id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1531	false	817047311222048885	198	222	972	1095	1471	300	قال الاصمعي وغيره ال--------------شعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد و-----سميت الشاة التي تذبح عنه------------- عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح	1531	2480010260880350358	JK007040-ara1.ms0043	true	-7535613855799543830	269	299	1264	1419	1424	300	قال الاصمعي وغيره العقيقة اصلها الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد وانما سميت الشاة التي تذبح عنه في تلك الحال عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح	43	-7148675667043055495	123	222.0	99	155	79.3548355102539	23	JK000754-ara1	JK007040-ara1
JK000754-ara1.ms0896	false	-1921188209110902189	169	195	851	977	1552	300	اقرع لانه يفري السم ويجمعه في راسه حتي تتمعط---- فروة راسه -قال ذو الرمة فري ا--------لسم حتي انمار فروة راسه عن العظم صل فاتك اللسع مارده	896	2480010260880350358	JK007040-ara1.ms0159	true	-7692815691930939345	14	43	66	205	1473	300	اقرع لانه يقري السم ويجمعه في راسه حتي يتمعط منه فروة راسه وقال ذو الرمة يصف حية قري السم حتي انماز فروة راسه عن العظم صل فاتك اللسع مارده	159	-7148675667043055495	119	220.0	93	139	85.61151123046875	20	JK000754-ara1	JK007040-ara1
JK000754-ara1.ms1592	false	-4452871539520047458	166	243	792	1181	1453	300	ولما سءل ابن عباس عن هذه الاية قال ابهموا ما ابهم--------- الله وفي رواية -------قال هذا من مبهم التحريم الذي لا وجه فيه غير التحريم سواء دخلتم بالنساء-- ام لا----------- فامهات نساءكم -حرمن عليكم من جميع الجهات واما قوله ورباءبكم الخ فليس---------------------------------------------------------------- من المبهمة لان لهن وجه-------ين احللن في احدهما وحرمن في الاخر فاذا دخل بامهات الرباءب حرمن واذا -------لم يدخل بهن -----------لم يحرمن فهذا تفسير المبهم الذي اراد ابن عباس نقله الهرو----------ي عن الازهري مالك عن	1592	2480010260880350358	JK007040-ara1.ms1691	true	-5383898032937817341	58	152	320	823	1579	300	ولما سءل ابن عباس عن قوله وامهات نساءكم النساء 23 ولم يبين الله الدخول بهن اجاب فقال هذا من مبهم التحريم الذي لا وجه فيه غير التحريم سواء دخلتم ب--نساءكم او لم تدخلوا بهن فامهات نساءكم محرمات----- من جميع الجهات واما قوله ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء 23 فالرباءب هاهنا لسن من المبهمة لان لهن وجهين مبينين احللن في احدهما وحرمن في الاخر فاذا دخل بامهات الرباءب حرمت الرباءب وان لم يدخل بامهات الرباءب لم يحرمن فهذا تفسير المبهم الذي اراد ابن عباس فافهمه اخبرني المنذري عن ثعلب عن --------	1691	-7148675667043055495	305	474.5	242	518	58.88031005859375	52	JK000754-ara1	JK007040-ara1