id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0016	true	6163925126780027586	12	89	58	456	1585	300	امر بلا-------------لا فاقام الفجر حين انشق الفجر ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء مرتفعة وامره فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق---------------------------------- فلما ---كان الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر--------------------------------------------- الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي------- ثلث الليل--------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	16	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms094	false	7979789797761970312	69	151	336	752	1459	300	امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه--------------------------------------------------ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بال--------------------ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل--------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	94	4416202617111413885	225	322.0	179	530	42.45283126831055	34	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0042	true	-4215777665651416328	152	239	771	1207	1489	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال وفي مسلم فصلي بلال ما قدر بالبناء للمفعول اي ما يسره الله له ثم استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر اي مواجه الجهة التي يطلع منها فغلبته----- عيناه زاد في مسلم وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من الركب وفي مسلم ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس قال عياض اي اصابهم شعاعها وحرها وزاد في مسلم فكان رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله قال النووي اي انتبه وقام وقال	42	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms108	false	7962908275994405688	199	257	973	1276	1499	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر--------------------------------------------------------- استند بلال الي راحلته مو--------------------جه الفجر--------------- فغلبت بلالا عيناه و------------هو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد --------------------------من اصحابه حتي ضربتهم الشمس--------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي ال------له عليه وسلم فقال	108	4416202617111413885	223	298.0	177	484	46.074378967285156	33	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0046	true	7392745143246620854	105	217	526	1099	1533	300	عرس رسول الله------------------- ليلة بطريق مكة قال ابن عبد البر لا يخالف ما في الحديث قبله لان طريق خيبر وطريق مكة من المدينة واحد ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة اي صلاة الصبح بتخفيف الكاف يقال وكله من باب وعد بكذا اذا استكفاه اياه وصرف امره اليه وبتشديدها كقوله تعالي الذي وكل بكم سورة السجدة الاية 11 فرقد بلال ورقدوا نام وناموا قبله واستمروا راقدين حتي استيقظوا انتبهوا من نومهم و الحال انه قد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا اسفا علي فوات وقت الصلاة لا خوفا من عدو كما زعم فامرهم رسول الله -------------------ان يركبوا فقال ارتحلوا وفي رواية اقتادوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	46	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	88	136	435	682	1479	300	عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة------------------------------------------------------------------------------------ ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرقد بلال ورقدوا --------------------------------حتي استيقظوا و----------------------------قد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا------------------------------------------------ فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا -------------------------------حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	109	4416202617111413885	208	316.5	168	611	34.04255294799805	38	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0048	true	-3539825418838110518	99	300	516	1517	1517	300	ارواح الحياة وارواح اليقظة جميعا من الاجساد فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع قام اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها وقال لو ان الله اراد ان لا تناموا عنها لم تناموا ولكن اراد ان تكون لمن بعدكم فهكذا لمن نام او نسي رواه احمد عن ابن مسعود وله عن ابن عباس موقوفا ما يسرني بها الدنيا وما فيها يعني الرخصة ولابن ابي شيبة عن مسروق ما احب ان لي الدنيا وما فيها بصلاة رسول الله بعد طلوع الشمس ثم التفت رسول الله------------------- الي ابي بكر الصديق عبد الله بن عثمان خير الناس بعد الانبياء باجماع والمقدم علي جميع الصحابة بلا دفاع مناقبه جمة فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي نفلا بالسحر فاضجعه ف--لم يزل يهديه قال ابن عبد البر اهل الحديث يروون هذه اللفظة بلا همز واصلها عند اهل اللغة الهمز وقال في المطالع هو بالهمز اي يسكنه وينومه من هدات الصبي اذا وضعت يدك عليه لينام ورواه المهلب بلا همز علي التسهيل ويقال ايضا يهدنه بالنون وروي يهدهده من هدهدت الام ولدها لينام اي حركته كما يهدي الصبي حتي نام بلال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي-	48	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	182	260	906	1281	1479	300	ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا- فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع---- اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي------------ فاضجعه ثم لم يزل يهدء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كما يهدا الصبي حتي نام----- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي	109	4416202617111413885	317	523.0	253	1023	30.98729133605957	60	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0083	true	-7698407335197735689	2	92	12	451	1513	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاصي لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع للشرب منه فنمتنع عنه فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا واتركنا علي اليقين الاصلي الذي لا يزول بالشك العارض اي فكل ذلك عندنا سواء اخبرتنا ام لم تخبرنا بدليل قوله فانا نرد علي السباع وترد علينا اي انه امر لا بد منه وهي طاهرة لا ينجس الماء بشربها منه وقد--------------------------------------------- قال- صلي الله عليه وسلم----- لها ما حملت ولنا ------ما بقي شراب و--طهور -رواه ----------------عبد ال--------رزاق وقال صلي الله عليه وسلم	83	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms080	false	3429806751854098304	129	202	633	974	1460	300	حتي وردوا حوضا فقال ----------------------عمرو يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال ---------------------عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا نرد علي السباع وترد علينا رواه مالك 487 14 وزاد رزين--------------------------------- قال زاد بعض الرواة في قول عمر واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها ما اخذت في بطونها وما بقي فهو لنا طهور وشراب 488 15 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	4416202617111413885	197	267.0	149	523	37.66730499267578	35	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0086	true	-9096460720624139323	32	72	157	341	1451	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه مالك انه راي ربيعة بن ابي عبد	86	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms083	false	-9013671170434338370	127	167	626	810	1441	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه رواه ابو داود 513 24 وعن عبد -	83	4416202617111413885	158	302.0	123	185	85.40540313720703	32	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0098	true	5105337302884604202	122	234	621	1158	1500	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك والمعني واحد -قال ارايت اخبرني لو كان لرجل ولمسلم لو ان رجلا له خيل غر بضم المعجمة وشد الراء جمع اغر اي ذو غرة وهي بياض في جبهة الفرس محجلة بمهملة فجيم من التحجيل وهو بياض في ثلاثة قواءم من قواءم الفرس واصله من الحجل وهو الخلخال في خيل دهم بضم الدال وسكون الهاء جمع ادهم والدهمة السواد بهم جمع بهيم قيل هو الاسود ايضا وقيل الذي لا يخالط لونه لون سواه سواء كان اسود او ابيض او احمر بل يكون لونه خالصا الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله يعرفها وبلي حرف ايجاب يرفع حكم النفي ويوجب نقيضه ابدا قال فانهم ياتون	98	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms057	false	529452775496828176	54	90	279	435	1430	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايت-------------------------- لو ان رجلا له خيل غر--------------------------------------------------------------- محجلة بين ظهر-----------------------------------------------------------------------------------ي خيل دهم---------------------------------------------- بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله ------------------------------------------------------قال فانهم ياتون	57	4416202617111413885	139	171.5	105	538	25.8364315032959	30	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0105	true	7226956629097481951	154	299	794	1577	1582	300	واذا استنثر بوزن استفعل اخرج ماء الاستنشاق خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه جمع شفر قال ابن قتيبة والعامة تجعل اشفار العين الشعر وهو غلط وانما الاشفار حروف العين التي ينبت عليها الشعر والشعر الهدب قال الباجي جعل العينين مخرجا لخطايا الوجه دون الفم والانف لانهما يختصان بطهارة مشروعة في الوضوء دون العينين فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه جمع ظفر بضمتين علي افصح لغاته وبها قرا السبعة حرمنا كل ذي ظفر سورة الانعام الاية 146 ويجمع ايضا علي اظفر وباسكان الفاء للتخفيف وبه قرا الحسن البصري وبكسر الطاء بزنة حمل وبكسرتين للاتباع وبهما قرء في الشواذ واظفور جمعه اظافير مثل اسبوع واسابيع قال الشاعر ما بين لقمته الاولي اذا انحدرت وبين اخري تليها قيد اظفور فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	105	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms056	false	-7053223857759662858	244	283	1209	1404	1484	300	واذا اس------------------------------تن-ثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من ت-----------------حت اظفار يديه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	56	4416202617111413885	189	343.0	150	783	24.13793182373047	34	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0223	true	-8048090268807180426	251	282	1289	1462	1558	300	ابن عمر---- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms103	false	-2930275787118920261	94	125	459	632	1454	300	ابن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا -----مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود	103	4416202617111413885	154	274.0	127	182	84.61538696289062	23	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	0	145	0	690	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ابي- لما امر----------------------------- بالناقوس يعمل------ به للناس ليجتمعوا للصلاة طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بل-----ي قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد فقال تقول اذا قمت الي الصلاة فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر -بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال----------------------------- فلله الحمد --اه لفظ ابي داود	225	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms103	false	-2930275787118920261	150	294	752	1425	1454	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص----لاة طاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا---------------------------------------------------------------------------- الاقام--------------------------ة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر ابن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو---- داود	103	4416202617111413885	524	900.0	410	802	65.33665466308594	98	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0274	true	-99625372547161957	187	230	931	1130	1448	300	صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms126	false	-7013507270198362213	0	43	0	199	1469	300	صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	126	4416202617111413885	193	371.0	150	200	96.5	40	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0300	true	3208565605265206760	37	112	187	546	1548	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال ---لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة	300	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms328	false	-7931831048785687855	234	299	1193	1504	1506	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجب------------------ه حتي صليت ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم--------------------------------- ثم قال الا اعلم---------ك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة	328	4416202617111413885	259	429.0	203	398	65.07537841796875	48	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0346	true	8391057598834297146	188	271	924	1346	1492	300	مسعود ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة -قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين رواه الشيخان ولا يعارضه حديث----- ابي سعيد السابق قبل ان يسلم لحمل الصورتين علي حالتين واما ا---لصورة الواقعة -----------له صلي الله عليه وسلم	346	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms159	false	-6136677885236219823	86	158	415	765	1449	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم وفي رواية -----------قال---------------------------------------- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين متفق عليه 1017 4 وعن ابن سيرين عن---------------------------------------------------------- ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	4416202617111413885	268	435.5	211	459	58.38779830932617	46	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0349	true	-8265595354561905452	127	159	622	789	1490	300	صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة له ا-علام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي مالك	349	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms119	false	-5706610591412339559	243	274	1168	1331	1454	300	صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق	119	4416202617111413885	157	298.5	127	168	93.45237731933594	28	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0355	true	29625459646400641	62	112	326	569	1492	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق فقال اني اهم في صلاتي اتوهم اني نقصتها ركعة مثلا مع غلبة ظني بالاتمام فيكثر ذلك علي بحيث اصير مستنكحا فقال القاسم بن محمد امض في صلاتك ولا تعمل علي هذا الوهم فانه لن يذهب---- عنك حتي تنصرف وانت تقول ما اتممت صلاتي	355	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms019	false	-1926770919528285752	181	212	857	998	1405	300	القاسم بن محمد ان رجلا ساله فق-----ال اني اهم في صلاتي------------------------------------------------ فيكثر ذلك علي فقال له------------------------------ امض في صلاتك----------------------- فانه لن يذهب ذلك عنك حتي تنصرف وانت تقول ما اتممت صلاتي	19	4416202617111413885	118	169.0	90	247	47.77328109741211	23	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0368	true	-6719021207802440698	0	29	0	156	1547	300	لم يغتسل فليس----- بواجب عليه وساخبركم عن- بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون----------- وكان مسجدهم ضيقا فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذي----- بعضهم بعضا------------------------------------------------- قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم	368	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms087	false	-3975445178579790656	235	300	1137	1466	1466	300	لم يغتسل فليس عليه بواجب----- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم-	87	4416202617111413885	144	218.0	117	335	42.98507308959961	22	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0387	true	4727848859357676741	223	287	1140	1446	1506	300	ساعة لا يصادفها يوافقها عبد مسلم قصدها او اتفق له وقوع الدعاء فيها وهو يصلي يسال الله شيءا يليق بالمسلم سءاله وفي رواية خيرا الا اعطاه اياه ولابن ماجه من حديث ابي امامة ما لم يسال حراما قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة للنص النبوي فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو	387	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms212	false	-8594522280407328644	0	38	0	172	1426	300	ساعة لا يصادف--------ها عبد مسلم---------------------------------- وهو يصلي يسال الله شيء----------------------------------ا الا اعطاه اياه ----------------------------------------------قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة------------ فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو	212	4416202617111413885	172	299.5	134	306	56.20915222167969	36	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0389	true	-6975078158603145486	141	286	760	1432	1489	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام بالتخفيف الاسراءيلي ابا يوسف حليف بني الخزرج قيل كان اسمه الحصين فسماه النبي عبد الله مشهور له احاديث وفضل مات بالمدينة سنة ثلاث واربعين فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته انا به وفي نسخة وما حدثنيه في يوم الجمعة فقلت ---قال كعب ذلك في كل سنة---- قال عبد الله بن سلام كذب كعب اي غلط ومنه قول عبادة في الموطا كذب ابو محمد وفيه ان من سمع الخطا وجب عليه انكاره ورده علي كل من سمعه اذا كان عنده في رده اصل صحيح قاله ابن عبد البر فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب لانه الواقع قال ابو عمر فيه دليل علي ما كانوا عليه من انكار ما يجب انكاره والرجوع الي الحق ثم قال عبد الله -بن سلام قد علمت اية ساعة هي	389	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms212	false	-8594522280407328644	36	100	164	440	1426	300	قال ابو هريرة--- لقيت عبد الله بن سلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته--------------------------- في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب -------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال عبد الله ابن سلام قد علمت اية ساعة هي	212	4416202617111413885	260	422.5	200	680	38.235294342041016	57	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0390	true	1351540677021837607	179	243	859	1145	1430	300	قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله ل-------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها للنهي عن ذلك فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول------------------------ من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي في حكمها حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي اي بل قال ذلك قال فهو ذلك --اي مثله	390	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms212	false	-8594522280407328644	120	179	530	804	1426	300	قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو ي------------------صلي فيها------------- فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة------------ حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي --------------قال فهو ذلك رواه مالك	212	4416202617111413885	224	381.0	174	331	67.67371368408203	44	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	154	196	754	942	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	401	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms215	false	-3024602790605079979	139	181	679	867	1433	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	215	4416202617111413885	188	376.0	146	188	100.0	42	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0402	true	1833469348588640519	52	134	246	656	1488	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي قال---------- صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها سورة الانعام الاية 160 وروي ابو داود والبيهقي عن ابن عمر وايضا مرفوعا من اغتسل------------------------ يوم الجمعة	402	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms217	false	-8117269213109508708	57	142	278	691	1444	300	عبد الله بن عمرو --قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها رواه----------------------- ابو داود 1397 17 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة	217	4416202617111413885	331	559.5	261	447	74.0492172241211	60	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0419	true	-6385979092840300384	227	253	1158	1287	1514	300	قال وكان القارء يقرا سورة البقرة في ثمان ركعات لحديث افضل الصلاة طول القيام فاذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف	419	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms203	false	-1908007056227911140	110	131	547	646	1457	300	قال وكان القارء يقرا سورة البقرة في ثمان ركعات و-----------------------------اذا قام بها في -ثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف	203	4416202617111413885	98	181.0	77	129	75.968994140625	19	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0428	true	7122009687812215941	0	77	0	402	1504	300	الله حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله للصلاة اي لادراك شء من صلاة السحر والاستغفار فيه ويحتمل ان يكون ايقاظه لصلاة الصبح وايما كان فانه امتثل الاية وفيه انه لم يشغله امور المسلمين عن صلاة الليل لفضل التهجد وانه لم يكلف اهله منه ما كان هو يفعله يقول لهم الصلاة الصلاة بنصبهما ثم يتلو هذه الاية وامر اهلك بالصلاة واصطبر اصبر عليها لا نسالك لا نكلفك رزقا لنفسك ولا لغيرك نحن نرزقك والعاقبة الجنة للتقوي	428	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms194	false	-4549533221934515485	64	93	315	467	1440	299	الله حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله للصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لهم الصلاة--------------- ثم يتلو هذه الاية وامر اهلك بالصلاة واصط-----بر عليها لا نسال---------ك رزقا---------------- نحن نرزقك والعاقب------ة للتقوي	194	4416202617111413885	152	240.5	123	402	37.810943603515625	26	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0458	true	6263815466882285726	67	164	325	796	1481	300	مسلم ع--------ن ابي هريرة---- ان---------ه صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر بهما وللترمذي والنساءي عن ابن عمر رمقت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا فكان يقرا بهما وللترمذي عن ابن مسعود مثله بلا قيد وكذا البزار عن انس ولابن حبان عن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان يقرا بهما في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وفي- مسلم عن ا--------بن عباس -----ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله في البقرة وفي الاخري التي في ال عمران	458	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms134	false	215438147163650695	89	145	427	682	1431	300	مسلم 842 21 وعن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه مسلم 843 22 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا و-----التي في ال عمران	134	4416202617111413885	187	302.5	145	515	36.3106803894043	35	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0460	true	-6861076938793312987	49	87	254	450	1495	300	عمرو بن قيس راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال---------- صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان ف-------قال الرجل اني لم اكن صليت الركع-------تين قبلهما فصليتهما الان فسكت---------- صلي الله عليه وسلم	460	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms164	false	1131385360203953003	32	75	162	389	1491	300	عمرو قال--- راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين ركعتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	164	4416202617111413885	188	336.0	151	230	81.73912811279297	31	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0464	true	-5209446619920826170	164	214	846	1082	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	464	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms111	false	7058961214696953728	205	255	1004	1240	1446	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاة اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	111	4416202617111413885	235	469.0	185	236	99.5762710571289	49	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0477	true	-7239456561604851923	175	270	946	1410	1547	300	فقال لها لم ار سليمان في الصبح فيه تفقد الامام رعيته في شهود الخير ولا سيما قرابته فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة لما في ذلك من الفضل الكبير وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن ابي حثمة عن امه الشفاء قالت دخل علي عمر وعندي رجلان ناءمان تعني زوجها ابا حثمة وابنها سليمان فقال اما صليا الصبح قلت لم يزالا يصليان حتي اصبحا فصليا الصبح وناما فقال لان اشهد الصبح في جماعة احب الي من قيام ليلة	477	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms169	false	-4338780873977188822	53	80	253	378	1425	300	فقال لها لم ار سليمان في الصبح ----------------------------------------------------فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في --جماعة احب الي من ان اقوم ليلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	169	4416202617111413885	125	221.5	98	464	26.939655303955078	26	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0479	true	-401114204498716323	241	290	1186	1410	1471	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول----- صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الذين صلوا معي الست برجل مسلم -قال	479	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	186	229	901	1103	1438	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي و--رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس--------------- الست برجل مسلم فقال	180	4416202617111413885	195	356.5	153	230	84.78260803222656	39	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0480	true	-5207375382818745646	134	182	644	863	1444	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة---------- مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر نعم صل معه فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي فقال له ابن عمر اوذلك اليك انما ذلك الي الله------- يجعل ايتهما شاء	480	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms181	false	-3663224568305859071	109	149	496	685	1415	300	عنهما-- ان رجلا ساله فق---------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه -قال له---------------- نعم ق--------ال الرجل ايتهما اجعل صلاتي -قال--- ابن عمر -وذلك اليك انما ذلك الي الله عز وجل يجعل ايتهما شاء	181	4416202617111413885	165	258.0	130	236	69.91525268554688	29	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0482	true	5639218918315105592	107	138	533	683	1482	300	رجل من بني اسد--------- انه سال ابا ايوب الانصاري قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد فتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي----- من ذلك شيءا فقال ابو ايوب	482	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	268	300	1284	1438	1438	300	رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي شيءا من ذلك----- فقال ابو ايوب-	180	4416202617111413885	139	242.5	111	164	84.75609588623047	26	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0483	true	-2015372197645715844	7	56	36	281	1534	300	عن يزيد بن الاسود---- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح-------------- فلما قضي صلاته اذا----------- برجلين------------- لم يصليا معه -------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا------------------------ صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجدا -----فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال	483	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	99	172	472	831	1438	300	عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	180	4416202617111413885	237	400.0	189	359	66.01671600341797	39	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0501	true	-1443728335823862059	47	120	229	596	1499	300	زيد بن ثابت ------يقول- الصلاة الوسطي صلا---------------------------------------------ة الظهر وجزم زيد ب--ذلك لقوله كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن صل-----اة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات الاية رواه عنه ----------------------------------------------ابو داود وروي الطيالسي عن زهرة بن معبد قال كنا عند زيد بن ثابت فارسلوا يسالونه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر------------------- ----------------------------------------------------------------------ورواه من وجه اخر وزاد كان صلي الله عليه وسلم	501	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms101	false	-6702824378633781371	108	216	548	1091	1510	300	زيد بن ثابت وعاءشة قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر رواه مالك عن زيد والترمذي عنهما تعليقا 637 14 وعن زيد بن ثابت قال- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه احمد وابو داود 638 15 وعن مالك بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولا---ن الصلاة الوسطي صلاة الصبح رواه في الموطا 639 16 ورواه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا 640 17 وعن سلمان قال سمعت رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم	101	4416202617111413885	226	318.5	177	566	39.92932891845703	35	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0507	true	8102294543336674253	173	234	885	1173	1514	300	يصلي في ثوب واحد و----------------------------------------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب ر--------------------------واه البخاري وعنده من وجه اخر عن ابن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه -------علي المشجب فقال له قاءل اتصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك وايضا كان له ثوبان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم	507	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms121	false	5564816201315911041	106	184	522	885	1449	300	يصلي في ثوب واحد متوشحا به رواه مسلم 769 16 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله--------------- يصلي صلي الله عليه وسلم حافيا ومنتعلا رواه ابو داود 770 17 وعن محمد ----بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقدة من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل -تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	121	4416202617111413885	223	353.5	173	384	58.07291793823242	39	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0509	true	5741247723032501651	218	247	1094	1237	1498	300	ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	509	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms120	false	5232779646199189436	166	195	784	927	1447	300	ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	120	4416202617111413885	143	286.0	114	143	100.0	29	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0528	true	-3760398132653137193	257	293	1334	1508	1543	300	حفص بن عاصم---- صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلسنا معه فحانت منه التفاتة فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو	528	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms208	false	6554160485108641970	271	300	1302	1434	1434	300	حفص بن عاصم قال صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم--------------------- جاء رحله وجلس------------------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو-	208	4416202617111413885	128	217.5	101	178	71.91011047363281	26	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0545	true	-5156373781020409036	186	219	913	1072	1478	300	زيد بن ارقم-------- قوما يصلون من الضحي فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذا الوقت- افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال وفيه جواز	545	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms204	false	-2300845515477368456	202	236	979	1143	1451	300	زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي فقال---- لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم	204	4416202617111413885	144	257.0	112	168	85.71428680419922	27	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0578	true	7605907543452832028	146	295	744	1486	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد بني----------------- عبد الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد ضعيف لان رواية اسماعيل بن ابي حبيبة لا يحتج به اذا انفرد لضعفه قاله ابو عمر مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من وضع جبهته بالارض فاليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته لان ذلك مامور به مرغوب فيه ثم اذا رفع فليرفعهما لان رفعهما فرض عند الجميع اذ لا يعتدل من لم يرفعهما والاعتدال في الركوع والسجود والرفع منهما فرض لامره صلي الله عليه وسلم بذلك وفعله له وقوله صلوا كما رايتمون ياصلي وقوله صلي الله علي وسلم لا ينظر الله عز وجل الي من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده ولا خلاف في ذلك انما الخلاف في الطمانينة بعد الاعتدال ولم نعد قوله ابي حنيفة وبعض اصحابنا خلافا لانهم محجوجون بالاثار وبما عليه الجمهور كذا قال ابن عبد البر فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	578	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms142	false	-2717897896353707216	202	255	1000	1254	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله عز وجل الي صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه بين ركوعها وسجودها رواه احمد 905 19 و-------------------------------------------------------------------عن نافع ان ا--------بن عمر كان يقول من وضع جبهته بالارض ف-ليضع كفيه علي الذي وضع عليه جبهت---------------------------ه ثم اذا رفع فليرفعهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	142	4416202617111413885	174	240.5	135	759	22.924901962280273	32	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0602	true	-2122506069105919608	112	146	553	704	1502	300	نافع---- ان عبد الله بن عمر مر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر فقال له اذا سلم بضم السين علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم	602	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms158	false	-255705816130387374	234	267	1132	1277	1431	300	نافع قال ان عبد الله بن عمر مر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر فقال له اذا سلم ----------علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم	158	4416202617111413885	141	266.5	109	155	90.96774291992188	31	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0625	true	3210377809872850311	119	159	581	775	1468	300	ابو داود وابن ماجه و--------------------------------------الترمذي واللفظ له عن -------------------------ابي هريرة مرفوعا------------------------------------ ان اول ما يحاسب به------ يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي	625	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms207	false	-5616240349547487400	240	300	1155	1443	1443	300	ابو داود وابن ماجه والبيهقي في الدعوات الكبير 1329 2 وروي الترمذي---------- عن ابي رافع نحوه 1330 3 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي-	207	4416202617111413885	176	299.0	139	299	58.862876892089844	33	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0628	true	-3420477070629614824	181	223	857	1080	1447	300	بني---- رحبة في ناحية المسجد تسمي البطيحاء بضم الباء وفتح الطاء واسكان التحتية ومهملة تصغير بطحاء وقال من كان يريد ان يلغط بفتح اوله وثالثه يتكلم بكلام فيه جلبة واختلاط ولا يتبين او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	628	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms117	false	5128448057153589610	125	149	625	741	1445	300	بني عمر رحبة في ناحية المسجد تسمي البطي-------------------------------------------------------حاء وقال من كان يريد ان يلغط --------------------------------------------------------او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	117	4416202617111413885	112	202.5	89	227	49.33920669555664	21	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0652	true	-537993839013579669	56	109	296	573	1586	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم----- عليه	652	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	118	153	572	759	1498	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت--------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت ج-----------------السا واتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم متفق عليه	220	4416202617111413885	170	280.5	136	282	60.283687591552734	30	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0673	true	5221959060261816940	137	188	767	1014	1640	300	خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة------------------------------- حالت بيني وبين ان افهم اخر كلام رسول الله ف-------------------لما سك-ت ضجيجهم قلت لرجل قريب من---ي بارك الله فيك ماذا قال -----------------------------في اخر كلامه قال قال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	673	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	76	141	354	674	1443	300	خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة رواه البخاري هكذا وزاد النساءي حالت بيني وبين ان افهم ----كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سكنت ضجت-هم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر قول-ه ق----ال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	32	4416202617111413885	232	391.5	183	330	70.30303192138672	41	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0675	true	8059701377294837982	148	175	728	864	1497	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي -افرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا في الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له----- مد بصره	675	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	264	293	1320	1468	1504	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له باب الي الجنة ويفتح----------- قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها مد بصره	30	4416202617111413885	118	204.0	94	159	74.21383666992188	19	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0678	true	8592749289383087376	55	81	261	390	1537	300	شكا الناس الي رسول الله قح--------------------ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	678	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms233	false	2260472664181700686	143	181	730	920	1503	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	233	4416202617111413885	127	212.0	101	190	66.84210205078125	22	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0720	true	-2674768614411537393	55	122	309	654	1603	300	اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف وفي حديث ابي عند مسلم ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت ع--------------------------------ليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقرا---------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سبعة احرف و-------------------------------------------------------------------------للنساءي---- ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل علي يميني وميكاءيل علي يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وفي	720	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms344	false	-6659618946969500137	13	140	60	702	1478	300	اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف قال ابن شهاب بلغني ان تلك السبعة الاحرف انما هي في الامر تكون واحدا لا تختلف في حلال ولا حرام متفق عليه الفصل الثاني 2215 5 عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف رواه الترمذي وفي رواية لاحمد وابي داود قال ليس منها الا شاف كاف وفي رواية للنساءي قال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن- يميني وميكاءيل عن- يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف -قال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف فكل	344	4416202617111413885	240	372.0	191	645	37.20930099487305	37	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0734	true	-1750851104320966147	175	227	858	1109	1475	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و-----ان علي بن ابي طالب ق-تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي الذي نعته وفي رواية	734	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms897	false	3623812245391423779	221	275	1053	1315	1447	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي الذي نعته وفي رواية	897	4416202617111413885	250	475.5	198	263	95.05703735351562	48	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0764	true	4855241466684795212	99	129	502	645	1506	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	764	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms347	false	-2342996277763833644	119	152	543	698	1387	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	347	4416202617111413885	142	274.0	112	155	91.61289978027344	29	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0773	true	7185140897265648610	112	138	565	701	1482	300	ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ ------من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	773	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms148	false	4053946570181002298	14	48	62	234	1406	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	148	4416202617111413885	131	232.5	105	172	76.16278839111328	24	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0791	true	7807030988019611487	112	167	536	808	1501	300	قالت عاءشة لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد---------ه من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسل-------م وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms913	false	-4876545407286420591	133	182	621	863	1447	300	قالت 0---- لما ارادوا غسل النبي------------------- قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغ------------------------------سلوا النبي وعليه ثيابه	913	4416202617111413885	209	355.0	165	301	69.43521881103516	38	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0832	true	-765046515417708376	64	89	332	442	1523	300	ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده------ محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد فهذه	832	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms239	false	-788246291128674844	118	144	586	702	1447	300	ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد رواه	239	4416202617111413885	107	203.5	82	116	92.24137878417969	23	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0834	true	4508804640455484233	8	116	34	559	1483	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما--- اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا-صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وق----------------------------د قال- ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه -قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال-له ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام الاية 164 قال ابن عباس-------- والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا	834	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms269	false	3968564268825429602	134	287	645	1377	1437	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث فقال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء فاذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب فنظرت فاذا هو صهيب قال فاخبرته فقال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن --ان الله --------------------------------يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر -----------------------اخري قال ابن عباس عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة ف-----ما قال ابن عمر شيءا	269	4416202617111413885	441	749.0	347	804	54.850746154785156	79	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0835	true	6611844009378080359	174	200	897	1024	1553	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي ا--------بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	835	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms270	false	38746970304662540	136	166	678	822	1488	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	270	4416202617111413885	120	206.5	95	150	80.0	22	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0842	true	9110683377632107786	20	51	104	254	1449	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قا-ل ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قال ابي بن كعب ق----------------------دمت واحدا قال وواحدا رواه الترمذي	842	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms272	false	-1809079928200017358	61	96	293	466	1457	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قال ابي بن كعب ابو المنذر سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا رواه الترمذي	272	4416202617111413885	147	283.0	116	173	84.97109985351562	29	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0845	true	4868911720908814388	163	195	779	927	1426	300	مسلم فلما مات--------- قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسوله قال ابو عبد الله الابي	845	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms249	false	-6363565147728540136	210	241	989	1131	1416	300	منها فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول------------- الله صلي --	249	4416202617111413885	127	228.5	99	157	80.89171600341797	25	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0854	true	305075853114135450	219	298	1086	1485	1494	300	الي الله قاله ---------ابن عبد البر احب---بت لقاءه اي اردت له الخير واذا كره لقاء----ي كره----ت لقاءه زاد في حديث عبادة في الصحيحين فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه----------------- ولاحمد عن عاءشة مرفوعا اذا اراد الله	854	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	2	83	10	412	1489	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ------------------ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه------------------------------ فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه متفق عليه 1602 5 وفي رواية عاءشة والموت قبل لقاء الله	247	4416202617111413885	311	499.0	244	450	69.11111450195312	52	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0856	true	-3632633722637523340	73	213	357	1039	1455	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه بخفة الدال وشدها من القدر وهو القضاء لا من القدرة والاستطاعة كقوله فظن ان لن نقدر عليه سورة الانبياء الاية 87 او بمعني ضيق كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه سورة الطلاق الاية 7 وقال بعض العلماء هذا رجل جهل بعض صفات الله وهي القدرة ولا يكفر جاهل بعضها وانما يكفر من عاند الحق قاله ابو عمر ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر الله البحر فجمع ما فيه زاد في رواية الزهري فاذا هو قاءم وزاد ابو عوانة في اسرع من طرفة عين وفيه دلالة علي رد من زعم ان الخطاب لروحه لان التحريق والتذرية انما وقعا علي الجسد وهو الذي جمع واعيد ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	856	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms371	false	331243757954598525	0	45	0	210	1407	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------لما مات------ فعلوا ما امرهم--- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر ال------بر فجمع ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	371	4416202617111413885	204	319.0	160	686	29.73760986328125	41	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0862	true	5778361628962792383	209	254	1074	1292	1516	300	مسلم انه دعي لجنازة صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	862	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms020	false	7162489558064751937	242	289	1182	1410	1453	300	وسلم الي -----جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	20	4416202617111413885	210	395.5	166	233	90.12875366210938	39	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0864	true	-8004878545800870962	232	254	1197	1308	1544	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	864	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	96	119	452	567	1454	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	799	4416202617111413885	111	215.5	89	115	96.52173614501953	21	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	192	300	951	1523	1523	300	ان ابا بكر كتب لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين فذكره بنحوه وفي رواية لابي داود ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم ففيه طلب البسملة اول الكتاب قال الحافظ ولم تجر العادة الشرعية ولا العرفية بابتداء المراسلات بالحمد وقد جمعت كتبه صلي الله عليه وسلم الي الملوك وغيرهم فلم يقع في واحد منها البداءة بالحمد بل بالبسملة هذا كتاب الصدقة وللبخاري هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	34	82	154	397	1508	300	ان ابا بكر كتب له --هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	280	4416202617111413885	238	441.0	193	573	41.5357780456543	44	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0918	true	-6640161778041254082	130	229	659	1134	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله م--------------------ا هو الا ان شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق وبسط------- ابو داود وغيره اختلاف الرواة في انه قال عناقا او عقالا مالك عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب------------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه ونسي اسمه او لم يتعلق غرضه بتسميته فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون النعم من ذلك الماء فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي بكسر السين وعاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب يده فاستقاءه	918	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms286	false	-8976067991724433049	155	238	779	1176	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود الفصل الثالث 1836 16------------------------------ عن زيد بن اسلم ----قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سما-----------------------------------ه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون------------------- فحلبوا ---من البانها فجعلته في سق-----------------اءي فهو هذا فادخل عمر---------- يده فاستقاءه	286	4416202617111413885	266	378.5	203	515	51.65048599243164	50	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0918	true	-6640161778041254082	168	229	839	1134	1472	300	زيد بن اسلم انه قال--- شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه ونسي اسمه او لم يتعلق غرضه بتسميته فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون النعم من ذلك الماء فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي بكسر السين وعاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب يده فاستقاءه	918	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms436	false	4534989336647993794	161	208	754	973	1384	300	زيد بن اسلم انه قال 30 شرب عمر بن الخطاب لبنا واعجبه قال ل-لذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سما-----------------------------------ه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون------------------- فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي و-----------------هو هذا فادخل عمر---------- يده فاستقاءه	436	4416202617111413885	206	364.5	162	301	68.43853759765625	38	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0960	true	-6797094917034106720	98	283	513	1422	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر صياما منه في شعبان ---كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله وقالت ام سلمة----- ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان وقال عبد الله بن المبارك جاءز في كلام العرب ان يقال صام الشهر كله اذا صام اكثره ولا تفطروا من صومه حتي تروه اي الهلال وليس المراد رءية جميع الناس بحيث يحتاج كل فرد فرد الي رءيته بل المعتبر رءية بعضهم وهو العدد الذي ي------------ثبت به الحقوق وهو عدلان ولا يثبت رمضان بعدل واحد خلافا لابي حنيفة والشافعي لحديث--------------- ابن عباس في السنن قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال---------------- فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا لكن اعله ابن عبد البر بان اكثر الرواة يرسله عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بدون ابن عباس وروي ابو داود وابن حبان عن ا------------------------------------بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه وهذا اشهر قولي الشافعي	960	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms310	false	-2187267691557032515	0	151	0	762	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---حصوا---- هلال شعبان لرمضان -رواه الترمذي 1976 8 وعن-------------- ام سلمة قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه 1977 9 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال------ من صام اليوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1978 10 وعن ابن عباس ---------قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا---------------------------------------------------------------------------------------------- غدا- رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1979 11 وعن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود والدارمي	310	4416202617111413885	450	628.0	344	1010	44.5544548034668	76	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms0985	true	3369907383924008587	210	256	1020	1268	1479	300	انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام-- وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	985	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms315	false	7699687967754903758	241	280	1142	1355	1445	300	انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار----------------------------------------------- فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	315	4416202617111413885	201	375.0	164	260	77.30769348144531	35	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1015	true	-606384274215075576	4	30	15	127	1533	300	عمر كان يسال بالبناء للمفعول هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	1015	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	108	132	522	618	1408	300	عمر كان يسا----------------ل هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	317	4416202617111413885	96	183.0	72	112	85.71428680419922	23	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1044	true	-7370759683137131244	47	93	277	505	1578	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين -مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر فلله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	1044	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms307	false	-7081007353689062411	196	249	953	1213	1472	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	307	4416202617111413885	222	411.0	176	260	85.38461303710938	42	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1049	true	-7397958877341265587	50	74	262	374	1532	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	1049	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	234	257	1130	1240	1443	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه	326	4416202617111413885	109	207.0	86	113	96.46017456054688	22	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1062	true	7221083845115646288	213	269	1119	1405	1569	300	ابي سعيد ان----------------ه صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذه فنحاه في ناحية القبة ثم كلم الناس فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف---- فليعتكف	1062	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms324	false	7183131652310004084	10	60	49	302	1487	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه------------------------------------------ فقال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن --------كان اعتكف معي فليعتكف	324	4416202617111413885	218	378.5	174	306	71.24182891845703	38	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1099	true	-8750014145984460620	31	63	162	324	1516	300	عن ابن عمر--- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب و-تلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	1099	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms423	false	-4079208007310328602	46	75	214	361	1358	300	عن ابن عمر 30 انه سمع رسول الله------------------- ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	423	4416202617111413885	143	263.0	115	166	86.14457702636719	26	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1172	true	-3523257812677293969	123	201	604	979	1471	300	احد امره او --------------اشار اليه بشء وفي اخري او اعانه قالوا لا فقال فكلوا ما بقي من لحمها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هي طعمة بضم الطاء وسكون العين اي طعام اطعمكموها الله عز وجل وفيه جواز اكل المحرم لحم الصيد اذا لم يكن منه دلالة او اعانة عليه او اشارة اليه فان صاده او صيد لاجله باذنه ام بغير اذنه حرم عند الجمهور لحديث جابر مرفوعا صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم رواه ابو داود والترمذي والنساءي	1172	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms424	false	1688272782533141185	104	183	504	867	1404	300	احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها--------------------- قالوا لا -قال فكلوا ما بقي من لحمها 1 2698 2 3 وعن ابن عمر عن النبي قال 0 خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور متفق عليه 2 الفصل الثاني 3 1 2700 2 5 عن جابر رضي ا------------------------لله عنه ان رسول الله قال 0----- لحم ال-----------------------------------------------------------------صيد لكم في الاحرا---------------------------------------------------------م حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم رواه ابو داود والترمذي والنساءي	424	4416202617111413885	151	197.0	113	536	28.171642303466797	24	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1188	true	2108661748879188373	208	253	1123	1358	1600	300	ابن عباس--- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها---- موضع --درهم زاد الحاكم فقال صلي الله عليه وسلم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1188	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms647	false	-6942456622932169735	6	43	24	216	1386	300	ابن عباس 30 قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي -----رسول الله ----------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدره-----------م فقال اذا نمت----------م فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	647	4416202617111413885	169	254.5	134	244	69.26229858398438	27	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1203	true	-3608967613878950753	97	141	482	686	1414	300	البخاري عن سالم قال كان ابن عمر يقول------ اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقول الصحابي	1203	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	172	215	764	955	1338	300	البخاري 1 2710 2 4 وع-ن ابن عمر انه قال 30 اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري	425	4416202617111413885	160	277.0	123	211	75.82938385009766	32	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1214	true	2236545367807843129	240	294	1215	1486	1513	300	ابن عمر كان صلي الله عليه وسلم اذا -----------------طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي رواية لهما كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ---------------ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان	1214	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	204	265	871	1155	1302	300	ابن عمر رض----ي الله عنهما قال 30 كان رسول الله اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم ------سعي ثلاثة اطواف ومشي ----------اربعة ثم سجد- سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة متفق عليه 1 2565 2 5 وعنه قال 0 رمل رسول الله من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة رواه	406	4416202617111413885	180	277.5	140	305	59.01639175415039	29	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1259	true	-6427413885091236020	230	274	1114	1319	1439	300	البخاري عن سالم قال كان ابن عمر يقول------ اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقول الصحابي	1259	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	172	215	764	955	1338	300	البخاري 1 2710 2 4 وع-ن ابن عمر انه قال 30 اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري	425	4416202617111413885	161	284.0	124	211	76.30331420898438	33	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1374	true	2330344526498730829	144	232	692	1149	1495	300	ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه الشيخان والترمذي وغيرهم وذهب الشافعي واحمد وطاءفة الي جوازه ونفعه لحديث الصحيحين وغيرهما عن عاءشة-------- دخل النبي---- علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكي------------------ة فقال النبي حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستنيوفي الصحيح ------------------------------عن ابن عباس	1374	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	178	264	787	1173	1338	300	ابن عمر انه قال 30----------------- اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري 1 2711 2 5 و---------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت 30 دخل رسول الله علي ضباعة بنت الزبير-------------- فقال لها ---------لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها-- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 2712 2 6 عن ابن عباس	425	4416202617111413885	271	377.5	209	517	52.41779327392578	48	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1406	true	2130268648791387878	163	197	791	961	1467	300	قال-- ذهب- فرس له فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي	1406	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	196	227	998	1154	1512	300	قال 0 ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي	604	4416202617111413885	151	269.5	121	175	86.28571319580078	26	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1409	true	-7870958504105670523	92	138	467	695	1551	300	ويقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزل عن البغلة واستنصر ثم قبض قبضة من تراب--------- ثم استقبل به وجوههم فقال شامت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا منهزمين ثم تراجع اليه من ولي م--------------ن المسلمين	1409	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms896	false	1659588755847075757	81	181	407	895	1467	300	وقا-ل انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم رواه مسلم وللبخاري معناه 1 5890 2 23 وفي رواية لهما قال البراء 30 كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذيه يعني النبي 1 5891 2 24 وعن سلمة بن الاكوع قال 30 غزونا مع رسول الله حنينا فولي صحابة رسول الله فلما غشوا رسول الله نزل عن البغلة-------- ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله وقسم رسول الله غناءمهم بين المسلمين	896	4416202617111413885	189	323.5	149	497	38.028167724609375	34	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1432	true	-2302549679636451993	66	174	329	869	1517	300	ولا فشا ظهر وانتشر الزني في قوم قط ولم ينكر علي فاعله الا كثر فيهم الموت كما وقع في قصة بني اسراءيل ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق اي البركة فيه او ضيق عليهم لا اصل الرزق فلا تنافي بين هذا ونحوه كحديث ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه وبين احاديث ان الرزق لا تزيده الطاعة ولا تنقصه المعصية ولا حكم قوم بغير الحق عن عمد او جهل الا فشا فيهم الدم ولابن ماجه مرفوعا ولا حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا منافاة بينهما ولاختر بفتح الخاء المعجمة والمثناة الفوقية وراء بلا نقط غدر قوم بالعهد الا سلط عليهم العدو جزاء	1432	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	173	209	860	1030	1466	300	ولا فشا----------- الزنا في قوم ----------------------الا كثر فيهم الموت ---------------------------ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكم قوم بغير --حق-------------- الا فشا فيهم الدم ولا خت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قوم بالعهد الا سلط عليهم العدو رواه	784	4416202617111413885	160	233.0	125	540	29.629629135131836	30	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1441	true	3339537875267118736	7	126	38	624	1508	300	يحيي بن سعيد قال كان رسول الله---- جالسا وقبر يحفر جملة حالية لميت بالمدينة ولابن وضاح في المدينة فاطلع نظر رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن بفتح الميم والجيم موضع الضجوع جمعه مضاجع فقال رسول الله بءس ما قلت لان القبر للمءمن روضة من رياض الجنة فقال الرجل---- لم ارد هذا اي ذم القبر يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله الجهاد فقال رسول الله لا مثل للقتل في سبيل الله في الثواب والفضل ولكن الدفن بالمدينة مزيد الفضل ما علي الارض بقعة بضم الباء في الاكثر فيجمع علي بقع كغرفة وتفتح فتجمع علي بقاع مثل كلبة وكلاب اي قطعة من الارض هي احب الي ان يكون قبري بها منها اي المدينة قال ذلك ثلاث مرات	1441	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms432	false	2325156414588260534	66	125	312	585	1382	300	يحيي بن سعيد 30 --ان رسول الله كان جالسا وقبر يحفر بالمد--------------------------------------ينة فاطلع---- رجل في القبر فقال بءس مضجع -----------------------------------------المءمن فقال رسول الله بءس ما قلت -------------------------------------قال الرجل اني لم ارد----------------------------- انما اردت القتل في سبيل الله------- فقال رسول الله لا مثل القتل في سبيل الله------------------------------------------------ ما علي الارض بقعة------------------------------------------------------------------------------------------------ احب الي ان يكون قبري بها منها------------------- ثلاث مرات	432	4416202617111413885	251	373.5	195	594	42.25589370727539	49	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1452	true	-1165900678370511780	175	247	836	1176	1435	300	رسول الله قال يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال---------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة---- فرمي ب--------------التمرة ثم قاتل --حتي قتل	1452	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms575	false	3648266410124506774	216	285	1010	1329	1391	300	رسول الله------------ قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال عمير بن الحمام بخ-------------------------------------------------- بخ فقال رسول الله ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ث-م قاتلهم حتي قتل	575	4416202617111413885	271	471.0	214	383	70.7571792602539	49	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1454	true	-1677822600780338158	2	125	12	623	1566	300	فاما من غزا ابتغاء وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله وغزو لا ينفق فيه الكريمة ولا يياسر بضم الياء الاولي فيه الشريك ولا يطاع فيه ذو الامر الامام او ناءبه ولا يجتنب بالبناء للمفعول في الاربعة فيه الفساد فذلك الغزو لا يرجع صاحبه كفافا من كفاف الشء وهو خياره او من الرزق اي لا يرجع بخير او بثواب يغنيه او لا يعود راسا براس بحيث لا اجر ولا وزر بل عليه الوزر العظيم ولفظ المرفوع واما من غزا فخرا ورياء------ وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف 18 ما جاء في الخيل والمسابقة بينها والنفقة في الغزو رح 1031 مالك عن نافع ----------------------عن عبد الله بن عمر ان------------- رسول الله	1454	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms580	false	-3704311813288115243	95	148	443	705	1430	300	فاما من---- ابتغي- وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف رواه------------------------------------------------------- مالك وابو داود والنساءي 1 3847 61 وعن عبد الله بن عمر و انه قال 30 يا رسول الله	580	4416202617111413885	205	321.5	163	652	31.44171714782715	36	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1501	true	-4778236434997327351	15	57	94	308	1519	300	عن سلمة بن الاكوع مرفوعا---------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاثة وفي بيته منه شء فلما كانوا العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا	1501	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms416	false	3884368548231112846	255	300	1167	1388	1388	300	عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي 30 من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان-- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا-	416	4416202617111413885	204	381.0	163	224	91.07142639160156	39	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1538	true	-3608982509191426809	131	156	666	791	1502	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد	1538	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms471	false	-5650697906427381979	274	300	1283	1416	1416	300	سءل ابو موسي عن ابنة وبنت -ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد-	471	4416202617111413885	119	227.0	96	135	88.14814758300781	23	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1538	true	-3608982509191426809	156	193	791	978	1502	300	ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت فاخبر ابو- موسي--------- بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1538	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms472	false	6673575615227609626	0	36	0	191	1431	300	ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي للبنت-------------------- النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الخبر فيكم	472	4416202617111413885	154	273.0	122	211	72.98577880859375	26	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1539	true	-4859250324328819636	235	285	1219	1467	1533	300	جابر قال-- جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك في- احد------ وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ---------الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	1539	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms471	false	-5650697906427381979	182	251	837	1175	1416	300	جابر قال 0 جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	471	4416202617111413885	238	405.5	189	339	70.20648956298828	38	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1549	true	-6331954160365964339	59	256	307	1282	1496	300	قال--- جاءت الجدة ام الام الي ابي بكر---- ال--صديق تساله ميراثها من ولد بنتها فقال لها ابو بكر ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس عن ذلك فسال الناس بعد ما صلي الظهر كما في رواية عبد الرزاق عن معمر فقال المغيرة بن شعبة بن مسعود الثقفي اسلم قبل الحديبية وولي امارة البصرة ثم الكوفة ومات سنة خمسين علي الصحيح حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك مريدا زيادة الثلث والاستظهار مع الامكان وفشو الحديث لا عدم قبول خبر الواحد فقام محمد بن مسلمة الانصاري اكبر من اسمه محمد من الصحابة وكان من الفضلاء مات بعد الاربعين فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه بذال معجمة لها ابو بكر الصديق------ ثم جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر -بن ال--خطاب تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا لغيرك اي ام الام وما انا بزاءد في الفراءض شيءا حتي اقيس ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما بالسوية وايتكما خلت به اي انفردت فهو لها وفيه	1549	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms472	false	6673575615227609626	98	188	467	892	1431	300	قال 30 جاءت الجدة --------الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها ف-------------قال لها-------- ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله شء--------------------- فارجعي حتي اسال الناس------- -------------------------------------------------------فسال فقال المغيرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------- حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال م---------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلمة---------------------------------------------------------------------------- مثل ما قال المغيرة فانفذه----------- لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري ------------------------الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال هو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما-------- وايتكما خلت به ----------فهو لها رواه	472	4416202617111413885	356	450.5	278	1007	35.35253143310547	64	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1585	true	-1787445362551885996	55	92	302	479	1531	300	ابي قلابة عن انس---------------- اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت فقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه	1585	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms493	false	-4028519542333920386	232	271	1041	1226	1343	300	ابي قلابة عن انس قال 30 من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي متفق---- عليه	493	4416202617111413885	158	279.0	124	199	79.39698791503906	30	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1620	true	5243806753128710512	212	248	1053	1226	1487	300	عمر بن الخطاب كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة و-----------------------قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وانه كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي	1620	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms665	false	-3401438186726891806	113	150	553	726	1440	300	عمر 30 ا---نه كان يصفر لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة قال اني رايت رسول الله يصبغ -------------------بها ولم يكن شء احب اليه منها و-قد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي	665	4416202617111413885	136	243.0	105	196	69.38775634765625	26	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1633	true	2344780134883254650	206	239	1073	1231	1527	300	ان رجلا قال لعبد الله بن عباس-- اني طلقت امراتي ماءة تطليقة في مرة فماذا تري علي فقال له ابن عباس طلقت منك بثلاث من الماءة وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا	1633	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms502	false	-4792584958045459290	105	134	497	637	1396	300	ان رجلا قال لعبد الله بن عباس 0 اني طلقت امراتي ماءة تطليق-------ة فماذا تري علي فقال--- ابن عباس طلقت منك بثلاث---------- وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا	502	4416202617111413885	138	249.0	110	160	86.25	26	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1652	true	5868527249934956566	0	49	0	237	1467	300	اليه يطوف خلفها و--------------يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق-الت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه وفي -	1652	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms489	false	-7657477442686271477	123	167	548	764	1354	300	اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي ل------------------لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي------------------- لو راجعته فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه رواه	489	4416202617111413885	193	339.0	153	253	76.28458404541016	38	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1653	true	-1319149784743832252	206	275	1085	1434	1564	300	اليه خبز وادم من ادم البيت بضم الهمزة واسكان المهملة جمع ادام وهو ما يءكل مع الخبز اي شء كان والاضافة للتخصيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل ا------------------لصدقة -------لحرمتها عليك ------------فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1653	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	103	147	492	695	1457	300	اليه خبز وادم من ادم البيت فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ار برمة---------- فيها لحم -----------------قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية متفق عليه 1826 6 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	4416202617111413885	149	214.0	115	391	38.107418060302734	28	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	112	178	547	874	1455	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فقال الب-------------------------ينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله والذين يرمون ازواجهم----- حتي بلغ ان كان من الصادقين	1665	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	12	93	56	459	1460	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	505	4416202617111413885	321	590.0	255	403	79.65260314941406	58	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1686	true	650044307301278231	76	151	374	733	1523	300	الاحوص هلك مات بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها زاد في رواية ابن ابي شيبة طلقة او تطليقتين فكتب معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب زاد ابن ابي شيبة فسال عنها فضالة بن عبيد ومن هناك من الصحابة فلم يجد عندهم فيها علما فبعث راكبا الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها	1686	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	223	265	1069	1274	1439	300	الاحوص هلك---- بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها ف-------------------------------------------كتب معاوية بن ابي سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها	510	4416202617111413885	204	379.5	162	359	56.82451248168945	41	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1713	true	9379756724299034	16	119	87	599	1506	300	المدينة لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا في نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف قلت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1713	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	44	102	200	486	1439	300	اعبد له ابقوا فقتلوه قالت-------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا--- نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم-------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد----------------- دعان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	510	4416202617111413885	259	419.5	204	513	50.487327575683594	47	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1718	true	6567665365087278748	121	170	567	801	1470	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1718	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	190	234	861	1068	1397	300	ان رجلا اتي رسول----- الله فقال---------- ان لي جارية هي خادم--------تنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	487	4416202617111413885	199	371.0	155	234	85.04273223876953	41	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1733	true	-3700119452139206902	0	22	0	101	1517	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1733	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	271	293	1272	1373	1406	300	اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	509	4416202617111413885	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1733	true	-3700119452139206902	193	233	962	1160	1517	300	فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله قال ا------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به راسك	1733	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	131	173	627	831	1439	300	فقال ما هذا يا ام سلمة ق-لت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار -------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلف-ين به راسك	510	4416202617111413885	163	265.5	128	220	74.09091186523438	29	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1835	true	6804868909505749451	227	250	1162	1279	1552	300	ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	1835	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms445	false	299785375124947031	0	22	0	113	1366	300	ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	445	4416202617111413885	109	212.0	87	118	92.37287902832031	20	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1926	true	-6757000592574157934	246	300	1291	1554	1554	300	مسلم- ويهودي لم يسميا------- فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له لوجوب ذلك عليه فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب لانه كره مدحه له في وجهه بالدرة بكسر الدال المهملة الة يضرب بها ثم قال وما يدريك فقال اليهودي------ انا نجد في الكتب-- انه ليس قاض يقضي بالحق الا-	1926	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms566	false	1613344202525842677	163	201	758	954	1413	300	مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي------- الحق لليهودي فقضي له عمر ب--------ه فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر----------------------------------- بالدرة و----------------------------------قال وما يدريك فقال اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس قاض يقضي بالحق الا	566	4416202617111413885	163	230.0	131	280	58.21428680419922	28	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1957	true	3357513885962788627	164	204	854	1053	1526	300	عن عكرمة قال--- اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1957	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms537	false	-1463980301448388561	247	280	1190	1354	1438	300	عن عكرمة قال 30 اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله------------------- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه	537	4416202617111413885	161	288.0	129	202	79.70297241210938	31	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1960	true	-6214686716274858278	3	81	19	384	1452	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم زاد في رواية سليمان بن بلال قال اي سعد كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لا-عاجله بالسيف قبل ذلك قال---------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني زاد في حديث--------- المغيرة بن شعبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل غيرة الله حرم----- الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله	1960	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	197	300	970	1460	1460	300	حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال----------------------------------- كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لا عاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني رواه مسلم 3309 6 وعن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احد--------------------- اليه العذر من الله-	505	4416202617111413885	282	475.5	221	548	51.45985412597656	52	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms1967	true	-1385656710825930832	74	144	391	711	1465	300	الي رسول الله فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة قد كان عهد الي بشد الياء فيه وللقعنبي عهد الي انه ابنه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وللقعنبي فنظر الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله هو لك زاد القعنبي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اخوك يا عبد بن زمعة	1967	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms506	false	1530268711135021454	155	219	702	988	1360	300	الي رسول الله فقال سعد يا رسول الله ا-----ن اخي-------- كان عهد الي---------- في-----------------------------------------------------------ه وقال عبد بن زمعة ---اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ف----------------------------------------------------------------------قال رسول الله هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وفي رواية قال هو اخوك يا عبد بن زمعة	506	4416202617111413885	152	238.5	116	441	34.46712112426758	32	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2073	true	6779744669210003423	6	80	29	391	1425	300	ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت ماتت وقد كانت همت بان تعتق قال عبد الرحمن ابنها فقلت للقاسم بن محمد ابن الصديق اينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم ينفعها ان سعد بن عبادة سيد الخزرج قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي عمرة بنت مسعود الخزرجية الصحابية هلكت ماتت وانا غاءب معك في غزوة دومة الجندل سنة خمس فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله	2073	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms520	false	-1073848439642000181	77	119	347	547	1343	300	ان امه ارادت ان تعتق ف--اخرت ذلك الي ان تصبح ف-----ماتت ----------------------قال عبد الرحمن------ فقلت للقاسم بن محمد----------- اينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم اتي------ سعد بن ع----------------بادة رسول الله فقال ا--------------ن امي--------------------------------- هلكت----------------------------------------------- فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله	520	4416202617111413885	183	268.5	143	362	50.552486419677734	36	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2130	true	7348747229261088170	3	114	13	536	1483	300	اربع شهادات دعاه------ فقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم ولا ينافي سءاله عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله بعث رسول الله الي اهله فقال ايشتكي مرضا اذهب عقله ام به جنة بكسر الجيم اي جنون لانه ساله اولا ثم بعث الي اهله لانه استنكر ما وقع منه اذ مثل ذلك لا يقع من صحيح عاقل فقالوا يا رسول الله والله انه لصحيح في العقل والبدن فقال ابكر هو ام ثيب اي تزوج زوجة ودخل بها واصابها بعقد صحيح ووطء مباح فقالوا بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله فرجم زاد في الصحيح عن جابر فرجمناه بالمصلي فكنت فيمن رجمه فلما ادلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات -قال في	2130	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	150	218	725	1073	1438	300	اربع شهادات دعاه النبي فقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمدينة فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات متفق عليه وفي رواية للبخاري عن جابر بعد قوله قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ب----------ه فرجم ------------------------------بالم---------------صلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له	542	4416202617111413885	129	169.0	99	708	18.220338821411133	21	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2132	true	-1780380060070131267	138	261	653	1248	1442	300	ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال------------- فيم اطهرك قال من الزني فسال--------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به رسول الله فرجم زاد في حديث جابر بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي خيرا وفي مسلم عن بريدة فكان الناس فيه فريقين قاءل يقول هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2132	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms543	false	-750286274127284080	0	62	0	298	1442	300	ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله فيم اطهرك قال من الزنا قال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر ب----------ه فرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله فق-----------ال استغفروا لماعز بن مالك -----------------------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	543	4416202617111413885	259	442.0	204	617	41.97731018066406	50	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2133	true	8960674465552246152	33	63	165	296	1453	300	ابن عباس------ لما اتي ماعز بن مالك النبي ق-ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه	2133	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	226	259	1107	1249	1438	300	ابن عباس قال 0 لما اتي ماعز بن مالك النبي فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	542	4416202617111413885	130	243.0	100	142	91.5492935180664	27	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2134	true	1451144461873660285	58	243	291	1201	1502	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني وهي حامل من الزني كما في مسلم عن عمران وبريدة فقال لها رسول الله اذهبي حتي تضعي حملك لمنع رجم الحبلي لانه يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما وضعت جاءته وفي حديث بريدة فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته فقال رسول الله اذهبي حتي ترضعيه وفي مسلم عن سليمان بن بريدة عن ابيه فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت--------------------------------------------- فاتي النبي فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفيه ايضا عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قا-------ل اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	2134	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms543	false	-750286274127284080	69	180	330	874	1442	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها ح---------------------------------------------تي تضعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفي رواية انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	543	4416202617111413885	434	595.0	342	963	45.06749725341797	81	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2135	true	1901548464257388080	47	136	259	699	1511	300	فدفع الصبي الي رجل من المسلمين لاحتمال انها لما استودعته واخبرته بذلك احضره بالصبي ودفعه اليه ليكون اشد توثقا في حفظه من مزيد رافته علي خلق الله ثم جاءته فامر بها فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ- الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه فقال------ مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت -وفي مسلم	2135	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms543	false	-750286274127284080	174	228	843	1109	1442	300	فدفع الصبي الي رجل من المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها------ فقال النبي مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه مسلم	543	4416202617111413885	248	467.0	195	448	55.35714340209961	47	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2140	true	8014892588126082039	15	52	85	266	1528	300	حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله------------------- نعم زاد في رواية قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لا-عاجله بالسيف قبل ذلك قال----------------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني وفيه	2140	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	197	242	970	1186	1460	300	حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لا عاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني رواه	505	4416202617111413885	164	276.0	130	230	71.3043441772461	29	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2223	true	178394541273526378	170	299	885	1527	1533	300	عن بشير ورافع بن خديج وقال الليث عن يحيي حسبت انه قال مع سهل ورافع بن خديج ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا زاد في رواية بشر بن المفضل وهي يومءذ صلح والمراد بعد فتحها فتفرقا في حواءجهما وفي رواية حماد فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل وفي رواية ابن المفضل فاتي محيصة الي عبد ال--له بن سهل وهو ينشط في دمه قتيلا فدفنه فقدم محيصة المدينة فاتي هو واخوه حوي-------صة ابنا مسعود وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وفي رواية حماد فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2223	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms537	false	-1463980301448388561	39	94	169	434	1438	300	عن ------رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة 30 انهما حدثا---------------------- ان عبد الله بن سهل ومح---------يصة بن مسعود اتيا---- خ--------------------------------------------------------------------------------------يبر فتفرقا ----------------------------------في النخل فقتل عبد الله بن سهل -------------------------------فجاء عبد الرحمن بن سهل و------------------------------------------------------------حويصة ومحيصة ابنا مسعود -------------------------------الي النبي------------------------------------------------------------------------------------- فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي كبر الكبر ------------------	537	4416202617111413885	198	236.5	152	651	30.41474723815918	36	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2260	true	4214978873891332	263	292	1416	1570	1608	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس من -----نقابها نقب الا عليه --ملاءكة صافين يحرسونها ثم -----------ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق	2260	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms430	false	4089320710536063269	167	197	807	975	1426	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها ----الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	430	4416202617111413885	143	254.5	117	172	83.13953399658203	22	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2279	true	-3034151860875352649	165	247	831	1259	1490	300	الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط- الناس بخطيءتك الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء قال عياض عام يراد به الخصوص اي مما علمك ويحتمل مما علمه البشر واصطفاه اختاره علي الناس اهل زمانه برسالته بالافراد وقرءت الاية به وبالجمع وفي رواية للصحيحين اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده وفي اخري اصطفاك الله برسالته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال افتلومني علي	2279	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms020	false	7162489558064751937	0	63	0	321	1453	300	الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال ---ادم انت موسي الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي	20	4416202617111413885	207	366.0	167	542	38.1918830871582	35	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2283	true	-7955899957060094244	0	51	0	257	1568	300	فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة فيهونه عليه حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة عوضا عن عمله الصالح بمحض رحمته واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2283	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms023	false	-8529083822363801442	41	88	209	442	1463	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة------------ حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	23	4416202617111413885	214	387.5	171	276	77.5362319946289	42	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2367	true	-4285945321672876717	232	300	1135	1468	1468	300	ثم---- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وفي حديث جهجاه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلبت لي عنز فترويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد من امعاءه السبعة والكافر يشرب في سبعة-	2367	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms631	false	-7636629100959763035	183	212	845	989	1432	300	ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف---------قال رسول الله------------------- المءمن يشرب في معي واحد----------------- والكافر يشرب في سبعة	631	4416202617111413885	139	209.0	112	338	41.12425994873047	24	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2378	true	412295041001471330	133	282	664	1386	1468	300	حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم وفي رواية النضر بن انس عن ابيه فدخلت علي ام سليم وانا مندهش وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي ان ابا طلحة قال يا انس فضحتنا وللطبراني الاوسط فجعل يرميني بالحجارة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت الله ورسوله اعلم اي انه لم يات بهم الا وسيطعمهم كانها عرفت انه فعل ذلك عمدا ليظهر الكرامة في تكثير الطعام ودل ذلك علي فضل ام سليم ورجحان عقلها قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله زاد في رواية فقال يا رسول الله ما عندنا الا قرص عملته ام سليم وفي اخري انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندنا ما يشبع من اري فقال ادخل فان الله سيبارك فيما عندك فاقبل رسول الله وابو طلحة معه حتي دخلا وقعد من معه علي الباب فقال رسول الله هلمي	2378	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	132	173	641	843	1453	300	حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله بالناس وليس عندنا---------- ما نطعم-----------------هم فقالت الله ورسوله اعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل رسول الله وابو طلحة معه ف-------------------------------قال رسول الله هلمي	901	4416202617111413885	199	319.0	158	722	27.562326431274414	38	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2384	true	8763124640720918219	151	192	745	950	1527	300	لم يذكر اسم الله قال الحافظ ويءيده ما في مسلم والاربعة مرفوعا----------------------- اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	50	94	216	422	1375	300	لا يذكر اسم الله عليه رواه-------------- مسلم 1 4161 3 وعن جابر قال قال رسول الله 30 اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	630	4416202617111413885	161	264.5	126	228	70.6140365600586	31	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2385	true	-2880877275520975564	50	85	267	453	1586	300	ابن عباس------- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يديه ---------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق فيها---- موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	2385	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms647	false	-6942456622932169735	6	43	24	216	1386	300	ابن عباس 30 قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	647	4416202617111413885	162	276.5	131	208	77.88461303710938	25	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2403	true	-4094241168223897864	221	263	1166	1384	1573	300	جابر--- انه سمع النبي---- يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال--- هو حرام ثم قال عند ذلك	2403	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms433	false	7156559562087145484	180	225	843	1070	1405	300	جابر 30 انه سمع رسول الله يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك	433	4416202617111413885	212	397.0	170	228	92.98245239257812	38	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2406	true	-1389568524341158477	95	168	490	860	1525	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها ----------اين فلان وفي الترمذي فقالوا اين صاحبك قالت ذهب يستعذب لنا--- الماء فلم يلبثوا ان جاء ابو الهيثم بقربة فوضعها ثم جاء يلتزم النبي ويفديه بابيه وامه وفي مسلم فنظر الي رسول الله وصاحبيه ف--قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني فامر لهم بشعير عنده يعمل خبزا وقام يذبح لهم شاة وفي مسلم- واخذ المدية فقال--- رسول الله	2406	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	117	176	568	856	1448	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله اين فلان ق-----------------------------الت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ -----------جاء الانصاري------------------------------------------------------------- فنظر الي رسول الله وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله	639	4416202617111413885	204	306.0	162	389	52.44215774536133	34	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2407	true	8994645575313331434	178	206	888	1033	1537	300	فلما ان شبعوا ورووا قال---------- لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	2407	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	187	217	915	1070	1448	300	فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	639	4416202617111413885	145	280.5	117	155	93.54838562011719	27	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2409	true	-5638297068977469622	0	75	0	390	1530	300	ادعو امي الي الاسلام---------- فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله ما اكره فاتيت---------ه وانا ابكي فاخبرته وقلت---- ادع الله ان يهديها -----------فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوته----- فلما جءت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي حس- قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء و--------لبست درعها واعجلت عن خمارها ففتحت الباب --وقالت------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فرجعت اليه فاخبرته-------------------- فحمد الله وقال خيرا	2409	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms898	false	-1731003771131816180	52	147	263	737	1480	300	ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله ما اكره فاتيت رسول الله وانا ابكي قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة النبي فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت فلبست درعها و-عجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا	898	4416202617111413885	353	588.0	281	475	74.31578826904297	59	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2411	true	8141569717350925177	130	204	647	994	1466	300	عكراش بن ذءيب قال اخذ بيدي الي بيت ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والودك فاكلنا منها فخبطت بيدي في نواحيها واكل---------- من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد---------ه في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	2411	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms637	false	382549294383936532	85	150	389	694	1418	300	عكراش بن ذءيب قال 30 اتي---------------------------------------نا بجفنة كثيرة الثريد والوذر------------ فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فج----------لت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	637	4416202617111413885	277	502.0	217	366	75.68305969238281	55	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2430	true	-1734170346646609184	172	279	863	1385	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف ومات في خلافة معاوية بالبصرة انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد قارب يهلكني ولمسلم وغيره من رواية الزهري عن نافع -------------------------------عن عثمان -------------انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم قال عثمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات في رواية مسلم فقال ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل زاد في رواية مسلم بسم الله ثلاثا قبل قوله---- اعوذ اعتصم بعزة الله وقدرته من شر ما اجد	2430	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms237	false	8606975502211549643	148	219	714	1040	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم قالت كان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمعوذات 1533 11 وعن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في -------------------جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل-------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ------ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد	237	4416202617111413885	217	287.5	167	573	37.870853424072266	40	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2432	true	-3833513232496636731	217	263	1131	1336	1530	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ثم يقر---ا قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	2432	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms331	false	5483828353511226138	156	204	731	941	1412	300	كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	331	4416202617111413885	199	379.0	154	210	94.76190185546875	42	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2435	true	-5281996869326268530	249	294	1234	1451	1477	300	جابر------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية يرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قالوا فعرضوها عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه وفيه	2435	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms671	false	5536630595767595978	89	133	405	613	1376	300	جابر 30 قال نهي رسول ا-------------------لله عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي------ فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه رواه	671	4416202617111413885	185	325.0	145	233	79.39913940429688	33	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2440	true	2829622839752880062	195	249	1000	1280	1528	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء --يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله قال-------- الترمذي	2440	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms244	false	7193843571172322318	163	230	802	1135	1473	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل رواه الترمذي	244	4416202617111413885	265	461.0	211	333	79.57958221435547	46	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2452	true	-2590137038243421878	7	75	40	384	1503	300	قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس بمثلثة اي شعثه واللحية بترك تعاهدهما بما يصلحهما من ترجيل وغيره فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان اخرج من المسجد كانه يعني بذلك اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل اصلحهما ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان	2452	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms666	false	-4472825994126613035	68	108	316	515	1410	300	قال 30 كان رسول الله------------------- في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس--------------- واللحية----------------------------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- بيده ك------------------انه يامره ب---اصلاح شعر----ه ولحيته ففعل-------------- ثم رجع فقال رسول الله------------------- اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان	666	4416202617111413885	185	253.0	148	351	52.7065544128418	34	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2456	true	-8908351708979256786	259	300	1307	1519	1519	300	ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود بمنع الصرف للعلمية ووزن الفعل حمارا من سحرهم فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه بل تخضع كل العظماء لعظمته وبكلمات الله التامات التي لا-	2456	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms391	false	-5052685260849910032	61	90	284	430	1384	300	ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود------------------------------ حمارا--------- فقيل له -ما هن -قال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم من--------------------------ه وبكلمات الله التامات التي لا	391	4416202617111413885	145	248.0	117	213	68.07511901855469	25	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2463	true	3119385234203241974	143	180	712	885	1534	300	اشد من الحديد قال نعم النار -قالت فهل اشد م-----------------ن النار قال نعم الماء -قالت فهل اشد م-----------------ن الماء قال نعم الريح -قالت فهل اشد م-----------------ن الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه فيخفيها عن شماله وذكر	2463	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms302	false	2726146630187353544	0	53	0	230	1412	300	اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها من شماله رواه	302	4416202617111413885	136	215.5	105	232	58.620689392089844	21	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2471	true	-4554413367587822200	149	180	747	908	1468	300	واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض ثم رواه	2471	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	4	35	19	182	1403	300	واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ي---وضع له البغضاء في الارض--- رواه	732	4416202617111413885	152	282.0	123	169	89.94082641601562	26	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2478	true	4776693456320282282	130	172	622	816	1501	300	ابي بكرة انه---- قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان	2478	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms935	false	7847204497002239396	219	254	1031	1195	1402	300	ابي بكرة ان رجلا قال لرسول الله 0------------------------- رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت و---------وزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان	935	4416202617111413885	147	265.0	114	198	74.24242401123047	29	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2493	true	-663799127987631322	174	300	831	1461	1461	300	انه كان ياتي عبد الله بن عمر بن الخطاب فيغدو بغين معجمة معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمرر بالفك وفي نسخة يمر بالادغام عبد الله بن عمر علي سقاط بفتح السين والقاف باءع ردء المتاع ويقال له ايضا سقطي والمتاع الردء سقط ويجمع علي اسقاط ولا---- صاحب بيعة بكسر الموحدة واسكان التحتية قال الهروي من البيع كالركبة والشربة والقعدة والسقاط بياع السقط ولا مسكين ولا---- احد عام قدم عليه الخاص اهتماما به الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما اي في يوم فاستتبعني طلب مني ان اتبعه الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع بفتح الموحدة وشد التحتية مكسورة مثل باءع ولا تسال عن السلع جمع سلعة ولا تسوم بها ولا تجلس-	2493	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms690	false	-5052004663255059528	172	237	789	1085	1373	300	انه كان ياتي --------ابن عمر---------- فيغدو----------- معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم-------------------- يمر--------- عبد الله بن عمر علي س---------------------------------------------------------------------------------------قاط ولا علي صاحب بيعة -------------------------------------------------------------------------------------------ولا مسكين ولا علي احد------------------------------ الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما---------- فاستتبعني الي ال-----------------سوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ول-----------------------------------------ا تسال عن السلع ول---------ا تسوم بها ولا تجلس	690	4416202617111413885	278	443.0	216	639	43.50547790527344	55	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2494	true	-5686165958303781859	0	48	0	221	1504	300	في مجالس السوق وقال الطفيل واقول له اجلس بنا ه--هنا نتحدث ولا نذهب الي السوق لعدم الحاجة له قال فقال لي عبد الله بن عمر يا ابا بطن---- وكان الطفيل ذا بطن عظيم فكانه يقال له ابو بطن لعظم بطنه انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من	2494	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms690	false	-5052004663255059528	237	268	1085	1221	1373	300	في مجالس السوق ف--------------------اجلس بنا ها هنا نتحدث ----------------------------------قال فقال لي عبد الله بن عمر يا ابا بطن قال وكان الطفيل ذا بطن------------------------------------- انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من	690	4416202617111413885	129	207.5	100	227	56.82819366455078	27	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2539	true	8049047949068766881	34	165	174	831	1515	300	فاخذ------ سلاحه ثم رجع الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين خوفا من الحية فظن هو سيءا--------- فاهوي مد يده اليها بالرمح ليطعنها بضم العين وادركته غيرة بفتح المعجمة عطف علة علي معلول فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك وفي رواية ابن وهب فقالت اكفف عليك رمحك وادخل ح------تي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية ع-ي --فراشه فركز فيها رمحه ولابن وهب فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج بها فنصبه اي الرمح في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر سقط الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابن وهب فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبك---م قال	2539	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	54	128	271	665	1474	300	فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا--------------- امراته------ بين الب-----------------------------ابين قاءمة فاهوي------- اليها بالرمح ليطعنها به واصاب-------ته غيرة فق-------------------------------الت له------------------------------------------------------- اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش-------------------------- فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه------------- في الدار فاضطربت عليه--------------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال--------------------------------------------- فجءنا---- رسول الله و-------------------ذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله--- يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال	625	4416202617111413885	329	459.0	261	690	47.68115997314453	51	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2540	true	1922909659787256783	103	143	525	717	1500	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منه-----ا فحرجوا عليها ثلاثا------------------------------- وقال في الفتح معناه ان يقال لهن انتن في ضيق وحرج ان لبثت عندنا او ظهرت لنا او عدت الينا ---------------------------------------------فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	2540	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	128	174	665	910	1474	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم----- منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر و-----------------------قال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	625	4416202617111413885	111	151.5	89	273	40.659339904785156	16	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2541	true	7707566927808680551	11	33	51	174	1536	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فخ-----رجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم	2541	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	128	150	665	788	1474	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم----- منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم	625	4416202617111413885	116	219.0	95	128	90.625	20	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2552	true	3953729365358382661	3	35	21	208	1494	300	ابي هريرة مرفوعا-------------- اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نفيها واذا عرستم------- فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	2552	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms587	false	5869223944313255199	196	230	872	1062	1368	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 30 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير و------------------اذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	587	4416202617111413885	160	282.5	131	208	76.92308044433594	24	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2569	true	-9134177975709077219	213	242	1087	1237	1554	300	النبي صل--ي الله عليه وسلم قال------------ لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي	2569	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms354	false	6358417154628852414	163	196	723	887	1383	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 0 لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي	354	4416202617111413885	135	242.0	108	164	82.31707000732422	23	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2587	true	-1325200768161852919	160	181	786	885	1462	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر ال-----------------------------يها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها	2587	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms852	false	-527643168023730912	273	300	1295	1422	1422	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها-	852	4416202617111413885	98	172.0	78	128	76.5625	20	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2587	true	-1325200768161852919	181	287	885	1397	1462	300	احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فا--------------------نظر اليها ثم جاء فقال وعز------تك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها رواه احمد--- وابو داود والترمذي والنساءي وصححه الحاكم عن ابي هريرة مالك عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2587	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms853	false	4464513417133491668	0	101	0	468	1409	300	احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها رواه الترمذي وابو داود--------- والنساءي 3 الفصل الثالث 3 1 5697 2 4 عن انس 0-------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	853	4416202617111413885	396	727.0	310	545	72.66055297851562	79	JK000754-ara1	JK007045-ara1
JK000754-ara1.ms2606	true	-1411555071213367743	38	99	183	480	1486	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وفي اسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف ولابي داود وصححه ابن حبان -------------------------------عن سهل بن الحنظلية رفعه-------------------------------- من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار فقالوا وما يغنيه ق----------------------------------------------------------ال قدر ما يغديه ويعشيه -قال	2606	2480010260880350358	JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	169	251	807	1211	1428	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه ابو------------------------------ داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1848 12 وعن سهل بن الحنظلية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -قال النفيلي وهو احد رواته في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال	288	4416202617111413885	229	369.0	180	435	52.6436767578125	42	JK000754-ara1	JK007045-ara1