id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms2054	false	6864585148857371450	109	254	542	1296	1523	300	عن يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن هبيرة قال كتب ابو الدرداء الي سلمان الفارسي ابي عبد الله الرامهرمزي وقيل الاصبهاني ويقال له سلمان الخير اول مشاهده الخندق ان هلم الي الارض المقدسة زاد الدينوري وارض الجهاد فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا لا تطهره من ذنوبه ولا ترفعه الي اعلي الدرجات وانما يقدس الانسان عمله الصالح في اي مكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بلغني انك جعلت طبيبا اي قاضيا وكان ابو الدرداء جعل قاضيا بالشام وهو اول من ولي القضاء بها كانه سمي بذلك لانه يبرء من الامراض المعنوية كما يبرء المداوي من الحسية واليه يشير قوله تداوي فان كنت تبرء فنعما لك بكسر النون وفتحها والعين مكسورة وبهما قرء اي نعم شيءا الابراء وان كنت متطببا بموحدتين متعاطيا لعلم الطب بدون ابراء فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار اي تستحق دخولها ان لم يعف عنك فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم	2054	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00123	true	-4358255663323691953	134	266	646	1310	1474	300	عن يحيي بن سعيد عن عب-د الله بن هبيرة قال كتب ابو الدرداء الي سلمان-------------------------------------------------------------------------------------- ان هلم الي الارض المقدسة------------- وارض الجهاد فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا--------------------------------------------- وانما يقدس المرء ع--مله اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو الحسن بن النقور انا عيسي بن علي الوزير انا ابو القاسم البغوي نا داود بن عمرو نا ابو شهاب الحناط عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن هبيرة ان ابا الدرداء كان قاضيا بالشام فكتب الي سلمان هلم الي ارض الجهاد وارض المقدسة فاجابه سلمان كتبت تدعوني الي ارض الجهاد وارض المقدسة ولعمري ما الارض تقدس المرء ولكن المرء يقدسه عمله وقد بلغني انك جلست كءيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تداوي فان كنت طبيبا مبرءا فطوباك--------------------------------------------------------- وان كنت متطببا فاتق لا--------------------------------------- تقتل انسانا فتدخل النار قال-------------------------- فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم	123	-7012536273894343423	278	391.0	217	1089	25.52800750732422	49	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0513	false	-4893892094000648040	87	135	467	707	1600	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي	513	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00374	true	3235720624101224658	272	297	1294	1410	1425	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله--------------------- عين تبوك------------------------------------------------------------------------- وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار----------- فمن جاءها------------------- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي	374	-7012536273894343423	116	187.5	91	240	48.33333206176758	21	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0514	false	6857925452949850468	17	99	76	460	1478	300	حتي اجتمع ماء كثير كما توهم ثم غسل رسول الله فيه اي الشء اي الاناء- وجهه ويديه للبركة والاظهر ان فيه ضمير فيه للماء اي به وعبر بفي لمشاكلة قوله ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير وفي مسلم بماء منهمر او قال غزير شك ابو علي اي راويه عن مالك فاستقي الناس شربوا وسقوا دوابهم فهو اخبار عن كثرة الماء وهم جيش كثير عددهم ثم قال رسول الله------------------- يوشك يقرب ويسرع من غير بطء يا معاذ ان طالت بك حياة اي	514	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00375	true	8549880021741735339	39	79	194	377	1424	300	حتي اجتمع في شء------------ ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويدي-----------------------------------------------------------------ه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير------------------------------------------------------------ فاستقي الناس-------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك---------------------- يا معاذ ان طالت بك حياة ان	375	-7012536273894343423	139	168.5	107	404	34.405941009521484	24	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1396	false	2169102030447889556	191	285	976	1425	1498	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج الصديق يمشي مع يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي صحابي مشهور امره عمر علي دمشق حتي مات بها سنة تسع عشرة بالطاعون وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع التي امرها الصديق الي الشام وامراء الباقي ابو عبيدة ربع وعمرو بن العاصي ربع وشرحبيل بن حسنة ربع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل حتي نتساوي في السير فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب----------- اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	1396	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00409	true	4747474128575104961	133	174	640	826	1414	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق ولي ي------------------------------------زيد بن ابي سفيان--------------------------------------- علي جماعتهم وخرج مشيعا له وقال ي-----------------زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ان تركب واما ان انزل-------------------- فقال ابو بكر م--------------ا انا براكب ولست بنازل اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	409	-7012536273894343423	145	226.5	110	460	31.521739959716797	28	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1396	false	2169102030447889556	190	285	971	1425	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج الصديق يمشي مع يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي صحابي مشهور امره عمر علي دمشق حتي مات بها سنة تسع عشرة بالطاعون وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع التي امرها الصديق الي الشام وامراء الباقي ابو عبيدة ربع وعمرو بن العاصي ربع وشرحبيل بن حسنة ربع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر------- اما ان تركب واما ان انزل حتي نتساوي في السير فقال ---ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	1396	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00412	true	-6327487528752415710	85	141	398	652	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج------- يمشي مع يزيد بن ابي سفيا----------------------------------------------------------------------------------ن وكان----- امير ربع من تلك الاربا------------------------------------------------------------------------------------------------ع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر الصديق اما ان تركب واما ان انزل-------------------- فقال له ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	412	-7012536273894343423	244	431.0	190	464	52.58620834350586	49	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1397	false	1636137758300392446	31	146	143	735	1545	300	ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا وقفوا انفسهم لله وهم الرهبان فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له لكونهم لا يقاتلون ولا يخالطون الناس لا تعظيما لفعلهم بل هم ابعد عن الله لانهم يحسبون انهم علي شء وما هم وستجد قوما فحصوا بفتح الفاء والمهملة وضم الصاد مهملة عن اوساط رءوسهم من الشعر قال ابن حبيب يعني الشمامسة وهم رءساء النصاري جمع شماس فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف اي اقتلهم واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا للنهي عن قتلهما ولا كبيرا هرما لا قتال عنده ولا تقطعن شجرا مثمرا رجي للمسلمين ولا تخربن عامرا كذلك ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة بفتح الكاف وضمها اي اكل ولا تحرقن نحلا	1397	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00412	true	-6327487528752415710	141	198	652	944	1435	300	ثم قال------- ستجد قوما زعموا انهم حبس------وا انفسهم لله------------ فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وستجد قوما فحصوا ------------------------------------عن اوساط رءوسهم من الشعر------------------------------------------------------ فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف---------- واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ----------------ولا كبيرا هرما ول-------------ا تقطعن شجرا مثمرا و-------------لا تخربن عامرا ول-----ا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و------------------------لا تحرقن نخلا	412	-7012536273894343423	285	459.0	228	592	48.14189147949219	44	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0937	false	-6984700689705128841	247	295	1262	1502	1521	300	من ارزاق المسلمين من الحنطة مدان ومن الزيت ثلاثة ا--------------قساط كل شهر لكل انسان من اهل الش--ام و----الجزيرة وودك وعسل لا ادري كم هو ومن كان من اهل مصر اردب كل شهر لكل انسان والكسوة-------------------------------------------- التي---- يكسوها امير المءمنين والناس ---------------------------------------------------------وعلي اهل العراق خمسة عشر صاعا لكل انسان	937	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00498	true	-19713842045223258	122	186	567	885	1411	300	---ارزاق المسلمين من الحنطة مدين وثلا---------ثة اقساط زيت لكل انسان كل شهر ---من كان من اهل الاسلام واهل الجزيرة ------------------------ومن كان من اهل مصر اردب------- لكل انسان وكل شهر ومن الودك والعسل شء لم يحفظه وعليهم من البز التي كان يكسوها امير المءمنين -الناس شء لم نحفظه ويضيفون من نزل بهم من اهل الاسلام ثلاثة ايام وعلي اهل العراق خمسة عشر صاعا لكل انسان	498	-7012536273894343423	177	263.0	141	365	48.49314880371094	26	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1464	false	-6185144390547505792	117	160	593	842	1540	300	ارضه وماله للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا بضم الغين مبني للمجهول وصارت فيءا للمسلمين قال تعالي واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم الاحزاب 27 واما اهل الصلح فان---هم قد منعوا اموالهم وانفسهم من القتال واستمر حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه	1464	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00515	true	9089530422701661881	0	31	0	171	1505	300	ارضه وماله للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم------------ وصارت فيءا للمسلمين---------------------------------------------------- واما اهل الصلح فانما هم قد منعوا اموالهم وانفسهم----------------- حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه	515	-7012536273894343423	160	259.0	130	252	63.492061614990234	26	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2622	false	-5123067004472632447	227	266	1150	1330	1500	300	عقبة بن مسلم عن نافع بن جبير بن مطعم انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له اتحصي اس--------------------------------------------------------------ماء رسول الله------------------- التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ستة ------محمد واحمد وخاتم وحاشر وعاقب و--ماحي -قال	2622	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00677	true	6753374218542621570	185	238	943	1201	1528	300	عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير-------- انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له اتحصي اسماء النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان جبير يعدها وقال يعقوب اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ستة احمد ومحمد وحاشر وخاتم وال----عاقب والماحي وقال	677	-7012536273894343423	161	267.0	125	270	59.62963104248047	28	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2619	false	812754844354202008	136	178	691	889	1534	300	عن ابن عباس قال لما ولد النبي------------------- عق عنه عبد المطلب----- وسماه محمدا فقيل له يا ابا الحارث ما حملك علي ان سميته محمدا ولم تسمه باسم اباءه قال اردت ان يحمده الله ف-------ي السماء ويحمده الناس في الارض --وانا احمد علم -----	2619	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00682	true	2610349339977366372	218	268	1132	1367	1533	300	عن ابن عباس قال لما ولد النبي صلي الله عليه وسلم عق عنه عبد المطلب بكبش وسماه محمدا فقيل له يا ابا الحارث ما حملك علي ان تسميه محمدا ولم تسمه باسم اباءه قال اردت ان يحمد- الله عز وجل في السماء ويحمده الناس في الارض اخبرنا ابو الحسن علي	682	-7012536273894343423	182	322.5	142	236	77.11864471435547	36	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2343	false	-882855254332876108	236	267	1176	1344	1508	300	يكن احد---- يماشيه---- من الناس ينسب الي الطول الا طاله -صلي الله عليه وسلم و-----------ربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب صلي الله عليه وسلم الي الربعة	2343	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms00914	true	7891778283318884925	22	55	115	297	1539	300	يكن علي حال يماشيه احد من الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله عليه الصلاة والسلام ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الربعة	914	-7012536273894343423	143	237.5	115	188	76.06382751464844	23	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1122	false	3268560641509291492	18	88	90	439	1557	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر را--يتك تصنع اربعا من الخصال لم ار احدا من اصحابك اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمراد بعضهم يصنعها مجتمعة وان كان يصنع بعضها قاله المازري وظاهر السياق انفراد ابن عمر بما كان ذكر دون غيره ممن راهم عبيد قال و-----------------ما هن ي---------------------ا ابن جريج قال را----------------------------يتك لا تمس من الاركان الاربعة للكعبة الا الركنين اليمانيين	1122	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms01184	true	-6329540241484820142	68	119	319	553	1453	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن اراك وقال مصعب رايتك تصنع اربعا---------- لم ار احدا من اصحابك ------------------------------------------------يصنع--------------------------ها ----------------------------------------------------------------------------قال وما هي وقال زاهر وما هن وقال ابو مصعب وما هي يا ابن جريج قال رايتك وقال ابن ابي شريح اني رايتك لا تمس من الاركان--------------- الا-------- اليمانيين	1184	-7012536273894343423	152	245.0	118	417	36.45083999633789	24	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1628	false	-6370339155447598728	32	144	171	748	1512	300	مالك------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد الانصاري انه سمع عمه اخا ابيه لامه انس بن مالك يقول ان خياطا بفتح الخاء المعجمة والتحتية الشديدة ولم يعرف الحافظ اسمه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الخياط اليه خبزا من شعير بفتح الشين وقد تكسر ومرقا فيه دباء بضم الدال وشد الموحدة والمد الواحدة دباءة فهمزته منقلبة عن حرف علة وخطا المجد الجوهري في ذكره في المقصور اي فيه قرع زاد في رواية القعنبي وابن بكير والتنيسي وقديد قال انس فرايت رسول----- صلي الله عليه وسلم يتبع ---باسكان الفوقية وخفة الموحدة مفتوحة الدباء	1628	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms01245	true	2355729215803847968	134	199	629	928	1404	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة------------- انه سمع ------------------انس بن مالك يقول ان خياطا--------------------------------------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقرب------- اليه خبز- من شعي--------------------ر ومرق -فيه دباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الدباء من --حول الصحفة فلم ازل ---احب الدباء	1245	-7012536273894343423	266	397.5	208	592	44.93243408203125	46	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2357	false	-9060826277919045065	266	293	1379	1511	1543	300	واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله تبارك وتعالي هذا وقار حلم ورزانة يا ابراهيم فقال رب زدني وقارا	2357	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms01922	true	-3313701488794614571	204	228	974	1092	1454	300	واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله تبارك وتعالي---- وقارا---------- يا ابراهيم فقال رب زدني وقارا	1922	-7012536273894343423	117	217.0	93	132	88.63636016845703	22	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1115	false	-3764611185966159324	89	147	450	731	1517	300	ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له -------------اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم-- يا ايها الناس كتب عليكم ال---حج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيبون من اقصي الارض يلبون ومن طريق ابن	1115	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms01928	true	273080915580439735	2	64	9	298	1405	300	ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج ال----بيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تري انهم-- يجيبون من اقصي الارض يلبون قال وانا ابو	1928	-7012536273894343423	242	416.0	188	299	80.93645477294922	44	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1686	false	650044307301278231	29	132	142	643	1523	300	عن سليمان بن يسار ان الاحوص بن فلان او فلان بن الاحوص قال ابن الحذاء الاقوي ان القصة للاحوص وهو ابن عبد ويحتمل ان يكون لولده عبد الله ولم يسم في رواية الزهري قاله في الاصابة لكن هذا الاحتمال انما هو علي رواية الزهري لا الموطا لقوله الاحوص هلك مات بالشام حين دخلت امراته في الدم من------------------- الحيضة الثالثة وقد كان طلقها زاد في رواية ابن ابي شيبة طلقة او تطليقتين فكتب معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب زاد ابن ابي شيبة فسال عنها فضالة بن عبيد ومن هناك من الصحابة ف----------------------------لم يجد عندهم فيها علما فبعث----- راكبا الي زيد بن ثابت	1686	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms02433	true	8598361521712704236	188	247	925	1208	1455	300	عن سليمان بن يسار ان الاحوص رجل من اشراف اهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشام طلق----- امراة تطليقة او تطليقتين فمات وهي في الحيضة الثالثة في الدم فرفع ذلك الي----------------------------------------- معاوية فلم يوجد عنده بها علم------------------- فسال عنها فضالة بن عبيد ومن هناك من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجد عندهم بها- علما فبعث فيها راكبا الي زيد بن ثابت	2433	-7012536273894343423	155	183.0	121	553	28.028932571411133	26	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0809	false	-1912990927098267398	105	260	545	1340	1561	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بالمد اعلموني بها لشهود جنازتها والاستغفار لها لان لها من الحق في بركة دعاءه ما للاغنياء قاله الباجي فماتت فخرج بجنازتها ليلا لجوازه وان كان الافضل تاخيرها للنهار ليكثر من يحضرها دون مشقة ولا تكلف فان كان لضرورة فلا باس به ولابن ابي شيبة فاتوه ليءذنوه فوجدوه ناءما وقد ذهب الليل فكرهوا ان يوقظوا رسول الله اجلالا له لانه كان لا يوقظ لانه لا يدري ما يحدث له في نومه زاد ابن ابي شيبة وتخوفوا عليه ظلمة الليل وهوام الارض قال فدفناها فلما اصبح رسول الله------------------- اخبر بالذي كان من شانها بعد سءاله فلابن ابي شيبة فلما اصبح سال عنها وكذا في حديث ابي هريرة في الصحيح وفي حديث بريدة عند البيهقي ان الذي اجابه عن سءاله عنها ابو بكر الصديق فقال الم امركم ان تءذنوني بها قال ذلك تذكيرا لهم بامره ونهيا عن العود لمثله فقالوا يا رسول الله------------------- كرهنا ان نخرجك ليلا و--نوقظك	809	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms02806	true	672628861975585979	160	222	792	1103	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج بجنازتها ليلا وكرهوا وفي حديث ابي حذافة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكرهوا ان يوقظوا رسول الله -صلي الله عليه وسلم فلما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الم امركم ان تءذنوني بها ----------------------------------------------فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك	2806	-7012536273894343423	223	285.0	176	835	26.706586837768555	38	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0519	false	7242921451886336409	9	123	42	584	1478	300	عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد انتهي ومن طريق الليث اخرجه النساءي وابن ماجه انه سال -عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنيته انا نجد صلا------------ة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر اي قصر الصلاة في سفر الامن لان الله تعالي قال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ثم قال فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة سورة النساء الاية 101 103 اي اتموها فقال ---------ابن عمر يا ا---بن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفع-----------------------ل كما	519	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms03160	true	598917422925159497	210	278	1028	1331	1442	300	عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد--------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر----------------------------- انا نجد صلاة الحضر وصلاة ا------------لخوف في القران ولا نجد صلاة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسفر في القران فقال زاد قتيبة بن عمر قال يا بن اخي ان الله------- بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا وانما نفعل وفي حديث ابن شهبة يقول كما	3160	-7012536273894343423	236	382.0	179	590	40.0	45	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0519	false	7242921451886336409	100	148	481	705	1478	300	فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل-- بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل فبين له ان القصر في سفر الامن ثابت بالسنة لا بالقران وفي رواية فقال ابن عمر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	519	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms03161	true	-5687163052738320049	117	147	563	703	1421	300	فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله جل ثناءه بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما راينا-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3161	-7012536273894343423	133	246.5	103	226	58.84955596923828	27	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0519	false	7242921451886336409	33	125	146	596	1478	300	النساءي وابن ماجه انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنيته انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر اي قصر الصلاة في سفر الامن لان الله تعالي قال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ثم قال فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة سورة النساء الاية 101 103 اي اتموها فقال ابن عمر ي---------------------------------ا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	519	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms03162	true	-4570642102657239385	90	149	438	708	1426	300	ال خالد --بن اسيد انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن------ انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عمر وفي رواية ابي مصعب فقال عبد الله يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فان-ا نفعل كما رايناه يفعل	3162	-7012536273894343423	227	400.0	176	483	46.997928619384766	45	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1539	false	-4859250324328819636	174	224	918	1158	1533	300	عن جابر بن عبد الله قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا ثم رش علي---- فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي ف------------------نزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	1539	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms04001	true	7877601677004174125	233	280	1155	1377	1469	300	عن جابر بن عبد الله قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة------- فوجدني------------------- لا اعقل----- فدعا بماء فتوضا ثم رش علي منه فافقت فقلت كيف--------- اصنع في مالي يا رسول الله قال فانزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	4001	-7012536273894343423	196	336.5	154	262	74.80915832519531	37	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	170	272	833	1313	1457	300	الحارث بن عبد الله وفد علي عبد الملك فقال----------------------------- ما اظن ابا خبيب-- سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قالت ---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلم-ي لاريك ما تركوا منه-- فاراها قريبا من سبعة اذرع فنكت عبد الملك ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل قال عبد ا--لله بن محمد ف---------قال------- عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال	1210	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms04173	true	-4854022770047118746	182	285	888	1382	1466	300	الحارث بن عبد الله---- علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث---- انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من ش--ان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك-------- ان يبنوه وتعالي لاريك ما تركوا منه ح فاراها قريبا من سبعة اذرع ------------------------------------------------------------وزاد الوليد بن عطاء في ذلك ذكر الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عن عاءشة رض----------------------ي الله تعالي عنها قالت قال	4173	-7012536273894343423	335	506.5	257	594	56.39730453491211	61	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1533	false	7280049964457192711	44	97	212	462	1492	300	عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قل-----نا حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين فذكر مثله وقال بل ه------------------------------و حسين فلما ولد محسن فذكر مثله وقال بل----------------------------------------------------------- هو محسن ثم قال س----ميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير وهشبر	1533	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms04786	true	-679664278264547275	159	229	735	1071	1406	300	عن علي قال لما ولد الحسن ------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين قال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسين فلما ولد الثالث جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال هو محسن ثم قال اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر	4786	-7012536273894343423	198	321.5	152	348	56.89655303955078	37	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1533	false	7280049964457192711	44	97	212	462	1492	300	عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه ق---لنا حربا -قال بل هو حسن فلما ولد الحسين فذكر مثله وقال بل ه--------------------------------------------------------------------------و حسين فلما ولد محسن فذكر مثله وقال بل------------------------------------------------------------------------ هو محسن ثم قال سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير وهشبر	1533	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms05124	true	4639284709096795160	215	298	1007	1405	1413	300	عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا فقال بل هو حسن فلما ولد --حسين سماه حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا فقال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو محسن ثم قال سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر	5124	-7012536273894343423	207	335.0	159	400	51.75	39	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2507	false	-4771409393045413733	59	139	300	674	1480	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -يده لياخذه فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة لم يسم النسوة والقاءل هي ميمونة كما في مسلم وغيره اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله ولفظ مسلم من طريق ابن الاصم عن ابن عباس فقالت ميمونة يا رسول الله انه لحم ضب فرفع يده عن الضب ---------------------قال خالد فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	2507	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms05930	true	476112577013495906	35	90	162	419	1431	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ف-------قال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة-------------------------------------------------- اخبر-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال خالد----- احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	5930	-7012536273894343423	218	355.5	170	398	54.773868560791016	40	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2204	false	-1529751025928415681	80	111	397	543	1443	300	عن المغيرة بن شعبة ان زرارة بن جري------------------------------ قال لعمر بن الخطاب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	2204	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms06941	true	8602616567438900054	259	298	1252	1441	1449	300	عن المغيرة بن شعبة ان زرارة زاد الطبراني وابن مندة بن حرب وقالوا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	6941	-7012536273894343423	140	258.0	110	189	74.0740737915039	29	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2325	false	5836652860277146312	8	280	35	1418	1525	300	مالك عن زيد بن اسلم العدوي مولاهم المدني عن جابر بن عبد الله الانصاري الصحابي ابن الصحابي انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار بفتح الهمزة وسكون النون فميم فالف فراء بناحية نجد في سنة ثلاث من الهجرة وهي غزوة غطفان وتعرف بذي امر بفتح الهمزة والميم وسببها ان جمعا من بني ثعلبة ومحارب تجمعوا يريدون ان يصيبوا من اطراف رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فلما سمعوا بذلك هربوا في رءوس الجبال فرقا ممن نصر بالرعب فرجع ولم يلق حربا قال جابر فبينا بلا ميم انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل ف------------------قلت يا رسول الله هلم اي اقبل الي الظل وكان من عادة الصحابة اذا راوا شجرة ظليلة تركوها له صلي الله عليه وسلم قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دابته تحت ظل الشجرة فقمت الي غرارة بكسر الغين المعجمة شبه العدل وجمعها غراءر لنا فالتمست طلبت فيها شيءا يءكل اقدمه له صلي الله عليه وسلم فوجدت فيها جرو بكسر الجيم علي الافصح وضمها لغة قثاء بكسر القاف اكثر من ضمها فمثلثة ثقيلة ومد اسم لما يقول له الناس الخيار والعجور والفقوس وبعضهم يطلقه علي نوع يشبه الخيار قال الباجي هي الصحيحة وقيل المستطيلة وقيل الصغيرة وقال ابو عبيد الجرو صغار القثاء والرمان فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اين لكم------------------ هذا فقلت خرجنا ----------به يا رسول الله من ------المدينة-- قال جابر وعندنا صاحب لنا لم يسم نجهزه يذهب ي-------------------رعي ظهرنا اي دوابنا سميت بذلك لكونها يركب علي ظهورها او لكونها يستظهر بها ويستعان علي السفر قال جابر فجهزته ثم ادبر يذهب في- الظهر يرعاه وعليه بردان	2325	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms07143	true	5462793894733568152	25	151	120	714	1409	300	مالك عن زيد بن اسلم--------------------- عن جابر بن عبد الله زاد ابو مصعب السلم---------ي انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار قال جا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر فبينا-------- انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابو مصعب قال وقالا فقلت يا رسول الله هلم الي-------- الظل ق----------------------------------------------------------------------ال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر-------------- فقمت الي غرارة ------------------------------------------لنا فالتمست منها------------------------------------------- فوجدت----- جرو-------------------------------- قثاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اين لكم وفي حديث قتيبة لك هذا فقلت خرجنا زاد ابو مصعب يا رسول الله وقالا من المدينة ح قال جابر وعندنا صاحب لنا------- نجهزه زاد ابو مصعب نذهب وقالا نرعي ظهرنا وقال-------------------------------------------------------------------------------------- فجهزته ثم ادبر نذهب الي الظهر------ وعليه ثوبان	7143	-7012536273894343423	456	701.0	354	1457	31.29718589782715	81	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2326	false	-4651049534099542734	1	190	7	974	1513	300	اي بليا قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فق-----------------------------ال اما بالفتح وخفة الميم له ثوبان غير هذين البردين الخلقين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة بفتح العين المهملة وسكون التحتية وموحدة مستودع الثياب كسوته اياهما قال فادعه فمره فل------------------يلبسهما بفتح الموحدة قال فدعوته فلبسهما ثم ولي يذهب -قال-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله يلبس الخلقين مع تيسر الجديدين ووجودهما عنده ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا له انكر عليه بذاذته لما يءدي الي ذلته واما قوله صلي الله عليه وسلم البذاذة من الايمان رواه ابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم فمعناه ان قصد بها تواضعا وزهدا وكف نفس عن فخر وتكبر لا اظهار فقر وصيانة مال فالمراد به اثبات التواضع للمءمن كما ورد المءمن متواضع وليس بذليل قال فسمعه الرجل يقول ضرب الله عنقه قال الباجي وهي كلمة تقولها العرب عند انكار امر ولا تريد بها الدعاء علي من يقال له ذلك ولكن لما تيقن الرجل وقوع ما يقوله صلي الله عليه وسلم سال فقال يا رسول الله في سبيل الله -اي ا--لجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله -قال جابر فقتل الرجل في سبيل الله	2326	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms07143	true	5462793894733568152	151	241	714	1142	1409	300	قد خلقا قال فنظر----------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما له ثو------------------بان غير هذين قال------------ فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة------------------------------------------------------ كسوته اياهما قال فادعه فمره وقال ابو مصعب فامره يلبسهما ق-------------ال فدعو-ه فلبسهما ثم ولي فذهب وقال ابو مصعب نذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ل-------------------------------------------ه ضرب الله عنقه اليس هذا خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعه الرجل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله في سبيل الله زاد ابو مصعب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله وقالا---- فقتل الرجل في سبيل الله	7143	-7012536273894343423	334	515.0	260	1033	32.333011627197266	58	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1415	false	-1087313801107552273	150	185	759	920	1477	300	حماد بن سلمة عن اسحاق------------------------------------------------- بن ابي طلحة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من --------------------------------------قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم وقا----ل ابو	1415	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms07275	true	-8842252701968732586	192	241	913	1148	1427	300	حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله زاد ابن الحصين وابن السمرقندي والبار بن ابي طلحة عن انس ان رسول الله ص----------------- قال يوم حنين من قتل رجلا وقال ابن السمرقندي والبار من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ح اخبرنا ابو	7275	-7012536273894343423	141	255.0	109	252	55.9523811340332	30	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1666	false	-1801600900372223041	0	27	0	119	1492	300	رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا--تي بهم حتي يفرغ من حاجته---- فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1666	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms07608	true	5005382068975415852	96	125	448	580	1423	300	رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي--- حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	7608	-7012536273894343423	107	178.0	82	135	79.25926208496094	22	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	130	217	636	1047	1452	300	قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا -نزلت يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله -لا تلمه فانه رجل غيور وا-------------------------لله ما تزوج امراة------------------------------------------------ قط فاجترا رجل منا---- ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني ل--اعلم انها حق وانها من الل--------------------------ه ولكن---- تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته	1960	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms07608	true	5005382068975415852	0	115	0	535	1423	300	قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله ولا نلمه فانه رجل غيور فوالله وفي حديث ابي يعلي والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما وفي حديث ابي يعلي ولا طلق امراة قط فاجترا رجل منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لا اعلم انها حق وانها من الله وقال ابو يعلي من عند الله ولكني قد تعجبت اني لو وجدت لكاع -قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته	7608	-7012536273894343423	406	749.5	320	536	75.74626922607422	80	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2034	false	5942074994792437217	93	151	477	758	1463	300	عمرو بن القاري ان رسول الله ق-------------------دم مكة فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال يا رسول الله ان لي مالا وا-ني اورث كلالة افاوصي بم----------------------------------------------الي الحديث وفيه قلت يا رسول الله اميت انا--------------- بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال اني لارجو ان يرفعك الله حتي ينفع بك	2034	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms07677	true	-7587088958978632648	143	218	690	1047	1430	300	عمرو بن القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من --جعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال يا رسول الله ان لي مالا وانني اورث كلالة افا-صي بمالي او اتصدق قال لا قال افاوصي بثلثه قال نعم قال--- وذاك كثير قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالدار الذي خرجت منها مهاجرا قال اني لارجو ان يرفعك الله فيساء بك ---	7677	-7012536273894343423	242	414.0	188	366	66.1202163696289	42	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1122	false	3268560641509291492	18	88	90	439	1557	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر را------يتك تصنع اربعا من الخصال لم ار احدا من اصحابك اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمراد بعضهم يصنعها مجتمعة وان كان يصنع بعضها قاله المازري وظاهر السياق انفراد ابن عمر بما كان ذكر دون غيره ممن راهم عبيد قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الاربعة للكعبة الا الركنين اليمانيين	1122	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms08041	true	8094180087055025035	205	242	995	1167	1460	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن اراك وقال ابو مصعب رايتك تصنع اربعا---------- لم ار احدا من اصحابك ------------------------------------------------يصنع--------------------------ها ----------------------------------------------------------------------------قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان--------------- الا-------- اليمانيين	8041	-7012536273894343423	151	250.5	117	355	42.53520965576172	26	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1124	false	-1003918705729989371	29	111	147	574	1472	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر اشار الي تفسيرها بذلك وهكذا قال جماهير اهل اللغة والغريب والحديث انها التي لا شعر فيها ويتوضا فيها اي النعال اي يتوضا ويلبسها ورجلاه رطبتان قاله النووي فانا احب ان البسهما اقتداء به واما الص-----------------------------------------------------------------فرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها -قال المازري قيل المراد صبغ الشعر وقيل صبغ الثوب قال والاشبه الثاني لانه اخبر--- ا-نه صلي الله عليه وسلم	1124	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms08042	true	7357024059096521417	0	62	0	300	1430	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر--------------------------------------------------------------------------------------- ويتوض-----------------------------------------------------ا فيها فانا احب ان البسه-----------ا واما الصفرة قال مصعب في حديثه فاني احب ان اصبغ بها وقال ابو مصعب واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها وقالا واما الاهلال ف--------------------------------------------اني ل--م ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	8042	-7012536273894343423	205	322.0	162	497	41.24748611450195	35	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2054	false	6864585148857371450	224	265	1142	1354	1523	300	وان كنت متطببا بموحدتين متعاطيا لعلم الطب بدون ابراء فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار اي تستحق دخولها ان لم يعف عنك فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا وليا عنه نظر اليهما وقال------------ ارجعا الي اعيدا علي قصتكما	2054	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms08144	true	-2840580930266235438	3	32	14	164	1451	300	وان كنت متطببا-------------------------------------- فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار------------------------------ فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبر------ عنه نظر اليهما وقال متطبب والله ارجعا الي اعيدا علي قصتكما	8144	-7012536273894343423	138	235.0	111	224	61.60714340209961	24	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0477	false	-7239456561604851923	175	212	946	1125	1547	300	فقال لها لم ار سليمان في الصبح فيه تفقد الامام رعيته في شهود الخير ولا سيما قرابته فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة	477	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms08373	true	-5891090672287199586	268	292	1296	1408	1446	300	فقال---- لم ار سليمان في الصبح ----------------------------------------------------فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح----------- احب الي من ان اقوم ليلة	8373	-7012536273894343423	112	187.5	88	179	62.56983184814453	21	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0321	false	-7324835899663237860	59	133	329	729	1590	300	كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الل----------ه السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله--------------- فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها- اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال -	321	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms08726	true	8149086049868372546	220	298	1101	1521	1531	300	كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله دون عباده السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا---لله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصابت كل عبد---- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه	8726	-7012536273894343423	378	710.5	308	427	88.52458953857422	66	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2298	false	618564175387208544	37	74	192	378	1540	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل-----ها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفيه وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وقيل	2298	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	true	8111235782462235893	51	166	268	847	1489	300	قال قلت يا رسول الله ما كان- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكانت فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات يناجي فيها ربه وساعات يحاسب فيها نفسه وساعات يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعات يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان ي--------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قال -	8829	-7012536273894343423	154	74.0	123	607	25.370676040649414	28	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1417	false	6054660883958946727	217	267	1061	1287	1440	300	فامر ع---مر فضرب ماءة-------- سوط فلما برا دعا--ه فضربه ماءة اخري ثم حمله علي قتب وكتب الي ابي موسي حرم علي الناس مجالسته فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له انه ل-------------ا يجد في نفسه-------- شيءا فكتب -------الي عمر انه صلح حاله فكتب اليه ---------------------خل بينه وبين------- الناس	1417	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms08936	true	6353656932181835890	129	191	644	925	1442	300	فامر به عمر فضرب ماءة وجعل في بيت فاذا برء دعا به فضرب م-اءة اخري ثم حمله علي قتب وكتب الي ابي موسي حرم علي الناس مجالسته فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له بالايمان المغلظة ما يجد في نفسه مما كان شيءا فكتب في ذلك الي عمر فكتب------------- اليه ما اخاله الا قد صدق فخل بينه وبين مجالسة الناس	8936	-7012536273894343423	194	309.0	149	295	65.76271057128906	38	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2159	false	-5588229780584768160	36	125	163	588	1452	300	فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد النبوي وتوسد رداءه جعله وسادة تحت راسه فجاء سارق فاخذ رداءه ف----اخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان---- لم ارد هذا يا رسول الله وانما اردت تاديبه او نحو ذلك هو عليه صدقة مني كانه ظن ان القطع موكول الي ارادته لان ذلك كان قبل ان يتفقه في الدين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا بشد اللام قبل ان تاتيني به	2159	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms09086	true	-6070661105732692470	134	192	618	896	1383	300	فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد------- وتوسد رداء--------------------ه فجاء سارق فاخذ رداءه قال فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع ف----قال صفوان اني لم ارد هذا------------------------------------------ هو عليه صدقة ف------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ----------ان تاتيني به	9086	-7012536273894343423	263	469.0	207	433	60.73902893066406	47	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1615	false	7393654100993634641	58	300	292	1489	1489	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه قال ابن عبد البر لا اعلمه يتصل من وجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل السير وابن شهاب امام اهلها وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده ان شاء الله ان نساء كن ف-ي عهد رسول الله اي زمنه صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن فاختة بفاء ومعجمة وفوقية بنت الوليد بن المغيرة المخزومية اخت خالد بن الوليد وكانت تحت صفوان بن امية بن خلف بن وهب الجمحي احد الفصحاء والمطعمين في الجاهلية واحد من انتهي اليه شرف الجاهلية ووصله لهم الاسلام فاسلمت يوم الفتح وبايعت قبل اسلام زوجها بشهر وليس لها حديث وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام بغضا فيه حتي هداه الله فبعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه اي صفوان وهب بن عمير بضم العين مصغر ابن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي الصحابي ابن الصحابي قال ابن دريد كان وهب من احفظ الناس فكانت قريش تقول له قلبان من شدة حفظه فانزل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب 4 فلما كان يوم بدر اقبل منهزما ونعلاه واحدة في يده والاخري في رجله فقالوا ما فعل الناس قال هزموا فقالوا فاين نعلاك قال في رجلي قالوا فما في يدك فقال ما شعرت فعلموا انه ليس له قلبان برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين-	1615	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms09093	true	8817144621424045074	189	274	895	1317	1441	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نساء كن علي عهد رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم------ بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن------------------------- بنت الوليد بن المغيرة----------------------------- وكانت تحت صفوان بن امية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلمت يوم الفتح------------------------------------------ وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام----------------------- فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب--------- بن عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان-------- ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا -----والا سيره شهرين	9093	-7012536273894343423	411	666.0	328	1204	34.13621139526367	71	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1616	false	348896157552352202	267	300	1345	1504	1504	300	ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي نسخة ثم رجع وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين-	1616	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms09094	true	-7373269684117735443	73	102	362	506	1446	300	ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه و----------------سلم وهو كافر يشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين	9094	-7012536273894343423	138	266.0	110	160	86.25	26	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1616	false	348896157552352202	33	131	168	646	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس جهرا فقال يا محمد ان------------ هذا وهب بالنصب والرفع ابن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت بضم التاء امرا اي الاسلام قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب كنية صفوان خاطبه بها تعظيما واستءلافا مع ان صفوان خاطبه باسمه فاغضي عن ذلك وانك لعلي خلق عظيم القلم 4 فقال لا-- والله لا انزل حتي تبين لي هل خبر وهب كما قال ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر	1616	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms09095	true	-254528306247741910	64	109	303	514	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صفوان وهو--- علي فرسه ف-----------قال يا محمد امنتني كما قال هذا -------------------------------------------------------------------------ان رضيت-------------------------------- والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا 2 والله لا انزل حتي تبين قال ف------------------------------------------------------------لك تسيير اربعة اشهر	9095	-7012536273894343423	177	254.0	137	492	35.975608825683594	32	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1616	false	348896157552352202	31	149	158	737	1504	300	صفوان ع----------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس جهرا ف------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------- يا محمد ان هذا وهب بالنصب والرفع ابن عمير------- جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت بضم التاء امرا اي الاسلام قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب كنية صفوان خاطبه بها تعظيما واستءلافا مع ان صفوان خاطبه باسمه فاغضي عن ذلك وانك لعلي خلق عظيم القلم 4 فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي هل خبر وهب كما قال ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فزاده شهرين علي ما بعث به اليه تفضلا وزيادة في الاستءلاف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1616	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms09096	true	7897074532441152502	108	194	526	944	1480	300	صفوان حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالمسلمين العصر في المسجد فوقفا فقال كم يصلون في اليوم والليلة قال خمس صلوات قال يصلي بهم محمد قال نعم فلما سلم صاح صفوان يا محمد ا--------------------------ن عمير بن وهب جاءني ببرد-ك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---------- امرا----------------- والا سيرتني شهرين -قال ا-----------------------------نزل ابا وهب -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا والله ح---------ي تبين لي قال------------------------------------------------------- بل لك تسيير اربعة اشهر فنزل صفوان و----------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	9096	-7012536273894343423	230	264.5	180	715	32.16783142089844	39	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0813	false	-7478871376365694859	165	300	858	1553	1553	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة القرشي مولاهم المدني مات سنة بضع وثلاثين وماءة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب بن عبد العزي القرشي العامري وحويطب صحابي شهير ان زينب -بنت ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومية ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم توفيت سنة ثلاث وسبعين وحضر ابن عمر جنازتها قبل ان يحج ويموت بمكة وطارق بن عمرو المكي الاموي مولاهم وثقه ابو زرعة وروي له مسلم وابو داود والمشهور انه كان من امراء الجور مات في حدود الثمانين امير المدينة لعبد الملك بن مروان فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال محمد وكان طارق يغلس بالصبح اي يصليها وقت الغلس في اول وقتها قال ابن حر----ملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان وقت الغلس قبل الاسفار واما ان تتركوها حتي ترتفع-	813	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms09377	true	-2272893256523343560	204	261	1028	1315	1487	300	مالك عن محمد بن ابي حرمل-----------------------------------------------ة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب---------------------------------------------- ان زينب ابنة ابي سلمة--------------------------------------------------------------- توفيت----------------------------------------------------------- وطارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المدينة-------------------- فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال ------كان طارق يغلس بالصبح ---------------------------------قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان---------------------- واما ان تتركوها حتي ترتفع	9377	-7012536273894343423	278	425.0	223	701	39.657630920410156	45	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2472	false	877875858178310684	128	223	657	1132	1530	300	اختلفوا في شء فقال قولا انتهوا الي قول-ه فسالت- عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير اي التبكير الي كل صلاة لحديث لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولم يرد الخروج في الهاجرة قاله الهروي قال وهي لغة حجازية ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته اي اتمها ثم جءته من قبل جهة وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك لله لا لغرض فقال الله بمد الهمزة والخفض فقلت الله قال ابو ادريس فقال معاذ ثانيا الله فقلت الله قال ابو ادريس فاخذ معاذ بحبو- رداءي	2472	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms09991	true	-4010912499663619424	144	198	705	974	1492	300	اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالته عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته--------- ثم جءت- من قبل---- وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك لله ---------قال الله------------------ فقلت الله-------------- فقال----------- الله فقلت الله-------------- فاخ-----ذ بحبوة رداءي	9991	-7012536273894343423	243	357.5	193	478	50.83681869506836	37	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1901	false	-620803706668978534	121	218	601	1094	1518	300	من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم اجمله واغمض فيه قال الباجي راموا به ان يستنزلوه كما قال تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا سورة البقرة الاية 109 وقال تعالي ودوا لو تكفرون كما كفروا سورة النساء الاية 89 ولم يعاقبهم وامتثالا لقوله تعالي فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره البقرة 109 فقال عبد الله بن رواحة يا معشر يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله كما زاده في حديث جابر وما ذاك اي البغض بحاملي علي ان احيف	1901	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms10723	true	-4487242115464135576	57	88	274	422	1456	300	من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عبدال-له بن رواحة يا معشر يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي-------------------------------------------------------- وما ذلك--------- بحاملي علي ان احيف	10723	-7012536273894343423	145	258.0	114	493	29.41176414489746	27	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1617	false	539278410352044254	257	300	1318	1523	1523	300	عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم----- ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان---- عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي-	1617	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms10915	true	-7814252425312479157	0	45	0	214	1412	300	زاهر فقال صاح-ب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي	10915	-7012536273894343423	199	369.5	157	215	92.55813598632812	41	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2478	false	4776693456320282282	130	175	622	834	1501	300	ابي بكرة انه------------------------ قال ذات يوم من را-ي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في	2478	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms11397	true	-475480762555668593	169	219	811	1049	1420	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راني منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت بابي بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابي بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في	11397	-7012536273894343423	202	363.0	158	243	83.12757110595703	39	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2141	false	-5955109518991168506	196	265	995	1326	1523	300	قدم- المدينة فخطب------------ الناس وللبخاري عن---------- ابن عباس ف----قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا بالرواح الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن------------ قام ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فلي-حدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا	2141	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms11462	true	8476582112833057326	162	299	809	1473	1478	300	قدمت المدينة صالحا لاكلمن بها الناس في اول مقام اقومه قال ابن عباس فلما قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة وذاك---- يوم الجمعة هجرت صكة الاعمي لما اخبرني عبد الرحمن فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير فجلست الي ركن جانب المنبر فجلس الي جنبي تمس ركبتي ركبته فلم ينشب عمر ان خرج فاقبل يءم المنبر فقلت لسعيد بن زيد وعمر مقبل ام والله ليقولن امير المءمنين علي هذا المنبر اليوم مقالة لم يقلها احد قبله فانكر ذلك سعيد وقال ما عسي ان يقول ما لم يقله احد قبله فلما جلس عل----ي المنبر اذن -----المءذن فلما ان سكت قام عمر فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها-------- لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليتحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا	11462	-7012536273894343423	263	407.0	206	685	38.394161224365234	48	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2141	false	-5955109518991168506	219	272	1115	1358	1523	300	فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن------------------ قام ف-------------------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها -لا ادري لعلها-------- بين يدي اجلي فمن عقلها و---------وعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي	2141	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms11466	true	-6941114255200873930	55	109	278	531	1493	300	فجلس عل----ي المنبر واذن---- المءذن في اذانه فلما فرغ قام عمر فخطب فحمد الله واثني علي----------------ه ثم قال اما بعد فاني قاءل---- مقالة--- قدر لي ان اقولها ولا ادري لعلها ان تكون بين يدي احلي فمن حفظها وعقلها او وعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته وم-------ن ل-------ا فلا احل لاحد ان يكذب علي	11466	-7012536273894343423	188	270.5	146	298	63.087249755859375	31	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1538	false	-3608982509191426809	132	192	670	973	1502	300	ابو موسي عن ابنة------------- وابنة ابن-- واخت-- فقال للبنت النصف------- وللاخت النصف و----اءت ابن مسعود ف-------------------سءل ابن مسعود واخبر-- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي فيها بما قض------ي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت فاخبر ابو موسي-------- بقول ابن مسعود فقال--------- لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر	1538	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms12513	true	998905902089178328	209	297	971	1434	1451	300	ابا موسي عن امراة تركت ابنتها وابنة ابنها واختها فقال------ النصف للابنة وللاخت النصف وقال اءت ابن مسعود فانه سيتابعني قال فاتوا ابن مسعود فاخبروه بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضي فيها ب---قضاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال شعبة وجدت هذا الحرف مكتوبا لاقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتوا ابا موسي فاخبروه بقول ابن مسعود فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر	12513	-7012536273894343423	278	413.5	220	473	58.77378463745117	45	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2267	false	4948109328840654205	89	165	480	874	1578	300	فاخبروه ان الوباء مهموز وقصره افصح من مده اي الطاعون قد وقع بالشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب لي ادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا للقبلتين فدعاهم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر تفقد حال الرعية ولا نري ان ترجع عنه حتي تفعله وقال بعضهم معك بقية الناس اي الصحابة قالوا ذلك تعظيما لهم واصحاب رسول الله	2267	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms12808	true	8705017574027490650	255	299	1231	1465	1468	300	فاخبرو----------------------------------ه ان ال-وباء قد وقع بالشام------------------------ قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب--- ادع لي المهاجرين الاول--------------------ين فدعاهم واستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر وم----------------ا نري ان نرجع عن----------ه وقال بعضهم معك بقية الناس-------------------------------- واصحاب رسول الله	12808	-7012536273894343423	225	368.5	181	394	57.106597900390625	33	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2281	false	-8176835395334858243	150	252	726	1217	1471	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة قيل واسمه ايضا زيد الجزري ابي اسامة اصله من الكوفة ثم سكن الرها ثقة متفق علي الاحتجاج به وله افراد مات سنة تسع عشرة وماءة وقيل سنة اربعة وقيل سنة خمس وعشرين وماءة له مرفوعا في الموطا هذا الحديث الواحد عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب العدوي المدني ثقة من رجال الجميع انه اخبره عن مسلم بن يسار------------ الجهني بضم الجيم وفتح الهاء ثقة روي له اصحاب السنن والثلاثة تابعون يروي بعضهم عن بعض ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذا اي حين اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	2281	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms12811	true	3600921035815004035	6	49	27	218	1409	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة------------------- الجزري ان عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد بن الخ-------------------------------------طاب اخبره ان مسلم بن يسار بن عبد الله الجهني اخبره ------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ-------- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	12811	-7012536273894343423	165	274.0	127	503	32.80318069458008	31	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2283	false	-7955899957060094244	0	51	0	257	1568	300	فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة فيهونه عليه حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة عوضا عن عمله الصالح بمحض رحمته واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2283	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms12811	true	3600921035815004035	127	172	617	841	1409	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة------------ حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عم---------ل اهل النار فيدخله به النار	12811	-7012536273894343423	205	360.5	164	276	74.27536010742188	38	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2452	false	-2590137038243421878	114	248	577	1248	1503	300	مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم الحارث التيمي القرشي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ان عبد الرحمن بن الاسود بن بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ومات ابوه في ذلك الزمان فلذلك عد في الصحابة وقال العجلي من كبار التابعين قال وكان جليسا لهم وكان ابيض الراس واللحية قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها صبغها بالحمرة قال فقال له القوم هذا احسن من البياض قال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة بضم النون وفتح الخاء معجمة عند يحيي مهملة عند غيره واسكان التحتية فاقسمت علي لاصبغن بضم الباء وكسرها واخبرتني ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان يصبغ	2452	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms12941	true	8875938137792543777	161	223	783	1092	1464	300	مالك عن يحيي بن سعيد---------------------------- اخبرني محمد بن ابراهيم------- التيم-------ي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن-------------- ان عبد الرحمن بن الاسود بن ---عبد يغوث ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكان جليسا لهم وكان ابيض الراس واللحية---- فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها ف------------------قال له القوم هذا احسن فق---------ال ان امي عاءشة----------------------------- ارسلت الي البارحة جاريتها نخيل------------------------------------------------------------------ة فاقسمت علي لاصبغن قال------------- واخبرتني ان ابا بكر-------------------- كان يصبغ	12941	-7012536273894343423	302	483.5	240	671	45.007450103759766	49	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1688	false	2745015860937198748	44	190	216	962	1496	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد بن الصديق وسليمان بن يسار بتحتية ومهملة خفيفة انه اي يحيي سمعهما القاسم وسليمان يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاصي الاموي اخا عمرو الاشدق تابعي ثقة مات في حدود الثمانين طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم ابن العاصي اخي مروان قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن البتة فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن ابن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم عم المطلقة وهو يومءذ امير المدينة من جهة معاوية فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان مجيبا لعاءشة في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني فلم اقدر علي منعها وقال مروان في حديث القاسم مجيبا لعاءشة ايضا او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس حيث لم تعتد في بيت زوجها وانتقلت الي غيره فقالت عاءشة لمروان لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	1688	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms13011	true	1429872687359932920	23	107	114	529	1472	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن القاسم بن محمد---------- وسليمان بن يسار-------------------- انه-------- سمعهما--------------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص------------------------------------------------------- طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم----------------------------------------------------- البتة فانتقل---------------ها عبد الرحمن -بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم----------- وهو------ امير المدين--------------ة فقالت اتق الله يا مروان ور--د المراة الي بيتها ---------فقال مروان في ح-------------ديث سليمان بن يسار--- عبد الرحمن غلبني------------------- وقال مروان في حديث القاسم------------------ او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فق------------------------------------------الت عاءشة------- لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	13011	-7012536273894343423	407	614.0	324	746	54.557640075683594	62	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0343	false	-6211856021590375553	155	201	751	993	1480	300	عبد الرحمن بن عوف مرفوعا-------------------------------- اذا شك احدكم في الاثنين- والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعله-ا اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعله-ا ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم -يتم ما بقي من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	343	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms13345	true	-5099028230897642624	218	269	1022	1297	1438	300	عبد-الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في الاثنتين والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلهما ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلاته و--يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	13345	-7012536273894343423	230	417.5	186	278	82.73381042480469	37	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0343	false	-6211856021590375553	160	201	776	993	1480	300	اذا شك احدكم في الاثنين و---الواحدة--------- فليجعله-ا واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يتم ما بقي من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	343	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms13346	true	-797839858233373431	123	159	564	761	1423	300	اذا شك احدكم في صلاة فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها -ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة -----------------------ثم يسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم	13346	-7012536273894343423	177	310.0	145	230	76.9565200805664	28	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0343	false	-6211856021590375553	160	201	776	993	1480	300	اذا شك احدكم في الاثنين و----الواحدة--------- فليجعلها واحدة واذا شك في ال-ثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعله-ا ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يتم ما بقي من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	343	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms13347	true	-8764948249493906820	25	60	124	322	1470	300	اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلهما ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة و-------------------------يسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم	13347	-7012536273894343423	175	293.0	144	232	75.43103790283203	27	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1958	false	2829077818124419337	40	145	205	711	1493	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد بالتنوين بلا اضافة القاري بتشديد التحتية نسبة الي القارة بطن من خزيمة ابن مدركة عن ابيه محمد المدني الثقة انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الراء وفتحها مثقلة فيهما ثم موحدة فتاء تانيث مضاف الي خبر اي هل من حالة حاملة لخبر من موضع بعيد فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	1958	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms13457	true	-5708939206475923696	45	95	209	446	1475	300	مالك عن عبد-الرحمن بن محمد بن عبد-الله بن عبدا--------------------لقاري ------------------------------------------------------عن ابيه------------------ انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل------------------------------- ابي موسي---------------- الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة---------------------------------------------------------------------------------- خبر ---------------------------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه	13457	-7012536273894343423	236	370.0	186	506	46.640316009521484	40	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2478	false	4776693456320282282	133	172	635	816	1501	300	قال ذات يوم من-- راي منكم رءيا فقال رجل--------- انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن---- ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر و-----وزن عمر وعثمان فرجح عمر------- ثم رفع الميزان	2478	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms13557	true	-6431534686606457808	153	194	708	903	1425	300	قال ذات يوم ايكم راي----- رءيا فقال رجل من القوم انا رايت---- ميزانا دلي من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجح----ت بابي بكر ووزن فيه ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان	13557	-7012536273894343423	162	265.0	126	208	77.88461303710938	30	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1346	false	5005387656351190264	247	284	1250	1432	1507	300	فقلت نعم يا رسول الله اذاني فقال--- رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------لم احلق بكسر اللام راسك ازل شعره و--------------------------------------------------------------------------صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان كما في الرواية السابقة او انسك بشاة	1346	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms13926	true	-1154972090844409364	180	230	860	1094	1442	300	في راسه-------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو احمد النبي صلي الله عليه وسلم احلق----------- راسك--------- وصم وفي حديث ابي مصعب فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان -----------------------او انسك -شاة	13926	-7012536273894343423	112	147.0	88	298	37.583892822265625	18	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1650	false	2111750212006983183	166	217	843	1086	1489	300	عن زيد بن واقد---------- ان عبد الملك بن مروان------ قال كنت اجالس بريرة بالمدينة--------------------- فكانت تقول لي---------- اني -اري فيك خصالا وانك لخليق ان تلي---- هذا الامر فان وليته فاحذر الدماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد ان ينظر اليه- بملء	1650	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms14049	true	-346007309961939940	240	300	1129	1414	1414	300	بن زيد بن واقد حدثني ابي ان عبد الملك بن مروان حدثهم قال كنت اجالس بريرة بالمدينة قبل ان الي هذا الامر فكانت تقول يا عبد الملك اني لاري فيك خصالا----- لخليق ان تلي امر هذه الامة فان وليت- فاحذر الدماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدفع عن باب الجنة---- ان ينظر اليها بملء-	14049	-7012536273894343423	227	374.0	179	296	76.6891860961914	39	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2609	false	-7784320505935585837	39	249	210	1260	1514	300	عبد الله بن محمد بن اسما الضبعي قال حدثنا جويرة بن اسما عن مالك--------------- عن الزهري ان عب-د الله بن عبد الله---------- بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدث-----ه ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال--------------- اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين ق-ال لي وللفضل ب-ن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال------- فبين---هما علي ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك قال علي ---------لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذه------------ الا نفاسة منك علينا فوالله لقد ----------------نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه--- عليك قال----------------- ارسلوهما و--اضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء--- فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصررا ثم دخل و-----دخلنا عليه وهو يومءذ--- عند زينب بنت- جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات ف-------------------------------نءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا -----------------------------------------------حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع الينا----- من وراء الحجاب	2609	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms14255	true	-6550107031762838031	41	252	213	1245	1492	300	عبد الله بن احمد بن حنب-----------ل حدثني ابي نا يعقوب وسعد قالا نا ابي عن طلح عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه اخبره ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره انه اجتمع ربيعة بن الحارث وع--باس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين فقال لي وللفضل ابن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------امرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما -يصيب الناس من المنفعة فبينما هما ف-ي ذلك جاء علي بن ابي طالب فقال ماذا تريدان فاخبراه بالذي ارادا قال فلا تفعلا فوالله ما هو بف------------------------اعل فقال لم------ تصنع هذا فما هذا منك الا نفاسة---- علينا------- لقد صحبت رسول الله ونلت صهرة ----------------------------فما نفسنا ذلك عليك قال فقال انا ابو حسن ارسلوهما ثم اضطجع قا----ل فلما صلي----------------------------- الظهر سبقنا -الي الحجرة فقمنا عندها حتي مر بنا فاخذ بايدينا ثم قال اخرجا ما تصرران------ ودخل فدخلنا مع-ه وهو حينءذ في بيت زينب ابنة جحش قال فكلمناه فقلنا--------------------- يا رسول الله جءناك------------------------------------------- لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنصيب ما تصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك -ما يءدي الناس ق-----------------ال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع راسه الي سقف البيت حتي اردنا ان نكلمه قال فاشارت----- الينا زينب من وراء -------	14255	-7012536273894343423	683	960.0	532	1262	54.120445251464844	108	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1880	false	5385934011370411809	16	280	84	1449	1550	300	فلما قفلا رجعا من الغزو مرا علي ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري وهو امير البصرة من جهة عمر فرحب بهما قال مرحبا وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لو للتمني فلا جواب لها وفي نسخة لفعلت فهي الجواب ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله------ اريد ان ابعث به الي امير المءمنين عمر رضي الله عنه فاسلفكماه بضم الهمزة اقرضكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح قال الباجي لم يرد باسلافهما احراز المال في ذمتهما وانما اراد نفعهما ومن مقتضاه ضمانهما لانه انما يجوز السلف لمنفعة المتسلف فان قصد المسلف نفع نفسه معه لم يجز فقالا وددنا احببنا ذلك ففعل وكتب الي عمر بن الخطاب ان تاخذ منهما المال فلما قدما باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر واخبراه او بلغه من غيرهما قال اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما ق-الا لا فقال عمر بن الخطاب انتما ابنا امير المءمنين فاسلفكما محاباة له اديا المال وربحه احتياطا للمسلمين لانه مالهم قاله ابو عمر فاما عبد الله المكبر فسكت ادبا ولشدة ورعه واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين--- هذا الفعل لو نقص هذا المال او هلك لضمناه لانه سلف فقال عمر ادياه قال عيسي كراهة لتفضيل ابي موسي لولديه ولم يكن يلزمهما ذلك وهذا علي قولنا ان ابا موسي تسلف المال وكان بيده علي معني الوديعة واسلفهما اياه وان قلنا كان بيده للتنمية والاصلاح فلعمر تعقب ذلك كالمبضع يشتري لنفسه فللذي ابضعه تعقبه ولو تلف المال ولم يكن عندهما وفاء لضمنه ابو موسي قاله الباجي فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله اعاد	1880	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms14416	true	-1037247083173567346	69	189	314	926	1461	300	فلما قفلا-------------- مرا علي ابي موسي---------------- الاشعري وهو امير البصرة----------- فرحب بهم----------ا وسهل و--قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به-------------------------------- لفعلت ثم -----------قال بلي ها هنا مال من مال الله تعالي اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسل-----------------فك--------------------ماه فتبتاعان به ------من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتوديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وددنا----------- ففعل وكتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال فلما --------------------------قدما علي عمر ق--------------------------ال اكل الجيش اسلفه ك---ما اسلفكما فقالا لا فقال عمر---------------- ابني امير المءمنين فاسلفكما ----------اديا المال وربحه قال------------------------------------- فاما عبد الله فسكت----------------------- واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص -----------------لضمناه--------- فقال ----ادياه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال	14416	-7012536273894343423	563	890.0	447	1377	40.885982513427734	86	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1881	false	-8749116071651259534	4	74	19	364	1512	300	فقال رجل من جلساء عمر يقال انه عبد الرحمن بن عوف يا امير المءمنين لو جعلته قراضا اشارة الي عرض ما راه من المصلحة وان لم يساله عمر وكذا المفتي يجوز ان يبتدء الحكم بالفتوي اذا عرف من حالته استشارته قاله الباجي فقال عمر قد جعلته قراضا اي اعطيته حكمه فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه جعله في مال المسلمين واخذ عب-د الله وعبيد الله ابنا عمر نصف ربح---- المال	1881	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms14416	true	-1037247083173567346	188	219	921	1071	1461	300	فقال رجل من جلساء عمر--------------------------- يا امير المءمنين لو جعلته قراضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر قد جعلته قراضا--------------- فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه--------------------- واخذ عبيد الله وعب-د الله--------- نصف ربح ذلك المال	14416	-7012536273894343423	145	204.5	115	350	41.42856979370117	23	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2478	false	4776693456320282282	130	175	622	834	1501	300	ابي بكرة انه------------------------ قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في	2478	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms14857	true	2401142525958454818	124	172	663	891	1484	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت- الكراهية في	14857	-7012536273894343423	195	342.5	153	242	80.5785140991211	37	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2624	false	5334343733549361530	27	96	129	473	1506	300	خليفة بن عبدة قال سالت مح-------مد بن ربيعة----------------------- كيف سماك ابوك------ في الجاهلية محمدا قال سالت ابي عما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من---- تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك نريد------------------------------- الشام فنزلنا علي غدير عند دير فقال لنا ال---------------------------------------------------------دير---------------------اني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه -يبعث فيكم وشيكا نبي فسارعوا اليه فق-----------------------------------------لنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا --------------------------------ولد لك----ل منا ولد- فسماه محمدا	2624	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms15325	true	8113295690462962533	49	172	240	839	1464	300	خليف--------ة قال سالت محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن سعد كيف سماك ابوك محمدا في الجاهلية -----فقال سالت ابي عما سالتني عنه -قال خرجت رابع اربعة من بني تميم---------------------------------------------------------------- نريد ابن جفنة ملك غسان فلما سار بنا الشام -نزلنا الي غدير عليه شجرات فقلنا لو اغتسلنا وادهنا لبسنا ثيابا ثم دخلنا وكان قربنا قاءم فيه ديراني فاشرف علينا فقال اني اسمع لغة قوم ما هي بلغة اهل هذه البلاد فقلنا نعم نحن قوم من مضر فقال من اي المضريين فقلت من خندف فقال اما انه سيبعث فيكم وشيكا نبي فسارعوا اليه وخذوا بحظكم منه ترشدوا فانه خاتم النبيين فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا من عند ابن جفنة وصرنا الي اهلنا ولد لكل رجل منا غلام فسماه محمدا	15325	-7012536273894343423	243	338.0	193	678	35.8407096862793	38	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0824	false	-680288748405195798	44	104	225	502	1491	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن بالبقيع بالموحدة اتفاقا مقبرة المدينة لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن به وبين وجه كراهته لذلك بقوله انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن معه لانه قد يعذب في قبره بظلمه فاتاذي بذلك واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	824	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms15475	true	-7937572147860170900	174	217	839	1021	1418	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن بالبقيع------------------------------ لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن في--------------------------ه انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان اكون معه--------------------------------------- واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	15475	-7012536273894343423	178	310.5	135	277	64.25992584228516	39	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0997	false	1784325725983497973	16	111	74	554	1509	300	وصم يوما مكان ما اصبت ففي هذا الزام القضاء مع الكفارة وهو قول الاءمة الاربعة والجمهور واسقطه بعضهم لانه لم يرد في خبر ابي هريرة ولا خبر عاءشة ولا في نقل الحافظ لهما ذكر القضاء واجيب بانه جاء من طريق يعرف بمجموعها ان لهذه الزيادة اصلا يصلح للاحتجاج وعن الاوزاعي ان كفر بعتق او اطعام قضي اليوم وان صام شهرين دخل فيهما قضاء ذلك اليوم ويءخذ من تنكير يوما عند اشتراط الفورية قال مالك قال عطاء الخراساني فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر- صاعا الي عشرين	997	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms15590	true	842910636801916802	17	45	71	196	1498	300	وصم يوما مكان ما اصبت ح قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك قال عطاء---------- فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشرة صاعا الي عشرين	15590	-7012536273894343423	120	215.5	93	481	24.94802474975586	24	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1617	false	539278410352044254	252	300	1291	1523	1523	300	عكرمة لما ركب البحر -اصاب-هم ---------------------عاصف فقال اصحاب السف-------------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم----- ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان---- عافيتني مما انا فيه ان اتي مح------------------------------مدا حتي اضع يدي-	1617	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms15740	true	-6548742904068991588	203	262	998	1293	1470	300	عكرمة ف---ركب البحر فاصابتهم عاصفة وقال ابن حمدان عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة------ لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص م-ا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه--- اتي محمدا وقال ابن المقرء اني اتي محمدا حتي اضع يدي	15740	-7012536273894343423	217	371.0	173	308	70.45454406738281	38	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1618	false	-8416045571626641526	37	283	186	1382	1453	300	ونوتي يقول له اخلص اخلص قال ما---- اقول قال-- قل لا اله الا الله قال------ ما هربت الا من هذا وان هذا امر تعرفه العرب والعجم حتي النواتي ما الدين الا ما جاء به محمد وغير الله ما في قلبي وجاءت ام حكيم ت---------------------------------قول يا ابن عم جءتك من عند ابر الناس واوصل الناس ------------خير الناس لا تهلك نفسك-------------------------- اني قد استامنت لك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فرجع معها وجعل يطلب جماعها فتابي وتقول انت كافر وانا مسلمة فقال ان امرا منعك مني لامر كبير-------------------------------------------- فلما كبير وافي-------------------------- مكة قال -صلي الله عليه وسلم لاصحابه ياتيكم عكرمة----------- مءمن-------ا فلا تسبوا اباه فان سب الميت يءذي الحي فكانه لما طلب جماعها وابت وقال ما--------- قال دعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح لمكة ف---------------------------------------لما را----------ه صلي الله عليه وسلم------ وثب بمثلثة فموحدة قام بسرعة فرحا به بفتح الراء وكسرها وما عليه رداء لاستعجاله بالقيام حين راه حتي بايعه وفي الترمذي من حديثه قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم جءته مرحبا مرحبا بالراكب المهاجر وعند البيهقي عن الزهري فوقف بين يديه ومعه زوجته منتقبة فقال-------- ان هذه اخبرتني انك امنتني فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدقت فانت امن-- قال الام--------- تدعو ق--------ال ادعو ا-لي ان- تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وكذا -------حتي عد خصال الاسلام ---قال------------ ما دعوت الا الي خير- وامر---- جميل قد كنت------ فينا يا رسول لله قبل ان تدعونا--------------- وانت اصدقنا حديثا وابرن----ا ثم قال------ فاني اشهد	1618	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms15745	true	-7494918023465770755	23	279	122	1343	1436	300	----ي--قول له ا-----خلص قال اي شيء اقول قالوا قل لا اله الا الله قال عكرمة ما هربت الا من هذا ف--------------------------------------------------------------------------------------------جاءت ام حكيم علي هذا من الامر فجعلت تلح اليه وتقول يا ابن عم جءتك من عند -----------اوصل الناس وابر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك فوقف لها حتي ادركته فقالت اني--- استامنت لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انت فعلت قالت نعم انا كلمته فامنك فرجع معها------------------------------------------------- وقال -----ما لقيت من غلامك الرومي وخبرته خبره فقتله عكرمة وهو يومءذ لم يسلم فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال رسول الله---------- لاصحابه ياتيكم عكرمة بن ابي جهل مءمنا مهاجرا فلا تسبوا اباه فان سب الميت يءذي الحي --------------------------ولا تبلغ الميت ح قال وجعل عكرمة يطلب من امراته يجامعها فتابي----------- عليه وتقول انك كافر وانا مسلمة فيقول ان امرا منعك مني لامر كبير فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم عكرمة وثب اليه--------------------------------------------- وما علي------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رداء فرحا بعكرمة ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------وقف بين يديه ومعه زوجته منتقبة فقال يا محمد ان هذه اخبرتني انك امنتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت فانت امن ح قال عكرمة فالي ما تدعو يا محمد قال ادعوك الي انت تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتفعل وتفعل حتي عد خصال الاسلام ح فقال عكرمة والله ما دعوت الا الي الحق وامر حسن جميل قد كنت والله فينا------------ قبل ان تدعو الي ما دعوت اليه وانت اصدقنا حديثا وابرنا برا ثم قال عكرمة فاني اشهد	15745	-7012536273894343423	695	885.5	537	1570	44.26751708984375	120	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0787	false	-7538226656836567858	8	63	35	323	1600	300	اسماعيل بن جعفر عن- العلاء------------- انه دخل علي انس-------- في دار--ه بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام يصل-ي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله	787	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms15945	true	-3236666488433212445	252	300	1334	1582	1582	300	اسماعيل بن جعفر انا العلاء بن عبدالرحمن انه دخل علي انس بن مالك في دار له بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال -صليتم العصر قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر------------ فقمنا فصلينا فلما انصرفنا --------------------------------------------------قال سمعت رسول الله-	15945	-7012536273894343423	212	337.0	171	313	67.73162841796875	35	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1958	false	2829077818124419337	0	22	0	110	1493	300	هو قال ويلكم من انا قالوا انت ر---------بنا قال ويلكم ارجعوا وتوبوا فابوا فضرب اعناقهم------------------- ثم قال يا قنبر اءتني بحزم الحطب	1958	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms16592	true	276769165077170145	272	299	1271	1396	1403	300	هو قال ويلكم من انا قالوا انت ربنا انت ربنا قال------ ارجع-------وا فابوا فضرب اعناقهم ثم خد لهم في الارض ثم قال يا قنبر اءتني بحزم الحطب	16592	-7012536273894343423	97	174.5	77	138	70.28985595703125	17	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2478	false	4776693456320282282	130	175	622	834	1501	300	ابي بكرة انه------------------------ قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في	2478	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms17264	true	-7439187480196710721	113	162	537	770	1417	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجح----ت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في	17264	-7012536273894343423	207	386.5	163	237	87.3417739868164	42	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2582	false	7340418606287781537	243	291	1201	1436	1480	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد الانصاري عن انس بن مالك قال سمعت عمر بن الخطاب امير المءمنين وخرجت معه حتي دخل حاءطا اي بستانا فسمعته وهو يقول وبيني وبينه جدار وهو في جوف الحاءط اي داخل البستان عمر بن الخطاب امير المءمنين بخ	2582	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms17423	true	-7198459432046028990	173	210	798	975	1402	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد-الله -------------------------عن انس بن مالك قال سمعت عمر بن الخطاب يوما--------- وخرجت معه حتي دخل حاءط----------ا فسمعته---- يقول وبيني وبينه جدار وهو في جوف ال----------------حاءط عمر بن الخطاب امير المءمنين بخ	17423	-7012536273894343423	162	268.0	127	242	66.94214630126953	29	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0938	false	2314768412644761053	112	300	553	1499	1499	300	عمياء اي عميت فقال عمر ظانا انها من الصدقة ادف---------------------عها الي اهل بيت ينتفعون بها قال اسلم فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل فعماها لا يمنع الانتفاع بها قال فقلت كيف تاكل من الارض لانها وان قطرت مع الابل الي المرعي لا تري الارض قال فقال عمر ------------امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية---- فقال عمر اردتم والله اكلها لان الجزية ياكلها الغني والفقير والصدقة للمساكين وقال ذلك اشفاقا فاستظهر عليه اسلم بالوسم فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر---------- فنحرت---- وكان عنده صحاف بكسر ففتح جمع صحفة بفتح فسكون اناء كالقصعة وقال الزمخشري قصعة مستطيلة تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة بطاء مهملة تصغير طرفة بزنة غرفة ما يستطرف اي يستملح الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حفظا له في اهله بعده ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة نصيبها طلبا لمرضاة غيرها وعلما بانها ترضي ذلك من فعله ولا تانف من ايثاره عليها لانه ابوها يجوز له التبسط عليها وتتيقن محبته لها قال فجعل في تلك الصحاف من-	938	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms17455	true	5212505228732556714	0	108	0	508	1448	300	عمياء-------- فقال عمر-------------------- ادفعها وقال ابو مصعب يدفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال ف-----قلت وهي عمياء -قال---- يقطرونها بالابل قال ف----------------------------قلت كيف تاكل م------------------------------------------------ن الارض---- فقال عمر بن الخطاب ام من نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قال قلت من نعم الجزية قال فقال عمر اردتم والله اكلها ف------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر بن الخطاب فنحرت قال وكان عنده صحاف---------------------------------------------------------------------- تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة---------------------------------------------------- الا جعل في تلك الصحاف منها-------------- فبعث به ا-لي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- ويكون الذي يبعث ---الي حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقصا- كان في حظ حفصة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجعل في تلك الصحاف من	17455	-7012536273894343423	424	638.0	334	1012	41.89723205566406	73	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1442	false	-955225621151309642	8	59	48	266	1522	300	من طريق--- روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن ا-مه عن حفصة بنت عمر قالت سمعت عمر يقول اللهم قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك قالت فقلت واني يكون هذا قال ياتي الله به اذا شاء ورواه ابن سعد عن هشام بن سعد عن زيد عن ابيه عن حفصة	1442	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms17511	true	-8606158567493374301	240	268	1168	1284	1428	300	بن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن ابيه عن حفصة بنت عمر قالت سمعت عمر نحوه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن -------زيد عن ابيه عن حفصة	17511	-7012536273894343423	100	155.0	73	222	45.0450439453125	20	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0577	false	1153369600560520194	83	158	418	754	1462	300	مالك عن ابي النضر سالم------- بن ابي امية- مولي عمر بن عبيد الله بضم العين فيهما عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه قال له اي لابي النضر الم ار صاحبك اي عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي تيم قريش اذا دخل المسجد يجلس قبل ان يركع قال ابو النضر يعني بذلك عمر بن عبيد الله الذي هو مولاه سماه صاحبه ويعيب ذلك عليه ان يجلس اذا دخل المسجد قبل ان يركع	577	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms17825	true	7244339894794939894	125	172	609	825	1477	300	مالك------------------ بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد-الله عن ----------------ابي سلمة بن عبد-الرحمن------- انه قال له-------------- الم ار صا--------------------------------------------حبك اذا دخل المسجد -جلس قبل ان يركع قال ابو النضر يعني بذلك عمر بن عبيد-الل-------------------------ه ويعيب ذلك عليه ان يجلس اذا دخل المسجد قبل ان يركع	17825	-7012536273894343423	198	317.5	154	344	57.55813980102539	34	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1450	false	-4804935828585624428	151	203	754	1035	1543	300	لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق علي-----هم ان يتخلفوا بعدي وفي رواية للبخاري ويشق علي ان يتخلفوا عني وللطبراني ويشق علي وعليهم فوددت بكسر الدال الاولي وسكون الثانية تمنيت وسبق من رواية الاعرج والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا --فاقتل ثم احيا --فاقتل	1450	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms17845	true	8609412581526476098	171	203	816	973	1450	300	لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدي او يقعدوا بعدي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوددت اني اقاتل في سبيل الله واقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	17845	-7012536273894343423	123	194.5	97	290	42.41379165649414	22	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2182	false	4810326998001281266	0	39	0	184	1513	300	به مع عمرو بن حزم فقدم به الي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد	2182	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms17981	true	-7555804225944611815	131	169	662	844	1489	300	به مع عمرو بن حزم فقرءت ع--لي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعاف-ر وهمدان اما بعد	17981	-7012536273894343423	176	334.5	139	185	95.1351318359375	34	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	51	127	243	619	1488	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال صلي الله عليه وسلم---- يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة--- الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك- بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها سورة الانعام الاية 160 وروي ابو داود والبيهقي عن ابن	402	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms18061	true	-2184865706052375369	97	165	470	802	1441	300	عن عبدا-لله بن عمرو عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة ---فرجل حضرها بلغو فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة له الي------- التي تليها وزيادة ثلاثة ايام -ذلكم بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اخرجه---------------------- ابو داود ---------عن ابي	18061	-7012536273894343423	305	514.5	240	385	79.22077941894531	51	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2054	false	6864585148857371450	109	271	542	1385	1523	300	عن يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن هبيرة قال كتب ابو الدرداء الي سلمان الفارسي ابي عبد الله الرامهرمزي وقيل الاصبهاني ويقال له سلمان الخير اول مشاهده الخندق ان هلم الي الارض المقدسة زاد الدينوري وارض الجهاد فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا لا تطهره من ذنوبه ولا ترفعه الي اعلي الدرجات وانما يقدس الانسان عمله الصالح في اي مكان وقد بلغني انك جعلت طبيبا اي قاضيا وكان ابو الدرداء جعل قاضيا بالشام وهو اول من ولي القضاء بها كانه سمي بذلك لانه يبرء من الامراض المعنوية كما يبرء المداوي من الحسية واليه يشير قوله تداوي فان كنت تبرء فنعم--ا لك بكسر النون وفتحها والعين مكسورة وبهما قرء اي نعم شيءا الابراء وان كنت متطببا بموحدتين متعاطيا لعلم الطب بدون ابراء فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار اي تستحق دخولها ان لم يعف عنك فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا وليا عنه نظر اليهما وقال ارجعا الي اعيدا علي قص-تكما لكي اتثبت في الامر متطبب----- والله	2054	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms18547	true	-1377003871789099791	25	97	114	484	1481	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا الدرداء----------- كتب ------------الي سلمان الفارسي------------------------------------------------------------------------------ ان هلم الي الارض المقدسة------------------------- فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا--------------------------------------------- وانما يقدس الانسان علمه------------------ وقد بلغني انك جعلت طبيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تداوي فان كنت تبرء-فنعم ما لك-------------------------------------------------------------- وان كنت متطببا-------------------------------------- فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل ا------------------------------لنار وكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبر-----ا عنه نظر اليهما فقال ارجعا علي اعيدا علي قضيتكما وقال ابن ميرود قضاءكما متطببا والله	18547	-7012536273894343423	317	480.0	251	851	37.25029373168945	48	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1703	false	-409498381261163992	70	147	358	737	1539	300	اسحا--ق بن --راهويه عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان--------------- اسلم وتحته عشر نسوة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا-- فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا اراك--- تمكث الا قليلا وايم الله لتر--------------جعن في مالك ولتراجعن نساءك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال	1703	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms18984	true	2483545371262565919	72	154	372	771	1493	300	اسماعيل بن ابراهيم- عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا ح فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فلقيه فقال اني -اظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك ان لا تمكث الا قليلا وايم الله لترجعن نساءك ولترجعن في مال---------------ك او لاورثهن---- ولامرن بقبرك فيرجم كما -رجم قبر ابي رغال	18984	-7012536273894343423	334	578.0	262	421	79.33491516113281	62	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1702	false	-2699664270735920507	186	225	909	1081	1437	300	ابن وهب عن ---------------يونس عن ابن شهاب عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة الثقفي حين اسلم فذكره ووصله معمر عن ابن شهاب عن------------------------- سالم عن ابن عمر	1702	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms18985	true	5546673863580200129	86	133	453	665	1488	300	ابن وهب عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة الثقفي حين اسلم وتحته عشر نسوة خذ منهن اربعا وفارق ساءرهن ح وقد روي حديث سالم عن ابن عمر	18985	-7012536273894343423	140	240.0	105	212	66.03773498535156	31	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1342	false	3781161153828144633	182	255	903	1257	1488	300	ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا اذ لو قراتها لعلمت انه لا بد من اثنين في الصيد وفي المستدرك عن قبيصة فعلاه بالدرة ضربا ثم اقبل الي ليضربني فقلت----------------- اني لم اقل شيءا انما--- قاله هو- فتركني	1342	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms19430	true	-6621541154784422720	11	45	49	216	1479	300	ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل فسمع عمر بعض كلامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلاه بالدرة ضربا ثم اقبل علي ليضربني فقلت يا امير المءمنين اني لم اقل شيءا انما هو قاله قال فتركني	19430	-7012536273894343423	136	224.0	106	375	36.266666412353516	26	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2401	false	5774571182391006969	9	80	42	390	1434	300	مال له فق----------------ال الاعرابي---- ما كان سعد ليخني بابنه في خمسة اوسق بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة ونون اي يقصر قال واري وجها حسنا وفع-لا شريفا فاخذ قيس--------------------------------- الجزر فنحر-- لهم--------- ثلاثة كل يوم جزورا فلما كان اليوم الرابع نهاه اميره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عزمت عليك ان لا تنحر -تريد ان تخفر ذمتك ولا مال لك قال قيس يا ابا عبيدة اتري ابا ثابت يعني سعدا اباه يقضي ديون الناس ويحمل الكل ويطعم	2401	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms19550	true	-7948975738917158449	202	300	979	1440	1440	300	مال له انما المال لابيه قال الجهني والله ما كان سعد ليخني بابنه في وسقة من تمر------------------------------------------------ واري وجها حسنا وفعالا شريفا وكان بين عمر وقيس كلام حتي اغلط لقيس واخذ الجزر فنحرها لهم في مواطن ثلاثة كل يوم جزورا فلما كان اليوم الرابع نهاه اميره وقال تريد ان تخفر ذمتك ولا مال لك قال محمد فحدثني محمد بن يحيي بن سهل عن ابيه عن رافع بن خديج قال اقبل ابو عبيدة ومعه عمر فقال عزمت عليك ان لا تنحر اتريد ان تخفر ذمتك -----------قال قيس يا ابا عبيدة اتري ابا ثابت--------------- يقضي ديون الناس ويحمل الكل ويطعم-	19550	-7012536273894343423	249	380.5	194	536	46.455223083496094	43	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2401	false	5774571182391006969	80	194	390	939	1434	300	في المجاعة لا يقضي عني تمرا------- لقوم مجاهدين في سبيل الله فكاد ابو عبيدة--- يلين--- وجعل عمر يقول اعزم فعزم عليه ف-------------بقيت جزوران فقدم بهما قيس المدينة ظهرا يتعاقبون عليهما وبلغ سعدا م--جاعة القوم فقا-----------ل ان يك قيس كما اعرف فسينحر له--م فلما-------- لقيه ق-----ال ما صنعت في مجاعة القوم قال نحرت قال اصبت---- ثم ماذا قال نحرت قال اصبت---- ثم ماذا قال نحرت قال اصبت---- ثم ماذا قال نهيت قال ومن نهاك قال ابو عبيدة اميري قال ولم قال زعم انه لا مال لي وانما المال لابيك فقال ---------------------------------------------------------------------لك اربع حواءط ادناها تجد- منه---- خمسين وسقا---- وقدم البدوي مع قيس فاوفاه اوسقه وحمله وكساه فبلغ---- النبي------------------- فعل قيس فقال انه في قلب---- جود	2401	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms19551	true	-8916513495824686800	0	152	0	716	1438	300	في المجاعة لا يقضي عنه وسقة من تمر لقوم مجاهدين في سبيل الله فكاد ابو عبيدة ان يلين له وجعل عمر يقول اعزم فعزم عليه وابي ان ينحر وبقيت جزوران فقدم بهما قيس المدينة ظهرا يتعاقبون عليهما وبلغ سعدا ما اصاب القوم من المجاعة فقال ان يك قيس كما اعرف فسينحر للقوم فلما قدم قيس لقيه سعد فقال ما صنعت في مجاعة القوم قال نحرت قال اصبت قال ثم ماذا قال نحرت قال اصبت قال ثم ماذا قال نحرت قال اصبت قال ثم ماذا قال نهيت قال -من نهاك قال ابو عبيدة اميري قال ولم قال زعم انه لا مال لي وان-- المال لابيك فقلت ابي يقضي عن الاباعد ويحمل الكل ويطعم في المجاعة ولا يصنع هذا بي قال فلك اربع حواءط ادناها حاءط منه تجذ خمسين وسقا قال وقدم البدوي مع قيس فاوفاه سقت-ه وحمله وكساه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فعل قيس فقال انه في قلب بيت جود	19551	-7012536273894343423	522	882.5	408	720	72.5	101	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2401	false	5774571182391006969	50	194	252	939	1434	300	فقال عزمت عليك ان لا تنحر -تريد ان تخفر ذمتك ولا مال لك -قال قيس يا ابا عبيدة اتري ابا ثابت يعني سعدا اباه يقضي ديون الناس ويحمل الكل ويطعم في المجاعة لا يقضي عني تمرا------ لقوم مجاهدين في سبيل الله فكاد ابو عبيدة--- يلين و-------------جعل عمر يقول اعزم----- فعزم عليه------------------ فبقيت جزوران--------------------------------------------- فقدم بهما قيس المدينة ظهرا يتعاقبون عليهما وبلغ سعدا م------جاعة القوم فقا-----------ل ان يك قيس كما اعرف فسي---نحر له--م فلما-------- لقيه -----قال ما صنعت في مجاعة القو------------م قال نحرت قال اصبت--------- ثم ماذا قال--- نحرت قال اصبت--------- ثم ماذا قال--- نحرت قال اصبت--------- ثم ماذا قال نهيت قال ومن نهاك قال ابو عبيدة---------- اميري قال ولم قال زعم انه لا مال- لي وانما المال لابيك فقال ---------------------------------------------------------------------لك اربع حواءط ادناها تجد منه------------------------------------------------------------------------------------------ خمسين وسقا وقدم البدوي مع قيس فاوفاه اوسقه وحمله وكساه فبلغ النبي------------------- فعل قيس فقال انه في قلب جود	2401	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms19553	true	3931515579543847396	2	219	10	1039	1425	300	فقال عزمت عليك ا--لا تنحر اتريد ان تخرب ذمتك ولا مال لك فقال قيس ---ابا عبيدة اتري ابا ثابت وهو ي-----------قضي دي-ن الناس ويحمل الكل ويطعم في المجاعة لا يقضي عني سقة من تمر لقوم مجاهدين في سبيل الله فكاد ابو عبيدة ان يلين له ويتركه حتي جعل عمر يقول اعزم عليه فعزم عليه فابي عليه ان ينحر فبقيت جزوران معه حتي وجد القوم الحوت ورمي بها البحر اليهم فقدم بهما قيس المدينة ظهرا يتعاقبون عليه-ا وبلغ سعدا ما كان اصاب القوم من المجاعة فقال ان يك قيس كما اعرف فسوف ينحر للقوم فلما قدم قيس لقيه سعد فقال ما صنعت في مجاعة القوم حيث اصابتهم قال نحرت قال اصبت انحر قال ثم ماذا قال ثم نحرت قال اصبت انحر قال ثم ماذا قال ثم نحرت قال اصبت انحر قال ثم ماذا قال نهيت قال ومن نهاك قال ابو عبيدة بن الجراح اميري قال ولم قال زعم انه لا مالي لي وانما المال لابيك فقلت ابي يقضي عن الاباعد ويحمل الكل ويطعم في المجاعة ولا يصنع هذا بي قال فلك اربع حواءط قال وكتب له بذلك كتابا قال واتي بالكتاب الي ابي عبيدة فشهد فيه واتي عمر فابي ان يشهد وادني حاءط منها يجد خمسين وسقا وقدم البدوي مع قيس فاوفاه سقت-ه وحمله وكساه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فعل قيس فقال انه في بيت جود	19553	-7012536273894343423	625	1004.5	488	1048	59.63740539550781	116	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2611	false	-6195199097011341559	234	296	1167	1490	1506	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء--- ورثة الانب------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ ب----------حظ وافر	2611	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms19659	true	-4969550770399883819	58	113	272	551	1479	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم وان طالب الع---------لم ليستغفر له من في السماء و-------الارض حتي الحيتان في الماء ا-------------------------------------------------------لعلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ او قال حظ وافر	19659	-7012536273894343423	237	423.0	191	350	67.71428680419922	41	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2611	false	-6195199097011341559	234	296	1167	1490	1506	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفض-------------ل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان ا-------لعلماء--- ورثة الانب------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه ا------خذ بحظ وافر	2611	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms19662	true	-6735625980907263791	1	60	5	314	1488	300	من سلك طريق علم------------ سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان------------------------------------- السموات و------الارض والحوت ف-----ي الماء ليدعوا له وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ليلة البدر العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر	19662	-7012536273894343423	237	397.0	192	369	64.22764587402344	38	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2611	false	-6195199097011341559	234	296	1167	1490	1506	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له---- من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء--- ورثة الانب------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	2611	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms19664	true	-803736869268904684	126	186	590	908	1473	300	من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وانه --------------------يستغفر للعالم من في السموات و------الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب -ان العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	19664	-7012536273894343423	281	485.0	227	349	80.51576232910156	45	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0511	false	5661300604045778419	240	279	1205	1395	1499	300	----عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل-------------- عن معاذ------- ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل --------------------قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms19923	true	-2548890852232604212	241	294	1227	1481	1506	300	ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ وقال المزكي قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل قبل زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	19923	-7012536273894343423	187	321.0	148	254	73.6220474243164	38	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1560	false	-5679788963851147337	231	287	1139	1403	1457	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان محمد بن الاشعث بن قيس الكندي الكوفي ثقة من كبار التابعين ووهم من ذكره في الصحابة مات سنة سبع وستين اخبره ان عمة له يهودية او نصرانية توفيت وان محمد بن الاشعث ذكر ذلك لعمر بن الخطاب وقال له من يرثه--------------------ا قال--- عمر ير-------ثها اهل دينها	1560	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms20466	true	-5535597764954847955	93	141	481	698	1474	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان محمد بن الاشعث------------------------------------------------------------------------------------ اخبره ان عمه له يهودية او نصرانية توفيت وان محمد بن الاشعث ذكر ذلك لعمر بن الخطاب وقال له عثمان بن عفان اتراني نسيت ما قال لك عمر ثم قال يرثها اهل دينها	20466	-7012536273894343423	170	259.5	132	301	56.4784049987793	34	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1389	false	-6885209588658904122	19	128	93	653	1514	300	قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال مءمن مجاهد------------ في سبيل الله بنفسه وماله قال الحافظ كان المراد بالمءمن القاءم بما تعين عليه القيام به وحصل هذه الفضيلة لا من اقتصر علي الجهاد واهل الواجبات العينية وحينءذ فيظهر فضل المجاهد لما فيه من بذل نفسه وماله لله تعالي ولما فيه من النفع المتعدي الا اخبركم بخير الناس منزلا وفي رواية منزلة بعده رجل معتزل في غنيمته بضم المعجمة مصغرا اشارة الي قلتها يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا زاد في الطريق الموصولة ويعتزل شرور الناس وفي حديث ابي سعيد قيل ثم من قال م-------------ءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1389	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms20695	true	8311715006883709966	21	54	100	247	1482	300	قيل يا رسول الله اي الناس افضل -قال --من -جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم من يا رسول الله قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	20695	-7012536273894343423	113	176.5	86	585	19.316238403320312	22	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1794	false	8887373109858398714	123	240	608	1136	1442	300	انس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن اوس قال كنا ----عند النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال وجبت وجبت صححه احمد بن صال----ح قال في الاستيعاب لا احفظ له خيرا في صحبته اكثر من هذا واما روايته عن عمر فاشهر من ان تذكر وروي عن العشرة والعباس اه وقال البخاري وابن معين وابو حاتم الرازي وابن حبان لا يصح له صحبة قال ابن حبان من زعم ان له صحبة فقد وهم قال ابن منده وحديث سلمة عنه كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم وهم ---صوابه عن انس بن مالك اي كما رواه -----------------------------------------------------------------------ابو يعلي من طريق ا-----------بن ابي فديك عن سلمة--------- عن انس وذكره ابن البرقي فيمن راي النبي صلي الله عليه وسلم	1794	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms22264	true	3679296354529912258	1	81	5	362	1399	300	انس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن اوس انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ح قال ابن مندة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا وهم والصواب- عن انس بن مالك اخبرتنا ام المجتني بنت نصر قالت قرا علي ابراهيم بن منصور انا ابو بكر بن المقرء انا ابو يعلي نا سريج بن يونس نا ابن ابي فديك عن سلمة بن وردان عن انس -----قال قال ر--------سول ال-له صلي الله عليه وسلم	22264	-7012536273894343423	178	208.0	129	636	27.9874210357666	35	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1640	false	8776486543775767917	8	73	43	392	1500	300	وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع--- هذا به ومثلي يفتات عليه بتزويج بنته وهو غاءب فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير اخبرته بقول اخيها فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن والدها فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته بكسر التاء خطابا لاخته عاءشة وفي نسخة صحيحة قضيتيه باثبات الياء لاشباع الكسرة فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	1640	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms23853	true	-1341506795446760714	255	298	1251	1471	1481	300	وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع به هذا و--------يفتات عليه--------------------- فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير ف------------------قال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن ف-------قال عبد الرحمن ما كنت -ارد امرا --------------------------------------------------قضيتيه--------------------------- فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	23853	-7012536273894343423	214	364.5	172	352	60.79545593261719	36	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0675	false	8059701377294837982	148	173	728	856	1497	300	فينادي مناد م-ن السماء ان صدق عبدي افرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له	675	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms23918	true	8237285009723934669	275	299	1413	1539	1541	300	فينادي منادي من السماء ان صدق عبدي افرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له	23918	-7012536273894343423	104	188.5	84	147	70.74829864501953	16	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0509	false	5741247723032501651	204	240	1037	1200	1498	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد ع-----------ن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال---- اذا كان الدرع	509	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms24908	true	4905733738020040190	65	104	318	496	1508	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن المهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال نعم اذا خمر الدرع	24908	-7012536273894343423	159	300.5	123	178	89.32584381103516	34	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1396	false	2169102030447889556	190	285	971	1425	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج الصديق يمشي مع يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي صحابي مشهور امره عمر علي دمشق حتي مات بها سنة تسع عشرة بالطاعون وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع التي امرها الصديق الي الشام وامراء الباقي ابو عبيدة ربع وعمرو بن العاصي ربع وشرحبيل بن حسنة ربع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر------------------------- اما ان تركب واما ان انزل حتي نتساوي في السير فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	1396	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms25707	true	-4941470499744504308	239	299	1188	1459	1461	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج------- يمشي مع يزيد بن ابي سفيا----------------------------------------------------------------------------------ن وكان----- امير ربع من تلك الاربا------------------------------------------------------------------------------------------------ع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر زاد ابن وهب الصديق وقالا اما ان تركب واما ان انزل قال له ------------------ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	25707	-7012536273894343423	240	419.0	186	479	50.10438537597656	48	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1397	false	1636137758300392446	32	152	146	773	1545	300	قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا وقفوا انفسهم لله وهم الرهبان فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له لكونهم لا يقاتلون ولا يخالطون الناس لا تعظيما لفعلهم بل هم ابعد عن الله لانهم يحسبون انهم علي شء وما هم وستجد قوما فحصوا بفتح الفاء والمهملة وضم الصاد مهملة عن اوساط رءوسهم من الشعر قال ابن حبيب يعني الشمامسة وهم رءساء النصاري جمع شماس فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف اي اقتلهم واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا للنهي عن قتلهما ولا كبيرا هرما لا قتال عنده ولا تقطعن شجرا مثمرا رجي للمسلمين ولا تخربن عامرا كذلك ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة بفتح الكاف وضمها اي اكل ولا تحرقن نحلا بالحاء المهملة حيوان العسل ولا تغرقنه	1397	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms25708	true	2204839857004231056	0	59	0	304	1524	300	قال--- انك ستجد قوما زعموا انهم حبس------وا انفسهم لله------------ فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وستجد قوما فحصوا ------------------------------------عن اوساط رءوسهم من الشعر------------------------------------------------------ فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف---------- واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ----------------ولا كبيرا هرما ول-------------ا تقطعن شجرا مثمرا و-------------لا تخربن عامرا ول-----ا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله و------------------------لا تحرقن نخلا ولا تع---------------------------رقنه	25708	-7012536273894343423	290	458.0	232	627	46.25199508666992	43	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1521	false	-3954589511772152604	216	268	1052	1314	1466	300	ابي الزاهرية قال قال ابو-- ثعلبة----- اني لارجو الله ان لا يخنقني------------ كما اراكم تخنقون عند الموت---- فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد فرات ابنته في النوم ان اباها قد مات فاستيقظت فزعة فقالت----- اين ابي فقيل لها في مصلاه فنادته فلم يجبها فاتت--ه فوجدته ساجدا فحركته فسقط------ ميتا	1521	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms25917	true	-6579379739908565515	20	75	92	372	1500	300	ابا الزاهرية يقول سمعت ابا ثعلبة يقول اني لارجو----- ان لا يخنقني الله عز وجل كما اراكم تخنقون عند الموت قال فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد فرات ابنته--------- ان اباها قد مات فاستيقظت فزعة فنادت امها اين ابي قالت ق----ي مصلاه فنادته فلم يجبها فانبهته فوجدته ساجدا فحركته فوقع لجنبه ميتا	25917	-7012536273894343423	221	365.0	175	298	74.16107177734375	37	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1415	false	-1087313801107552273	150	236	759	1168	1477	300	حماد بن سلمة عن---- اسحاق------------ بن ابي طلحة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم وقال ابو قتادة اني--------- ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه--------------- فقام رجل فقال---- اخذتها فارضه منها------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت ف-----------------------------قال عمر--- والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها ف----------------------------------قال صلي الله عليه وسلم صدق عمر -قال	1415	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms26254	true	-109412819441664192	174	261	842	1257	1431	300	حماد بن سلمة اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال وق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قتادة يا رسول الله ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاجهضت عنه فانظر من اخذها فقام رجل فقال انا اخذتها فارضة منها واعطنيها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------------------- صدق عمر وقال	26254	-7012536273894343423	271	431.5	210	533	50.844276428222656	51	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2451	false	2306346441932068550	161	266	811	1340	1493	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة منقطع وقد اخرجه البزار من طريق عمر بن علي المقدسي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة بضم الجيم وشد الميم شعر الراس اذا بلغ المنكبين افارجلها بالجيم اسرحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رجلها واكرمها بصونها من نحو وسخ وقذر وبتعاهدها بالتنظيف والادهان فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين لتشعثها بعمل او غبار او نحو دلك فلا ينافي النهي عن ذلك الاعياء لما قال رسول الله اي لقوله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمهما	2451	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms26260	true	6472028843929912441	18	69	87	331	1444	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد ان ابا قت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة----------------------------------------------- افارجل--------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم------ واكرمها ح قال--------------------------------------------- فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم م------------------------------------------------------------رتين من اجل قول رسول ال---------له صلي الله عليه وسل----م واكرمها -	26260	-7012536273894343423	219	343.5	173	536	40.85820770263672	36	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0448	false	8655619017056944118	92	150	465	774	1525	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاري الخزرجي المدني احد النقباء البدري مات بالرملة سنة اربع وثلاثين وله ثنتان وسبعون سنة وقيل عاش الي خلافة معاوية قال سعيد بن عفير كان طوله عشرة اشبار فاعترضت اي تصديت له وتطلبته وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة كذب ابو محمد	448	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms26277	true	-9102374450638507081	164	186	793	908	1436	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعترض---------ت ل--------ه وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد-------------- فقال عبادة كذب ابو محمد	26277	-7012536273894343423	115	191.5	93	309	37.216827392578125	18	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0978	false	-7760141624755933888	53	135	274	685	1542	300	مالك عن ابي النضر سالم بن ابي امية مولي عمر -بن عبيد الله بضم العين ان عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله احد العشرة القرشية التيمية ام عمران كانت فاءقة الجمال ثقة روي لها الستة اخبرته انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق التيمي تابعي روي له الشيخان وغيرهما وهو صاءم فقالت له عمته عاءشة ما يمنعك ان تدنو تقرب من اهلك زوجك فتقبلها وتلاعبها	978	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms26904	true	8188319106845309172	222	269	1039	1271	1430	300	مالك عن ابي النضر----------------- مولي عمر ابن عبيد الله---------- ان عاءشة بنت طلح-------------------------------------------------------------------------------------ة اخبرته انها كانت عند عاءشة ام المءمنين----------------- فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ------------------------------------وهو صاءم فقالت ل-----ه عاءشة ما يمنعك ان تدنو----- من اهل-----ك فتقبلها وتلاعبها	26904	-7012536273894343423	220	353.0	174	412	53.3980598449707	37	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1617	false	539278410352044254	134	231	682	1178	1523	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومية الصحابية بنت الصحابي وكانت تحت ابن عمها عكرمة بن ابي جهل عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي فاسلمت يوم الفتح لمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن وعند ابن اسحاق عن ابن شهاب عن عروة واستامنت ام حكيم لعكرمة النبي صلي الله عليه وسلم فامنه وذكر موسي ابن عقبة عن الزهري واستاذنته صلي الله عليه وسلم في طلب زوجها عكرمة فاذن لها وامنه فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن باذن المصطفي كما تري فدعته الي الاسلام فاسلم	1617	2480010260880350358	JK000916-ara1.mARkdown.ms27124	true	7483732335835917946	32	75	141	349	1410	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام -------------------------------------------كانت تحت--------- عكرمة بن ابي جهل ف---------------------------------اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن--------------------- فدعته الي الاسلام فاسلم	27124	-7012536273894343423	206	324.0	163	496	41.532257080078125	37	JK000754-ara1	JK000916-ara1.mARkdown