id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0224	true	-4805151039134551058	28	83	140	397	1496	300	للصلاة كيف يجمع الناس لها -قيل له انصب راي----------------ة فاذا راها الناس اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القبع اي------------------- شبور اليهود ف----------قال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري وكانه كرهه اولا ثم امر بعمله ففي ابي داود عن عبد الله بن زيد لما امر---------------- رسول الله	224	2480010260880350358	JK000967-ara1.ms348	false	-401946605406214037	2	59	10	290	1524	300	للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها----- اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني الشبور وفي رواية شبور اليهود فلم يعجبه وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبدا---------------------------------------لله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله	348	4292393392388163235	186	280.0	145	327	56.880733489990234	31	JK000754-ara1	JK000967-ara1
JK000754-ara1.ms0719	true	5454019707021977712	0	102	0	510	1494	300	تقرا -قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت فان رسول الله اقران----------------------يها علي غير ما قرات وفيه اطلاق الكذب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك اجتهادا منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فجءت به رسول الله وفي رواية عقيل فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت يا رسول الله------ اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله	719	2480010260880350358	JK000967-ara1.ms483	false	3110173553484296911	248	296	1220	1461	1479	300	تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان ------------------------------------علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله	483	4292393392388163235	170	291.5	135	558	30.46595001220703	31	JK000754-ara1	JK000967-ara1
JK000754-ara1.ms0789	true	3810091435010477234	179	208	924	1076	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال لام سلم----------------------------------------------------ة سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	789	2480010260880350358	JK000967-ara1.ms213	false	7945763318804608950	134	172	697	895	1576	300	صلي الله عليه وسلم في الركعتين بعد العصر من صلاهما فسءل عنهما فقال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر ات------ي ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	213	4292393392388163235	135	243.0	109	204	66.17646789550781	24	JK000754-ara1	JK000967-ara1
JK000754-ara1.ms1045	true	-6535630203420159403	195	265	1002	1367	1533	300	مالكا يقول---- في صيام ستة ايام بعد الفطر من رمضان انه لم ير احدا من اهل العلم والفقه الاجتهاد يصومها---- ولم يبلغني ذلك عن احد من- السلف الذين لم ادركهم كالصحابة وكبار التابعين وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق بضم الياء وكسر الحاء برمضان ما ليس منه اهل الجهالة بالرفع فاعل يلحق والجفاء الغلظة والفظاظة لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعملون ذلك قال	1045	2480010260880350358	JK000967-ara1.ms351	false	-631000591267458893	60	114	308	570	1489	300	مالك في الموطا في صيام ستة----- بعد الفطر من رمضان انه لم ير احدا من اهل العلم والفقه--------- يصومها قال ولم يبلغني ذلك عن احد منا السلف ----------------------------------------وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق اهل الجهالة والجف-اء برمضان ما ليس منها---------------------------------------------------- لو راوا في ذلك رخصة من- اهل العلم وراوهم يقولون ذلك ----	351	4292393392388163235	231	365.5	181	374	61.764705657958984	43	JK000754-ara1	JK000967-ara1
JK000754-ara1.ms2142	true	-5850310112775067668	2	54	11	278	1527	300	الواضحة الظاهرة التي لا تخفي الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا عن تلك الطريق الواضحة لهوي انفسكم وضرب باحدي يديه علي الاخري اسفا وتعجبا ممن يقع منه ضلال بعد هذا البيان البالغ ثم قال اياكم احذركم ان تهلكوا عن اية الرجم ان بفتح الهمزة يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله	2142	2480010260880350358	JK000967-ara1.ms046	false	7407206792769217179	103	132	526	668	1517	300	الواضحة--------------------- الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وصفق---------------------------------- باحدي يديه علي الاخري--------------------------------------------------- ثم قال ايا-------كم ان تهلكوا عن اية الرجم ان------------ يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله	46	4292393392388163235	138	231.5	109	267	51.685394287109375	27	JK000754-ara1	JK000967-ara1