id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0059	true	-6663987557994507846	164	220	839	1128	1540	300	الله بن زيد بن عاصم بن كعب----------------------------------------------- الانصاري المازني ابي محمد صحابي شهير روي صفة الوضوء وعدة احاديث وشهد بدرا وما بعدها فيما جزم به ابو احمد الحاكم وابن منده واخرجه الحاكم في المستدرك وقال ابن عبد البر شهد احدا وغيرها ولم يشهد بدرا ويقال انه الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قتل مسيلمة الكذاب واستشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم الحرة سنة ثلاث وستين	59	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1406	false	-714394374941496369	146	294	677	1373	1396	300	الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن الانصاري المازني ابو محمد اختلف في شهوده بدرا وبه--------------------------------------- جزم ---ابو احمد الحاكم وابن منده واخرجه الحاكم في المستدرك وقال -بن عبد البر شهد احدا وغيرها ولم يشهد بدرا وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث الوضوء وعدة احاديث روي عنه بن اخيه عباد بن تميم ويحيي بن عمارة وواسع بن حبان واخرون وكان مسيلمة قتل حبيب بن زيد اخاه فلما غزا الناس اليمامة شارك عبد الله بن زيد وحشي بن حرب في قتل مسيلمة واخرج البخاري من طريق عمرو بن يحيي المازني عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان بن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين	1406	8886040053514933224	198	284.5	155	739	26.7929630279541	35	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0069	true	-1150650543115488092	261	300	1312	1497	1497	300	قال ابن سعد وغير واحد مات سنة ثلاث وخمسين وقال يحيي بن بكير سنة اربع و-----------------------قيل خمس وقيل ست حكاها ابو نعيم وقال ابو زرعة الدمشقي -------------------------------------------------------------------سنة تسع وقال ا------بن حبان س----نة ثمان وقال البخاري مات قبل عاءشة وبعد-	69	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1565	false	-1917385280134535137	223	278	1103	1373	1476	300	قال -بن سعد وغير واحد مات سنة ثلاث وخمسين وقال يحيي بن بكير سنة اربع وقال ابو نعيم سنة ثلاث وقيل خمس وقيل ست وقال ---------------ابو زرعة الدمشقي مات سنة قدم معاوية المدينة لاخذ البيعة ليزيد وماتت عاءشة بعده بسنة سنة تسع وخمسين وقال بن حبان مات سنة ثمان وقال البخاري مات قبل عاءشة وبعد	1565	8886040053514933224	159	276.5	126	286	55.59440612792969	28	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0080	true	-761093889980130376	242	279	1252	1449	1548	300	بنت كعب بن مالك الانصاري--------------------------ة قال ابن حبان لها صحبة وتبعه المستغفري وكانت تحت عبد الله ابن ابي قتادة الانصاري المدني الثقة التابعي المتوفي سنة خمس وتسعين وقال ابن سعد تزوجها ثابت بن ابي قتادة فولدت له	80	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3449	false	5716969551499556987	120	159	593	786	1479	300	بنت كعب بن مالك الانصارية زوج عبد الله بن ابي قتادة قال -بن حبان لها صحبة وتبعه المستغفري و------------حديثها عن ابي قتادة في سءر الهر في الموطا والسنن الاربعة---------------- وقال -بن سعد تزوجها ثابت بن ابي قتادة فولدت له	3449	8886040053514933224	125	194.5	98	223	56.053810119628906	21	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0090	true	1175303016519971892	0	60	0	297	1483	300	بن مرة التيمي ولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وله------ عن ابي بكر وعمر وغيرهما وهو معدود في كبار التابعين قاله ابو ع----مر ومنهم من ادخل بين عبد الله والهدير ربيعة اخر وذكره ا----------------------------------------------------------بن حبان فقال له صحبة ثم ذكره في ثقات التابعين وقا-------------------------------ل الدارقطني تابع- كبير قليل المسند وكان------- ثقة----------------------------------------------- من خيار الناس----------------- مات سنة ثلاث وتسعين	90	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0817	false	2274350581223760521	32	129	151	618	1430	300	بن مرة التيمي ولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وله رواية عن ابي بكر وعمر وغيرهما وهو معدود في كبار التابعين هذا كلام ابي عمر ومنهم من ادخل بين عبد الله والهدير ربيعة اخر وذكره بن سعد فقال ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره بن حبان فقال له صحبة ثم ذكره في ثقات التابعين وفي صحيح البخاري له قصة مع عمر وقال الدارقطني تابعي كبير قليل ال-سند وقال العجلي ثقة من كبار التابعين وقال ابو بكر بن ابي مليكة كان من خيار الناس وقال بن ابي عاصم مات سنة ثلاث وتسعين	817	8886040053514933224	282	494.0	223	468	60.25640869140625	49	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0104	true	3714439186756337987	143	300	720	1475	1475	300	الطباع عن مالك بهذا الاسناد عن ابي عبد الله الصنابحي با---داة الكنية وشذا بذلك وقد اخرجه النساءي من طريق مالك بلا اداة كنية ولم ينفرد به مالك بل تابعه ابو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطا---ء عن عبد الله الصنابحي اخرجه ابن منده به ونقل الترمذي عن البخاري ان مالكا وهم في قوله--- عبد الله--------- وانما هو ابو عبد الله واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي------------------- وظاهره ان عبد الله الصنابحي لا وجود له وفيه نظر فقد روي سويد بن سعيد حديثا غير هذا عن حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن ع------------------طاء بن يسار----- عن عبد الله الصنابحي---- سمعت النبي----------------------- يقول ان الشمس تطلع بين قرني شيطان الحديث وكذا اخرجه الدارقطني في غراءب مالك من طريق اسماعيل بن---- الحارث وابن منده من طريق اسماعيل الصاءغ كلاهما عن مالك وزهير بن محمد قالا حدثنا زيد بن اسلم بهذا قال ابن منده رواه محمد بن جعفر بن ابي كثير وخارجة-	104	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1526	false	-4419763959016044018	0	161	0	769	1433	300	الطباع عن مالك بهذا --------عن ابي عبد الله الصنابحي زاد اداة الكنية وشذ- بذلك و---اخرجه بن منده من طريق ابي---------------------------------------------- غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم بهذا السند عن عبد الله الصنابحي مثل رواية مالك--- ونقل الترمذي عن البخاري ان مالكا وهم في قوله عن عبد الله الصنابحي وانما هو ابو عبد الله وهو عب--د الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وظاهره ان عبد الله الصنابحي لا وجود له وفيه نظر فقد روي سويد بن سعيد-------------- عن حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم حديثا غير هذا وهو عن عطاء بن يسار ايضا عن عبد الله الصنابحي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشمس تطلع بين قرني شيطان الحديث وكذا اخرجه الدارقطني في غراءب مالك من طريق اسماعيل بن ابي الحارث وابن منده من طريق اسماعيل الصاءغ كلاهما عن مالك وزهير بن محمد قالا حدثنا زيد بن اسلم بهذا قال -بن منده رواه محمد بن جعفر بن ابي كثير وخارجة	1526	8886040053514933224	635	1088.0	499	847	74.9704818725586	119	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0105	true	7226956629097481951	0	55	0	265	1582	300	بن مصعب عن زيد قلت -روي زهير بن محمد وابو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم بهذا السند حديثا اخر عن عبد الله الصنابحي عن عبادة بن الصامت في الوتر اخرجه ابو داود فورود- عبد الله الصنابحي في هذين الحديثين من رواية هءلاء الثلاثة عن شيخ مالك يدفع الجزم بوهم مالك فيه ذكره	105	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1526	false	-4419763959016044018	161	215	769	1031	1433	300	بن مصعب عن زيد قلت وروي زهير بن محمد وابو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم بهذا السند حديثا اخر عن عبد الله الصنباحي عن عبادة بن الصامت في الوتر اخرجه ابو داود فوروده عند الصنا-----بحي في هذين الحديثين من رواية هءلاء الثلاثة عن شيخ مالك يدفع الجزم بوهم مالك فيه وقال	1526	8886040053514933224	250	482.0	196	267	93.6329574584961	48	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0119	true	-6014787133996678430	69	113	357	584	1521	300	ولدت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابوها صحابي فيحمل------- نفي الادراك علي ادراك السماع فكانها لم تميز الا بعد الوفاة النبوية وقد حدثت عن عمر وحفصة وعاءشة وام سلمة و---عنها سالم ابن زوجها ونافع مولاه وعبد الله بن دينار وموسي بن عقبة	119	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3384	false	-7700944621310369113	200	245	931	1154	1413	300	ولدت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم------------- فيحمل قول من نفي الادراك علي ادراك السماع فكانها لم تميز الا بعد الوفاة النبوية وقد حدثت عن عمر وحفصة وعاءشة وام سلمة روي عنها سالم -بن زوجها ونافع مولاه وعبد الله بن دينار وموسي بن عقبة	3384	8886040053514933224	212	393.0	170	237	89.45147705078125	39	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0210	true	-35617804392414986	55	89	268	434	1476	300	قالت توفي ابن لي فجزعت فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فغس-له فذكر ذلك عكاشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لها طال عمرها قال فلا يعلم امراة عمرت ما عمرت	210	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3587	false	5784951942879621306	173	207	865	1031	1480	300	قالت توفي -بن لي فجزعت فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله فذكر ذلك عكاشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لها طال عمرها قال فلا نعلم امراة عمرت ما عمرت	3587	8886040053514933224	162	311.0	128	167	97.00598907470703	31	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0224	true	-4805151039134551058	98	181	480	878	1496	300	عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه ابو محمد الانصاري ثم من بني ال-------حارث بن الخزرج فيقال له الخزرجي الحارثي شهد العقبة وبدرا ق-----------------------------------------ال الترمذي لا نعرف له عن النبي شيءا----------------------- الا هذا الحديث الواحد في الاذان وكذا قال ابن عدي قال في الاصابة---------- واطلق غير واحد انه -ما له غيره وهو خطا فقد جاءت عنه---- احاديث ستة او سبعة جمعتها في جزء مفرد ومات سنة اثنين وثلاثين وهو ابن اربع وستين وصلي عليه عثمان قاله ولد---ه محمد بن عبد الله	224	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1405	false	-7259201795243693385	103	203	516	984	1453	300	عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد الله بن ثعلبة بن زيد---- من بني جشم بن الحارث بن الخزرج الانصاري راءي الاذان كذا نسبه ابو عمر فزاد في نسبه ثعلبة والمعروف اسقاطه بدري عقبي قال الترمذي لا نعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد وقال ---------------بن عدي لا نعرف له شيءا يصح غيره واطلق غير واحد انه ليس له غيره وهو خطا فقد جاءت عنه عدة احاديث ستة او سبعة جمعتها في جزء مفرد وجزم البغوي بان ما له غير حديث الاذان وحديثه عند الترمذي من رواية ابنه محمد بن عبد الله	1405	8886040053514933224	234	328.5	175	487	48.04928207397461	45	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0286	true	1497264098717886676	250	300	1285	1531	1531	300	عبيد بن غانم بن بياضة فخذ من الخزرج الانصاري --------------------------------------------------------------شهد العقبة وبدرا وما بعدها و--اخي النبي صلي الله عليه و-----سلم بينه وبين عبد الله بن مخرمة العامري وروي عبد الرزاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث فروة بن عمرو يخرص النخل فاذا دخل الحاءط-	286	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2102	false	8828997982994964756	186	288	894	1384	1433	300	عبيد بن غانم بن بياضة الا--------------نصاري البياضي قال بن حبان شهد بدرا والعقبة ذكره بن اسحاق وغيره فيمن شهد العقبة وبدرا وقال ابو عمر اخي النبي صلي الله ع-يه واله وسلم بينه وبين عبد الله بن مخرمة العامري وروي عبد الرزاق في الركاز من مصنفه عن معمر عن حرام بن عثمان عن ابني جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث رجلا من الانصار من بني بياضة يقال له فروة بن عمرو فيخرص ثمر اهل المدينة ومن طريق سليمان بن شبل عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث فروة بن عمرو يخرص النخل فاذا دخل الحاءط	2102	8886040053514933224	219	381.5	175	505	43.366336822509766	38	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0287	true	-675818369108612965	12	92	50	408	1518	300	يري فيها فلا يخطء-------------------------------------------------- وذكر وثيمة في كتاب الردة ان فروة كان ممن قاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسين في سبيل الله وكان يتصدق في كل يوم من نخله بالف وسق وكان من اصحاب علي يوم الجمل وزعم ابن مز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وابن وضاح ان مالك---ا سكت ع-----ن اسمه لانه كان ممن اعان علي عثمان قال ابن عبد البر وهذا لا يثبت ولا وجه لما قالاه من ذلك ولم يكن قاءل هذا علم بما كان من الانصار يوم الدار	287	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2103	false	-7658036034633353811	0	123	0	564	1426	300	يري فيها فلا يخطء اخرجه عن ابراهيم بن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة وذكر وثيمة في كتاب الردة ان فروة كان ممن قاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسين في سبيل الله وكان يتصدق في كل عام من نخله بالف وسق وكان من اصحاب علي يوم الجمل وانشد له شعرا قاله يوم السقيفة وجزم ابو عمر بانه البياضي الذي اخرج مالك حديثه في الموطا من طريق ابي حازم عنه في النهي عن ان يجهر بعض علي بعض بالقراءة قال وكان بن سيرين وابن وضاح يقولان انما سكت مالك عن اسمه لانه كان ممن اعان علي عثمان قال ابو عمر ------هذا لا يثبت ولا وجه لما قالاه من ذلك ولم يكن قاءل هذا علم بما كان من الانصار يوم الدار	2103	8886040053514933224	331	610.0	254	570	58.07017517089844	68	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0375	true	3034560897281940783	70	127	347	622	1491	300	ثعلبة بن ابي مالك القرظي بضم القاف وبالظاء المعجمة حليف الانصار مختلف في صحبته قال ابن معين له رءية وقال ابن سعد قدم ابو مالك واسمه عبد الله بن سام من اليمن وهو من كندة فتزوج امراة من قريظة فعرف بهم وقال مصعب-------- كان ثعلبة ممن لم يثبت يوم قريظة فترك كما ترك عطية ونحوه وله رواية	375	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0312	false	-1781044179095506483	219	270	1058	1294	1431	300	ثعلبة بن ابي مالك القرظي--------------------------------------- مختلف في صحبته قال -بن معين له رءية وقال -بن سعد قدم ابو مالك واسمه عبد الله بن سام من اليمن وهو من كندة فتزوج امراة من قريظة فعرف بهم وقال مصعب الزبيري كان------ ممن لم ينبت يوم قريظة فترك كما ترك عطية ونحوه قلت وعطية	312	8886040053514933224	222	400.0	172	283	78.44522857666016	44	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0375	true	3034560897281940783	129	163	632	806	1491	300	وذكره ابن حيان والعجلي في ثقات التابعين وقال ابو حاتم هو تابعي وحديثه مرسل ورده في الاصابة بان من ي---------------قتل ابوه بقريظة ويكون هو بصدد ال--قتل لولا عدم الانبات لا يمتنع ان يصح سماعه	375	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0313	false	-4690151078453985751	48	84	217	394	1451	300	وذكر-- بن حبان-------- في ثقات التابعين وقال ابو حاتم هو تابعي وحديثه مرسل قلت وحديثه عن عمر في صحيح البخاري ومن يقتل ابوه بقريظة ويكون هو بصدد من يقتل لولا---- الانبات لا يمتنع ان يصح سماعه	313	8886040053514933224	133	226.5	107	191	69.63350677490234	22	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0388	true	-1711704701566358985	99	162	514	826	1502	300	حميل بالتصغير ابن بص------------رة الغفاري قال علي بن المديني سالت شيخا من---- غفار-------- هل يعرف فيكم جميل بن بصرة قلته بفتح الجيم -قال صحفت يا شيخ------ انما هو حميل بالتصغير والمهملة -هو جد هذا الغلام واشار الي غلام- معه وقال مصعب الزبيري ح-ميل وبصرة وجده ابو بصرة صحابة قال ابن السكن شهد جده ابو بصرة خيبر مع النبي----------------------- وحميل يكني ابا بصرة ايضا	388	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0558	false	440377918891701243	213	288	1057	1424	1482	300	حميل بالتصغير -بن بصرة بن ابي بصرة الغفاري قال علي بن المديني سالت شيخا من بني غفار فقلت له هل يعرف فيكم جميل بن بصرة قلته بفتح الجيم فقال صحفت يا شيخ والله انما هو حميل بالتصغير والمهملة وهو جد هذا الغلام واشار الي غلامه معه وقال مصعب الزبيري لحميل وبصرة وجده ابي بصرة صحبة وقال ب-ن السكن شهد جده ابو بصرة خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وحميل يكني ابا بصرة ايضا	558	8886040053514933224	298	518.5	236	369	80.75880432128906	50	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0441	true	2353245335042252793	159	293	789	1477	1508	300	عبد الله بن قيس بن مخرمة بفتح الميم واسكان الخاء المعجمة وفتح الراء والميم الثانية ابن المطلب بن عبد مناف المطلبي قال العسكري انه راي النبي وذكره ابن ابي خيثمة والبغوي وابن شاهين في الصحابة وذكره البخاري وابن ابي حاتم وابن حبان في كبار التابعين وابوه صحابي -----------روي هو عن ابيه وزيد بن خالد وابو هريرة وابن عمر و---عنه ابناه محمد والمطلب واسحاق بن يسار والد محمد--------- صاحب السيرة --وثقه النساءي وعمل لعبد الملك بن مروان علي العراق واستقضاه الحجاج علي المدينة سنة ثلاث وسبعين ومات سنة ست وسبعين اخبره عن زيد بن خالد الجهني المدني صحابي شهير مات بالكوفة سنة ثمان وستين او سبعين وله خمس وثمانون سنة انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هذا هو الصواب ووقع في رواية ابي اويس---------- عن عبد الله بن ابي بكر عن ا------------بيه--- عبد الله بن قيس قال------------- لارمقن رواه	441	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1886	false	4484781053867727067	81	207	363	975	1424	300	عبد الله بن قيس بن مخرمة -----------------------------------------------------------بن المطلب بن عبد مناف ذكر-------- العسكري انه راي النبي صلي الله عليه وسلم واله وهو صغير ------------------------------------------------------------------------وابوه صحابي ياتي ذكره وروي هو عن ابيه وزيد بن خالد وابي هريرة وابن عمر روي عنه ابناه محمد والمطلب واسحاق بن يسار والد محمد بن اسحاق صاحب المغازي ووثقه النساءي وعمل لعبد الملك بن مروان علي العراق وولي ---------------المدينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اول امرة الحجاج وذكره البخاري وابو حاتم وابن حبان في التابعين وذكره في الصحابة بن ابي خيثمة البغوي وابن شاهين واستدركه ابو موسي من اجل حديث وهم فيه بعض الرواة قال بن ابي خيثمة حدثنا بن ------ابي اويس حدثني ابي عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة قال قلت لارمقن صلاة	1886	8886040053514933224	310	306.0	238	912	33.99122619628906	53	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0447	true	-2633142452711293156	205	300	1039	1479	1479	300	رجلا---- بالشام يكني ابا محمد الانصاري صحابي قال في الاصابة------------------------------------------------------------------ قيل اسمه مسعود بن اوس بن زيد بن اصرم وقيل مسعود بن زيد بن سب-ع وقيل اسمه قيس بن عامر ب-------ن الحارث الخولاني حليف بني حارثة من الاوس وقيل مسعود بن يزيد عداده في الشاميين وسكن داريا وقيل اسمه سعد بن اوس وقيل قيس بن عباية -قال ابن يونس شهد فتح مصر وقال ابن سعد مات في خلافة عمر وزعم ابن الكلبي انه شهد بدرا ثم شهد مع علي صفين وفي كتاب قيام الليل لمحمد بن نصر من طريق عبد الله بن محيريز عن---- رفيع-	447	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3109	false	-8788485158351879603	156	267	753	1260	1422	300	رجلا كان بالشام يكني ابا محمد -كانت له صح-بة قال الوتر واجب وذكر له قصة مع عبادة بن الصامت واخرجه ابو داود وغيره من طريق مالك قيل اسمه مسعود بن اوس بن زيد بن اصرم وقيل مسعود بن زيد بن سبيع وقيل اسمه قيس بن عامر بن عبد بن الحارث الخولاني حليف بني حارثة من الاوس وقيل مسعود بن يزيد عداده في الشاميين وسكن داريا وقيل اسمه سعد بن اوس وقيل قيس بن عباية وقال -بن يونس شهد فتح مصر وقال -بن سعد مات في خلافة عمر وزعم ب-ن الكلبي انه ------------شهد مع علي صفين وفي كتاب قيام الليل لمحمد بن نصر من طريق عبد الله بن محيريز عن ابي رفيع	3109	8886040053514933224	407	717.5	317	524	77.6717529296875	79	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0476	true	5615879455172482266	251	300	1295	1507	1507	300	-----مر ان عمر بن الخطاب فقد اباه سليمان بن ابي حثمة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي القرشي العدوي قال ابن حبان له صحبة وقال ابن منده ذكر في الصحابة ولا يصح وقال ابن عمر رحل مع امه الي المدينة-	476	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1083	false	4070702834006634815	221	256	1029	1182	1404	300	في احمر بن سليم 3648 -------------سليمان بن ابي حثمة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عويج------- بن كعب------- القرشي العدوي قال -بن حبان له صحبة وقال ابو -------------------------------------عمر رحل مع امه الي المدينة	1083	8886040053514933224	135	234.0	104	218	61.926605224609375	27	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0477	true	-7239456561604851923	0	32	0	166	1547	300	وكان من فضلاء المسلمين وصالحيهم واستعمله عمر علي السوق وجمع الناس عليه في قيام رمضان وذكره ا---------------------------------------------------------بن سعد فيمن راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه وذكره اباه في مسلمة	477	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1083	false	4070702834006634815	256	300	1182	1404	1404	300	وكان من فضلاء المسلمين وصالحيهم واستعمله عمر علي السوق وجمع الناس عليه في قيام رمضان قلت هذا كله كلام مصعب الزبيري وذكره عنه الزبير بن بكار وقد ذكره بن سعد فيمن راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه وذكره اباه في مسلمة-	1083	8886040053514933224	160	303.0	130	223	71.7488784790039	30	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0477	true	-7239456561604851923	219	270	1157	1410	1547	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن ابي حثمة عن امه الشفاء قالت دخل علي عمر وعندي رجلان ناءمان تعني زوجها ابا حثمة وابنها سليمان فقال اما صليا الصبح قلت لم يزالا يصليان حتي اصبح-ا فصليا الصبح وناما فقال لان اشهد الصبح في جماعة احب الي من قيام ليلة	477	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1084	false	2767497666138062770	70	121	343	597	1437	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن ابي حثمة عن امه الشفاء قالت دخل علي عمر وعندي رجلان ناءمان تعني زوجها ابا حثمة وابنها سليمان فقال اما صليا الصبح قلت لم يزالا يصليان حتي اصبحنا فصليا الصبح وناما فقال لان اشهد الصبح في جماعة احب الي من قيام ليلة	1084	8886040053514933224	253	501.0	202	254	99.6063003540039	50	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0477	true	-7239456561604851923	90	174	480	939	1547	300	لقب اسلمت قبل الهجرة وبايعت وهي من المهاجرات الاول وك--------------------------------انت من عقلاء النساء وفضلاءهن وكان---------- صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها ويقيل عندها و-----------------اتخذت له فراشا وازارا ينام فيه فلم يزل ذلك عند ولدها حتي اخذه منهم مروان بن الحكم وقال---------- لها صلي الله عليه وسلم علمي حفصة رقية ال-------------------نملة واعطاها دار------------------------------ا عند الحكاكين بالمدينة فنزلتها مع ابنها سليمان وكان عمر يقدمها في الراي ويرعاها ويفضلها وربما ولاها شيءا من امر السوق روي عن--------ها ابنها سليمان وابناه ابو بكر وعثما---------------------------------------------------------------------------------------ن وحفصة ام المءمنين	477	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3368	false	-3709957214164200416	47	164	231	856	1521	300	----------قبل الهجرة------- وهي من المهاجرات الاول وبايعت النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من عقلاء النساء وفضلاءهن وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزوره---------ا ويقيل عندها في بيتها وكانت قد اتخذت له فراشا وازارا ينام فيه فلم يزل ذلك عند ولدها حتي اخذه منه- مروان بن الحكم وقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم علمي حفصة رقية النملة كما علمتها الكتابة واقطعها رسول الله صلي الله عليه وسلم دارها عند الحكاكين بالمدينة فنزلتها مع ابنها سليمان وكان عمر يقدمها في الراي ويرعاها ويفضلها وربما ولاها شيءا من امر السوق روي عنها حفيداها-------------------- ابو بكر وعثمان ابنا سليمان بن ابي حثمة انتهي كلامه روي عنها ايضا ابنها سليمان وابو سلمة بن عبد الرحمن وحفصة ام المءمنين	3368	8886040053514933224	399	692.5	324	672	59.375	64	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0478	true	8234927768530625770	41	86	192	422	1490	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة واسمه بشير وقيل بشر وقيل ثعلبة------------- الانصاري الخزرجي ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابوه صحابي شهير-------------------------------------------------------- وامه هند بنت المقوم بن عبد المطلب صحابية بنت عم النبي صلي الله عليه وسلم وذكره مطين وابن السكن في الصحابة	478	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1900	false	3444149674130411733	247	297	1218	1464	1477	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة واسمه بشير و---------قيل ثعلبة وقيل غير ذلك الانصاري الخزرجي -------------------------------------ابوه صحابي شهير واما هو فقال بن سعد ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وامه هند بنت المقوم بن عبد المطلب -------بنت عم النبي صلي الله عليه وسلم وذكره مطين وابن السكن في الصحابة	1900	8886040053514933224	177	314.0	143	299	59.197322845458984	30	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0541	true	-1553145081885698568	181	266	903	1297	1458	300	مليكة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم---- طعام----------------------------------------------------------------ا فاكل منه وانا معه ظاهرة في ان مليكة اسم ام سليم نفسها وقال في الاصابة قوي اب--------------------------------------------------------ن الاثير قول من اعاد ضمير جدته الي اسحاق بان انسا لم يكن في جد-اته من قبل ابيه ولا امه من تسمي مليكة قلت وهذا نفي---------- مردود فقد ذكر العدوي في نسب الانصار ان اسم والدة ام سليم مليكة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر بذلك ان --ضمير ج--------دته لانس وهي----- ام امه وبطل قول من جعل الضمير لاسحاق وبني عليه ان اسم ام سليم مليكة	541	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3472	false	3315224117944335927	80	215	403	1052	1504	300	مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته الحديث وفيه صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في بيتهم قال انس فقمت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا واختلف --------في الضمير في قوله جدته فقيل لانس وقيل لاسحاق وجزم ابو عمر بالثاني وقواه بن الاثير ف--------------------------------ان انسا لم يكن في خالاته من قبل ابيه ولا امه من تسمي مليكة قلت و--النفي الذي ذكره مردود فقد ذكر العدوي في نسب الانصار ان اسم والدة ام سليم مليكة ولفظه سليم بن ملحان واخوته زيد وحرام وعباد وام سليم وام حرام بنو ملحان وامهم مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وظهر بذلك ان الضمير في قوله جدته لانس وهي جدته ام امه وبطل قول من جعل الضمير لاسحاق وبني عليه ان اسم ام سليم مليكة	3472	8886040053514933224	290	419.0	226	691	41.968162536621094	51	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0548	true	49968036978771380	109	232	532	1134	1449	300	الانصاري الصحابي ارسله اي بسر الي ابي جهيم بالتصغير ابن الحارث بن الصمة بكسر المهملة وشد الميم ابن عمرو الانصاري -قيل ا---------------------سمه عبد الله وقد ينسب الي جده وقيل هو عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصمة وقيل هو اخر غيره صحابي معروف وهو ابن اخت ابي بن كعب بقي الي خلافة معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي اي امامه بالقرب منه قال الحافظ هكذا روي مالك هذا الحديث في الموطا لم يختلف عليه فيه ان المرسل هو زيد وان المرسل اليه هو ابو جهيم وتابعه سفيان الثوري عن ابي النضرة عند مسلم وابن ماجه وغيرهما وخالفهما ابن عيينة عن ابي النضر فقال عن بسر ----ارسلني ابو جه-----------------يم الي زيد بن خالد	548	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2898	false	-5912052534286062228	109	240	483	1098	1390	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------الانصاري وقيل في نسبه غير ذلك فقيل اسمه عبد الل-----------------ه وقيل------- اسمه----------- الحارث بن الصمة و-----------------------------------------------------------------------رجحه بن ابي حاتم ثم ترجمه بن ابي حاتم ايضا عبد الله بن جهيم ابو جهيم جعله اثنين وقال بن منده ابو جهيم بن الحارث ويقال عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصمة فجعل الحارث بن الصمة جده وما اظنه الا وهما وتبعه بن الاثير ونسبه الي الاستيعاب ايضا وحديث ابي جهيم بن الحارث في الصحيحين وغيرهما من رواية عن مالك عن ابي النضر عن بشر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله م--ا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي ماذا عليه--------------------------------------- الحديث وقد رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابي النضر----- عن بشر قال ارسلني ابو جهيم عبد الله بن جهيم الي زيد بن خالد	2898	8886040053514933224	190	54.0	148	1006	18.886680603027344	31	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0710	true	-79383332718935970	147	198	741	982	1469	300	حميد الساعدية انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير -----------من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	710	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3524	false	495779488519298454	80	131	381	628	1445	300	حميد الساعدي- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في ب--------------------------------------يتك خير فذكر نحوه لكن بالافراد وزاد وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	3524	8886040053514933224	183	326.0	141	286	63.98601531982422	35	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0711	true	-940377235178367981	123	253	621	1292	1537	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بفتح العين ابن نفيل بضم النون وفتح الفاء وسكون التحتية ولام العدوية الصحابية من المهاجرات اخت سعيد بن زيد احد العشرة امراة عمر بن الخطاب ابن عمها وكانت قبله تح-ت عبد الله بن الصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق وكانت حسناء جميلة فاولع بها وشغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها فامتنع------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عزم علي-----ه حتي طلقها فتبعتها نفسه فسمعه ابوه ينشد فيها------------------------------------------------------ فرق ل-----ه واذن له فارتجعها ثم لما مات في حياة ابيه من سهم اصابه بالطاءف مع المصطفي رثت-----------------------------ه بابيات ثم تزو-------------------------------------------------------جها زيد بن الخطاب اخو عمر علي ما قيل فاستشهد باليمامة --فتزوجها عمر--------------------------------------------------------------- ثم استشهد فرثته ثم تزوجها الزبير فقتل فرثته فيقال خط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها علي ---------------------------فقالت ان- لاضن بك عن القتل ويقال ان عبد الله---- بن الزبير صالحها علي ميراثها من ابيه-- بثمانين الفا انها كانت تستاذن عمر بن	711	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3391	false	-4478397200706252414	31	287	159	1428	1492	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو ------------بن نفيل---------------------------------------- العدوية---------------------- اخت سعيد بن زيد احد العشرة تقدم نسبها في ترجمة والدها وامها ام كريز بنت عبد الله بن عمار بن مالك الحضرمية اخرج ابو نعيم من حديث عاءشة ان عاتكة كانت زوج عبد الله بن ابي بكر الصديق وقال ابو عمر كانت من المهاجرات تزوجها عبد الله بن ابي بكر الصديق وكانت حسناء جميلة فاولع بها وشغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها فقال يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جمعتهم علي كثرة مني لاحدي العظاءم ثم عزم عليه ابوه حتي طلقها فتبعتها نفسه فسمعه ابوه يوما يقول ولم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها من غير جرم تطلق فرق له ابوه واذن له فارتجعها ثم لما كان حصار ----------------------الطاءف اصابه سهم فكان فيه هلاكه فمات بالمدينة فرثته بابيات منها فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا ثم تزوجها زيد بن الخطاب ع--------لي ما قيل فاستشهد باليمامة ثم تزوجها عمر فجرت لها قصة مع علي في تذكيرها بقولها فاليت لا تنفك عيني حزينة ثم استش---------------------------------------------هد عمر فرثته بالابيات المشهورة واخرج بن سعد بسند حسن عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب كانت عاتكة تحب عبد الله بن ابي بكر فجعل لها طاءفة من ماله علي الا تتزوج بعده ومات فارسل عمر الي عاتكة ان قد حرمت ما احل الله لك فردي الي اهله المال الذي اخذته ففعلت فخطبها عمر فنكحها ويقال ان عليا خطبها فقالت اني لاضن بك عن القتل ويقال ان عبد الله 327 بن الزبير صالحها علي ميراثها من الزبير بثمانين الفا وذكر ابو عمر في --------	3391	8886040053514933224	409	438.5	321	1426	28.68162727355957	65	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0712	true	-7169663083792867340	4	40	19	193	1522	300	ولا من الصلاة في المسجد النبوي ثم شرطت ذلك علي الزبير فتحيل عليها بان كمن لها لما خرجت لص---لاة العشاء فلما مرت به ضرب عل-ي عجيزتها فلما رجعت قالت انا لله فسد الناس فلم تخرج بعد	712	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3392	false	-1714470225284372751	0	37	0	177	1482	300	ولا من الصلاة في المسجد النبوي ثم شرطت ذلك علي الزبير فتحيل عليها -ان كمن لها لما خرجت الي صلاة العشاء فلما مرت به ضرب عليي عجيزتها فلما رجعت قالت انا لله فسد الناس فلم تخرج بعد	3392	8886040053514933224	171	327.0	135	178	96.06741333007812	33	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0728	true	-7993869585791634491	72	150	344	740	1470	300	بن ام مكتوم القرشي العامري من بني عامر بن لءي وقيل اسمه عمرو بفتح العين وهو الاكثر وهو ابن قيس بن زاءدة بن الاصم ومنهم من قال عمرو بن زا---------------------------------------------------------------------ءدة نسبة لجده ويقال كان اسمه الحصين فسماه النبي عبد ا-------------------لله حكاه ابن حبان وقال ابن سعد اهل المدينة يقولون اسمه عبد الله واهل العراق يقولون اسمه عمرو وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم امه ام مكتوم عاتكة بنت عبد الله ال-----------------------------------------------------مخزومي----------------------------------------------------------------------ة اسلم قديما بمكة وكان من المهاجرين الاولين قدم المدينة قبل ان يهاجر	728	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1750	false	7339711028526514716	99	300	487	1441	1441	300	بن ام مكتوم القرشي ويقا--------------------------ل اسمه عبد الله وعمرو -------اكثر وهو -بن قيس بن زاءدة بن الاصم ومنهم من قال عمرو بن زاءدة لم يذكر قيسا ومنهم من قال قيس بدل زاءدة وقال بن حبان من قال بن زاءدة نسبه لجده ويقال كان اسمه الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله حكاه -بن حبان وقال -بن سعد اهل المدينة يقولون اسمه عبد الله واهل العراق يقولون اسمه عمرو قال واتفقوا علي نسبه وانه بن قيس بن زاءدة بن الاصم وفي هذا الاتفاق نظر فقد تقدم ما يخالفه كما تري وتقدم ما يخالفه ايضا قلت نسبه كذلك بن منده وتبعه ايو نعيم وحكي في اسمه ايضا عبد الله بن عمرو قال وقيل عمرو بن قيس بن شريح بن مالك وقال الثعلبي في تفسيره اسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة بن قيس بن زاءدة واسم الاصم جندب بن هدم بن رواحة بن حمير بن معيص بن عامر بن لءي القرشي العامري واسم امه ام مكتوم عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بمهملة ونون ساكنه وبعد الكاف مثلثة بن عاءذ بن مخزوم وهو بن خال خديجة ام المءمنين فان ام خديجة اخت قيس بن زاءدة واسمها فاطمة اسلم قديما بمكة وكان من المهاجرين الاولين قدم المدينة قبل ان يهاجر-	1750	8886040053514933224	334	508.0	267	991	33.703330993652344	57	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0784	true	7450982142077275555	86	299	424	1457	1461	300	الطباع -------------عن ابي عبد الله الصنابحي ب---اداة الكنية ----------------------------قال ابن عبد الرحمن وهو الصواب وهو عبد الرحمن بن عسيلة تابعي ثقة ورواه زهير بن محمد-------- عن زيد عن عطاء -----------عن عبد الله الصنابحي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خطا فالصنابحي لم يلقه كذا قال تبعا لنقل الترمذي عن البخاري ان مالكا وهم في قوله--- عبد الله--------- وانما هو ابوه عبد الله واسمه عبد الرحمن تابعي قال في الاصابة------------------------- وظاهره ان عبد الله الصنابحي لا وجود له وفيه نظر فقد قال يحيي بن معين عبد الله الصنابحي روي عنه المدنيون يشبه ان له صحبة وقال ابن السكن يقال له صحبة مدني ورواية مطرف والطباع عن مالك شاذة ولم ينفرد به مالك بل تابعه حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن ع------------------طاء بن يسار----- عن عبد الله الصنابحي---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول فذكره وكذا زهير بن محمد عند ابن منده قال وكذا تابعه محمد بن جعفر بن ابي كثير وخارجة بن مصعب الاربعة عن زيد واخرجه الدارقطني-------------- من طريق اسماعيل بن---- الحارث وابن منده من طريق اسماعيل الصاءغ كلاهما عن مالك عن زيد به مصرحا فيه بالسماع---------------------------------------------------------------------------------- وروي زهير بن محمد وابو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطا-------------ء عن عبد الله الصنابحي عن عبادة حديثا اخر في الوتر اخرجه ابو داود فورود- عبد	784	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1526	false	-4419763959016044018	0	198	0	940	1433	300	الطباع عن مالك بهذا عن ابي عبد الله الصنابحي زاد اداة الكنية وشذ بذلك واخرجه بن منده من طريق ابي غسا-----------------------------------------------------------------ن محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم بهذا السند عن عبد الله الصنابحي مثل رواية مالك و--------------------------------------------------------------نقل الترمذي عن البخاري ان مالكا وهم في قوله عن عبد الله الصنابحي وانما هو ابو- عبد الله و--هو عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وظاهره ان عبد الله الصنابحي لا وجود له وفيه نظر فقد----------------------------------- روي سويد بن سعيد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم حديثا غير هذا وهو عن عطاء بن يسار ايضا عن عبد الله الصنابحي قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الشمس تطلع بين قرني شيطان الحديث وكذا اخر-------------------------------------------------------------------جه الدارقطني في غراءب مالك من طريق اسماعيل بن ابي الحارث وابن منده من طريق اسماعيل الصاءغ كلاهما عن مالك وزهير بن محمد قالا حدثنا زيد بن اسلم بهذا قال بن منده رواه محمد بن جعفر بن ابي كثير وخارجة بن مصعب عن زيد قلت وروي زهير بن محمد وابو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم بهذا السند حديثا اخر عن عبد الله الصنباحي عن عبادة بن الصامت في الوتر اخرجه ابو داود فوروده عند	1526	8886040053514933224	541	776.0	418	1279	42.29867172241211	89	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0804	true	3894176414461921857	252	300	1253	1515	1515	300	بفتح النون علي المشهور وقيل بكسر وخفة----------- الجيم واخطا من شددها و------------تشديد اخره وحكي المطرزي التخفيف ورجحه الصغاني وهو لقب لكل من ملك الحبشة واسمه اصحمة بن ابحر ملك الحبشة اسلم علي عهده ولم يهاجر اليه وكان ردءا للمسلمين نافعا واصحمة بوزن اربعة وحاءه مهملة وقيل معجمة وقيل-	804	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0168	false	-3347639586473382883	149	179	727	902	1469	300	بفتح النون علي المشهور وقيل تكسر علي ثعلب وتخفيف الجيم واخطا من شددها عن المطرزي وبتشديد اخره وحكي المطرزي التخفيف ورجحه الصغاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحمة بوزن اربعة وحاءه مهملة وقيل معجمة وقيل	168	8886040053514933224	145	251.0	120	286	50.69929885864258	22	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0805	true	4702587426944517561	0	30	0	150	1566	300	بموحدة بدل الميم وقيل صحمة بلا- الف وقيل كذلك لكن بتقديم الميم علي الصاد وقيل بميم--------- اوله بدل الالف ف-----------------------------------------------------------تحصل من هذا الخلاف في اسمه ستة الفاظ لم ارها مجموعة	805	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0168	false	-3347639586473382883	180	223	906	1125	1469	300	بموحدة بدل الميم وقيل صحمة بغير الف وقيل كذلك لكن بتقديم الميم علي الصاد وقيل بزيادة ميم في اوله بدل الالف عن بن اسحاق في المستدرك للحاكم والمعروف عن بن اسحاق الاول ويتحصل من هذا الخلاف في اسمه ستة الفاظ لم ارها مجموعة	168	8886040053514933224	145	261.5	115	219	66.21004486083984	27	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0815	true	-7595409802075918576	178	251	873	1224	1471	300	سنة تسع واختلف في شهوده بدرا فقال ابن اسحاق وابن عقبة شهدها وانكره الكلبي وقال انه الذي اسر يوم بدر فشهد له ابن مسعود ورده--- الواقدي وقال انما هو اخوه سهل ويءيده قول الك---لبي ما ل-----لطبراني ------------------------------------------------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم يوم بدر لا ي-فلت---- احد منهم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود فقلت الا سهيل بن بيضاء---- وقد كنت سمعته يذكر الاسلام فقال الا سهيل بن بيضاء	815	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1061	false	-7993624504088476834	49	134	226	620	1363	300	سنة تسع وذكره في البدرين ايضا موسي -----------بن عقبة وزعم بن الكلبي---------- انه الذي اسر يوم بدر فشهد له -بن مسعود ورد ذلك الواقدي وقال انما هو اخوه سهل ويءيد- قول بن الكلبي ما رواه الطبراني باسناد صحيح عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر لا ينفلت منك احد -----الا بفداء او ضربة ---قال عبد الله--------- فقلت الا سهيل بن بيضاء قال وقد كنت سمعته يذكر الاسلام ق-ال الا سهيل بن بيضاء	1061	8886040053514933224	262	416.0	204	435	60.22988510131836	47	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0828	true	5434388191305393433	149	203	750	1024	1529	300	عبد الله بن ثابت بن قي----------------------------------------------------------------------------س الانصاري الاوسي ويقال انه ظفري----------- مات في العهد النبوي وقا-------------------------------------------------ل الواقدي وابن الكلبي هو عبد الله بن عبد الله و-----------لابيه صحبة -قال--- الكلبي كفنه------------------------- في قميصه وعاش الاب الي خلافة عمر وكانا جميعا--- شهدا احدا وكذا قال الطبري وابن السكن واخرون وقال بعضهم انه اخو خزيمة بن ثابت	828	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1358	false	-5027242365715501207	190	285	963	1414	1484	300	عبد الله بن ثابت بن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الاوس الانصاري الاوسي ويقال انه ظفري ابو الربيع مات في --عهد النبي صلي الله عليه وسلم تقدم ذلك في ترجمة جابر بن عتيك وقال الواقدي وابن الكلبي هو عبد الله بن عبد الله بن ثابت وله لابيه صحبة وقال بن الكلبي دفنه النبي صلي الله عليه وسلم في قميصه وعاش الاب الي خلافة عمر وكانا جميعا قد شهدا احدا وكذا قال الطبري وابن السكن واخرون وقال بعضهم انه اخو خزيمة بن ثابت	1358	8886040053514933224	264	446.5	211	453	58.27814483642578	45	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0838	true	-9085257974029203641	41	69	196	334	1563	300	عن ابن عيينة وروي-- الطبراني نحوه--------------------- عن عبد الرحمن بن بشير الانصاري مرفوعا------------------------------- من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار الا عابر سبيل	838	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1539	false	-354078164186085787	57	98	261	453	1441	300	عن الشعبي عنه واخرج الطبراني من طريق عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن بشير حديثا اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار الا عابر سبيل	1539	8886040053514933224	107	164.5	82	192	55.72916793823242	22	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0839	true	-8829932420621093870	206	253	1052	1273	1516	300	مجهول لا يعرف ولا يعرف له غير هذا الحديث وقد ذكروه في الصحابة ومنهم من يقول --------عبد ال-له ومنهم من يقول محمد ومنهم من يقول ابو النضر كل ذلك قاله اصحاب مالك فاما ابن وهب فجعل الحديث لابي بكر بن محمد عن عبد الله بن عامر الاسلمي	839	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2006	false	-8072840009140091203	236	281	1134	1343	1430	300	مجهول لا يعرف ولا اعرف له غير هذا الحديث وقد ذكروه في الصحابة ومنهم من يقول فيه محمد بن النضر ومنهم من ي-------------------قول ابو النضر كل ذلك قال- اصحاب مالك واما -بن وهب فجعل الحديث لابي بكر بن محمد عن عبد الله بن عامر الاسلمي	2006	8886040053514933224	194	357.5	151	230	84.34782409667969	36	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0839	true	-8829932420621093870	101	185	520	941	1516	300	وقال ا----بن بكير والقعنبي عن ابي النضر باداة الكنية ولبعضهم عبد الله بن النضر ولبعضهم محمد بن النضر ولا يصح وابن النضر هذا مجهول في الصحابة والتابعين لا يعرف الا بهذا الخبر ولا اعلم في الموطا رجلا مجهولا غيره وقال بعض المتاخرين انه انس بن مالك بن النضر--------------- نسب الي جده -----وكني تارة بابي النضر وهذا جهل لان انسا------- نجاري ليس بسلمي من بني سلمة وكنيته ابو حمزة باجماع قاله في التمهيد زاد الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانس وان كان له ولد اسمه النضر ف----لم يكن به	839	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2007	false	-55385577801449974	24	149	118	706	1435	300	وقال يحيي بن بكير والقعنبي ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابي النضر وهو مجهول وزعم بعضهم ----------------------------------------------------------------------------------------انه انس بن مالك بن النضر ابو النضر وانه نسب ---لجده تارة وكني تارة قا-------ل وهذا خطا فان انس بن مالك نجاري ليس------ من بني سلمة وكنيته ابو حمزة لا ابو النضر قلت ويبعده من الصحابة رواية بن وهب فان عبد الله بن عامر من اتباع التابعين وفيه مقال وقال الداني في اطراف الموطا بعد ان لخص كلام ابي عمر انفرد بن وهب بهذا وهذا الرجل مجهول قال ابو عمر لا اعلم في الموطا رجلا مجهولا غيره انتهي قال الداني وقد جاء معني هذا الحديث عن انس اخرجه النساءي فظن بعض الناس انه هذا وليس كذلك وذكر كلام ابي عمر ثم قال وانس وان كان له ولد اسمه النضر فانه لم يكن به	2007	8886040053514933224	188	236.0	143	772	24.352331161499023	31	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0867	true	-4189101968988308663	27	102	124	504	1529	300	عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة ابن حبيب بن وهب بن حذافة القرشي الجمحي -------------اسلم قديم-------------ا وهاجر الي الحبشة---------------- الهجرة الاولي وروي ابن شاهين والبيهقي عنه قلت يا رسول الله اني رجل تشق علي الغربة في المغازي فتاذن لي في الخصاء فاختصي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ولكن عليك يا ابن مظعون بالصوم------------------------------------------------------------------------ وفي الصحيحين عن سعد بن ابي وقاص---- رد النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا توفي	867	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1656	false	-1355706298053189838	150	273	730	1330	1454	300	عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة -بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي قال بن اسحاق اسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الي الحبشة هو وابنه الساءب الهجرة الاو----------------------------------------------------------------------------------------لي في جماعة فلما بلغهم ان قريشا اسلمت رجعوا فدخل عثمان في جوار الوليد بن المغيرة ثم ذكر رده جواره ورضاه بما عليه النبي صلي الله عليه وسلم وذكر قصته مع لبيد بن ربيعة حين انشد الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان بن مظعون صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول فقام سفيه منهم الي عثمان فلطم عينه فاخضرت وفي الصحيحين عن سعد بن ابي وقاص قال رد النبي صلي الله------ عليه و---------سلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا وروي	1656	8886040053514933224	217	311.5	171	704	30.823863983154297	36	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms0867	true	-4189101968988308663	55	185	275	941	1529	300	الله اني رجل تشق علي الغر-بة في المغازي فتاذن لي في الخصاء فاختصي فقال لا ولكن عليك يا ابن مظعون بالصوم------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين عن سعد بن ابي وقاص رد النبي صلي الله تعال---------ي عليه وعلي اله وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا توفي بعد شهوده بدرا في السنة الثانية من الهجرة وهو اول من مات بالمدينة من المهاجرين واول من دفن منهم بالبقيع ومر بجنازته عليه ذهبت ولم تلبس بحذف احدي التاءين ولابن وضاح تتلبس بتاءين منها اي الدنيا بشء كثير لانه تلبس بشء منها لا محالة وبه مدح الزهد في الدنيا وذم الاستكثار منها والثناء علي المرء بما فيه وروي الترمذي--------------- عن عاءشة----- قبل النبي------------------- عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي وعيناه تذرفان فلما توفي ابنه ابراهي----------------------------م قال الحق بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون	867	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1657	false	-1594742356703800152	0	119	0	597	1436	300	الله اني رجل تشق علي العزوبة في المغازي فتاذن لي في الخصاء فاختصي فقال لا ولكن عليك ----بن مظعون بالصوم وروي البزار من طريق قدامة بن موسي عن ابيه عن جده قدامة بن مظعون حديثا وقال لا اعلم له غيره وفي الصحيحين عن ام العلاء قالت لما مات عثمان بن مظعون قلت شهادتي عليك ابا الساءب لقد اكرمك الله ت----------------------------------وفي بعد شهوده بدرا في السنة الثانية من الهجرة وهو اول من مات بالمدينة من المهاجرين واول من دفن----- بالبقيع منهم وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي من طريق القاسم عن عاءشة قالت قبل النبي صلي الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي وعيناه تذرفان ولما توفي----- ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحق بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون	1657	8886040053514933224	356	570.0	284	834	42.68585205078125	58	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1102	true	-6237030454331584645	248	287	1273	1458	1526	300	الملقن يجوز انه ع----مرو بن سواد لان في الشفاء------------ عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا متخلق فقال ورس ورس حط حط وغشيني بقضيب----- في بطني فاوجعني الحديث لكن عمرو هذا لا يدرك ذا فانه صاحب ابن وهب	1102	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2060	false	4550836394236823	232	275	1116	1319	1441	300	الخلوق يجوز ان يكون عمرو بن سواد اذ- في الشفاء للقاضي عياض عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا م-خلق فقال ورس ورس حط حط وغشاني بقضيب بيده في بطني فاوجعني الحديث لكن عمرو هذا لا يدرك ذا فانه صاحب -بن وهب	2060	8886040053514933224	173	308.5	135	206	83.98058319091797	30	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1114	true	-1216841978073079444	12	96	71	490	1495	300	رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلة فنظرت الي ظهره كانه سبيكة فضة فاعتمر واصبح بها كباءت ولفظه عند الترمذي-------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج- في بطن سرف حتي جامع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس قال الترمذي حسن غريب ولا يعرف لمحرش عن النبي صلي الله عليه وسلم	1114	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2360	false	-4558504401758497768	0	91	0	451	1446	300	رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فنظرت الي ظهره كانه سبيكة فضة فاعتمر واصبح بها كباءت و-----قال الترمذي بعد ان اخرجه من رواية بن جريج عن مزاحم بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرجت في بطن سرف حتي جامع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته ل----لناس قال الترمذي حسن غريب ولا نعرف لمحرش عن النبي صلي الله عليه وسلم	2360	8886040053514933224	397	735.5	316	465	85.3763427734375	74	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1161	true	-491711756622376495	0	128	0	629	1460	300	طليق حدثه ان امراته ام طليق ق------الت له--------------------- وكان له جمل يغزو عليه وناقة يحج عل--------------------------------------يها اعطني جملك احج عليه -قال ان جمل------ي حبس-- في سبيل الله فقالت ان الحج من سبيل الله فاع-------------------------------طني الناقة وحج انت علي الجمل قال لا اوثرك علي نفسي قالت فاعطني من نفقتك قال ما عندي فضل عني وعن عيالي ما اخرج به وما اتركه لكم قالت انك لو اعطيتني اخلفها الله--------- فلما ابيت عليها قالت -اذا لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر-ه مني السلام واخبره بالذي قلت لك---- فاتيته واقري---------------------------ته منها السلام واخبرته بما قا--لت فقال صدقت ام طليق لو اعطيتها الجمل لكان في سبيل الله ولو اعطيتها الناقة لكانت وكنت في سبيل الله ولو اعطيتها من نفقتك لاخلفها الله قا-----ل فانها تسالك ما يعدل الحج قال عمرة في رمضان	1161	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3012	false	-6036599809049554553	134	288	659	1427	1482	300	طليق حدثه ان امراته ام طليق اتته فقالت له حضر الحج يا ابا طليق وكان له جمل---------- وناقة يحج علي الناقة ويغزو علي الجمل فسالته ان يعطيها ا----لجمل فتحج عليه فقال الم تعلمي اني حبسته في سبيل الله فقالت ان الحج من سبيل الله فاعطنيه يرحمك الله فامتنع قالت فاعطني الناقة وحج انت علي الجمل قال لا اوثرك علي نفسي قالت فاعطني من نفقتك قال ما عندي فضل عني وعن عيالي ما اخرج به وما اتركه لكم قالت انك لو اعطيتني اخلفها الله عليك قال فلما ابيت عليها قالت فاذا لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءه مني السلام واخبره بالذي قلت لك قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراته من-ا السلام واخبرته بالذي قالت فقال صدقت ام طليق لو اعطيتها الجمل لكان في سبيل الله ولو اعطيتها الناقة لكانت وكنت في سبيل الله ولو اعطيتها من نفقتك لاخلفها الله عليك قال فانها تسالك ما يعدل الحج قال عمرة في رمضان	3012	8886040053514933224	590	1054.5	469	783	75.35121154785156	105	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1165	true	-912575363237864562	160	231	821	1182	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما واخرج ابن سعد------------------------ عن ميمون بن مهران قال دخلت علي صفية بنت شيبة وهي عجوز كبيرة فسالتها اتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم فقالت لا والله لقد تزوجها وانهما لحلالان واخرج يونس بن بكير في زيادات المغازي وغيره عن يزيد ------------------بن الاص-----------------------------------------------م تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو	1165	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3475	false	-6498159549736655351	28	111	142	556	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع واخر يزوجانه ميمونة قبل ان يخرج من المدينة ---------------------------واخرج -بن سعد ايضا من طريق عبد الكريم عن ميمون بن مهران قال دخلت علي صفية بنت شيبة وهي----- كبيرة فسالتها اتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم فقالت لا والله لقد تزوجها وانهما لحلالان وقال بن سعد حدثنا ابو نعيم حدثنا هشام بن سعد عن عطاء الخراساني قلت لابن المسيب ان عكرمة يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------م تزوج ميمونة وهو	3475	8886040053514933224	221	324.5	175	476	46.42856979370117	38	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1174	true	5750357483004006010	256	300	1269	1488	1488	300	موسي بن هارون------------------- نقله في التمهيد والدارقطني في العلل قال في الاصابة ويعكر عليه رواية عباد بن العوام ويونس بن راشد عن يحيي بن سعيد فانه قال فيها ان البهزي حدثه ويمكن ان يجاب بانهما غيرا قوله عن البهزي الي قوله ا-ن البهزي ظنا-	1174	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1836	false	-5552930152699824069	35	76	178	383	1472	300	موسي بن هارون في حديث البهزي كما نقله ------------الدارقطني في العلل وت---------------عكر عليه رواية عباد بن العوام ويونس بن راشد عن يحيي-------- فانه قال فيها ان البهزي حدثه ويمكن ان يجاب بانهما غيرا قوله عن البهزي الي قوله الي البهزي ظنا	1836	8886040053514933224	181	309.0	145	240	75.41666412353516	32	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1179	true	8200759882894577118	109	218	523	1046	1430	300	ابي سفيان بن حرب واسمها فاختة وقيل زينب ويقال هو اخو محلم بن جثامة وكان الصعب ينزل ودان------ مات في خلافة عثمان علي الاصح ويقال في اخر خلافة عمر------------- ويقال -الصدي----------------ق وهو غلط-- فقد روي ابن السكن باسناد صالح عن------------- راشد بن سعد قال لما فتحت اصطخر ناد- مناد الا ان الدجال قد خرج ف--قال الصعب بن جثامة---- لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الدجال حتي يذهل الناس عن ---------------------------------------------------------------------ذكره وفتحها في خلافة عمر وروي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ----------------------------عن عروة قال لما ركب اهل العراق في الوليد بن عقبة اي يشكونه لعثمان كانوا خمسة منهم الصعب بن جثامة وله--- احاديث واخ-------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	1179	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1205	false	7227505402464688493	0	181	0	839	1406	300	ابي سفيان بن حرب واسمها فاختة وقيل زينب ويقال هو اخو محلم بن جثامة وكان الصعب ينزل ودان ويقال مات في خلافة ابي بكر وي--------قال في اخر خلافة عمر قاله بن حبان ويقال مات في خلافة عثمان وشهد فتح اصطخر فقد روي -بن السكن من طريق صفوان بن عمرو حدثني راشد بن سعد قال لما فتحت اصطخر نادي مناد الا ان الدجال قد خرج فلقيهم الصعب بن جثامة قال لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الدجال حتي يذهل الناس عن ذكره الحديث قال بن السكن اسناده صالح قلت فيه ارسال وهو يرد علي من قال انه مات--- في خلافة ابي بكر وقال بن منده كان الصعب ممن شهد فتح فارس وقال يعقوب بن سفيان اخطا من قال ان الصعب بن جثامة مات في خلافة ابي بكر خطا بينا فقد روي بن اسحاق عن عمر بن عبد الله انه حدثه عن عروة قال لما ركب اهل العراق في الوليد بن عقبة----------------- كانوا خمسة منهم الصعب بن جثامة وللصعب احاديث في الصحيح من رواية بن عباس عنه وذكر بن الكلبي في الجمهرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1205	8886040053514933224	440	709.0	340	868	50.691246032714844	82	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1249	true	1425233424961860009	165	229	840	1137	1464	300	خالد بن اسيد بفتح الالف وكسر السين ابن ابي العاصي بن امية وهو-------------- اخو عتاب امير مكة وجد امية بن عبد الله بن خالد قال هشام بن الكلبي اسلم يوم الفتح واقام بمكة و------------------كان من المءلفة -قال ابن دريد كان جزارا--------------------------------------------------------- وروي ابن منده عن خالد--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل حين راح الي مني--------------------------------- وفيه ضعف وقيل------------------------------------------------ انه فقد يوم اليمامة	1249	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0623	false	1263613730539396319	184	281	896	1351	1445	300	خالد بن اسيد -----------------------بن ابي العيص -بن امية بن عبد شمس الاموي اخو عتاب --------------------------------------قال هشام بن الكلبي اسلم يوم الفتح واقام بمكة وكان فيه تيه شديد وكان من المءلفة وقال -بن دريد كان جزارا وقال السراج عن عبد العزيز بن معاوية مات خالد قبل فتح مكة وروي -بن منده من طريق يحيي بن جعدة عن عبد الرحمن بن خالد بن اسيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل حين راح الي مني قال لا يعرف الا بهذا الاسناد قلت وفيه ابو الربيع السمان وغيره من الضعفاء وذكر ابو حسان الزيادي انه فقد يوم اليمامة	623	8886040053514933224	216	322.0	166	519	41.61849594116211	38	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1255	true	6783258618446145397	101	144	489	698	1456	300	عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي وكذا رواه ---------------------جعفر بن عون وروح بن القاسم وغيرهم عن هشام قال في الاصابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يسم احد منهم والد ناجية لكن قال بعضهم الخزاعي وبعضهم الاسلمي ولا يبعد التعدد فقد ثبت من حديث ابن عباس ان	1255	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2630	false	4613391261149315453	232	300	1134	1472	1472	300	عن هشام عن ابيه عن ناجية اخرجه احمد وتابع وكيعا بن عيينة وعبدة وجعفر بن عون وروح بن القاسم وغيرهم عن هشام واخرجه بن خزيمة من طريق عبد الرحيم بن سليمان عنه بلفظ حدثني ناجية واختلف في وصله وارساله علي ابي معاوية ووهب بن خالد وغيرهما ولم يسم احد منهم والد ناجية لكن قال بعضهم الخزاعي وبعضهم الاسلمي ولا يبعد التعدد فقد ثبت من حديث -بن عباس ان-	2630	8886040053514933224	178	291.5	140	340	52.35293960571289	35	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1255	true	6783258618446145397	144	192	698	939	1456	300	ذءيبا الخزاعي حدثه انه كان مع البدن ايضا واخرج ابن ابي شيبة عن ع-----روة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ناجية الخزاعي عينا في فتح مكة وقد جزم ابو الفتح الازدي وابو صالح المءذن بان عروة تفرد بالرواية عن ناجية الخزاعي فهذا يدل علي انه غير الاسلمي	1255	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2631	false	-3901103626135261262	0	49	0	245	1509	300	دءيبا الخزاعي حدثه انه كان مع البدن ايضا واخرج -بن ابي شيبة من طريق عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ناجية الخزاعي عينا في فتح مكة وقد جزم ابو الفتح الازدي وابو صالح المءذن بان عروة تفرد بالرواية عن ناجية الخزاعي فهذا يدل علي انه غير الاسلمي	2631	8886040053514933224	237	462.0	189	246	96.34146118164062	44	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1323	true	-6994652142766759120	166	217	830	1074	1489	300	سنة سبع عشرة وماءة فيما ذكره جماعة وقال الواقدي مات سنة عشر------ وله اربع وثمانون سنة فعلي هذا يكون -ولد س-نة ست وعشرين بعد النبي صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر -سنة وهذا---- يدفع زعم ا-ن له صحبة ويدفع قول ابن منده ادرك النبي صلي الله عليه وسلم اخبره-------------- عن ابيه	1323	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2881	false	-7050056183895483959	23	77	110	364	1412	300	سنة سبع عشرة وماء----------------ة وقال الواقدي مات سنة عشر وماءة وله اربع وثمانون سنة فعلي هذا يكون مولده سنة ست وعشرين بعد النبي صلي الله عليه وسلم بخمس- عشرة سنة وهذا كله يدفع ان يكون له صحبة ويدفع قول -بن منده ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي بن عاصم هذا عن ابيه	2881	8886040053514933224	213	359.0	168	272	78.30882263183594	37	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1334	true	3348448385451406649	183	221	948	1133	1529	300	سنة ست وثلاثين وغلط قاءله ب--------------------------ان علي بن الحسين لم يكن ولد وقد ثبت سماعه منها في الصحيحين ودفنت بالبقيع ولها نحو سنتين لقولها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بلغت سبع عشرة سنة يوم دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1334	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3378	false	-8265689816868235886	77	152	379	739	1503	300	سنة ست وثلاثين حكاه بن حبان وجزم به بن مندة وهو غلط فان علي بن الحسين لم يكن ولد وقد ثبت سماعه منها في الصحيحين وقال الواقدي ماتت سنة خمسين وهذا اقرب وقد اخرج بن سعد من حديث امية بنت ابي قيس الغفارية بسند فيه الواقدي قالت انا احدي النسوة اللاتي زففن صفية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعتها تقول ما بلغت سبع عشر----ة يوم دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3378	8886040053514933224	138	223.5	107	364	37.912086486816406	27	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1417	true	6054660883958946727	96	294	450	1417	1440	300	عمر ------وروي الدارمي عن----- سليمان بن يسار ونافع قالا قدم المدينة رج------------------------------------------ل فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر واعد له عراجين النخل فقال من انت قال انا عبد الله صبيغ قال وانا عبد الله عمر فضربه حتي -دمي راسه فقال حسبك يا امير المءمنين قد ذهب الذي كنت اجده في راسي-------------------------------- ثم نفاه الي البصرة وروا-ه الخطيب وابن عساكر عن----- انس والساءب بن يزيد وابي عثمان النهدي وزادوا عن الثالث وكتب----------------- الينا عمر لا تجالسوه---- فلو جاء ونحن ماءة لتفرقنا وروي اسماعيل القاضي ------------------------عن محمد بن سيرين قال كتب عمر---------- الي ابي موسي لا تجالس صبيغا واحرمه عطاءه واخرج ابن الانباري وغيره بسند صحيح عن الساءب بن يزيد قال جاء صبيغ التميمي الي عمر فساله عن الذاريات الحديث وفيه فامر عمر فضرب ماءة سوط فلما برا دعاه فضربه ماءة اخري ثم حمله علي قتب وكتب الي ابي موسي حرم علي الناس مجالسته فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له انه لا يجد في نفسه شيءا ----فكتب الي عمر انه صلح حاله فكتب اليه خل بينه وبين الناس فلم يزل صبيغ وضيعا في قومه بعد ان كان سيدا فيهم قال العسكري اتهمه عمر براي الخوارج وذكر ابن دريد -----------------انه كان احمق وانه وفد علي معاوية	1417	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1226	false	-5625354160082121455	81	239	420	1192	1463	300	عمر مشهورة روي الدارمي من طريق سليمان بن يسار قال------- قدم المدينة رجل يقال له صبيغ بوزن عظيم واخره مهملة بن عسل فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر فاعد له عراجين النخل فقال من انت قال انا عبد الله صبيغ قال وانا عبد الله عمر فضربه حتي ادمي راسه فقال حسبك يا امير المءمنين قد ذهب الذي كنت اجده في راسي واخرجه من طريق نافع اتم منه قال ثم نفاه الي البصرة واخرجه الخطيب وابن عساكر من طريق انس والساءب بن -زيد وابي عثمان النهدي مطولا ومختصرا وفي رواية ابي عثمان وكتب الينا عمر لا تجالسوه قال فلو جاء ونحن ماءة لتفرقنا وروي اسماعيل القاضي في الاحكام من طريق هشام عن محمد بن سيرين قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي لا تجالس صبيغ- واحرمه عطاءه وروي الدارمي في --------------------------------------------------------------------------------------حديث نافع ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب-------------------------------------ا موسي كتب الي عمر انه صلح حاله فعفا عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر -بن دريد في كتاب الاشتقاق انه كان يحمق وانه وفد علي معاوية	1226	8886040053514933224	544	905.0	426	1135	47.92951583862305	93	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1417	true	6054660883958946727	201	284	979	1370	1440	300	صحيح عن الساءب بن يزيد --قال جاء صبيغ التميمي الي عمر فساله عن الذاريات الحديث وفيه فامر ع---مر فضرب ماءة سوط فلما برا دعاه فضربه ماءة اخري ثم حمله علي قتب وكتب الي ابي موسي حرم علي الناس مجالسته فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له انه لا يجد في نفسه شيءا فكتب الي عمر انه صلح حاله فكتب اليه خل بينه وبين الناس فلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزل صبيغ وضيعا في قومه بعد ان كان سيدا فيهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------- العسكري اتهمه عمر براي الخوارج	1417	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1227	false	-3947221168162709343	22	181	114	874	1448	300	يحيي عن --سعيد بن المسيب قال جاء صبيغ التميمي الي عمر فساله عن الذاريات الحديث وفيه فامر به عمر فضرب ماءة سوط فلما برء دعاه فضربه ماءة اخري ثم حمله علي قتب وكتب الي ابي موسي حرم علي الناس مجالسته فلم يزل كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له انه لا يجد في نفسه شيءا فكتب الي عمر فكتب------------- اليه خل بينه وبين الناس غريب تفرد به بن ابي سبرة قلت وهو ضعيف والراوي عنه اضعف منه ولكن اخرجه بن الانباري من وجه اخر عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد عن عمر بسند صحيح وفيه فلم يزل صبيغ وضيعا في قومه بعد ان كان سيدا فيهم قلت وهذا يدل علي انه كان في زمن عمر رجلا كبيرا واخرجه الاسماعيلي في جمعه حديث يحيي بن سعيد من هذا الوجه واخرجه ابو زرعة الدمشقي من وجه اخر من رواية سليمان التميمي عن ابي عثمان النهدي به واخرجه الدارقطني في الافراد مطولا قال ابو احمد العسكري اتهمه عمر براي الخوارج	1227	8886040053514933224	356	657.0	278	775	45.935482025146484	70	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1452	true	-1165900678370511780	34	120	161	571	1435	300	انفذت مقاتلي فانا في الاموات واخبر قومك وعند الواقدي وابلغ قومك عني السلام وقل لهم انه لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله------------------- وواحد منهم حي زاد ابن اسحاق ثم لم ابرح حتي مات فجءت رسول الله فاخبرته خبره قال ابن عبد البر هذا الحديث لا احفظه ولا اعرفه مسندا وهو محفوظ عند اهل السير وقد ذكره ابن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن---- صعصعة المازني قال الحافظ وفي الصحيح من حديث انس ما يشهد لبعضه مالك عن يحيي بن	1452	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0957	false	9104635442867159290	152	213	729	1012	1413	300	انفذت مقاتلي---------------- واخبر قومك انهم------------------------------------------ لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي ق-------------------------------------------------------------ال ابو عمر في التمهيد----- ----------لا اعرفه مسندا وهو محفوظ عند اهل السير وقد ذكره -بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني قلت------- وفي الصحيح من حديث انس ما يشهد لبعضه وحك--------ي بن	957	8886040053514933224	237	380.0	182	433	54.73440933227539	44	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1452	true	-1165900678370511780	172	248	826	1181	1435	300	عن انس -----ان رسول الله قال يوم بدر------- قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال عمير بن الحمام--------- يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة---- فرمي ب--------------التمرة ثم قاتل --حتي قتل ورجل -	1452	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1833	false	-133114328131682432	29	109	156	532	1490	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض فقال عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ -قال ما يحملك علي قول- بخ بخ قال-------------------------- رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج ثمرات من قرنه فجعل ياكل منها ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمرا-- انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ث-م قاتلهم حتي قتل اخرجه	1833	8886040053514933224	303	497.0	237	407	74.44717407226562	53	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1465	true	278709706965414337	0	31	0	149	1484	300	نبخله فقال بيده هكذا ومد يده واي داء ادوا من البخل بل سيدكم الابيض الجعد عمرو بن الجموح -قال وكان عمرو يولم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج	1465	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1761	false	-8782185281673201550	13	42	57	194	1426	300	نبخله فقال بيده هكذا ومد يده واي داء ادوا من البخل بل سيدكم ع-------------مرو بن الجموح وقال وكان عمرو يولم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج	1761	8886040053514933224	135	256.0	106	150	90.0	27	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1465	true	278709706965414337	172	230	863	1145	1484	300	فقال يا رسول الله ارايت ان قاتلت في سبيل الله حتي اقتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تراني امشي برجلي هذه صحيحة في الجنة قال نعم وكانت عرجاء فقتل يوم احد هو وابن اخيه فمر النبي صلي الله عليه وسلم به فقال ا-ني اراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة وامر---------- صلي الله عليه وسلم بهما ومولاهما فجعلوا في قبر واحد واخرجه احمد	1465	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1762	false	5824845336625837730	0	124	0	589	1449	300	فقال يا رسول الله ارايت ان قاتلت في سبيل الله حتي اقتل امشي برجلي هذه في الجنة قال نعم وكانت رجله عرجاء حينءذ وقال بن ابي شيبة في اخبار المدينة حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب قال حيوة اخبرني ابو صخر ان يحيي بن النضر حدثه عن ابي قتادة انه حضر ذلك قال اتي عمرو بن الجموح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان قاتلت حتي اقتل في سبيل الله تراني امشي برجلي هذه------ في الجنة قال نعم وكانت عرجاء فقتل يوم احد هو وابن اخيه فمر النبي صلي الله عليه وسلم به فقال فاني اراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما ومولاهما فجعلوا في قبر واحد وانشد له ---	1762	8886040053514933224	265	486.0	210	598	44.31438064575195	52	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1496	true	-1476056934148449497	75	148	386	744	1485	300	الانصاري خال البراء بن عازب وقيل عمه والاول اشهر وق-------يل اسمه مالك بن هبيرة والاول اصح وقيل الحارث بن عمرو وخطء قاءله وشبهته قول الب--------------------------------------------------------------------------------راء لقيت خالي الحارث بن عمرو لكن يحتمل ان يكون خالا--------------------------------------------------------- اخر له وهو الاشبه -----------------------------------------------شهد ابو بردة بدرا وما بعدها وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم و---عنه البراء-------- وجابر بن عبد الله وابنه عبد الرحمن بن جابر وكعب بن عمير بن عقبة بن نيار وبشير بن يسار	1496	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2872	false	1845209282619697884	160	276	757	1305	1418	300	الانصاري خال البراء بن عازب اسمه هانء تقدم في حرف الهاء وقيل اسمه مالك بن هبيرة وق-----------يل الحارث بن عمرو كذا ذكر المزي عن بن معين وخطاه بن عبد الهادي فقال انما قاله بن معين في بن ابي موسي قلت قد وقع في حديث البراء لقيت خالي الحارث بن عمرو وقد وصف ابو بردة بن نيار بانه خال البراء فهذا شبهة من قال اسمه الحارث ولعله خال اخر للبراء والله اعلم والاول اصح وقيل انه عم البراء والاول اشهر وشهد ابو بردة بدرا وما بعدها وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه البراء بن عازب وجابر بن عبد الله وابنه عبد الرحمن بن جابر وكعب بن عمير بن عقبة بن نيار ونصر- بن يسار	2872	8886040053514933224	262	383.5	203	560	46.78571319580078	48	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1511	true	-6804860525309531995	94	156	466	749	1503	300	مالك عن نافع عن رجل من الانصار يحتمل انه ابن كعب بن مالك كما في رواية البخاري عن عبيد الله عن نافع عن ابن لكعب بن مالك عن ابيه والابن عبد الرحمن كما رجحه الحافظ وقيل عبد الله وبه جزم المزي في الاطراف عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ كذا وقع علي الشك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن منده وابو نعيم وابن فتحون	1511	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2455	false	4309074772486657018	250	300	1199	1427	1427	300	مالك عن نافع عن رجل من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع الحديث اورده البخاري في كتاب الذباءح عقب رواية نافع عن بن كعب بن مالك عن اخيه ان جارية لهم وذكره -بن منده وابو نعيم وابن فتحون-	2455	8886040053514933224	97	150.5	75	399	24.31077766418457	21	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1521	true	-3954589511772152604	216	276	1052	1351	1466	300	ابي الزاهرية قال قال ابو ثعلبة اني لارجو الله ان لا يخنقني كما اراكم تخنقون عند الموت---- فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد فرات ابنته في النوم ان اباها قد مات فاستيقظت فزعة فقالت اين ابي فقيل لها في مصلاه فنادته فلم يجبها فاتته فوجدته ساجدا-------- فحركته فسقط ميتا سكن الشام او حمص و---------------------------------------------------مات سنة خمس وسبعين	1521	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2889	false	-5156279800058841345	114	184	553	912	1480	300	ابي الزاهرية قال قال ابو ثعلبة اني لارجو الله ا--لا يخنقني كما اراكم تخنقون عند الموت قال فبينما هو يصلي في جوف ا-ليل قبض وهو ساجد فرات ابنته في النوم ان اباها قد مات فاستيقظت فزعة فنادت اين ابي فقيل لها في مصلاه فنادته فلم يجبها فاتته فوجدته ساجدا فانبهته فحركته فسقط ميتا قال ابو عبيد وابن سعد وخليفة بن خياط وهارون الحمال وابو حسان الزيادي مات سنة خمس وسبعين	2889	8886040053514933224	279	505.0	222	362	77.07182312011719	50	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1533	true	7280049964457192711	44	99	212	474	1492	300	عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين فذكر مثله وقال بل هو حسين فلما ولد -محسن فذكر مثله وقال بل هو محسن ثم قال سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير وهشبر اسناده صحيح	1533	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2522	false	-5838247052619890920	190	245	980	1243	1514	300	عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين فذكر مثله وقال بل هو حسين فلما ولد الثالث قال مثله وقال بل هو محسن ثم قال سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر اسناده صحيح	2522	8886040053514933224	252	489.0	198	263	95.81748962402344	52	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1548	true	3429937009590415089	236	300	1167	1485	1485	300	ابن ذءيب الخزاعي يكني ابا اسحاق ويقال ابا سعيد ولد يوم الفتح وقيل يوم حنين و-----------------اتي به النبي صلي الله عليه وسلم لما ولد ودعا له وقيل ----------------ولد اول سنة--- الهجرة وتعقبوه وذكره ابن شاهين في الصحابة وقال ابن قانع له رءية وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم------ وعن عمر وعثمان وبلال وعبد الرحمن بن عوف وغيرهم وروي عنه ابن- اسحاق والزهري ومكحول-	1548	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2200	false	141201266809140344	116	180	568	871	1446	300	-بن ذءيب ليدعو له فقال هذا رجل نبيه -----------ولد يوم الفتح وقيل يوم حنين وقال يحيي بن معين اتي به النبي صلي الله عليه وسلم لما ولد فدعا له وقال ابو عمر قيل انه ولد اول سنة من الهجرة وتعقبوه وقد رو----------------------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن عمر وعثمان وبلال وعبد الرحمن بن عوف وغيرهم رو-ي عنه ابنه اسحاق والزهري ومكحول	2200	8886040053514933224	224	366.0	178	362	61.87845230102539	36	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1598	true	4703865689618977114	245	282	1272	1461	1539	300	عن خنساء بنت خدام انها كانت تحت انيس بن قتادة فقتل عنها يوم احد فزوجها ابوها رجلا من مزينة فكرهته وجاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه فتزوجها ابو لبابة فجاءت بالساءب ابن ابي لبابة	1598	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0115	false	8659596978708113019	78	115	360	547	1434	300	ان خنساء بنت خذام----- كانت تحت انيس بن قتادة فقتل عنها يوم احد فزوجها ابوها رجلا من مزينة فكرهته وجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه فتزوجها ابو لبابة فجاءت بالساءب -بن ابي لبابة	115	8886040053514933224	176	328.0	140	193	91.19171142578125	32	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1615	true	7393654100993634641	202	270	1013	1339	1489	300	الصحابي ابن الصحابي ------قال ا-------بن دريد --------------------كان وهب-------- من احفظ الناس فكانت قريش تقول له قلبان من شدة حفظه فانزل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب 4 فلما كان يوم بدر اقبل منهزما ونعلاه واحدة في يده والاخري في رجله فقالوا ما فعل الناس قال هزموا فقالوا فاين نعلاك قال في رجلي قالوا فما في يدك فقال ما شعرت فعلموا انه ليس له قلبان	1615	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2784	false	9211209642659210106	87	162	414	768	1418	300	الصحابة ولم يورد له شيءا وقال ابو بكر بن دريد في الاخبار المنثورة كان وهب بن عمير من احفظ الناس فكانت قريش تقول له قلبان من شدة حفظه فانزل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه---------- فلما كان يوم بدر اقبل منهزما ونعلاه واحدة في يده والاخري في رجله فقالوا ما فعل الناس قال هزموا -قالوا فاين نعلاك قال في رجلي قالوا فما في يدك -قال ما شعرت فعلموا ان- ليس له قلبان	2784	8886040053514933224	302	532.5	236	367	82.28882598876953	56	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1617	true	539278410352044254	6	36	32	186	1523	300	اعطاه من الغناءم فاكثر فقال اشهد ما طابت بهذا الا نفس نبي فاسلم وروي--- مسلم والترمذي عنه---------------------------------------- والله لقد اعطاني النبي صلي الله عليه وسلم وانه لابغض الناس الي فما	1617	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1209	false	2335760924527762397	260	300	1264	1460	1460	300	اعطاه من الغناءم فاكثر فقال اشهد ما طابت بهذا الا نفس نبي فاسلم وروي له مسلم والترمذي من طريق سعيد بن المسيب عن صفوان بن امية قال والله لقد اعطاني النبي صلي الله عليه وسلم وانه لابغض الناس الي فما-	1209	8886040053514933224	151	277.0	122	197	76.64974975585938	28	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1617	true	539278410352044254	252	300	1291	1523	1523	300	عكرمة لما ركب البحر -اصابهم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ها هن---ا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي-	1617	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1707	false	-3393838161102082649	239	286	1181	1414	1482	300	عكرمة ف---ركب البحر فاصابهم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ههنا شيءا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص -لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي	1707	8886040053514933224	223	415.5	178	237	94.09282684326172	42	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1619	true	-6017282177238753852	48	159	232	793	1555	300	صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة هو هذا فثبتا علي نكاحهما ذلك الي ان خرجت ام حكيم معه الي غزو- الروم فاستشهد فتزوجها خالد بن سعيد بن العاصي فلما كانت وقعة مرج الصفراء اراد خالد البناء -بها فقالت له لو تاخرت حتي يهزم الله هذه الجموع فقال ان نفسي تحدثني ان- اقتل قالت ادن فدنا منها فاعرس بها عند القنطرة فعرفت بها بعد ذلك فقيل---- قنطرة ام حكيم ثم اصبح فاولم عليها فما فرغوا من الطعام حتي وافتهم الروم ووقع القتال فاستشهد خالد فشدت ام حكيم عليها ثيابها وتبذلت وان عليها لاثر الخلوق فاقتتلوا علي النهر فق-تلت ام حكيم يومءذ------ بعمود الفسطاط الذي اعرس به- خالد عليها سبعة من الروم	1619	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3521	false	-3807702093919531947	94	196	444	966	1473	300	صلي الله عليه وسلم فحضر معها واسلم ثم---------------------------- خرجت-------- معه الي غزوة الروم فاستشهد فتزوجها خالد بن سعيد بن العاص- فلما كانت وقعة مرج الصفر-- اراد خالد ان يدخل بها فقالت--- لو تاخرت حتي يهزم الله هذه الجموع فقال ان نفسي تحدثني اني اقتل قالت فدونك-------- فاعرس بها عند القنطرة فعرفت بها بعد ذلك فقيل لها قنطرة ام حكيم ثم اصبح فاولم عليها فما فرغوا من الطعام حتي وافتهم الروم ووقع القتال فاستشهد خالد وشدت ام حكيم عليها ثيابها وتبد-ت وان عليها -اثر الخلوق فاقتتلوا علي النهر فقاتلت ام حكيم يومءذ فقتلت بعمود الفسطاط الذي اعرس بها خالد فيه-- سبعة من الروم	3521	8886040053514933224	474	831.5	379	576	82.29166412353516	80	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1639	true	-330373782191199808	48	75	263	384	1495	300	قال سعد بن عبادة ما راينا من نساء قريش ما كان يذكر من --جمالهن فقال------ صلي الله عليه وسلم هل رايت بنات ابي امي-----------ة هل رايت قريبة	1639	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2008	false	6939086377758194928	204	234	961	1099	1402	300	قال سعد بن عبادة ما راينا من نساء قريش ما كان يذكر من الجمال-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل رايت بنات بني امية بن المغيرة هل رايت قريبة	2008	8886040053514933224	117	204.5	90	140	83.57142639160156	23	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1639	true	-330373782191199808	76	194	391	962	1495	300	وولدت له عبد الله وام حكيم وحفصة ذكره ابن سعد ثم انهم عتبوا اي وجدوا علي عبد الرحمن في امر فعله وكان في خلقه شدة وقالوا ما زوجنا الا عاءشة اي انما وثقنا بفضلها وحسن خلقها وانها لا ترضي لنا باذي ولا اضرار في وليتنا فارسلت عاءشة الي عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيدها فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا ولابن سعد بسند صحيح عن ابن ابي مليكة قال تزوج عبد الرحمن قريبة اخت ام سلمة وكان في خلقه شدة فقالت له يوما اما والله لقد حذرتك قال فامرك بيدك فقالت لا اختار علي ابن الصديق احدا فاقام عليها مالك عن عبد الرحمن ب--------------------------------------------------ن القاسم------- عن ابيه ان عاءشة زوج----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1639	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3442	false	2596126016612305400	21	104	100	489	1463	300	فولدت له عبد الله وام حكيم وحفصة ثم ساق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسند صحيح الي بن ابي مليكة قال تزوج عبد الرحمن قريبة اخت ام سلمة وكان في خلفه شدة فقالت له يوما اما والله لقد حذرتك قال فامرك بيدك قا-لت لا اختار علي ب-ن الصديق احدا فاقام عليها قلت وكانت موصوفة بالجمال فقد وقع عند عمر بن شبة في كتاب مكة عن يعقوب بن القاسم الطلحي عن يحيي بن عبد الله بن ابي الحارث الزمعي قال لما فتحت مكة قال النبي صلي الله عليه وسلم	3442	8886040053514933224	244	412.0	189	669	36.472347259521484	44	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1650	true	2111750212006983183	139	225	709	1120	1489	300	انما هو زوجها والثاني خطا فان مولي عتبة سال عاءشة عن حكم هذه المسالة فذكرت له قصة بريرة اخرجه ابن سعد واصله عند البخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عمر ع-------------------ن زيد بن واقد-------- ان عبد الملك بن مروان قال كنت اجالس بريرة بالمدينة فكانت تقول لي------------- اني اري فيك خصالا وانك لخليق ان تلي هذا الامر فان وليته فاحذر الدماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد ان ينظر اليه بملء محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق	1650	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3228	false	3977987864623458966	0	165	0	821	1481	300	احمد بن جحش-- والثاني خطا فان مولي عتبة سال عاءشة عن حكم هذه المسالة فذكرت له قصة بريرة اخرجه -بن سعد واصله عند البخاري فاشترتها عاءشة فاعتقتها وكانت تخدم عاءشة قبل ان تشتريها وقصتها في ذلك في الصحيحين وفيهما عن عاءشة كانت في بريرة ثلاث سنن الحديث وفيه الولاء لمن اعتق وقد جمع بعض الاءمة فواءد هذا الحديث فزادت علي ثلاثماءة ولخصتها في فتح الباري واخرج النساءي من طريق يزيد بن رومان عن عروة عن بريرة قالت كان في ثلاث سنن الحديث ورجاله موثقون لكن قال النساءي انه خطا يعني والصواب عروة عن عاءشة وذكرها ابو عمر من طريق عبد الخالق بن زيد بن واقد عن ابيه ان عبد الملك بن مروان قال كنت اجالس بريرة بالمدينة فكانت تقول لي يا عبد الملك اني اري فيك خصالا وانك لخليق ان تلي هذا الامر فان وليته فاحذر الدماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد ان يظهر اليه بملء محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق	3228	8886040053514933224	398	740.0	312	824	48.30097198486328	76	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1651	true	829098492128540358	22	60	110	299	1507	300	بعض الاءمة فواءد هذا الحديث فزادت علي ثل-ثماءة -لخص-ها في فتح الباري ووقع في رواية-------- يزيد بن هارون عن عروة عن بريرة قالت كان في ثلاث سنن اخرجه النساءي و----------قال-------- انه خطا يعني والصواب عن عروة عن عاءشة	1651	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3228	false	3977987864623458966	53	94	274	489	1481	300	بعض الاءمة فواءد هذا الحديث فزادت علي ثلاثماءة ولخصتها في فتح الباري واخرج النساءي من طريق يزيد بن رومان عن عروة عن بريرة قالت كان في ثلاث سنن الحديث ورجاله موثقون لكن قال النساءي انه خطا يعني والصواب--- عروة عن عاءشة	3228	8886040053514933224	159	246.5	125	218	72.93578338623047	28	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1659	true	3302143842788579426	33	98	156	456	1473	300	فاخرج ابن سعد من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت قلت لزوجي اختلع منك بجميع ما املك قال نعم فدفعت اليه كل شء غير درعي فخاصمني الي عثمان فقال له شرطه فدفعته اليه واخرجه من وجه اخر اتم منه وقال فيه الشرط املك -خذ كل شء حتي عقاص راسها قال وكان ذلك في حصار عثمان يعني سنة خمس وثلاثين	1659	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3304	false	-660485393772488662	126	191	632	932	1477	300	واخرج -بن سعد من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت قلت لزوجي اختلع منك بجميع ما املك قال نعم فدفعت اليه كل شء غير درعي فخاصمني الي عثمان فقال له شرطه فدفعته اليه واخرجه من وجه اخر اتم منه وقال فيه الشرط املك فخذ كل شء حتي عقاص راسها قال وكان ذلك في حصار عثمان يعني سنة خمس وثلاثين	3304	8886040053514933224	298	585.0	233	301	99.0033187866211	62	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1673	true	5862873404045933491	205	255	1023	1262	1498	300	فلام اسمه عبد ا----------لله بن مكمل -------بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب ذكره الطبري وعمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شبة في الصحابة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استدركه ابن فتحون وقال -اكثر ما ياتي في الرواية ان مكمل غير مسمي وسماه بعضهم عبد الرحمن وهو وهم -انما عبد الرحمن ابنه وهو شيخ للزهري كما في -----	1673	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1508	false	-2280041955633539611	152	253	746	1225	1445	300	فيمن اسمه عمرو 4983 عبد الله بن مكمل بن عبد بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب ذكره الطبري وقال روي الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله هذا وكان عبد الله من اقران عبد الرحمن بن ازهر وابن عمه وذكره عمر بن شبة في الصحابة وذكر انه اتخذ دارا بالمدينة عند دار القضاء قال واراه الذي توفي في عهد عثمان بعد ان طلق نساءه في مرضه فورثهن عثمان منه استدركه -بن فتحون -قال واكثر ما ياتي في الرواية بن مكمل غير مسمي وسماه بعضهم عبد الرحمن وهو وهم وانما عبد الرحمن ابنه وهو شيخ الزهري قلت وذكر في	1508	8886040053514933224	218	376.0	170	481	45.32224655151367	36	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1673	true	5862873404045933491	110	170	547	843	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن -------الي بني كلب وقال ان استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم او سيدهم فلما قدم----------- دعاهم الي الاسلام فاستجابوا واقام من اقام منهم علي اعطاء الجزية فتزوج عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ بن عمرو بن ثعلبة ملكهم ثم قدم بها المدينة مالك ع-----------ن عبد ال--له بن الفضل بن العباس بن	1673	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3233	false	-475224832614388667	27	88	122	421	1436	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن بن عوف الي بني كلب فقال ان استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم او سيدهم فلما قدم عبد الرحمن دعاهم الي الاسلام فاستجابوا واقام من اقام منهم علي اعطاء الجزية فتزوج عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ بن عمرو مل---------كهم ثم قدم بها المدينة وهي ام ابي سلمة بن عبد الرحمن بن -------------------	3233	8886040053514933224	257	461.0	204	327	78.59326934814453	47	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1674	true	985700870124810828	83	198	427	997	1540	300	سعد عن---- يزيد بن هارون ----عن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جده قال كان في تماضر سوء خلق وكانت علي تطليقتين فلما مرض عبد الرحمن جري بينه وبينها شء فقال وال----له لءن سالتيني الطلاق لاطلقنك فقالت والله لاسالنك فقال اما لا فاعلميني اذا حضت وطهرت اذا فلما حاضت وطهرت ارسلت اليه تعلمه---- فمر رسولها ببعض اهله فقال اين تذهب قال ارسلتني تماضر الي عبد الرحمن اعلمه انها قد حاضت ثم طهرت فقال ارجع اليها فقل لها لا تفعلي فوالله ما كان ليرد قسمه فقالت---- والله وانا لا ارد قسمي---- فاعلمه فطلقها وعنده------ عن محمد بن -مصعب عن الاوزاعي عن ا-لزهري عن طلحة بن عبد الله ان عثمان ورث تماضر من عبد الرحمن	1674	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3233	false	-475224832614388667	183	298	858	1422	1436	300	سعد اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه----------- عن جده قال كان في تماضر سوء خلق وكانت علي تطليقتين فلما مرض عبد الرحمن جري بينه وبينها شء فقال لها والله لءن سالتني-------- لاطلقنك فقالت والله لاسالنك فقال اما لا فاعلميني اذا حضت وطهرت ف----لما حاضت وطهرت ارسلت اليه تعلمه قال فمر رسولها ببعض اهله فقال اين تذهب قال ارسلتني تماضر الي عبد الرحمن اعلمه انها قد حاضت ثم طهرت قا-ل ارجع اليها فقل لها لا تفعلي فوالله ما كان ليرد قسمه فقالت انا والله----- لا ارد قسمي قال فاعلمه فطلقها وعن بن نمير عن محمد بن اسحاق عن -----سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ام كلثوم جدته قا---لت لما- طلق عبد الرحمن	3233	8886040053514933224	478	819.0	372	602	79.40199279785156	85	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1674	true	985700870124810828	179	222	909	1123	1540	300	محمد بن مصعب عن الاوزاعي عن الزهري عن طلحة بن عبد الله ان عثمان ورث تماضر----------- من عبد الرحمن وكان طلقها في مرضه تطليقة وكانت اخر طلاقها وعن----- ايوب عن نافع وسعد بن ابراهيم انه طلقها ثلاثا فورثها عثمان منه بعد انقضاء العدة	1674	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3234	false	-7032934047172422112	5	51	29	259	1489	300	محمد بن مصعب عن الاوزاعي عن الزهري عن طلحة بن عبد الله ان عثمان ورث تماضر بنت الاصبغ من عبد الرحمن وكان طلقها في مرضه تطليقة وكانت اخر طلاقها ومن طريق ايوب عن نافع وسعد بن ابراهيم انه طلقها ثلاثا فورثها عثمان منه بعد انقضاء العدة	3234	8886040053514933224	213	408.0	170	230	92.60869598388672	41	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1685	true	-9028735575622458946	252	300	1300	1535	1535	300	بن يسار ان----------------------- الاحوص بالحاء والصاد المهملتين ابن عبد بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ذكر ابن الكلبي والبلاذري انه كان عاملا لمعاوية علي البحرين وسعي لمروان بن الحكم في قصة جرت له ومقتضاه--- ان يكون له صحبة وانه---- عمر لان اباه مات كافرا ومن ولده-	1685	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0029	false	4718110254142827991	7	58	35	275	1437	300	بن قانع عن البغوي بهذا الاسناد 52 الاحوص بن -------------------------عبد بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ذكر ب-ن الكلبي والبلاذري انه كان عاملا لمعاوية علي البحرين وسعي لمروان بن الحكم في قصة جرت له ومقتضي هذا ان يكون له صحبة وان يكون عمر لان اباه مات كافرا ومن ولده	29	8886040053514933224	198	350.5	155	266	74.43608856201172	38	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1686	true	650044307301278231	0	62	0	300	1523	300	منصور بن عبد الله بن الاحوص له ذكر بالشام في ايام بني مروان وكان ابنه عبد الله----- عاملا ايضا لمعاوية علي بعض الشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ابن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار ان الاحوص بن فلان او فلان بن الاحوص---------- قال ابن الحذاء الاقوي ان القصة للاح---وص وهو ابن عبد ويحتمل ان يكون لولده عبد الله---------- ولم يسم في رواية------------ الزهري	1686	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0029	false	4718110254142827991	58	159	275	759	1437	300	منصور بن عبد الله بن الاحوص له ذكر بالشام في ايام بني مروان وكان ابنه عبد الله ايضا عامل-----ا لمعاوية علي بعض الشام وفي الموطا عن زيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة فكتب معاوية الي زيد بن ثابت فقال لا ميراث لامراته روا--ه بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار ان الاحوص بن فلان او فلان بن الاحوص فذكر نحوه قال بن- الحذاء الاقوي ان القصة في الاحوص وهو -بن عبد ويحتمل ان تكون لولده عبد الله بن الاحوص ولم يسم في رواية بن عيينة عن الزهري	29	8886040053514933224	278	494.0	219	493	56.38945388793945	48	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1690	true	7899452381632257095	0	45	0	210	1480	300	مع علي الي اليمن في العهد النبوي------------------ فمات هناك ويقال بل رجع الي ان شهد فتوح الشام وفي النساءي-------- عن ناشرة بن سمي سمعت عمر يقول اني اعتذر لكم من عزل خالد بن الوليد فقال ابو عمرو بن حفص عزلت عنا غلاما استعمله رسول الله	1690	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3053	false	2540854693194656127	219	271	1059	1293	1434	300	مع علي الي اليمن في --عهد النبي صلي الله عليه وسلم فمات هناك ويقال بل رجع الي ان شهد فتوح الشام ذكر ذلك علي بن رباح عن ناشرة بن سمي سمعت عمر يقول اني اعتذر لكم من عزل خالد بن الوليد فقال ابو عمرو بن حفص عزلت عنا عاملا استعمله رسول الله	3053	8886040053514933224	194	346.5	149	236	82.2033920288086	40	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1702	true	-2699664270735920507	209	295	1009	1417	1437	300	بن سلمة الثقفي حين اسلم فذكره ووصله معمر عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر ويقولون انه من خطا معمر مما حدث به بالعراق اه وقد رواه الترمذي وابن ماجه من طريق معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال الترمذي ------------------------سمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن عثمان بن محمد بن ابي سويد الثقفي--------- فذكره اه وقد حدث به جماعة من اهل البصرة عن معمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان معمر احدث بالبصرة -احاديث وهم فيها	1702	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2083	false	314983445438147017	2	111	9	535	1486	300	بن سلمة الثقفي---- اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا وروا---------------------------------ه الترمذي --عن هناد عن عبي--------------دة عن سعيد بن ابي عروبة عن معمر ثم قال هكذا رواه معمر وسمعت محمدا---------- يقول هذا غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب------ عن الزهري قال حدث---------ت عن محمد بن---- سويد الثقفي ان غيلان فذكره قلت روا-----ه جماعة من اهل البصرة عن معمر واخرجه احمد عن محمد بن جعفر غندر وعبد الاعلي واسماعيل بن علية عنه ورواه بن حبان في صحيحه عن ابي يعلي عن ابي خيثمة عن بن علية ورواه الحاكم في المستدرك من طريق كثير عن معمر ويقال ان معمر ح-دث بالبصرة باحاديث وهم فيها	2083	8886040053514933224	221	265.0	169	614	35.99348449707031	32	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1703	true	-409498381261163992	0	62	0	326	1539	300	التمييز عن علته وبينها بيانا شافيا فقال---- كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان احدهما مرفوع والاخر موقوف---- فادرج معمر المرفوع علي اسناد الموقوف فاما المرفوع فرواه عقيل عن الزهري قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان غيلان فذكره--------------------- واما الموقوف فرواه الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان طلق نساءه في عهد عمر وقسم ميراثه بين بنيه الحديث	1703	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2083	false	314983445438147017	221	289	1077	1432	1486	300	التمييز عن علته وبينها بيانا شافيا فقال انه كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان احدهما مرفوع والاخر موقوف قال فادرج معمر المرفوع علي اسناد الموقوف فاما المرفوع فرواه عقيل عن الزهري قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان غيلان اسلم وتحته عشر نسوة الحديث واما الموقوف فرواه الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان طلق نساءه في عهد عمر وقسم ميراثه بين بنيه الحديث	2083	8886040053514933224	321	609.0	259	355	90.42253875732422	59	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1703	true	-409498381261163992	95	147	477	737	1539	300	اربعا--------- فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا اراك تمكث الا قليلا وايم الله لترجعن في مالك ولتراجعن نساءك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال	1703	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2084	false	6111002946539772427	20	74	98	366	1501	300	اربعا متصلا به فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا اراك تمكث الا قليلا وايم الله لترجعن في مالك ولير-جعن نساءك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال	2084	8886040053514933224	258	501.0	206	269	95.91078186035156	50	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1707	true	2494607901476581729	173	281	860	1393	1493	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف انه قال سءل بالبناء للمجهول وفي البخاري ان الساءل رجل قال الحافظ لم اقف علي اسمه عبد الله بن عباس وابو هريرة وكان هو وابو سلمة عند ابن عباس كما في الصحيحين عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها وللبخاري عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين عدتها وبالنصب اي تتربص اخر الاجلين اربعة اشهر وعشرا ان ولدت قبلها فان مضت ولم تلد تربصت حتي تلد جمعا بين ايتي البقرة والطلاق وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت	1707	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3340	false	8000283734835752867	268	300	1366	1518	1518	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ------------قال سءل عب---------------------------------------------------------------------د الله بن عباس وابو هريرة -----------------------------------------------عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها فقال بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اخر الاجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت-	3340	8886040053514933224	141	199.5	112	533	26.45403289794922	28	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1712	true	-5328257172533962257	177	217	932	1140	1567	300	زينب بنت كعب بن عجرة صحابية تزوجها ابو سعيد الخدري كذا في التجريد تبعا لا----------------------------بن الامين وا------------------------------------------بن فتحون وذكرها غيرهما في التابعين وابن حبان في الثقات و------------------------------------------------روي عنها ابنا اخويها سعد بن اسحاق وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة	1712	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3332	false	-5121226411623853487	168	230	845	1171	1507	300	زينب بنت كعب بن عجرة صحابية تزوجها ابو سعيد الخدري كذا في التجريد من زياداته وكان سلفه فيه ابو اسحاق بن الامين فانه ذكرها في ذيله علي الاستيعاب وكذا ذكرها بن فتحون وذكرها غيرهما في التابعين وروايتها عن زوجها ابي سعيد واخته الفريعة في السنن الاربعة ومسند احمد روي عنها ابنا اخويها سعد بن اسحاق وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة	3332	8886040053514933224	181	304.5	146	326	55.5214729309082	32	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1712	true	-5328257172533962257	241	295	1284	1547	1567	300	بنت مالك بن سنان الصحابي وهي اخت ابي سعيد سعد بن مالك الخدري الصحابي الشهير---------------------------------------------------------------------- وامها حبيبة بنت عبد الله بن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخبرتها اي زينب انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة بضم الخاء واسكان الدال من الانصار فان زوجها خرج في طلب اعبد	1712	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3436	false	3617966267217550626	198	287	1058	1485	1550	300	بنت مالك بن سنان ال----خدرية اخت ابي سعيد تقدم نسبها في ترجمة اخيها كذا عند الاكثر ووقع في سنن النساءي في سياق حديثها الفارعة وعند الطحاوي الفرعة وامها حبيبة بنت عبد الله بن ابي ومدار حديثها علي سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة---------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد	3436	8886040053514933224	181	283.5	141	473	38.26638412475586	36	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1713	true	9379756724299034	120	198	604	985	1506	300	فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به لانهم لا يعدلون عن حديثه صلي الله عليه وسلم وفيه قبول خبر الواحد ووجوب العمل به وغير ذلك ورواه ابو داود عن القعنبي والترمذي من طريق معن والنساءي من طريق ابن القاسم الثلاثة عن مالك به ورواه الناس عن مالك حتي شيخه الزهري اخرجه ابن منده من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن ا-------بن شهاب حدثني من يقال له مالك بن انس فذكره	1713	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3437	false	-3920444168670412000	1	73	5	349	1473	300	فلما كان عثمان بن عفان------------------ ارسل الي يسالني------- فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه مالك في الموطا عن سعد بن اسحاق ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الناس بن مالك عن- شيخه الزهري قال ---بن منده اخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب النيسابوري حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا احمد بن عبد الله النساج حدثنا احمد بن سيف بن سعيد حدثني ابي عن يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني من يقال له مالك بن انس فذكره	3437	8886040053514933224	150	222.5	116	520	28.846153259277344	26	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1743	true	8727894579644554067	184	252	936	1299	1558	300	قال البخاري كان مول--ي امراة من الانصار -قال ابن حبان يقال لها ليلي ويقال ثبيتة بضم المثلثة وفتح الموحدة وسكون التحتية وفتح الفوقية بنت يعار بفتح التحتية والمهملة المخففة فالف فراء ابن زيد بن عبيد وكانت امراة ابي حذيفة وبهذا جزم ابن سعد وقيل اسمها سلمي وقال ابن شاهين سمعت ابن ابي داود يقول هو سالم بن معقل----- مولي-------------------------- فاطمة بنت يعار الانصارية اعتقته ساءبة فوالي ابا حذيفة	1743	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0925	false	-8921631265303664205	3	54	21	275	1468	300	قال البخاري---- مولاته امراة من الانصار وقال -بن حبان يقال لها ليلي ويقال ثب----------------------------------------------------يتة بنت يعار --------------------------------------------------------وكانت امراة ابي حذيفة وبهذا جزم -بن سعد وقال -----------------بن شاهين سمعت -بن ابي داود يقول هو سالم بن معقل وكان مولي امراة من الانصار يقال لها فاطمة بنت يعار---------- اعتق-ه ساءبة فوالي ابا حذيفة	925	8886040053514933224	216	328.5	171	397	54.40806198120117	34	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1743	true	8727894579644554067	262	295	1357	1533	1558	300	فقطعت يمينه فاخذه بيساره فقطعت فاعتنقه الي ان صرع فقال-------- ما فعل ابو حذيفة----------- قيل قتل قال فاضجعوني بجنبه فارسل عمر ميراثه الي معتقته ثبيتة فقالت انما اعتقته ساءبة فجعله في بيت المال	1743	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6796504547176147302	83	119	400	593	1453	300	فقطعت يمينه فاخذ- بيساره فقطعت فاعتنقه الي ان صرع فقال لاصحابه ما فعل ابو حذيفة يعني مولاه قيل قتل قال فاضجعوني بجنبه فارسل عمر ميراثه الي معتقته ثبيتة فقالت انما اع-قته ساءبة فجعله في بيت المال	927	8886040053514933224	174	319.5	141	195	89.23076629638672	29	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1746	true	-8085565089149327340	37	83	177	390	1435	300	عن الواقدي عن محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري عن ابيه قال كانت سهلة تحلب في مسعط ا--اناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتي مضت خمسة ايام فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لسهلة	1746	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3361	false	-5338274461712380966	84	129	409	614	1442	300	عن الواقدي عن محمد بن عبد الله -بن اخي الزهري عن ابيه قال كانت----- تحلب في مسعط او اناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتي مضت خمسة ايام فكان بعد---- يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لسهلة	3361	8886040053514933224	203	382.0	159	215	94.4186019897461	42	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1794	true	8887373109858398714	71	173	336	835	1442	300	مالك بن اوس بن الحدثان بفتح المهملتين والمثلثة ابن عوف النصري بفتح النون واسكان المهملة من بني نصر بن معاوية ابي سعيد المدني له رءية وابوه صحابي وقال احمد بن صالح------- ان لمالك صحبة و-----------------قال سلمة بن وردان رايت جماعة من الصحابة---------------------------- فعده فيهم وذكر الواقدي انه------------------------ ركب الخيل في الجاهلية و--------------------روي انس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن اوس -----------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال وجبت وجبت صحح--------------------ه احمد بن صال---------------------------ح قال في الاستيعاب لا احفظ له خيرا في صحبته اكثر من هذا-- واما روايته عن عمر فاشهر من ان تذكر وروي عن العشرة و-------------العباس	1794	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2312	false	-4144520586083761245	127	254	555	1146	1377	300	مالك بن اوس بن الحدثان -------------------------بن عوف النصري بكني ابا------------------------------------------ سعيد تقدم ذكر والده قال ابو عمر زعم احمد بن ص-الح المصري ان له--- صحبة قال بن رشدين عنه وقال سلمة بن وردان رايت جماعة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فعده منهم وذكر الواقدي عن شيوخه ان مالك بن اوس هذا ركب الخيل في الجاهلية وكذا ذكر عن الواقدي وروي انس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال وجبت وجبت الحديث قال بن رشدين سالت احمد بن صالح عن هذا الحديث فقال هو صحيح قال ابو عمر----- لا احفظ له خبرا في صحبته اكثر مما ذكرت واما روايته عن عمر فاشهر من ان تذكر وروي عن العشرة المهاجرين وعن العباس	2312	8886040053514933224	357	528.0	274	668	53.443115234375	64	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1794	true	8887373109858398714	230	274	1085	1306	1442	300	وذكره ابن البرقي في-----من -راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يثبت له عنه رواية وا----بن سعد في------من ادركه------------------------ وراه ولم يحفظ عنه شيءا وذكره ايضا في الطبقة الاولي من التابعين وقال كان قديما ولكنه تاخر اسلامه ولم يبلغنا ان له رءية ولا رواية	1794	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2313	false	6875780255711522429	4	58	22	282	1403	300	وذكره -بن البرقي في باب من ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يثبت له عنه رواية وذكره بن سعد في طبقة من ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وراه ولم يحفظ عنه شيءا وذكره ايضا في الطبقة الاولي من التابعين وقال كان قديما ولكنه تاخر اسلامه ولم يبلغنا ان له رءية ولا رواية	2313	8886040053514933224	215	377.5	171	261	82.37548065185547	38	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1860	true	-5845354753171522064	21	98	106	475	1521	300	ابراهيم او ثابت او هرمز او سنان او------------ صالح او يسار او عبد الرحمن او------------- يزيد او قزمان اقوال عشرة قال ابن عبد البر اشهر ما قيل في اسمه اسلم القبطي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم قبل بدر ولم يشهدها وشهد احدا وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعدها و--------------------------------------------------قيل كان مولي العباس-------------- فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه وروي عنه احاديث ومات في اول خلافة علي علي الصحيح------------- انه قال استسلف رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	1860	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2942	false	-141828168027992280	187	288	913	1429	1483	300	ابراهيم ويقال اسلم وقيل--- سنان وقيل يسار وقيل صالح وقيل عب------د الرحمن وقيل قزمان وقيل يزيد وقيل ثابت وقيل هرمز قال -بن عبد البر اشهر ما قيل في اسمه اس---------------------------------------------------------------------------------لم وقال يحيي بن معين اسمه ابراهيم وقال مصعب الزبيري اسمه ابراهيم ولقبه برية وهو تصغير ابراهيم ونقل بن شاهين عن ابي داود انه كان اسمه قزمان فسمي بعده ابراهيم وقيل اسلم وزاد بن حبان وقيل يسار وقيل هرمز وقيل كان مولي العباس بن عبد المطلب فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه ----------------لما بشره باسلام العباس بن عبد المطلب والمحفوظ انه اسلم لما بشر العباس بان النبي صلي الله عليه وسلم	2942	8886040053514933224	173	89.5	132	623	27.76885986328125	27	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1874	true	4111754675569347318	3	77	13	353	1481	300	بن اسحاق -قال حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان ان جده منقذ بن عمرو كان قد اتي عليه سبعون وماءة سنة ف----كان اذا بايع غبن فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الحديث واخرج ابن عبد البر------------------------------ من طريق ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان منقذ اسفع في راسه مامومة في الجاهلية فخبلت لسانه فكان يخدع في البيع فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1874	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0472	false	95201195888984824	31	107	144	484	1415	300	بن اسحاق فقال عن--- محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان ان جده منقذ بن عمرو كان قد اتي عليه -------ماءة وثلاثون وكان اذا بايع غبن فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا بايعت فقل لا خلابة وانت بالخيار ثلاثا وروي بن شاهين من طريق عبد ا-لله بن يوسف عن -بن لهيعة عن حبان بن واسع بن حبان عن جده انه كان ضرير البصر فجع-------------------ل له----- النبي صلي الله عليه وسلم	472	8886040053514933224	209	302.0	152	376	55.585105895996094	40	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1880	true	5385934011370411809	16	280	84	1449	1550	300	فلما قفلا رجعا من الغزو مرا علي ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري وهو امير البصرة من جهة عمر فرحب بهما قال مرحبا وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لو للتمني فلا جواب لها وفي نسخة لفعلت فهي الجواب ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين عمر رضي الله عنه فاسلفكماه بضم الهمزة اقرضكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح قال الباجي لم يرد باسلافهما احراز المال في ذمتهما وانما اراد نفعهما ومن مقتضاه ضمانهما لانه انما يجوز السلف لمنفعة المتسلف فان قصد المسلف نفع نفسه معه لم يجز فقالا وددنا احببنا ذلك ففعل- وكتب الي عمر بن الخطاب ان تاخذ منهما المال فلما قدما باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر واخبراه او بلغه من غيرهما قال اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما ق-الا لا فقال عمر بن الخطاب انتما ابنا امير المءمنين فاسلفكما محاباة له اديا المال وربحه احتياطا للمسلمين لانه مالهم قاله ابو عمر فاما عبد الله المكبر فسكت ادبا ولشدة ورعه واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا الفعل لو نقص هذا المال او هلك -------------لضمناه لانه سلف فقال عمر ادياه قال عيسي كراهة لتفضيل ابي موسي لولديه ولم يكن يلزمهما ذلك وهذا علي قولنا ان ابا موسي تسلف المال وكان بيده علي معني الوديعة واسلفهما اياه وان قلنا كان بيده للتنمية والاصلاح فلعمر تعقب ذلك كالمبضع يشتري لنفسه فللذي ابضعه تعقبه ولو تلف المال ولم يكن عندهما وفاء لضمنه ابو موسي قاله الباجي فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله اعاد	1880	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1905	false	-419304983456926493	83	194	393	950	1455	300	فلما قفلا-------------- مرا علي ابي موسي---------------- الاشعري وهو امير البصرة----------- فرحب بهم----------ا وسهل و--قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به-------------------------------- لفعلت ثم -----------قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين واسلفكما-------------------------------------- فتبتاعان به ------من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعلا وكتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال فلما --------------------------قدما علي عمر ق--------------------------ال اكل الجي-------------ش اسلفكما فقالا لا فقال عمر اديا الم------------------------------------------------------ال وربحه----------------------------------------- فاما عبد الله فسكت----------------------- واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين ل---------------------------و هلك المال او نقص لضمناه--------- فقال---- اديا المال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال	1905	8886040053514933224	496	764.5	393	1382	35.8900146484375	87	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1943	true	-4230249936119766729	58	112	291	543	1527	300	وقيل----- عبد الله وبه جزم احمد بن حنبل وقيل ثع------------------------------------------------------------لبة وقيل سهل ولا يصح غير اياس وهو ابن اخت ابي بردة بن نيار روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث منها في- مسلم و------السنن وروي عنه جماعة-------------------------------------------------------------------------- خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم فرده من اجل امه ف--------وجدها ماتت فصلي عليها--- اخرجه	1943	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2860	false	-7114724483056812526	0	88	0	407	1423	300	وقيل اسمه عبد الله وبه جزم احمد بن حنبل وقيل ثعلبة بن سهيل وقيل بن عبد الرحمن قال ابو عمر اسمه اياس وقيل ثعلبة وقيل سهل ولا يصح غير اياس وهو -بن اخت ابي بردة بن نيار روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث منها عند مسلم واصحاب السنن رو-ي عنه ابنه عبد الله وعبد الله بن عطية بن عبد الله بن انيس الجهني وقال ابو احمد الحاكم خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم فرده من اجل امه فلما رجع وجدها ماتت فصلي عليها ثم اخرجه	2860	8886040053514933224	241	417.0	187	409	58.9242057800293	45	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1962	true	6550908209703212003	68	123	345	617	1471	300	اسم ابيه فرقد حكاه ابن حبان صحابي صغير له في البخاري حديث واحد من طريق الزهري عن ابي جميلة انه ادرك- النبي صلي الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح لذا ذكره ابن منده وابو نعيم وابو عمر في الصحابة وذكره ابن سعد في الطبقة الاولي من التابعين وقال له احاديث وقال العجلي تابعي ثقة	1962	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1050	false	7390875733357667552	127	164	630	811	1467	300	اسم ابيه واقد حكاه -بن حبان رو-------------ي البخاري---------- من طريق الزهري عن ابي جميلة انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- وذكره -بن سعد في الطبقة الاولي من التابعين وقال له احاديث وقال العجلي تابعي ثقة	1050	8886040053514933224	172	292.0	136	273	63.003662109375	31	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1964	true	1148534363436291338	275	298	1450	1555	1561	300	لم ار من ذكره في الصحابة الا ابن منده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتد انكار ابي نعيم عليه------- في ذلك وقال هو الذي كسر رباعية النبي يوم	1964	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2036	false	-2051130826265367189	193	245	945	1177	1433	300	لم ار من ذكره في الصحابة الا -بن منده واستند الي قول موسي بن سعد في بن امة زمعة عهد الي اخي عتبة انه ولده الحديث والحديث صحيح لكن ليس فيه ما يدل علي اسلامه وقد اشتد انكار ابي نعيم علي بن منده في ذلك وقال هو الذي كسر رباعية النبي صلي	2036	8886040053514933224	100	177.0	77	233	42.918453216552734	19	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1965	true	6957228988652901462	265	300	1256	1426	1426	300	ابن عبد البر لم يختلف النسابون ان اسمه عب-------------------------د الرحمن قال في الاصابة وخلط ابن منده وتبعه ابو نعيم في نسبه فجعلاه من بني اسد بن عبد العزي وليس كذلك ووهم ابن قانع فجعله المخاصم------	1965	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1895	false	3719739229251961070	26	66	127	312	1457	300	-بن عبد البر لم يختلف النسابون ان اسم بن الوليدة صاحب هذه القصة عبد الرحمن قلت خبط -------------بن منده وتبعه ابو نعيم في نسبه فجعل-ه من بني اسد بن عبد العزي وليس كذلك ووهم -بن قانع فجعله هو الذي خاصم	1895	8886040053514933224	137	237.0	107	201	68.1592025756836	24	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1965	true	6957228988652901462	0	37	0	173	1426	300	علمت له اسلاما بل روي عبد الرزاق من مرسل سعيد بن المسيب و------------------مقسم بن عتبة انه------------------------------------ دعا علي عتبة يومءذ ان لا يحول عليه الحول حتي يموت كافرا فما حال عليه الحول حتي مات كافرا الي النار	1965	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2036	false	-2051130826265367189	249	293	1196	1406	1433	300	علمت له اسلاما بل روي عبد الرزاق عن م-----عمر عن الزهري عن عثمان الجزري عن مقسم ان عتبة لما كسر رباعية النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليه ا------------لا يحول عليه الحول حتي يموت كافرا فما حال عليه الحول حتي مات كافرا الي النار	2036	8886040053514933224	140	217.5	108	227	61.674007415771484	26	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1965	true	6957228988652901462	38	140	178	659	1426	300	الحاكم------------ باسناد فيه مجاهيل عن----------------------------- حاطب بن ابي بلتعة----- انه لما راي ما فعل عتبة قال يا رسول الل----------------ه------------- من فعل بك هذا ---قال عتبة ----------------------------------قلت اين توجه فاشار الي حيث توجه فمضيت حتي ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت راسه فنزلت فاخذت راسه وسيفه وجءت الي رسول- الله فنظر الي ذلك ودعا لي فقال رضي الله عنك مرتين---- وهذا لا يصح لانه لو قتل يومءذ --كيف كان يوصي اخاه سعدا وقد يقال لعله ذكر ذلك له قبل وقوع الحرب احتياطا وب--الجملة فليس في شء من الاثار ما يدل علي اسلامه بل فيها ما يصرح بموته علي الكفر-------- فلا معني لا-يراده في الصحابة	1965	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2037	false	6836097768891111758	67	189	326	894	1412	300	الحاكم في المستدرك باسناد فيه مجاهيل عن صفوان بن سليم عن انس انه سمع حاطب بن ابي بلتعة يقول انه اطلع علي النبي صلي الله عليه وسلم باحد وهو يغسل وجهه من الدم فقال من فعل--- هذا بك قال عتبة بن ابي وقاص هشم وجهي ودق رباعيتي فقلت اين توجه فاشار الي--------ه فمضيت حتي ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت ر-----------------اس------ه وجءت النبي صلي الله عليه وسلم ف---دعا لي فقال رضي الله عنك مرتين قلت وهذا لا يصح لانه لو قتل اذ ذاك فكيف كان يوصي----- سعدا وقد يقال لعله ذكر له ذلك قبل وقوع الحرب احتياطا وفي الجملة -ليس في شء من الاثار ما يدل علي اسلامه بل فيها ما يصرح بموته علي الكفر كما تري فلا معني لا يراده في الصحابة	2037	8886040053514933224	380	573.5	297	611	62.1931266784668	64	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1966	true	3819853193430202237	192	239	949	1172	1488	300	ابي عاصم بسند حسن------------------------------- عن عاءشة----- تزوج س-----------------------------ودة بنت زمعة فجاء اخوها عبد بن زمعة من الحجر فجعل يحثو--- التراب علي راسه فقال بعد ان اسلم اني لسفيه يوم احثو التراب علي راسي ان تزوج رسول الله بسودة اخ-----------------تي قال ابن عبد البر كان من سادات الصحابة	1966	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1606	false	-9191465006509310571	44	110	207	513	1402	300	ابي عاصم بسند حسن الي يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عاءشة قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم سودة بنت زمعة فجاء اخوها عبد بن زمعة من الحج- فجعل يحثو من التراب علي راسه فقال بعد ان اسلم اني لسفيه يوم احثو التراب علي راسي ان تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم سودة حتي قال -بن عبد البر كان من سادات الصحابة	1606	8886040053514933224	212	364.5	166	308	68.83116912841797	39	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms1990	true	-6003871715246019581	184	234	933	1174	1520	300	الانصاري الاشهلي قال ابو حاتم شهد غزوة بني النضير وله فيها ذكر وليست له رواية وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين سمعت ابن ابي داود يقول هو الذي قال---------- صلي الله عليه وسلم فيه يطلع عليكم رجل من اهل الجنة ذو مسحة من جمال زنته يوم القيامة زنة احد ف-طلع الضحاك بن خليفة	1990	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1236	false	-7651064604875280783	3	94	14	448	1443	300	الانصاري الاشهلي قال ابو حاتم شهد غزوة بني النضير وله----- ذكر وليست له رواية وقال ابو عمر هو ولد ابي جبيرة بن الضحاك شهد احدا وعاش الي خلافة عمر قال بن سعد كان مغموصا عليه وهو الذي تنازع هو ومحمد بن مسلمة في الساقية فترافعا الي عمر فقال لمحمد ليمرن بها ولو علي بطنك وقال بن شاهين سمعت -بن ابي داود يقول هو الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه يطلع عليكم رجل من اهل الجنة ذو مسحة من جمال زنته يوم القيامة زنة احد فاطلع الضحاك بن خليفة	1236	8886040053514933224	233	427.5	184	440	52.95454406738281	44	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2051	true	7631360049362171380	58	104	302	543	1474	300	واخرج المستغفري عن ا-------------------بن المنكدر ان النبي صلي الله عليه وسلم نفي هيتا في كلمتين تكلم بهما----------------- قال لعبد الرحمن بن ابي بكر اذا فتحتم الطاءف غدا فعليكم بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تدخلوهم بيوتكم	2051	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2741	false	1346844573937274759	134	188	641	917	1453	300	واخرج المستغفري من طريق داود بن بكر عن بن المنكدر ان النبي صلي الله عليه وسلم نفي هيتا في كلمتين تكلم بهما تشبه كلام النساء قال لعبد الرحمن بن ابي بكر اذا فتحتم الطاءف غدا فعليك- بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تدخلوهم بيوتكم	2741	8886040053514933224	238	444.0	192	277	85.92057800292969	42	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2051	true	7631360049362171380	242	284	1202	1397	1474	300	سمع ابا معشر قال امر ب----------ه صلي الله عليه وسلم فغرب الي عير جبل بالمدينة عند ذي الحليفة فشفع له ناس عن الصحابة فقالوا انه يموت جوعا فاذن له ان يدخل كل جمعة -يستطعم ثم يلحق بمكانه فلم يزل هناك حتي مات	2051	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2742	false	-5669724807426824262	0	43	0	203	1488	300	سمع ابا معشر قال امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فغرب الي عير جبل بالمدينة عند ذي الحليفة فشفع له ناس من الصحابة فقالوا انه يموت جوعا فاذن له--- يدخل كل جمعة فيستطعم ثم يلحق بمكانه فلم يزل هناك حتي مات	2742	8886040053514933224	191	361.0	150	206	92.71844482421875	38	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2052	true	-4253451875080541762	117	242	575	1169	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم جميلة تزوجها عمر------------------------------------------- سنة سبع ف------ولدت له عاصم بن عمر بن الخطاب ولد في ال--------------------------------------------------------------------حياة النبوية ومات صلي الله عليه وسلم وله سنتان قاله كله في الاستيعاب وقال ------------ابو احمد العسكري ولد في السادسة فعليه يكون عمر تزوج امه قبل ذلك و--------------------ذكر الزبير ابن بكار ان عمر زوج---------ه وانفق عليه شهرا ثم قال حسبك و-------------------كان من احسن الناس خلقا قال ابن سيرين عن رجل حدثه ما رايت احدا الا ولا بد ان يتكلم ببعض ما لا يريد الا عاصم بن عمر وقال اخوه عبد الله------------ انا واخي عاصم لا نغتاب الناس و------كان طويلا جسيما حتي ان ذراعه يزيد علي نحو شبرين-------------- وهو جد عمر بن عبد العزيز لامه ثم انه فارقها--- فتزوجها يزيد بن جارية بالجيم فولدت له عبد الرحمن	2052	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1874	false	-5768948866505354910	5	149	24	708	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم في-------------- سنة تسع من الهجرة قبل ان يسلم قومه من ثقيف كما مضي في ترجمته 6158 عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي امه جميلة بنت ثابت بن ابي الافلح الانصاري قال بن البرقي ولد في حياة النب-------ي صلي الله عليه وسلم ولم يرو عنه شيءا كذا قال وقد جاءت عنه رواية وقال ابو احمد العسكري ولد في السادسة وقال ابو عمر مات النبي صلي الله عليه وسلم وله سنتان وذكر الزبير -بن بكار ان عمر زوجه في حياته وانفق عليه شهرا ثم قال حسبك وذكر قصة قال الزبير كان من احسن الناس خلقا وكان عب------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر يقول انا واخي عاصم لا نغتاب الناس وقالوا كان طوالا جسيما حتي ان ذراعه تزيد---- نحو شير وكان يقول الشعر وهو جد عمر بن عبد العزيز لامه وكان عمر طلق امه فتزوجها يزيد بن جارية بالجيم فولدت له عبد الرحمن	1874	8886040053514933224	365	546.5	284	806	45.28535842895508	60	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2055	true	-1170730569585985827	251	294	1243	1453	1489	300	فدار عليه دين حتي افلس فقام عمر علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال لا يغرنكم صيام رجل ولا صلاته ولكن انظروا الي صدقه اذا حدث والي امانته اذا اءتمن والي ورعه اذا استغني ثم قال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع	2055	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0164	false	-3247485833801179168	41	81	186	380	1451	300	فدار عليه دين حتي افلس فقام عمر علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال لا يغرنكم صيام رجل ولا صلاته ولكن انظروا الي صدقه اذا حدث والي امانته اذا اءتمن والي ورعه اذا استغني ثم قال الا ----------------ان الاسيفع	164	8886040053514933224	193	373.0	153	210	91.9047622680664	38	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2056	true	268266785350676858	0	82	0	424	1496	300	الجهني ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج وذلك ليس بدين ولا امانة والمعني بذلك ذمه تحذيرا لغيره وزجرا له الا بالفتح والتخفيف وانه قد دان اشتري الي اجل مسمي معرضا عن قضاءه قال الهروي اي اشتري بدين ولم يهتم بقضاءه فاصبح -قد رين به بكسر الراء وتحتية ساكنة ونون قال الهروي يعني احاط بماله الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بينهم اي بين غرماءه و--اياكم والدين	2056	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0163	false	6445242256071005196	181	258	895	1277	1463	300	الجهني ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وكان يسبق الحاج قال مالك في الموطا عن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر فقال اما بعد ايها الناس ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج--------------------------------------------------------------- الا---------------- وانه ادان--------------------- معرضا-------------------------------------------------- فاصبح وقد دين به-------------------------------------------------------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله--------- بين غرماءه ثم اياكم والدين	163	8886040053514933224	191	271.0	152	604	31.622516632080078	33	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2067	true	110619809390493869	267	300	1367	1514	1514	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان زنباع- ابا روح وجد غلاما مع جارية له فجدع انفه وجبه فاتي العب-د النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال لزنباع ما-	2067	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0860	false	-568415273938021141	75	108	370	520	1445	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان زنباعا ابا روح وجد غلاما مع جارية له فجدع انفه وجبه فاتي العبسد النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال لزنباع ما	860	8886040053514933224	147	279.0	115	150	98.0	30	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2068	true	-3039214458788454099	0	50	0	243	1446	300	حملك علي هذا فذكره فقال للعبد انطلق فانت حر ورواه ابن منده و-----------------------------------------سمي العبد سندرا وانه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوص بي قال اوصي بك كل مسلم وروي البغوي ع-----------------ن سند--------- انه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامي فذكره وروي ابن ماجه القصة عن زن-----باع نفسه بسند ضعيف	2068	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0860	false	-568415273938021141	108	160	520	770	1445	300	حملك علي هذا فذكره فقال للعبد انطلق فانت حر ورواه -بن منده من طريق المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب فسمي العبد سندرا ور-------------------------------------------------------------وي البغوي من طريق عبد الله بن سندر عن ابيه انه كان عند زن--باع بن سلامة الجذامي فذكره وروي -بن ماجة القصة من حديث زنباع نفسه بسند ضعيف	860	8886040053514933224	167	273.5	132	315	53.015872955322266	25	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2095	true	-6136369549562874698	168	245	801	1203	1471	300	البخاري تعليقا واخرجه اسماعيل القاضي في ----احكام القران وعبد الرزاق وغيرهما----------------------------- ان سيرين والد محمد سال انس بن مالك المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر فاستعداه عليه فقال عمر لانس كاتبه فابي فضربه---- بالدرة وتلا عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا سورة النور الاية 33 فكاتبه انس وروي ابن سعد عن محمد بن سيرين قال كاتب انس ابي علي اربعين الف درهم وروي البيهقي -----------------------------------------------------------عن انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس --------علي عشرين	2095	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1103	false	-864906392515592259	18	93	86	454	1486	300	البخاري تعليقا ووصل-ه اسماعيل بن اسحاق في الاحكام من طريق بن جريج عن عمرو بن دينار عن عطاء عن موسي بن انس ان سيرين---------- سال انسا------- المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر-------------- فقال--------- كاتبة فابي فضربه عمر بالدرة وتلا عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي في المعرفة من طريق معاذ بن معاذ حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين	1103	8886040053514933224	220	310.5	176	506	43.4782600402832	35	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2133	true	8960674465552246152	107	170	515	826	1453	300	الحديث فظنه الحاكم صحابيا وقال ان---- مالكا هو الحاكم في حديث المدنيين وتعقبه في الاصابة فقال ليس كما ظن فليس لزيد ولا لابيه ولا لجده صحبة فهو زيد بن طلحة بن عبيد الله بن عب-د الله بن ابي مليكة كما----------------------- نسبه القعنبي وغيره من رواة الموطا وجده مشهور في التابعين عن جده عبد الله بفتح العين اب----ن عبيد الله بضمها ابن ابي مليكة	2133	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0917	false	950283349383318023	7	63	34	301	1409	300	الحديث --------------------قال الحاكم مالك- هو الح-كم في حديث المدنيين قلت------------------- ------------ليس لزيد ولا لابيه ولا لجده صحبة فهو زيد بن طلح-------------ة بن عبيد الله بن ابي مليكة وجده مشهور في التابعين وقد نسبه القعنبي وغيره من رواة الموطا ووقع عند يحيي -بن يحيي الليثي عن يعقوب بن زيد ع-ن ابيه عن عب-د الله -------بن ابي مليكة	917	8886040053514933224	192	245.5	146	343	55.97667694091797	28	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2137	true	-4823858451549375363	251	285	1237	1385	1459	300	ابن السكن لا- ادري من هو------------------------ ولم اجد له رواية غير ما ذكر في هذا الحديث ويقال هو انيس بن الضحاك-------- وقال غيره يقال هو انيس بن ابي مرثد وهو خطا لانه----------- غنوي وهذا	2137	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0116	false	8825651625199204201	206	248	1033	1224	1475	300	-بن السكن لست ادري من انيس المذكور في هذا الحديث ولم اجد له رواية غير ما ذكر في هذا الحديث ويقال هو انيس بن الضحاك الاسلمي وقال غيره يقال هو انيس بن ابي مرثد وهو خطا لان بن ابي مرثد غنوي وهذا	116	8886040053514933224	143	244.5	109	192	74.47916412353516	29	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2166	true	5242382537847557091	22	85	118	430	1508	300	عبد الله بن عمار-------- حليف بني امية وهو ابن اخي العلاء بن الحضرمي قتل ابوه في السنة الاولي من الهجرة النبوية كافرا استدركه ابن مفوز وابن فتحون واستبعد ما نقله ابن عبد البر والواقدي انه ولد علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال في الاصابة ومقتضي موت ابيه ان يكون له عند الوفاة النبوية نحو تسع سنين فهو من اهل هذا القسم	2166	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1471	false	3063517614865791551	142	205	685	995	1427	300	عبد الله بن عمرو الحضرمي حليف بني امية وهو -بن اخي العلاء بن الحضرمي قتل ابوه في السنة الاولي من الهجرة النبوية كافرا استدركه -بن معوز وابن فتحون واستند لما نقله -بن عبد البر والواقدي انه ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت----------- ومقتضي موت ابيه ان يكون له عند الوفاة النبوية نحو تسع سنين فهو من اهل هذا القسم	1471	8886040053514933224	284	515.5	224	324	87.6543197631836	53	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2203	true	-2719907922846947706	171	265	813	1286	1479	300	الضحاك بن سفيان بن عوف بن ابي بكر بن كلاب الكلابي ابو سع----------------------------------------------------------------------------------------يد صحب النبي صلي الله عليه وسلم وعقد له لواء و--------------------------------كان من الشجعان يعد بماءة فارس وبعثه------ صلي الله عليه وسلم علي سرية وفيه يقول العباس بن مرداس ان الذين وفوا بما عاهدتهم جيش بعثت عليهم الضحاكا طورا يعانق باليمين وتارة يفري الجماجم صارما بتاكا فقال زاد معمر وكان صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب وقال ابن سعد كان ينزل نجدا و--------------كان واليا علي من اسلم هناك وقال الواقدي كان علي صدقات قومه كتب ا---------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2203	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1237	false	4750590302232614079	182	294	921	1464	1493	300	الضحاك بن سفيان بن عوف بن ابي بكر بن كلاب الكلابي ابو سعيد قال بن حبان وابن السكن له صحبة وسياتي له ذكر في ترجمة قرة بن دعموص النميري قال ابو عبيد صحب النبي صلي الله عليه وسلم وعقد له لواء وقال الواقدي كان علي صدقات قومه وكان من الشجعان يعد بماءة فارس وبعثه النبي صلي الله عليه وسلم علي سرية وفيه يقول العباس بن مرداس ان الذين وفوا بما عاهدتهم جيش بعثت عليهم الض--------------------------------------------------حاكا وقال -----------------------------------------------------------بن سعد كان ينزل نجدا في موالي ضرية وكان واليا علي من اسلم هناك من قومه واخرج بن السكن بسند صحيح عن عاءشة قالت نزل الضحاك بن سفيان الكلابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1237	8886040053514933224	328	581.5	258	652	50.30674743652344	60	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2204	true	-1529751025928415681	24	72	127	355	1443	300	وروي ابن شاهين من طريق ابن اسحاق عن--- الزهري قال حدثت عن المغيرة بن شعبة انه قال حدثت عمر بن الخطاب بقصة اشيم فقال ايت--ني علي هذا بما اعرف فنشدت الناس في الموسم فاقبل رجل يقال له زرارة بن جري فحدث-ه عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك	2204	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0076	false	5210848511344794580	229	275	1101	1326	1437	300	ورواه بن شاهين من طريق -بن اسحاق حدثني الزهري قال حدثت عن المغير--------ة انه قال حدثت عمر بن الخطاب بقصة اشيم فقال لتاتيني علي هذا بما اعرف فنشدت الناس في الموسم فاقبل رجل يقال له زرارة بن جزي فحدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك	76	8886040053514933224	210	384.0	165	234	89.74359130859375	38	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2204	true	-1529751025928415681	73	110	361	537	1443	300	ابو يعلي والحسن بن سفيان باسناد حسن----------- عن المغيرة بن شعبة ان زرارة بن جري قال لعمر بن الخطاب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية	2204	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0853	false	-1771149535705500823	257	300	1224	1423	1423	300	ابو يعلي والحسن بن سفيان من طريق زفر بنب وثيمة عن المغيرة بن شعبة ان زرارة بن جزي قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية-	853	8886040053514933224	164	291.0	129	200	82.0	33	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2206	true	2972447878523525347	159	300	846	1501	1501	300	يرث قاتل من قتل اي الذي قتله قال في الاصابة بعد ذلك اثر الموطا هذا لم اقف علي نسب احيحة هذا في انساب الانصار وقد ذكره بعض من الف في الصحابة وزعم انه احيحة بن الجلاح بن حريش ويقال--- حراس بن -حجبا بن كلفة بن عمرو بن عوف-------- بن مالك بن الاوس وكانت تحته سلمي بنت عمرو الخزرجية فولدت له عمرو بن احيحة وتزوج سل-مي بعد احيحة هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب جد النبي صلي الله عليه وسلم وزعم ان عمرو بن احيحة هذا هو الذي روي عن خزيمة بن ثابت في النهي عن اتيان النساء في الدبر وروي عنه عبد الله بن علي ابن الساءب------- وقضيته ان يكون لابيه احيحة صحبة وقد انكر ابن عبد البر هذا انكارا شديدا وقال في الاستيعاب ذكره ابن ابي حاتم فيمن روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمع من-	2206	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0030	false	-5617154808424951192	0	130	0	604	1427	300	يرث قاتل من قتل قلت----------------------------------------------- لم اقف علي نسب احيحة هذا في انساب الانصار وقد ذكره بعض من الف في الصحابة وزعم انه احيحة بن الجلاح بن حريش ويقال له خراش بن جحجبي بن كلفة --------بن عوف بن عمرو بن مالك بن الاوس وكانت تحته سلمي بنت عمرو الخزرجية فولدت له عمرو بن احيحة وتزوج سليمي بعد احيحة هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب جد النبي صلي الله عليه وسلم وزعم ان عمرو بن احيحة ا-------لذي روي عن خزيمة بن ثابت في النهي عن اتيان النساء في الدبر وروي عنه عبد الله ب--------ن الساءب هو هذا وقضيته ان يكون لابيه احيحة صحبة وقد انكر -بن عبد البر هذا انكارا شديدا وقال في الاستيعاب ذكره -بن ابي حاتم فيمن روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمع من	30	8886040053514933224	576	1072.0	452	676	85.20709991455078	113	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2207	true	5915328310134055238	0	167	0	808	1470	300	خزيمة بن ثابت قال ابن عبد البر وهذا لا ادري ما هو لان احيحة قديم وهو اخو عبد المطلب لامه فمن المحال ان يروي عن خزيمة من كان بهذا القدم ويروي عنه عبد الله بن علي بن الساءب---- فعسي ان يكون حفيدا لعمرو بن احيحة يعني تسمي باسم جده قلت لم يتعين ما قال بل لعل احيحة بن الجلاح والد عمر واخر غير احيحة بن الجلاح المشهور وقد ذكر المرزباني عمرو بن احيحة في معجم الشعراء وقال انه مخضرم يعني ادرك الجاهلية والاسلام وانشد له شعرا قال- لما خطب الحسن بن علي عند معاوية واحيحة بن الجلاح المشهور كان------- شريفا في قومه مات قبل ان يولد النبي صلي الله عليه وسلم بدهر ومن ولده محمد بن عقبة بن احيحة بن الجلاح احد من سمي محمدا في الجاهلية رجاء ان يكون هو النبي المبعوث ومات محمد ابن عقبة في الجاهلية واسلم ولده المنذر بن محمد وشهد بدرا وغيرها واستشهد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ببءر معونة وممن له صحبة من ذرية احيحة---------- عياض بن عمرو بن	2207	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0030	false	-5617154808424951192	130	299	604	1423	1427	300	خزيمة بن ثابت قال -بن عبد البر وهذا لا ادري ما هو لان احيحة قديم وهو اخو عبد المطلب لامه فمن المحال ان يروي عن خزيمة من كان بهذا القدم ويروي عنه عبد الله بن علي بن الساءب قال فعسي ان يكون حفيدا لعمرو بن احيحة يعني تسمي باسم جده قلت لم يتعين ما قال بل لعل احيحة بن الجلاح والد عمرو اخر غير احيحة بن الجلاح المشهور وقد ذكر المرزباني عمرو بن احيحة في معجم الشعراء وقال انه مخضرم يعني ادرك الجاهلية والاسلام وانشد له شعرا قاله لما خطب الحسن بن علي عند معاوية واحيحة بن الجلاح المشهور كان جاهليا شريفا في قومه مات قبل ان يولد النبي صلي الله عليه وسلم بدهر ومن ولده محمد بن عق---------بة بن الجلاح احد من سمي محمدا في الجاهيلة رجاء ان يكون هو النبي المبعوث ومات محمد -بن عقبة في الجاهلية واسلم ولده المنذر بن محمد وشهد بدرا وغيرها واستشهد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ببءر معونة وممن له صحبة من ذرية احيحة بن الجلاح عياض بن عمرو بن	30	8886040053514933224	792	1540.0	628	830	95.42168426513672	156	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2207	true	5915328310134055238	166	300	805	1470	1470	300	بن -شهل بن احيحة شهد احدا وما بعدها وعمران وبليل ولدا بلال بن احيحة شهدا احدا ايضا ولم يذكر احد اباهم في الصحابة ومن ذرية احيحة ا----------يضا فضالة بن عبيد بن ناقد بن قيس بن الاصرم بن حجبا امه بنت محمد بن عقبة المذكور وذاك من الادلة علي وهم من ذكر احيحة بن الجلاح الاكبر في الصحابة وقال عياض في المشارق وهم بعضهم ما---- في الموطا -بان احيحة جاهلي لم يدرك الاسلام والانصار اسم اسلامي للاوس والخزرج فكيف يقال من الانصار قال عياض وهو يتخرج علي ان في اللفظ تساهلا لما كان من --قبيل المذكور وصار لهم هذا الاسم كالنسب ذكر في جملتهم لانه من اخوت-هم انتهي وهذا تسليم منه لانه مات في الجاهلية وقد اغرب القاضي ابو عبد الله ابن الحذاء في رجال الموطا فزعم ان احيحة بن الجلاح قديم الوفاة و--------------انه عمر-	2207	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0031	false	2009737803315447012	0	140	0	695	1500	300	بن بليل بن احيحة شهد احدا وما بعدها وعمرو- وبليل ولدا بلال بن احيحة شهدا احدا ايضا ولم يذكر احد اباهم في الصحابة ومن ذرية احيحة بن الجلاح ايضا فضالة بن عبيد بن ناقد بن قيس بن الاصرم بن جحجي امه بنت محمد بن عقبة المذكور وذلك من الادلة علي وهم من ذكر احيحة بن الجلاح الاكبر في الصحابة وقال عياض في المشارق وهم بعضهم ما وقع في الموطا فقال احيحة جاهلي لم يدرك الاسلام والانصار اسم اسلامي للاوس والخزرج فكيف يقال من الانصار قال عياض وهو م-خرج علي ان في اللفظ تساهلا لما كان من القبيل المذكور وصار لهم هذا الاسم كالنسب ذكر في جملتهم لانه من اخوانهم انتهي وهذا تسليم منه ا-نه مات في الجاهلية وقد اغرب القاضي ابو عبد الله ب-ن الحذاء في رجال الموطا فزعم ان احيحة بن الجلاح قديم الوفاة وزعم في ترجمته انه عمر	31	8886040053514933224	646	1213.0	513	699	92.41773986816406	120	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2207	true	5915328310134055238	15	111	65	534	1470	300	وهو اخو عبد المطلب لامه ف----------------------------------------------------من المحال ان يروي عن خزيمة-------- من كان ب--هذا القدم ويروي عنه عبد الله بن علي بن الساءب فعسي ان يكون حفيدا لعمرو بن احيحة يعني تسمي باسم جده قلت --------لم يتعين ما قال بل لعل احيحة بن الجلاح والد عمر واخر غير احيحة بن الجلاح المشهور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر -المرزباني عمرو بن احيحة في معجم الشعراء وقال انه مخضرم يعني ادرك الجاهلية والاسلام وانشد له شعرا قال لما خطب الحسن بن علي-------- عند-------- معاوية واحيحة بن الجلاح المشهور كان شريفا في قومه مات قبل ان يول--------------د النبي صلي الله عليه وسلم	2207	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1749	false	-2710184023458534821	17	142	78	681	1445	300	فهو اخو عبد المطلب لامه هذا قول اهل النسب والاخبار واليهم المرجع في ذلك قال ومن المحال ان يروي عن خزيمة بن ثابت من كان في هذا السن وعساه ------------------------------------ان يكون حفيدا لعمرو بن احيحة ------سمي باسم---ه قلت ويحتمل الا ي-كون ----بينه وبين احيحة بن الج----------------------------------لاح الذي تزوج سلمي نسب بل وافق اسمه واسم ابيه اسمه واشتركا في التسمية بعمرو وليت شعري ما المانع من ذلك مع كثرة ما وقع منه وحديث عمرو هذا عن خزيمة في سنن النساءي وهو مضطرب واما روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم فلم اقف عليها وقد ذكره المرزباني-------------- في معجم الشعراء وقال انه مخضر----------------------------م وانشد له شعرا في--------- الحسن بن علي لما خطب عند صلحه مع معا-------------------------------------------وية وا--ذا كان كذلك فهو صحابي لان النبي صلي الله عليه وسلم	1749	8886040053514933224	247	323.0	193	783	31.545337677001953	38	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2208	true	1812959085227797852	0	87	0	443	1427	300	حتي ادرك الاسلام وانه الذي ذكر عنه مالك ما ذكر وان عروة لم يدركه وانما وقع له الذي وقع في الجاه-----------------------------------------------لية فاقرها الاسلام انتهي فجعله تارة ادرك الاسلام وتارة لم يدركه -الحق انه مات قديما كما قدمته واما صاحب القصة فالذي يظهر لي انه غيره وكانه والد عمرو بن احيحة الذي روي عنه خزيمة بن ثابت فيكون احيحة الصحابي والد عمرو غير احيحة بن الجلاح جد محمد بن عقبة القديم الجاهلي ويحتمل ان يكون الاصغر حفيد الاكبر وافق اسمه واسم ابيه -اسم جده واسم ابيه والله اعلم	2208	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0031	false	2009737803315447012	140	236	695	1186	1500	300	حتي ادرك الاسلام وانه الذي ذكر عنه مالك ما ذكر وان عروة لم يدركه وانما وقع له الذي وقع في الجاهلية والخبر المذكور انما هو قصة قضي بها في الجاهلية فاقرها الاسلام انتهي فجعله تارة ادرك الاسلام وتارة لم يدركه والحق انه مات قديما كما قدمته واما صاحب القصة فالذي يظهر لي انه غيره وكانه والد عمرو بن احيحة الذي روي عن- خزيمة بن ثابت فيكون احيحة الصحابي والد عمرو غير احيحة بن الجلاح جد محمد بن عقبة القديم الجاهلي ويحتمل ان يكون الاصغر حفيد الاكبر وافق اسمه واسم ابيه واسم جده واسم ابنه والله اعلم	31	8886040053514933224	441	863.0	354	492	89.63414764404297	82	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2220	true	4338669030995869994	257	297	1303	1503	1517	300	الاوس--------ي شهد احدا والخندق وساءر المشاهد وهو اكبر منه اي من محيصة وعند ابن اسحاق انه------------------- صلي الله عليه وسلم قال بعد قتل كعب بن الاشرف من ظفرتم به من اليهود فاقتلوه فوثب محيصة علي تاجر يهودي فقتله فجعل حويصة	2220	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0567	false	-4728471630306151612	261	300	1207	1404	1404	300	الاوس الانصاري شهد احدا والخندق وساءر المشاهد روي ---------------------------بن اسحاق من حديث محيصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد قتل كعب بن الاشرف من ظفرتم به من --يهود فاقتلوه فوثب محيصة علي تاجر يهودي فقتله فجعل حويصة-	567	8886040053514933224	165	277.0	132	227	72.68722534179688	29	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2304	true	-5294437193688594003	151	300	761	1484	1484	300	تابعي معروف ذكره بعضهم في الصحابة غلطا -------------------وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال وروي عن ابيه وابي هريرة ومحمد بن الحنفية وغيرهم وعنه سلمة وابن وهب وهو اخو محمد بن طلحة ومات في اول خلافة هشام قال ابن الحذاء وهو من الشيوخ الذين اكتفي في معرفتهم برواية مالك عنهم قال الحافظ وهو كلام فارغ وانما يقال ذلك في من لم يعرف شخصه ولا نسبه ولا حاله ولا بلده وانفرد عنه واحد وهذا بخلاف ذلك كله وقال ابن عبد البر رواه---------------- جمهور الرواة عن مالك مرسل-----ا وقال وكيع وحده عن مالك عن سلمة عن يزيد بن طلحة عن ابيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------علي قوله يكون الحديث مسندا وقد انكره يحيي بن معين وقال ليس فيه عن ابيه فهو مرسل قال في الاصابة كذا قال ولم يذكر طلحة في الاستيعاب وعل----يه تعق-ب اخر فان الذي اخرجه الدارقطني في غراءب مالك اي وابن عبد البر نفسه في التمهيد من طريق وكيع---- عن مالك عن-	2304	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2841	false	3837490427977525880	10	111	44	526	1429	300	تابعي معروف وقال بن ابي حاتم روي عن ابيه ومحمد بن الحنفية وذكره -بن حبان في ثقات التابعين وقال -روي عن ------ابي هرير----------------------------------------------------------------ة ومات في اول خلافة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام -بن عبد الملك وذكر بن عبد البر ان جمهور الرواة عن مالك قالوا هكذا وقال وكيع وحده---------------- عن يزيد بن طلحة عن ابيه زاد فيه عن ابيه وقال ورواه يحيي بن يحيي الليثي كالجمهور فقال زيد بدل يزيد وقال بن عبد البر يكون علي قول وكيع- الحديث مسندا-------------------------------------------------------------------- كذا قال ولم يذكر طلحة في الاستيعاب وعليه فيه تعقيب اخر فان الذي اخرجه الدارقطني في غراءب مالك--------------------------------- من طريق وكيع قال عن مالك عن	2841	8886040053514933224	293	430.0	231	868	33.755760192871094	47	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2305	true	-4634087728594069773	0	27	0	133	1552	300	سلمة عن يزيد بن ركانة عن ابيه فعلي هذا الصحبة لركانة قال الدارقطني ورواه علي بن يزيد الصداءي عن مالك كذلك لكن قال يزيد--- طلحة بن ركانة	2305	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2841	false	3837490427977525880	111	139	526	661	1429	300	سلمة عن يزيد بن ركانة عن ابيه فعلي هذا الصحبة لركانة قال الدارقطني ورواه علي بن -زيد الصداءي عن مالك كذلك لكن قال يزيد بن طلحة بن ركانة	2841	8886040053514933224	132	253.0	105	136	97.05882263183594	25	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2367	true	-4285945321672876717	137	163	684	808	1468	300	عن جهجاه-------- انه قدم في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب------------ قال -ياخذ كل رجل منكم بيد جليسه	2367	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0395	false	-5500035204096670626	133	163	675	820	1482	300	عن جهجاه الغفاري انه قدم في نفر من قومه يريدون الاسلام فحضروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فلما ان سلم قال لياخذ كل رجل منكم بيد جليسه	395	8886040053514933224	124	224.0	98	145	85.51724243164062	23	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2385	true	-2880877275520975564	258	297	1384	1571	1586	300	الخزاعي ثم الكعبي نسبة الي كعب بن عمرو بطن من خزاعة اسمه خويلد بن عمرو علي الاشهر وقيل عمرو بن خويلد وقيل هانء وقيل كعب بن عمرو وقيل عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلم قبل الفتح وكان معه لواء خزاعة يوم --فتح	2385	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2993	false	-8266135429529285213	112	174	539	839	1455	300	الخزاعي ثم ال---------------------------------------كعبي خويلد بن عمرو وق-----------يل عمرو بن خويلد وقيل هانء وقيل كعب بن عمرو وقيل عبد الرحمن والاول اشهر وبكعب جزم بن نمير وابو خيثمة وتردد هارون الحمال في خويلد وكعب وقال الطبري هو خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزي بن معاوية من بني عدي بن عمرو بن ربيعة اسلم قبل الفتح وكان معه لواء خزاعة يوم الفتح	2993	8886040053514933224	131	234.5	103	350	37.42856979370117	24	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2409	true	-5638297068977469622	0	69	0	357	1530	300	ادعو امي الي الاسلام--------------- فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله------------------- ما اكره فاتيته---------------------------- وانا ابكي فاخبرته وقلت ادع الله ان يهديها فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوته فلما جءت الي الباب فاذا هو---- مجاف فسمعت امي حس قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء ولبست درعها واعجلت عن خمارها ففتحت الباب وقالت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فرجعت	2409	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3158	false	-331191001177493129	55	113	262	556	1502	300	ادعوها-- الا الاسلام وكانت تابي علي فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فذكرت له -----------------------فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت عدوا----------------------------- فاذا بالباب مجاف------------------------------------------- وسمعت حصحصة الماء ثم ---------------------------فتحت الباب فقالت اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فرجعت	3158	8886040053514933224	203	276.0	161	423	47.990543365478516	33	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2409	true	-5638297068977469622	0	76	0	394	1530	300	ادعو- امي الي الاسلام---------- فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله ما اكر-------------------ه فاتيته---------------------------- وانا ابكي فاخبرته وقل-------------ت -----------------------------------------------------------------------ادع الله ان يهديها -----------فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوته---------------------------- فلما جءت ال-----ي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي حس قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء---- ولبست درعها واعجلت عن خمارها ففتحت الباب وقالت------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله---- فرجعت اليه فاخب----------------------------رته فحمد الله وقال خيرا فقل	2409	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3212	false	1707758934191721516	108	234	517	1146	1451	300	ادعوا امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي واني دعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جءت قصدت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي حس قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت حصحصة الماء قال ولبست درعها واعجلت عن خمارها ففتحت الباب وقالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فحمد الله وقال خيرا وقد	3212	8886040053514933224	360	600.0	287	629	57.23370361328125	57	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2450	true	-6503064730639918853	0	26	0	120	1481	300	ابن عيينة عن صفوان بن سليم عن انيسة عن ام سعيد بنت مرة البهزي -عن ابيها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم	2450	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2414	false	1606993027194300855	35	61	172	293	1424	300	ابي عيينة عن صفوان بن سليم عن انيسة عن ام سعيد بنت مرة الفهرية عن ابيها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم	2414	8886040053514933224	116	226.0	91	121	95.86776733398438	23	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2500	true	-6896313931701780434	210	274	1106	1411	1540	300	الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري---------------------------------------- والد اسحاق ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بعد غزوة حنين وفي الصحيح ان امه ام سليم لما ولدته-------- قالت يا انس اذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فليحنكه فكان اول شء دخل جوفه ريق-----ه صلي الله عليه وسلم وحنكه بتمرة فجعل يتملظ فقال صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر قال	2500	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms1880	false	4269506962213745655	238	300	1161	1452	1452	300	الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري اخو انس بن مالك لامه تقدم نسبه في ترحمة والده ثبت ذكره في حديث انس ------------------------------------في الصحيح انه----------- لما ولدته ام سليم قالت با انس اذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فليحنكه فكان اول شء دخل جوفه ريق النبي صلي الله عليه وسلم وحنكه بتمرة فجعل يتلمظ فقال------------------- حب الانصار التمر قال-	1880	8886040053514933224	213	339.5	168	358	59.49720764160156	39	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2505	true	-8575711512104660647	1	116	3	580	1513	300	فيها بيض-- ومعه عبد الله بن عباس ابن اخت ميمونة لبابة الصغري فقال صلي الله عليه وسلم من اين لكم هذا فقالت ميمونة اهدته -لي اختي هزيلة بضم الهاء وفتح الزاي فتحتية فلام بنت الحارث الهلالية صحابية تكني ام حفيد بضم الحاء المهملة وفتح الفاء تزوجت---------------- في الاعراب وفي الصحيحين عن----- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال -اهدت خالتي ام حفيد بنت الحارث الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا وضبابا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من السمن والاقط وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكلنا من الضب علي ماءدته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدته وفي لفظ فدعا بهن---------- صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته	2505	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3489	false	6947198305237359067	58	133	285	652	1462	300	فاذا بضباب ومعه عبد الله بن عباس ------------وخالد بن الوليد فقال -------------------من اين لكم هذا -قالت -------اهدته الي اختي هزيلة ب---------------------------------نت الحارث فقال لعبد الله وخالد كلا فقالا الا تاكل قال اني يحضرني من الله حاضر واصل الحديث ف------------ي الصحيحين من طريق سعيد بن جبير عن -بن عباس قالت اهدت خالتي ام حفيد بنت الحارث الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا وضبابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته	3489	8886040053514933224	260	353.5	203	612	42.48366165161133	43	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2532	true	1343114879509001919	45	69	244	356	1490	300	عن محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه	2532	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2639	false	-3394965118964657596	250	274	1219	1331	1452	300	عن محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه	2639	8886040053514933224	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2532	true	1343114879509001919	45	212	244	1041	1490	300	عن محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه الحديث وحكي ابن عبد البر ان اسمه دينار ووهموه في ذلك لان دينار الحجام تابعي يروي عن ابي طيبة لا انه ابو طيبة نفسه كما جزم به الحاكم ابو احمد واخرج ابن منده من طريق سالم الحجام عن ابي طيبة قال حجمت النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وذكر البغوي في الصحابة باسناد ضعيف ان اسم ابي طيبة ميسرة وقال العسكري الصحيح-- انه لا يعرف اسمه واخرج ا-----------------------------------------بن ابي خيثمة بسند ضعيف عن جابر قال خرج علينا ابو طيبة لثمان عشرة خلون من رمضان فقلنا له اين كنت قال حجمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر ولابن السكن بسند---- ضعيف عن اب----ن عباس قال كنا جلوسا بباب رسول الله--------------- فخرج علينا ابو طيبة بشء يحمله في ثوبه فقلنا له ما هذا معك------------ قال حجمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعطاني اجري	2532	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms3013	false	7529772567876080968	179	282	858	1341	1431	300	عن محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة وقد ثبت ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في -------------------------------------------------------الصحيحين انه حجم النبي صلي الله عليه وسلم من حديث انس وجابر وغيرهما واخرج بن ابي خيثمة بسند ضعيف عن جابر قال خرج علينا ابو طيبة لثمان عشرة خلون من رمضان فقال- له اين كنت قال حجمت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ----------------------------------------------بن السكن بسند اخر ضعيف من حديث بن عباس---- كنا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فخرج علينا ابو طيبة بشء يحمله في ثوبه فقلنا--- ما هذا معك يا ابا طيبة قال حجمت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني اجري	3013	8886040053514933224	355	552.0	275	876	40.525115966796875	68	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2564	true	3274550071784017871	249	275	1196	1332	1465	300	ابي عبد الرحمن المدني صحابي--------- اقطعه النبي صلي الله عليه وسلم العقيق و------------------------------كان يسكن وراء المدينة ثم تحول الي البصرة-------------------------------------------------------------- مات سنة ستين وله ثمانون سنة	2564	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms0257	false	-4973729686475703340	11	56	56	293	1476	300	ابو عبد الرحمن المزني من اهل المدينة اقطعه النبي صلي الله عليه وسلم العقيق وكان صاحب لوا مزينة يوم الفتح وكان يسكن وراء المدينة ثم تحول الي البصرة احاديثه في السنن وصحيحي بن خزيمة وابن حبان قال المداءني وغيره مات سنة ستين وله ثمانون سنة	257	8886040053514933224	129	230.0	103	237	54.43037796020508	21	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2624	true	5334343733549361530	27	97	129	478	1506	300	خليفة بن عبدة-------- قال سالت محمد بن رب-------يعة كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال س--------الت ابي عما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من---- تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة----------------- واسامة بن مالك------------------ نريد ال-----------------شام ف------------------نزلنا علي غدير عند دير فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------نا الديراني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه -يبعث فيكم وشيكا نبي فسارعوا اليه فقل----------------------------------------نا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا ---------------ولد لكل----- منا ولد- فسماه محمدا لذلك	2624	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2378	false	-6762545325892010953	77	221	362	1081	1472	300	خليفة بن عبدة المنقري قال سالت محمد بن عدي بن ربيعة كيف سماك ابوك في الجاهل-ة محمدا قال اما اني سالت ابي عما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة بن حرقوص بن مازن واسامة بن مالك بن جندب بن العنبر نريد بن جفنة الغساني بالشام فلما وردنا بالشام ونزلنا علي غدير وعليه سمرات وقربه قاءم الديراني فقلنا لو اغتسلنا من هذا الماء وادهنا ولبسنا ثيابنا ثم اتينا صاحبنا ففعلنا فاشرف علينا الديراني فقال ان هذه للغة قوم ما هي بلغة اهل هذا البلد فقلنا نحن قوم من مضر قال من اي المضاءر قال قلنا من خندف فقال اما انه سيبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا اليه وخذوا حظكم منه ترشدوا فانه خاتم النبيين فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا من عند بن جفنة ولد لكل واحد منا غلام فسماه محمدا لذلك	2378	8886040053514933224	322	504.5	255	720	44.72222137451172	50	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK000754-ara1.ms2624	true	5334343733549361530	27	90	129	445	1506	300	خليفة بن عبدة قال س----الت محمد بن ربيعة-------------- كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا -قال سالت ابي ع--------ما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من---- تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع-------- ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك------------------ نريد--------------------------- الشام فنزلنا علي غدير عند دير فقال لنا ا------------لديراني---------------------------------------------------------------------------------------- انه -يبعث فيكم وشيكا نبي فسارعوا اليه فقلنا ما ---------------------------------اسمه قال محمد فلما انصرفنا	2624	2480010260880350358	JK000533-ara1.mARkdown.ms2585	false	-3495661262508139171	96	198	470	973	1458	300	خليفة بن عبدة المنقري سالت محمد بن عدي بن مبداه بن جشم كيف سماك ابوك ------------محمدا فقال -اما اني قد سالت كما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع بن دارم ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك بن جندب بن العنبر نريد بن جفنة الغساني فلما قدمنا الشام -نزلنا علي ع--------دير فيه شجيرات وقربه قاءم لديراني فاشرف علينا فقال ان هذه اللغة ما هي لاهل هذا البلد قال قلنا نعم نحن قوم من مضر فقال اما انه سيبعث----- وشيكا نبي فسارعوا اليه وخذوا بحظكم منه ترشدوا فانه خاتم النبيين واسمه م----حمد فلما انصرفنا	2585	8886040053514933224	254	339.0	201	534	47.56554412841797	37	JK000754-ara1	JK000533-ara1.mARkdown