id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0127	false	2117898514054764722	149	259	762	1308	1544	300	بال----- ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله بال ثم توضا --ومسح علي خفيه ق-----------ال ابراهيم النخعي فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة وفي لفظ ان جريرا قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة وكان اسلامه في سنة عشر وقيل اول سنة احدي عشرة قال يحيي --------------------------------------------------وسءل مالك عن رجل توضا وضوء الصلاة ثم لبس خفيه ثم بال ثم نزعهما ثم ردهما في رجليه ايستانف الوضوء فقال لينزع خفيه وليغسل رجليه لان المسح عليهما بطل بنزعهما وانما يمسح علي الخفين من ادخل رجليه في الخفين وهما طاهرتان بطهر الوضوء كما روي البخاري عن المغيرة------------ كنت مع النبي في سفر	127	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0134	true	-8595793276419265666	47	115	237	574	1462	300	بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله بال ثم توضا ثم مسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم و-------كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين 253 واخرجه البخاري وقال حدثنا--------------------------------------- يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي في سفر	134	-6340786350521499932	201	162.0	156	626	32.10862731933594	38	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0152	false	5809086364395525025	2	45	9	210	1409	300	ام كلثوم ------------عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال -صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل مالك عن يحيي بن سعيد ع--------------------------------ن عبد الله	152	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0146	true	8767572844970769570	231	273	1148	1349	1479	300	ام كلثوم بنت ابي بكر عن عاءشة ان رجلا سال النبي ع-------------------ن الرجل يجامع اهله ثم يك----------------سل وعاءشة جالسة فقال رسول الله---------- اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل رواه مسلم وهذا من رواية الصحابة عن التابعين لان جابر بن عبد الله	146	-6340786350521499932	131	200.5	101	246	53.25203323364258	24	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0181	false	6145618137525111848	96	156	467	777	1495	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول----- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله ولم يقل--- شيءا	181	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0158	true	-3385227793672996007	83	142	414	707	1474	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله عز وجل يقول 4 29 ولا تقتلوا انفسكم------------------------------------------- فضحك رسول الله ولم يقل لي شيءا	158	-6340786350521499932	257	447.5	207	338	76.0354995727539	45	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0187	false	5110862181526530147	120	235	631	1233	1583	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يواكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله----------- ويسالونك عن المحيض سورة البقرة الاية 222 الاية فقال -صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح وسمي من الساءلين ثابت بن الدحداح رواه الباوردي في معرفة الصحابة وحملوا حديث عاءشة وحديث الموطا علي الاستحباب جمعا بين الادلة وقال ابن دقيق العيد حديث عاءشة يقتضي منع ما تحت الازار لانه فعل مجرد قال النووي وهذا القول ارجح دليلا قال الحافظ ويدل علي الجواز ما رواه ابو داود باسناد قوي------------------------------ عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	187	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0162	true	-8866740917913280939	99	174	487	857	1474	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي------------------- فانزل الله عز وجل 2 2 ويسالونك عن المحيض قل هو اذي ال------------اية فقال رسول الله---------- اصنعوا كل شء الا الجماع انفرد باخراجه مسلم 1 322 الح--------------------------------------------------------ديث الثاني ق-------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي ان النبي-------------- كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	162	-6340786350521499932	264	387.5	208	644	40.99378967285156	44	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	237	286	1121	1356	1428	300	اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر----- العصر شيءا فقال له عروة---------- اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة س--معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري	9	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0185	true	-7937542064957470935	249	300	1213	1452	1452	300	اسامة بن زيد------- ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر صلاة العصر شيءا فقال--- عروة بن الزبير اما ان جبريل قد اخبر محمد- بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول -قال عروة 1 سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري-	185	-6340786350521499932	221	393.0	175	252	87.69841003417969	41	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0010	false	8367535198543101704	3	85	12	431	1507	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه -حسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس----------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	10	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0186	true	-7598536232075022745	11	101	61	514	1461	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس قال الربيع سقط من كتابي حتي تسقط 1 وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	186	-6340786350521499932	409	778.5	328	458	89.30130767822266	76	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	153	274	811	1473	1605	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني المدني تابع ثقة روي له مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0191	true	-4989261349257330917	181	233	901	1171	1513	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة---------------------------------------------- قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا------------------------ ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني 228 2------------------------------ حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	191	-6340786350521499932	258	428.5	209	669	38.56502151489258	43	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0498	false	7452490398460716238	225	273	1165	1410	1549	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات و---صلاة العصر فقراناها ما شاء الله------- ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة الاية 238 فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد	498	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0191	true	-4989261349257330917	255	300	1288	1513	1513	300	عن شقيق عن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات و الصلاة العصر فقراناها ما شاء الله عز وجل ثم نسخها----- فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ف----------------------قال رجل كان جالسا عند شقيق ف--هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد-	191	-6340786350521499932	211	377.5	170	255	82.7450942993164	36	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0225	false	-3362353180533321201	46	95	217	457	1430	300	من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم استاخر عني غير بعيد --فقال تقول اذا ------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة --فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة--------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها-- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	225	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	0	120	0	546	1422	300	من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلا------------ح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	194	-6340786350521499932	182	243.5	140	564	32.26950454711914	33	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0509	false	5741247723032501651	204	272	1037	1360	1498	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد -بن زيد ع---------ن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه--------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------- داود واخرجه ايضا عن القعنبي عن مالك موقوفا وقال تابعه علي وقفه بكر بن مضر وحفص بن غياث و-اسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق	509	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0224	true	5867827848121527707	150	237	776	1173	1464	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دنيار عن محمد ابن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي----------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وفي هذا الحديث مقال وهو ان عبد الرحمن بن عبد الله قد ضعفه يحيي وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به والظاهر انه غلط في رفع الحديث فان ابا داود قال قد رواه-------------- مالك وابن ابي ذءب و-------------بكر بن مضر وحفص بن غياث و اسماعيل بن جعفر ومحمد ---------بن اسحاق	224	-6340786350521499932	222	335.0	170	458	48.471614837646484	43	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0311	false	-5596165507577478934	5	33	27	157	1518	300	ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة كلاهما عن ابي هريرة نحوه بلفظ--------------------- اذا قال------------------ ولا الضالين رفع صوته وقال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	311	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0265	true	9073404272148557080	59	92	269	421	1477	300	ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين ----------قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	265	-6340786350521499932	102	154.5	78	169	60.35503005981445	20	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	154	267	781	1296	1448	300	ابن شهاب---- اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان---------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس وهذا الحديث رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن ----يحيي كلاهما عن مالك به مالك---------------------------- عن ابن شهاب عن سالم بن عبد ال-----------------------------له ان عبد الله بن عمر كان ي----------------كبر في الصلاة كلما خفض ورفع	274	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0285	true	-5460280251677119467	144	255	692	1218	1436	300	ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس اخرج-----------ه البخاري-------------------- ومسلم في الصحيحين 1 574 قال الترمذي حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي -------اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله يكبر في كل--------- خفض ورفع	285	-6340786350521499932	376	585.0	286	613	61.337684631347656	71	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	13	76	64	377	1548	300	من ال-------قران عظيما كما يقال الكعبة بيت الله وان كانت البيوت كلها لله ولكن علي سبيل التخصيص والتعظيم لها اه وقد روي البخاري عن----- ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	300	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0311	true	-4787932379515868282	62	113	311	573	1464	300	من الكلام ما كان جوابا لرسول-------------- الله لقوله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم وفي افراد------- البخاري من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله------------------------------------------------------- ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	311	-6340786350521499932	175	248.5	137	338	51.775146484375	30	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0738	false	2590523508688178147	131	205	655	1006	1475	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي انه------------------------------------------------------ حضر ---------عمر بن الخطاب حتي اذا كان--------ت الجمعة قرا علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله -------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	738	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0318	true	-6895605452290552745	44	134	201	619	1429	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر هو ابن ابي مليكة وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة---- علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله عز وجل لم يفرض الس------جود الا ان يشاء	318	-6340786350521499932	326	587.5	255	429	75.99067687988281	64	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0331	false	7055939507848869469	32	72	154	342	1511	300	-------وابن حبان والحاكم من طريق اشعث بن عبد الملك عن ------------------------ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم صحح----------------------------------ه الحاكم----- علي شرطهما	331	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0330	true	-6783835218951288525	207	261	1072	1322	1536	300	ثنا محمد بن يحيي قال ثنا محمد-------- بن عبد الله الانصاري قال اخبرني اشعث عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي بهم فسهي فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم ز ورواه ابو داود عن محمد بن يحيي ورواه الحاكم وقال علي شرطهما	330	-6340786350521499932	154	250.5	118	258	59.68992233276367	30	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0469	false	-2004845336072286400	1	37	6	175	1529	300	عليهم بيوتهم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قاءد زاد احمد وان بيني وبين المسجد ------شجرا ونخلا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ق-----------------------ال اتسمع الاقامة قال نعم قال	469	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	269	299	1275	1418	1423	300	عليه-------- فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله----------------------------------------- بيني وبين المسجد نخلا وشجر------ا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال	377	-6340786350521499932	113	182.0	89	198	57.07070541381836	20	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0124	false	9009284253878420953	18	70	91	343	1491	300	ابي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا وروي------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان عنها ----------------------------ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله في الصف خلفه واستشكلت هذه الاحاديث بما في الصحيح عن عاءشة قالت لما مرض النب---------------------------------------------------------ي مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة اذن اي النبي فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر ---------------------------------	124	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0395	true	-7235753903166300274	0	80	0	372	1454	300	ابي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا قال الترمذي حديث حسن غريب صحيح وقال النساءي انا محمد بن المثني ثنا بكر بن عيسي سمعت شعبة يذكر عن نعيم ابن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله في الصف -----------------قال الترمذي وقد روي---- عن عاءشة عن النبي انه قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا وروي عنها ان النبي خرج في مرضه و--------------------------------------------------------------------------ابو بكر يصلي بالناس فصلي الي جنب ابي بكر	395	-6340786350521499932	111	136.0	83	467	23.768735885620117	22	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0512	false	6342458083768526021	62	90	305	435	1486	300	كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--- في منزله ركب حتي اذا كان- العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	512	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0414	true	9025853882420492238	14	43	64	198	1419	300	كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	414	-6340786350521499932	126	237.0	98	134	94.02985382080078	26	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0511	false	5661300604045778419	243	279	1216	1395	1499	300	ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ------- ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ----------------------صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	0	42	0	207	1482	300	ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا	415	-6340786350521499932	173	308.0	138	211	81.99052429199219	32	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0904	false	8058553817214407810	30	206	151	1007	1462	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا وهو ما دخل في الثانية سمي تبيعا لانه فطم عن امه فهو يتبعها ومن اربعين بقرة مسنة دخلت في الثالثة وقيل الرابعة ولا تءخذ الا انثي سواء كانت البقرة ذكورا كلها او اناثا قاله الباجي وقال ابن عبد البر فان زادت علي اربعين حتي تبلغ ستين فتبيعان وفي سبعين مسنة وتبيع ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة هذا مذهب مالك والشافعي والفقهاء من اهل الراي والحديث وثم اقوال شاذة عن الجمهور والاثار قال وهذا الحديث ظاهره الوقف علي معاذ الا ان قوله واتي بما دون ذلك اي الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فيه دلالة واضحة علي انه سمع منه ما عمل به في الثلاثين والاربعين مع ان مثله لا يكون رايا وانما هو توقيف ممن امر باخذ الزكاة من المءمنين حتي غاية لمقدر اي لا اخذ الي ان القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل من اليمن قال---------------------- عمرو بن شعيب لم يزل معاذ بالجند منذ بعثه -----	904	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0484	true	-1386874350029670395	96	152	507	765	1467	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيع-----------------------------------------------------------ا ومن اربعين بقرة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي بما دون ذلك------------ فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله -------------------فيه شيءا حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاه واساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال الشافعي وانا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقس	484	-6340786350521499932	185	264.5	142	883	20.95130157470703	33	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0954	false	102267793402665774	69	111	329	528	1473	300	وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا وللدارقطني وابن خزيمة والحاكم فق------------------------ال له رجل------------ مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	954	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0529	true	868834752155287897	135	180	647	836	1399	300	فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول ا-----------------------------------------------لله صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	529	-6340786350521499932	119	198.5	91	236	50.423728942871094	24	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1160	false	2408873700239382779	94	162	465	788	1449	300	ما منعك ان تخرجي معنا في وجهنا هذا فقالت اني قد كنت تجهزت للحج فاعترض لي اي عاقني عاءق منعني وعند ابي داود فاصابتنا هذه القرحة الحصبة او الجدري فهلك فيها او معقل واصابني فيها مرضي هذا حتي صححت منها وكان لنا جمل هو الذي نريد ان نخرج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله وفي رواية------------ عبد	1160	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0561	true	-8874478554295844734	237	274	1129	1293	1413	300	ما منعك ان تخرجي معن-------------ا فقالت لقد تهيانا-------------------------------------------------------------------------------------------- فهلك ابو م----عقل------------------------------------ وكان لنا جمل-------------------------- فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله ز روي حديث ابي بكر بن عبد	561	-6340786350521499932	130	193.5	99	335	38.80596923828125	25	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0960	false	-6797094917034106720	193	249	988	1248	1497	300	ابن عباس في السنن قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا لكن اعله ابن عبد البر بان اكثر الرواة يرسله---------------------- عن عكرمة عن النبي صلي الله	960	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0577	true	-733376535420966728	100	148	498	724	1468	300	ابن عباس ---------قال جاء اعرابي-------------- الي النبي فق---------ال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله وتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا فان قيل هذا الحديث ا-------------------رسله اسراءيل وحماد بن سلمة عن عكرمة عن -----رسول الله	577	-6340786350521499932	176	293.5	136	282	62.411346435546875	32	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms0986	false	7818822330857391559	184	284	894	1361	1441	300	----فيه طريقين سمعه من عاءشة وسمعه من ابي مراوح عن حمزة انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم وفي رواية لمسلم اسرد الصوم افاصوم في السفر وفي رواية التنيسي عن مالك ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهمزة قطع وعند مسلم من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي مراوح عنه --------------------انه قال----------------- اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال -صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	986	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0605	true	3445981419589166011	64	205	307	962	1415	300	عن ابيه ع------------ن عاءشة قالت جاء ح-------------مزة ا-----------لاسلمي الي ال----نبي فقال يا رسول الله اني رجل--------------------- اسرد الصوم ا-----------------------------------------فاصوم في السفر----------------- فقال--- رسول الله ان ش-------------------ءت فصم وان شءت فافطر اخرجاه في الصحيحين ز وقد رواه النساءي 1190 قال احمد وثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة عن ابن عمرو الاسلمي انه سال رسول الله عن الصوم في السفر فقال ان شءت صمت وان شءت افطرت 1191 قال الدارقطني ثنا ابو بكر النيسابوري قال ثنا يونس قال انبا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن ابي مراوح عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله---------- هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	605	-6340786350521499932	252	351.5	191	812	31.034482955932617	43	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1021	false	-4744070350319462901	171	202	841	985	1470	300	-فشربت فق-لت اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء--- رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان من غيره فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي و-------حديث	1021	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0617	true	2163105858284570370	44	75	193	339	1413	300	لتشرب- فقالت اني---- صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كا---ن قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا-- فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي ز هذا الحديث	617	-6340786350521499932	127	205.5	99	156	81.4102554321289	22	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1020	false	-196020381741389905	186	233	917	1138	1495	300	قال الترمذي وتابع--------- مالكا علي ارساله معمر وعبيد الله بن عمر وزياد -بن سعد وغير واحد من الحفاظ ونقل الترمذي -------------------------------------------------------------عن ابن جريج قال سالت الزهري-------- احدثك عروة عن عاءشة -قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- سمعت من ناس عن بعض من سال عاءشة	1020	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0619	true	-7997262889056922149	184	248	946	1242	1514	300	قال الترمذي روي هذا الحديث مالك بن انس و----معمر وعبيد الله بن عمر وزياد ابن سعد وغير واحد من الحفاظ عن-- الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عروة عن عاءشة وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني سمعت من ناس عن بعض من سال عاءشة	619	-6340786350521499932	194	315.5	151	302	64.23841094970703	38	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1020	false	-196020381741389905	239	300	1168	1495	1495	300	اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام اي شاة كما في رواية احمد عن عاءشة فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة بدرتني سبقتني بالكلام وكانت بنت----- ابيها اي في المسارعة في الخير فهو غاية في مدحها لها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله-	1020	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0620	true	5791974851119625118	40	76	181	388	1514	300	اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام ف----------------------------------افطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله ق-------------------الت عاءشة ق-الت حفصة---------------------- وكا----نت ابنة ابي----------------------------------------------ها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله	620	-6340786350521499932	198	331.0	164	333	59.4594612121582	29	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1120	false	1651624905662073824	132	228	663	1135	1492	300	سعيد بن جبير---- قلت لا--------بن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلا---------له فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا- اختلفوا خرج -صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ منهما ----فسمع ذلك منه قو--م فحفظوه---- ثم ركب فلما استقلت به راحلته اهل وادرك ذلك قوم لم يشهدوا في المرة الاولي ------------------فسمعوه حين ذاك ----------------فقالوا انما اهل حين استقلت به راحلته ثم مضي ف----------لما علا---- شرف البيداء اهل وادرك ذلك	1120	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	3	105	14	517	1454	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس عجيب لاختلاف اصحاب رسول الله -------------------في اهلال رسول الله فقال اني لاعلم------ بذلك انها انما كانت من رسول الله------------------- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله---------- حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناق-ته اهل -ادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناق-ته ثم مضي رسول الله فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك	650	-6340786350521499932	362	542.0	285	560	64.64286041259766	61	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1374	false	2330344526498730829	201	254	987	1262	1495	300	دخل النبي علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستنيو-------في الصحيح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان ضباعة اتت النبي- فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما-- تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان--------- محلي حيث تحبسني قال	1374	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0699	true	5730334778168474348	91	180	435	877	1460	300	دخل النبي علي ضباعة بنت الزبير فق--------------الت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي حجي واشترطي ---------ان تحلي حيث حبستني اخرجاه في الصحيحين ز وقال شيخنا لم يروه البخاري ولكن رواه مسلم والنساءي فقط وقال مسلم لا اعلم احدا اسنده الي الزهري غير معمر لكن رواه البخاري من وجه اخر 1413 قال احمد ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان بن حسين عن ابي بسر عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير ارادت ا--------------------------لحج فقال لها ر---سول الله -------اشترطي عند احرامك ومحلي حيث حبستني فان	699	-6340786350521499932	186	262.5	147	501	37.12574768066406	26	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1252	false	-3447946263007856659	221	254	1127	1291	1516	300	قال الترمذي -------------------سمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال له رجل---------------------------------------------------------------------- روي عن ابراهيم النخعي ان----- الاشعار مثلة فقا-ل وكيع----------------------- اقول لك اشعر رسول الله وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس	1252	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0701	true	5104418839997053896	125	182	620	899	1492	300	قال الترمذي هذا حديث صحيح قال وسمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال ل--رجل ممن ينظر في الراي اشعر رسول الله ويقول ابو حنيفة هو مثله قال الرجل قد روي عن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة فرايت وكيعا غضب غضبا شديدا ثم قال اقول لك -قال رسول الله وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس	701	-6340786350521499932	156	245.0	124	282	55.319149017333984	26	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1507	false	-1004533920876069533	117	146	608	737	1517	300	شعبة عن مالك------- عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان	1507	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0703	true	5100114494961711350	273	300	1358	1474	1474	300	شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي------------------- قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان-	703	-6340786350521499932	109	193.0	85	136	80.14705657958984	23	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1851	false	-6578161727485984925	220	257	1062	1232	1448	300	عن يوسف بن ماهك عن حكيم -بن حزام سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ياتيني الرجل يسالني البيع ليس عندي ما ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس	1851	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0709	true	2704930803323609886	217	247	1072	1210	1477	300	عن يوسف بن ماهك عن حكيم ابن حزام قال -------------------------------قلت يا رسول الله ياتيني الرجل يسالني البيع ليس عندي ف--ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس	709	-6340786350521499932	134	236.5	105	171	78.3625717163086	26	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1912	false	-5045952155149887467	232	275	1118	1327	1465	300	عن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا------------------ بما علي الاربعاء وبشء من التبن	1912	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0790	true	5320844698804780933	0	36	0	176	1488	300	بن خديج ان النبي -------------------نهي عن كراء المزارع فذهب و---------ذهبت---- فساله فقال نهي النبي------------------- عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله بما علي الارتعاء وبشء من التبن	790	-6340786350521499932	151	239.5	119	227	66.51982116699219	26	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1913	false	8602187823564769028	64	148	339	754	1488	300	زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث---- انما جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال---------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسم-----ع قوله لا تكروا المزارع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطحاوي فكان نهيه تاديب او للرفق والمواساة كما قال ابن عباس في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه وفي الترمذي لم يحرم المزارعة ولكن قال ان يمنح احدكم اخا-----ه خير- له من ان ياخذ شيء------ا معلوما	1913	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0790	true	5320844698804780933	119	205	586	1032	1488	300	زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله---- اعلم---- بالحديث منه انما اتي رجلان-------------------------------------------- قد اقتتلا فقال رسول الله ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع ز ورواه ايضا ابو داود والنساءي وابن ماجة والجواب الثاني انهم انما كانوا يكرون بما يخرج علي الارتعاء وهي جوانب الانهار وما علي الماذيانات وذلك امر يفسد العقد علي ما بينا والثالث انه يحمل النهي علي التنزيه ولهذ---------------------------------------------------ا قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------ان يمنح احدكم اخاه ارضه خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	790	-6340786350521499932	200	176.5	157	654	30.581039428710938	32	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms2012	false	-226654513892121244	216	239	1108	1211	1527	300	عطاء عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر مرفوعا----------- لا عمري ولا رقبي ومن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته	2012	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0799	true	-3621229067322985402	8	34	42	156	1421	300	عطاء عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله لا عمري ولا رقبي فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته	799	-6340786350521499932	97	178.0	74	114	85.08772277832031	21	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1573	false	-6553783073169829008	108	254	527	1214	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس شي------ءا فذهب ثم رجع فقال--------- ما اجد- شيءا -قال التمس اطلب ----ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه -صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0845	true	155385972666545044	67	154	303	698	1511	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله انظر ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري فلها نصفه فقال ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله---------- موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا------------------------- معك من القران قال------- معي سورة كذا وسورة كذا	845	-6340786350521499932	231	331.0	177	803	28.76712417602539	45	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1703	false	-409498381261163992	74	147	377	737	1539	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان---------------- اسلم وتحته عشر نسوة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا اراك تمكث الا قليلا وايم الله لترجعن في مالك ولتراجعن نساء-------------ك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال	1703	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0852	true	-8198927717315424152	94	160	464	790	1470	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان ابن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي------------------- اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال------ اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك------------------------ وايم الله ----------------لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فترجم كما -رجم قبر ابي رغال	852	-6340786350521499932	293	524.5	233	392	74.7448959350586	53	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1406	false	2130268648791387878	154	199	754	970	1467	300	نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب- فرس له-------------- فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله	1406	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	103	147	540	754	1493	300	نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهبت فرس له يعني لابن عمر فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله	878	-6340786350521499932	188	326.5	148	233	80.68669891357422	35	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms2384	false	8763124640720918219	163	192	807	950	1527	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0953	true	-5609944185362555528	14	42	61	200	1525	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	953	-6340786350521499932	138	268.5	110	143	96.50349426269531	26	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1186	false	8969693418432789248	110	174	570	921	1591	300	الجمهور سلفا وخلفا الي ان العامد والناسي سواء في وجوب الجزاء عليه ف------------------------------------------------------------------القران دل علي وجوب الجزاء علي العا-مد وعلي اث--مه بقوله------ ليذوق وبال امره سورة الماءدة الاية 95------------------- وجاءت السنة من احكام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بوجوب الجزاء في الخطا كما دل عليه الكتاب----- في العمد وايضا فقت---ل الصيد اتلاف والاتلاف مضمون في العمد و-----النسيان لكن المتعمد اث--م والمخطء غير ملوم	1186	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0978	true	2258065035049843092	125	205	638	1065	1535	300	الجمهور ا---------------ن العامد والناسي سواء في وجوب الجزاء عليه قال الزهري دل الكتاب علي العامد وجرت السنة علي الناسي ومعني هذا ان القران دل علي وجوب الجزاء علي المتعمد وعلي تاثيمه بقوله تعالي ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه وجاءت السنة من احكام النبي واحكام -------------اصحابه بوجوب الجزاء في الخطا كما دل----- الكتاب عليه في العمد وايضا فان قيل الصيد اتلاف والاتلاف مضمون في العمد ة وفي النسيان لكن المتعمد ماثوم والمخطء غير ملوم	978	-6340786350521499932	283	422.5	229	460	61.5217399597168	45	JK000754-ara1	JK006803-ara1
JK000754-ara1.ms1261	false	-6225408952668150869	183	218	874	1064	1504	300	وجاءت السنة من احكام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بوجوب الجزاء في الخطا كما دل عليه الكتاب----- في العمد لان قت------ل الصيد اتلاف والاتلاف مضمون في العمد و-----النسيان لكن المتعمد اث--م والمخطء غير ملوم	1261	2480010260880350358	JK006803-ara1.ms0978	true	2258065035049843092	170	205	875	1065	1535	300	وجاءت السنة من احكام النبي واحكام -------------اصحابه بوجوب الجزاء في الخطا كما دل----- الكتاب عليه في العمد وايضا فان قيل الصيد اتلاف والاتلاف مضمون في العمد ة وفي النسيان لكن المتعمد ماثوم والمخطء غير ملوم	978	-6340786350521499932	158	269.0	129	208	75.96154022216797	25	JK000754-ara1	JK006803-ara1