id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0835	false	6611844009378080359	167	200	858	1024	1553	300	الترمذي وابن ماجه بنحوه وفي البخاري -----------------عن النعمان بن بشير قال اغمي علي ا--------بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا---- قيل لي انت كذلك	835	2480010260880350358	JK000829-ara1.ms025	true	6375762762663074758	76	113	359	541	1479	300	----------------------------البخاري وهذا لفظه ومسلم وعن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك	25	-551606232728645911	137	210.0	109	210	65.23809814453125	26	JK000754-ara1	JK000829-ara1
JK000754-ara1.ms0834	false	4508804640455484233	8	34	34	159	1483	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي	834	2480010260880350358	JK000829-ara1.ms028	true	-657056470499477667	228	300	1133	1476	1476	300	قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب حتي اتي ظل سمرة قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت له ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي-	28	-551606232728645911	123	221.0	99	345	35.65217208862305	22	JK000754-ara1	JK000829-ara1
JK000754-ara1.ms0834	false	4508804640455484233	36	145	167	697	1483	300	ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام الاية 164 قال ابن عباس والل----------------------ه هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا -وفي ال--------------------------صحيحين ايضا عن ابي موسي لما اصيب عمر جعل صهيب يبكي و---------------------يقول يا اخاه فقال عمر اما علمت ان النبي قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي وفي دلالة	834	2480010260880350358	JK000829-ara1.ms029	true	-6757976690933293835	8	118	37	576	1473	300	ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر -----------------------اخري قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك وانه هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا رواه البخاري وهذا لفظه ومسلم وفي صحيحي البخاري ومسلم ان عاءشة رضي الله عنها ذكر لها ان عمر وابنه عبد الله ---------------------------------------يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي قالت -----	29	-551606232728645911	403	727.0	318	606	66.50164794921875	78	JK000754-ara1	JK000829-ara1
JK000754-ara1.ms0862	false	5778361628962792383	207	281	1065	1423	1516	300	عاءشة -في مسلم انه دعي لجنازة----- صبي من الانصار فقلت------- طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم واجابوا عن هذا بانه لعله نهاها--------------------------------------------------------------------------------------------- عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع او قاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	862	2480010260880350358	JK000829-ara1.ms038	true	836591563618599320	17	141	96	694	1467	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيح توفي صبي من الانصار فقالت عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وفي الحديث الاخر ان الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافر اجاب العلماء عن ذلك بان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي عاءشة عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص في قوله اعطه اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال النووي رحمه الله في شرح مسلم فيحتمل انه صلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	38	-551606232728645911	311	541.0	242	598	52.00668716430664	60	JK000754-ara1	JK000829-ara1
JK000754-ara1.ms0836	false	-5637644489509688372	188	209	938	1039	1510	300	ابي ثعلبة الاشجعي قال قلت------- يا رسول الله مات لي ولدان ف----------قال من مات له ولدان في الاسلام ادخله الله الجنة	836	2480010260880350358	JK000829-ara1.ms045	true	-5206857380892438739	203	226	1006	1117	1467	300	ابي ثعلبة الاشجعي قال قلت مات لي يا رسول الله------- ولدان في الاسلام قال من مات له ولدان في الاسلام ادخله الله الجنة	45	-551606232728645911	94	162.5	75	118	79.66101837158203	18	JK000754-ara1	JK000829-ara1
JK000754-ara1.ms0845	false	4868911720908814388	48	106	226	508	1426	300	ابي سلمة وقد---- شق بصره فاغمضه وق---------------------------ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	845	2480010260880350358	JK000829-ara1.ms087	true	-8015198046827318495	164	228	865	1178	1504	300	ابي سلمة لما مات شق بصره فاغمضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصاح ناس من اهله فقال لا-تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	87	-551606232728645911	274	515.5	217	314	87.26114654541016	53	JK000754-ara1	JK000829-ara1
JK000754-ara1.ms0846	false	778257971513927580	3	114	15	571	1513	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ابن الصديق انه قال هلكت امراة لي فاتاني محمد بن كعب القرظي بضم القاف المدني ولد سنة اربعين علي الصحيح ووهم من قال في العهد النبوي فقد قال البخاري ان اباه كان ممن لم ينبت من بني قريظة مات سنة عشرين وماءة وقيل قبلها يعزيني بها فقال انه كان في بني اسراءيل رجل فقيه عالم عابد مجتهد في العبادة وما قبلها وكانت له امراة وكان بها معجبا مستحسنا لها راضيا بجمالها لها وفي نسخة ولها بالواو محبا فماتت فوجد حزن عليها وجدا حزنا شديدا و-لقي عليها -اسفا تلهفا وحزنا حتي خلا في بيت و-غلق بالتشديد للمبالغة قفل علي نفسه واحتجب من الناس	846	2480010260880350358	JK000829-ara1.ms091	true	-5204760090694748589	242	300	1150	1437	1437	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن القاسم -----------------------قال هلكت امراة لي فاتاني محمد بن كعب القرظي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعزيني بها فقال انه كان في بني اسراءيل رجل فقيه عالم عابد مجتهد ---------------------وكانت له امراة وكان بها معجبا--------------------------------------- ولها------- محبا فماتت فوجد عل----يها وجدا شد-----يدا وتاسف عليها تاسفا شديد------ا حتي خلا في بيت واغلق ----------------------علي نفسه واحتجب وان امراة	91	-551606232728645911	254	394.0	200	569	44.63971710205078	42	JK000754-ara1	JK000829-ara1
JK000754-ara1.ms0846	false	778257971513927580	126	296	625	1495	1513	300	سمعت به فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه اطلب فتياه فيها ليس يجزيني بضم اوله من اجزا بمعني اغني اي يغنيني وبفتح اوله من جزي نقلهما الاخفش لغتين بمعني واحد فقال الثلاثي بلا همز لغة الحجاز والرباعي المهموز لغة تميم فيها الا مشافهته خطابه بالشفاه بلا واسطة فذهب الناس ولزمت بابه وقالت ما لي منه بد اي محيد فقال له قاءل ان هاهنا امراة ارادت ان تستفتيك وقالت ان نافية اي ما اردت الا مشافهته وقد ذهب الناس وهي لا تفارق الباب فقال اءذنوا لها فدخلت عليه فقالت اني جءتك استفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من جارة لي حليا بفتح فسكون مفرد حلي بضمتين فكنت البسه بفتح الباء واعيره زم----------انا ثم انهم ارسلوا الي فيه افاءديه اليهم فقال نعم وال-له يلزمك تاديته واقسم تاكيدا للفتوي فقالت انه قد مكث عندي زمانا فقال ذلك بكسر الكاف احق لردك اياه اليهم حين اعاروكيه زمانا فقالت اي بفتح فسكون نداء للقريب يرحمك الله افتاسف علي ما اعاركه ولابن وضاح اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك	846	2480010260880350358	JK000829-ara1.ms092	true	-2386937275669587052	0	83	0	409	1467	300	سمعت به فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتي-----------ه فيها ليس يج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيني الا مشافهته------------------------ فذهب الناس ولزمت بابه وقالت ما لي منه بد ف--------قال له قاءل ان هاهنا امراة ارادت ان تستفتيك ق------------------------------------------------------------------------ال اءذنوا لها فدخلت----- فقالت ----------------------------------------اني استعرت من جاره لي حليا و---------------------------كنت البسه----------- واعيره فلبث عندي زمانا ثم انهم ارسلوا الي فيه افارد-ه اليهم -قال نعم والاله قال----------------------------------ت انه--- مكث عندي زمانا -قال فذاك ----------احق لردك اياه اليهم قالت افت--------------------------------------------------------تاسف علي ما ا------------------عارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك	92	-551606232728645911	372	583.5	293	881	42.2247428894043	59	JK000754-ara1	JK000829-ara1
JK000754-ara1.ms2426	false	7652836187008658179	42	147	190	711	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد المسلم اي عرض لبدنه ما اخرجه عن الاعتدال الخاص به فاوجب الخلل في افعاله واقواله بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظروا ماذا يقول لعواده جمع عاءد فان هو اذا جاء-ه حمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم بذلك منهما ومن غيرهما فانما الصد الحث علي الحمد والثناء والاخبار بجزاء ذلك كما قال فيقول الله لعبدي علي ان توفيته امته ان ادخله الجنة بلا عذاب او مع السابقين وان انا اشفيته عافيته من مرضه ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	2426	2480010260880350358	JK000829-ara1.ms101	true	-5150941342957194829	148	204	791	1059	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد-------------------------------------------------------------------------------- بعث الله------ اليه ملكين فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده--------- فان هو اذا جاءوه حمد الله------ واثني علي------------ه رفعا ذلك الي الله------- وهو اعلم----------------------------------------------------------------------------------- فيقول----- لعبدي علي ان توفيته -----ان ادخله الجنة و------------------------ان انا -شفيته ---------------ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	101	-551606232728645911	266	415.0	210	522	50.957855224609375	42	JK000754-ara1	JK000829-ara1
JK000754-ara1.ms2025	false	8432037023144625955	101	216	508	1054	1504	300	بن سعد بن عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر سعدا ان يسقي عنها الماء وفي رواية النساءي انه قال اينفعها ان اعتق عنها فقال ----صلي الله عليه وسلم اعتق عن امك وطريق الجمع انه تصدق عنها بالحاءط من تلقاء نفسه والماء والعتق بامره صلي الله عليه وسلم له بعد سءاله عنهما ففي رواية للنساءي ايضا ان امي ماتت افاتصدق عنها قال نعم---- قلت فاي الصدقة افضل قال سقي الماء ومر في النذور شء من هذا مالك عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا هو سعد بن عبادة كما في الحديث قبله وبه جزم غير واحد قال ل--------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2025	2480010260880350358	JK000829-ara1.ms132	true	-7362899725080412756	241	290	1381	1613	1663	300	بن سعد بن عبادة ان امه ماتت------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امي ماتت افاتصدق عنها قال نعم قال قلت فاي الصدقة افضل قال سقي الماء قال الحسن فتلك سقاية ال---------------------------------------------------------------------------------------- سعد بالمدينة ورواه النساءي ايضا ومنها عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	-551606232728645911	140	183.5	104	562	24.91103172302246	27	JK000754-ara1	JK000829-ara1