id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms1259	false	-6427413885091236020	150	205	738	992	1439	300	عن هبار انه حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم الذي هو يوم النحر يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك وكان هبار قد حج من الشام كما في رواية وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا	1259	2480010260880350358	JK000204-ara1.ms0303	true	-3125045303623192834	253	300	1317	1546	1546	300	ان هبار بن الاسود--- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العد وكنا نظن ان هذا اليوم ------------------يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمرو-------------ة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا-	303	2444115837356729225	184	303.0	145	264	69.69696807861328	34	JK000754-ara1	JK000204-ara1
JK000754-ara1.ms1536	false	-2974296809523140287	163	191	838	993	1578	300	كتاب الفراءض اي مساءل قسمة المواريث جمع فريضة بمعني مفروضة اي مقدرة لما فيها من السهام المقدرة فغلبت علي غيرها والفرض لغة التقدير وشرع----ا نصيب ما قدر----- للوارث	1536	2480010260880350358	JK000204-ara1.ms0533	true	718252027550787133	228	257	1171	1333	1571	300	كتاب الفراءض اي مساءل قسمة المواريث جمع فريضة بمعني مفروضة اي مقدرة لما فيها من السهام المقدرة فغلبت علي غيرها والفرض لغة التقدير وشرعا هنا نصيب م--قدر شرعا للوارث	533	2444115837356729225	153	287.0	126	164	93.29268646240234	25	JK000754-ara1	JK000204-ara1
JK000754-ara1.ms1577	false	-4365882990290993832	1	25	5	120	1412	300	ان بروع بنت واشق نكحت بلا مهر فمات زوجها قبل ان يفرض لها فقضي لها---------- صلي الله عليه وسلم بمهر نساءها وبالميراث لكن قال	1577	2480010260880350358	JK000204-ara1.ms0648	true	-6813188554788530091	42	67	201	323	1468	300	ان بروع بنت واشق نكحت بلا مهر فمات زوجها قبل ان يفرض لها فقضي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمهر نساءها وبالميراث ---وقال	648	2444115837356729225	111	205.5	88	125	88.80000305175781	22	JK000754-ara1	JK000204-ara1
JK000754-ara1.ms1660	false	2900015567688554794	19	58	113	313	1550	300	كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق العار به او ال----ي ولد---------- وسميت لعانا لاشتمالها علي كلمة اللعن تسمية للكل باسم البعض ولان كلا من المتلاعنين يبعد عن الاخر بها اذ يحرم النكاح به---ا ابدا	1660	2480010260880350358	JK000204-ara1.ms0726	true	8475834476438189901	240	278	1208	1403	1522	300	كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق العار به او الي نفي ولد كما سياتي وسميت لعانا لاشتمالها علي كلمة اللعن---------------------- ولان كلا من المتلاعنين يبعد عن الاخر بها اذ يحرم النكاح بينهما ابدا	726	2444115837356729225	177	325.0	142	217	81.56681823730469	32	JK000754-ara1	JK000204-ara1
JK000754-ara1.ms1734	false	1342746539166636540	61	112	297	568	1486	300	كتاب الرضاع---- بفتح الراء وكسرها ا----سم لمص الثدي وشرب لبنه وهذا الغالب الموافق للغة والا فهو اسم لحصول لبن امراة او ما حصل منه في جوف- طفل ---------والاصل في تحريمه قبل الاجماع قوله تعالي وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة سورة النساء الاية 23 وحديث يحرم من الرضاعة ما يحرم من	1734	2480010260880350358	JK000204-ara1.ms0756	true	3238338528796246351	127	174	654	901	1528	300	كتاب الرضاع وهو بفتح الراء وكسرها لغة اسم لمص الثدي وشرب لبنه وشرعا ا----------------------------سم لحصول لبن امراة او ما حصل منه في معدة طفل او دماغه والاصل في تحريمه قبل الاجماع قوله تعالي وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وخبر ال-------------صحيحين يحرم من الرضاع- ما يحرم من	756	2444115837356729225	210	353.0	168	289	72.66436004638672	36	JK000754-ara1	JK000204-ara1
JK000754-ara1.ms2212	false	1207842069129789092	115	140	596	733	1529	300	عاقلة لعقلهم الابل بفناء دار المستحق او--- لتحملهم عن الجاني العقل اي الدية او ل---منعهم عنه والعقل المنع ومنه سمي العقل عقلا لمنعه من الفواحش	2212	2480010260880350358	JK000204-ara1.ms0824	true	-1145778087521350986	232	257	1136	1279	1494	300	عاقلة لعقلهم الابل بفناء دار المستحق ويقال لتحملهم عن الجاني العقل اي الدية ويقال لمنعهم عنه والعقل المنع ومنه سمي العقل عقلا لمنعه من الفواحش	824	2444115837356729225	131	256.0	107	143	91.60839080810547	22	JK000754-ara1	JK000204-ara1
JK000754-ara1.ms1514	false	-6001086136944393469	40	64	210	331	1522	300	يا رسول الله انا ننحر الابل ونذبح البقر والشاة فنجد في بطنها الجنين--------- فنلقيه او ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1514	2480010260880350358	JK000204-ara1.ms0918	true	-4334798560137529610	24	50	124	254	1600	300	يا رسول الله انا ننحر الابل ونذبح البقر والشاة فنجد في بطنها الجنين اي الميت فنلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	918	2444115837356729225	120	230.0	96	130	92.30769348144531	23	JK000754-ara1	JK000204-ara1
JK000754-ara1.ms2065	false	7930734329857407645	2	92	9	444	1483	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار كما في مسلم وابي داود في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق عبيدا له ستة------- عند موته زاد في رواية لمسلم وابي داود ولم يكن له مال غيرهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قولا شديدا وفسر في رواية اخري وهي لو علمت ذلك ما صليت عليه فدعاهم فاسهم اي اقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق ثلث تلك العبيد ولمسلم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2065	2480010260880350358	JK000204-ara1.ms1016	true	-6831553500526200158	16	52	79	257	1448	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار----------------------------------------------------------- اعتق سته اعبد مملوكين له عند موته----------------------------- ولم يكن له مال غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1016	2444115837356729225	161	275.5	127	442	36.42533874511719	29	JK000754-ara1	JK000204-ara1