id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0960	false	-6797094917034106720	193	251	988	1258	1497	300	ابن عباس -في السنن -----قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا لكن اعله ابن عبد البر بان اكثر الرواة يرسله عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	960	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms003	true	-3303622530953130447	245	296	1225	1463	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا فانه قيل يجوز ان يكو----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3	-890680300602879166	207	356.5	160	277	74.72924041748047	41	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1653	false	-1319149784743832252	206	284	1085	1475	1564	300	اليه خبز وادم من ادم البيت بضم الهمزة واسكان المهملة جمع ادام وهو ما يءكل مع الخبز اي شء كان والاضافة للتخصيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة لحرمتها عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها وفي رواية لها صدقة وهو لن-----ا هدية	1653	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms009	true	-8829013725916678115	191	227	931	1095	1446	300	اليه خبز وادم من ادم البيت فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ار برمة---------- فيها لحم -----------------قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال------------------------------------------ هو علي--------------ها صدقة وهو لنا منها هدية	9	-890680300602879166	150	225.5	115	395	37.97468185424805	27	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0163	false	5676189014089883158	19	128	89	621	1456	300	قالوا عن هشام عن ا--------بيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه فسقط لمالك عن ابيه انه اعتمر مع عمر بن الخطاب في اي مع ركب فيهم عمرو بن العاصي بالياء وحذفها والصحيح بالياء وان عمر بن الخطاب عرس بمهملات مثقلا نزل اخر الليل للاستراحة ببعض الطريق قريبا من بعض المياه رفقا بالركب فاحتلم عمر وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماء يغتسل به ويغسل ثوبه فركب حتي جاء الماء الذي عرس بقربه فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاصي اصبحت دخلت في الصباح ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل بتمامه والبس ثوبا من ثيابنا فقال عمر بن الخطاب	163	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms012	true	1048984727938141060	220	299	1128	1487	1490	300	مالك- عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب--------------------------- انه اعتمر مع عمر بن الخطاب في------ ركب فيهم عمرو بن العاص------------------------------ وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه عرس------------------------- ببعض الطر-ق قريبا من بعض المياه------------ فاحتلم عمر وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماء-------------------- فركب حتي جاء الماء--------------- فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص- اصبحت--------------- ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل ف----------------------------قال عمر بن الخطاب	12	-890680300602879166	331	519.0	256	540	61.296295166015625	60	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0129	false	-415487939670459917	111	157	534	755	1504	300	انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لانها اقرب موضع الي المسجد ليقل المشي في اثناء الصلاة فاتي بضم الهمزة بوضوء بالفتح ماء الوضوء فتوضا اي غسل الدم ثم رجع فبني علي ما قد صلي	129	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms034	true	6723365709358959250	159	185	746	861	1420	300	انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا------------ ثم رجع فبني علي ما قد صلي	34	-890680300602879166	115	210.5	89	221	52.036197662353516	24	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0181	false	6145618137525111848	93	156	450	777	1495	300	ابو داود والحاكم عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله------------------- ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms046	true	1324305343638424848	115	186	595	952	1534	300	ابو داود-------- عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	46	-890680300602879166	290	510.5	233	386	75.12953186035156	52	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0187	false	5110862181526530147	40	75	198	373	1583	300	عن عاءشة ك-------------------انت احدانا اذا كانت حاءضا ف----------اراد صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	187	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms049	true	7793711833748684286	194	236	989	1196	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيض-ها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه	49	-890680300602879166	167	302.0	132	209	79.90430450439453	31	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0451	false	-6830632593645923379	206	251	1034	1254	1495	300	الليل فليوتر من اوله مالك انه بلغه ان رجلا سال عبد الله بن عمر--------------- عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد اوتر رسول الله------------------- واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه يكرر السءال وعبد الله بن عمر يقول اوتر رسول الله------------------- واوتر المسلمون	451	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms060	true	-8633919594796274	14	67	65	323	1551	300	الوتر علي الراحلة--- مالك انه بلغه ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه------------ وعبد الله بن عمر يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون	60	-890680300602879166	193	326.5	152	273	70.69596862792969	38	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0301	false	-6271555444352788866	18	41	82	181	1491	300	عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل	301	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms097	true	2045718689776098605	18	41	87	186	1456	300	عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل	97	-890680300602879166	99	198.0	76	99	100.0	23	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1020	false	-196020381741389905	136	300	667	1495	1495	300	قضاء التطوع مالك عن ابن شهاب ان عاءشة وحفصة مرسل وصله ابن عبد البر عن عبد العزيز بن يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وقال لا يصح عن مالك الا المرسل وله طرق عند النساءي والترمذي وضعفناها كلها وقال النساءي الصواب والترمذي الاصح عن الزهري مرسل قال الترمذي وتابع مالكا علي ارساله معمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ ونقل الترمذي عن ابن جريج قال سالت الزهري احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت من ناس عن بعض من سال عاءشة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام اي شاة كما في رواية احمد عن عاءشة فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قالت عاءشة فقالت حفصة -بدرتني سبقتني بالكلام وكانت بنت ابيها اي في المسارعة في الخير فهو غاية في مدحها لها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله-	1020	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms115	true	7072456081159130145	149	206	714	1028	1500	300	قضاء------ه مالك عن ابن شهاب ان عاءشة وحفص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام ف----------------------------------افطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قالت عاءشة فقالت حفصة وبدر-------تني بالكلام وكانت بنت ابي----------------------------------------------ها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله	115	-890680300602879166	306	551.5	251	834	36.69064712524414	51	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1021	false	-4744070350319462901	153	200	756	974	1470	300	---ام هانء------------------------ دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فاتي باناء من لبن فشرب ثم ناولني ----------فشربت فقلت--------------- اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان من غيره فان شءت فاقضي -وان شءت فلا	1021	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms116	true	4765304780758053643	195	248	968	1215	1465	300	عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة ف-------------------------ناولني فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة وا-ني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا-- فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	116	-890680300602879166	171	259.0	132	275	62.181819915771484	33	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0528	false	-3760398132653137193	255	300	1326	1543	1543	300	مسلم ع--------ن حفص بن عاصم ص-------------------------حبت ابن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله -----وجلسنا معه فحانت منه التفاتة-------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت ص---------------------حبت رسول الله صلي-	528	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms122	true	-2935321247616445280	124	186	636	924	1461	300	مسلم عن عيسي بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفافة حيث صلي فراي ناسا قياما -قال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي	122	-890680300602879166	214	374.0	170	289	74.04844665527344	40	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0511	false	5661300604045778419	234	277	1175	1382	1499	300	واحمد وابن حبان من طريق---- الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا -----------واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل----------ي الظهر	511	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms123	true	2319880686128520242	244	299	1205	1458	1462	300	--------عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر	123	-890680300602879166	179	292.0	140	265	67.54717254638672	35	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0791	false	7807030988019611487	52	167	242	808	1501	300	صلي الله عليه وسلم غسل في قميص قال واسند في غير الموطا عن جابر وهو عن عاءشة اصح قال وهو حديث مشهور عند العلماء واهل السير والمغازي وقال الباجي يحتمل ان يكون ذلك خاصا به صلي الله عليه وسلم لان السنة عند مالك وابي حنيفة والجمهور ان يجرد الميت ولا يغسل في قميصه وقال الشافعي لا يجرد ويغسل فيه وقد قال-----------------------------------------------------------------ت عاءشة------------------- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms133	true	4610238207471176062	192	290	981	1445	1497	300	صلي الله عليه وسلم غسل في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قميصه قيل له ذلك كان من خصاءصه يدل علي ذلك ما روي ابو داود عن عباد بن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	133	-890680300602879166	299	521.5	237	691	43.27062225341797	58	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0933	false	-7430651339563855010	257	289	1304	1454	1517	300	عبد الرحمن بن امية اذ ابتاع ف----------------------------رسا انثي بماءة قلوص فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم-------------------------------------- فتاخذ من--- اربعين شاة شاة ولا تاخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا	933	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms152	true	-6092072947409064158	180	249	910	1227	1467	300	عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي بن امية فرسا لي فكتب الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت فرسا قيل بلغ هذا قال عمر فتاخذ من كل اربعين شاة شاة ولا تاخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا	152	-890680300602879166	139	249.0	108	317	43.84857940673828	28	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms0885	false	1007461874540287846	75	110	387	568	1504	300	ابنتها مسك--------تان من ذهب او فضة فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ا-يسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	885	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms159	true	-1145539665676382650	0	36	0	191	1459	300	ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب------- فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال افيسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	159	-890680300602879166	173	316.5	140	198	87.37374114990234	29	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1044	false	-7370759683137131244	168	300	872	1578	1578	300	عامر بن ربيعة--------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا اعد ولا احصي رواه ابو داود وغيره وبهذا قال عمر وابن عباس وجماعة من التابعين وابو حنيفة والثوري والاوزاعي وقال النوو-----------------ي في شرح المهذب انه المختار وكره عطاء ومجاهد والشافعي واسحاق وابو ثور السواك للصاءم اخر النهار لحديث خلوف فم الصاءم لانه يزيل الخلوف الذي هذه صفته وفضيلته وان كان في ----------السواك فضل لكن فضل الخلوف اعظم وتعقب بان الخلوف لا ينقطع ما دامت المعدة خالية غايته انه يخف وقال بعضهم السواك مطهرة للفم فلا يكره كالمضمضة للصاءم لا سيما وهي راءحة تتاذي بها الملاءكة ----فلا تترك هنالك واما الخبر ففاءدته عظيمة بديعة وهي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما مدح الخلوف نهيا للناس عن تقذر مكالمة الصاءمين بسبب الخلوف لا نهيا للصاءمين عن السواك والله-	1044	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms183	true	-2090802171333647559	202	298	1001	1485	1491	300	عامر بن ربيعة عن ابيه رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا اعد ولا احصي واخرجه الترمذ-----------------------------------------------------------------------------ي وقال حديث حسن واخرجه البخاري في صحيحه تعليقا عن عامر بن ربيعة فان قيل روي انه عليه السلام قال لخ---------------------------------لوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فصار ممدوحا شرعا فلم يجز ازالته بالسواك كدم الشهيد قيل له الس------------------------------------------------------------------------------واك مطهرة للفم فلا يكره---------------- لا سيما وهي راءحة تتاذي---- الملاءكة بها فلا تترك هنا-ك و--------------------------------------------------------------انما مدح الخلوف نهيا------ عن تقزز مكالمة الصاءم-- بسبب الخلوف لا نهيا للصاءم --عن السواك والله	183	-890680300602879166	280	331.0	222	765	36.6013069152832	43	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1045	false	-6535630203420159403	2	31	7	167	1533	300	وصول الراءحة الطيبة اليه فعلمنا يقينا انه لم يرد بالنهي ---بقاء الراءحة وانما اراد نهي الناس عن كراه-تها وهذا التاويل اولي لان فيه اكرام ا-لصاءم ولا تعرض فيه للسواك	1045	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms184	true	-4200366531690585261	0	29	0	165	1527	300	وصول الراءحة الطيبة اليه فعلمنا يقينا انه لم يرد بالنهي استبقاء الراءحة وانما اراد نهي الناس عن كراهيتها وهذا التاويل اولي لان فيه اكراما للصاءم ولا تعرض فيه للسواك	184	-890680300602879166	158	301.0	130	165	95.75757598876953	25	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1120	false	1651624905662073824	138	228	690	1135	1492	300	عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله -------------------------------------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما---- كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا- اختلفوا خرج---------- صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ منهما ----فسمع ذلك منه قو--م فحفظوه---- ثم ركب فلما استقلت به راحلته اهل وادرك ذلك قوم لم يشهدوا في المرة الاولي ------------------فسمعوه حين ذاك ----------------فقالوا انم----------------------------ا اهل- حين استقلت به راحلته ثم مضي ف-----------------------------لما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك	1120	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms188	true	-2340374128766119927	1	122	6	605	1492	300	عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها لما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناق-ته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناق-ته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك	188	-890680300602879166	392	657.5	311	601	65.22462463378906	73	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1252	false	-3447946263007856659	221	254	1127	1291	1516	300	قال الترمذي -سمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال له رجل------------------------------------------------------------------------------------------ روي عن ابراهيم النخعي ان الاشعار مثلة فقال------ وكيع--------------------- اقول لك اشعر رسول الله------------------- وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس	1252	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms191	true	-5348083721260795900	226	286	1113	1410	1468	300	قال الترمذي وسمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال ل--رجل ينظر في الراي اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ابو حنيفة هو مثلة قال الرجل فانه قد روي عن ابراهيم النخعي ان الاشعار مثلة -قال فرايت وكيعا غضب غضبا شديدا وقال اقول لك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس	191	-890680300602879166	157	242.0	125	301	52.15946960449219	27	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1767	false	-6381253255185684724	123	185	647	956	1560	300	له يا رسول الله وما تزهي فقال حين تحمر بشد الراء وهذا صريح في الرفع ورواه بعضهم عن حميد موقوفا علي انس والصواب رفعه وفي رواية قتيبة عن مالك فقال حتي تزهي قال حتي تحمار بفتح الفوقية وسكون المهملة فميم فالف فراء مشددة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بان تلفت فبم ياخذ احدكم مال اخيه	1767	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms221	true	-1564876295243346109	45	71	203	326	1443	300	له يا رسول الله وما تزهي ق-ال حين تحمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة ففي--------م ياخذ احدكم مال اخيه	221	-890680300602879166	119	214.5	93	309	38.51132583618164	23	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1861	false	2837752392754730691	6	122	37	644	1515	300	فجاءته ابل من الصدقة اي الزكاة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره اي بكرا مثل بكره الذي تسلفه منه ولم يسم ذلك الرجل وفي مسند احمد انه اعرابي وفي اوسط الطبراني عن العرباض ما يفهم انه هو لكن في النساءي والحاكم ما يقتضي انه غيره فكان القصة وقعت لاعرابي ووقع نحوها للعرباض فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا بتخفيف الياء والانثي رباعية وهو ما دخل في السنة السابعة قال الهروي اذا القي البعير رباعيته في السنة السابعة فهو رباعي ورباعيات الاسنان الاربعة التي تلي الثنايا من جانبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه بهمزة قطع وكسر الطاء اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1861	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms235	true	7916004903971719602	139	180	693	896	1502	300	فجاءته ابل من الصدقة ق----------ال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه--------------------- اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	235	-890680300602879166	202	359.0	161	607	33.278419494628906	37	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms2120	false	-7021272200654611418	255	297	1201	1391	1406	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سعيد بن المسيب كان يقول اذا دبر الرجل جاريته فان له ان يطاها لانها ان حملت صارت ام ولد تعتق من راس المال وهو اقوي من عتق المدبرة من الثلث وليس له ان يبيعها ولا يهبها	2120	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms239	true	-8877682890130889812	103	128	501	614	1460	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سعيد بن المسيب كان يقول اذا دبر الرجل جاريته فان له ان يطاها----------------------------------------------------------------------------- وليس له ان يبيعها ولا يهبها	239	-890680300602879166	113	214.0	88	190	59.47368240356445	24	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms2007	false	-763479680207292407	18	154	99	806	1520	300	فلما حضرته الوفاة اي اسبابها قال والله يا بنية بتصغير الحنان والشفقة ما م-------ن الناس احب الي غني بعدي منك بكسر الكاف ولا اعز اشق واصعب علي فقرا بعدي منك وفيه ان الغني احب الي الفضلاء من الفقر واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه بفتح الجيم والدال الاولي واسكان الثانية قطعتيه واحتزتيه باسكان الحاء والزاي بينهما فوقية مفتوحة اي حزتيه كان لك لان الحيازة والقبض شرط في تمام الهبة فان وهب الثمرة علي الكيل فلا تكون الحيازة الا بالكيل بعد الجد ولذا قال جددتيه واحتزتيه قاله الباجي وقال ابو عمر اتفق الخلفاء الاربع علي ان الهبة لا تصح الا مقبوضة وبه قال الاءمة الثلاثة وقال احمد وابو ثور تصح الهبة والصدقة بلا قبض وروي ذلك عن علي من وجه لا يصح وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك عبد الرحمن ومحمد واختاك	2007	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms251	true	4309296848278877052	165	209	869	1079	1510	300	فلما حضرته الوفاة -----------قال والله يا بني----------------------ة ما من احد من الناس احب الي غني بعدي منك----------- ولا اعز ----------علي فقرا بعدي منك--------------------------------------- واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جذذتيه واحتز------------------------------------------------------------------------------------------------تيه كان لك وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك----------------- واختاك	251	-890680300602879166	194	275.0	152	714	27.170867919921875	31	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms2021	false	7028540263571550257	99	155	503	746	1493	300	مالك عن نافع ان رجلا لم يسم وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر ف-------------قال اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت اي عرفتها قال زد قال قد فعلت فقال له عبد الله بن عمر لا امرك ان تاكلها اي تملكها بلا ضمان ولو شءت لم تاخذها	2021	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms259	true	-7180771391480964130	66	116	318	535	1474	300	مالك عن نافع ان رجلا------- وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت ----------قال زد قال قد فعلت فقال--- عبد الله بن عمر لا امرك ان تاكلها------------------- ولو شءت لم تاخذها	259	-890680300602879166	203	361.5	156	256	79.296875	42	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1913	false	8602187823564769028	63	127	336	656	1488	300	عن زيد بن ثابت------------- انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث---- انما جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع اخر--------------------------------------------جه الطحاوي فكان نهيه تاديب او للرفق والمواساة كما قال ابن عباس في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم	1913	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms261	true	5941298801840152789	114	188	618	969	1555	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله---- اعلم---- بالحديث منه انما جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فهذا زيد بن ثابت يخبر ان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن منه علي وجه التحريم وانما كان لكراهية وقوع الشر بينهم وقد روي ع----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	261	-890680300602879166	217	347.0	170	381	56.955379486083984	40	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms2127	false	3801694162709035195	114	153	574	793	1540	300	البراء نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	78	113	396	597	1508	300	اخبر-ك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال------------------- رسول الله	263	-890680300602879166	193	346.5	158	222	86.93693542480469	30	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1855	false	7991211572108063761	85	117	423	580	1524	300	خلدة الزرقي قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا--- افلس فقال ابو هريرة قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1855	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms274	true	-4119347987762632701	139	173	678	839	1422	300	خلدة الزرقي قال جء-نا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس -قال هذا الذي- قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	274	-890680300602879166	145	253.5	113	164	88.41463470458984	28	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1857	false	-1828830584034748254	82	153	423	773	1523	300	علي المغصوب والعواري والاجارة والرهن وما اشبهها فان ذلك ماله بعينه فهو احق به وليس المبيع مال الباءع ولا متاعا له وانما هو مال المشتري اذ هو قد خرج عن ملكه وعن ضمانه بالبيع والقبض واستدل الطحاوي لذلك بحديث سمرة بن جندب ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من سرق له متاع او ضاع له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو احق ب---ه ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	1857	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms274	true	-4119347987762632701	208	259	992	1238	1422	300	علي المغصوب والعواري والوداءع------- وما اشبه------ ذلك فذل----------ك احق به من ساءر الغرماء وقد روي------------------------------------------------------------------------------------- الطحاوي عن-------- سمرة بن جندب ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سرق له متاع او ضاع له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو احق بعينه ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	274	-890680300602879166	199	287.0	154	366	54.371585845947266	37	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1532	false	-4545235893565484904	35	101	180	503	1503	300	عن ابيه ان--------ه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب -----العقوق اي العصيان وترك الاحسان وكانه انما كره الاسم لا المعني الذي هو ذبح واحدة تجزي ضحية لنصه عليها في عدة احاديث وقد تقرر في علم الفصاحة الاحتراز عن لفظ يشترك فيه معنيان احدهما مكروه فيجاء به مطلقا وقال صلي الله عليه وسلم من ولد له ولد فاحب ان ينسك	1532	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms298	true	8533041135464698457	48	79	226	365	1465	300	عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق -------------------------كانه----- كره الاسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------- من ولد له ولد فاحب ان ينسك	298	-890680300602879166	124	188.5	96	336	36.904762268066406	23	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms2225	false	-818900496262586406	113	222	605	1129	1533	300	يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار وفي رواية ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فيسلم اليكم فقالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف علي ما لا نعلم قال فيحلفون لكم بالله خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرون من دمه قالوا ما كنا لنقبل ايمان اليهود ما فيهم من الكفر اعظم من ان يحلفوا علي اثم وفي رواية في الصحيحين فكره صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه قال يحيي بن سعيد فزعم اي قال من اطلاق الزعم علي القول الثابت كخبر زعم جبريل بشير بن يسار ا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2225	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms338	true	6338999496478456302	232	266	1128	1288	1453	300	يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار وفي رواية ا------خري كره رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان يبط----------------------------------------------------------------------ل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة فقد جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	338	-890680300602879166	120	198.5	91	536	22.388059616088867	22	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms2132	false	-1780380060070131267	114	179	538	847	1442	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال-------------------------------- فيم اطهرك قال من الزني فسال----------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقال----------------------------- ازنيت قال نعم فامر به رسول الله فرجم زاد في حديث	2132	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms343	true	2661582133015050381	94	203	462	985	1464	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به---------- فرجم واما-- حديث	343	-890680300602879166	215	215.5	169	613	35.07341003417969	42	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1600	false	-3266492401857249164	173	256	910	1315	1546	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها ف-------ان كان زوجها الذي تزوجها في العدة لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------كان الاخر بعد تمام العدة خاطبا من الخطاب لها فتنكح من شاءت ولا يكون الاخر احق بها فان كان دخل بها الاخر فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر بكسر الخاء ثم لا يجتمعان ابدا لتابد التحريم بالوطء في العدة قال مالك وقال سعيد بن المسيب	1600	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms345	true	6506616809893966032	89	140	432	675	1445	300	وفرق بينهما وقال---------------- ايما امراة نكحت في عدتها فرق بينها وبين زوجها الذي ----------------------------------نكحت ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ان كان دخل بها الاخر ثم لم ينكحها ابدا وان لم يكن دخل بها اعتدت من الاول وكان الاخر--------------- خاطبا من الخطاب وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب	345	-890680300602879166	128	162.5	100	501	25.54890251159668	21	JK000754-ara1	JK007036-ara1
JK000754-ara1.ms1539	false	-4859250324328819636	234	286	1216	1471	1533	300	عن جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع -------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك في- احد------ وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ----------------------------الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك قال	1539	2480010260880350358	JK007036-ara1.ms379	true	3886954986266426992	184	263	933	1316	1504	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك باب	379	-890680300602879166	244	382.5	193	384	63.54166793823242	46	JK000754-ara1	JK007036-ara1