا فصلينا فلما انصرف ----------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك------------------ صلاة	744	-8763520610646382961	235	372.0	187	380	61.842105865478516	40	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2414	false	1813820052538164663	118	275	604	1336	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب وللنساءي من وجه اخ----------------------------------------------------ر عن ابن عمر اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فلبسه ثلاثة ايام وفي الصحيحين عن ابن شهاب عن انس انه راي في يد----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم القاه فان كان قوله من ورق وهما من الزهري جري علي لسانه لفظ ورق كما نقله عياض عن جميع اهل ال--------------------------------------------حديث --------------------------------------------------------------------وصوابه من ذهب كما ثبت ذلك من غير وجه عن انس وابن عمر فيجمع بان قول انس يوما واحدا ظرف لرءيته انس لا لمدة اللبس وقول ابن عمر ثلاثة ايام ظرف لمدة اللبس وان قلنا لا وهم جمع بان مدة لبس الذهب ثلاثة ايام ومدة خاتم الفضة يوم واحد كما قال انس ولا ينافيه----------------------------------------------------------- رواية الصحيح-------------- سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما فقال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيض خاتمه	2414	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0745	true	175728849742813279	97	232	462	1115	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت كان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير 1862 السادس عشر عن ------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن انس انه راي في يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم----- من ال-----------------------ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم وفي حديث طلحة بن يحيي وسليمان بن بلال عن يونس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبس ----------------------خاتم خضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه واخرج البخاري من حديث حميد بن تيرويه الطويل في رواية يزيد بن زريع عنه قال سءل انس--- اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما ق-ال اخر ليل-----ة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه	745	-8763520610646382961	284	239.5	218	974	29.158111572265625	50	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0847	false	1183959352083126673	134	211	672	1052	1521	300	فلما اراد ان يخرج ق--------------الت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا-------- اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك---- فغضب وقال تركتيني حتي---- تلطخت ثم اخبرتيني بابني وفي رواية فقال ابو طلحة ليس لهم ذلك ان العارية مءداة الي اهلها فقالت ان الله اعارنا غلاما ثم اخذه منا فاسترجع ثم صلي --مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبره بما كان منها فقال -لعل الله ان ي---------------بارك----- لكما في ليلتكما	847	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0753	true	5487618445120825858	60	123	285	599	1453	300	فلما -رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت------ فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك قال فغضب وقال تركت-ني حتي اذا تلطخت ثم اخبرت-ني ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ابني فانطلق حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--اخبره بما كان----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لكما في ليلتكما	753	-8763520610646382961	229	332.5	180	433	52.886837005615234	36	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2179	false	8980541157130573611	9	90	52	468	1535	300	وابا دجانة وسهيل بن بيضاء ومعاذ بن جبل وابا ايوب شرابا من فضيخ بفتح الفاء وكسر الضاد المعجمة واسكان التحتية وخاء معجمة شراب يتخذ من البسر المنضوخ وهو المشدوخ وتمر بفوقية وفي رواية ابن قزعة من فضيخ وهو تمر ولاسماعيل من خمر فضيخ وزهو بفتح الزاي وسكون الهاء فواو اي مشدوخ بسر ولمسلم من طريق قتادة عن انس اسقيهم من مزادة فيها خليط بس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وتمر وللبخاري من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر بن عبد الله------- عن انس---- ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	2179	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0755	true	2770272046393939221	100	202	486	995	1464	300	وابا دجانة وسهيل بن بيضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من مزادة فيها خليط بسر وتمر فدخل داخل فقال حدث خبر نزل تحريم الخمر فاكفاناها يومءذ واخرجه البخاري تعليقا قال وقال عمرو يعني ابن الحارث عن قتادة سمعت انسا واخرجه مسلم من حديث سعيد بن ابي عروية عن قتادة عن انس بنحوه وزاد معاذ بن جبل في رهط من الانصار واخرج البخاري وحده من حديث يونس بن عبيد عن ثابت عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر واخرجه ايضا من حديث بكر بن عبد الله المزني عن انس قال ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	755	-8763520610646382961	122	200.0	97	791	15.423514366149902	21	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2380	false	-6368695419039757476	105	158	525	759	1486	300	-----عن سعد بن سعيد عن انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع وفي رواية له من هذا الوجه-------------------------------------------------------------- ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا---- بالبركة---- فعاد كما كان والقوم سبعون رجلا او ثمانون رجلا بالشك من الراوي وفي مسلم واحمد عن---------------------- عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس	2380	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0758	true	8411282097802309175	128	289	609	1374	1421	300	من حديث سعد بن سعيد عن انس قال بعثني ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لادعوه وقد جعل طعاما قال فاقبلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس فنظر الي فاستحييت فقلت اجب ابا طلحة فقال للناس قوموا فقال ابو طلحة يا رسول الله انما صنعت لك شيءا قال فمسها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا فيها بالبركة ثم قال ادخل نفرا من اصحابي عشرة وقال كلوا واخرج لهم شيءا من بين اصابعه فاكلوا حتي شبعوا فخرجوا فقال ادخل عشرة فاكلوا حتي خرجوا فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع ثم هياها فاذا هي مثلها حين اكلوا منها وفي حديث يحيي الاموي عن سعد بن سعيد نحوه وفي اخره ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة قال فعاد كما كان فقال دونكم هذا وليس لسعد بن سعيد الانصاري عن انس في الصحيحين غير هذا واخرجه ايضا من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس	758	-8763520610646382961	147	188.5	107	765	19.215686798095703	33	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2381	false	-4518728540519657841	33	100	180	482	1517	300	عن انس ان امه---- عمدت الي مد--- شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت----- عكة عندها ثم بعثتني الي النبي------------------- فاتيته وهو في اصحابه فدعوته -قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة فقال يا رسول الله انما هو شء صنعته--- ام سليم فدخل وجء به وقال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل ثم قا------------------م فجعلت انظر هل نقص منها شء	2381	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0758	true	8411282097802309175	48	126	244	597	1421	300	عن انس ان ام سليم عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عليه عكة ل--ها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته فقال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة فقال يا رسول الله انما هو شء صنعته لك ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء	758	-8763520610646382961	292	515.5	226	355	82.25352478027344	62	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2594	false	-4858883514896352026	243	300	1322	1600	1600	300	قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين ف----قال ابو طلحة افعل بضم اللام مضارع يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه عطف خاص علي عام وفي البخاري من وجه اخر عن انس فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها فباع حسان------------------- فقيل له اتبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا-	2594	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0761	true	-486375788818016139	32	68	145	322	1441	300	قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة----------------------------------------------------------------------------- علي ذوي رحمه قال وكان منهم -------------------------ابي وحسان قال---------------------- فباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له -تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا	761	-8763520610646382961	123	140.5	97	302	40.728477478027344	20	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	3	116	15	579	1513	300	فرفع---------- يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي رواية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا وفي مسلم فامطرنا حتي رايت الرجل تهمه نفسه ان ياتي اهله ولابن خزيمة حتي اهم الشاب القريب الدار الرجوع الي اهله قال فجاء رجل الي رسول الله ظاهره انه غير الاول لان النكرة اذا تكررت دلت علي التعدد وقد قال شريك في اخر هذا الحديث سالت انسا------- اهو الرجل الاول قال لا ادري ومقتضاه	682	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0766	true	-6705240331109754526	161	286	807	1444	1503	300	فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق--------------ال انس---- والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس س-تا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجرة قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شريك ف-----------------سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري واخرجاه	766	-8763520610646382961	266	408.0	209	885	30.05649757385254	48	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2260	false	4214978873891332	263	292	1416	1570	1608	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس---- من نقابها نقب الا عليه --ملاءكة صافين يحرسونها------------- ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق	2260	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0768	true	-7054341862959064753	154	185	741	910	1459	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من نقابها ----الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	768	-8763520610646382961	149	267.5	121	173	86.12716674804688	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0675	false	8059701377294837982	66	116	320	563	1497	300	فيقال--- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا ولابن حبان وابن ماجه من حديث ابي هريرة واحمد من حديث عاءشة ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله وفي البخاري ومسلم عن قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره	675	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0808	true	-7567489699487680078	215	245	1028	1172	1446	300	فيقال له انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره	808	-8763520610646382961	108	178.5	85	276	39.130435943603516	21	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0985	false	3369907383924008587	207	256	1007	1268	1479	300	حميد مورق------- عن انس قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	985	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0818	true	-5579629894001288221	11	66	59	347	1513	300	حديث مورق العجلي عن انس قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزل-- منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	818	-8763520610646382961	253	453.0	204	291	86.94158172607422	45	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	219	250	1097	1243	1494	300	--انس فقال نبي الله------------------- نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي رواية لمسلم ايضا عن	167	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0856	true	-5427450579374971435	108	142	503	664	1406	300	هذا-- فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه واخرجه ----مسلم ايضا من	856	-8763520610646382961	133	235.0	104	167	79.64071655273438	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1452	false	-1165900678370511780	175	247	836	1176	1435	300	رسول الله قال يوم بدر------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقا----ل عمير بن الحمام--------- يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال------------------------------------------ ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخ-رج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة---- فرمي ب--------------التمرة ثم قاتل --حتي قتل	1452	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0868	true	8863199117639050441	21	113	106	540	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخترج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ث-م قاتلهم حتي قتل	868	-8763520610646382961	319	543.0	250	435	73.33333587646484	64	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0506	false	3787312724240287967	20	77	82	358	1491	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا قال الحافظ لم اقف علي اسمه لكن ذكر شمس الاءمة السرخسي الحنفي في كتابه المبسوط ان الساءل ثوبان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد وفي رواية في الثوب الواحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان	506	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0886	true	-4278653418366606908	14	45	72	216	1438	300	عن الزهري-- عن سعيد ع----------ن ابي هريرة ان ساءلا---------------------------------------------------------------------------------------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب و--------------------------احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان	886	-8763520610646382961	138	248.5	107	276	50.0	27	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2327	false	-3241529174375043939	29	96	135	455	1490	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال سا-ل رجل النبي ص----لي الله عليه وسلم --عن الصل-----اة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين---------------------------- ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في تبا----------------------------------------------ن وقميص---- واحسبه قال في تبان ورداء واخرجه------------- ابن حبان من طريق اسماعيل بن علي------------ة عن	2327	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0886	true	-4278653418366606908	48	139	232	656	1438	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايصلي احدنا في --ثوب --واحد فقال او كلكم يجد ثوبين زاد في حديث حماد بن زيد قال ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء واخرجه مسلم من حديث ابن شهاب عن --------سعيد بن المسيب وابي سلمة عن	886	-8763520610646382961	284	463.0	219	436	65.13761138916016	55	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1011	false	-7423398152123797367	161	188	879	1014	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا وبه استدل الباجي -	1011	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0912	true	335398835571750709	156	182	757	888	1473	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا قا------ل البخاري	912	-8763520610646382961	122	228.5	97	137	89.05109405517578	23	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	157	232	797	1142	1448	300	ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا------------- هريرة يقول كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس وهذا الحديث	274	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0913	true	1062512116406987011	62	143	298	668	1448	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر ح----------------------ين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس زاد في حديث	913	-8763520610646382961	295	526.5	228	394	74.87309265136719	59	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0052	false	7960148929772147896	185	233	939	1158	1492	300	ابي سلمة عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قالت النار رب اكل بعضي بعضا فاذن لي--- اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد و--زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر او حرور فمن نفس جهنم	52	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0916	true	-2319526594221957238	64	114	303	528	1395	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قالت النار رب اكل بعضي بعضا فاذن لي ان اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد او زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر او حرور فمن نفس جهنم	916	-8763520610646382961	212	399.5	165	229	92.576416015625	45	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0352	false	-5857120961095710686	149	215	742	1076	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي الصلاة الشرعية اعم من ان تكون فريضة او نافلة جاءه الشيطان فلبس بخفة الموحدة المفتوحة علي الصحيح اي خلط عليه امر صلاته ومضارعه بكسرها من باب ضرب قال تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون سورة الانعام الاية 9 واما من اللباس فبابه سمع حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين	352	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0920	true	9177459782953581957	0	28	0	133	1413	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي--------------------------------------------- جاءه الشيطان فلبس عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين	920	-8763520610646382961	129	233.0	101	334	38.62275314331055	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0245	false	-931160506550264253	90	154	435	740	1454	300	سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة---- ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه ف----اشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا---- فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله------------------- انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	245	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0921	true	2961881785654213176	21	92	100	436	1463	300	سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة قال ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا قال فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابي هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	921	-8763520610646382961	303	572.5	239	336	90.17857360839844	62	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2444	false	7284732716976390241	26	65	135	329	1479	300	عن ابي هريرة حين قال----- صلي الله عليه وسلم---- لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل فكانها الظباء فيجء- البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول	2444	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0926	true	6990915443162779792	117	157	564	761	1427	300	ان ابا هريرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال --ابل تكون في الرمل -كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها ف----قال فمن اعدي الاول	926	-8763520610646382961	176	307.0	138	204	86.2745132446289	30	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2279	false	-3034151860875352649	143	242	723	1234	1490	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ احتج ادم -----------------------وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة وفي رواية انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط- الناس بخطيءتك الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء قال عياض عام يراد به الخصوص اي مما علمك ويحتمل مما علمه البشر واصطفاه اختاره علي الناس اهل زمانه برسالته بالافراد وقرءت الاية به وبالجمع وفي رواية للصحيحين اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده وفي اخري اصطفاك الله برسالته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء	2279	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0931	true	-7707129222214337314	231	288	1129	1414	1472	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي -قال--- موسي------- انت ا-------------------------------------------------لذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال--- ادم انت موسي الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء	931	-8763520610646382961	224	353.0	179	566	39.57597351074219	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1861	false	2837752392754730691	249	300	1272	1515	1515	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحابه فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء-	1861	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0936	true	8338311890478262532	245	296	1134	1374	1391	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به---- اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه قال ا-عطوه فان م---------ن خيركم احسنكم قضاء	936	-8763520610646382961	224	409.5	177	254	88.18898010253906	45	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0856	false	-3632633722637523340	56	213	271	1039	1455	300	لبنيه اذا مات فحرقوه وفي رواية الزهري اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه بخفة الدال وشدها من القدر وهو القضاء لا من القدرة والاستطاعة كقوله فظن ان لن نقدر عليه سورة الانبياء الاية 87 او بمعني ضيق كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه سورة الطلاق الاية 7 وقال بعض العلماء هذا رجل جهل بعض صفات الله وهي القدرة ولا يكفر جاهل بعضها وانما يكفر من عاند الحق قاله ابو عمر ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر الله البحر فجمع ما فيه زاد في رواية الزهري فاذا هو قاءم وزاد ابو عوانة في اسرع من طرفة عين وفيه دلالة علي رد من زعم ان الخطاب لروحه لان التحريق والتذرية انما وقعا علي الجسد وهو الذي جمع واعيد ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	856	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0939	true	-7163903405146214168	6	59	24	275	1456	300	لاهله اذا مات فحرقوه ------------------------------------------------ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------لما مات الرجل فعلوا ما امرهم--- فامر الله البر فجمع ما فيه وامر الب-----حر فجمع ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت تعلم	939	-8763520610646382961	245	409.5	192	768	31.90104103088379	45	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1835	false	6804868909505749451	204	290	1039	1483	1552	300	عن ابي سعيد قال نهي----------- صلي الله عليه وسلم---- عن الملامسة والمنابذة في البيع -------------------------------------------------------------------------والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض ولمسلم عن عطاء بن مينا- عن ابي هريرة-------- نهي ع-------ن الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه وهذا	1835	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0943	true	5217080146418866460	49	130	242	663	1518	300	عن ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة واخرجاه من حديث عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قال نهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة كذا عند البخاري وفي كتاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن عطاء بن ميناء عن ابي هريرة انه قال نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه وعند	943	-8763520610646382961	265	394.0	211	548	48.357666015625	46	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0764	false	4855241466684795212	82	129	414	645	1506	300	دعوت ----فلم يستجب لانه من ضعف اليقين والتسخط وفي مسلم والترمذ-----------------------------------ي عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	764	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0946	true	7895521125259809723	54	115	264	553	1443	300	دعوت ربي فلم يستجب لي واخرجه--------------------- مسلم بزيادة من حديث ابي ادريس عاءذ الله الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت -قد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	946	-8763520610646382961	186	295.0	144	311	59.80707550048828	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0812	false	2419143353494397298	0	22	0	99	1506	300	يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم يتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد	812	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0960	true	7773430272523568851	178	200	847	945	1422	300	يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم -تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد	960	-8763520610646382961	98	191.0	76	99	98.98989868164062	21	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1247	false	5196941211718914335	75	159	407	836	1555	300	راي رجلا يسوق بدنة وق-د ا--جهد فقال -----------له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة اي هدي فقال اركبها ويلك في الثانية او ---الثالثة بالشك من الراوي وفي رواية همام عند مسلم ويلك اركبها ويلك اركبها ولاحمد من رواية عبد الرحمن بن اسحاق والثوري كلاهما عن ابي الزناد ومن طريق ابن عجلان عن ابي هريرة قال اركبها ويحك قال انها بدنة قال اركبها ويحك زاد البخاري من رواية عكرمة-------------- عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------ فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها	1247	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0962	true	5975288467990157088	208	272	1020	1345	1481	300	راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فقال------------- انها بدنة------- فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري من حديث- عكرمة مولي ابن عباس عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها	962	-8763520610646382961	189	255.5	150	550	34.3636360168457	32	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0864	false	-8004878545800870962	166	254	877	1308	1544	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه اي ميتا وذلك عند ظهور الفتن وخوف ذهاب الدين لغلبة الباطل واهله وظهور المعاصي او ما يقع لبعضهم من المصيبة في نفسه واهله او دنياه وان لم يكن في ذلك شء يتعلق بدينه وعند مسلم من طريق ابي حازم عن ابي هريرة مرفوعا ----------------------------------------------لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني ----مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	864	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0963	true	8489067398814056018	188	254	960	1280	1502	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم من حديث ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه فيقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	963	-8763520610646382961	235	387.5	185	500	47.0	47	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0098	false	5105337302884604202	122	234	621	1158	1500	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك والمعني واحد -قال ارايت اخبرني لو كان لرجل ولمسلم لو ان رجلا له خيل غر بضم المعجمة وشد الراء جمع اغر اي ذو غرة وهي بياض في جبهة الفرس محجلة بمهملة فجيم من التحجيل وهو بياض في ثلاثة قواءم من قواءم الفرس واصله من الحجل وهو الخلخال في خيل دهم بضم الدال وسكون الهاء جمع ادهم والدهمة السواد بهم جمع بهيم قيل هو الاسود ايضا وقيل الذي لا يخالط لونه لون سواه سواء كان اسود او ابيض او احمر بل يكون لونه خالصا الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله يعرفها وبلي حرف ايجاب يرفع حكم النفي ويوجب نقيضه ابدا قال فانهم ياتون	98	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0977	true	-2590114613138359109	251	287	1227	1383	1448	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايت-------------------------- لو ان رجلا له خيل غر--------------------------------------------------------------- محجلة بين ظهر-----------------------------------------------------------------------------------ي خيل دهم---------------------------------------------- بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله ------------------------------------------------------قال فانهم ياتون	977	-8763520610646382961	139	171.5	105	538	25.8364315032959	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0464	false	-5209446619920826170	164	202	846	1023	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم	464	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0979	true	412138180171609985	262	300	1303	1479	1479	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم نزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاة اللهم-	979	-8763520610646382961	174	341.0	137	177	98.30508422851562	35	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2393	false	-4386295552499696783	35	232	176	1147	1479	300	مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي صالح ذكوان السمان عن ------------ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال بينما بميم وفي رواية بدونها رجل قال الحافظ لم يسم يمشي بطريق وللدارقطني في الموطات من طريق روح بن عبادة عن مالك يمشي بفلاة وله من طريق ابن وهب عن مالك يمشي بطريق مكة اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها وخرج من البءر وفي رواية ثم خرج فاذا كلب وفي رواية فاذا هو بكلب يلهث بفتح الهاء ومثلثة اي يرتفع نفسه بين اضلاعه او يخرج لسانه من العطش حال كونه ياكل الثري بفتح المثلثة والقصر التراب الندي من العطش ويجوز ان ياكل خبر ثان فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب بالرفع والنصب من العطش الشديد الذي اصابه مثل الذي---- بلغ مني وفي رواية بي وزاد ابن حبان من وجه اخر عن ابي صالح فرحمه ومثل ضبطه الحافظ وغيره بالنصب نعت لمصدر محذوف اي بلغ مبلغا مثل الذي بلغ مني قال في المصابيح ولا يتعين لجواز ان المحذوف مفعول به اي عطشا وضبطه الحافظ الدمياطي وغيره بالرفع علي انه فاعل يبلغ فهما روايتان فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ليصعد من البءر لعسر الرقي منها حتي رقي بفتح الراء وكسر	2393	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms0985	true	-3316284175418756361	230	297	1146	1458	1470	300	مولي ابي بكر بن عبد الرحم-------------------------------------------ن عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينم----------------------ا------------------ رجل يمشي بط--------------------------------------------------------------------------ريق---------------------------------- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----------------------------- ثم خرج فاذا -----------------------كلب يلهث ي---------------------------------------------------------------------------اكل الثر---------------------------------ي من العطش---------------------- فقال الرجل لقد بلغ هذا الكل--------------ب من ا------------------لعطش مثل الذي كان بلغ مني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه------------------------------- حتي رقي فسقي الكلب فشكر	985	-8763520610646382961	258	338.5	199	1006	25.6461238861084	43	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1434	false	-6288809311808550007	134	255	739	1343	1561	300	يقتل بفتح اوله احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة زاد مسلم من طريق همام عن ابي هريرة قالوا كيف يا رسول الله قال يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل بضم الياء بالبناء للمجهول اي فيقتل الكافر المسلم ثم يتوب الله علي القاتل بان يهديه الي الاسلام فيقاتل الكفار فيستشهد قال ابن عبد البر يستفاد من الحديث ان كل من قتل في سبيل الله فهو في الجنة قال ومعناه عند اهل العلم ان القاتل الاول كان كافرا قال الحافظ وهو ما استنبطه البخاري ويءيده ان في رواية همام عند مسلم ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد واصرح منه ما اخرجه احمد من طريق الزهري عن ابن المسيب عن -------------ابي هريرة قيل كيف يا رسول الله	1434	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1032	true	8511440781794584740	90	139	454	706	1486	300	يقتل---------- احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة----------------------------------- قالوا كيف يا رسول الله قال يق-تل هذا في----لج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد 2461 الرابع والتسعون بعد الماءتين عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال--- رسول الله	1032	-8763520610646382961	177	292.0	139	617	28.687196731567383	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2366	false	-2842159924778902730	208	240	1142	1298	1605	300	عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل----- قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	2366	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1032	true	8511440781794584740	169	202	859	1020	1486	300	عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	1032	-8763520610646382961	156	305.0	124	161	96.8944091796875	32	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2367	false	-4285945321672876717	26	174	140	859	1468	300	مالك عن سهيل بضم السين مصغر ابن ابي صالح عن ابيه ذكوان السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف---- كافر هو جهجاه بن سعيد الغفاري رواه ابن ابي شيبة والبزار وغيرهما من حديثه وجزم به ابن عبد البر ونضلة بنت عمر وكما عند احمد وابي مسلم الكجي وقاسم ابن ثابت في الدلاءل وابو بصرة الغفاري ذكره ابو عبيد وعبد الغني بن سعيد او ثمامة بن اثال الحنفي ذكره ابن اسحاق والباجي وابن بطال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه اي حلابها كله ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب بكسر الحاء سبع شياه وعند ابن ابي شيبة وغيره عن جهجاه انه قدم في نفر من قومه يريدون ا--------لاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب قال ياخذ كل رجل منكم بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم	2367	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1032	true	8511440781794584740	206	273	1040	1358	1486	300	مالك عن سهيل عن---------------------------- ابيه عن -------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب--------------ه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب----------- سبع شياه ثم------------------------------------------------------------ انه اصبح فاسل-م فامر-- له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم باخري------------ فلم -----يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1032	-8763520610646382961	259	390.5	201	731	35.43091583251953	47	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2367	false	-4285945321672876717	233	300	1138	1468	1468	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وفي حديث جهجاه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلبت لي عنز فترويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد من امعاءه السبعة والكافر يشرب في سبعة-	2367	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1032	true	8511440781794584740	249	282	1238	1403	1486	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم------- باخري فلم يستتمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد----------------- والكافر يشرب في سبعة	1032	-8763520610646382961	164	283.5	132	331	49.54682922363281	28	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0705	false	5361346247316164432	195	300	1009	1514	1514	300	عيينة ومعمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة به وروي ايضا من طريق الزبيدي عن الزهري عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة-------------- وابي عبد الله الاغر----------------------------------- انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا المسجد الحرام فان رسول الله اخ-------------------ر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم ي------شك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله------------------- فمنعنا ذلك ان نستثبته -----------------------حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا---- وتلاومنا ان لا نكون كلمناه--------- في ذلك حتي نسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه منه-	705	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1041	true	817577338880797630	40	189	185	912	1438	300	عيينة------ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ببلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من لالف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام ومن حديث الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله الاغر مولي الجهنيين وكان اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله الاغر لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا ا--لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه منه	1041	-8763520610646382961	450	768.5	357	735	61.224491119384766	88	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0706	false	-8619041261733375391	0	38	0	192	1522	300	فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم-------- فذكرنا ذلك------- والذي فرطنا في--------------------ه فقال لنا عبد الله----------- اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	706	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1041	true	817577338880797630	189	237	912	1150	1438	300	فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة عنه فقال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	1041	-8763520610646382961	192	351.5	154	238	80.67227172851562	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2471	false	-4554413367587822200	149	273	747	1342	1468	300	واذا ابغض عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض ثم رواه من طريق يعقوب القاري وعبد العزيز الدراوردي والعلاء بن المسيب وابن وهب عن مالك وقال كلهم عن سهيل بهذا الاسناد غير ان حديث------- بن المسيب ليس فيه ذكر البغض ثم ----------------------------------------------------------------اخ----------رجه من طريق عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن سهيل ق-------------ال كنا بعرفة فمر عمر بن عبد العزيز وهو علي الموسم فقام الناس ينظرون اليه فقلت لابي يا ابت اني اري الله يحب عمر --------------قال وما ذاك قلت لما له-------- في قلوب الناس قال بابيك انت سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله------------------- ثم ذكر مثل حديث جرير عن سهيل	2471	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1042	true	8810731210196536088	148	291	732	1408	1447	300	واذا ابغض عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه--------- ثم توضع له البغضاء في الارض اللفظ لجرير بن عبد الحميد ولم يذكر مسلم بينهم خلافا قال -------------------------------------------------------------غير ان حديث العلاء بن المسيب ليس فيه ذكر البغض وليس للعلاء بن المسيب عن سهيل في مسند ابي هريرة من الصحيح غير هذا واخرجه مسلم ايضا من حديث عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن سهيل ابن ابي صالح قال كنا بعرفة فمر عمر بن عبد العزيز وهو علي الموسم فقام الناس ينظرون اليه فقلت لابي يا ابت اني اري الله يحب عمر بن عبد العزيز قال وما ذاك قلت لما له من الحب في قلوب الناس قال بابيك اني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر مثل حديث جرير عن سهيل	1042	-8763520610646382961	457	793.0	357	746	61.26005172729492	93	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0042	false	-4215777665651416328	152	239	771	1207	1489	300	ونام رسول الله-- صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال وفي مسلم فصلي بلال ما قدر بالبناء للمفعول اي ما يسره الله له ثم استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر اي مواجه الجهة التي يطلع منها فغلبته----- عيناه زاد في مسلم وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من الركب وفي مسلم ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس قال عياض اي اصابهم شعاعها وحرها وزاد في مسلم فكان رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله قال النووي اي انتبه وقام وقال	42	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1076	true	-1182312873680278627	129	188	626	932	1501	300	ونام رسول الله 7 صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر--------------------------------------------------------- استند بلال الي راحلته------------------- مواجه الفجر--------------- فغلبت بلالا عيناه و------------هو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد --------------------------من اصحابه حتي ضربتهم الشمس--------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي ال------له عليه وسلم فقال	1076	-8763520610646382961	226	299.5	180	486	46.50205612182617	35	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1804	false	-7583189607940825531	173	278	876	1411	1508	300	فقال ابو هريرة احللت بيع الصكاك وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يستوفي فبعث مروان الحرس يتبعونها ينتزعونها من ايدي الناس ويردونها الي اهلها اصحابها واحتج به بعضهم علي فسخ البيعتين معا لانه لو كان انما يفسخ البيع الثاني فقط لقال ويردونها الي من ابتاعها من اهلها قال عياض ولا حجة فيه لاحتمال ان يريد باهلها من يستحق رجوعها اليه والنهي انما هو عن بيعه من مشتريه لاعن بيعه ممن كتب له لانه بمنزلة من رفعه من موضعه او من وهب له وفي مسلم فخطب مروان الناس فنهاهم عن بيعها قال سليمان-------- فنظرت الي حرس ياخذونها من ايدي الناس	1804	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1081	true	1405598234672125651	0	35	0	174	1443	300	فقال ابو هريرة احللت بيع الصكاك وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يستوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخطب مروان------ فن--هي عن بيعه -قال سليمان بن يسار فنظرت الي حرس ياخذونها من ايدي الناس	1081	-8763520610646382961	164	298.0	132	543	30.202577590942383	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2140	false	8014892588126082039	15	51	85	261	1528	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله------------------- نعم زاد في رواية قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال----------------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	2140	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1094	true	2672223807845927628	114	156	531	737	1432	300	حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعالجه بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا---- ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1094	-8763520610646382961	156	259.5	124	224	69.64286041259766	28	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2235	false	3886427545839747156	95	238	513	1257	1573	300	عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر بفتح المثلثة والميم جاءوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما هدية وجلالة ومحبة وتعظيما واما تبركا بدعاءه لهم بالبركة وهو الذي يغلب علي ظني وسياق الحديث يدل عليه والمعنيان محتملان قاله ابن عبد البر وقال المازري يفعلون ذلك رغبة في دعاءه ورجاء تمام ثمرهم بذلك واعلاما ببدو صلاحها لما يتعلق بذلك من حقوق الشرع كبعث الخراص والزكاة وغير ذلك فاذا اخذه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زاد في بعض طرق الحديث وضعه علي وجهه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا اي انمه وزده وبارك لنا في مدينتنا طيبة وبارك لنا في صاعنا وهو مكيال اربعة امداد زاد الدراوردي بركة في بركة وبارك لنا في مدنا بضم الميم وشد الدال اللهم ان ابراهي------------م عبدك وخليلك كما قلت واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء الاية 125 ونبيك واني عبدك ونبيك	2235	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1095	true	4170184055260695195	76	131	355	627	1429	300	عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر-------------------- جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذه----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الله------------------------------------م بارك لنا في ثمرنا------------- وبارك لنا في مدينتنا----- وبارك لنا في صا-------------------------------------------------عنا وبارك لنا في مدنا ال--------------------لهم ان ابراهيم عليه السلام عبدك وخليلك ون-------------------------------------------------------بيك واني عبدك ونبيك	1095	-8763520610646382961	241	346.5	188	758	31.7941951751709	39	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2552	false	3953729365358382661	2	35	18	208	1494	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نفيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام ب--الليل	2552	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1099	true	5606152373634575893	230	268	1121	1323	1483	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة ف--------------------بادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام في الليل	1099	-8763520610646382961	160	273.0	130	222	72.07207489013672	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2407	false	8994645575313331434	178	206	888	1033	1537	300	فلما ان شبعوا ورووا قال----------------------------- لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	2407	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1105	true	-8673893580838140716	83	117	413	587	1501	300	فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	1105	-8763520610646382961	145	279.0	117	174	83.33333587646484	28	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0743	false	-1945417675237868845	52	125	262	604	1473	300	فيها قل هو الله احد قال- الابي يريد انها ان كانت فيها تسلسل وفي مسلم والترمذي عن ------------------ابي هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله------------------- فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعض-- لبعض---- اري هذا خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله فق-------------------ال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث القران	743	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1107	true	-5119490167341791463	161	245	771	1161	1426	300	فقرا قل هو الله احد الله الصمد حتي ختمها------------------- وفي رواية يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليك- ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني اري هذا خبرا جاء- من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت---- ساقرا عليكم ثلث القران ا----نها تعدل ثلث القران	1107	-8763520610646382961	282	451.5	218	419	67.3031005859375	53	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0575	false	8434114226654253438	174	209	872	1042	1486	300	عن ابي الشعثاء---------------------- قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	575	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1121	true	5230974813397389885	259	296	1317	1499	1517	300	عن ابي الشعثاء سليم بن اسود المحاربي قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل---------- يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	1121	-8763520610646382961	160	299.0	127	192	83.33333587646484	32	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2409	false	-5638297068977469622	18	73	98	380	1530	300	الله ان يهديها -----------فقال -----------------------------اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوته------------------------ فلما جءت -----الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي حس-- قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء-------- ولبست درعها واعجلت عن خمارها ففتحت الباب --وقالت------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله فرجعت اليه فاخبرته فحمد الله	2409	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1121	true	5230974813397389885	2	77	10	382	1517	300	الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم فلما جءت فصرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشفة قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها و-عجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فرجعت الي--------- رسول الله	1121	-8763520610646382961	256	403.0	204	382	67.01570892333984	47	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1296	false	8717802449043574586	33	78	176	391	1559	300	اخبرني اسامة ان------------ه صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج صلي في قبل البيت------- وقال هذه القبلة و-------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ---------------------------عن ابن عباس لما دخل البيت كبر في نواحيه ولم يصل و---------------لم يقل اخبرني اسامة	1296	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1133	true	-2433684706908359964	135	213	640	1003	1419	300	اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له ما نواحيها اي زواياها قال بل في كل قبلة من هذا البيت هذا لفظ حديث مسلم قال ابو مسعود اخرجه البخاري من حديث عبد الرزاق عن عطاء عن ابن عباس لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت وذكر الحديث ولم يقل ----عن اسامة	1133	-8763520610646382961	183	278.5	141	367	49.86376190185547	35	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1751	false	-2216556928669072084	46	85	232	410	1475	300	سعد بن ابي وقاص عند مسلم ان رجلا ق--------------------------------------ال اني اعزل عن امراتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقا------ل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال----------------------------- لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وقال	1751	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1141	true	-3286781203062906290	41	94	191	436	1421	300	سعد بن ابي وقاص--------- ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وقال	1141	-8763520610646382961	168	286.5	131	254	66.14173126220703	34	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1293	false	6490036946582041472	141	191	731	971	1538	300	قال جعل عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره لم يعتبر الذي صلي الي جنبه ومن قال عمودين اعتبره وفيه بعد وابعد منه قول من قال انتقل في الصلاة من مكان الي مكان ولا تبطل الصلاة بذلك اقلته وفيه اختلاف رابع قال عثمان بن عمر عن مالك جعل عمودين عن يمينه	1293	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1148	true	9093795622125502367	240	268	1168	1310	1461	300	قال جعل عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه و-------------------------------------------------------------------------------كان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وفي رواية اسماعيل------------------- عن مالك جعل عمودين عن يمينه	1148	-8763520610646382961	74	94.5	58	240	30.83333396911621	14	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0401	false	-5077892402077337784	154	202	754	966	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري مالك عن-- عبد الله ------------بن ابي	401	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1151	true	-7129915243527185275	188	238	915	1141	1433	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي رواية عبد الله المبارك عن ابن ابي	1151	-8763520610646382961	205	387.0	158	226	90.70796203613281	45	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1319	false	747383959459793605	64	95	347	490	1513	300	عن ابي رافع--------------- وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني---------- صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل	1319	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1151	true	-7129915243527185275	27	63	132	300	1433	300	عن ابي رافع في رواية قتيبة وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل	1151	-8763520610646382961	143	264.5	112	168	85.11904907226562	31	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0279	false	5072434578753293834	44	87	211	422	1516	300	في التفسي-------ر فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون سورة الطور الاية 35 ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون سورة الطور الاية 36 ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون سورة الطور الاية 37 كاد قلبي--- يطير	279	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1156	true	-8355793048036198986	185	220	895	1061	1445	300	في المغرب ب الطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خل--------------------قوا السم-وات والارض بل لا يوقنون-------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون----- الطور--------- كاد قلبي ان يطير	1156	-8763520610646382961	146	238.0	115	221	66.06334686279297	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1267	false	3478747068444084580	242	271	1246	1390	1563	300	فكانت قريش لا تجاوز الحرم وتقول-- نحن اهل الله لا نخرج من الحرم وكان ساءر الناس يقف بعرفة وذلك قوله تعالي----- ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة	1267	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1157	true	7517586036194905054	85	116	412	563	1466	300	وكانت قريش لا تجاوز الحرم ويقولون نحن اهل الله لا نخرج من الحرم وكان ساءر الناس تقف بعرفة وذلك قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة	1157	-8763520610646382961	134	247.0	106	151	88.7417221069336	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0646	false	-2592603361448038096	33	69	158	323	1500	300	عن عبد الله----------------- عن ابي واقد قال سالني عمر قال النووي هذه متصلة فانه ادرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا واقد بلا شك وسمعه بلا خلاف ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر -قال	646	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1174	true	631616782894454928	115	184	580	891	1436	300	بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي واقد قال سالني عمر بن الخطاب عما قرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم العيد فقلت ب اقتربت الساعة و ق والقران المجيد وفي حديث مالك بن انس عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي--------------- ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال	1174	-8763520610646382961	117	170.5	88	326	35.88957214355469	23	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0375	false	3034560897281940783	251	295	1232	1470	1491	300	الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء خرجه البخاري وسماه ثالثا باعتبار الاقامة لانها نداء الي الصلاة -------------------------------قال وقد رفع الاشكال فيه ابن اسحاق عن الزهر-----------------------------ي عن الساءب قال	375	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1179	true	-5479084878098611006	0	64	0	322	1477	300	الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وزاد يونس عن الزهري فثبت الامر علي ذلك وفي حديث عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عنه قال ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم موذن غير واحد 2886 الثالث عن الزهري عن الساءب قال	1179	-8763520610646382961	148	210.5	114	322	45.96273422241211	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2447	false	7821513647252747553	104	166	543	846	1560	300	صلي الله عليه وسلم ------سماه الزور ي----------------------عني الوصلة في الشعر اي لانه كذب وتغيير لخلق الله والزور الكذب والباطل وفي مسلم عن قتادة عن ا----بن المسيب ان معاوية قال-------- انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله------------------- نهي عن الزور قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة قال معاوية الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء شعو-رهن من الخرق	2447	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1186	true	-847251116468918324	67	129	324	625	1457	300	صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور قال ابو مسعود الدمشقي يعني الوصا-----------------------------------------------------------ل وفي حديث قت---ادة عن سعيد بن المسيب ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة قال معاوية الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق	1186	-8763520610646382961	229	390.5	179	363	63.08539962768555	44	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0121	false	5511671927166094658	21	80	104	391	1532	300	الزهري عن عباد بن زياد عن رجل من ولد المغيرة فان كان روح حفظه عن مالك فقد اتي بالصواب عن الزهري قال وبعض الرواة عن عروة بن المغيرة عن ابيه لم يذكر عبادا والصحيح قول من ذكر عبادا وعروة ان-------- رسول الله ذهب لحاجته اي لقضاء حاجة الانسان وفي مسلم فتبرز -----------------------------قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل صلاة الفجر	121	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1191	true	-220254871032172604	166	204	828	1015	1499	300	الزهري عن عباد بن زياد -----------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن المغي------------------------------------------رة عن المغيرة انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك قال المغيرة------ فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل صلاة الفجر	1191	-8763520610646382961	109	149.0	85	324	33.64197540283203	18	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	31	102	153	486	1452	300	بالسيف قبل ذلك قال---------------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث----- المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة رواه	1960	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1194	true	-2149521514586787050	156	293	769	1414	1449	300	بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعجبون من غيرة سعد والله ل-----انا اغير منه والله اغير مني ومن ---------------------------اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة لفظ حديث البخاري عن موسي بن اسماعيل في رواية ابي عوانة عن عبد الملك بن عمير ثم قال البخاري وقال عبد الله بن عمرو عن ابن عمير ولا شخص اغير من الله ولمسلم من حديث ابي عوانة عن عبد الملك بن وراد نحوه وفيه ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة وفيه	1194	-8763520610646382961	255	458.0	198	677	37.666175842285156	49	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1430	false	3459508096404725092	248	274	1275	1390	1519	300	عن عبد الله -بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة----- فقال---------- صلي الله عليه وسلم هو في النار	1430	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1213	true	-2700040569913606584	237	266	1191	1322	1496	300	عن عبد الله ابن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار	1213	-8763520610646382961	115	208.5	89	131	87.78626251220703	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1381	false	5157037914119873012	197	222	990	1117	1501	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1381	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1219	true	5610615516367653178	266	291	1267	1394	1437	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1219	-8763520610646382961	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	36	122	184	599	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال--- لاعلمنك سورة هي اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين ------------هي السبع المثاني	300	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1238	true	7871028341374428245	220	300	1031	1419	1419	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ---------------------------ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم---------------- الانفال--------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت ---الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال هي السبع المثاني-	1238	-8763520610646382961	358	636.0	285	445	80.4494400024414	68	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0835	false	6611844009378080359	174	200	897	1024	1553	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي ا--------بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	835	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1238	true	7871028341374428245	165	195	776	920	1419	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذاك	1238	-8763520610646382961	119	203.5	94	150	79.33333587646484	23	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	56	131	287	659	1514	300	عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن ع--باس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا -ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبين---هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك	2609	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1249	true	7584939149589660189	229	300	1169	1520	1520	300	عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب----- عن عبد المطلب بن ربيعة ---------------قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا------ لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا مما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك-	1249	-8763520610646382961	342	636.0	273	378	90.47618865966797	62	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	132	300	663	1514	1514	300	علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذه الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك -قال---- ارسلوهم--------ا واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا- ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه---- وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه---- ثم قال ان ا----لصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي -اوساخ الناس ادعو -الي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب---- فجاء-- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكح لي وقال لمحمية-	2609	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1250	true	8037994240095076562	1	171	5	880	1485	300	علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك فقال علي ارسلوهما فانطلقا واضطجع ق----ال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا مع-ه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون---- فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان هذه الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي لاوساخ الناس ادعوا الي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك--- فانكحن-ي وقال لمحمية	1250	-8763520610646382961	830	1555.0	668	888	93.46846771240234	149	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2400	false	-8684544994820234532	0	49	0	260	1474	300	البحر زخرة فالقي دابة فاو-ينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها ما يرانا احد حتي خرجنا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه و--دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته	2400	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1264	true	-6058742774025361926	250	300	1195	1457	1457	300	البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها ما يرانا احد حتي خرجنا فاخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته-	1264	-8763520610646382961	257	496.5	209	263	97.7186279296875	46	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2430	false	-1734170346646609184	173	282	869	1398	1499	300	صلي الله عليه وسلم علي الطاءف ومات في خلافة معاوية بالبصرة انه اتي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد قارب يهلكني ولمسلم وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية الزهري عن ----------------نافع عن عثمان -------------انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم قال عثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات في رواية مسلم فقال --------------------------------ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل زاد في رواية مسلم بسم الله ثلاثا قبل قوله---- اعوذ اعتصم بعزة الله وقدرته من شر ما اجد زا---------------د في رواية	2430	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1283	true	6638024515845080043	170	290	806	1367	1413	300	صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة وفي رواية موسي بن طلحة عن عثمان بن ابي العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ام قومك فمن ام قومه فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة واذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء 3122 الثاني من رواية الزهري عن نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ ا--------------------------------------------------------------------------------سلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل با-------------------------------------------------------------------------------------سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ با----------لله وقدرته من شر ما اجد واحاذر 3123 الثالث من رواية	1283	-8763520610646382961	249	340.5	187	736	33.831520080566406	46	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2219	false	1093351400516794363	221	291	1116	1447	1482	300	عن ابي سل--مة وسليمان ابن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان---------ه صلي الله عليه وسلم -قر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية -ثم رواه من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب---- بهذا الاسناد مثله ثم رواه من طريق-------------------------------------------------------------------------------- صالح عن الزهري ان ابا سلمة وسليمان بن يسار اخبراه عن ناس من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله	2219	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1291	true	7119975223814918156	0	78	0	378	1497	300	بن عبد الرحمن وسليمان -بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وفي رواية ---------------------ابن جريج عن الزهري عنهما بهذا الاسناد مثله وزاد وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود وفي حديث صالح عن ابن شهاب عنهما--------------------------- عن ناس من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثله	1291	-8763520610646382961	236	368.0	183	428	55.14018630981445	42	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1337	false	-5553606251662477041	171	234	848	1159	1523	300	عن الاسود عن عاءشة----- حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري وفي -----مسلم عن عاءشة لما اراد----------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزين----------------------------ة فقال عقرا حلقا انك لح---------------------------------ابستنا ثم قال لها اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	1337	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1293	true	8816679862583076350	78	161	383	794	1473	300	عن الاعمش ان عاءشة قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري وفي حديث محاضر بن المورع نحوه وزيادة واول حديثه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ما اراها الا حابستنا ثم قال -----كنت طف-ت يوم النحر قالت نعم قال فانفري	1293	-8763520610646382961	233	372.0	181	417	55.875301361083984	40	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1138	false	-7490078836034507033	63	117	295	568	1457	300	من احرم بعمرة ولم يهد فليتحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ي---نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ظاهر فيما قالوه واجيب بان هذه الرواية مختصرة من الرواية الاخري الاتية في الموطا والصحيحين عن عاءشة مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	1138	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1296	true	924332286168947486	31	143	150	688	1500	300	من احرم بعمرة ولم يهد فلي-حلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجتي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر فامرني ان اعتمر مكان عمرتي------------------------------------------------ من التنعيم وفي حديث مالك عن الزهري عن عروة --عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	1296	-8763520610646382961	185	169.5	141	589	31.409168243408203	36	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1653	false	-1319149784743832252	206	284	1085	1475	1564	300	اليه خبز وادم من ادم البيت بضم الهمزة واسكان المهملة جمع ادام وهو ما يءكل مع الخبز اي شء كان والاضافة للتخصيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة لحرمتها عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها وفي رواية لها صد---------------------------------------------قة وهو لنا هدية	1653	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1302	true	3886520010960547604	71	118	341	557	1491	300	اليه خبز وادم من ادم البيت فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ار برمة---------- فيها لحم -----------------قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية------------------------------- وفي رواية ابن وهب عن مالك عن ربيعة نحوه وفيه فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية	1302	-8763520610646382961	139	198.0	106	435	31.954023361206055	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2503	false	3706644708508331375	24	166	138	898	1584	300	فيها تصاوير اي تماثيل حيوان فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل الحجرة زاد في رواية للبخاري وجعل يتغير وجهه فعرفت عاءشة في وجهه الوجيه الكراهية بكسر الهاء وخفة الياء وفي رواية بفتح الهاء واسقاط الياء وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فيه التوبة من جميع الذنوب اجمالا ولو لم يستحضر التاءب خصوص الذنب الذي حصلت به مءاخذاته قال الطيبي فيه حسن ادب من الصديقة حيث قدمت التوبة علي اطلاعها علي الذنب ومن ثم قالت ماذا اذنبت اي ما اطلعت علي الذنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ما شانها فيها تماثيل قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها بحذف احدي التاءين للتخفيف والاصل وتتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة الحيوانية الذين يصنعونها يضاهءون بها خلق الله يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا	2503	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1306	true	6056169794832327130	34	99	168	501	1497	300	فيها تصاوير---------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل-------------------------------------------- فعرفت------ في وجه-------ه الكراهية قالت فق----------------------------------------------------لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا ا-----------------------ذنبت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق---------------------الت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوس------------------------------------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور----------------------------------------------- يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا	1306	-8763520610646382961	322	547.5	258	762	42.25721740722656	52	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1688	false	2745015860937198748	44	240	216	1213	1496	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد بن الصديق وسليمان بن يسار بتحتية ومهملة خفيفة انه اي يحيي سمعهما القاسم وسليمان يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاصي الاموي اخا عمرو الاشدق تابعي ثقة مات في حدود الثمانين طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم ابن العاصي اخي مروان قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن البتة فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن ابن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم عم المطلقة وهو يومءذ امير المدينة من جهة معاوية فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان مجيبا لعاءشة في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني فلم اقدر علي منعها وقال مروان في حديث القاسم مجيبا لعاءشة ايضا او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس حيث لم تعتد في بيت زوجها وانتقلت الي غيره فقالت عاءشة لمروان لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة لانه لا حجة فيه للتعميم لانه كان لعلة ويجوز انت------------------قال المطلقة من منزلها بسبب وفي البخاري---------------------------------------- عابت عاءشة اي علي فاطمة بنت قيس اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص له- النبي صلي الله عليه ---------------------------وسلم في الانتقال وفي النساءي عن سعيد بن	1688	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1310	true	-3506690129392357425	4	133	19	638	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد ---------ع------------------ن القاسم وسليمان بن يسار-------------------- انه-------- سمعهما--------------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص------------------------------------------------------- طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم----------------------------------------------------------- فانتقل---------------ها عبد الرحمن---------- فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان-------------------- وهو------ امير المدينة-------------------- اتق الله--------- وارددها -----الي بيتها ----------قال مروان في ح-------------ديث سليمان-------- ان عبد الرحمن غلبني -------------------وقال------ في حديث القاسم------------------ او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت-------------------------------------------------------- لا يضرك ان--- تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان--------------- كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر قال--------------------------- البخاري وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال عابت عاءشة ذلك----------------- اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش مخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابي اسامة عن هشام عن ابيه قال --تزوج يحيي بن سعيد بن	1310	-8763520610646382961	470	576.0	369	1083	43.39796829223633	69	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1588	false	133614180459445150	169	227	889	1163	1521	300	وكان معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول	1588	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1311	true	-4189270043773815070	237	300	1135	1431	1431	300	وكان معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي فلم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول-	1311	-8763520610646382961	271	516.5	214	297	91.24578857421875	55	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1590	false	9180377462374119942	7	53	38	257	1486	300	عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------- طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	1590	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1311	true	-4189270043773815070	183	219	875	1045	1431	300	عبيد الله بن عمر عن القاسم-------- عن عاءشة ان رجلا طلق---- امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلق---------------------------------------------ها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	1311	-8763520610646382961	162	294.5	128	227	71.36563873291016	31	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1145	false	5472044837602214580	3	147	15	735	1492	300	ان عب-د الله بن عباس بفتح الهمزة ويروي بكسرها قال من اهدي هديا اي بعثه الي مكة حرم عليه ما يحرم علي الحاج من محظورات الاحرام حتي ينحر بالبناء للمفعول الهدي بالرفع ناءب الفاعل وقد بعثت بهد-ي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي اي الذي معه الهدي بما يصنع وكانه كتب اليها لما بلغه انكارها عليه روي سعيد بن منصور عن عاءشة وقيل لها ان زيادا اذا بعث بالهدي امسك عما يمسك عنه المحرم حتي ينحر هديه فقالت عاءشة اوله كعبة يطوف بها قالت عمرة بالسند المذكور قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بفتح الدال وشد الياء وفي رواية بالافراد علي ارادة الجنس وفيه رفع مجاز ان تكون ارادت انها فتلت بامرها ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة ثم بع--------------------ث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1145	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1315	true	1664419079143597237	61	151	282	695	1406	300	ان عبيد الله بن عباس -------------------------قال من اهدي هديا---------------- حرم عليه ما يحرم علي ا-------------------لحاج حتي ينحر هديه------------------------------------ وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت عمرة قالت عا---------------ءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلدها----------------------------- بيده-------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي 3159 السادس عشر عن حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1315	-8763520610646382961	240	369.5	185	875	27.428571701049805	42	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1208	false	2497558223007117887	225	268	1131	1334	1498	300	عن عاءشة----- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1320	true	5141671496661935940	231	275	1126	1334	1459	300	عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1320	-8763520610646382961	200	390.0	158	208	96.15384674072266	41	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1209	false	6725661177868380759	166	193	824	970	1522	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و-الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1209	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1321	true	8436050988812992688	114	141	557	704	1498	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه ولالزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1321	-8763520610646382961	146	287.0	119	147	99.3197250366211	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	18	177	99	864	1457	300	ابن الزبير---- سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان قومك حد-يث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع و-جعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون ----منه قال اي عبد الله بن الزبير فانا------ اجد ما انفق ولست اخاف الناس---- فزاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه------- وكان طول الكعبة ثمانية عشر ذراعا فزاد----------------------------ه عشرة اذرع وجعل لها بابين بابا ي--دخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب----- عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه ولمسلم ايضا ان-------------------------------------- الحارث بن عبد الله وفد علي عبد ----------	1210	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1322	true	-4613442538315986142	119	296	589	1436	1452	300	ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي --علي بناءه لكنت ادخلت قيه من الحجر خمس- اذرع ولجعلت به بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج الناس منه قال---------------------- فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمس ا-ذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثمانية عشر ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له- بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الله- بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه ومن حديث عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء عن الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيعة قال عبد	1322	-8763520610646382961	690	1245.0	544	875	78.85713958740234	134	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	170	271	833	1309	1457	300	الحارث بن عبد الله وفد علي عبد الملك ف-------------------قال ما اظن ابا خبيب---------------- سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها ق-------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكت عبد الملك ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل --------------------------------------قال عبد الله- بن محمد فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة-------------------------------------------- سمعت هذا من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1210	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1323	true	-3696004956684341294	0	192	0	933	1469	300	الحارث ----------------علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حدثان عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت لا قال تعززا الا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث اانت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت---------- ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل ومن حديث حاتم بن ابي صغيرة عن ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1323	-8763520610646382961	397	670.5	311	959	41.39728927612305	75	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1734	false	1342746539166636540	123	235	626	1169	1486	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية ان عاءشة ام المءمنين اخبرتها ان رسول الله -------------------كان عندها في حجرتها وانها سمعت صوت رجل قال الحافظ لم اعرف اسمه يستاذن في بيت حفصة ام المءمنين بنت عمر والجملة في محل جر صفة رجل قالت عاءشة مريدة علم الحكم فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك الذي فيه حفصة فقال رسول الله------------------- اراه بضم الهمزة اظنه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة من باب الالتفات ومقتضي السياق فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها اللام بمعني عن اي عن عمها من الرضاعة دخل علي	1734	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1326	true	9041134239415904948	36	107	180	508	1476	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن--------- عمرة ع-----------------------------------------ن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند----------ها وانها سمعت صو------------------------ت رجل يستاذن في بي----------------------------------------------ت حفصة قالت عاءشة---------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارا----------------ه فلانا لعم -حفصة في الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول ا-----------------------------------لله لو كان فلان حيا لع--------------------------مها من الرضاعة دخل علي	1326	-8763520610646382961	262	409.0	202	581	45.09466552734375	45	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2560	false	-5624032105413476276	167	206	839	1024	1486	300	ابن وهب حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة ا------ن عاءشة اخبرته عن بيعة النساء------------- قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	2560	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1330	true	-3052319274115697693	97	137	476	668	1482	300	ابن راشد عن الزهري ------------عن عروة وعمرة عن عاءشة وفي حديث مالك عن الزهري مختصر انها قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1330	-8763520610646382961	137	239.5	106	204	67.1568603515625	27	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1236	false	3776040365938905782	80	129	444	693	1608	300	وفي رواية سفيان عن الزهري عند مسلم وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة وله من رو-------------------------------------------------------------اية يونس عن الزهري ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمنا------------------------------------ة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة	1236	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1331	true	6675839061659737802	206	264	1068	1368	1541	300	وفي رواية عقي-ل عن الزهر---------------------------------------------ي بالاسناد قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما وفي رواية يونس عن الزهري ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة	1331	-8763520610646382961	159	246.0	127	346	45.953758239746094	28	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1236	false	3776040365938905782	144	215	767	1153	1608	300	انما انزل الله هذا-- في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم----------------------- ان يطوفوا بين الصفا والمروة اخرجه مسلم وخالفهما ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية عنده عن هشام وخالف جميع الروايات عن الزهري فقال انما كان ذلك لان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون	1236	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1332	true	-7768211020004589619	94	187	455	948	1527	300	انما انزلت هذه الاية في-------- الانصار كانوا يهلون---- لمناة في الجاهلية وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة وفي حديث ابي معاوية----- عن هشام انها قالت وهل تدري فيم كان ذاك---- انما كان ذاك -ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون	1332	-8763520610646382961	292	488.0	235	515	56.69902801513672	46	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0537	false	-1736312507333196406	219	254	1139	1302	1541	300	مسلم فله من طريق عبد الله بن شقيق---- قلت لعاءشة اكان النبي يصلي ال--------------------ضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه وعنده من طريق معاذة عنها---------------------- كان يصلي ال-----------------------------ضحي اربعا ويزيد ما شاء الله ففي	537	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1341	true	-2048852578663059071	28	76	138	366	1468	300	مسلم من حديث---- عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اكان النبي -صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبة ومن حديث----- معاذة العدوية عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله وفي	1341	-8763520610646382961	130	222.5	99	238	54.621849060058594	22	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0349	false	-8265595354561905452	121	212	596	1029	1490	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة له ا-علام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جه-م فانها الهتني انفا عن صلاتي مالك عن ه--------شام بن عروة عن ابيه كذا ارسله جميع الرواة الا معن بن عيسي فقال عن عاءشة وكذا قال كل اصحاب--------- هشام عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----لبس خميصة لها علم زاد ابن ابي شيبة من رواية وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة فكاد يتشاغل بها في الصلاة	349	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1344	true	-2757302312570914832	237	300	1195	1506	1506	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهنم فانها الهتني انفا عن صلاتي واخرجاه من حديث هشام ------------------------------------------------------------------------------------بن عروة عن عروة عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خميصة لها علم فكان-------------------------------------------------------- يتشاغل بها في الصلاة-	1344	-8763520610646382961	265	465.0	209	457	57.98686981201172	46	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0850	false	6915256609232438011	147	213	711	1033	1457	300	اللهم الرفيق الاعلي فعرفت انه ذاهب وفي الصحيحين من طريق الزهري عن عروة عنها كان وهو ص-------------------------------------------حيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده--------- ثم يحيا او يخير فلما -------حضره القبض-------------------- غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ف--قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا وعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو ص----------------حيح وفي مغازي ابي ا-لاسود عن عروة ان	850	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1351	true	-6032493948986031626	68	151	321	722	1459	300	اللهم الرفيق الاعلي وهو عند البخاري من حديث------------ الزهري عن عروة وحده عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح واخرجاه من حديث سعد -------بن ابراهيم عن عروة عن	1351	-8763520610646382961	254	424.5	196	420	60.47618865966797	46	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0495	false	2322170268246388828	109	209	550	1022	1484	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل حال كونه قاعدا قط حتي اسن اي دخل في السن وفي رواية للبخاري حتي كبر وبينت حفصة ان ذلك قبل موته بعام قال ابن التين قيدت بصلاة الليل ليخرج الفريضة وبحتي اسن ليعلم انه انما فعل ذلك ابقاء علي نفسه ليستديم الصلاة وانه كان لا يجلس عما يطيقه من ذلك فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية قاءما ثم ركع وفي	495	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1360	true	6039882942967100759	73	116	379	575	1422	300	عن هشام بن عروة-------- عن عاءشة ا-----------------------------نها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قا---------عدا قط حتي اسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان يقرا قا---------عدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية------ ثم ركع وفي	1360	-8763520610646382961	192	327.5	149	472	40.6779670715332	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0124	false	9009284253878420953	15	115	77	560	1491	300	رسول الله خلف ابي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا وروي ابن حبان عنها ان ابا بكر -صلي ب-----------------------------------الناس ورسول الله في الصف خلفه واستشكلت هذه الاحاديث بما في الصحيح عن------------- عاءشة---------------------------------------- قالت لما مرض النبي------------------- مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة اذن اي النبي فقال مروا ابا بكر فليصل بالن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فخرج ابو بكر يصلي فوجد------------------------- من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان------ من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي- به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان ي-------------------------صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس------ بصلاة ابي بكر فقال------ نعم	124	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1364	true	-3613252807093096939	61	223	279	1084	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فك---------------ان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر واخرجا من حديث الاسود بن يزيد بن قيس النخعي قال كنا عند عاءشة فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاوذن ف-------قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس فاعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان الارض من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيا به حتي جلس الي جنبه ق-يل للاعمش فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر -قال براسه نعم	1364	-8763520610646382961	354	517.5	277	829	42.702049255371094	62	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1150	false	-7913560078670024334	54	80	260	383	1473	300	صلي الله عليه وسلم------ اربع عمرات احداهن في رجب قالت عاءشة يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر----- الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1150	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1401	true	-317225242258538728	61	88	301	429	1464	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت------ يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1401	-8763520610646382961	117	212.0	92	134	87.31343078613281	24	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2299	false	8525991615690113043	62	176	302	853	1496	300	بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة ثم اذن له رسول الله وللبخاري رواية فقال اءذنوا له قالت عاءشة فلم انشب بمعجمة وموحدة ان سمعت ضحك رسول الله معه وللبخاري فلما جلس تطلق ا-------------------لنبي في وجهه وانبسط اليه وله ايضا فلما دخل الان له الكلام فلما --خرج الرجل ق-لت مستفهم-ة يا رسول الله قلت فيه ما قلت بفتح التاء فيهما خطابا ثم لم تنشب ان ضحكت معه فما السر في ذلك وفي رواية ثم النت له القول فقال رسول الله يا عاءشة ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره اي قبيح كلامه وفي رواية لهما فقال يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	2299	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1401	true	-317225242258538728	116	177	562	865	1464	300	بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشير-------------------------------------------------------------ة ف----------------------------------------------------------لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبس-------------------------------ط ا--ليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت كذا وكذ----------ا ثم تطللقت في وجهه وانبسطت اليه ف-----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عا-----------------------------------------------------------ءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس--------------- يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1401	-8763520610646382961	191	242.0	147	574	33.27526092529297	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0371	false	6099844388021037820	160	188	858	1007	1579	300	في العباء ويصيبهم الغبار في-------خرج منهم الريح فاتي رسول الله------------------- انسان منهم وهو عندي فقال -------------------------لو انكم تطهرتم ليومكم هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فقيل لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة	371	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1403	true	-7849420999436811999	0	91	0	466	1441	300	في العباء ويصيبهم الغبار والعرق فتخرج منهم الريح فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا واخرجا من حديث يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم لفظ حديث عبد الله بن المبارك وفي حديث الليث قالت عاءشة كان الناس اهل عمل ولم يكن لهم كفاة فكانوا يكونون لهم تف------ل فقيل لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة	1403	-8763520610646382961	139	228.5	112	472	29.44915199279785	25	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0187	false	5110862181526530147	10	75	44	373	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------لتشد عليها ازارها ما تاتزر به في وسطها ثم شانك بالنصب اي دونك باعلاها استمتع به ان شءت وجعل المءزر قطعا للذريعة وفي الصحيحين عن عاءشة ك-----انت احدانا اذا كانت حاءضا ف----------اراد صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتز-------ر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	187	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1415	true	-4322738669091940295	174	234	851	1164	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير 3284 الحادي والاربعون بعد الماءة عن الاسود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	1415	-8763520610646382961	199	271.5	157	437	45.537757873535156	38	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1773	false	-778034329902238515	29	142	138	695	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم تالي بالهمز وشد اللام حلف مبالغا في النهي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي هو -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------------ل يا---------------------------------------- رسول الله هو له قال مالك في العتبية لا ادري قوله هو له هل الوضيعة او الاقالة وهذا الحديث وصله الشيخان بمعناه من طريق يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي الرجال عن---- عمرة عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما---------- صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال -يا رسول الله اناوله اي ذلك احب	1773	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1421	true	-9179552137369636145	139	257	687	1268	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء صنعت ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه 3303 الستون بعد الماءة -------------------------------------------------------------------عن ابي الرجال عن امه عمرة عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا رسول الله ف---له اي ذلك احب	1421	-8763520610646382961	344	569.0	269	651	52.84178161621094	62	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1501	false	-4778236434997327351	61	215	330	1085	1519	300	مسلم عن يحيي عن مالك به مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المتوفي سنة خمس وثلاثين وماءة عن سبعين سنة عن عبد الله بن واقد بالقاف ابن عبد الله بن عمر العدوي المدني التابعي مات سنة تسع عشرة وماءة انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث من ذبحها قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن الانصارية فقالت صدق عبد الله بن واقد سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم تقول دف بفتح الدال المهملة وشد الفاء اي اتي ناس من اهل البادية والدافة الجماعة القادمة قاله ابن حبيب وقال الخليل قوم يسيرون سيرا لينا حضرة الاضحي اي وقت الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا بشد الدال المهملة لثلاث وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك	1501	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1427	true	4987580491036768891	102	181	533	896	1516	300	مسلم من حدي-------------------ث عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن---------------------------------------------------- حزم عن عبد الله بن واقد ----------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ---------قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمر-------------------------ة فقالت صدق----------------- سمعت عاءشة-------------------------------------------- تقول دف اهل ابيات------------------------------ من اهل البادية----------------------------------------------------------------------- حضرة الاضحي زم------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم ----------------تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك	1427	-8763520610646382961	335	502.5	259	755	44.3708610534668	61	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1744	false	6715347930033237901	224	298	1131	1499	1511	300	فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بضم السين مصغر ابن عمرو بفتح العين اسلمت قديما بمكة وهي امراة ابي حذيفة وهاجرت معه الي الحبشة فولدت له هناك محمدا وهي ضرة معتقة سالم الانصارية وهي من بني عامر بن لءي فهي قرشية عامرية وابوها صحابي شهير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري نعتقد سالما ولدا	1744	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1428	true	6242030429010383902	2	39	11	185	1446	300	فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة------------------------- بنت سهيل ----------------بن عمرو القرشي ثم العامري ----------وهي امراة ابي حذيفة النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري ------سالما ولدا	1428	-8763520610646382961	152	247.5	118	368	41.30434799194336	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1745	false	-1181505644069266437	75	193	367	932	1454	300	اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه وله من وجه اخر عن القاسم عنها فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ولا منافاة فان سهلة ذكرت السءالين للنبي صلي الله عليه وسلم واقتصر كل راو علي واحد فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات قال ابن عبد البر وفي رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب باسناده عشر رضعات والصواب رواية مالك وتابعه يونس خمس رضعات فيحرم بلبنها زاد في مسلم فقالت كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم -صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وكان قد شهد بدرا	1745	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1428	true	6242030429010383902	235	272	1144	1317	1446	300	اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم ارضعيه قالت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله---------- وقال قد علمت انه رجل كبير وكان قد شهد بدرا	1428	-8763520610646382961	157	270.0	122	566	27.738515853881836	30	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1745	false	-1181505644069266437	93	217	445	1047	1454	300	فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوه وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ولا منافاة فان سهلة ذكرت السءالين للنبي صلي الله عليه وسلم واقتصر كل راو علي واحد فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات قال ابن عبد البر وفي رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب باسناده عشر رضعات والصواب رواية مالك وتابعه يونس خمس رضعات فيحرم بلبنها زاد في مسلم فقالت كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وكان قد شهد بدرا وفي لفظ له ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	1745	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1429	true	-9200692389812646772	10	61	49	290	1424	300	فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا ----------------------------------------------------------------------------------فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت----- فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	1429	-8763520610646382961	237	437.0	186	603	39.30348205566406	45	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1747	false	-6659701748983765083	271	297	1319	1446	1457	300	زينب ان امها قالت------------------ ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل -عليهن احد- بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة	1747	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1429	true	-9200692389812646772	215	244	1008	1149	1424	300	زينب عن امها ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذا الا رخصة	1429	-8763520610646382961	115	205.5	91	147	78.23129272460938	20	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1707	false	2494607901476581729	220	250	1093	1236	1493	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة---- جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة----- عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين	1707	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1445	true	2080703579694821808	13	45	74	225	1509	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده ق-ال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين	1445	-8763520610646382961	141	265.5	111	152	92.7631607055664	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1710	false	-5730850416574361153	125	213	639	1080	1516	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلم---------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال ابن عباس اخر الاجلين فقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن زاد الاسماعيلي فقال ابن عباس انما ذاك في الطلاق فجاء ابو هريرة لعله كان قام لحاجة والا فقد كان جالسا عند ابن عباس لما استفتي كما في البخاري وغيره فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب اذ ليس ابن اخيه حقيقة فبعثوا كريبا بضم الكاف وفتح الراء واسكان التحتية وموحدة مولي عبد الله بن عباس وفي البخاري فارسل ابن عباس غلامه كريبا	1710	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1445	true	2080703579694821808	13	69	74	345	1509	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده قال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين وقلت انا -اولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن----------------------------------------- الطلاق قال- ابو هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل ابن عباس غلامه كريبا	1445	-8763520610646382961	174	270.0	137	534	32.58427047729492	30	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0832	false	-765046515417708376	64	88	332	437	1523	300	ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده------ محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	832	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1448	true	3329799676893765859	99	124	488	599	1490	300	ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1448	-8763520610646382961	105	202.5	81	111	94.59459686279297	24	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0151	false	4968844404010341123	210	300	1018	1458	1458	300	في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصار--- لا يجب الغسل الا من------------ الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسي فانا اشفيكم في ذلك---- فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن- لي فقلت لها يا ام-اه او يا ام المءمنين اني-------- اسالك عن شء واني استحييتك فقالت لا تستح- ان تسال-- عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت -ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل واخرج- ايضا-	151	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1449	true	-666152854502727834	104	199	556	1026	1519	300	في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك قال فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذنت لي فقلت لها يا امتاه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحيي-ك فقالت لا تستحي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدت--------------ك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل ولمسلم ايضا	1449	-8763520610646382961	419	750.5	333	485	86.39175415039062	77	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0152	false	5809086364395525025	2	39	9	185	1409	300	ام كلثوم عن------------------ عاءشة------------ ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل -------مالك عن	152	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1449	true	-666152854502727834	207	251	1063	1274	1519	300	ام كلثوم بنت ابي بكر عن اختها عاءشة ام المءمنين ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يك----------------سل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل 3374 الثالث عن	1449	-8763520610646382961	152	246.0	119	228	66.66666412353516	29	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	252	274	1254	1363	1494	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك -اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	167	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1452	true	-8258035481066717304	13	35	66	176	1394	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك فاذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الرجل اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	1452	-8763520610646382961	106	204.0	84	110	96.36363983154297	20	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0815	false	-7595409802075918576	7	108	40	544	1471	300	صلي الله عليه وسلم لا يخرجن مع الناس الي جنازة ثم الدعاء يحتمل الصلاة عليه والدعاء خاصة قاله الباجي فانكر ذلك الناس عليها وفي مسلم --------------عن عباد بن عبد ال--له بن الزبير عن عاءشة لما توفي سعد امر------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه -اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجناز-ة في المسجد	815	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1455	true	-4101888670991611156	158	250	768	1219	1454	300	صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد--------------------------------------------------------------------- وفي رواية موسي بن عقبة ع--------ن عبد الواحد بن حمزة قال------- لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه واخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازته في المسجد	1455	-8763520610646382961	374	633.5	294	535	69.90653991699219	71	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1364	false	2175831122427932873	197	233	1032	1213	1560	300	ا---------لله علي المذنبين وفي مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة مرفوعا ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ويتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1364	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1457	true	-6160038542208372878	199	229	957	1096	1433	300	الله صلي الله علي------------ه وسلم قال------------------------------- ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة -انه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1457	-8763520610646382961	127	207.5	99	190	66.84210205078125	22	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	169	274	886	1473	1605	300	والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1463	true	-5221161400822268255	155	196	783	1019	1529	300	والخمسون عن ابي يونس مولي عاءشة ----------------------------------------------قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي البقرة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	1463	-8763520610646382961	224	359.0	183	587	38.16013717651367	34	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0862	false	5778361628962792383	209	254	1074	1292	1516	300	مسلم انه دعي لجنازة صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	862	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1467	true	3130154396149676738	91	138	440	668	1437	300	وسلم الي -----جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1467	-8763520610646382961	210	395.5	166	233	90.12875366210938	40	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0971	false	5746633246751616007	56	115	277	531	1463	300	بن الحارث عن عبد ربه عن عبد الله -بن كعب الحميري ان ابا بكر حدثه ان مروان ارسله الي ام سلمة يسال عن الرجل يصبح جنبا -يصوم فقالت كان---------- صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يقضي فكان عبد ربه سمعه من ابن كعب ثم سمعه من ابي بكر فحدث به علي	971	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1471	true	-5430204653736108972	155	207	772	1005	1440	300	بن الحارث من رواية -----عبد الله ابن كعب الحميري عن------------ه ان مروان ارسله الي ام سلمة يسال عن الرجل يصبح جنبا ايصوم فق-لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يقضي وفي رواية سمي مولي ابي بكر ع----------ن ابي بكر بن عبد -----	1471	-8763520610646382961	179	287.5	138	266	67.2932357788086	34	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1507	false	-1004533920876069533	121	151	624	765	1517	300	عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره	1507	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1474	true	7532575681380524404	227	257	1050	1191	1381	300	عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره	1474	-8763520610646382961	141	282.0	111	141	100.0	30	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0845	false	4868911720908814388	39	106	188	508	1426	300	عن ام سلمة----- دخل---------- صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه وق--ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	845	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1475	true	5133502613377622932	187	258	882	1219	1422	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبة في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1475	-8763520610646382961	317	612.0	250	337	94.0652847290039	65	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0845	false	4868911720908814388	253	298	1207	1417	1426	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم فتزوجها وفي مسلم من طريق شقيق عن ام سلمة------------------------------------ فلما مات--------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة ف-----قلت فاعقبني الله من هو خير--- منه	845	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1476	true	4622001113466324122	6	64	25	305	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من هو خير لي منه	1476	-8763520610646382961	173	259.0	133	280	61.78571319580078	34	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms2506	false	-766908599121090426	65	95	320	473	1540	300	عن ميمونة------------------ انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها ق--------------------الت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت--------------------- لو اعطيتها اخواتك كان	2506	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1486	true	-1568799270819420780	258	300	1268	1479	1479	300	ان ميمونة بنت الحارث اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان-	1486	-8763520610646382961	149	257.0	120	212	70.28302001953125	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1271	false	3750487152457983540	263	300	1310	1487	1487	300	عن عبد الله بن كيسان مولي اس---------ماء انها نزلت ليلة جمع عند المزد-----------لفة فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا --فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا-	1271	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1501	true	-2463854807388095591	42	82	227	418	1503	300	عن عبد الله--------- مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا ثم صلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا	1501	-8763520610646382961	163	298.5	129	200	81.5	31	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1272	false	-8710922689706059249	0	28	0	130	1478	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها----- ما ارانا الا قد غلسنا فقالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1272	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1501	true	-2463854807388095591	82	111	418	552	1503	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا -قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1501	-8763520610646382961	126	237.0	98	135	93.33333587646484	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0673	false	5221959060261816940	137	194	767	1046	1640	300	خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضجة حالت بيني وبين ان افهم اخر كلام رسول الله ف-------------------لما سك-ت ضجيجهم قلت لرجل قريب من---ي بارك الله فيك ماذا قال -----------------------------في اخر كلامه قال قال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال وللبخاري من طريق-------------- فاطمة عن اسماء	673	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1502	true	-330510146370051924	41	141	214	700	1476	300	خطيبا فذكر فتنة القبر يفت----تن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة لم يزد البخاري فيما عندنا من كتابه علي هذا وتمامه عند ابي بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي وابي بكر البرقاني من حديث ابن وهب عن يونس ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين ان افهم اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سكنت ضجت-هم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر قول-ه قال قال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال 3524 الرابع عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء	1502	-8763520610646382961	252	420.5	197	492	51.219512939453125	47	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1016	false	6651670175314342492	239	291	1167	1422	1467	300	عن هشام-------- عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر افطرنا علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قبل العشاء قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من القضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ام لا --والجمهور منهم الاءمة الاربعة علي القضاء واحتج له ابو -	1016	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1502	true	-330510146370051924	133	185	666	913	1476	300	عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء قالت------- افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس----------- قيل لهشام فامروا بالقضاء قال--- بد من قض--اء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ام لا افراد مسلم 3525 الحديث الاول عن مسلم القري قال سالت ابن	1502	-8763520610646382961	178	291.5	137	270	65.9259262084961	33	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0210	false	-35617804392414986	9	49	45	237	1476	300	وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن احد بني اسد بن خزيمة------------------------------------------------------ انها اتت بابن لها صغير قال ا-لحافظ لم اقف علي اسمه ومات في عهده صلي الله عليه وسلم	210	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1505	true	-2869536762580919370	14	60	65	290	1496	300	وكانت من---------- الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن حديثان متفق عليهما 3530 احدهما من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام ا----لي رس--------ول الله صلي الله عليه وسلم	1505	-8763520610646382961	137	208.5	106	247	55.4655876159668	24	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1696	false	-6014957755601091867	192	258	972	1308	1519	300	مسلم ان مروان -----ارسل الي فاطمة قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجد-- الناس عليها فقالت فاطمة-------------------- بيني وبينكم كتاب------ الله قال تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	1696	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1508	true	4167148583032134404	124	194	600	958	1487	300	وسلم اسامة بن زيد فارسل لها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال الله عز وجل--- لا تخرجوهن من بيوتهن------ الطلاق-- قالت هذه لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	1508	-8763520610646382961	299	523.0	237	369	81.0298080444336	50	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1690	false	7899452381632257095	263	293	1312	1448	1480	300	ارسل الي زوجي ابو عمرو------------------ عياش بن ابي ربيعة بطلاق- وارسل معه بخمسة اصع من تمر وخمسة اصع من شعير فقلت اما لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم	1690	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1509	true	4979834472640893829	268	300	1299	1447	1447	300	ارسل الي زوجي ابو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن ابي ربيعة بطلاقي وارسل معه بخمسة اصع--- تمر وخمسة اصع--- شعير فقلت اما لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم-	1509	-8763520610646382961	129	227.0	102	155	83.2258071899414	24	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1694	false	2769813380897051069	51	99	260	507	1555	300	فخطبها معاوية وابو جهم واسامة فقال------------------------------------ اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة قالت فكرهته لشدة سواده ولانه مولي ولمسلم فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة ثم قال انكحي اسامة بن زيد ولمسلم فقال لها----------------------------- طاعة الله وطاعة رسوله خير لك	1694	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1509	true	4979834472640893829	208	256	997	1235	1447	300	فخطبها معاوية وابو جهم واسامة بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة -----------------------------------------فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة ف---------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك	1509	-8763520610646382961	168	273.5	134	312	53.846153259277344	31	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1448	false	2711938311426163777	267	299	1336	1484	1487	300	ام حرام ايضا ----------------------------مرفوعا اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا-------------------------- قلت انا منهم قال انت منهم----- ثم قال------------------------- اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا منهم	1448	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1516	true	-7312699287444736546	74	124	358	590	1446	300	ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم قالت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم	1516	-8763520610646382961	132	196.5	101	232	56.89655303955078	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	219	247	1097	1229	1494	300	--انس فقال نب------ي الله---------- نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي رواية	167	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1517	true	-1205937115722228267	249	280	1193	1341	1428	300	هذا-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي رواية	1517	-8763520610646382961	128	234.0	100	150	85.33333587646484	26	JK000754-ara1	JK007065-ara1
JK000754-ara1.ms1750	false	318498163402758252	131	268	656	1350	1517	300	عن عاءشة عن جدامة ففي روايتها عنها حرص عاءشة علي العلم وبحثها عنه انها سمعت رسول الله وفي رواية مسلم حضرت رسول الله في اناس صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت اي قصدت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة وبالهاء اسم من الغيل بفتحها والغيال بكسرها والغيلة بالفتح والهاء المرة الواحدة وقيل لا تفتح الغين الا مع حذف الهاء وذكر ابن السراج الوجهين في غيلة الرضاع اما غيلة الفتل فبالكسر لا غير وفي رواية لمسلم عن الغيال وهو صحيح ايضا قاله عياض حتي ذكرت ان الروم بضم الراء نسبة الي روم بن عيصو بن اسحاق وفارس لقب قبيلة ليس باب ولا ام وانما هم اخلاط من تغلب اصطلحوا علي هذا الاسم يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم وفي رواية لم--------------------------------------------------سلم-------------------------------------------- فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا يعني لو كان	1750	2480010260880350358	JK007065-ara1.ms1529	true	-9066129755453983944	85	154	401	732	1477	300	عن عاءشة عن جدامة------------------------------------------------ انها سم------------------------------عت رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يقول لقد همم--------ت ان انهي عن الغيلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ذكرت ان الروم وفارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم وفي حديث ابي الاسود عن عروة قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن	1529	-8763520610646382961	215	279.5	170	788	27.284263610839844	37	JK000754-ara1	JK007065-ara1