id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0284	true	-6748890709199382371	28	58	151	312	1598	300	ابي قتادة ان النبي كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام القران و-سورتين و-في الركعتين الاخ-ريين ب---ام الكتاب و-----يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و-هكذا في----- العصر	284	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms0297	false	-996801841454967021	70	106	335	523	1447	300	ابي قتادة مرفوعا ك--ان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب و سورتين و في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب و كان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و هكذا في صلاة العصر	297	8737991691076716190	143	215.5	115	190	75.2631607055664	17	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms0349	true	-8265595354561905452	124	159	607	789	1490	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة له ا-علام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي مالك	349	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms0231	false	-1880761731353010363	179	214	876	1059	1498	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق	231	8737991691076716190	177	350.0	143	183	96.7213134765625	33	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	153	196	747	942	1454	300	مرفوعا لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	401	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms0356	false	-1114508578257135008	67	108	337	529	1517	300	مرفوعا لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن بدهن و-----يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	356	8737991691076716190	182	348.0	142	197	92.38578796386719	39	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms0511	true	5661300604045778419	218	279	1085	1395	1499	300	يجمع بين الظهر والعصر و---------------------المغرب والعشاء اي جمع تاخير كذا حمله الباجي وروي ابو داود والترمذي واحمد وابن حبان من طريق الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	105	169	531	861	1556	300	يجمع بين الظهر والعصر تقديما وفي مزدلفة بين المغرب والعشاء------- تاخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اما مكي ومن نوي اقامة بمكة فوق اربعة ايام فلا يجمع بهما لانه ليس بمسافر سفر قصر ويجمع في ثمان حالات بسفر قصر نصا لحديث معاذ مرفوعا-- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا وان ار-تحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	332	8737991691076716190	178	191.0	144	451	39.46784973144531	29	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms0555	true	6223778201321589868	176	245	857	1215	1501	300	لحديث ابي ذر مرفوعا اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كا------------------ن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الح--------مار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر قال ي--ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وله ايضا عن ابي هريرة مرفوعا تقطع الصلاة المراة والحمار	555	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms0239	false	3052195364755354	152	223	729	1085	1453	300	لحديث ابي ذر مرفوعا اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحم--------ار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت---------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وغيره ولا تبطل ان مر بين يديه امراة وحمار --------------	239	8737991691076716190	277	502.5	222	388	71.39175415039062	49	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms0652	true	-537993839013579669	56	108	296	568	1586	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم	652	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms0338	false	-8035686550392653331	38	71	194	371	1561	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت--------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت ج-----------------السا واتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم	338	8737991691076716190	164	274.5	131	272	60.29411697387695	30	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms0738	true	2590523508688178147	146	205	725	1006	1475	300	الجمعة قرا علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و-من لم يسجد فلا اثم عليه و-لم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر----------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	738	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms0279	false	5035177451929185821	80	143	369	657	1426	300	الجمعة---- علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و من لم يسجد فلا اثم عليه و لم يسجد عمر و رواه مالك في الموطا و قال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	279	8737991691076716190	255	470.0	201	294	86.73469543457031	48	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms0960	true	-6797094917034106720	192	279	982	1399	1497	300	لحديث ابن عباس في السنن قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول ال--له قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا لكن اعله ابن عبد البر بان اكثر الرواة يرسله عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بدون ابن عباس وروي ابو داود وابن حبان ---------عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	960	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms0514	false	9154531773623496083	38	98	184	490	1574	300	لحديث ابن عباس------------- جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموه غدا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي والنساءي وعن ابن عمر قال ترااي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	514	8737991691076716190	269	453.5	211	429	62.70396423339844	51	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms0965	true	8706157297509932989	162	193	819	986	1504	300	علينا هلال شوال واصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم و---يخرجوا لصلاتهم من الغد	965	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms0360	false	4866651944961585226	157	190	786	959	1555	300	علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيد-هم من الغد	360	8737991691076716190	157	289.0	126	174	90.2298812866211	27	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms1407	true	1747728232449543617	0	26	0	124	1534	300	ان رجلا وجد بعيرا له اصابه المشركون------- فقال--------- صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان يقسم- فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالغنيمة	1407	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms0702	false	6675339610221870615	60	89	280	418	1470	300	ان رجلا وجد بعيرا له كان-- المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان نقسمه فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بال-قيمة	702	8737991691076716190	116	194.5	90	141	82.26950073242188	21	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms1539	true	-4859250324328819636	235	285	1219	1467	1533	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع فقالت يا--- رسول الله------------------------- هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك في- احد وا-ن عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال ف-قال يقضي الله في ذلك فنزلت --اية الم-يراث فارسل الي عمه------------------------ما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	1539	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms1317	false	3424144769551711535	197	259	941	1251	1473	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك يوم احد وابن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما شيءا من ماله فقال يقضي الله في ذلك فنزلت الاية المواريث فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ابن عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1317	8737991691076716190	208	335.0	164	310	67.09677124023438	34	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms1635	true	-5128816126087963666	3	99	17	497	1475	300	ابن عمر---- قلت يا رسول الله ارايت لو---- طلقتها ثلاث----------------------ا قال اذا قد عصيت ربك وبانت منك امراتك والنساءي برجال ثقات عن محمود بن لبيد قال ----------اخبر صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق-------------------------ال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما -في -مسلم عن ابن عباس ----كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم فقال العلماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه ان الناس كانوا يطلقون	1635	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms1601	false	2206637295889773771	93	273	428	1289	1410	300	ابن عمر قال قلت يا رسول الله ارايت لو اني طلقتها ثلاثا كان يحل لي ان اراجعها قال اذن--- عصيت---- وبانت منك امراتك رواه الدارقطني و----عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وعن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثة فقال ان عمك عصي الله واطاع الشيطان لم يجعل الله له مخرجا وسواء في الوقوع ما قبل الدخول وبعده فلو طلقها ما بعد الاولي بعد رجعة او عقد لم يكن محرما ولا بدعة بحال وما روي طاووس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------د روي سعيد بن جبير وعمرو بن دينار ومجاهد ومالك بن الحارث عن ابن عباس خلافة اخرجه ايضا ابو داود وافتي ابن عباس بخلاف ما روي عن طاووس وقيل معناه ان الناس كانوا يطلقون	1601	8737991691076716190	340	441.0	267	967	35.1602897644043	59	JK000754-ara1	JK000225-ara1
JK000754-ara1.ms2003	true	6998303796920976138	17	53	77	252	1604	300	فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق وللنساءي وكره ان يشهد له ولمسلم اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر ولاحمد--- ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	2003	2480010260880350358	JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	212	247	1013	1175	1481	300	فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد و----------------مسلم وابو داود ورواه احمد من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	1233	8737991691076716190	85	110.5	64	178	47.7528076171875	17	JK000754-ara1	JK000225-ara1