id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0085	false	-2801705867386166813	97	121	469	588	1475	300	فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر بذال معجمة قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	85	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms140	true	2044539968574398783	232	254	1075	1183	1394	300	فقالت اني امراة اطيل ذيلي فامشي في المكان القذر----------- قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	140	1326401602969088523	107	203.0	85	119	89.91596984863281	20	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	43	72	236	378	1481	300	حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون ال-----------ماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها- في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	149	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms144	true	-1215489992333108417	22	54	100	254	1425	300	حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون بها في قوله الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص فيها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	144	1326401602969088523	131	255.5	103	154	85.06493377685547	26	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms0188	false	-3342644599828387768	255	285	1307	1455	1540	300	عن ام سلمة----- بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خم--يلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست قلت نعم----- فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	188	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms176	true	-570883204246258986	209	241	975	1136	1432	300	عن ام سلمة قالت بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست قلت نعم قالت فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	176	1326401602969088523	146	271.5	116	161	90.6832275390625	28	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms0321	false	-7324835899663237860	58	132	325	725	1590	300	قال كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الل----------ه السلام علي جبريل و----------ميكاءيل السلام -------------------علي فلان وفلان فالتفت ال---ينا رسول الله------------------- فقال ان الله------ هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	321	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms224	true	5788329989804011001	81	169	390	864	1509	300	قال كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي اسراءيل السلام علي فلان وفلان قال فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو السلام فاذا جلستم في الصلاة فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد---- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	224	1326401602969088523	373	658.5	303	479	77.87056732177734	65	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms0558	false	-6229470581480775676	213	240	1059	1188	1470	300	عن الزهري عن ابي الاحوص انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح	558	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms234	true	-4869858066576925970	253	279	1188	1311	1412	300	عن الزهري عن ابي الاحوص عن----- ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح	234	1326401602969088523	104	177.0	81	132	78.78787994384766	19	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms0789	false	3810091435010477234	183	208	943	1076	1508	300	قال لام سلم--------ة سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	789	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms244	true	8984806895893376991	13	40	77	218	1456	300	قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	244	1326401602969088523	127	242.5	103	141	90.0709228515625	23	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms0633	false	-3802048377999804613	101	173	554	911	1562	300	لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا وقال الباجي يحتمل لا ازيد وجوبا وان زاد تطوعا او علي اعتقاد وجوب غيره او في البلاغ قال ورواية مالك اصح من رواية اسماعيل بن جعفر لانه احفظ وقد تابعه الرواة ولعل اسماعيل نقله بالمعني ولو صح احتمل المعني لا اتطوع بشء التزمه واجبا انتهي هذا ووقع في رواية اسماعيل عند مسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	633	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms271	true	-3969175073324426705	9	35	51	169	1413	300	لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	271	1326401602969088523	95	147.0	73	357	26.61064338684082	19	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms1011	false	-7423398152123797367	161	185	879	997	1609	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1011	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms295	true	-380540171513625239	138	162	666	784	1431	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	295	1326401602969088523	118	236.0	94	118	100.0	24	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	206	264	1038	1314	1495	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك --------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم قلت يا امير المءمنين ما احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان----- الله قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه و---------------------------------سلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا فقال----------------------------------------------------------------------- عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم	1153	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms314	true	4226463763770652500	97	186	463	889	1465	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعدك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فيه تاتموا فلما قدم اتيته فذكرت ذلك له ف-----------------------قال ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر بالتمام--------------- وان ناخذ بسنة -رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله 1 19 باب ما يقتل المحرم في احرامه 1816 اخبرنا يزيد بن هارون انا يحيي عن نافع عن بن عمر-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	314	1326401602969088523	171	206.0	129	477	35.849056243896484	30	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms1208	false	2497558223007117887	225	268	1131	1334	1498	300	عن عاءشة----- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms326	true	134027631353837379	234	278	1095	1303	1415	300	عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفع -قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	326	1326401602969088523	198	378.0	157	209	94.7368392944336	39	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms1340	false	2266488265618063337	126	253	611	1211	1438	300	انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد -ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن وهذا من مراسيل الصحابة وكذا ما رواه النساءي والترمذي وصححه هو والحاكم عن ابن عمر قال من حج فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض رخص لهن رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم فان عمر لم يسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فللنساءي عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابن عمر كان يقول قريبا من سنتين الحاءض لا تنفر حتي يكون اخر عهدها بالبيت ثم قال بعد انه رخص للنساء وله للطحاوي عن الزهري عن طاوس انه سمع --------ابن عمر---- يسال عن---- النساء----------------- اذا حضن قبل النفر وقد افضن يوم النحر فقال ان عاءشة كانت تذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة لهن--- وذلك قبل موت ابن --------عمر بعام	1340	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms339	true	-6351888718460798418	2	72	8	339	1425	300	انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهن 1934 اخبرنا عبد الله بن صالح--------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال اخبرني طاوس اليماني ------------------------------------------------------انه سمع عبد الله بن عمر وهو يسال عن حبس النساء عن الطواف بالبيت اذا حضن قبل النفر وقد افضن يوم النحر فقال ان عاءشة كانت تذكر-------------------------------- رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام	339	1326401602969088523	206	268.0	156	647	31.839258193969727	39	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms2177	false	362833773616675949	87	198	425	976	1481	300	كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او--- دوس فلقيه يو-----م الفتح براوية--- خمر يهديها اليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اما بالفتح وخفة الميم ولابن وهب هل علمت ان الله--------- حرمها باية انما الخمر والميسر الي فاجتنبوه لعلكم تفلحون سورة الماءدة الاية 9 قال لا اي لم اعلم بذلك فساره بالتثقيل رجل الي جنبه وفي رواية احمد عن ابن عباس فاقبل الرجل علي غلامه فقال ------بعها ولابن وهب فسار انسانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم-- ساررته باي شء كلمته سرا اي خفية قال امرته ببيعها لينتفع بحقها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله الذي حرم شربها حرم بيعها	2177	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms367	true	5026290282907870337	69	142	322	673	1421	300	كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوس فلقيه بمكة عام الفتح براوية من خمر يهديها --له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اما------------------------------- علمت ان الله تعالي قد حرمها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب ف----------------------بعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا امرته يا فلان ق-----------------ال امرته -------------ببيعها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- الذي حرم شربها حرم بيعها	367	1326401602969088523	284	430.0	223	592	47.97297286987305	49	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	31	101	153	481	1452	300	بالسيف قبل ذلك قال------------ صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه--- والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	1960	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms391	true	-7685191100830026231	11	65	52	317	1441	300	بالسيف غير مصفح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد ----------------انا اغير من سعد والله اغير مني ولذلك--------------------------------------- حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا---- احب اليه------ من المعاذير ول-ذلك بعث النبي-ين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدح- من الله ول-----ذلك وعد----- الجنة	391	1326401602969088523	203	298.0	157	343	59.18367385864258	34	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms1663	false	1214375753675528735	160	240	800	1228	1541	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكر------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها----- فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms392	true	7675076050434712497	125	200	604	1006	1468	300	فتلاهن ع----------لي------ه وذكره بالله واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال----------------- ما كذبت عليها ثم دعا المراة فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت---- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فدعا -الرجل فشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم اتي بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	392	1326401602969088523	383	693.5	310	441	86.84807586669922	65	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms1652	false	5868527249934956566	0	48	0	233	1467	300	اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لعباس يا عباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة ومن--- بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق----------------الت يا رسول الله -تامرني قال انما اش----فع قالت لا حاجة لي فيه	1652	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms405	true	-8846178874764297765	77	127	366	606	1423	300	اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شد بغض بريرة مغيثا فقال لها--------------------- لو راجعتيه فانه ابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني قال انما انا شافع قالت لا حاجة لي فيه	405	1326401602969088523	204	345.5	161	262	77.86259460449219	37	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms2225	false	-818900496262586406	125	222	662	1129	1533	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فيسلم--- اليكم فقالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف علي ما لا نعلم ق----------------------------------------------------ال فيحلفون لكم بالله خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبر-ون من دمه قالوا ما كنا لنقبل ايمان اليهود ما فيهم من الكفر اعظم من ان يحلفوا علي اثم وفي رواية --في الصحيحين فكره صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه قال------------------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد فزعم اي قال من اطلاق الزعم علي القول الثابت كخبر زعم جبريل بشير بن يسار------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2225	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms418	true	7135737258836050422	55	174	273	831	1426	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه اليكم قا-لوا يا رسول الله ما كنا لنحلف علي ما لا نعلم ما ندري من قتله الا ان اليهود عدونا وبين اظهرهم قتل قال فيحلفون لكم بالله انهم لبراء من دم صاحبكم----------------- ثم يبرءون من---ه قالوا ما كنا لنقبل ايمان ي--هود ما فيهم اكثر ---------من ان يحلفوا علي اثم قال فوداه رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم من عنده بماءة ناقة 1 3 باب القود بين الرجال والنساء 2354 اخبرنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بك----------------------ر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	1326401602969088523	300	423.0	227	621	48.30917739868164	54	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms2182	false	4810326998001281266	7	132	26	668	1513	300	الي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله وفيه ان في قتل النفس خطا---- ماءة من الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل علي اهل الابل وفي الطريق الموصولة وعلي اهل الذهب الف دينار قبل قوله وفي الانف اذا اوعي بضم الهمز وسكون الواو وكسر المهملة بعدها ياء اي اخذ كله جدعا بفتح الجيم واسكان الدال وعين مهملتين اي قطعا ووعي واستوعي لغة الاستيعاب وهو اخذ الشء كله وروي وفي الانف اذا اوعيت جدعة ويروي استوعب اي استءصل بحيث لم يبق منه شء ماءة من الابل علي اهلها وفي الطريق الموصولة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي	2182	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms420	true	5729994565918819579	197	300	898	1391	1391	300	الي اهل اليمن----------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعاف-ر وهمدان فكان في كتابه وان في-------------------- النفس --الدية ماءة من الابل 2366 حدثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتاب---------------------------------------------------------------------ه وفي الانف اذا اوعب جدعه الدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي-	420	1326401602969088523	255	280.0	203	852	29.929576873779297	44	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms1454	false	-1677822600780338158	2	105	12	528	1566	300	فاما من غزا ابتغاء وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله وغزو لا ينفق فيه الكريمة ولا يياسر بضم الياء الاولي فيه الشريك ولا يطاع فيه ذو الامر الامام او ناءبه ولا يجتنب بالبناء للمفعول في الاربعة فيه الفساد فذلك الغزو لا يرجع صاحبه كفافا من كفاف الشء وهو خياره او من الرزق اي لا يرجع بخير او بثواب يغنيه او لا يعود راسا براس بحيث لا اجر ولا وزر بل عليه الوزر العظيم ولفظ المرفوع واما من غزا فخرا ورياء------- وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف 18 ما جاء	1454	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms431	true	1685750044336598845	128	165	573	765	1396	300	فاما من غزا ابتغاء وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وباشر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من غزا فخرا ورياءا وسمعه وعصي الامام وافسد في الارض فانه لا يرجع بالكفاف 1 26 باب -	431	1326401602969088523	174	318.0	141	523	33.26959991455078	29	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms0854	false	305075853114135450	244	291	1210	1448	1494	300	انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	854	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms498	true	5978068683845993896	3	50	14	256	1432	300	انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس--- اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	498	1326401602969088523	233	456.0	188	245	95.10204315185547	43	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms1542	false	4649563611492187878	112	143	584	725	1523	300	وابن ابي شيبة --------عن عكرمة قال ارسل ابن عباس الي زيد بن ثابت اتجد في كتاب الله تعالي ثلث ما بقي فقال---- انما انت رجل تقول برايك وانا رجل اقول برايي	1542	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms519	true	-2152470388068486917	144	177	676	827	1405	300	عامر انا شعبة عن الحكمعن عكرمة قال ارسل -بن عباس الي زيد بن ثابت اتجد في كتاب الله للام- ثلث ما بقي فقال زيد انما انت رجل تقول برايك وانا رجل اقول برايي	519	1326401602969088523	130	228.5	99	153	84.96732330322266	25	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms1538	false	-3608982509191426809	134	179	679	910	1502	300	عن ابنة وابنة ابن واخت-------- فقال- لل-بنت النصف و--------للاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فق----------------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين----- اقضي فيها بما قضي النبي------- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت	1538	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms521	true	5317584377545862052	95	148	437	698	1446	300	عن -بنت وبنت --بن واخت لام واب فقالا للابنة النصف وما بقي فللاخت------ وا-ت -بن مسعود فانه سيتابعنا فجاء الرجل الي عبد الله فساله عن ذلك فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين واني اقضي----- بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت	521	1326401602969088523	170	236.5	134	277	61.37184143066406	25	JK000754-ara1	JK000842-ara1
JK000754-ara1.ms2045	false	-697009049959793860	32	64	169	352	1575	300	عباس---- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2045	2480010260880350358	JK000842-ara1.ms564	true	-8665767272284908958	34	68	158	352	1453	300	عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	564	1326401602969088523	181	351.5	149	194	93.29896545410156	31	JK000754-ara1	JK000842-ara1