id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0511	false	5661300604045778419	217	279	1080	1395	1499	300	الله يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء اي جمع تاخير كذا حمله الباجي وروي ابو داود والترمذي واحمد وابن حبان من طريق الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ ان النبي كان----------------- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	24	73	117	374	1532	300	ال----جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بعذر المطر والمرض والسفر لحديث --------------------------------------------------------------------------ابي الطفيل عن معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	128	-335838023136157253	193	318.5	155	336	57.44047546386719	33	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms0284	false	-6748890709199382371	24	58	128	312	1598	300	في الصحيحين وغيرهما عن ابي- قتادة ان النبي-------------- كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورتين--- وفي الركعتين الاخريين بام--- الكت---------------------اب ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر	284	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0191	true	2780096214127363418	63	104	330	547	1631	300	في الصلوات كلها لما روي ابو قتادة انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورة معها وفي--------- الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر	191	-335838023136157253	143	230.0	113	226	63.27433776855469	21	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms0885	false	1007461874540287846	54	104	295	536	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع---ها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب او فضة فقال----------------------------- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله	885	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0375	true	-6988654921715659579	245	300	1210	1479	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي رسول الله------	375	-335838023136157253	218	392.0	173	282	77.30496215820312	41	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms0960	false	-6797094917034106720	193	234	988	1177	1497	300	ابن عباس في السنن قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	960	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0431	true	-2001723217179890901	153	195	804	999	1569	300	ابن عباس انه -----قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا	431	-335838023136157253	172	331.5	134	201	85.57213592529297	35	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1120	false	1651624905662073824	143	228	719	1135	1492	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا- اختلفوا خرج---------- صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ منهما ----فسمع -ذلك منه -قو-م فحفظوه---- ثم ركب فلما استقلت به راحلته اهل وادرك ذلك قوم لم يشهدوا في المرة الاولي -----------------------------فسمعوه حين ذاك ----------------فقالوا انما اهل حين استقلت به راحلته ثم مضي فلما علا---- شرف البيداء اهل وادرك ذلك	1120	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0487	true	7216371768850808897	0	92	0	459	1542	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه---------------------------- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع بذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناق-ته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناق-ته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك	487	-335838023136157253	340	559.5	268	489	69.52965545654297	60	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1114	false	-1216841978073079444	253	290	1266	1447	1495	300	وقيل معني لبيك اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تجا-هها وقيل------ محبتي لك من قولهم امراة لبة اي------ محبة وقيل-------------------------------- اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اي----- خالص- ومنه لب الطعام ولبابه وقيل	1114	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0488	true	8992959304739905048	157	201	793	1016	1528	300	وقيل معناها--- اتجاهي وقصدي اليك------ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناه محبتي لك من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لزوجها او عاطفة علي ولدها وقيل معناه اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا ومنه لب الطعام ولبابه وقيل	488	-335838023136157253	162	261.0	127	232	69.82758331298828	28	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1218	false	8360132006014469132	251	299	1257	1496	1499	300	صلي الله عليه وسلم لعمر يا ابا حفص انك رجل قوي فلا تزاحم علي الركن فانك تءذي الضعيف ولكن ان وجدت خلوة فاستلمه والا فكبر وامض مرسل جيد الاسناد وفي البخاري سال رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عمر عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	1218	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0497	true	1707880849328515573	55	116	293	612	1517	300	صلي الله عليه وسلم لعمر يا عمر---- انك رجل قوي فلا تزاحم علي الحجر ف----تءذي الضعيف----- ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد ولان الاستلام سنة وترك الايذاء واجب فالاتيان بالواجب اولي وكيفية الاستلام ان يضع يده علي الحجر ويقبل الحجر من غير ان يءذي احدا لقول ابن عمر--------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	497	-335838023136157253	161	238.0	126	353	45.609066009521484	27	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1208	false	2497558223007117887	225	268	1131	1334	1498	300	عن عاءشة------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0499	true	7781702915343982092	11	58	59	282	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	499	-335838023136157253	198	377.0	156	223	88.78923797607422	40	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1272	false	-8710922689706059249	0	28	0	130	1478	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت له----ا ما ارانا الا قد غلسنا فقالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1272	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0524	true	8685077763929035008	172	201	898	1031	1521	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت يا هينا ما ارانا الا قد غلسنا -قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	524	-335838023136157253	127	240.5	99	134	94.776123046875	26	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1319	false	747383959459793605	4	95	27	490	1513	300	عن عاءشة------------------------ نزول الابطح ليس بسنة ا-نما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج اي اسهل لتوجهه الي المدينة ليستوعب في ذلك البطء والمتعذر ويكون مبيتهم وقيامهم في السحر ورحيلهم باجمعهم الي المدينة وفيهما عن ابن عباس ليس التحصيب بشء ا-نما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم وابي داود وغيرهما عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني---------- صلي الله عليه وسلم ان انزل -الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت فضربت قبته فجاء- فنزل	1319	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0532	true	8910673125930778506	65	137	338	685	1496	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت نزول الابطح ليس بسنة وانما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخ----------------------روج-ه صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------م الي المدينة وقال----- ابن عباس ليس التحطيب بسنة انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم وع------------------------ن ابي رافع انه---------------------------------- قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت له فيه قبة فنزل	532	-335838023136157253	273	424.0	213	502	54.382469177246094	48	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1565	false	7762223900623676484	171	231	876	1192	1584	300	المطرزي والازهري هو الوطء حقيقة ومنه قول الفرزدق اذا سقي الله قوما صوب غادية فلا سقي الله ارض الكوفة المطرا التاركين علي طهر نساءهمو والناكحين بشطي دجلة البقرا وهو مجاز في العقد لان العقد فيه ضم والنكاح هو الضم حقيقة قال------- ضممت الي صدري معطر صدرها كما نكحت ام الغلام صبيها اي كما ضمت او لانه سببه فجازت الاستعارة لذلك	1565	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0638	true	2026321264870643574	28	85	152	456	1620	300	المطرزي والازهري--------------- ومنه قول الفرزدق اذا سقي الله قوما صوب غادية فلا سقي الله ارض الكوفة المطرا التاركين علي طهر نساءهم -والناكحين بشطي دجلة البقرا وهو مجاز لل---عقد لان العقد فيه ضم والنكاح هو الضم حقيقة قال الشاعر ضممت الي صدري معطر صدرها كما نكحت ام الغلام صبيها اي كما ضمت او لانه سببه فجازت الاستعارة لذلك	638	-335838023136157253	294	560.0	239	323	91.02167510986328	53	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1635	false	-5128816126087963666	2	75	14	371	1475	300	-----عن ابن عمر---- قلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا قال اذا قد عصيت ربك وبانت منك امراتك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي برجال ثقات عن محمود بن لبيد قال ----------اخبر صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وما في مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس --------كان الطلاق------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق ال---ثلاث واحدة	1635	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0786	true	-6988708154059064129	74	289	379	1436	1493	300	في حديث ابن عمر قال قلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا قال اذا قد عصيت ربك وبانت منك امراتك ولان الطلاق انما جعل متعددا ليمكنه التدارك عند الندم فلا يحل له تفويته كما قلنا ليس له ان يطلقها في حالة الحيض لانها زمان النفرة فلعله يندم في زمان الطهر عند توقان النفس الي الجماع فلا يملك تفويت ما جعل الشرع نظرا له ولا يقال انما كره في حالة الحيض لاجل تطويل العدة لانا نقول لو طلقها في حالة الحيض بعد ما طلقها في طهر لم يجامعها فيه كان مكروها وليس فيه تطويل العدة وقال ابن عباس--------------------------------------- اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ذكره القرطبي في شرح الموطا رواه النساءي وقال ابن عباس لرجل طلق امراته ثلاثا يطلق احدكم ثم يركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس قال الله ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك رواه ابو داود والدارقطني عن مجاهد وذهب اهل الظاهر وجماعة منهم الشيعة ان الطلاق الثلاث جملة لا يقع الا واحدة لما روي عن ابن عباس انه قال كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر -رضي الله عنهم واحدة	786	-335838023136157253	290	293.0	227	1098	26.411657333374023	56	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1634	false	85290400556166695	38	200	182	956	1470	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال---- طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن------ حزنا شديدا فساله النبي صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا في مجلس واحد فقال انما تلك -----واحدة فار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجعها ان شءت فارتجعها فاجيب بان ابا اسحاق وشيخه مختلف فيهما وقد عورض بفتوي ابن عباس بوقوع الثلاث فلو كان عنده هذا الحديث لم يخالفه وعلي فرض صحته عنه فلم يخالفه الا لظهور علة تقتضي عدم العمل به كنسخ او تخصيص لركانة كما قيل بذلك لان له ان يخص من شاء بما شاء والجمهور علي وقوع ال------------------------------------------------------------------ثلاث بل حكي ابن عبد البر الاجماع قاءلا ان خلافه شاذ لا يلتفت اليه مالك انه بلغه وقد رواه ابن ابي شيبة عن علقمة ان رجلا جاء الي عبد الله بن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثمان- تطليقات في كلمة بان قلت لها انت طالق ثمان تطليقات فقال ابن مسعود فماذا قيل لك -قال قيل لي انها قد بانت مني فلا تحل لي الا بعد زوج فقال ابن مس----------------------------------------------عود صدقوا	1634	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0787	true	-4490975573107184940	1	137	6	669	1508	300	عن عكرمة عن ابن عباس انه قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج-ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله------ صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قا-ل انما تلك طلقة واحدة فارتجعها ولنا ما روينا وما روي من حديث العجلاني وفيه فطلقها ثلاثا في مجلس واحد قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولم ينقل انكاره وكذا حديث عاءشة ان امراة قالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان --------------------------رفاعة طلقني وبت طلاقي متفق عليه ولم ينكره وكذا حديث بنت قيس ان زوجها ارسل لها بثلاث تطليقات وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا جاء-------- الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليق------------------------------------------ات فقال -----------ماذا قيل لك فقال قيل لي-------- بانت منك قال صدقوا هو مثل ما يقولون ذكره في الموطا وقول الرجل قيل لي بانت منك وقول ابن مسعود صدقوا	787	-335838023136157253	279	220.5	216	1090	25.596330642700195	44	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1636	false	3135634978630768337	36	68	179	342	1464	300	والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس ان ركانة طلق زوجته البتة فحلف----------ه صلي الله عليه وسلم انه ما اراد الا واحدة فردها اليه فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمان عثمان	1636	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms0788	true	-5446093480191732549	0	31	0	160	1550	300	والترمذي وابن ماجه------------ ان ركانة طلق زوجته البتة فحلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ما اراد الا واحدة فردها اليه فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زم-ن عثمان	788	-335838023136157253	150	278.5	121	173	86.7052001953125	26	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms2134	false	1451144461873660285	47	206	237	1021	1502	300	جاءت الي رسول الله فاخبرته انها زنت وفي مسلم عن بريدة فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله------ وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك ق-ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني وهي حامل من الزني كما في مسلم عن عمران وبريدة فقال لها رسول الله اذهبي حتي تضعي -------------------------------------------------حملك لمنع رجم الحبلي لانه يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما وضعت جاءته وفي حديث بريدة فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته فقال رسول الله اذهبي حتي ترضعيه وفي مسلم عن سليمان بن بريدة عن ابيه فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي فقال قد و----------------ضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفيه	2134	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	88	172	434	849	1484	300	جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت----------------------------- طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله تعالي وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم ف-----------------------------قال لها ح----------------تي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال وضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاع------------ه قال فرجمها رواه	1234	-335838023136157253	283	271.0	222	857	33.02217102050781	46	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms2134	false	1451144461873660285	146	243	726	1201	1502	300	فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته فقال رسول الله اذهبي حتي ترضعيه وفي مسلم عن سليمان بن بريدة عن ابيه فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفيه ايضا عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	2134	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms1235	true	3502770977354958391	31	70	152	346	1525	300	فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	1235	-335838023136157253	191	372.0	152	476	40.12604904174805	37	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms2135	false	1901548464257388080	47	136	259	699	1511	300	فدفع الصبي الي رجل من المسلمين لاحتمال انها لما استودعته واخبرته بذلك احضره بالصبي ودفعه اليه ليكون اشد توثقا في حفظه من مزيد رافته علي خلق الله ثم جاءته فامر بها فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه---------------------------------- فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت -وفي مسلم	2135	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms1235	true	3502770977354958391	64	123	315	604	1525	300	فدفع الصبي الي رجل من المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فتنفل خال----------د بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها وصلي عليها ودفنت رواه مسلم	1235	-335838023136157253	242	449.0	190	475	50.94736862182617	45	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms0936	false	-9190903553877805711	48	75	226	356	1555	300	الكتاب فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	936	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms1397	true	-4852852446260600387	127	156	643	779	1550	300	المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1397	-335838023136157253	125	233.0	98	136	91.9117660522461	26	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1957	false	3357513885962788627	164	204	854	1053	1526	300	عن عكرمة -----------------قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1957	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms1421	true	-3214067534067122152	64	115	354	602	1604	300	عن عكرمة رضي الله عنه انه قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1421	-335838023136157253	199	361.5	159	248	80.24193572998047	40	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms2340	false	-3382110661336827887	92	125	475	651	1532	300	في الصحيح والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل -ثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر للثوب ولا تراض وبين	2340	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms1551	true	901811404517559773	236	266	1257	1419	1608	300	في البيع -والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه ---------والمنابذة ان ينبذ الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ------ولا تراض رواه	1551	-335838023136157253	152	270.5	123	178	85.39325714111328	23	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms2435	false	-5281996869326268530	266	294	1311	1451	1477	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية يرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قالوا فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه وفيه	2435	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms2563	true	-1623369014561505333	0	29	0	142	1518	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي قال-- فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلي-فعل رواه	2563	-335838023136157253	131	238.5	103	145	90.3448257446289	23	JK000754-ara1	JK005200-ara1
JK000754-ara1.ms1539	false	-4859250324328819636	220	285	1136	1467	1533	300	للذكر مثل حظ الانثيين سورة النساء الاية 11 واخرج احمد واصحاب السنن وصححه الحاكم- عن جابر---- قال جاءت امراة سعد بن الربيع -------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك في احد------ وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل -----------------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	1539	2480010260880350358	JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	55	144	292	735	1553	300	الذكر مثل حظ الانثيين فعلم بذلك ان حظ البنتين النصف عند الانفراد وللجمهور ما روي عن جابر انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ب-----مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	2955	-335838023136157253	269	418.5	213	448	60.04464340209961	51	JK000754-ara1	JK005200-ara1