id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000754-ara1.ms0064	true	-7558783751471391940	24	83	130	449	1597	300	الزمخشري لفظ الي ي--------------فيد معني الغاية مطلقا فاما دخولها في الحكم وخروجها---- فامر يدور مع ا-------------لدليل ------فقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل سورة البقرة الاية 187 دليل عدم دخوله النهي عن الوصال وقول القاءل حفظت القران من اوله الي اخره دليل الدخول كون الكلام مسوقا لحفظ جميع القران وقوله تعالي الي المرافق---------------------------------- لا دليل فيه علي احد الامرين	64	2480010260880350358	JK000189BK1-ara1.ms0010	false	-6464340255897575047	159	214	843	1126	1574	300	الزمخشري والتفتازاني من ان الي تفيد معني الغاية مطلقا فاما دخولها في الحكم وخروجها عنه فامر يدور مع الدليل فما فيه دليل الخروج قوله تعالي فنظرة الي ميسرة ومما فيه دلي-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الدخول اية الاسراء للعلم بانه لا يسري به ال------------ي المسجد الاقصي من غير ان يدخله وما نحن فيه لا دليل فيه علي احد الامرين	10	5383844299704950739	138	183.5	109	390	35.38461685180664	19	JK000754-ara1	JK000189BK1-ara1
JK000754-ara1.ms0064	true	-7558783751471391940	180	214	966	1138	1597	300	الشافعي لا ا---------------------علم مخالفا في ايجاب دخول المرفقين في الوضوء------------------------------------------------------ فعلي هذا فزفر محجوج بالاجماع قبله وكذا من قال بذلك من اهل الظاهر بعده ولم يثبت ذلك عن مالك صريحا وانما حكي عنه اشهب	64	2480010260880350358	JK000189BK1-ara1.ms0010	false	-6464340255897575047	250	300	1329	1574	1574	300	الشافعي رضي الله عنه في الام لا نعلم مخالفا في ايجاب دخول المرفقين في الوضوء وهذا منه حكاية للاجماع قال في فتح الباري بعد نقله عنه فعلي هذا فزفر محجوج بالاجماع قبله وكذا من قال -ذلك من اهل الظاهر بعده ولم يثبت ذلك عن مالك صريحا وانما حكي عنه اشهب-	10	5383844299704950739	166	306.0	134	247	67.20647430419922	30	JK000754-ara1	JK000189BK1-ara1
JK000754-ara1.ms0083	true	-7698407335197735689	2	84	12	411	1513	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاصي لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع للشرب منه فنمتنع عنه فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا واتركنا علي اليقين الاصلي الذي لا يزول بالشك العارض اي فكل ذلك عندنا سواء اخبرتنا ام لم تخبرنا بدليل قوله فانا نرد علي السباع وترد علينا اي انه امر لا بد منه وهي طاهرة لا ينجس الماء بشربها منه وقد قال صلي----------- الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم------------------------------------------ لها ما حملت---------- ولنا ما بقي شراب وطهور	83	2480010260880350358	JK000189BK1-ara1.ms0225	false	7799946163150926183	79	163	409	817	1539	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن -------------العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال ---------------------عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانا نرد علي السباع وترد علينا وبما رواه ابن ماجه عن ابن عمر------------------------------ قال خرج علينا رسول الله في بعض اسفاره اسفار فسار ليلا فمروا علي رجل عند مقراة له فقال عمر يا صاحب المقراة اولغت السباع الليلة في مقراتك فقال عليه السلام يا صاحب المقراة لا تخبره هذا مكلف متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	225	5383844299704950739	188	272.5	145	579	32.46977615356445	35	JK000754-ara1	JK000189BK1-ara1
JK000754-ara1.ms0128	true	-478762965312507284	136	164	688	823	1501	300	علي رضي الله عنه لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه وقال	128	2480010260880350358	JK000189BK1-ara1.ms0306	false	2595412056481879389	34	62	171	306	1518	300	علي رضي الله عنه لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اراد	306	5383844299704950739	132	261.0	104	135	97.77777862548828	27	JK000754-ara1	JK000189BK1-ara1
JK000754-ara1.ms0274	true	-99625372547161957	164	230	827	1130	1448	300	ابا هريرة يقول كان---------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي------ يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	JK000189BK1-ara1.ms0550	false	402663421216912076	235	296	1263	1549	1565	300	ابي هريرة قا-ل كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضها يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	550	5383844299704950739	255	460.5	198	327	77.98165130615234	48	JK000754-ara1	JK000189BK1-ara1
JK000754-ara1.ms0317	true	2141250935110300394	75	191	354	916	1486	300	عن عبد الله بن عبد الله فكان عبد الرحمن سمعه من ابيه عنه ثم لقيه او سمعه من معه وثبته فيه ابوه ذكره الحافظ انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربع وانا يومءذ حديث السن صغير فنهاني عنه عبد الله ابي--- وقال انما سنة الصلاة هذه الصيغة حكمها الرفع اذا قالها الصحابي ولو بعد النبي صلي الله عليه وسلم بزمان كما هنا ان تنصب رجلك اليمني وتثني بفتح اوله رجلك اليسري لم يبين ما يصنع بعد ثنيها هل يجلس فوقها او يتورك وقد بينه في رواية القاسم اللاحقة انه جلس علي وركه الايسر لا فوقها فقلت له فانك تفعل ذلك التربع فقال ان رجلي لا تحملاني	317	2480010260880350358	JK000189BK1-ara1.ms0698	false	2120464288560745244	152	199	800	1023	1510	300	عن عبد الله بن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس----------- ففعلته---------- وانا يومءذ حديث السن----- فنه----اني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------- ان تنصب رجلك اليمني وتثني--------------- اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ----انك تفعل ذلك------- فقال ان رجلي لا يحملاني	698	5383844299704950739	214	300.0	168	565	37.87610626220703	42	JK000754-ara1	JK000189BK1-ara1
JK000754-ara1.ms0368	true	-6719021207802440698	0	43	0	231	1547	300	لم يغتسل فليس------- بواجب عليه وساخبركم عن بدء- الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون----------- وكان مسجدهم ضيقا فلما-------------------------------------------------------------------------------------------- اذي بعضهم بعضا قال----------------------------------- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا قال -------------------------------------ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	368	2480010260880350358	JK000189BK1-ara1.ms0100	false	1152563863977999679	49	129	247	656	1549	300	لم يغتسل فلا شء عليه بواجب----- وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منه رياح حتي اذي بعضهم بعضا فلما وجد عليه السلام تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد من دهنه وطيبه قالابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	100	5383844299704950739	207	349.0	167	414	50.0	34	JK000754-ara1	JK000189BK1-ara1
JK000754-ara1.ms0559	true	986163544336787506	177	206	904	1052	1540	300	ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل و----------------------------لا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	559	2480010260880350358	JK000189BK1-ara1.ms0616	false	8882830491661420800	10	39	52	208	1563	300	ابن عمر انه------------------- قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايديكم بايدي اخوانكم لا تذروا فرجات للشيطان -من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	616	5383844299704950739	128	227.0	103	176	72.7272720336914	23	JK000754-ara1	JK000189BK1-ara1
JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	110	179	536	880	1455	300	البخاري عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي---- بشريك -بن سحماء فق------ال البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل---------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما ي-----برء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين النور -	1665	2480010260880350358	JK000189BK1-ara1.ms2144	false	-2811459613184893980	133	211	768	1163	1612	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله بشريك ابن سحماء فقال النبي البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل الله والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف	2144	5383844299704950739	328	585.5	260	395	83.03797149658203	58	JK000754-ara1	JK000189BK1-ara1