id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1873	true	-8984193154616665986	25	129	135	677	1537	300	مالك والنجش ان تعطيه ب--سلعته اي فيها اكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراءها فيقتدي بك غيرك وقال الاكثر وهو ان------------ يزيد في السلعة ليغت-ر به غيره وهذا اع-------------م من تفسير مالك لدخول اعطاءه مثل ثمنها او اقل--------------- وخروجه من تفسير مالك قال الابي والمذهب النهي عنه قال ابن العربي وعندي ان بلغها لن------اجش قيمتها ورفع الغبن عن صاحبها جاز وهو ماجور واستبعده ابن عبد السلام بانه اتلاف لمال المشتري ابن عرفة وكان يسوق الكتبيين بتونس رجل مشهور ب--------الصلاح عارف بقيمة الكتب يست-------------------------------------------------فتح للدلالين--------- ما يبنون عليه-------- ولا غرض له في الشراء وهذا الفعل--------------------- جاءز علي ظاهر تفسير مالك و---قول ابن العربي لا علي	1873	2480010260880350358	JK001412-ara1.ms530	false	4530685583835156422	186	299	928	1506	1510	300	مالك بان ي------عطيه في سلعته-------- اكثر من ثمنها وليس في نفسه ش--راءها ليقتدي به غيره وقال المازري وغيره الناجش الذي يزيد في السلعة ليقتدي به غيره قال ابن عرفة وهو اعلم من قول م--الك لدخول اعطاءه مثل ثمنها او اقل في قول المازري وخروجه عن --قول مالك ثم نقل تفسير ابن الع-------------------ربي وفيه تصريح باستحسان الناجش قيمتها لدفع الغبن عن صاحبها تخريج واقع قال كان بعض من كان---------------------------------------------------------------------- مشهورا بالخير والصلاح ومعرفة صالحي الشيوخ وكانت له شهرة تجر في الكتب اذا حضر سوق الكتب فيستفتح للدلالين في الكتب ما يبنون عليه الدلالة ولا غرض له في --شراء الكتاب الذي يستفتح ثمنه قال وهو جاءز علي ظاهر تفسير مالك واختيار ابن العربي لا علي	530	2792207958717626167	294	382.0	229	689	42.670536041259766	40	JK000754-ara1	JK001412-ara1
JK000754-ara1.ms2316	true	-5472114023113784351	99	120	494	594	1524	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عدو-ه واصبح في ليل من الشك مظلم	2316	2480010260880350358	JK001412-ara1.ms540	false	-4591824530487016241	235	256	1223	1324	1544	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	540	2792207958717626167	99	192.0	78	101	98.0197982788086	20	JK000754-ara1	JK001412-ara1