id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2624	false	5334343733549361530	26	96	126	473	1506	300	عن خليفة بن عبدة قال سالت محمد بن رب-------يعة كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال س--------الت ابي عما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من---- تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع-------- ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك نريد-------------- الشام فنزلنا علي غدير عند دير فقال لنا ال----ديراني------------------------------------- انه---- يبعث فيكم وشيكا نبي فسارعوا اليه----------------------------------------- فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا -------ولد لكل منا ولد- فسماه محمدا	2624	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms035	true	5167254563764165377	156	255	786	1266	1476	300	عن خليفة بن عبدة قال سالت محمد بن عدي بن ربيعة كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال اما اني سالت ابي عما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع بن دارم ويزيد بن عمر- بن ربيعة واسامة بن مالك بن خندف فلما وردنا الشام -نزلنا علي غدير عليه شجرات فاشرف علينا ديراني فقال من انتم قلنا قوم من مضر قال اما انه سوف يبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا اليه وخذوا بحظكم منه ترشدوا فانه خاتم النبيين فقلنا ما اسمه قال محمد فلما صرنا الي اهلنا ولد لكل منا غلام فسماه محمدا	35	-2722426130700925848	310	512.5	244	482	64.31535339355469	58	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms2619	false	812754844354202008	30	88	137	439	1534	300	وما رايت نورا ازهر منها اعظم من نور الشمس بسبعين ضعفا-------------------------- وهي تزداد كل ساعة عظما ونورا وارتفاعا ورايت العرب والعجم لها ساجدين وناسا من قريش تعلقوا ب-----ها و-----قوما منهم--- يريدون قطعها فاذا دنوا سنها اخذهم شاب لم ار--- احسن منه وجها ولا اطيب---- ريحا فيكسر اظهرهم ويقلع اعينهم فرفعت يدي لاتناول منه------ا فلم انل وقيل لي- النصيب	2619	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms061	true	-6702468164211749419	228	296	1110	1463	1487	300	وما رايت نورا اظهر منها اعظم من نور الشمس -سبعين ضعفا ورايت العرب والعجم ساجدين وهي تزداد كل ساعة عظما ونورا وارتفاعا ساعة تخفي وساعة تظهر ورايت رهطا من قريش قد- تعلقوا باغصانها ورايت قوما من قريش يريدون قطعها فاذا دنوا منها اخذهم شاب لم ار قط احسن منه وجها ولا اطيب منه ريحا فيكسر اظهرهم ويقلع اعينهم فرفعت يدي لاتناول منها نصيبا فلم انل فقلت لمن النصيب	61	-2722426130700925848	250	425.0	199	355	70.42253875732422	43	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0596	false	5724280493779002045	89	178	443	897	1493	300	هذا الابصار ادراك حقيقي خا-------------------ص به انخرقت له فيه العادة وعلي هذا حمل البخاري فاخرج الحديث في علامات النبوة وكذا نقل عن الامام احمد وغيره ثم ذلك الادراك يجوز ان يكون برءية عين-- انخرقت ل----ه العادة فيه- فكان يري----- من غير مقابلة لان الحق عند اهل السنة ان الرءية لا يشترط لها عقلا عضو مخصوص ولا --مقابلة ولا قرب وانما تلك امور عادية يجوز حصول الادراك مع عدمها عقلا ولذلك حكموا بجواز رءية الله تعالي في الدار الاخرة خلافا لاهل البدع لوقوفهم مع العادة وقيل كانت له -------------------عين خلف	596	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms096	true	-4758194607989860555	240	300	1178	1473	1473	300	هذا الابصار ادراك حقيقي خاص به صلي الله عليه وسلم انخرقت له فيه العادة ثم ي---------------------------------------------------------------------------------------------جوز ان يكون برءية عينيه انخرقت له فيه العادة ايضا فكان يري بهما من غير مقابلة لان الحق عند اهل السنة ان الروية لا يشترط------------------- لها المقابلة ع--------------------------------------------------------قلا ولذا- حكموا بجواز روية الله تعالي في------ الاخر-----------------------------------ة وقيل كانت له صلي الله عليه وسلم عين خلف-	96	-2722426130700925848	228	313.5	181	506	45.059288024902344	33	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0596	false	5724280493779002045	178	199	897	998	1493	300	ظهره يري بها من وراءه داءما وقيل كان بين كتفيه عينان مثل سم الخياط يبصر بهما لا يحجبهما ثوب ولا غيره	596	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms097	true	-4449016040076818288	0	21	0	101	1480	300	ظهره يري بها من وراءه داءما وقيل كان بين كتفيه عينان مثل سم الخياط يبصر بهما لا يحجبهما ثوب ولا غيره	97	-2722426130700925848	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms2343	false	-882855254332876108	240	280	1194	1403	1508	300	الناس ينسب الي الطول الا ----------طاله صلي الله عليه وسلم و-ربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب صلي الله عليه وسلم الي الربعة ولعبد الله بن احمد عن علي------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2343	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms107	true	-1379331185256245330	0	53	0	272	1447	300	الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الربعة وذكر ابن سبع في الخصاءص ذلك وزاد انه كان اذا جلس يكون كتفه اعلي من جميع الجالسين باب الاية في ان---------ه صلي الله عليه وسلم	107	-2722426130700925848	159	264.5	129	287	55.40069580078125	25	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms2619	false	812754844354202008	130	175	658	875	1534	300	واخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب عن ابن عباس قال لما ولد النبي------------------- عق عنه عبد المطلب----- وسماه محمدا فقيل له يا ابا الحارث ما حملك علي ان سميته محمدا ولم تسمه باسم اباءه قال اردت ان يحمده الله في السماء ويحمده الناس في الارض	2619	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms123	true	-4900799814293673079	71	118	343	567	1440	300	واخرج- ابن عساكر---------------- عن ابن عباس قال لما ولد النبي صلي الله عليه وسلم عق عنه عبد المطلب بكبش وسماه محمدا فقيل له يا ابا الحارث ما حملك علي ان سميته محمدا ولم تسمه باسم اباءه قال اردت ان يحمده الله في السماء ويحمده الناس في الارض	123	-2722426130700925848	196	351.5	154	241	81.32780456542969	40	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms2260	false	4214978873891332	0	124	0	651	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب بفتح الهمزة وسكون النون وقاف مفتوحة جمع قلة لنقب بفتح فسكون وجمع الكثرة نقاب بكسر النون المدينة طيبة قال ابن وهب يعني مداخلها وهي ابوابها وفوهات طرقها التي يدخل اليها منها كما جاء في الحديث الاخر علي كل باب منها ملك وقيل طرقها ملاءكة يحرسونها لا يدخلها الطاعون لان كفار الجن وشياطينهم ممنوعون من دخولها ومن اتفق دخوله فيها لا يتمكن من طعن احد منهم وقد عدوا عدم دخوله المدينة من خصاءصها وهو من لوازم دعاءه صلي الله عليه وسلم لها بالصحة فهي معجزة له قال بعضه---------م لان الاطباء من اولهم الي اخرهم عجزوا--- ان يدفعوا الطاعون عن بلد من البلاد بل عن قرية من القري وقد امتنع الطاعون عن المدينة بدعاءه وخبره -------------------هذه المدد المتطاولة	2260	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms308	true	7960585014910534695	68	127	358	665	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ----------------------------------------------------------------------------------------انقاب المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملاءكة ---------لا يدخلها الطاعون ولا الدجال قال بعض العلماء هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معجزة له صلي الله عليه وسلم لان الاطباء من اولهم الي اخرهم عجزوا عن ان يدفعوا الطاعون عن بلد من البلاد بل عن قرية من القري وقد امتنع الطاعون من المدينة بدعاءه وخيره صلي الله عليه وسلم هذه المدة المتطاولة	308	-2722426130700925848	234	354.0	186	682	34.31085205078125	38	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0226	false	6645830966474357851	123	272	597	1342	1484	300	ابي اسامة بسند واهي عن كثير------- الحضرمي قال اول من اذن بالصلاة جبر-يل في السماء الدنيا فسمعه عمر وبلال فسبق عمر بلالا فاخبر النبي------------------- ثم جاء بلال فقال له سب---قك بها عمر قال وقد استشكل اثبات حكم الاذان برءيا عبد الله بن زيد لان رءيا غير الانبياء لا ينبني عليها حكم شرعي واجيب باحتمال مقارنة الوحي لذلك او لانه امر بمقتضي الرءيا لينظر ايقر علي ذلك ام لا ولا سيما لما راي نظمها يبعد دخول الوسواس فيه وهذا ينبني علي القول بجواز اجتهاده في الاحكام وهو المنصور في الاصول ويءيد الاول ما رواه عبد الرزاق وابو داود في المراسيل عن عبيد بن عمير احد كبار التابعين ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر به النبي------------------- فوجد الوحي قد ورد بذلك فما راعه الا اذان بلال فقال له النبي سبقك بذل--------------ك الوحي وهذا اصح مما حكي الداودي ع----------------ن ابن اسحاق ان جبريل اتي النب------------------------ي بالاذان قبل ان يخبره عبد الله	226	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms311	true	-395915767775124202	163	261	794	1267	1459	300	ابي اسامة في مسنده- عن كثير بن مرة الحضرمي قال اول من اذن بالصلاة جبرءيل في السماء الدنيا فسمعه عمر وبلال فسبق عمر بلالا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء بلال فقال له قد سبقك بها عمر واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في المراسيل عن عبيد بن عمير------------------ ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الوحي قد ورد بذلك فقال----------------------- له النبي صلي الله عليه وسلم سبقك الوحي واخرج البيهقي من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان رجل من اليهود اذا سمع المنادي ينادي بالاذان قال ا--------حرق الله	311	-2722426130700925848	297	431.5	231	848	35.02358627319336	52	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0245	false	-931160506550264253	90	154	435	740	1454	300	سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه فاشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله انه ق---------------ال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	245	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms312	true	-6541508488180571628	0	53	0	260	1495	300	سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام ----------------فناداه مناد من حاءط باسمه فاشرف--------- علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال -----------------------------------اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	312	-2722426130700925848	241	440.5	191	320	75.3125	45	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms1452	false	-1165900678370511780	177	247	846	1176	1435	300	قال يوم بدر----- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض ف-------------قال عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال ما يحملك علي قولك بخ --------------بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج ت-مرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حي--يت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة فرمي بالتمرة ثم قاتل حتي قتل	1452	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms327	true	2643790115155988616	108	165	564	846	1492	300	قبة يوم بدر فقال قوموا الي جنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين فقال عمير بن الحمام بخ-------------------------------------------------- بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تبخبخ قال-------------------------- رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فانتثل تمرات من قرنه فجعل يلوك---هن ثم قال والله لان بقيت حتي الوكهن---- انها لحياة طويلة فنبذهن و--------قاتل حتي قتل	327	-2722426130700925848	185	263.0	144	373	49.59785461425781	31	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms2400	false	-8684544994820234532	0	52	0	274	1474	300	البحر زخرة فالقي دابة فاو-ينا علي شقها النار فا------طبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها ما يرانا احد حتي خرجنا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه و--دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته ما يطاطء راسه	2400	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms358	true	49755060055255408	140	188	683	933	1473	300	البحر----- فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فشوينا وطبخن---------ا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها ما يرانا احد حتي خرجنا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في ال-------------------ركب فدخل تحته ما يطاطء راسه	358	-2722426130700925848	239	445.0	193	283	84.4522933959961	42	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0048	false	-3539825418838110518	207	300	1048	1517	1517	300	ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي نفلا بالسحر فاضجعه فلم يزل يهديه قال ابن عبد البر اهل الحديث يروون هذه اللفظة بلا همز واصلها عند اهل اللغة الهمز وقال في المطالع هو بالهمز اي يسكنه وينومه من هدات الصبي اذا وضعت يدك عليه لينام ورواه المهلب بلا همز علي التسهيل ويقال ايضا يهدنه بالنون وروي يهدهده من هدهدت الام ولدها لينام اي حركته كما يهدي الصبي حتي نام بلال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي-	48	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms411	true	-8003670146155222100	161	194	797	957	1447	300	ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي------------ فاضجعه فلم يزل يهدء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كما يهدا الصبي حتي نام----- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال----------------------------- مثل الذي اخبر رسول الله صلي	411	-2722426130700925848	157	262.5	125	470	33.40425491333008	28	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms1409	false	-7870958504105670523	102	130	512	654	1551	300	نزل عن البغلة واستنصر ثم قبض قبضة من تراب--------- ثم استقبل به وجوههم فقال شامت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	1409	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms428	true	75620080473935246	224	253	1144	1286	1523	300	نزل عن --بغلته------- ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	428	-2722426130700925848	130	234.5	103	151	86.09271240234375	25	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0513	false	-4893892094000648040	89	133	474	699	1600	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا	513	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms436	true	-8372173267457587126	205	226	990	1091	1433	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله--------------------- عين تبوك------------------------------------------------------------------------- وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار----------- فمن جاءها------------------- فلا يمس من ماءها شيءا	436	-2722426130700925848	101	157.5	80	225	44.88888931274414	17	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0514	false	6857925452949850468	47	99	219	460	1478	300	ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير وفي مسلم بماء منهمر او قال غزير شك ابو علي اي راويه عن مالك فاستقي الناس شربوا وسقوا دوابهم فهو اخبار عن كثرة الماء وهم جيش كثير عددهم ثم قال رسول الله------------------- يوشك يقرب ويسرع من غير بطء يا معاذ ان طالت بك حياة اي	514	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms436	true	-8372173267457587126	248	273	1195	1311	1433	300	ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير------------------------------------------------------------ فاستقي الناس-------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك---------------------- يا معاذ ان طالت بك حياة ان	436	-2722426130700925848	96	143.0	75	260	36.92307662963867	17	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0123	false	-7386319476207438421	44	68	235	352	1544	300	فصلينا الركعة التي ادركنا وقضينا التي سبقتنا فقال------------------------- حين صلي خلف عبد الرحمن------- ما قبض نبي قط حتي يصلي خلف رجل صالح من امته	123	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms442	true	-6180436362340320555	57	88	282	431	1460	300	فصلينا الركعة التي ادركنا وقضينا التي سبقتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين صلي خلف عبد الرحمن بن عوف ما قبض نبي قط حتي يصلي خلف رجل صالح من امته	442	-2722426130700925848	117	214.0	93	149	78.52349090576172	24	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms2377	false	3372029192081485896	117	217	567	1025	1411	300	ابو طلحة -------------علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز------- فان جاءنا رسول الله------------------- وحده اشبعناه وان جاء احد معه--- قل عنهم وجميع ذلك في مسلم وفي رواية مبارك بن فضالة عند احمد ان ابا طلحة قال اعجنيه واصلحيه عسي ان ندعو رسول الله فياكل عندنا ففعلت فقالت ادع رسول الله وفي رواية يعقوب بن عبد الله عن انس عند ابي نعيم واصله عند مسلم فقال لي ابو طلحة----- يا انس اذهب فقم قريبا من رسول الله------------------- فاذا قام فدعه حتي يتفرق اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام عند عتبة بابه فقل له ان ابي يدعوك	2377	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms516	true	-682528616581765626	65	131	321	624	1443	300	ابي طلحة فاخبرته فدخل علي امي فقال هل من شء ق-الت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاءنا-- معه حد قل عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال لي ابو طلحة اذهب يا انس----- فقم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قام فدعه حتي يتفرق اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام علي ستر- بابه فقل ------ابي يدعوك	516	-2722426130700925848	230	357.0	177	524	43.893131256103516	45	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms2378	false	412295041001471330	105	132	531	660	1468	300	فلما قلت له ان ابي يدعوك قال لاصحابه--------- تعالوا ثم اخذ بيدي فشدها ثم اقبل باصحابه حتي اذا دنو----------ا ارسل يدي فدخلت وانا حزين لكثرة من جاء	2378	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms516	true	-682528616581765626	133	163	634	779	1443	300	فلما قلت--- ان ابي يدعوك قال لاصحابه يا هءلاء تعالوا ثم اخذ بيدي فشدها ثم اقبل باصحابه حتي اذا دنونا من بيتنا ارسل يدي فدخلت وانا حزين لكثرة من جاء	516	-2722426130700925848	126	227.5	100	148	85.1351318359375	24	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms1539	false	-4859250324328819636	172	246	905	1272	1533	300	الاءمة ال--ستة عن جابر بن عبد الله قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا ثم رش-- علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين سورة النساء الاية 11 واخرج احمد واصحاب السنن وصححه الحاكم عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع فقال---ت يا رسول الله	1539	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms557	true	-2461692846596758349	71	122	333	581	1482	300	-------الشيخان عن جابر ------------قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة------- فوجدني------------------- لا اعقل----- فدعا بماء فتوضا فرش منه علي فافقت فقلت كيف--------- اصنع في مالي فنزلت يوصيكم الله--------------------------------------------- الاية--- واخرج ا--------بن السكن وابو نعيم في الصحابة عن معاوية--------- بن ال--حكم قال كنا مع رسول الله	557	-2722426130700925848	196	246.0	151	374	52.40641784667969	30	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms2246	false	-1524206616486472529	125	230	671	1253	1621	300	ثم تفتح الشام فياتي قوم يبسون بفتح اوله وكسر الموحدة وضمها وبضم اوله وكسر الموحدة اي يزينون ويدعون الناس الي بلاد الخصب فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم من الناس راحلين الي الشام والمدينة خير لهم منها لانها حرم الرسول وجواره ومهبط الوحي ومنزل البركات لو كانوا يعلمون فضلها ما فعلوا ذلك فالجواب محذوف كالسابق واللاحق دل عليه ما قبله وان كانت لو بمعني ليت فلا جواب لها وعلي التقديرين ففيه تجهيل لمن فارقها لتفويته علي نفسه خيرا عظيما وتفتح العراق وفي رواية ابن جريج ثم تفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم من الناس راحلين الي العراق والمدينة خير لهم منه لو كانوا يعلمون	2246	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms617	true	2242154179372909166	215	247	1080	1263	1533	300	ثم تفتح الشام فياتي قوم يبسون------------------------------------------------------------------------------------------ فيتحملون باهليهم ومن اطاعه--------------------------م والمدينة خير لهم------------------------------------------------------- لو كانوا يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم--------------------------- والمدينة خير لهم---- لو كانوا يعلمون	617	-2722426130700925848	183	293.5	151	582	31.44329833984375	26	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0720	false	-2674768614411537393	55	96	309	507	1603	300	اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف وفي حديث ابي عند مسلم --------------------------------------------------ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت عليه ان هون علي امتي فارسل الي ان -------------------------------------------------------اقراه علي سبعة احرف	720	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms730	true	-1019256865277475066	186	248	963	1255	1501	300	اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف واخرج----------- مسلم عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقرا علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي سبعت احرف	730	-2722426130700925848	181	333.5	143	303	59.7359733581543	35	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0310	false	-7607664102295920352	44	67	234	347	1482	300	-وروي عبد الرزاق عن عكرمة قال صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر للعبد	310	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms734	true	-6264759785255279226	50	73	252	366	1549	300	اخرجه عبد الرزاق عن عكرمة قال صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر للعبد	734	-2722426130700925848	110	217.0	87	114	96.49122619628906	22	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0059	false	-6663987557994507846	40	109	197	564	1540	300	الذي اختصت به هذه الامة هو الغرة والتحجيل لا اصل الوضوء وقد صرح بذلك في رواية مسلم عن ابي هريرة مرفوعا سيما ليست لاحد غيركم تردون علي الحوض غرا محجلين من اثار الوضوء وسيما بكسر المهملة واسكان التحتية اي علامة واعترض بعضهم علي الحليمي بحديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي وهو----------------------- حديث ضعيف لا حجة فيه لضعفه ولاحتمال ان يكون الوضوء من خصاءص الانبياء دون اممهم الا هذه الامة	59	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms756	true	-2128750006392652476	90	130	491	699	1574	300	الذي اختصت به------------- الغرة والتحجيل لا اصل الوضوء كيف وفي الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي قال ابن حجر والجواب ان هذا حديث ضعيف وعلي تقدير ثبوته يحتم---ل ان يكون الوضوء من خصاءص الانبياء دون اممهم الا هذه الامة	756	-2722426130700925848	153	229.5	120	393	38.931297302246094	25	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0832	false	-765046515417708376	64	88	332	437	1523	300	ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده------ محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	832	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms772	true	-500843131904417386	211	236	1070	1181	1514	300	ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبة الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	772	-2722426130700925848	104	199.5	80	111	93.69369506835938	23	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	35	124	176	614	1548	300	البخاري عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت-------------------------------- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله--------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال ---لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قا----------------------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم	300	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms832	true	4316269200299246681	85	161	453	826	1503	300	البخاري عن ابي سعيد بن المعلي الانصاري ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم دعاه وهو يصلي فصلي -----------------ثم ات-اه فقال ما منعك ان تجيبني اذا دعوتك قال اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------------ الاية--- ثم قال الا اعلم---------ك اعظم سورة في القر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فكانه نسيها او نسي قلت يا رسول الله الذي قلت لي قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم	832	-2722426130700925848	220	320.5	174	552	39.855072021484375	35	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms1496	false	-1476056934148449497	176	255	881	1272	1485	300	صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي وفي الصحيحي----------------------------ن عن البراء --------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1496	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms847	true	-3870750179336109074	51	132	259	649	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه واخرج الشيخان عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسل----م النحر فقال-------------------------------- من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله لقد نسكت ق-----بل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	847	-2722426130700925848	319	575.0	249	431	74.01392364501953	62	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0791	false	7807030988019611487	113	167	541	808	1501	300	عاءشة----- لما ارادوا غسل---- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ----غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms866	true	-8215637907521289840	55	120	283	605	1494	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل علي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	866	-2722426130700925848	258	447.0	205	327	78.89908599853516	50	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0819	false	3096832931548053009	2	85	7	429	1535	300	علي قال- هو امامكم حيا وميتا فلا يقوم عليه احد فكان----- الناس تدخل رسلا فرسلا فيصلون -----صفا صفا ليس لهم امام ويكبرون وعلي قاءم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد ان قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دين------------------------------ه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس ا-----مين حتي صلي عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	819	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms868	true	-7860979452620460307	157	235	764	1165	1494	300	عليه احد هو امامكم حيا وميتا------------------ فكان يدخل الناس----- رسلا رس-لا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم امام -يكبرون ويقولون------------------------------------------ السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم انا نشهد ان قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما انزل اليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس امين امين حتي صلي عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان	868	-2722426130700925848	344	622.5	276	468	73.5042724609375	60	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0820	false	6048744384907564077	0	33	0	172	1479	300	يصلي عليك قال اذا غسلتمو----------ني وكفنتموني فضعوني علي سري------------------ري ثم اخرجوا عني----- فان اول من يصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنوده من الملاءكة باجمعهم -------------ثم ادخلوا علي	820	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms868	true	-7860979452620460307	35	78	165	382	1494	300	يصلي عليك قال اذا غسلتموني وحنطتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود- من الملاءكة ثم ليصل علي اهل بيتي ثم ادخلوا علي	868	-2722426130700925848	164	289.0	131	218	75.22935485839844	29	JK000754-ara1	JK001303-ara1
JK000754-ara1.ms0821	false	-6439879050876149504	110	193	531	949	1484	300	ابن سعد ع-----------------ن ابي طلحة قال اختلفوا في الشق واللحد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال المهاجرون شقوا كما تحفر اهل مكة وقالت الانصار الحدوا كما يحفر بارضنا فلما اختلفوا في ذلك قالوا اللهم خر لنبيك ابعثوا الي ابي عبيدة و----ابي طلحة فايهما جاء قبل الاخر فليعمل عمله فجاء ابو طلحة فقال والله اني لارجو ان يكون----------- قد خار لنبيه انه كان يري اللحد فيعجبه وروي ابن ماجه وابن سعد عن ابن عباس لما ارادوا ان يحفروا ل---------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	821	2480010260880350358	JK001303-ara1.ms870	true	-483760761688078402	151	240	727	1168	1452	300	ابن سعد من طريق عبد الله بن ابي طلحة قال اختلفوا في الشق واللحد للنبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------قالوا اللهم خر لنبيك ابعثوا الي ابي عبيدة والي ابي طلحة فايهما جاء قبل الاخر فليعمل عمله فجاء ابو طلحة فقال والله اني لارجو ان يكون الله تعالي قد خار لنبيه انه كان يري اللحد فيع---------جبه واخرج ابن سعد والحاكم والبيهقي عن عاءشة قالت رايت كان ثلاثة اقمار سقطت في حجرتي فسالت ابا بكر فقال يدفن في بيتك ثلاثة خير اهل الارض فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	870	-2722426130700925848	277	457.0	220	543	51.01288986206055	53	JK000754-ara1	JK001303-ara1