id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0884	false	7243509404582058132	6	61	33	312	1486	300	العنبر فقال------- الشافعي في الا--------------م اخبرني عدد ممن اثق بخبره انه نبات يخلقه الله------ في جنبات البحر و----قيل انه ياكله حوت فيموت فيلقيه البحر فيءخذ فيشق بطنه فيخرج منه وحكي ابن رستم عن محمد بن الحسن انه -نبت في البحر بمنزلة الحشيش في البر وقيل هو شجر ينبت في البحر فينكسر فيلقيه الموج الي الساحل	884	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms0178	true	-7279818680181588572	60	120	302	608	1508	300	الساحل وقال الامام الشافعي في الام في كتاب السلم اخبرني عدد ممن اثق بخبره انه نبات يخلقه الله تعالي في جنبات البحر قال وقيل انه ياكله حوت فيموت فيلقيه البحر فين-----شق بطنه فيخرج منه وحكي ابن رستم عن محمد بن الحسن انه ينبت في البحر بمنزلة الحشيش في البر وقيل هو شجر ينبت في البحر فينكسر فيلقيه الموج الي الساحل	178	-393961225111993223	267	493.0	213	311	85.85208892822266	48	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms2503	false	3706644708508331375	24	75	138	408	1584	300	فيها تصاوير اي تماثيل حيوان فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل الحجرة زاد في رواية للبخاري وجعل يتغير وجهه فعرفت عاءشة في وجهه الوجيه الكراهية بكسر الهاء وخفة الياء وفي رواية بفتح الهاء واسقاط الياء وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله	2503	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms0258	true	-3376830030386878157	207	236	1065	1209	1534	300	فيها تصاوير---------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت--------------------------------------- فعرفت------ في وجه-------ه الكراهية ق----------------------------------------------------------لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله	258	-393961225111993223	139	229.5	110	270	51.48147964477539	24	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms0288	false	868399242592235126	14	90	69	454	1519	300	ابي سعيد الخدري اخرج ابو داود عنه قال ا---------------عتكف صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الست-ر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة و--قال في الصلاة قال ابن عبد البر حديث البياضي وابي سعيد ثابتان صحيحان قال وقد روي بسند ضعيف عن علي قال---------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرفع------ صوته بالقران- قبل العشاء وبعدها يغلط اصحابه وهم يصلون	288	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms0416	true	750302883807348775	199	262	1025	1341	1553	300	ابي سعيد ق-------------------------ال اعتكف رسول الله الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال------- كلكم مناج- ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة و---------------------------------------------------------------------------عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- ان يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل العشاء وبعدها يغلط اصحابه وهم يصلون	416	-393961225111993223	236	356.5	188	453	52.097129821777344	38	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms0710	false	-79383332718935970	147	198	741	982	1469	300	حميد الساعدية انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	710	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms0449	true	8219156154172351723	91	140	485	717	1564	300	حميد الساعدي- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	449	-393961225111993223	192	362.0	150	275	69.81818389892578	38	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms0704	false	-167300898944432301	139	268	696	1342	1521	300	عطاء عن عبد الله بن الزبير مرفوعا صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في هذا وفي رواية ابن حبان وصلاة في ذلك افضل من ماءة صلاة في مسجد المدينة قال ابن عبد البر اختلف علي ابن الزبير في رفعه ووقفه ومن رفعه احفظ واثبت ومثله لا يقال بالراي وفي ابن ماجه عن جابر مرفوعا صلاة في مسجدي افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام -خير من ماءة الف صلاة فيما سواه وفي بعض النسخ من ماءة صلاة فيما سواه فعل------------------------------------------ي الاول معناه فيما سواه الا مسجد المدينة وعلي الثاني معناه من ماءة صلاة في مسجد المدينة وللبزار والطبراني عن ابي الدرداء رفعه الصلاة في المسجد الحرام	704	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms0450	true	6581556490706889294	19	100	97	513	1504	300	عطاء عن عبد-الله بن الزبير فذكر مثل خبر ابي هريرة وزاد----------------------------------------------------- وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في هذا حديث صحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر مرفوعا صلاة في مسجدي افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه رواه ابن ماجة وقال شيخنا فالمسجد الحرام بماءة الف وبمسجد المدينة بالف وان الصواب في الا-------------------------------------قصي بخمس------------ماءة صلاة كذا قال وقاله ابن البنا في ان مكة افضل وظاهر كلامهم ---------في المسجد الحرام	450	-393961225111993223	244	348.0	190	689	35.41364288330078	41	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1006	false	-2153535357722134854	99	127	497	631	1485	300	مسلم عن كعب بن مالك انه----- صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي -انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	1006	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1006	true	1712339565842057010	139	168	690	830	1487	300	مسلم عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	1006	-393961225111993223	132	253.0	105	140	94.28571319580078	27	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1049	false	-7397958877341265587	50	74	262	374	1532	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	1049	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	264	288	1285	1399	1455	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه	1021	-393961225111993223	109	205.0	86	117	93.16239166259766	22	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1113	false	2068742120936588483	169	192	852	953	1506	300	ام سلمة مرفوعا من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي------------------ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1113	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1110	true	-3562014107946143751	78	173	411	848	1489	300	ام سلمة مرفوعا من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له رواه ابن ماجة من رواية ابن اسحاق مدلس الحديث وصرح بالسماع ولاحمد من روايته وصرح بالسماع من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه فركبت ام حكيم عن ذلك الحديث حتي اهلت منه بعمرة وفي لفظ له من رواية ابن لهيعة من احرم من بيت المقدس غفر له الله ما تقدم من ذنبه وفي لفظ من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1110	-393961225111993223	101	185.5	78	437	23.11212730407715	22	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1120	false	1651624905662073824	114	192	573	957	1492	300	ركب راحلته حتي استوت به علي---- البيداء اهل وقد ازال الاشكال ما رواه ابو داود والحاكم من طريق سعيد بن جبير قلت لابن عباس عجبت لا-ختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا اختلفوا خرج صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ منهما فسمع ذلك منه	1120	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1115	true	-5306556402003431959	243	300	1231	1509	1509	300	ركب راحلته فلما علا---- علي جبل البيداء اهل وجه الاول عن ابن اسحاق حدثني خصيف الجزري عن------ سعيد بن جبير قلت لابن عباس عجبا لا ختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك-------------------------------------------------------------------- خرج------------------- حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه ---------------اهل بالحج حين فرغ منهما فسمع ذلك منه-	1115	-393961225111993223	224	341.0	176	391	57.28900146484375	37	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	222	252	1113	1257	1495	300	احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله قال واتموا الحج والعمرة لله----------- وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه و-----------------------------سلم لم يحل حتي نحر الهدي	1153	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1122	true	7893363779361524710	133	171	695	878	1506	300	احدثت في شان النسك قال ان تاخذ بكتاب الله فان الله قال واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان تاخذ بسنة رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	1122	-393961225111993223	133	242.0	104	184	72.28260803222656	25	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1330	false	7517160242605466265	15	86	70	426	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم اهلي بالحج حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت فقال قد ح-لت من حجك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم فهذا صريح في انها كانت قارنة وانما اعمرها من التنعيم تطيبا لقلبها لكونها لم تطف بالبيت لما دخلت معتمرة وفي رواية لمسلم وكان صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1330	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	51	93	271	473	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لها--------------------------------------- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت----------------- اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم زاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وكان------------------- رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1125	-393961225111993223	162	218.5	128	387	41.86046600341797	29	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1141	false	-7207616928123007287	145	199	723	976	1488	300	عن نافع -ان عبد الله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم ويستمر علي ذلك حتي يطوف بالبيت و- يسعي بين الصفا والمروة ثم بعد السعي يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا اي ذهب ترك التلبية هذا في الحج وكان يترك التلبية في العمرة --اذا دخل الحرم	1141	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1150	true	-3871799861439803343	55	93	283	466	1522	300	عن نافع كان ا--------بن عمر---- يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم ح---------------تي يطوف بالبيت ثم يسعي ثم---------------------------- يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا------- ترك التلبية------------ وكان يقطع التلبية في العمرة يداخل حين الحرم	1150	-393961225111993223	166	252.0	128	257	64.59143829345703	27	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1260	false	-1344922347409085304	66	181	317	875	1440	300	عباس انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض اي يطوف طواف الافاضة فامره ان ينحر بدنة وحجه صحيح لوقوع الخلل بعد التحلل برمي الجمرة مالك عن ثور بمثلثة ابن زيد الديلي بكسر فسكون عن عكرمة بن عبد الله البربري مولي ابن عباس ثقة حجة عند رءساء علماء الحديث كاحمد وابن معين وابن راهويه ولم يثبت عنه كذب ولا بدعة كما بين ذلك في التمهيد في حديث لا تصوموا حتي تروا الهلال وقال انه نزل المغرب ومكث بالقيروان مدة قيل وبها مات والصحيح انه مات بالمدينة قال ثور لا اظنه اي عكرمة قال الا ان عبد الله بن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض وقد رمي الجمرة يعتمر ويهدي	1260	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1177	true	-2862209366787509818	104	139	502	659	1429	300	عباس---- سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض--------------------- فامره ب---نحر بدنة وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اظنه------------- الا عن --------ابن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض--------------- يعتمر ويهدي	1177	-393961225111993223	144	189.5	110	558	25.80645179748535	25	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1344	false	-3912651175496657822	114	159	563	780	1477	300	عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب بن ماتع المعروف بكعب الاحبار تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم حتي تعطي منها درهما لتمرة خير من جرادة	1344	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1211	true	107288730033060327	92	127	478	642	1459	300	عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب----------------------------- تعال---- نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم-------------------- لتمرة خير من جرادة	1211	-393961225111993223	164	293.5	129	217	75.57603454589844	32	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1191	false	-4454450451626569190	139	203	731	1081	1611	300	المحرمة والفتح اظهر قاله النووي -الفارة والعقرب والغراب والحداة والكلب العقور---------- ولمسلم من رواية سعيد بن المسيب عن عاءشة الحية واسقط العقرب وله من طريق زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر عما يقتل الرجل- من الدواب وهو محرم قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	1191	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1212	true	-4395613109003603377	225	277	1199	1505	1620	300	المحرم---- في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة-------- والكلب العقور متفق عليه ولمسلم في الحرم والاحرام وللدارقطني فيه يقتل المحرم الذءب وسءل ايضا ------------------------------------ما يقتل المحرم من الدواب ف--------قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	1212	-393961225111993223	212	315.5	169	362	58.56353759765625	29	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1095	false	-5495743614160382286	65	144	318	714	1474	300	عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله التيمي احد العشرة ثوبا مصبوغا بغير زعفران وورس وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير --المءمنين انما هو مدر بميم ودال مهملة اي مغرة فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي ياتم بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة -فانما	1095	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms1219	true	-8547464637932332092	6	63	30	311	1530	300	عمر بن الخطاب---- علي طلحة يوما-------------------------- ثوبا مصبوغا----------------- وهو محرم فقال---- م---------------------ا -هذا فقال انما هو -مدر فقال------ انما هو مدر فقال---------------------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي----- بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب المصبغة رواهما	1219	-393961225111993223	258	410.5	201	399	64.66165161132812	43	JK000754-ara1	JK000302-ara1
JK000754-ara1.ms1153	false	5413522655498681547	206	283	1038	1410	1495	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك لما قدم قلت------------------------------------------------ يا- امير المءمنين ما احدثت في شان النسك ---------------------------قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله ------قال واتموا الحج والعمرة لله----------- وان ناخذ بسنة نبينا فانه صلي الله عليه و---------------------------------سلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا فقال عمر------- قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن- كرهت ان تظلوا معرسين بهن اي النساء في الاراك ثم تروحون في الحج تقطر رءوسهم	1153	2480010260880350358	JK000302-ara1.ms2520	true	2479962132556236545	10	109	49	537	1480	300	لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعدك فقالة- يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءذ فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فيه فاتموا قال فقدم عمر فذكرت ذلك له فقال ان تاخذ بكتاب الله فان الله تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان تاخذ بسنة -رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا ان --عمر قال له قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن ف----------ي الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	2520	-393961225111993223	309	500.5	242	506	61.06719207763672	52	JK000754-ara1	JK000302-ara1