id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0307	true	-4166947717431741632	106	232	545	1182	1515	300	ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي رسول ال-------له صلي الله عليه وس----لم صلاة الصبح ورواه ابو داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري بسنده فقال نظن انها صلاة الصبح فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا بمد اوله وكسر النون اي قريبا فقال رجل----- نعم انا يا رسول قرات قال ابو هريرة فقال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران هو بمعني التثريب واللوم لمن فعل ذلك قال ابو عبد الملك اي اذا جهرت بالقراءة فان قراتم وراءي فكانما تنازعوني القران الذي اقرا ولكن انصتوا وقال الباجي ومعني منازعتهم له ان لا يفردوه بالقراءة ويقرءوا معه من التنازع بمعني التجاذب وقوله فانتهي الناس عن القراءة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه	307	2480010260880350358	JK006975-ara1.ms261	false	3630851901417769584	1	65	3	303	1424	300	ابن ا--------------------------كيمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة جهر فيها بالقراءة فلما انصرف صلي الله عليه وسلم ---------------------------------قال هل جهر معي احد منكم فق--------------------------------------ال رجل منهم نعم انا ي-----------------------------ا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهي الناس عن القراءة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه	261	4782489774436687607	198	265.5	151	662	29.909364700317383	33	JK000754-ara1	JK006975-ara1
JK000754-ara1.ms1175	true	8578790651266240764	17	79	89	395	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء بفتح الراء واسكان الواو وحاء مهملة والمد موضع بين مكة والمدينة اذا حمار وحشي عقير اي معقور فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير كما في رواية فقال----------------------------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه	1175	2480010260880350358	JK006975-ara1.ms153	false	8804090353496774463	13	58	61	279	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء ---------------------------------------------------------------اذا حمار وحشي عقي---------ر فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه	153	4782489774436687607	189	337.0	150	335	56.417911529541016	37	JK000754-ara1	JK006975-ara1
JK000754-ara1.ms1203	true	-3608967613878950753	110	140	544	678	1414	300	صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج -طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقول	1203	2480010260880350358	JK006975-ara1.ms124	false	5427361946190015167	2	31	10	140	1456	300	صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم في الحج فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج----- قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا قال -	124	4782489774436687607	122	225.0	94	136	89.70587921142578	25	JK000754-ara1	JK006975-ara1
JK000754-ara1.ms1259	true	-6427413885091236020	243	288	1176	1384	1439	300	صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج -طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقول الصحابي السنة كذا له حكم الرفع وهو قد صرح باضافتها له صلي الله عليه وسلم	1259	2480010260880350358	JK006975-ara1.ms124	false	5427361946190015167	2	44	10	196	1456	300	صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم في الحج فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج----- قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا -قال ابن حزم لا خلاف بين احد من الامة ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم	124	4782489774436687607	150	248.5	115	209	71.77033233642578	30	JK000754-ara1	JK006975-ara1
JK000754-ara1.ms1369	true	-7229180991117138614	132	261	639	1270	1467	300	من رواية ابن اخي الزهري عند البزار و------------------------------------------ابي اويس عند ابن سعد وابن عدي ومعمر ذكره ابن عدي في الكامل و--------------------------------------الاوزاعي ذكره المزي قال وروي ابن مسدي في معجم شيوخه ان ابا بكر -بن العربي قال لابي جعفر بن المرخي حين ذكر انه لا يعرف الا من حديث مالك عن الزهري قد رويته من ثلاث- عشر طريقا غير طريق مالك فقالوا له افدنا هذه الفواءد فوعدهم ولم يخرج لهم شيءا قال الحافظ في نكته قد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستبعد اهل اشبيلية قول ابن العربي----------------- حتي قال قاءلهم يا اهل حمص ومن بها اوصيكم بالبر والتقوي وصية مشفق فخذوا عن العربي اسمار الدجي وخذوا الرواية عن امام متق ا-ن الفتي ذرب اللسان مهذب ان لم يجد خبرا صحيحا يخلق وعني باهل حمص اهل اشبيلية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تتبعت طرقه---------- فوجدته كما قال ابن العربي	1369	2480010260880350358	JK006975-ara1.ms183	false	5871229017635467443	85	289	409	1411	1461	300	من رواية ابن اخي الزهري وابن سعد في الطبقات وابن عدي في الكامل جميعا من رواية ابي ----------------------اويس قال وذكر- ابن عدي في الكامل ان معمرا رواه وذكر المزي في الاطراف ان الاوزاعي رواه ثم حكي الشيخ قصة القاضي ابي----------------- بكر ابن العربي وانه قال----------------------------------------------------------------- رويته من ثلاثة عشر طريقا غير طريق مالك وانه وعد اصحابه بتخريجها فما ا----------خرج لهم شيءا وان ابن مسدي تعقب هذه الحكاية بان شيخه فيها كان متعصبا علي ابن العربي يعني فلا يقبل قوله فيه قلت وهو تعقب غير مرضي بل هو دال علي قلة اطلاع ابن مسدي وهو معذور لان ابا جعفر ابن المرجي راويها في الاصل كان مستبعدا لصح------ة قول ابن العربي بل هو واهل البلد حتي قال قاءلهم يا اهل حمص ومن بها اوصيكم بالبر والتقوي وصية مشفق فخذوا عن العربي اسمار الدجي وخذوا الرواية عن امام متقي ان الفتي ذرب اللسان مهذب ان لم يجد خبرا صحيحا يخلق وعني باهل حمص اهل اشبيلية فلما حكاها ابو العباس البناني لابن مسدي علي هذه الصورة ولم يكن عنده اطلاع علي حقيقة ما قاله ابن العربي احتاج من اجل الذب عن ابن العربي انه يتهم البناني حاشا وكلا ما علمنا عليه من سوء بل ذلك مبلغهم من العلم وقد تتبعت طرق هذا الحديث فوجدته كما قال ابن العربي	183	4782489774436687607	397	532.5	313	1123	35.35173797607422	67	JK000754-ara1	JK006975-ara1
JK000754-ara1.ms1370	true	6231679408469920470	95	172	482	874	1494	300	وروي-------- من طريق يزيد الرقاشي عن انس------------- متابعا للزهري------- في فواءد ابي الحسين الفراء الموصلي ومن ح-------------------------------------------------------------------------------------------ديث سعد بن ابي وقاص وابي برزة الا---------------------سلمي و----هما في --سنن الدارقطني و--------علي بن ابي طالب ف-----------------------ي المشيخة الكبري لابي محمد الجوهري و--------سعيد بن يربوع والساءب بن يزيد وهما----------------------- في مستدرك الحاكم---------------- فهذه طرق كثيرة غير طريق مالك عن الزهري عن انس------------- فكيف يحل لاحد------- ان يتهم اماما من اءمة المسلمين يعني ابن العربي بغير علم ولا اطلاع وذكر نحوه في	1370	2480010260880350358	JK006975-ara1.ms190	false	-6326651863809401986	14	135	71	690	1498	300	ورويناه ايضا من طريق يزيد الرقاشي عن انس رضي الله عنه متابعا للزهري رويناه في فواءد ابي الحس-ن الفراء الموصلي نزيل مصر ويزيد ضعيف وروينا هذه القصة ايضا من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها كما تقدم قريبا ومن حديث سعد بن ابي وقاص وابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنهما وحديثهما في السنن للدارقطني ومن حديث علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو في المشيخة الكبري لابي محمد الجوهري ومن طريق سعيد بن يربوع والسايب بن يزيد رحمة الله تعالي عليهما وهما في مستدرك الحاكم والفاظهم مختلفة فهذه طرق كثيرة غير طريق مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه فكيف يجمل ممن له ورع ان يتهم اماما من اءمة المسلمين---------------- بغير علم ولا اطلاع ولقد اطلت في	190	4782489774436687607	347	552.5	275	636	54.559749603271484	53	JK000754-ara1	JK006975-ara1
JK000754-ara1.ms1374	true	2330344526498730829	156	185	753	884	1495	300	صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج -طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1374	2480010260880350358	JK006975-ara1.ms124	false	5427361946190015167	2	30	10	136	1456	300	صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم في الحج فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج----- قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	124	4782489774436687607	123	227.0	95	132	93.18181610107422	25	JK000754-ara1	JK006975-ara1